中国教育史考试复习资料
简明中国教育史复习资料

简明中国教育史复习资料第一章原始社会和夏、商、西周的教育1.西周的教育政策和学制系统——国学天子所设大学,诸侯所设的大学,书上西周学校的教师和教育内容——西周的教育内容(1)大艺:诗、书、礼、乐称为“大艺”,是大学的主要课程。
(2)小艺:书、数称为“小艺”,是小学的主要课程。
(3)礼:①“礼”类似政治伦理课,是西周大学中最重要的课程。
“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。
②《左传·隐公十一年》:“礼者,经国家、定社稷、叙人民、礼后四者也。
”这反映了“礼”的重要性,是立国的准绳,具有国家根本大法的性质,关系到国家的前途和命运,贵族子弟学会了“礼”,在政治活动、外交活动及道德生活中,行动才会合乎规范,站稳贵族的立场,显示贵族的尊严,有利于任官和治民。
③大学中所教的“礼”,则是贵族生活中所常见的“五礼”:吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。
2.(什么是“射”,什么是“御”?)“射”和“御”是军事训练课。
①“射”是指射箭,西周贵族子弟到了入小学年龄,就要接受正规训练,不能射箭的人,不能称男子之职。
“射”在国学、乡学中都是重要的内容,都有一定的教练场所。
西周对射箭的教练十分重视,射箭的训练也十分严格,国学、乡学都要为贵族青少年参与大射和乡射准备条件。
每年大祭之前要举行射箭比赛,选拔武士,仪式隆重,并饰以礼乐。
②“御”是指驾车。
贵族子弟达到一定年龄就要进行驾车技术的训练,并以能御、未能御区别长幼。
驾车要沉着、敏捷、熟练,并能随时配合射手,创造有利的射击机会,所以说学习驾车要经过严格的训练。
第二章春秋战国时期的教育1.(什么是稷下学宫?)(P20)稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府,是战国时东方的文化教育中心,也是诸子百家学术争鸣的中心场所,因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。
作为一种教育机构,稷下学宫虽然是齐国官办,但它实际上又是由许多私学组成,因此,稷下学宫更像是一所私学联合体,综合发展了春秋以来私学的长处。
《中国教育史》复习题

《中国教育史》复习题授课地点——院内一、选择题1.古代教育起源于 B 。
A.与人类同步产生B.生产劳动C.生产关系2.墨子的教育思想中,最有特色的是 A 。
A.科学技术教育 B.政治道德教育 C.生产劳动教育3.“六艺”中除了《诗》、《书》、《礼》、《乐》和《春秋》外,还有 B 。
A.《中庸》 B.《易》 C.《论语》4.《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的施教原则,其中,“孙”指的是 A 。
A.循序渐进 B.及时施教 C.因材施教5.韩愈关于人性的看法是 A 。
A.“性三品”B.“性本恶”C.“性本善”6.洋务派在创办企业的同时,招聘外国教习,兴办外语学堂,当时也叫“方言教育”。
在1862年创设了 B 。
A.上海广方言馆 B.京师同文馆 C.天津水师学堂7.张之洞的教育代表作是 A 。
A.《劝学篇》 B.《大同书》C.《师说》8.癸卯学制于 B 公布实行。
A.1903年 B.1904年 C.1905年9.马克思主义教育理论家杨贤江的代表作是 B 。
A.《颜氏家训》 B.《新教育大纲》 C.《家庭教育》10.“思想自由、兼容并包”是 C 改革北京大学时提出的办学方针。
A.陶行知 B.黄炎培 C.蔡元培11.在教育对象的问题上, B 提出了“有教无类”的主张。
A.墨子 B.孔子 C.荀子12.《学记》中的“学然后知不足,教然后知困。
知不足然后能自反也;知困,然后能自强也”指的是 B 原则。
A.长善救失 B.教学相长 C.启发诱导13.唐代采取了 A 的文教政策。
A.重振儒术兼重佛道B. “罢黜百家、独尊儒术”C. 中体西用14.韩愈的主要教育著作是 A 。
A.《师说》 B.《春秋繁露》 C.《劝学篇》15.教会学校的联合组织是 B 。
A.中国教育会 B.中华教育会 C.全国教育联合会16.京师同文馆是洋务派创办最早的洋学堂,是 B 在北京创办的,隶属于总理衙门。
A.1861年B.1862年C.1864年17.时务学堂的主持人是 C 。
最新中国教育史考试复习资料

