《窦娥冤》 《关汉卿》
关汉卿《窦娥冤》欣赏
关汉卿《窦娥冤》欣赏情节概括
静思默想窦娥冤，情节前后有渊源。
间接缘于高利贷，元代书生最可怜。
忠厚正直窦天章，科考没有行路钱。
借银蔡婆二十两，来年四十翻一番。
家无分文人顶债，女儿七岁越门槛。
十七事夫时间短，丈夫得病入黄泉。
婆媳二人承悲苦，仅靠祖产度残年。
江湖骗子赛卢医，借得蔡婆债难还。
起了歹心想赖账，残害人命在郊原。
市井无赖正赶上，更敲竹杠要结缘。
爷儿两个娶婆媳，耍尽流氓霸财产。
婆子应允接回家，无奈窦娥示反感。
好马不背双重鞍，贞妇不嫁二夫男。
时值婆婆生重病，要得羊肚汤一碗。
驴儿事先备毒药，害死婆子娶少欢。
两个老人互谦让，驴儿老爹命玩完。
由此窦娥临威协，不拜夫郎就见官。
桃兀不辨原被告，贪脏枉法只图钱。
不细审察先刑训，三次喷水三昏眩。
一杖下去一道血，一棍下去皮肉绽。
三番五次打不招，桃兀又作新盘算。
窦娥不招打婆子，电击女子心肠善。
不自顾命救她人，罪名自己全承担。
下入死狱等问斩，剧到高潮惊坤乾。
押赴法场路途长，行走伴随歌声喧。
申诉冤屈骂天地，糊涂盗跖与颜渊。
请求刽吏走后街，免得遇到婆婆见。
头颅下落颇凄惨，为怕婆婆心惊颤。
面对天地发誓愿，应验冤情事三件。
一是头血溅旗枪，二是六月雪花现。
三是整个楚州府，上天不雨旱三年。
此后天章中朝官，随处审囚刷案卷。
窦娥魂魄频提醒，惩制恶霸翻了案。
千古悲剧喜收尾，虚设在于瞒人眼。
高中语文 1.1《窦娥冤》元杂剧“四大家”素材 新人教版必修4
元杂剧“四大家”元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。
元曲四大家与元曲四大悲剧和四大爱情剧的作者并不是一一对应的，元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。
元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。
四大南戏是：荆、刘、拜、杀：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》（不是关汉卿写的）和《杀狗记》。
一、关汉卿关汉卿大约生于金代末年（约1229—1241），卒于元成宗大德初年（约1300年前后），元代杂剧作家，号已斋（一作一斋）。
关于关汉卿的籍贯，有大都（今北京市）、解州（在今山西运城）、祁州（在今河北）等不同说法。
贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。
关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。
他曾毫无惭色的自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。
”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆。
”据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。
个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。
其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。
他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。
既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。
慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。
关汉卿与《窦娥冤》的历史渊源分析
关汉卿与《窦娥冤》的历史渊源分析引言关汉卿（公元约1241年-公元约1323年），是中国元代著名剧作家，被誉为"南戏之祖"。
而他创作的《窦娥冤》被视为中国戏曲史上的经典之作。
本文将对关汉卿与《窦娥冤》之间的历史渊源进行详细分析。
关汉卿生平关汉卿生活在元代，他是四川成都人。
据记载，他官职较低，但是他热爱艺术和戏曲创作。
关汉卿以其伟大的才华和对社会现实的深刻洞察力闻名于世。
《窦娥冤》概述《窦娥冤》是关汉卿创作的一部传奇剧，它揭示了封建社会下女性地位低下、权益被侵犯的现象，并通过引发观众情感共鸣来反映社会不公。
该剧以真实历史事件为背景，讲述了女子窦娥被诬告杀夫并遭受冤枉的故事。
历史渊源分析1. 窦娥真实事件《窦娥冤》的故事基于宋代真实历史事件，据说有个名叫窦氏的女子在作案现场被捉到，她被指控谋杀了自己的丈夫。
然而，她坚称自己是无辜的，但最终还是被判处死刑。
这一真实事件成为关汉卿创作《窦娥冤》的灵感来源。
2. 社会背景影响元代社会充满腐败和混乱，贵族和权贵可以肆意压迫普通百姓，而尤其是对女性来说，她们在家庭和社会中往往受到不公正待遇。
关汉卿通过《窦娥冤》揭示了这种社会现象，并以此谴责封建社会对女性权益的忽视。
3. 戏曲艺术表达关汉卿是一位杰出的戏曲作家，在他的剧本中常常运用生动活泼的语言、各种音乐形式和舞台表演技巧来吸引观众的注意力。
《窦娥冤》通过音乐、唱词和动作来传达悲愤、不平等待遇和正义感，进一步增强了剧作对观众情感的触动。
4. 影响与意义《窦娥冤》在元代创作后立即风靡一时，且至今仍广泛演出。
