从构图角度看20世纪50年代革命现实主义绘画
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世界 性名著 。
４ ． 结论 笔者 认为 ，村上春 树和 鲁迅 同样作为对 社会 抱有 关注
和 责任 的作家 ，他们作 品 中表 现 出来相似 的社会 性是 很正
常 的 ，正如 当代 著名 拉美 作家 、诺 贝 尔奖获 得 者加 西亚 ・ 马 尔克斯 所说 的那样 ： “ 一 个诚 实的作家 ， 只要真 实地描 写 自己国家 的现 实 ，其作 品中 自然 就满载 着政 治的 、社会 的信息 。 ”《 完 蛋了 的王 国》 与《 阿 Ｑ正传 》虽有 相似 之处 ， 但 无论是 人物 名字 、还是作 者对人 物形 象的塑造 都有着 根 本 的不 同 。因 此 ，将 其归结 为一方 受到 了另一 方的 “ 决定 性 影 响” 是 不妥 当的。 藤 井省三 教授作 为鲁迅研 究 的专家 ， 其 先入为 主式 的思考方 式 ， 最终 会导致对 村上 作 品的误读 。
才
从构图 角度看２ ０ 世纪５ ０ 年代革 命现实主 义绘画
高响云 清华大学
摘 要 ：近代 ，西方 油 画传 入 中 国，它 与中 国传 统绘 画产 生 了巨大 的碰 撞 ，在 碰撞 ＂ ３中又相互 的 融合 。５ － ０ 年代 至 ６ ０年代，中国的现实主义艺画构图，使得 中
《 舞 舞舞 》 中的 五反 田继承 了 Ｑ 氏灵魂 上 的 空虚 ，他 毫 无理 由的杀 死 了喜 喜 ， 自己也驾着 玛莎拉 蒂轿车 葬身大 海 。 在 这 里 ，村上 彰 示 了 Ｑ 氏们 的命 运 —— 物质 上 的 充 实无 法 弥补 精 神 上 的空 洞 ， 日本 的 Ｑ 氏们最 终 会和 他 们 “ 完 蛋 了的王 国 ”共 同走 向没落 。 《 天 黑 以后 》 中的 白川 则表 现 出 了 Ｑ 氏被 压抑 了的暴 力 性特 质 ，反 映 了作 者对 潜 伏 于类似 Ｑ 氏这 样平 凡 的人 内心 的 “ 恶 ”的探 究。 可 以看 出， 以 Ｑ 氏为代 表 的 日本 中 产阶 级 的 确承 载 了村 上对 日本 国民性 的批判和 反思 。然 而 ， 《 阿 Ｑ 正传》 作 为 具有 ９ 个 章 节 的 中篇 小说 ，其 对 阿 Ｑ 的刻 画 具有 完 整 性和 连 贯性 ； 《 阿 Ｑ正 传》 中塑 造 的 “ 精 神胜 利 法 ” 对 国民劣根 性的揭 露和批 判 ， 是十分 成熟 且完整 的 。 然而， 《 完 蛋 了的王 国》作 为村上春 树创 作初 期的短 篇小说 ，并 未表 现 出类 似 《 阿 Ｑ 正传 》 中 的成 熟和 完 整 ，村 上对 于
再来 看 村上 春树 。在 创 作 于 １ ９ ８ ２年 的 《 完 蛋 了 的王 国》这 一短 篇小 说中 ，村上揭 露 了 日本 中产阶级 光鲜 外表
注释 ：
下掩藏 的空 洞的灵 魂 。 在其 之后 的作 品中， Ｑ氏成长为 《 挪 ［ １ 】 村 上春 树 ． 林 少华译 ． 且 听风 吟 ． 上 海译 文 出版 威 的森林 》 中的永泽 、成为 《 舞舞 舞》 中的五反 田、成为 社 ，２ ０ ０ １ ：１ ２ ． 《 天 黑 以后 》 中的 白川 。 《 挪 威 的森林 》中 的永 泽继 承 了 ［ ２ ］ 原 载于 『 文芸 春秋』４月号 ． Ｑ氏的现 实性特质 ， 并最终 扼杀 了代表着 纯真美 好 的初 美 。
国近代 早期绘 画独具 特色 。研 究这 一 时期的油 画构 图可 以深入 了解 和全 面认 识这 一 时期 的油 画创 作 。
关键词 ：现 实主义 ； 构图 ； 张力 ； 制约 ； 表现力