中国教育史考试复习资料中国教育史笔记一、官学制(yi _guan xue zhi)度的建立与“六艺”教育的形成1.学校萌芽(xue2 xiao4 meng2 ya2)的传说(1)舜、虞期间:庠和成均;(2)夏朝:序和校;(3)商朝:大学、(_shang chao _da xue _)小学、庠、序、瞽宗;2.西周的教育制度(1)“学在官府”;(2)国学和乡学:国学分大学和小学;乡学分闾塾、党庠、州序、乡校等,学习内容为“乡三物”,由大司徒负责;(3)大学与小学:天子设大学称辟雍;诸侯设大学称“泮宫”;(4)家庭教育:7岁开始分男女进行教学;3.“六艺”教育(1)礼的作用:明确等级关系,强化等级制度,维护奴隶主阶级的统治;(2)乐的作用:是一切艺术教育的总称,包括德智体美多种教育因餗;(3)礼乐的关系:“礼”是外在的道德行为规范,“乐”是内在的道德精神修养;(4)射御:军事技能练习;(5)书数:小学的学习内容;《史蒥篇》是西周的小学文字教学用书;二、私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基1.私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展(1)私学兴起的原因:政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势;官学衰败;士阶级的崛起,养士之风盛行;(2)私学兴起的意义:私学使学校从官府中解放出来,打破了“学在官府”的教育垄断局面,教育过程与政治活动有所分离,教师成为独立的职业;教育内容与社会生活发生了紧密的联系;扩大了教育对象,培养了各类人才;私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就,在中国教育史上有重要贡献(shi3 shang4 you3 zhong4 yao4 gong4 xian4),为百家争鸣奠定了基础,在世界教育史上也有很高的地位;(3)百家争鸣对教育的作用2.齐国的稷下学宫(1)性质:官家操办私家主持(_xing zhi _guan jia cao ban si jia zhu chi);是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政、议政作用的高等学府;(2)特点:①学术自由;②“不治而议论”,尊重和优待知识分子;③自由辩论;④学无常师⑤在学生治理上制定了历史上第一个学生守则──《弟子职》;(3)历史意义;3.孔丘的教育实践与教育思想(1)“六经”:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;(2)“庶、富、教”与经济发展的关系(教育的社会作用)(de0 she4 hui4 zuo1 yong4 _);(3)“性相近也,习相远也”与教育的个体发展作用:但孔子并未完全挣脱先天决定论的羁绊,仍旧认为有少数生而知之的圣人和学而不能的下民不能接受教育。
中国教育史题库

中国教育史题集及答案第一篇中国古代教育第一章官学制度的建立和“六艺”教育的形成一、选择题1.对原始社会教育的特点描述正确的一项是()A.没有阶级性B.有组织性C.有等级性D.无目的性2.我国教育萌芽于()A.原始社会初期B.原始社会中期C.原始社会末期D.奴隶社会3.以下几项哪一个不属于学校产生的条件()A.体力劳动与脑力劳动的分工B.社会事务日益复杂,需要专人管理C.家庭的出现为教育提供场所D.文字的产生为知识的传播提供了条件4.以下几项哪一个不是原始学校的形态()A.辟雍B.瞽宗C.序D.庠5.西周建立的两大学校系统是()A.大学和小学B.国学和乡学C.官学和私学D.上学和下学6.对“辟雍”解释正确的一项是()A.是西周国学中的大学B.是西周国学中的小学C.是西周的乡学D.是西周的一种私学7.西周时期诸侯所设的大学称为()A.辟雍B.泮宫C.瞽宗D.庠8.关于西周时期的“六艺”,说法不正确的一项是()A.是指:诗、书、礼、乐、易、春秋B.是夏、商、西周时期教育的基本内容C.体现了文武兼备、诸育坚固的特点D.反映了中华文明发展早期的辉煌二、简答题1.简要介绍西周时期的官学教育制度。
第二章私人讲学的兴起和传统思想的奠基一、选择题1.以下哪一项不是古代私学兴起的原因()A.受教育的对象越来越多B.奴隶制的解体C.学术文化下移D.养士之风盛行2.诸子百家中被称为“显学”的是()A.道家和法家B.儒家和道家C.道家和墨家D.儒家和墨家3.稷下学宫是战国时代的一所著名学府,是战国百家争鸣的中心与缩影。