这部剧本凸显了关汉卿对社会不公和女性地位问题的关注，启发人们思考社会正义和道德问题。
它被视为中国戏曲史上的经典之一，并对后来的戏曲和文艺创作产生了深远影响。
结论关汉卿是中国元代著名剧作家，他以其伟大的才华深入人心。
《窦娥冤》是他最具代表性的作品之一，通过讲述真实历史事件并借由戏曲艺术表达方式揭示了封建社会下女性地位低下和权益受侵犯的现象。
关汉卿窦娥冤名句
关汉卿窦娥冤名句
【原创实用版】
目录
1.关汉卿与《窦娥冤》简介
2.《窦娥冤》中的名句概述
3.名句的具体内容及艺术特点
4.名句的社会影响和价值
正文
关汉卿，元代著名杂剧家，被誉为“曲圣”，是中国古代戏曲史上的一位杰出人物。
他的代表作《窦娥冤》是一部具有深刻社会意义的悲剧，讲述了窦娥被冤枉致死的悲惨遭遇，展现了当时社会的黑暗面。
这部作品不仅具有极高的文学价值，而且在思想史上具有重要地位。
《窦娥冤》中的名句众多，其中最著名的一句是：“我没有做错事，却落得如此下场，天地良心，谁来替我昭雪？”这句名言通过窦娥之口，抒发了一个被冤枉的弱者对社会不公的悲愤之情。
同时，这句名言也是对当时社会司法黑暗、权贵横行的强烈控诉，具有极高的艺术价值和思想深度。
这句名言在文学史上产生了深远的影响，它不仅成为《窦娥冤》这部作品的代表性语句，也成为中国古代戏曲史上的经典名句之一。
许多后来的文学作品都受到了这句名言的启发，它们通过对社会现实的揭示，表达了对社会公正和人类良知的追求。
总的来说，关汉卿的名句不仅具有极高的艺术价值，而且具有深刻的社会意义。
它们为我们提供了一个重要的历史视角，使我们能够更好地理解古代社会的现实矛盾和人民的疾苦。
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关汉卿《窦娥冤》元曲鉴赏《感天动地窦娥冤》赏析
关汉卿《窦娥冤》元曲鉴赏《感天动地窦娥冤》赏析《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，同学们在生活中有没有听别人说起这部作品?下面就让我们一起来学习一下《窦娥冤》这首元散曲吧，希望同学们可以认真学习一下。
《窦娥冤》朝代：元朝|作者：关汉卿楔子〔卜儿蔡婆上，诗云〕花有重开日，人无再少年。
不须长富贵，安乐是神仙。
老身蔡婆婆是也，楚州人氏，嫡亲三口儿家属。
不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁，俺娘儿两个，过其日月，家中颇有些钱财。
这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。
我数次索取，那窦秀才只说贫难，没得还我。
他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便。
他说今日好日辰，亲送女儿到我家来，老身且不索钱去，专在家中等候，这早晚窦秀才敢待来也。
〔冲末扮窦天章引正旦扮端云上，诗云〕读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如，汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。
小生姓窦名天章，祖贯长安京兆人也。
幼习儒业，饱有文章;争奈时运不通，功名未遂。
不幸浑家亡化已过，撇下这个女孩儿，小字端云，从三岁上亡了他母亲，如今孩儿七岁了也。
小生一贫如洗，流落在这楚州居住。
此间一个蔡婆婆，他家广有钱物，小生因无盘缠，曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两。
他数次问小生索取，教我把甚么还他，谁想蔡婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳妇。
况如今春榜动，选场开，正待上朝取应，又苦盘缠缺少。
小生出于无奈，只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇去。
〔做叹科，云〕嗨!这个那里是做媳妇?分明是卖与他一般，就准了他那先借的四十两银子，分外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。
说话之间，早来到他家门首。
婆婆在家么?〔卜儿上，云〕秀才请家里坐，老身等候多时也。
〔做相见科，窦天章云〕小生今日一径的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇，只与婆婆早晚使用。
小生目下就要上朝进取功名去，留下女孩儿在此，只望婆婆看觑则个。
关汉卿《窦娥冤》)
关汉卿与《窦娥冤》
关汉卿画
像（李斛作，
1958年）
二、关汉卿与《窦娥冤》
元·熊自得《析津志》：
关一斋，字汉卿，燕人。生而倜傥， 博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为 一时之冠。是时文翰晦盲，不能独振， 淹于辞章者久矣。（《永乐大典》卷
4653“天字韵”引）
明·臧晋叔《元曲选序》：关汉卿辈争挟长技 自见，至躬践排场，面傅粉墨，以为我家生 活，偶倡优而不辞者。
2.传说为远古的恶人“四凶”之一。或谓即 鲧 。《左传·文公十八年》：“ 舜 臣尧 ，宾 于四门，流四凶族 浑敦、穷奇、檮杌、饕餮 ，投诸四裔，以御螭魅。”又，“ 顓頊氏有
