中国科举制度
名词解释科举制
1.名词解释科举制？
答：科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源,而设置的一种考试制度,让读书人参加的人才选拔考试,学而优则仕的一种制度。
科举制是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。
魏晋以来,官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。
权贵子弟无论优劣,都可以做官。
许多出身低微但有真才实学的人,却不能到中央和地方担任高官。
为改变这种弊端,隋文帝开始用分科考试来选举人才。
隋炀帝时期正式设置进士科,考核参选者对时事的看法,按考试成绩选拔人才。
我国科举制度正式诞生。
中国古代的科举制度
中国古代的科举制度中国古代的科举制度是自唐代开始，经过宋、元、明一直延续到清朝结束的一种选拔官员的制度。
这一制度实行了一千多年，影响深远，对中国历史产生了重要的影响。
一、科举制度的起源与发展科举制度的起源可以追溯到唐朝。
唐太宗时期，通过实行进士及第制度来选拔官员，标志着科举制度的开始。
进士及第制度以礼部考试为核心，以考试合格者为进士，合格率较低，选拔官员的门槛较高。
宋代时期，科举制度逐步得到完善。
科举考试分为三个阶段：乡试、殿试和会试。
乡试是地方性的初试，通过乡试的考生可以进入到殿试阶段，参加皇帝亲自主持的考试。
殿试分为两轮，通过殿试的考生可以进入到会试阶段，进行理论和政策方面的考察。
最后通过会试的考生即可成为进士，并有机会出任官职。
明代时期，科举制度进一步发展和完善。
明朝增设了一种新的考试方式——庚戌科，即更生科。
庚戌科将乡试、会试和殿试作为一个整体，以更全面的方式选拔官员。
此外，明朝还加强了对考生的政治审查，确保选拔出的官员忠诚于朝廷。
清代是科举制度的最后一个时期，也是制度衰败的时期。
清朝初期，清廷继续实行科举制度。
但随着时代的变迁，科举制度逐渐失去了应有的功能。
清代官员普遍腐败，以钱权交易来谋取职位，严重影响了科举制度的公正性和效率。
二、科举制度的作用与影响科举制度在中国古代的历史上发挥了重要作用，并产生了深远的影响。
首先，科举制度推动了中国传统文化的繁荣。
为了能够通过科举考试，考生必须熟练掌握儒家经典、文学和诗词等知识。
这促进了中国古代文化的传承和发展，为儒家思想的传播和弘扬提供了机会。
其次，科举制度为社会的稳定和统治提供了支撑。
科举制度以官员选拔为目的，使社会上层建立起一种相对稳定的统治秩序。
合格的官员不仅为朝廷服务，还能为地方政府提供有效的治理能力，维护社会的稳定。
再者，科举制度塑造了中国古代社会的价值观和道德规范。
科举考试注重品德和道德修养的评判，倡导忠诚、正直、廉洁等美德。
这种价值观念对中国古代社会的道德建设和公共文明起到了重要的引导作用。
古代中国的科举制度
古代中国的科举制度古代中国的科举制度被认为是世界上历史最悠久、规模最大的选拔人才制度之一。
该制度持续了一千三百多年，涵盖了了大部分古代中国的封建王朝。
科举制度起源于隋朝，最初的目的是为了选拔官员。
然而，随着时间的推移，它逐渐发展成为了一个广泛的选拔人才的方式，对古代社会产生了深远的影响。
一、科举制度的起源科举制度于隋朝初期开始，当时的皇帝杨坚通过设立乡试、会试和殿试的考试，并依靠一系列的考试规则，从中选拔出人才来担任官职。
这种制度改革通过引进韩国的制度和波斯的考试制度而得以实施。
在隋朝的基础上，唐朝进一步完善了科举制度，使之成为古代中国最庞大和最完善的选拔人才制度。
二、科举制度的组成科举制度由乡试、会试和殿试三个阶段组成。
乡试是最初的考试，考察的是应试者的基本知识和才能，通过乡试的人才有机会晋级参加会试。
会试是第二个阶段的考试，舆论多半由文人士子所组成的执笔，主要以考察诗词作文和经义为主题。
只有通过会试的人才有机会晋级参加殿试。
殿试是科举制度的最后一关，考察的是应试者对实际问题的解决能力和应变能力。
如果通过了殿试，应试者就有资格成为官员。
三、科举制度的影响科举制度在古代中国社会产生了深远的影响。
首先，它为社会阶层的流动提供了渠道。