()A.楚国B.燕国C.齐国D.秦国4.对稷下学宫的性质描述最准确的一项是()A.由官方出资兴办的官学B.以私人讲学为主,因而是私学性质C.是在一种学术交流机构,而非学校的性质D.是一所由官家操办而由私家主持的特殊形式的学校5.孔子政治主张的基本出发点是()A.利B.仁C.德D.信6.“性相近,习相远”是孔子对的概括。
中国教育史复习重点试题及答案、、、

1.王守仁关于儿童教育有哪些积极的见解?答:明代教育家王守仁高度重视儿童教育,对儿童教育问题提出了许多精辟的见解。
首先,他批评当时的儿童教育存在三大弊端:重机械记忆,不重启发思维;重消极防范,不重积极诱导;普遍采用体罚,摧残儿童的身心。
其次,他从快乐是人心之本的观点出发,主张教育儿童要从积极方面入手,顺应儿童性情,鼓舞儿童兴趣,培养其“乐学”的情绪。
第三,他主张儿童教育要一导之以礼“。
”讽之读书“。
”开其知觉“。
使儿童德、智、体、美均衡发展。
第四,他强调科学安排教学计划,使儿童每天的活动有:定的次序,动静交错,学有余力。
2.明末清初进步教育思想的基本内容和特点有哪些?答:黄宗羲、王夫之、颜元等启蒙思想家的进步教育思想,主要有以下一些内容和特点:①批判理学教育理论。
启蒙思想家批判了程朱理学“存天理,灭人欲”的教育哲学,主张理欲不可分离,天理寓于人欲之中,强调教育应顺应自然人的本能要求,促进人的个性发展;②主张培养经世致用的实用人才。
在教育目的上,启蒙思想家强调培养具有挽救民族危亡和治理社会能力的治术人才,反对空谈心性、侈谈伦理的所谓“学力圣人”;③提倡实学,重视自然科学和技艺的学习;④提倡“主动”、“习行”的教学方法,反对理学家“主静”、“读书穷理”的治学方法;⑤主张扩大学校的职权,把学校办成怦议国事、衡定是非的议政机关,充分发挥学校限制君权、发扬民主的作用。
3.评述张之洞“中学为体,西学为用”的教育思想。
答:“中学为体,西学为用‘’是中国近代重要的教育思潮和社会思潮。
张之洞在1898年发表的《劝学篇》中把它系统化、理论化,使它成为中国半殖民地半封建教育的纲领。
其基本思想,是说教育首先要传授中国传统的经史之学,这是一切学问的基础,要放在率先的地位,然后再学习西学中有用的东西,以补中学的不足。
张之洞把中学的内容概括为经、史、子、集,尤其强调“明纲”,认为三纲五常是中学之本原,以此反对维新派的君主立宪。
中国教育史复习资料(YCW)

中国教育史复习资料(YCW)《中国教育史》复习资料1.夏、商、西周时期的文教政策与学校教育制度(1)夏朝的文教政策:以射造士(夏朝为政尚武,为适应其需要);学校教育制度:国都设序,地方设校,夏统治者重视军事、宗教、人伦道德教育。
(2)商朝的文教政策:以乐造士(奴隶主贵族已经形成强烈的宗教意识,敬事鬼神成为商代文化思想的特点,礼乐由此而生,成为教育内容);学校教育制度:设右学为大学,左学为小学,瞽宗为贵族弟子学习礼乐的地方。
(3)西周的文教政策:以礼造士(周人尊礼尚施,统治者重视礼的社会政治作用),学在官府学校教育制度:国学(于王都),包括大学(辟雍、学宫……)和小学;乡学(于王都郊外的地方学校)。
2.西周时期学校教育的主要内容(六艺教育)(1)礼:后世称之为周礼,包括周朝的典章制度和以孝、悌为核心的道德规范以及各种礼仪。
(2)乐:包括歌咏、舞蹈、演奏乐器……(3)射:拉弓射箭。
(4)御:驾驭战车的技能。
(5)书:读书、写字。
(6)数:计数。
六艺教育是夏商西周时期教育的基本内容,体现了文武兼备。
3.春秋战国时期私学兴起的历史意义(1)冲破了西周以来教育为官府垄断的局面,扩大了教育对象。
(2)私学作为专门的教育机构,从政治中分离出来,迈出了教育独立化的第一步。
(3)私学的发展积累了丰富的教学经验,促进了先秦时期教育理论的发展。
(4)私学的发展使教育内容和教育方式产生重大变化。
4.孔子的教育思想(教育的作用、对象、目的)A.教育作用(1)社会作用:从庶(有较多劳动力)——富(使人民群众有丰足的物质生活)——教(使人民受到伦理道德教育,懂得安分守己)三者先后顺序关系最先论述了教育与经济发展的关系。
(2)在教育对于个体发展的意义方面:提出“性相近,习相远”,揭示了受教育的可能性和必要性。
B.教育对象提出了“有教无类”的思想,即不分贵贱贫富和种族,人人都可以入学受教育。
打破了贵族对于学校教育的垄断,扩大教育范围到一般平民,满足了平民入学受教育的愿望。
中国教育史复习资料答案

中国教育史一、名称解释:1、六艺教育P22——西周的教育内容可以总称为六艺教育,它是西周教育的特征和标志。
六艺教育包括:礼、乐、射、御、书、数。