不才子，不可教训，不知话言，告之则顽， 舍之则嚚（ yín ），傲很明德，以乱天常， 天下之民谓之 檮杌 。”
赛卢医：
汉时，东海孝妇养姑甚谨。姑曰：“妇养我 勤苦。我已老，何惜馀年，久累年少。”遂 自缢死。其女告官云：“妇杀我母。”官收 系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之 。时于公为狱吏，曰：“此妇养姑十馀年， 以孝闻彻，必不杀也。”太守不听。于公争 不得理，抱其狱词，哭于府而去。
自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至， 于公曰：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎 当在此。”太守即时身祭孝妇冢，因表其墓 。天立雨，岁大熟。
明万历间博 古堂刻臧懋 循编《元曲 选》本《窦 娥冤》书影
明崇祯间 刻《古今 名剧合选》 本《窦娥 冤》书影
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楔子介绍了窦娥什么样的生活处境？ 第一折介绍了窦娥什么样的生活处境？ 请解释“官休”和“私休”。 简要概括桃杌太守的审判过程。 简要概括窦娥立下的“三桩誓愿”。 窦娥鬼魂如何为自己鸣冤？
元代四大历史悲剧
元代四大历史悲剧元代四大历史悲剧分别是《窦娥冤》关汉卿《梧桐雨》白朴《汉宫秋》马致远《赵氏孤儿》纪君祥。
大家平时会关注元代四大历史悲剧吗?关于元代四大历史悲剧你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的元代四大历史悲剧，希望对大家有帮助。
元代四大历史悲剧《窦娥冤》《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。
《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，约八十六个剧种上演过此剧。
元代四大历史悲剧《梧桐雨》梧桐雨是由元代诗人白朴所作元杂剧之一。
全名《唐明皇秋夜梧桐雨》取材于唐人陈鸿《长恨歌传》，取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。
剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。
其情节是：幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京师。
唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。
因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。
安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。
至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。
明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。
后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。
一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊醒，追思往事，倍添惆怅。
全剧结构层次井然，诗意浓厚。
全剧结构层次井然，诗意浓厚。
另有词牌名“梧桐雨”。
元代四大历史悲剧《汉宫秋》元曲四大悲剧之一，《汉宫秋》的主角是汉元帝。
作品通过他对文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。
作为一国之主，他连自己的妃子也不能保护，以致演成一幕生离死别的悲剧。
元代四大历史悲剧《赵氏孤儿》剧本在不同年代稍有不同，20年代潮剧有旧本《程婴救孤》;50年代有《程婴救孤儿》， 1955年该本由赛宝潮剧团演出，玉梨、源正潮剧团也曾演过此剧目。
玉梨潮剧团的《程婴救孤》曾由中国唱片总公司录制成唱片发行海内外。
1980年，林劭贤、陈英飞根据元曲及秦腔同名剧本改编，剧名定为《赵氏孤儿》。
删去了原剧的“舍子”场，增加了桃园晋侯杀赵盾的开场戏，而引出了众人大义救孤的故事来。
高中语文 1.1《窦娥冤》关汉卿的剧名目素材 新人教版必修4
关汉卿的剧名目《录鬼簿》著录关汉卿杂剧名目共６２种（今人傅惜华《元代杂剧全目》著录关剧存目共６７种），今存１８种，其中几种是否关作，人们尚有不同意见。
现将诸本简介如下：１、《感天动地窦娥冤》：四折一楔子。
此剧第四折写窦天章任两淮提刑肃政廉访使之职。
据《元史·百官志》与《南村辍耕录》记载，至元二十八年（１２９１）改按察司为肃政廉访司。
知此剧当作于至元二十八年之后，是关汉卿晚年的作品。
本剧现存版本，主要有明代陈与郊编、万历十六年（１５８８）龙峰徐氏刊刻《古名家杂剧》本，明代孟称舜编《古今名剧合选·酹江集》本和明代臧晋叔编《元曲选》本。
臧晋叔曾参照多种藏本进行加工校订，故关剧诸版本中以臧本为最佳（下同，不一一注明）。
２、《望江亭中秋切鲙》：共四折。
现存明息机子编万历二十六年（１５９８）《杂剧选》本、明王骥德编万历顾曲斋刊《古杂剧》本和《元曲选》本。