不论是农民、工匠，还是贫富之辈，只要通过了科举考试，就有可能跻身士大夫的行列。
其次，科举制度打破了贵族血统的限制，使得社会地位更多地取决于个人能力，这对于社会的进步和稳定起到了积极的作用。
此外，科举制度也在学术上产生了重要的推动作用，对研究钻研具有积极的激励作用。
然而，科举制度也存在一些问题。
首先，由于科举考试相对较难，考题相对僵化，所以对应试者的能力和才华的考察有一定的局限性。
其次，由于科举制度的过程是长时间的，往往需要多年甚至十几年的学习，特别是对于农民家庭来说，这带来了重重的经济负担。
另外，科举制度也使得中国的官员酝酿出一种应试文化，这种文化往往强调背诵和应试技巧，对于创新和实践能力的培养有一定的局限性。
中国古代的科举制度是什么
中国古代的科举制度是什么中国古代的科举制度是一种选拔人才的制度，其起源可以追溯到隋唐时期，而正式制度化则始于明代，一直延续至清朝的末期。
这个制度在中国历史上具有重要的意义，不仅对中国社会产生了深远的影响，也对中国古代文化、教育以及政治领域产生了重要的作用。
本文将对中国古代的科举制度进行详细的介绍，探讨其历史背景、选拔过程以及对社会的影响。
一、历史背景中国古代科举制度的起源可以追溯到隋唐时期的进士制度。
在隋唐时期，为了选拔政治、军事和文化方面的人才，设立了进士科举考试。
这种制度在唐朝达到巅峰，并对后来的科举制度产生了深远的影响。
然而，随着唐朝的灭亡，科举制度暂时中断，直到明代重新恢复，成为中国古代最重要的选拔人才的制度。
二、选拔过程中国古代科举制度的选拔过程主要分为三个阶段：乡试、会试和殿试。
1.乡试乡试是科举制度的第一阶段，也是最基层的考试环节。
每个地方的乡试都由地方官员负责组织和监考。
参加乡试的考生来自于全国各地，通常为数千人。
乡试主要考察文化、经史、诗词和文章写作等方面的能力。
通过乡试的考生将有机会进入下一阶段的考试。
2.会试会试是科举制度的第二阶段，也是中级的考试环节。
会试的地点在省会城市，由负责官员组织和监考。
参加会试的考生来自各地乡试的优胜者，通常为数百人。
会试主要考察文化、经史、诗词和文章写作的深度，同时也会增加一些与实际能力和才华有关的考题。
通过会试的考生将会进入最后一阶段的考试。
3.殿试殿试是科举制度的最后一阶段，也是最终选拔人才的考试环节。
殿试的地点在京城，由朝廷负责组织和监考。
参加殿试的考生仅为几十人，他们是在会试中最出色的考生。
殿试主要考察考生的治国理政、伦理道德和军事策略等方面的能力。
通过殿试的考生将最终被评为进士，并有机会进入官府工作，成为未来的官僚精英。
三、对社会的影响中国古代的科举制度对社会产生了深远的影响。
首先，科举制度实现了一种公平的选拔机制，无论贵贱、贫富，只要通过考试，任何人都有机会成为官员，从而促进了社会流动性和社会公正。
古代中国的科举制度
古代中国的科举制度古代中国的科举制度是中国古代一项具有特殊意义的选拔官员的考试制度。
这一制度的影响深远，不仅直接决定了中国古代社会的政治体制，也影响了中国古代文化的发展和传承。
本文将介绍古代中国的科举制度的背景、过程以及影响。
一、背景古代中国的科举制度起源于隋朝，正式确立于唐朝。
在此之前，官员一般是通过世袭或者世家背景来继承父辈的职位。
然而，这种方式会导致官僚体系内的腐败和不公平现象的出现，无法保证政府的高效运转和公正治理。
因此，为了改革这一现象，科举制度应运而生。
二、过程科举考试分为三个阶段：乡试、会试和殿试。
1. 乡试：乡试是科举考试的第一阶段，在每个县城举行。
乡试的内容包括经、史、子、集四科，并设有作文题。
只有通过乡试的考生才有资格参加后续的会试。
2. 会试：会试是科举考试的第二阶段，在省城举行。
会试主要考察考生的文学才能和知识广度，题目内容也包括经、史、子、集等学科。
通过会试的考生才有机会进入殿试。
3. 殿试：殿试是科举考试的最后一阶段，在皇帝的宫殿内进行。
殿试主要考察考生的品德和政治见解，题目内容通常是有关国家政治、经济和军事等方面的问题。
通过殿试的考生被认定为状元、榜眼或探花三个等级中的一员。
三、影响古代中国的科举制度对中国社会和文化产生了深远影响。
1. 社会影响：科举制度打破了世袭的封建传统，实现了由阶级出身到能力和知识的选拔。