六艺教育包含多方面的教育因素,它既重视思想道德,也重视文化知识;既注意传统文化,也注意实用技能;既重视文事,也重视武备;既要符合礼仪规范,也要求内心情感修养。
2、稷下学宫P54——稷下学宫是战国时代齐国的一所著名学府。
它既是战国百家争鸣的中心与缩影,也是当时教育上的重要创造。
稷下学宫的特点是:学术自由,待遇优厚。
稷下学宫的性质是:既是一所由官家举办而由私家主持的特殊形式的学校,也是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。
3、三表法P63——所谓三表法,就是检验人的认识与言谈是否正确的三条标准。
这是由墨家提出的。
三表:第一表,即历史的经验和知识;第二表,依据民众的经历,以广见闻;第三表,必须在社会实践中检验思想与言论的正确与否。
这三表法表现了尊重实践、尊重民众意愿的进步性。
4、化性起伪P74——这句话概括了教育的作用。
是荀子提出的人性论——性善论的组成部分。
荀子认为,人的成为禹,是环境、教育和个体努力共同作用的结果。
人应当注意选择环境,则教育的作用显得更主动,教育是依一定的规矩对人加以改变的过程。
只有寻求政治、教育、环境和个体之间作用的协调与有序,人的造就就是可能的。
5、《中庸》P93——《中庸》是《礼记》中的一篇,据传是由孔丘之孙子思所作。
《中庸》共33章,主要阐述先秦儒家的人生哲学和修养问题,提出了“中庸之道”。
孔丘以为中庸是最高的道德准则,《中庸》进而对中庸作了阐发,其意为既无过,也无不及,不偏不倚,“两端执其中”。
在政治和道德实践中,杜绝一切过激的行为,以恰到好处为处事原则。
因此,中庸既是世界观,又是方法论,在此是一种道德修养、为人处世的准则和方法。
6、玄学P143——玄学在形式上复活了老庄思想,并以此来诠释儒家经典。
玄学家们将《老子》、《庄子》、《周易》并称“三玄”,以此作为构建思想体系的基石。
《中国教育史》复习资料整理

中教史复习一,宋朝(一)北宋三次兴学,广设学校1,第一次兴学——范仲淹——庆历兴学(1)主要内容:其一普遍设立地方学校,接受学校教育;其二改革科举考试,规定科举考试先策,次论,次诗赋,罢贴经,墨义;其三创建太学,推行“分斋教学”制度。
2,第二次兴学——王安石——熙宁兴学(1)主要内容其一改革太学,创立“三舍法”。
①扩增太学校舍,保证工作生活用房。
②充实和整顿太学师资,保证教学质量。
③创立三舍法。
(A)主要内容:将太学分为外舍,内舍和上舍三个程度不同,依次递升等级,太学生分为三个等级:初入太学者经考试合格入外舍,人数不限每年举行一次升舍考试(公试),一二等者结合平时行艺升入内舍→ →内舍人数规定300人,每两年举行一次升舍考试,优平等者结合平时行艺升入上舍→→上舍人数规定100人,每两年举行一次考试(方式同科举的“省试法”,太学官员不参加,朝廷另委考官),平时行艺和考试都为上等者免殿试,直接授官—一优一平中等者免去礼部试,直接参加殿试—一优一否下等者免去贡举,直接参加礼部试。
(B)评价:其1:在太学内部建立起严格的升舍考试制度,对学生的考察和选拔力度力求做到与平时行艺与考试成绩相结合,学行优劣与其任职使用相结合,利于调动学生学习积极性,提高太学教学质量。
其2:把上舍考试与科举考试相结合,融养士和取士于太学,提高太学地位。
其3:“三舍法”是中国古代大学管理制度上的一项创新,不仅对宋朝学校教育产生积极作用,对元明清的教育的影响也深远。
其二恢复和发展州县地方学校,重视地方教育。
其三恢复和创设武学,律学和医学,使北宋专科学校教育得到发展。
其四编撰《三经新义》作为统一教材,统一思想。
3,第三次兴学——蔡京——崇宁兴学主要内容:(1)全国普遍设立地方学校。
(2)建立县学,州学,太学三级相联系的学制系统。
(3)新建辟雍,发展太学。
(4)恢复设立医学,创立算学,书法和画学等专科学校。
(5)罢科举,改由学校取士。
4,评价:(1)三次兴学是宋朝“兴文教”政策最直接,也是最重要的体现。
中国教育史(复习提纲).doc

中国教育史复习提纲一、名词解释1、稷下学宫稷下学宫是战国时期一所由官家举办而私家主持的特殊形式的学校。
其创设是一“招致贤人、“得士以治之”为目的,主要的任务是讲学、著述和育才。
它是战国时期思想、学术自由发展的体现、是中国古代百家争鸣的缩影,也是古代教育容纳百家、思想自由的体现。
2、六艺六艺包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,是孔子为栽培德才兼备、能文能武的从政君子而选择的教学内容。
它是孔子对西周贵族“六艺”教育传统的批判继承,虽沿袭“六艺”名称,但对所传授的学科都做了调整,充实了内容。