前两本剧名作《望江亭中秋切鲙旦》。
３、《赵盼儿风月救风尘》：共四折。
现存版本，有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。
４、《包待制智斩鲁斋郎》：四折一楔子。
《录鬼簿》于关汉卿名下未著录此剧，故本剧是否关作，有人持怀疑态度。
但明代《古名家杂剧》本和《元曲选》本都题“关汉卿撰”；《今乐考证》、《曲海总目提要》诸书也题“关汉卿撰”。
从剧作艺术风格看来，也与关剧肖似。
且第三折张圭唱词中曾引用与关氏“莫逆交”的杨显之《酷寒亭》剧中的故事，故在未有新的否定材料发现之前，可暂定为关作。
现存主要有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。
５、《包待制三勘蝴蝶梦》：四折一楔子。
孟称舜、曹栋亭刊本《录鬼簿》未著录此居，故有人疑非关作。
但天一阁本《录鬼簿》、《太和正音谱》、《古名家杂剧》及《元曲选》均题关汉卿撰，故可以肯定为关作。
现存有《古名家杂剧》及《元曲选》本。
６、《杜蕊娘智赏金线池》：四折一楔子。
现存有《古名家杂剧》本、顾曲斋《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本及《元曲选》本。
关汉卿与《窦娥冤》
关汉卿自述：
[南吕·一枝花]《不伏老》
[双调·大德歌]《秋》： 风飘飘，雨潇潇， 便做陈抟也睡不着。 懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。 秋蝉儿嗓罢寒蛩儿叫， 渐零零细雨打芭蕉。
1、作品思想性高
根据题材内容，关作大致可分为“公案剧”、“爱情剧” 和“历史剧”三类：
3、明•朱权《太和正音谱》：关汉卿之词，如琼筵醉客。
4、天一阁本《录鬼簿》于传末附贾仲明《凌波仙》吊 词：珠玑语唾自然流，金玉词源即便有，玲珑肺腑天生 就。风月情忒惯熟，姓名香，四大神州。驱梨园领袖， 总编修帅首，捻杂剧班头。
5、王国维《宋元戏曲考》：关汉卿之《窦娥冤》、纪 君祥之《赵氏孤儿》，……即列于世界大悲剧中，亦无 愧色也。
三、关汉卿杂剧的艺术成就
（一）现实主义和浪漫主义相结合。 元代社会生活的一面镜子 弱者的胜利
（二）善于塑造各种性格鲜明的人物形象。 通过强烈的戏剧冲突来揭示人物的性格特征；运用行
动描写、心理刻画和角色语言创造等方法 （三）善于组织、设置紧张尖锐而又富于变化、引人入
胜的戏剧冲突（关目）。 （四）戏剧语言本色当行。
元曲四大爱情剧： 关汉卿的《拜月亭》、 王实甫的《西厢记》、 白朴的《墙头马上》、 郑光祖的《倩女离魂》
《单刀会》、《西蜀梦》：
呼唤英豪 英豪被害
谁救天下苍生
表现作者心路历程，对一个悲剧时代的深刻把握
《窦娥冤》的悲剧意蕴
1、怎样理解窦娥在刑场上所发 的三桩誓愿以及誓愿的应验？
2、有人认为，《窦娥冤》作为 大悲剧，应该到第三折完就结束， 才能突出“悲”，加上第四折， 冲淡了悲情。你同意这种看法吗？ 为什么？
文言文《窦娥冤》全文
窦娥冤关汉卿〔元代〕作者介绍关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。
是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。
号已斋（一作一斋）、已斋叟。
汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。
以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。
关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。
正文（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。
今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。
（净扮公人鼓三通、锣三下科。
刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！（正旦唱）【正宫】【端正好】没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
（刽子云）快行动些，误了时辰也。
（正旦唱）【倘秀才】则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。
（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。
（正旦唱）【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。
（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。
（唱）早已是十年多不睹爹爹面。
（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。
（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥！告哥哥，临危好与人行方便。
关汉卿《窦娥冤》内容举要
《窦娥冤》内容举要《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，一本四折，是关汉卿的代表作，也是元杂剧中悲剧的典范。
