“刘姥姥进大观园”喜剧效应的心理分析

府带 来 了欢 声 笑语 。刘姥姥 因其鲜 明的性 格魅 力留存在读者 的脑海 中。
首先 ，从 接受 者的心理 感 受来 说 ，刘姥姥
的 出错 、 出丑 ，使我 们 因其丑 陋、村俗 、少见 从 读 者 接 受 角 度 来 看 ，刘姥 姥 这 一 人 物 多怪 ，意识到 “ 对象 的低 下和 荒唐 ” ，从而产生 喜 剧 性 的实 现 ，有 着 深 刻 的 心 理 基 础 。从 小 种 心理 上 的优 越 感。 亚里 士 多德 在 《 学 》 诗
参考资料 ： ［ ］易 中天 《 １ 品三 国 》 ，上海 文艺 出 版社 ２０ ０６ 诸 葛 亮只 是 一个 行政 的 干才 ，在 军 事上 ，“ 奇 年版 。 谋 为短 ” 。他六 出祁 山 ，九 伐 中原 ，身死 军 中 ， ［］ ２ 陈曦仲等 《 三国演义 ） （ 会评本 》上 ， 北京 蜀汉 最后还 是灭亡 了。这 样 的历 史 ，罗贯 中不 大学 出版社 １８ 年版 。 ９６
刘姥姥是曹雪芹 《 红楼梦 》中的一 个角色 ，
次 要 角色 ，戏份 不多 ，但 她的 三进荣 国府却令
一
、
“ 姥姥 进 大观 园”喜 剧 效应 的心 理 刘
在整个 《 红楼梦 》人物 画廊 中 ，她仅 仅是一个 基础 在 《 红楼梦 》中 ，刘姥姥进 大观 园的情 节 人 印象深 刻。尤 其是二进 荣 国府 ，她在 大观 园 设置和 场面 描 写为 什 么会 引人 发笑？要 深入领 里 的一番滑 稽搞笑的 “ 表演 ” ，给高 门深 院的贾 会 这一点 ，离不开对人 的心理 的分析 。
红 出粗 鄙、村俗 与少 见 多Ｊ 陉来。也 因此 ，当刘姥 姥 姥 二进 荣 国府 ，情 节 主要 集 中在 《 楼 梦 》 姥对 贾府精 心腌制 的茄子 啧啧称 奇的 时候 ，当 第 三十九 回至 四十一 回。在 第三十 九 回中 ，刘 刘姥姥 把鸽 子蛋误认 为小 巧的鸡蛋 的 时候 ，当 姥 姥带着 新鲜 的瓜 菜 ，到贾府 表示 感谢 ，恰 遇 刘姥姥 把省亲 别墅 的牌 坊 当做 庙宇倒 头就拜 的 贾 母询 问 ，于是得 以与贾母叙 谈 ，这时 ，曹雪
果。
的弱点 ，突 然想到 自己的某种优越 时所 感到 的 真相统 一起 来 ，罗贯 中虚 构 出一种 理论 ，那就
玄德之哭极似今 日妓女。可发人 笑也。
这 当然 有 些 刻 薄 ，却也 不 无道 理 。 但 是 ，如 是 曹魏 得天 时 ，孙吴 得 地利 ，而蜀 汉得 人 和 。
果排 除了罗贯 中那种正统观念，把 《 三国演 得人和 就是得 民心 。但是 老天不 帮忙 ，不得其 义 》当做 艺术 品看待 ，也 未尝不 可称赞 罗贯 中 “ ” 天 ，不得 其 “ ” 数 ，于是 只 能鞠 躬尽 瘁 ，死 语 文建 设 、 ≤Ｅ 》 Ｓ Ｅ ｏ 口＿ ， ， 文 新 解 ， Ｎ Ｎ Ｈ ｏ ７ ∞ ０ 课 的笔 力。把 一个军 阀 写得 有点虚伪 ，可 能并不 而后 已。一代 英才 ，无可奈何 地 陷入 悲剧 的宿