这为社会的流动性和社会公平带来了很大推动作用。
同时，科举制度还激发了人们对知识和学习的热情，促进了全社会的教育事业发展。
2. 政治影响：科举制度使得政府官员的选拔更加公正和规范，减少了官僚体系中的腐败现象。
官员通过科举选拔而来，多数有一定经济基础，因此提升了政府对社会民生的关注和改革合力。
3. 文化影响：科举制度极大地推动了文化的繁荣和传承。
为了参加科举考试，人们需要广泛涉猎经、史、子、集等文化知识，这促使了中国古代文化的发展和传承。
同时，科举制度也给了文人士人们一个表达自己才华和思想的机会，推动了文学创作的繁荣。
科举制文化常识(最全)
古代文化常识：科举制度一.科举知识简介【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。
《诗话二则•推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。
到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
1.科举制度在不同时期规定不尽相同。
举明、清两代为例读书人先须参加“童试”,录取“入学”后称为“生员”,取得秀才资格的人,才可参加正式科举2.正式科举分“乡试”“会试”“殿试”三级。
乡试每三年在省城举行一次，称“大比”。
取中者称“举人”,其第一名称为“解元”,第二名称为“亚元”。
会试则在乡试后的第二年春天礼部举行，取中者称“贡士”，第一名称“会元”,殿试则山皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取,一甲三名赐进土及第，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”,第三名称“探花”,会称“三状甲”。
二甲赐进士出身，第一名称“传胪”。
三甲赐同进士出身。
以上的提到的“解元”“会元”“状元”即所谓“三元”。
二.身份:1.【童生/儒童】凡应考生员(秀才)之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。
2.【生员/序生/秀才/茂才/相公】通过院试(童试)的可称为生员或秀才。
秀才分三等，成绩最好的称“廪生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“廪生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。
取得秀才资格的人，才可参加正式科举。
如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。
东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。
本系优秀人才的通称。
汉代以后，成为荐举人才的科目之一。
南北朝时，最重此科。
唐代初期，设秀才科，后采渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。
中国的科举制度
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科举制度
【状元】科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元。唐代著名诗人贺知章、 王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
【会元】举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
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【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用 黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中 进士就称金榜题名。
【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同 年曰：‘君赐不可违也。’”