写楚州秀才窦天章借了蔡婆二十两银子，无力偿还高利贷。
为了进京赶考，将三岁就亡母的女儿端云抵押给蔡婆做童养媳。
端云七岁离父，来到蔡家，改名窦娥，十七岁结婚，婚后不久丈夫病死，窦娥与蔡婆相依为命。
赛卢医因借了蔡婆十两银子，企图勒死蔡婆，蔡婆被张驴儿父子所救。
张驴儿父子趁机想霸占蔡婆和窦娥，遭到窦娥的反对。
张驴儿想毒死蔡婆，不料误毒其父，于是诬告窦娥下毒，并贿赂官府。
在严刑拷打之下，窦娥替婆婆认了杀人罪，被判处死刑。
在法场上，窦娥发下三桩无头誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。
窦娥的冤屈感天动地，誓言一一应验。
三年后，提刑肃政廉访使窦天章奉命查核楚州案件，窦娥的鬼魂向父亲申诉冤屈。
窦天章捕获真凶，冤情得以昭雪。
窦娥是中国漫长的封建社会陶冶出来的被压迫妇女的典型，她承受了现实社会强加给她的一切苦难。
窦娥既善良，又倔强、正直、敢于斗争。
这两个方面相辅相成。
她逆来顺受嫁给生病的丈夫，年轻守寡之后，还怀念亡夫；她耐心侍候生病的婆婆，在公堂上主动替罪，法场上为婆婆担忧，临终劝慰婆婆；乃至于屈死后鬼魂还嘱托父亲照顾婆婆。
这些表现了她的善良美德。
她挖苦婆婆的嫁人是“女大不中留”；她坚持要官休，反击张驴儿；她骂官府，骂天地；她抗婚、拒供、发誓、复仇、谴责父亲，则表现了她的倔强、正直、敢于斗争。
难能可贵的是窦娥的性格有发展，从起初的安分守己、逆来顺受到后来的敢于抗争，骂官府、骂天地，性格有了飞跃发展。
她性格的主导方面是刚烈，其性格发展经历了三个阶段：第一阶段，刚正不阿；第二阶段，强烈反抗；第三阶段，矢志复仇。
窦娥本来没有抗争精神。
她三岁丧母，七岁离父当童养媳，十七岁守寡。
这期间窦娥只是消极地责怪命运、服从命运，逆来顺受。
随着矛盾的加剧，她的性格逐渐有了发展，敢于到公堂去说理，但她还是相信清官，把希望寄托在清官身上。
后来，贪官的严刑拷打打破了她的幻想，也打出了她的觉悟，窦娥终于敢于把斗争矛头对准贪官污吏。
窦娥冤古诗文
《窦娥冤》是元代著名杂剧，作者是关汉卿。
以下是《窦娥冤》中的古诗文：
【临江仙·题窦娥冤】
何事春风泪满巾，青楼辜负青春。
薄幸郎君久不归，寂寞空闺独自呻。
花开花落人如梦，岁岁年年空度春。
窦娥冤屈何处诉，血泪染成红杜鹃。
【千秋岁·窦娥冤】
无言独上西楼，月如钩。
思念郎君度日难，冤屈心中愁。
春风恼，桃花落，窦娥命薄如纸。
泪洒红尘，千里悲鸣，无人诉冤屈。
【卜算子·窦娥冤】
生死两茫茫，离别愁断肠。
郎君薄幸负青春，冤屈难伸张。
蛾眉含怨，九泉之下，悲歌哀鸣。
望世间的有情人，珍惜团圆时光。
这些诗文通过描绘窦娥冤屈的一生，表达了作者对主人公的同情，以及对社会现实的不满。
同时，也传达了珍惜当下、珍惜感情的主题。
1。
《窦娥冤》与关汉卿的悲剧创作
《窦娥冤》与关汉卿的悲剧创作论文导读：关汉卿（1225？—1300？）。
当首推他的悲剧创作。
则如关汉卿之《窦娥冤》……”。
关汉卿，《窦娥冤》与关汉卿的悲剧创作。
关键词：关汉卿，悲剧，窦娥冤关汉卿（1225？—1300？），字汉卿，号已斋叟；大都（今北京）人，其户籍属太医院户，但尚未发现他本人业医的记载。
金亡时，尚未少年；入元之际（1271）大概已年近半百。
至元、大德年间，他活跃于杂剧创作圈中，和许多作者演员交往，有时还“面傅粉墨”，参加演出，成为名震大都的梨园领袖。
他是我国古达伟大的戏剧家，元杂剧的奠基者，是具有世界影响的文化名人。
他以多方面的艺术实践和探索，为中国古代戏曲的进一步发展，指出了一条向上之路。
关汉卿一生共创作了60多种杂剧，流传至今的有18种之多。
其中影响最大的，在国内外受到普遍推崇的，当首推他的悲剧创作。
近代文艺理论大师王国维曾说：“其最有悲剧性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》……”一．关汉卿悲剧创作的时代特征关汉卿所处的特殊历史时代，对其悲剧创作的影响是不可忽视的。
元代剧坛上能涌现出一批悲剧作品，这是时代所决定的，是现实和艺术的共同产儿。
悲剧的时代，才能产生悲剧的艺术。
元代是我国封建社会发展史上短暂而特殊的朝代：一个新兴的游牧民族征服了一个物质文明与精神文明相对发达的民族，于是整个社会动荡，民族压迫和阶级压迫使广大人民群众处于水深火热之中。
生产力遭受破坏，知识分子没有出路。
法制堕隳，恶棍横行，践踏人的尊严。
这一切残酷的现实，带给知识分子愤懑、悲观、失意的时代心理。
由金入元的关汉卿目击时弊，以其冷峻的眼光审视社会，把创作的焦点对准了异常尖锐复杂的阶级矛盾和民族矛盾，从不同角度无情地揭露压迫者的罪恶，表现了强烈而鲜明的爱憎情感。
在关汉卿的笔下，我们看到了被压迫者所进行的殊死抗争的勇气，看到了由此而迸发的美的力量。
窦娥冤关汉卿第四则读后感
窦娥冤关汉卿第四则读后感先说这大快人心的部分。
窦娥的冤屈终于得以昭雪，那可真是等得我都心急如焚了。
前面看着窦娥被冤枉，被各种折磨，心里就像堵了一块大石头。
这一折里，她的父亲窦天章做了大官回来，那感觉就像是超级英雄登场了。
他翻查卷宗，发现了窦娥的冤案，然后开始严惩那些坏蛋。
张驴儿和桃杌这些家伙得到了应有的报应，张驴儿想抵赖都不行，那场景就像看着一个狡猾的小老鼠终于被老猫逮住了，再也蹦跶不了啦。