它通过文化知识的传授,灌输道德观念,为道德教育服务,对人的思想教育有重要价值。
3、有教无类“孔子的私学以“有教无类”为办学方针,不分华夷,无别贵贱,杂收弟子。
在孔门三千弟子中,有少数贵族弟子,而大多数出生贫贱。
孔子“有教无类”的教育主张,打破了奴隶主贵族对文化教育垄断的局面,把教育对象从贵族转移到平民,扩大了学校教育的社会基础和人才来源,适应了当时“士”阶层的崛起及文化学术下移的历史潮流。
同时,这一主张千百年来成为社会下层人士追求平等教育权利的思想武器,在教育发展史上具有划时代的意义。
4、明人伦“明人伦”的教育目的论对中国封建社会的教育产生过深刻的影响。
所谓“人伦”,是指人与人这间的相互关系。
在封建社会,强调父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
在这“五伦”中最基本的是“父子”和“兄弟”两伦。
要求子对父孝,弟对兄悌。
家庭中的“孝”和“悌”应用到社会上,便是臣对君要忠,民对官要顺。
两千多年来,我国封建社会的教育所要达到的根本目的就在于“明人伦”。
5、虚壹而静荀子认为,“心”是藏与虚、两与一、动与静的统一。
首先,心能接受与储藏来自外界的知识,这是藏;但又不能让已获得的只是成为成见,妨碍新知识的接受,这就是虚。
其次,心能辨别差异,同时兼知多种事物,这是两或多;但心一旦专注于此物,就不能被为心所感的他物干扰思索,这就是壹。
中国教育史期末复习重点整理

中国教育史期末复习重点整理中国教育史⼀、原始社会教育1.起源(1)勒图尔诺(⽣物学⾓度):⽣物竞争的本能是教育产⽣的基础(2)孟禄(⼼理学):⼉童对成⼈的模仿是教育产⽣的基础(3)苏联教育研究者:教育起源于劳动(4)本书观点:⼈类社会特有的教育活动,是起源于⼈类适应社会⽣活的需要和⼈类⾃⾝⾝⼼发展的需要,是⼈类社会存在和发展的必要条件。
2.构成(1)⽣产⽣活:⼯具、取⽕(燧⼈⽒)、渔猎、种植、原始⼿⼯业(2)宗教:⾃然崇拜、两性交往(3)体格训练与军事教育3.特征(1)教育⽬的单⼀(2)内容原始,局限于原始的⽣产的⽣产劳动(3)形态原始,未独⽴,⽆专门的教师与机构。
在⽣活中进⾏,没有独⽴于⽣活,以⼝⽿相传和⾏为模仿为主要⼿段。
(4)教育⽬的⼀致(5)教育权利平等4.⽅式⽅法(1)⾔传⾝教,⼝⽿相传(2)⾏为模仿⼆、夏商西周的教育1.奴⾪社会教育核⼼:奴⾪主贵族垄断政权,为培养⼦弟成为统治⼈才的需要⽽设置教育机构,形成学校制度。
2.奴⾪社会教育特征:(1)出现专门的教育机构和执教⼈员,学校制度开始形成。
(2)具有鲜明的阶级性和严格的等级性。
(3)⽂字的发展和典籍的出现丰富了教育内容,提⾼了教育职能。
⽂字、典籍使⼈类的⽣产和⽣活⽅式发⽣改变。
(4)教育与⽣产劳动相分离,学校开始轻视体⼒劳动,形成“劳⼼者治⼈,劳⼒者治于⼈”的对⽴。
(5)教育⽅式崇尚书本,强迫体罚,棍棒教育(6)官私并⾏的教育体制(7)个别施教或集体个别施教的教育组织形式。
(这⼀段书上和笔记都没有,百度到的)3.六艺教育构成(2)射御:“射”指的射箭的技术训练。
“御”指的驾驭马拉战车的技术训练。
“射御”合指军事训练项⽬(3)书数:“书”指的是⽂字读写。
“数”指的是算法。
“书数”合指⽂化基础知识技能。
4.六艺教育特点:学在官府5.西周的学校教育体系(1)官学:层次有别、主体不⼀、称谓不⼀、等级不⼀(2)私学6.学在官府、官师合⼀、政教合⼀的内涵及其原因(1)内涵:学在官府的具体表现是官师不分和政教合⼀。
中国教育史复习资料(近代)

中国教育史复习资料(近代部分)一、洋务教育的内容、特点及中体西用1、洋务教育的内容1)洋务学堂的创立和发展A简介:兴办学堂是洋务运动的重要组成部分,其目的在于培养洋务活动所需要的翻译、外交、工程技术、水陆军事等多方面的专门人才,其教学内容以“西文”“西艺”为主B学堂种类:外国语学堂、军事学堂、技术实业学堂C京师同文馆:最初作为外语学校设立,是近代中国被动开放的产物;1869年聘丁韪良为总教习,总揽全馆教务;是洋务学堂的开端,也是中国近代新教育的开端。
D福建船政学堂:①介绍:福建船政学堂又称“求是堂艺局”或“福州船政学堂”,是福州船政局的组成部分。
福建船政局也称“马尾船政局”或“福州船政局”②组成:由前学堂和后学堂两部分组成,学制五年。
前学堂专习制造技术,又称造船学堂;后学堂学习驾驶和轮机技术③地位:在近代中国海军事业的发展中占有重要地位。