【校】夏代学院的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的 场所。
子卯午酉年八月 桂榜 解元
2-10名为亚元
乡试次年三月 杏榜
会元
会试同年四月 金榜
状元
榜眼
探花
与科举相关的名词
【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》： “逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦” 即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云 尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
明清科举
明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生 试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书” 文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》 为准。
清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童 试的人称为童生，录取后称为生员，又称为生，俗称秀才。这是 “功名”的起点。正式的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。
明清科举简表
科别/内容/ 项目 考场主源自人院试乡试（秋闱）
会试（春闱）
中国历史上的科举制度
中国历史上的科举制度科举制度是中国古代的一种选拔人才的制度，历史悠久，影响深远。
在这个制度下，通过考试选拔出的士人可以进入官府从事政治、文化等工作。
本文将从科举制度的起源和发展、考试科目和流程、科举制度对社会的影响等方面进行探讨。
一、科举制度的起源和发展科举制度起源于隋朝，成型于唐代，经过宋、元、明、清等朝代的演变和完善，最终延续了近1300年，成为中国历史上最重要的选拔制度之一。
科举制度的初衷是为了选拔优秀的人才，使人才得以发挥作用，同时也是统治者巩固政权的手段之一。
起初的科举制度是简单的考试选拔，而随着时间的推移，这个制度逐渐演变为复杂的考试体系。
明代实行的乡试、会试、殿试三级考试，以及清代的会试和殿试，成为科举制度发展的高峰阶段。
这些考试分别在不同地方进行，最终选拔出的士人可以成为官员，享有丰厚的待遇和特权。
二、考试科目和流程科举制度的考试科目主要包括文科和武科。
文科考试内容涉及经史、文言文、诗词等，要求考生有扎实的文化修养和文学创作能力。
而武科考试则注重武艺和军事技能的测试，以选拔武将和军事将领。
科举考试的流程十分繁琐。
首先是乡试，考生在本地参加笔试，通过后才能进入下一轮的考试。
然后是会试，会试要求考生亲临考场进行面试和答辩，考官会提问考生，考察其学识和理解能力。
最后是殿试，殿试是最高级别的考试，在皇帝面前进行，目的是选拔最卓越的士人，他们将会成为高级官员，为国家和社会做出贡献。
三、科举制度对社会的影响科举制度的实施对中国社会产生了深远的影响。
首先，科举制度培养了大量的人才，为社会提供了稳定的官僚阶层，推动了社会的经济和文化发展。
其次，科举制度打破了封建世袭的政治格局，使每个人都有机会凭借自己的才能晋升官职，增强了社会的流动性。
再次，科举制度注重文化修养，对促进国民教育和文化传承有着积极的作用。
最后，科举制度也造成了士人的特权和功利化倾向，导致社会存在一定的不公平和腐败现象。
总结起来，科举制度是中国历史上一项独特而重要的制度，对于培养人才、推动社会进步起到了积极的作用。
中国古代的科举制度
中国古代的科举制度古代中国的科举制度是一套考试选拔官僚人才的制度，在整个中国古代历史上具有重要的地位和影响。
在本文中，我们将探讨中国古代科举制度的起源、发展和影响。
1. 起源和发展中国古代的科举制度可以追溯到隋朝和唐朝时期。
在这个时期，科举制度的形式和演变尚未定型，但其初衷是通过考试选拔人才，以确保政府的有效管理和良好的治理。