构图在 中国传 统绘 画中被称 之为“ 章法 ” 、 “ 布局 ” 或“ 经 应人 们对新 时代 美的追 求。 营位置 ” 。 王 式廓说：“ 一张 创作 ， 从题 材创作 到整个 构 图 ， 在构 图过 程 中 ， 人 们者 对每个 人物 动作 的安排 必须 既 以至 每个 细节 ， 是一 个环 节套 一个 环节 ， 紧密 结合 着 的。 能表 现人 物 ， 又 能符合 构 图的要求 。这 种要 求不 能理解 为 每一个 人每 一组人 都与 主题 思想紧密 联系着 。”构 图作 为 仅仅 为着 形式 的完美 ， 而应 当看作 是使 画而 形成 一个有 机 绘画 中艺 术形 象 的结构 配置 方法 ， 在 艺术 品的创作 过程 中 的整体 ， 从 而鲜 明的表 现主 题 。因为 画而上 每个 形象 都是 发挥 着重 要 的作用 ， 促进 着绘 画艺 术的进 步和 发展 。在 油 互 相衬托 和制 约着 的 ， 所 以常常 一个动 作 的修 改便牵动 全 画艺 术 的历程 中 ， 艺 术家 不断 完善和 发展 油画 的构 图来 适 部 构 图 ， 作 者就 必须在 一切 服从 主题 的表现 的原 则下作 出
的空 洞和主 体性 的缺失 。
Ｑ 氏以及 Ｑ氏所代表 的人群 的认识 和批判 ， 是 一个发 展 的、
深 化 的过 程 。
３ ．从人物形 象塑造看阿 Ｑ与 Ｑ氏
最后 ，藤井省 三还指 出：虽然阿 Ｑ与 Ｑ 氏国籍不 同，
生活 时 代 、成长 背 景迥 异 ，两 者 同样 背负 着作 者对 本 国 社会 的深刻反 省 ，以及对本 国国民劣根 性的批 判。 鲁迅经 历 了辛亥 革命 、二次革 命 以及 国 民政 府时代 ， 这使得 他 的文学与 政治 是分不 开的 。在 《 阿 Ｑ正传 》中， 作者通 过对 阿 Ｑ “ 精神胜 利法 ”入木 三分 的刻 画，意 图展 现给读 者 的是一个 现代 的我们 国人 的魂灵一 一对 历史 的一 味陶醉 、受 挫后 的种种 自我安 慰 、或 是通 过将屈 辱转嫁 给 更 弱者 以寻 求解 脱 一一 可 以说 ， 《 阿 Ｑ 正传 》 正是 鲁 迅 对 国 民性 的 一 次严 厉 针砭 ， 《 阿 Ｑ 正传 》亦 因 此而 成 为
４ ． 结论 笔者 认为 ，村上春 树和 鲁迅 同样作为对 社会 抱有 关注
和 责任 的作家 ，他们作 品 中表 现 出来相似 的社会 性是 很正
常 的 ，正如 当代 著名 拉美 作家 、诺 贝 尔奖获 得 者加 西亚 ・ 马 尔克斯 所说 的那样 ： “ 一 个诚 实的作家 ， 只要真 实地描 写 自己国家 的现 实 ，其作 品中 自然 就满载 着政 治的 、社会 的信息 。 ”《 完 蛋了 的王 国》 与《 阿 Ｑ正传 》虽有 相似 之处 ， 但 无论是 人物 名字 、还是作 者对人 物形 象的塑造 都有着 根 本 的不 同 。因 此 ，将 其归结 为一方 受到 了另一 方的 “ 决定 性 影 响” 是 不妥 当的。 藤 井省三 教授作 为鲁迅研 究 的专家 ， 其 先入为 主式 的思考方 式 ， 最终 会导致对 村上 作 品的误读 。
才
从构图 角度看２ ０ 世纪５ ０ 年代革 命现实主 义绘画
高响云 清华大学
摘 要 ：近代 ，西方 油 画传 入 中 国，它 与中 国传 统绘 画产 生 了巨大 的碰 撞 ，在 碰撞 ＂ ３中又相互 的 融合 。５ － ０ 年代 至 ６ ０年代，中国的现实主义艺画构图，使得 中
《 舞 舞舞 》 中的 五反 田继承 了 Ｑ 氏灵魂 上 的 空虚 ，他 毫 无理 由的杀 死 了喜 喜 ， 自己也驾着 玛莎拉 蒂轿车 葬身大 海 。 在 这 里 ，村上 彰 示 了 Ｑ 氏们 的命 运 —— 物质 上 的 充 实无 法 弥补 精 神 上 的空 洞 ， 日本 的 Ｑ 氏们最 终 会和 他 们 “ 完 蛋 了的王 国 ”共 同走 向没落 。 《 天 黑 以后 》 中的 白川 则表 现 出 了 Ｑ 氏被 压抑 了的暴 力 性特 质 ，反 映 了作 者对 潜 伏 于类似 Ｑ 氏这 样平 凡 的人 内心 的 “ 恶 ”的探 究。 