为近代中国海军输送了第一代舰战指挥和驾驶人才,是“近代中国海军人才的摇篮”2)洋务留学教育:1872年留美学生是近代中国政府派出的首批留学生(容闳倡导)三届留欧学生2、洋务教育的特点1)积极方面A培养目标——造就洋务事业需要的专门人才B教学内容——以学习西文和西艺为主C教学方法——按照知识的规律由浅入深,循序渐进的安排教学内容,理论与实践D教学组织形式,洋务学堂普遍制定分年课程计划,确定学制年限,采用班级授课制2)消极方面A零星分散,缺乏全国性的整体规划和学制系统B中学为体,西学为用。
在传授西文西艺的同时还不放弃四书五经的学习C洋务学堂的管理具有官僚习气3)洋务学堂以西方近代科技文化作为主要课程,在形式上引入资本主义因素,初步具备近代教育特征,启动近代中国教育改革的进程。
3、中体西用思想1)中体西用思想是洋务派关于中西文化关系的核心命题,也是洋务教育的指导思想。
经张之洞在《劝学篇》中系统阐述2)内容:中学也称旧学,即四书五经、中国史事,政书,地图等;西学也称新学,西政、西艺、西史学者必须在通中学的基础上,择西学可以补吾阙漏着用之3)影响:A为西学教育的合理性进行了有效的论证,促进了资本主义文化在中国的传播B给僵化的封建教育体制打开了缺口,改变了单一的传统教育结构C在没有克服中、西学之间固有的内在矛盾的情况下的直接嫁接,必然会引起两者之间的排异性反应二、维新运动时期的教育变革1、早期改良派饿教育主张:1)全面学习西学,突破民族文化本位观念2)改革科举制度,抨击但并未彻底否定,主张保留科举制度的形态3)建立近代学制,逐步向教育多样化,职业化,普及化转变4)倡导女子教育2、维新教育实践:1)兴办学堂——万木草堂、湖南时务学堂、北洋西学堂与南洋公学、经正女学(经正女学作为近代第一所国人自办的正规女子学校,起到了开风气之先的作用)2)兴办学会与发行报刊——北京强学会、上海强学会、《万国公报》3、百日维新中的教育变革1)设立京师大学堂2)废除八股考试,改革科举制度3)实力讲求西学,普遍建立新式学堂4、意义:反映了资产阶级维新派的主张和愿望,对封建传统教育产生了强大冲击,激起一股思想解放的潮流三、蔡元培的教育思想1、五育并举的教育方针1)五育:军民国教育——寓兵于民实利主义教育——使教育发挥提高国家经济能力和改善人民生活水平的作用公民道德教育世界观教育——从现象世界出发而摆脱现象世界的过程美感教育——世界观教育的主要途径2)并举:同时进行,不可偏废2、改革北京大学1)抱定宗旨,改变校风——大学应是“研究高尚学问之地”A改变学生的观念B整顿教师队伍,延聘积学热心的教员C发展研究所,广积图书,引导师生研究兴趣D砥砺德行,培养正当兴趣2)贯彻思想自由,兼容并包的办学原则3)教授治校,民主管理4)学科与教学体制改革:A扩充文理,改变“轻学而重术”的思想B沟通文理,废科设系C改年级制为选科制(学分制)(此外,北大开我国公立大学招收女生之先例)3、教育独立思想:教育经费独立;教育行政独立;教育学术和内容独立;教育脱离宗教独立四、新文化运动时期的教育观念变革及几种教育思潮1、新文化运动时期教育观念的变革——抨击封建教育的危害和没落,反思民族教育传统的固有不足,大力倡导资产阶级的新教育。
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名词解释1.京师同文馆1862 年清政府在北京设立的第一所官办新式学校,由总理各国事务衙门直接管理。
初创时仿俄罗斯馆,专修外国语。
在人才培养方面,主要培养外语、外交和翻译人才,并兼及其他新式的行政等人才。
在课程方面,外语居于首位;也有算学等科目;汉文经学,贯穿始终,特别重视对学生封建道德习惯的培养。
在教师方面,有外国人也有中国人。
在经费方面,从海关税务司办公经费项下提成。
京师同文馆的历史地位:第一,京师同文馆是洋务学堂的开端,也是中国近代新教育的开端,近代以来向西方学习由观念变为现实。
第二,它身处帝都北京,乃至全国政治和文化中心,又为洋务中枢总理各国事务衙门直接统领,为社会关注的焦点。
它的一些重要举措以及由此引起的争执往往能反映出各派关于教育改革的观点。
2.洋务学堂洋务学堂是洋务运动的一个重要组成部分,其目的在于培养洋务活动所需要的翻译、外交、工程技术、水陆军事等多方面的人才,其教学内容以所谓“西文”与“西艺”为主。
洋务学堂大致可以分为三类:外国语学堂、军事学堂、技术实业学堂。
洋务学堂数量少、规模小;地区集中;学堂各自独立,附属洋务机构。
洋务学堂的特点(评价洋务学堂):具有浓厚的半封建半殖民地色彩:以京师同文馆为例,招生始限于八旗贵胄子弟,后扩大为正途科甲人员,始终有严格的等级界限;传统道德的灌输和儒家经典的研习仍是学习的内容。