然而，真正完善和普及的科举制度要追溯到宋代。
2. 科举考试的层次和内容科举制度在宋代时期逐渐成熟，并主要包括三个层次的考试：乡试、会试和殿试。
乡试是学生在家乡的考试，通过后可以参加会试，会试则是在省级或地方一级的考试，通过后可以进入最后的殿试，殿试是在皇帝面前亲自答题的考试。
科举考试的内容主要包括经义、史书和政策理论等。
考生不仅需要熟记经典著作，还需要有出色的文学才能和辩论能力。
3. 科举制度的影响中国古代的科举制度具有广泛而深远的影响。
首先，科举制度为广大普通人提供了一条途径，使他们有机会通过努力学习和考试脱离农耕的生活，进入士人阶层。
这为社会提供了一定的流动性，增加了社会的稳定性和公平性。
其次，科举制度在一定程度上保证了政府官员的素质和能力。
通过公平的考试选拔，培养了大批具备才干和知识的官员，为国家的发展和治理做出了重要贡献。
此外，科举制度也有一些负面影响。
由于科举考试的重要性，学生们可能会过度应试，注重死记硬背而忽视创新和实践能力的培养。
此外，科举制度对于女性和社会底层人士来说是不公平的，他们通常无法获得参加科举考试的机会，这一问题在古代中国一直存在。
综上所述，中国古代的科举制度是一个在中国历史上具有重要地位和影响力的选拔官僚人才的制度。
它的起源和发展体现了社会的进步和制度的完善，同时也存在一些问题和局限性。
无论如何，科举制度在中国社会发展中发挥了重要的作用，为中国古代社会和文化的繁荣做出了积极贡献。
中国古代的科举制度
中国古代的科举制度科举制度的起源与发展•科举制度的起源：隋朝时期，隋文帝开始用分科考试的办法选拔官员，隋炀帝时正式设置进士科，科举制度正式诞生。
•唐朝的完善：唐太宗时期，重视人才的培养和选拔，扩充国学的规模，扩建学舍，增加学员。
武则天时，首创武举和殿试。
唐玄宗时，诗赋成为进士科的主要考试科目。
•宋朝的改革：宋太祖时，实行重文轻武的政策，科举制度得到进一步的完善。
殿试成为定制，录取名额大大增加。
•元朝的变革：元朝时，科举制度时行时废，考试科目减少，以程朱理学为考试的中心。
•明朝的制度：明朝时，科举考试分为乡试、会试和殿试，八股文成为考试的主要形式。
•清朝的末路：清朝时，科举制度逐渐衰落，洋务运动后，废除八股文，改为策论。
1905年，清政府宣布废除科举制度。
科举制度的主要考试•乡试：每三年在省城举行一次，称“大比”，考试合格者称为举人。
•会试：由礼部主持，在北京举行，考试合格者称为贡士。
•殿试：由皇帝主持，在北京举行，考试合格者称为进士。
科举制度的意义•选拔人才：科举制度是中国古代选拔官员的主要方式，为政府选拔了大量的优秀人才。
•促进教育：科举制度促进了教育事业的发展，士人为了参加科举考试，纷纷投入到学习中。
•社会流动：科举制度改善了用人制度，使门第不高的读书人可以凭才学做官，促进了社会阶层的流动。
•文化传承：科举制度推动了文学、历史、哲学等文化领域的发展，对中国古代文化产生了深远影响。
科举制度的局限性•考试内容单一：科举考试主要考查诗赋、经义等，内容较为单一，不利于考查考生的全面素质。
•选拔方式机械：科举制度采用八股文的形式，使考生过分追求形式，忽视实际能力。
•用人制度局限：科举制度存在一定的门第偏见，使得部分有才华的人无法进入仕途。
•教育质量参差不齐：科举制度导致教育资源的集中，部分地区教育质量得不到保障。
总结科举制度是中国古代的一项重要制度，对中国历史产生了深远的影响。
它既选拔了大量的优秀人才，促进了教育事业的发展，又存在一定的局限性。
中国古代的科举制度
中国古代的科举制度中国古代的科举制度是中国历史上一种非常重要的选拔人才的制度。
它在秦汉时期开始形成，并一直延续到清朝末年。
科举制度通过考试选拔具备文才的人才，为国家选拔出一批优秀的官员和学者，对中国的政治、经济和文化发展产生了深远的影响。
一、科举制度的起源与发展中国的科举制度起源于公元前206年的秦朝。
当时的秦始皇希望选拔人才，使用了一种“策问”制度，通过提问的方式来选拔官员。
这种制度在随后的汉朝得到了改进和完善，成为了真正意义上的科举制度。
科举制度的发展经历了秦汉、魏晋、隋唐、宋元、明清不同朝代的变迁。
每个朝代对科举制度都有一些改革和调整，但整体上保持了选拔人才的核心目标。