窦天章那是正义的化身啊，把那些冤案的来龙去脉都查得清清楚楚，一点都不含糊。
看到这儿，我就忍不住拍手叫好，心想这才是天理昭彰呢。
可这其中也有让人觉得心酸的地方。
窦娥都已经死了，虽然冤屈被洗刷，但人没了就是没了。
她生前遭受了那么多的痛苦，被人诬陷毒死了张驴儿他爹，还被贪官桃杌严刑逼供。
她一个弱女子，能有什么办法呢？只能在临刑前发下那些感天动地的誓言。
这第四折里，她的冤魂出来诉说冤屈，那画面想起来就有点阴森又可怜。
窦娥这么好的一个女子，就因为那些坏人的贪心和昏官的糊涂，就落得个这么悲惨的下场。
这也让我觉得在那个时代，普通老百姓的命就像蝼蚁一样，太没有保障了。
要是窦娥生在现在，有完善的法律制度，她肯定能好好地活着，也不会遭受这样的无妄之灾。
而且啊，这一折也让我看到了戏曲的魅力。
关汉卿写得那叫一个精彩，把每个人物都刻画得活灵活现。
窦天章的刚正不阿，张驴儿的狡诈无赖，桃杌的昏庸贪婪，还有窦娥的冤屈悲愤，就像一幅幅画一样在我眼前展开。
那些戏曲里的唱词也特别有感染力，念起来就感觉特别带劲，就像窦娥在诉说自己的冤屈的时候，我感觉自己都能感受到她的那种痛苦和愤怒。
国学常识之关汉卿《窦娥冤》
国学常识之关汉卿《窦娥冤》内容简介《窦娥冤》，元代剧作家关汉卿作。
题目为《秉鉴持衡廉访法》，正名为《感天动地窦娥冤》。
全剧四折一楔子，写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。
此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。
《窦娥冤》故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
《窦娥冤》全剧为四折一楔子，高中课文节选了剧中的前三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。
作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
本剧共四折一楔子楔子女主角窦端云自小因为父亲窦天章为了考官名而无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇(即童养媳)，并改名窦娥。
第一折婚后不到两年，窦娥丈夫去世;窦娥与蔡婆相依为命。
蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。
不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。
第二折蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥(张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药)，不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。
张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。
太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死公公，被判斩刑。
最新关汉卿《窦娥冤》的悲剧性
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。
它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
惊心动魄的人间惨剧极度恶化的生存空间维护自身的人格尊严满腔怒火喷薄而出人间正义的最终胜利关汉卿对社会现实有清醒的认识，他的喜剧已包涵着悲剧意蕴。
至于他的悲剧创作，更是酣畅淋淳地揭示出元代惊心动魄的人间惨象。
在关汉卿笔下，《窦娥冤》中女主人公的悲剧命运，是最具有震撼力和典型意义的。
窦娥是一位善良而多难的女性。
她出生在书香之家，父亲是“幼习儒业，饱有文章”的书生。
窦娥家境贫寒，三岁丧母，幼小的年纪过早地遭受失恃之痛和穷困之苦，从小养成了孝顺的品格。
父亲为了抵债，忍心将她出卖，让她成了债主蔡婆婆的童养媳，这加重了她幼小心灵的创伤。
她在蔡家平淡地度过了一段相当长的时期。
岂料至17岁，即婚后不久，丈夫因病去世，窦娥随即变为寡妇。
世事的多变、接踵而来的苦难，不仅使窦娥磨炼出应付灾变的心理承受能力，同时，也使她对“恒定不变”的天理产生怀疑。
她出场时，便满怀忧怨地唱道：“满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。
”然而，饱受折磨的窦娥万万没有想到，她一生中最大的苦难还在后头。
窦娥冤第三折滚绣球 关汉卿
窦娥冤第三折滚绣球关汉卿有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
花有重开日，人无再少年。
《窦娥冤》为善的受贫穷更短命，造恶的享富贵又延寿。
《窦娥冤》三年不见甘霖降，也只为曾经孝妇冤。
《窦娥冤》地也,你不分好歹何为地!天也,你错堪贤愚枉做天! 《窦娥冤》西厢记长亭送别王实甫碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
恨相见得迟，怨归去得疾。
柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。