近代资产阶级学校的萌芽,是近代新教育的开端:以造就各类专门人才为目标,与传统学校养成科举入仕人才不同;开设外语、自然科学等一些新式课程,这是区别于传统学校的重要标志;改革教学制度和方法,采用西方班级授课制和分年授课计划。
3.中体西用即“中学为体,西学为用” 。
张之洞在《劝学篇》中对其进行了全面论述。
“中学为体”就是把《四书》《五经》等旧有的中国文化作为最根本的主体内容,是学习的主要内容。
“西学为用”就是用西政(指西方有关文教制度、工商财政等管理层面的文化)、西艺(近代西方科技)、西史等来观察、分析和处理当时世界上出现的各种事务,为洋务事业服务。
这一思想主张在维护封建制度和封建纲常名教的原则下,谨慎地接受西方资本主义的技艺,以维护封建制度。
它是中国近代史上一种重要的政治思潮和文化思潮,起于洋务运动,而影响到整个社会的政治、经济、文化、教育、伦理等观念意识,是中国近代政治斗争和文化斗争的产物。
4.张之洞(顺便整理劝学篇)他是清末大官僚,近代中国政治、工业、教育、学术重要而复杂的人物之一。
他的一生教育实践和教育思想基本上反映了中国近代新学与旧学、中学与西学之争的文化和教育发展史,因此张之洞的教育思想在中国教育思想史上占有重要的地位。
主要著作为《劝学篇》,全面论述了“中体西用” ,即主张在维护封建制度和封建纲常名教的原则下,谨慎地接受西方资本主义的技艺,以维护封建制度blabla (讲一讲中体西用的含义)。
张之洞是兼具新、旧两面性格的人,他是那个过渡时代典型的过渡性人物的代表。
5.京师大学堂1898 年光绪下令在北京设立的全国最高学府和全国最高教育行政机关。
将原设官书局和译书局并入大学堂,并利用官书局原址。
由梁启超参考日本和西方学制,起草《京师大学堂章程》,课程分普通学和专门学两类,普通学为学生所必修,专门学每人各占一门。
它的办学宗旨为“中体西用”。
6.大清幼童留美1872 年容闳率领首批幼童留美,这是中国官派留学之始。
留美学生学习的内容,规定肄习西学,仍兼中学,即在国外除学习军政、船政、步算、制造诸学外,还要学习孝经、小学、五经及国朝律例等书。
1882 年留美学生悉数撤回,大部分未完成学业,但他们仍然成为近代中国科技、实业和管理领域的一支重要力量,如铁路工程师詹天佑等。
7.奏定学堂章程1904 年(光绪二十九年)清政府公布的由张百熙、张之洞、荣庆拟定的一系列学制系统文件,包括《学务纲要》、《各学堂管理通则》等。
它规定了学校系统,除制定各级各类学堂章程以外,还订了学校管理法、教授法等。
8.癸卯学制它是中国第一个经正式颁布并在全国范围内实际推行的学制。
学制主系列分三段七级。
第一阶段为初等教育,包括蒙养院 4 年,初等小学堂 5 年( 7 岁入学),高等小学堂 4 年。
第二阶段为中等教育,设中学堂 5 年。
第三阶段为高等教育,分三级:高等学堂或大学预科 3 年;分科大学堂 3-4 年;通儒院 5 年。
在主系列之外的各类学堂中,主要设有师范、实业学堂,以及进士馆、仕学馆等。
9.学部1905 年清政府成立的作为统辖全国教育的中央教育行政机关,并将国子监并入。
1907-1909 年,学部主要承担学堂经费、学部及各衙门局所经费和游学经费;由于科举的废止,中央不再承担科举费用。
学堂经费主要为在京中等以上学堂的经费、部分旗学经费、青岛学堂及香港大学经费。
各衙门局所经费是在京的各教育行政机构经费如督学局、调查局、国子丞衙门、视学员等项经费,不包括各省教育行政机关经费。
学部对初等教育拨款微乎其微,只承担八旗初等小学堂和三旗初等小学堂两所初等小学堂的经费。
10.劝学所1906 年在各府、州、县设立的地方教育行政机关。
设总董一人,综核各学区之事务,劝学员每学区一人。
劝学员在其所管辖的学区内负责推广学务,并统合筹款办法,此项学堂经费官不经手。
11.平民教育思潮平民教育是五四运动以后在知识界、教育界很有影响的一种思潮。
平民教育思潮就其主要倾向而言,仍然是一种教育救国论,但有不同的思想分歧。
一部分平民教育的倡导者深入到劳动群众中去,不仅传播文化知识,更主要的是唤起工农群众的觉悟。
他们所说的平民教育是劳工的教育,是工农群众的教育,并认为工农群众教育权的获得是在打破“政治上、经济上、社会上一切特权阶级”的同时进行的。
这部分人以陈独秀、李大钊、邓中夏为代表。
一部分平民教育的倡导者在西方尤其是美国杜威民主主义教育思想影响下,则把平民教育当作救国和改良社会的主要手段,希望通过平民教育来实现平民政治。
主张语言文字通俗化,学校教育和社会教育结合,启发民众学习,知识分子接近平民。
影响较大的团体有中华平民教育促进会等。
