2017_18学年高中语文第一单元第1课小石城山记练习

第1课小石城山记你“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，然而“永贞革新”的失败使你被贬南夷，辘辘南行的车轮辗碎了你峨冠博带的梦。

但是，岭南的瘴疫并不能将你击倒，你尽自己微薄之力造福永州百姓。

你打了井、办了学、放了奴婢，在这片蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。

你以一带罪之身，化身为绵绵细雨，无声无息地滋润着岭南万物。

在你身后是一个但求无愧于心的灵魂，是祖国边陲的一抹绿意，细雨湿衣看不见，浸润万物显芳华。

)(选自百度文库：千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

总是疑问，天上下雪，江上结冻，怎么能够钓鱼？我开始怀疑柳宗元是不是诗人。

随着我对文学的了解，我对柳宗元佩服起来：诗要虚实结合。

柳宗元不愧是中唐诗笔，非《江雪》不能表达柳宗元的心情：孤寂、无奈、凄冷、事业难就。

【课内挖掘】(一)面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。

于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。

几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。

他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。

一位教育家说：生命到了最后一刻，一切才显得深刻。

我不得不说，因忧而生的爱更显得深沉。

因为那是饱含泪水的爱。

(选自中华考试网) 【课外运用】(二)包容——柳宗元在永州秋日的天空明澈如洗，远山外残阳似血。

秋叶镀了一层金红，偶尔飘落一片，静寂无声。

失群的孤雁呜咽着远去，衰蝉在凉风里嘶哑地哀鸣。

单薄的长衫终难抵风中的些许凉意，他轻轻打了个寒战，挺了挺身子。

瘦削的脸上，目光灼然。

身下的车轮辘辘南去，碾碎了他年轻的理想。

回望着渐渐远去的长安，他暗暗咬紧下唇——他怨，他恨，他怎能不怨恨！公元805年，永贞革新失败，他被贬永州。

荒蛮的永州，瘴疫猖獗，民风剽悍；阴险的政敌，不断监视，伺机发难。

怨恨，梦魇般纠葛在心头，日日夜夜，夜夜日日。

正值盛年的他，却早已须发斑白、形容枯槁、步履蹒跚，仇愤深深刻进他紧锁的眉间。

到永州的那天傍晚，他发现庭院一隅有株矮矮的菊，不禁自嘲地苦笑：自己就是这株墙角的菊——向前看，只一堵寂寞的高墙；向上看，唯一角狭小的天空。

没有群芳环绕，没有百花争妍。

偶尔，抬头，有飞鸟淡淡的翅影；低头，有蚂蚁匆匆的足迹。

是谁把她丢弃在这里？为什么命运对她如此不公？她大概快要枯萎了，他想。

然而，西风飒飒的一个清晨，她忽然开放——如雪般洁白的花瓣优雅地舒展，在寂寞的墙角吐着静静的幽香。

那一天，怒放的白菊前，有一个身影，久久伫立；有一道目光，渐渐释然……他回到书房，关上了那扇朝北的窗，却打开了心头一片豁然的天地。

然后，他拿起了笔。

十年，他枯瘦的手指间流泻出华夏文学不朽的骄傲。

面对人生的失意，包容，让他安然。

(选自高考优秀作文，有删改)一、基础巩固1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A．自西山道口径．北径：一直B．益．奇而坚益：格外C．愈以为诚．有诚：真诚D．有积石横当其垠．垠：边，界解析：C项，诚：真的，确实。

答案：C2．下列各组语句中，加点词的意义和用法不相同的一项是( )A．①类．智者所施设也②佛印绝类．弥勒B．①神者傥不宜．如是②诚宜．开张圣听C．①余未信．之②欲信．大义于天下D．①其上为睥睨、梁之．形②故楚之．南少人而多石解析：C项，动词，相信/通“伸”，动词，伸张。

A项，均为动词，像。

B项，均为副词，应该。

D项，均为结构助词，的。

答案：C3．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是( )A．投以小石 B．有积石横当其垠C．又怪其不为之中州D．而列是夷狄解析：A项为状语后置句，B、C、D三项都是省略句。

答案：A二、迁移发散阅读下面的文字，完成4～7题。

原弊欧阳修农者，天下之本也，而王政所由起也。

古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙．。

夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。

知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。

古之为政者，上下相移用以济。

下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。

一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。

一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。

故三年而余一年之备。

今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。

一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。

甚者，场功甫．毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜．菜根以延冬春。

不幸一水旱，则相枕为饿殍。

此甚可叹也！国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。

生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。

今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。

其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。

奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。

古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍．之以为厢兵。

吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。

故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。

而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。

噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。

古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。

何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。

故曰有诱民之弊者，谓此也。

(选自《欧阳文忠公集》，有删改) 4．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( )A．则相与笑之曰：鄙．鄙：卑鄙B．场功甫．毕甫：刚刚C．或采橡实、畜．菜根以延冬春畜：通“蓄”D．籍．之以为厢兵籍：登记解析：鄙：见识浅薄。