二、科举制度的基本流程科举制度的基本流程包括乡试、会试和殿试。
乡试是科举制度中的第一关，主要是根据候选人的学术水平和文化修养进行筛选。
乡试通常在候选人所在的乡村或城市进行，考察内容主要涉及经书、史书和诗词等方面。
经过乡试的选拔，优秀的考生可以晋级到会试阶段。
会试是在省城或中央都城进行的考试，考核的是考生的综合能力和政治理论水平。
会试的合格者将进入殿试。
殿试是科举制度的最终考核阶段，直接面向皇帝，考查的是考生的政治智慧和治国能力。
殿试的合格者将有机会成为国家的官员，并享有一系列的特权和待遇。
三、科举制度的意义与影响科举制度对中国古代社会的影响深远，它带来了以下几个方面的变化。
首先，科举制度促进了中国社会的文化发展。
科举考试内容广泛，涉及经史、文学、政治等各个领域，鼓励了人们的学术研究和文化创作，推动了中国古代文化的繁荣和发展。
其次，科举制度为中国社会提供了一种公平公正的选拔人才的机制。
无论贫富、出身如何，只要有才华，就有机会通过考试脱颖而出，成为一方官员，这种制度让更多有才华的人脱颖而出，促进了社会的进步和稳定。
再次，科举制度对中国政治体制的稳定具有重要意义。
通过科举制度选拔出的官员被认为是具备文化修养和政治素质的人才，能够为国家治理和社会发展做出积极贡献，有利于维护社会的稳定和国家的统一。
中国古代文学常识——科举制度
中国古代文学常识——科举制度【科举】科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
从隋代一直沿用至明清。
《诗话二则推敲》中“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。
到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以四书文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。
”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才”。
（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才。
）【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职的一种选官形式。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐的一种选官形式。
《张衡传》：“连辟公府，不就。
安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。
”【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
【童生试与生员】也叫童试，明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
《左忠毅公逸事》中“及试，吏呼名至史公”就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才），当时史可法二十岁。
《促织》中“邑有成名者，操童子业”，操童子业是说正在准备参加童生试。
王安石《伤仲永》：“传一乡秀才观之。
”东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q 正传》中称赵少爷茂才公，表示讽刺。
中国古代科举制度
中国古代科举制度中国古代科举制度是中国古代教育制度的重要组成部分，从唐代开始，经历了宋代、元代、明代、清代几个朝代的发展与演变。
这一制度在中国的教育史上有着重要的地位，对中国古代社会的政治、经济、文化产生了深远的影响。
科举制度是一种选拔官员的制度，其核心是通过考试选拔人才。
根据古代教育制度的规定，科举制度分为殿试和乡试两个阶段。
乡试是地方的选拔考试，是练兵考，即选拔出合适的学员参加殿试，以TEST政治理论和文化修养的能力。
而殿试则是皇帝主持的考试，是选拔官员的最后一道关卡。
参加科举考试的人群通常为士人（即上至官员、下至学士、诸生）和庶民阶层的子弟。