这一代 ，家里 虽有 田 ，但 也要 自己耕 种。从 这 刘姥 姥进大 观 园的喜剧逻 辑 的展 开具 有 多层 次 这 些 描 写看 ，刘姥姥 女婿 家在经 济上只 比一般 无 统一 性 的特 点 （ 里所说 的喜剧 逻辑 ，指喜 剧 。 地 的农 民好一 点 ，刘姥姥 也就是 一个村 野老妪 演绎推进 中所遵循 的心理逻辑 ）
而已。所 以 ，一进 到钟鸣鼎食的贾府 ，经济上 、
首先 ，喜剧逻 辑 的演绎推 进张弛 有度 ，层
物质 上 、文 化上 的巨大 差异必 然显现 出来 ，比 次分 明，与读者阅读 时的心理节奏相 适应 。 曹 雪芹在叙事 节奏 的掌控 上非常 老到。刘 起 贾府 的精致 、优 雅、 富足 来 ，刘姥 姥难 免显
妖 ” 了。 罗贯 中不 能 回避 的一个 问题是 ，毕竟 准 确 的预 测 ；另 一 方 面则 是 绝 对 的 无奈 ，失
最后 ，诸葛亮并 没有 实现他和 刘备所 预言 的那 败 的悲 剧 的 阴 影 总是 在 这 最 明智 的 英 雄 头 顶
样 ，命 一上将 ，率领大 军北伐 ，老 百姓就一 致 上 盘旋 。圈 拿 着慰 问品前来欢 迎 ，恢 复汉 室的 霸业就唾 手
不是 由于她 人格低下或性格 有缺 陷 ，恰恰 相反 ， 被放 大 了。
《 红楼梦》中的刘姥姥， 倒是一个纯朴、善良且 二、“ 姥 姥进 大 观园 ” 喜剧 逻 辑 的 多层 刘 有侠 义心肠 的可爱 形象 ，我们对 刘姥姥产 生心 理优越感 ，主要是基于物 质和文化上 的优越感 。 次统一性 曹 雪芹 对刘姥姥 进大观 园 的艺术描 写 ，绝 曹雪芹在小说里称 刘姥姥 “ 有些见识 ” ，刘 不 仅仅 是 为博 取 读 者一 笑这 么简 单。 实际 上 ， 姥姥 女婿的祖 上也做 过京 官 ，到 了刘姥姥 女婿
可 成 。 这 明 显 是 一种 浪 漫人格 、理想 才干和 历史
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那种突然荣耀 感。 ”
说 刘姥 姥 的言行滑 稽搞 笑 ，还不如 说是 在大观 当然，我们对刘姥姥 的这种心理优越感 ，并 园这个特 殊 的环境 中 ，刘姥 姥言行 的乖讹 之处
一
说 文 本 建构 角度 来 看 ，小说 喜 剧 逻 辑 的展 开 第 五章中写道 ：“ 喜剧的模仿对 象是 比一般人较 是 有 层 次 的 ，构 成 了情 节 的 波 澜 起 伏 ，而 刘 差 的人物 … …可 笑的 东西 是 一种 对 旁人 无 伤 ， 姥姥 醉 卧怡 红 院 则 将 简 单 的滑 稽 搞 笑推 到 了 不 至引起 痛感的丑陋或乖讹 。 ”霍布斯也 有类似 荒诞 甚 至悖 谬 的境 地 ，造 成 了极 强 的反 讽 效 的阐述 ：“ 笑的情感不过是发现旁人或 自己过 去
一
定是 《 三国演义 》的缺点。对于才智超凡 的 命 。这 也 就是 司马徽 所 说 的 “ 卧龙 虽得 其 主 ，
崇。鲁迅批 评说 ，为 了表现 其 多智 ，有 点 “ 近 于 此 ：一 方 面 是 绝 对 明 智 ，能 对 未 来 作 绝 对
诸 葛亮 ，《 国演义 》的作 者更 是 十二 分 的尊 而不得其时 ” 三国演义 》的矛盾焦点就在 三 。《