听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？1.下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
《长亭送别》2.意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。
《长亭送别》3.年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。
《长亭送别》4.荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！《长亭送别》5.相思只自知，老天不管人憔悴。
《长亭送别》6.夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
《长亭送别》汉宫秋第三折梅花酒马致远呀！俺向着这迥野悲凉。
草已添黄，兔早迎霜。
犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。
他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。
他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。
返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！琵琶记糟糠自厌高明〔旦上〕乱荒荒不丰稔的年岁，远迢迢不回来的夫婿。
急煎煎不耐烦的二亲，软怯怯不济事的孤身体。
苦，衣尽典，寸丝不挂体。
几番拼死了奴身己，争奈没主公婆教谁看取？〔合〕思之，虚飘飘命怎期？难捱，实丕丕灾共危。
只为无钱送老娘，须知此事有商量。
归家不敢高声哭，惟恐猿闻也断肠。
南吕〔一枝花〕关汉卿攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。
关汉卿历史剧代表作是什么
关汉卿历史剧代表作是什么关于关汉卿，其历史剧在其作品中成就尤为突出。
其历史剧代表作有《单刀会》、《西蜀梦》、《窦娥冤》等。
关于关汉卿历史剧代表你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的关汉卿历史剧代表，希望对大家有帮助。
关汉卿历史剧代表之概述四部历史剧：《单刀会》，《哭存孝》，《西蜀梦》，《陈母教子》;七部爱情风月剧：《救风尘》，《调风月》，《望江亭》，《谢天香》，《金线池》，《玉镜台》，《拜月亭》;社会公案剧：《窦娥冤》，《鲁斋郎》，《蝴蝶梦》，《绯衣梦》关汉卿的代表作品之单刀会 (文学戏曲)《单刀会》，正名《鲁子敬设宴索荆州关大王独赴单刀会》，是元代大戏曲家关汉卿的杂剧作品。
剧本写三国时关羽凭借智勇单刀前赴鲁肃所设宴会，最终安全返回的故事。
全剧共四折。
《单刀会》现传版本有《元刻古今杂剧三十种》本、明万历间脉望馆钞校本、《元人杂剧全集》本、《孤本元明杂剧》本。
关汉卿的代表作品之窦娥冤 (元朝关汉卿的杂剧代表作)《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。
张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。
张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。
窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。
《窦娥冤》是中国著名悲剧之一，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的传统名剧，约有八十六个剧种都改编、演出过此剧。
关汉卿的代表作品之双赴梦同义词西蜀梦一般指双赴梦《双赴梦》讲述了三国时候，刘备西蜀称帝以后，甚为思念他桃园三结义的兄弟关羽、张飞。
军师诸葛亮夜观天象，见贼星耀亮，而将星黯淡，心知关、张二人已死，但又不敢明告刘备，只得扯谎。
某日，关羽、张飞阴魂相遇，给刘备托梦，悲愤不已，请刘备为他二人复仇的故事。
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竇娥冤解析
• 對婆婆的孝順
「從前街裡去法場我死後心中必懷怨恨，從 後街裡去我死後心中無冤，請不要推辭路 遠。」「我婆婆如果看見我披著枷鎖去法 場挨刀子呵，（唱）就會將她白白地氣死 呀，就會將她白白地氣死呀。求哥哥，在 我臨死時就給我行個方便。」
竇娥冤解析
• 見到婆婆後的哭訴
「那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯裡，其實是想毒 死了你，要霸占我做他的妻子。沒想到婆婆讓 給他父親吃了，反倒把他父親毒死了。我害怕 連累婆婆受罪，在公堂屈招了毒死張公公，今 天到法場受死刑。婆婆，這以後逢著冬至、過 年，初一、十五，有倒不了的漿水飯，倒半碗 給我吃，有燒不了的紙錢，給我燒上一疊，只 當是看在你死去的兒子的面上。」
竇娥冤解析
•對天地控訴
「無緣無故犯了王法，沒想到要遭受刑罰， 叫聲冤屈啊震動地驚動天。等一下我的遊 魂就要先到閻羅殿，怎麼能不把天地呀深 深埋怨。」
竇娥冤解析
•對鬼神控訴