但是特定群体如奴婢、商贾、工人等则被排除在外。
科举制度的性质既是选拔机制，又是社会阶层的分化机制。
通过考取功名，人们可通过科举制度从社会底层向上流动，实现阶层的跳跃。
同时，也为社会提供了一个晋身高级官员的渠道。
科举制度对中国社会的影响是多方面的。
首先，科举制度在一定程度上提高了中国的教育普及率。
为了达到参加科举考试的资格，民众普遍重视教育，造就了中国古代教育的昌盛。
其次，科举制度为中国历史上的政治稳定和社会发展提供了稳定的官员队伍。
这是因为通过科举制度选拔出来的官员，从理论上讲，具备高才能、道德品质高的特点，有助于维持社会的稳定。
然而，科举制度也存在一些问题。
首先，教育资源的集中导致了贫富差距的扩大。
由于考试的竞争激烈，很多人为了能够顺利考取功名，必须投入大量的金钱和精力。
这使得富人在教育资源的分配上占据了优势，而贫穷人则很难接受到高质量的教育。
其次，科举制度对于创新思维的抑制。
由于科举考试更加偏重于文化传统的继承，导致了思想成见的形成，创新思维的发展受到了一定的限制。
在近代，科举制度被废除，改为了其他的选拔机制。
这不仅是中国古代科举制度发展的结果，也是受到外来文化的影响。
开放以来，中国教育制度进行了一系列的，倡导素质教育，注重学生的综合素质发展，丰富了学生的特长和兴趣，更加符合现代社会的发展需求。
中国古代的科举制度
中国古代的科举制度中国古代的科举制度是一套选拔官员的考试制度，其历史可以追溯到隋朝，经过唐、宋等朝代的发展和完善，成为中国古代文官选拔的主要方式。
科举制度为中国古代政治、教育、文化以及社会发展产生了深远的影响，是中国古代社会的一大特点。
一、科举制度的起源和发展中国古代的科举制度最早可以追溯到隋朝的“科举令”和“科第令”，但当时的科举制度还不够完善。
直到唐朝初年，才出现了更加完整的科举制度，其中最重要的是明经和进士两个科目。
明经考试是选拔学识渊博的官员，进士考试则是选拔具有政治才能和才华出众的官员。
这两个科目成为科举制度的核心，被后来的宋代以及明清时期所继承和发展。
在宋代，科举制度进一步完善，科目分为乡试、会试和殿试三个阶段。
乡试是选拔出身世家门第普通士子的一级考试，会试则是选拔他们中间的佼佼者，而殿试则是在皇帝面前进行的最终考试，选拔最为优秀的士子。
这样的层层选拔过程，旨在选拔出具有全面素质和能力的官员。
明清时期，科举制度进一步发展，参加科举考试的人数逐渐增多，考试内容也更加注重实用性。
此时的科举制度已经成为社会上升渠道的主要途径，为社会士子提供了一个向上流动的机会。
二、科举制度的评价和影响科举制度在中国古代的政治、教育、文化以及社会发展中都起到了重要的作用。
首先，科举制度赋予了广大士子一种向上流动的机会。
在古代社会，出身决定了一个人的命运，没有科举制度的存在，士子们只能坚守在自己的阶级中，无法有所突破。
科举制度通过公平的考试选拔方式，为人们提供了一个脱颖而出的机会，使得社会上升的可能性不再仅限于出身。
其次，科举制度提倡了儒家思想和文化。
科举考试注重经典的学习和理解，并通过对经典的诠释和运用来考察士子的学识和才华。
这促进了儒家思想的传播和发展，强调了儒家的道德伦理观念，使得儒家成为中国古代社会的主流文化。
再次，科举制度对于政府的运作起到了积极的作用。
通过科举考试选拔出优秀的官员，使政府能够得到素质较高、能力较强的人才。
历史中国古代的科举制度
历史中国古代的科举制度中国古代的科举制度是一种重要的选拔人才的制度，它在中国历史上起到了极为重要的作用。
本文将从科举制度的起源、制度的运作以及对社会的影响等方面进行探讨。
一、科举制度的起源科举制度可以追溯到公元前206年汉武帝刘彻的“揭榜招贤”制度。
然而，真正意义上的科举制度则要追溯到隋唐时期，即公元7至10世纪。
当时，唐玄宗为了改革政府官员选拔制度，并确保社会稳定，便开始通过举办科举考试的方式来选拔人才。
此后，科举制度便成为中国古代王朝的主要选官制度，直至清朝被废止。
二、科举制度的运作科举制度分为三个阶段：乡试、会试和殿试。
首先是乡试，即在县级考场进行的初级考试。
考生需要参加一系列的文化科目考试，包括经史、文言文、诗词等。
乡试合格者方有资格参加会试，即在省级考场进行的次级考试。