可 以看 出， 以 Ｑ 氏为代 表 的 日本 中 产阶 级 的 确承 载 了村 上对 日本 国民性 的批判和 反思 。然 而 ， 《 阿 Ｑ 正传》 作 为 具有 ９ 个 章 节 的 中篇 小说 ，其 对 阿 Ｑ 的刻 画 具有 完 整 性和 连 贯性 ； 《 阿 Ｑ正 传》 中塑 造 的 “ 精 神胜 利 法 ” 对 国民劣根 性的揭 露和批 判 ， 是十分 成熟 且完整 的 。 然而， 《 完 蛋 了的王 国》作 为村上春 树创 作初 期的短 篇小说 ，并 未表 现 出类 似 《 阿 Ｑ 正传 》 中 的成 熟和 完 整 ，村 上对 于
再来 看 村上 春树 。在 创 作 于 １ ９ ８ ２年 的 《 完 蛋 了 的王 国》这 一短 篇小 说中 ，村上揭 露 了 日本 中产阶级 光鲜 外表
注释 ：
下掩藏 的空 洞的灵 魂 。 在其 之后 的作 品中， Ｑ氏成长为 《 挪 ［ １ 】 村 上春 树 ． 林 少华译 ． 且 听风 吟 ． 上 海译 文 出版 威 的森林 》 中的永泽 、成为 《 舞舞 舞》 中的五反 田、成为 社 ，２ ０ ０ １ ：１ ２ ． 《 天 黑 以后 》 中的 白川 。 《 挪 威 的森林 》中 的永 泽继 承 了 ［ ２ ］ 原 载于 『 文芸 春秋』４月号 ． Ｑ氏的现 实性特质 ， 并最终 扼杀 了代表着 纯真美 好 的初 美 。
国近代 早期绘 画独具 特色 。研 究这 一 时期的油 画构 图可 以深入 了解 和全 面认 识这 一 时期 的油 画创 作 。
关键词 ：现 实主义 ； 构图 ； 张力 ； 制约 ； 表现力
构图在 中国传 统绘 画中被称 之为“ 章法 ” 、 “ 布局 ” 或“ 经 应人 们对新 时代 美的追 求。 营位置 ” 。 王 式廓说：“ 一张 创作 ， 从题 材创作 到整个 构 图 ， 在构 图过 程 中 ， 人 们者 对每个 人物 动作 的安排 必须 既 以至 每个 细节 ， 是一 个环 节套 一个 环节 ， 紧密 结合 着 的。 能表 现人 物 ， 又 能符合 构 图的要求 。这 种要 求不 能理解 为 每一个 人每 一组人 都与 主题 思想紧密 联系着 。”构 图作 为 仅仅 为着 形式 的完美 ， 而应 当看作 是使 画而 形成 一个有 机 绘画 中艺 术形 象 的结构 配置 方法 ， 在 艺术 品的创作 过程 中 的整体 ， 从 而鲜 明的表 现主 题 。因为 画而上 每个 形象 都是 发挥 着重 要 的作用 ， 促进 着绘 画艺 术的进 步和 发展 。在 油 互 相衬托 和制 约着 的 ， 所 以常常 一个动 作 的修 改便牵动 全 画艺 术 的历程 中 ， 艺 术家 不断 完善和 发展 油画 的构 图来 适 部 构 图 ， 作 者就 必须在 一切 服从 主题 的表现 的原 则下作 出
的空 洞和主 体性 的缺失 。
Ｑ 氏以及 Ｑ氏所代表 的人群 的认识 和批判 ， 是 一个发 展 的、
深 化 的过 程 。
３ ．从人物形 象塑造看阿 Ｑ与 Ｑ氏
最后 ，藤井省 三还指 出：虽然阿 Ｑ与 Ｑ 氏国籍不 同，
生活 时 代 、成长 背 景迥 异 ，两 者 同样 背负 着作 者对 本 国 社会 的深刻反 省 ，以及对本 国国民劣根 性的批 判。 鲁迅经 历 了辛亥 革命 、二次革 命 以及 国 民政 府时代 ， 这使得 他 的文学与 政治 是分不 开的 。在 《 阿 Ｑ正传 》中， 作者通 过对 阿 Ｑ “ 精神胜 利法 ”入木 三分 的刻 画，意 图展 现给读 者 的是一个 现代 的我们 国人 的魂灵一 一对 历史 的一 味陶醉 、受 挫后 的种种 自我安 慰 、或 是通 过将屈 辱转嫁 给 更 弱者 以寻 求解 脱 一一 可 以说 ， 《 阿 Ｑ 正传 》 正是 鲁 迅 对 国 民性 的 一 次严 厉 针砭 ， 《 阿 Ｑ 正传 》亦 因 此而 成 为