• 「有太陽、月亮白天黑夜高掛天上，有鬼、神 掌管著人的生死大權。天地呀！只應該把清白 和污濁仔細分辨，可是怎麼混淆了好人和壞人？ 做好事的受貧窮又命短，做惡事的反而享富貴 又壽長。天地呀！做事這樣怕硬吃軟，卻原來 也是這樣順水推船！地呀！你不分好壞憑什麼 做地！天呀！你錯判善惡白白地做天！哎，只 落我兩眼淚水漣漣。」
時代反映
1. 元人統治下，漢人社會地位的不平等
（他們把國民分為蒙古、色目、漢人、南人四個等級。 蒙古人最尊，南人最賤。
）
2. 貪官污吏，吏治不清的社會黑暗 3. 讀書人，求官求名的社會樣貌
(竇天章的仕進)
竇娥冤介紹
《竇娥冤》是源本于漢代東海孝婦的故事，這 個故事在民間長期流傳。 其大概內容是：在東海有個寡婦叫周青，一向 對婆婆很孝順，不料婆婆自縊而死，周表受誣告， 臨刑時她對人說，我若真有罪被斬後血往下流， 否則血就順著竹杆往上流。行刑後，果然血逆流 而上，東海一帶三年大旱，于公替她雪了冤屈， 才又降雨。關漢卿就是在這個民間傳說的基礎上， 結合元代的現實生活，加上藝術創造，寫出這部 動人心弦的悲劇。
作者生平
• 關漢卿從小生活在一個醫生的家庭，由于 金代的山西南部地區戲曲活動一直很盛， 即使在金代末年也未減弱，故關漢卿從小 即受到戲劇的熏染，漸而參加戲曲班社的 活動，因此在金王朝滅亡之前，他已經成 為有不少散曲和套 曲，至今仍有他的十七個劇本和一百多首散曲流 傳下來。這十七個劇本是：《溫太真玉鏡台》、 《趙盼兒風月救風塵》、《錢大尹智寵謝天香》、 《包待制三勘蝴蝶夢》、《包待制智斬魯齋郎》、 《杜蕊娘智賞金線池》、《感天動地竇娥冤》、 《望江亭中秋切膾旦》、《關張雙赴西蜀夢》、 《閨怨佳人拜月亭》、《關大王單刀會》、《詐 妮子調風月》、《山神廟裴度還帶》、《鄧夫人 苦痛器存孝》、《狀元堂陳母教子》、《劉夫人 慶賞五侯宴》、《錢大尹智勘徘衣夢》。
竇娥冤解析
•竇娥死前要求
「我要一張乾淨的席子，讓我竇娥站在上面， 還要一丈二尺的綢布，掛在旗桿頭上，如 果我竇娥確實冤枉，刀過後頭落地，一腔 熱血沒有半點兒沾在地上，都飛濺到白綢 布上。」
• 在竇娥冤的第三折中，臨行刑時發下三個誓願，
藉由這些誓願希望能表示她的冤屈。
•三大誓願→ •(1) 我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺 旗鎗素練懸。 •(2) 天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥屍首。 •(3) 楚州亢旱三年。
• 三個部分層相遞進，逐步揭示了人物的性格特 徵，突出了竇娥的叛逆精神。
竇娥冤解析
竇娥冤第三折為全劇最高潮。當張驢兒把 謀害人命的罪名強加於竇娥時，她仍然相信官 府能主持正義。只是在殘酷的現實面前，她 才逐漸覺醒過來，終於看清了社會真面目。 她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，致使惡人 得以橫行，善良橫遭殺戮。竇娥對神權的大 膽譴責，實際上也就是對封建官府對現實社 會黑暗統治的強烈控訴和根本否定。
竇娥冤介紹
《竇娥冤》中的竇娥，三歲喪母，七歲 離父，十七歲又成了寡婦，孤苦無依。 這個戲從竇娥抵債作蔡家的童養媳開 始，通過賽盧醫陰謀害命，張驢兒父子要 霸占蔡婆和竇娥為妻，桃太守嚴刑逼供， 一步步把竇娥推向了悲劇的結局。整個戲 突出了竇娥的善良和她堅強的反抗性格。
竇娥冤介紹
面對嚴刑逼供拒不認罪，但為了婆婆不受 刑，她卻勇敢地承擔了死罪，在臨刑時，她 怕婆婆看見傷心，要求從後街走，死到臨頭 還想著婆婆。她的堅強的反抗精神表現在她 面對張驢兒父子的威逼，毫不屈從，在嚴刑 逼供下也決不招認，對誣陷她的張驢兒始終 充滿了仇恨，在臨刑時又立下了感天動地的 誓言，最終報仇雪恨。
竇娥冤解析
竇娥要求不走前街走後街，這是劇作家 塑造她形象的重要一筆。縱觀全劇在刻畫 竇娥反抗性格的同時，也展現人物性格中 溫順善良的另一面。走向死亡的路上、竇 娥想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷 心。這正說明她的性格是極其善良。劇作 家越是刻畫她的善良，就越發顯出她的冤 屈，她的反抗和抗爭也就越令人同情。
《竇娥冤》
《關漢卿》
作者生平
•關漢卿，號已齋，亦作一齋，漢卿是他的字， 是元代著名的戲劇大師。大約生于金代末年 （約1229年──1241年），卒于元成宗大德初 年（約1300年前后）。依據《元史類編﹒卷三 十六》的記載，和近幾年來對山西南部地區金 元時期戲曲文物的考查，以及對關漢卿戲劇作 品中語言特色的研究，確定他為河東南路解州 （今屬運城市）人。
竇娥冤解析
• 第一部分：竇娥譴責天地鬼神
• 第二部分：竇娥與婆婆訣別 • 第三部分：竇娥臨刑發下三大奇願 • 三個部分貫串了一個“冤”字，由冤生 怨——由冤生悲——由冤生誓。
竇娥冤解析
• 前兩個部分顯示了竇娥性格中堅貞剛烈和善良 敦厚的不同側面。
• 第三個部分進一步表現了竇娥對含冤而死的不 甘心，從而更充分地展示了她的反抗精神。
時代背景
•《竇娥冤》原名《感天動地竇娥冤》，是 元雜劇至重要的作品。元朝是中國史上著 名的黑暗時代，元成宗時期，貪贓枉法的 情況越來越嚴重。曾有一次，查出有貪污 行為的官吏一萬八千多人，冤案五千多件。 • 當時，一些有正義感的讀書人，不滿官 府的黑暗統治，利用雜劇的形式來揭露官 場的罪惡和社會的不平現象。