12.职业教育思潮职业教育思潮是由清末民初的实利主义和实用主义(与杜威的实用主义不同)教育思想发展演变而来,基本内涵包括“授人一技之长”和“促进实业发展”,代表人物是黄炎培。
民国初年,蔡元培把实利主义列入民国教育方针。
1915 年起,主张实用主义教育的人士大多转而提倡职业教育,职业教育思潮逐步形成。
1917 年成立中华职业教育社,以研究、提倡、实行、推广职业教育为主旨。
13.实用主义教育思潮杜威的教育思想对中国影响最大的主要是两个方面:(一)改造社会的途径问题。
杜威认为旧式的社会哲学只是两个极端,一是对于社会下总攻击,一是对于社会下总辩护,现在我们讲第三派哲学,不是总攻击,也不是总辩护,是东一块、西一块零零碎碎的进步,用一点一滴的改良“补救修正现社会现政治”,以“免掉革命的危险” 。
(二)改造教育的途径问题。
杜威提出“教育即生活”、“学校即社会” 、“从做中学”等主张,并提出要把教育的重心从教科书、从教师或任何别的地方转移到儿童身上,他把这种转移叫做哥白尼式的革命。
杜威实用主义教育思潮在十九世纪二十年代以后,对中国的教育实践产生了很大影响,尤其是“儿童中心说” ,推动了各种教学试验和教学方法的改革。
当时,不少学校开始试行设计教学法、道尔顿制等,其共同特点是把教学的重心移到儿童身上,重视儿童学习的积极性和主动性。
14. 1922 年学制又称壬戌学制,是中国近代史上实施时间最长、影响最大的一个学制。
它仿照美国“六三三四”的单轨形式,内容如下:初等教育 6 年,分为初级小学和高级小学两段,分别为4年和2年。
初级小学可以单独设立,高级小学可以根据地方需要设立职业科。
中学教育也分为两段,初级和高级各 3 年。
初级中学可以单独设立,也可以设立职业科,高级中学分为普通、农业、工业、商业、师范等科目。
高等教育 4 到 6 年,其中大学 4 到 6 年,专门学校 3 年以上。
大学院为研究之所,学习年限不限。
15.蔡元培主要论著有《对于新教育之意见》、《教育独立议》等,在我国近代教育史上有着重要的地位与影响,是资产阶级人文主义教育体制的奠基人、中国近代大学教育的开拓者。
( 1)五育并举的教育思想:即军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育并举,不可偏废。
前 3 个为隶属于政治之教育,后 2 个为超越政治之教育。
其中世界观教育为蔡元培所独创并被作为教育的最高境界。
蔡元培受康德心物二元论观点的影响,认为世界分为“现象世界”与“实体世界”之不可分割的两方面。
所谓世界观教育,就是要培养人们一种立足于现象世界但又能超脱现象世界而贴近实体世界的观念和精神境界,“使对于现象世界,无厌弃而亦无执著” ,“使对于实体世界,非常渴慕而渐进于领悟” 。
美育教育是进行世界观教育最重要的途径,是使人们从现象世界通向实体世界所必经的桥梁。
(2)担任北大校长期间,采取以下措施改造北京大学:约法三章,端正学生学习目的,一曰抱定宗旨,二曰砥砺德行,三曰敬爱师友;整顿师资队伍,广延真才实学的教员;改革领导体制,实行教授治校;学科与教学体制改革,具体为①扩充文理,改变“轻学而重术”的思想②沟通文理,废科设系③改年级制为选课制(学分制 )④促进大学开放,招收女学生。
( 3)教育独立思想和试行大学区制:认为教育应排除政党及各派教会的影响,保持独立。
为实现教育的真正独立,蔡元培设计了教育经费独立、教育行政独立、教育独立于宗教的具体措施。
教育行政独立的方案是推行大学区制,提倡教育行政与教育学术合一,教育学术与教育研究合一。
16.三民主义教育1928 年第一次全国教育会议上,确立了以“三民主义”为中心的教育宗旨。
会议议决,“中华民国之教育,根据三民主义,以充实人民生活,扶植社会生存,发展国民生计,延续民族生命为目的。
务期民族独立,民权普遍,民生发展,以促进世界于大同。
”经由国民政府在1929 年通令颁行。
虽然它使国家实施教育变得有法可依,对民国教育在相当一段时期里的稳定发展有指导作用,但国民党借推行“三民主义”教育之名,行严厉控制教育之实。
17.宪法中的教育条款1936 年南京国民政府公布《中华民国宪法草案》,即“五五宪草” 。
这一部宪法在中国宪政史上设置了内容最为丰富的教育经费条款。
它设置8 个条款规定教育方面的基本制度,如国民受教育之机会一律平等,学龄儿童一律受基本教育,免纳学费等。
其中有5个条款涉及教育经费问题,甚至给教育经费规定了具体细致的比例。
18.抗日军政大学即中国人民抗日军事政治大学,于1936 年成立,总校设在延安。
抗大把教育工作和革命斗争的实践与生产斗争的实践紧密地结合起来,学员们一面学习,一面生产,一面战斗,成为革命的熔炉。