答案：A5．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是( )①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月②不幸一水旱，则相枕为饿殍③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者⑤则南亩之民不得不日减也⑥故曰有诱民之弊者，谓此也A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D．③④⑤解析：③是说后来的士兵；④是说饥荒时选禁兵的标准；⑥是作者的结论。

答案：A6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A．作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。

B．作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。

C．作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。

D．作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。

解析：文中说：“国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者……其势不得不骄惰……禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。

”作者认为，休战以来的士卒大部分已经老迈逝世，后来的人未曾经历战争，士兵骄惰，禁军背军粮的任务自己不做，雇请他人来做。

答案：C7．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

(1)而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。

译文：________________________________________________________________________________________________________(2)耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。

译文：________________________________________________________________________________________________________(3)苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。

译文：________________________________________________________________________________________________________答案：(1)但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。

(2)耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再根据收入确定支出。

(3)只知道他们一时不去做盗贼，却不知道他们一生都骄横懒惰，窃取衣食。

参考译文：农业是天下的根本，是施行王政的基础。

古代治国者不敢忽视，但是如今当官的不是这样，只是处理公文，办理政务罢了。

(那些官员)听说谈论农业方面的事，就互相取笑说：真是见识短浅。

他们只知道征收赋税是紧要公务，不懂得把务农之事放在首位，这是因为他们没有分清处理政事的本末轻重啊。

懂得务农之道却不了解通过节俭来爱惜农力，这也是没能完全懂得务农的方略啊。

古代施政，上上下下讲求互相帮扶互相补充。

下面的民众劳作得非常勤苦，上面的统治者使用财物非常节俭。

民众不遗余力，国家也不过度浪费。

上面爱惜下面的民力，下面的民众供给上面的统治者，双方都不使对方陷于困境。

一个农夫的力量，加以督责必定都能竭尽；一天的用度，必定量入而出地节俭安排。

一年的耕作，交公或自用，都可从田地中产出并常有结余。

因此三年里经常有一年的结余来备用。

如今却不是这样，耕种的人不再被督责尽力耕种，消费者不再根据收入确定支出。

一年的耕种仅够充公，可农民自己够吃的粮食不超过几个月。

更有甚者，庄稼刚打完场，用簸箕去除糠皮麦麸，吃不饱满的秕谷稗子，有的还采集橡子果、贮存菜根来准备度过冬春两季。

一旦不幸赶上水灾旱灾，就会有许多饿死的人，尸体横七竖八地枕藉在一起，这真是令人哀叹啊！国家休战以来，有三十三年了。

那些历经战阵的精兵已老死殆尽，可后来的兵士不曾听到过战鼓声不识战阵。

生在太平无事之时而且衣食无忧，就势必养成骄纵怠惰的习惯。

如今派卫兵入内拱守，自己不拿兵器却让别人拿；给禁军分派粮草，自己不运送却让别人来背负。

骄纵到了这种地步，他们能冒着艰辛来战斗吗？假使士兵吃苦耐劳而且能征善战，即使耗费一些民力，也不是不可以的。

没办法的是他们有当兵的虚名，却都是些骄纵怠惰的无用之人。

过去凡是身体强健的农夫都在南亩耕种，农闲时就进行军事训练，如今却完全不同，一遇到灾年，州郡的官吏就用尺衡量百姓的身高，找出其中高大健壮者，召集起来让他们去做禁军；身高不够稍微体弱胆怯者，就登记下来把他们编为厢军。

朝廷对招人多的官吏有赏赐，而民众此时正陷入穷困之境，争着当军。

所以留在南亩种地的只有老弱病残之人。

可官吏还说：“不把他们收为士兵，(他们)恐怕会沦为盗贼。

”唉！只知道他们一时不去做盗贼，却不知道他们一生都在骄横懒惰窃取衣食。

过去身强力壮的人负责耕作，老弱之人闲游怠惰；现在身强力壮的人闲散怠惰，老弱之人却留下来耕作。

这种反差实在是太大了！然而努力在南亩中耕种的民众，有时还免不了吃猪狗之食，而一旦离开田地去当和尚、士兵，却终身安逸并享有丰足的财食，因此在南亩耕作的农民就必然一天天地减少了。