【全国百强校】四川省成都外国语学校2018-2019学年高二上学期10月月考历史试卷

成都外国语学校2018-2019学年度上学期10月月考

高二历史试卷

注意事项：

1．本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

2．本堂考试90分钟，满分100分。

3．考生务必先将自己的姓名、学号填写在答题卡上，并使用2B铅笔填涂。4．考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷（选择题，共48分）

一、选择题（每小题1.5分，共32小题，本部分共48分，每小题只有一个正确答案，请把它填涂在答题卡上。）

1．《论语》中，“仁”字出现六十多次，在不同的场合，孔子赋予“仁”以不同的概念：‘己所不欲，勿施于人’的自我克制，可算作仁或者接近于仁；出于环境的需要，一个人牺牲自己的生命，也叫做‘杀身以成仁’。据此可以得出的结论是()

A．仁的学说已经成为社会主流思想 B．仁的学说具有丰富的层次和内涵C．体现了儒家思想广泛的群众基础 D．孔子主张优先解决人生实际问题2．春秋战国时期，有一位思想家说：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”他指出，社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然。该思想家属于()

A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家3．商、西周、春秋时期，“士”为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化()

A．成为百家争鸣的根源 B．导致土地私有的出现

C．有利于推动社会转型D．推动官僚政治的形成

4．某思想家提出：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。”对其观点理解正确的是()

A．反映了儒家学派提倡仁爱的价值观 B．体现了普通民众尚贤节用的要求C．满足了统治者维护礼乐制度的需要 D．表达了道家因循自然的处世方法5．有学者认为，政治与伦理合二为一是先秦儒学的特质。下列思想中能体现这一特质的是()

A．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也”

B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”

C．“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”

D．“祸，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？”

6．东汉末年，道教创始人后裔张鲁以“大道”名义所发布的《大道家令戒》强调谨守伦常，要求道民“当户户自相化以忠孝，父慈子孝”。对此合理的解释是()

A．儒学对佛道思想产生较大影响 B．儒学在道教冲击下趋势更新C．道教官方化宣扬儒家伦理观念 D．道教自我调适吸收儒家纲常7．东汉献帝时，就重臣伏完与其女(系汉献帝的皇后)相见的礼仪展开争论，最后采纳郑玄意见：伏完公事时从臣礼，皇后在私下场合从子礼。郑玄之议为后世所沿用，并在1123年高丽(今朝鲜)类似争议中被引为案例，成功逼迫仁宗外祖、权臣李资请谦让步遵从。

这表明()

A．礼乐制度发扬光大 B．中朝关系源远流长

C．君臣矛盾得以化解 D．儒家伦理影响深远

8．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件()

A．墨家学说 B．法家学说 C．黄老之学 D．大一统思想9．《西游记》中王母娘娘开蟠挑大会，请的宾客是“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙……各宫各段大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”，材料反映了当时()

A．魔幻小说创作已经兴起 B．佛道两家屈从于儒家

C．三教合流得到官方认可 D．三教呈现交融的状态

10．朱之瑜(1600～1682)称：“宋儒辨析毫厘，终不曾做得一事。”颜元(1635～1704)认为：“程朱派头始终与尧舜孔孟无干，分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地。”两人的本质意图是()

A．抨击程朱理学的空疏学风 B．倡导经世致用的社会风气

C．对先秦儒家思想的扬弃 D．宣扬儒家以民为本的思想11．南宋时期，儒学家陈亮主张“以利和义，不以义抑利”，反对朱熹空谈义理，强调以民为本，坚持改革政弊，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻出振兴