会试的主要内容是作文，考察考生的文字表达能力和观点陈述能力。
会试合格者则有机会参加殿试，即在京城进行的最终考试。
殿试是最为严格和难度最大的一关，不仅会考察考生的文学才能，还会考察其品德和礼仪等方面。
殿试合格者将成为状元、榜眼、探花等级别，获得官职晋升的机会。
三、科举制度对社会的影响科举制度的实施对中国古代社会产生了深远的影响。
首先，科举制度为社会中低阶层提供了进入仕途、从政治舞台上脱颖而出的机会。
不再是贵族的专属渠道，普通人也有机会通过努力和才华获得官职，社会流动性得到了一定程度的提升。
其次，科举制度的实施对教育的发展起到了促进作用。
为了能够在科举考试中取得好成绩，考生们不得不进行大量的阅读和学习，推动了文化教育的普及和深化。
此外，科举制度还对中国古代的文化传承起到了积极的推动作用。
科举考试的内容涵盖了儒家经典和文化传统，这使得中国古代文化延续了数千年。
然而，科举制度也存在一定的问题和局限性。
首先，科举制度过分侧重文学才能，对其他领域的才能和技能缺乏评价和选拔。
这使得一些具有实践能力和专业技能的人才无法得到应有的发展机会。
中国科举制度通史
中国科举制度通史中国科举制度，又称科举制度，是中国古代的一种选拔人才的制度。
该制度起源于隋朝，盛行于唐、宋、元、明、清等朝代期间，历经千年之久，对中国古代社会的发展产生了深远的影响。
科举制度的初衷是选拔人才，以促进国家的发展。
该制度具体表现为每年举行一次的科举考试，主要分为两个阶段：乡试和会试。
乡试以县为单位，考取举人，会试则是在省级考点进行，考取进士。
通过科举考试，可以进入国家的官僚系统，从而有机会为国家服务。
科举制度的历史可以追溯到隋朝的文帝时期，当时推行了制闱科举制度，选取了有才学的人担任文官。
随着唐朝的兴起，科举制度得到完善和发展。
唐太宗时，改革了科举考试的内容和程序，进一步确立了科举制度的地位。
宋朝时期，科举制度进一步发展和完善。
宋太宗改革乡试制度，提高了选才标准，增加了科目内容。
此外，宋朝还设立了进士及第文化节，以表彰考取进士的人。
明朝时期，科举制度进一步发展和规范。
明太祖创立了科举制度的经过，确保了科举考试的公正性和公开性。
明朝还设立了政治课程，加强了考生的政治素养。
清朝时期，科举制度经历了一些变化。
清朝取消了会试，只保留了乡试，考取举人的人数大幅减少。
这是由于清朝对士子的压制和对外国人的恐惧所造成的。
科举制度的存在，使得古代中国社会形成了一个相对公平的竞争环境。
无论身份出身，只要有才学，就有机会通过科举考试进入官僚体系。
这为中国社会的稳定和进步提供了条件。
然而，科举制度也存在一些问题。
首先，该制度只重视文化知识的学习和考核，忽视了其他方面的能力。
其次，考试的方式则过于注重应试技巧，而忽视了学生的综合素质。
此外，科举制度也造成了人才浪费现象，只有富有经济能力的人才能接受教育，而穷人则往往无法享受到同样的机会。
总的来说，中国科举制度在中国古代历史上发挥了重要作用。
无论是从选拔人才的角度，还是从社会稳定的角度来看，科举制度都起到了积极的作用。
然而，科举制度也存在一些问题，需要不断进行改革和完善。
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• 就算在科举被废除以后，它仍然在中国的 社会中留下不少痕迹。例如孙中山所创立 的中华民国宪法中规定五权分立，当中设 有的考试院便是源出于中国的科举考试传 统。另外，时至今日科举的一些习惯仍然 可以在中国大陆的高考中看见。例如分省 取录、将考卷写有考生身份信息的卷头装 订起来，从而杜绝判卷人员和考生串通作 弊、称高考最高分者为状元等等，俱是科 举残留的遗迹。
科举利弊
•
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历史影响
• 中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国 的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的 影响。 • 最初东亚日本、韩国、越南均有效法中国举行科举，越南 科举的废除还要在中国之后。16至17世纪，欧洲传教士 在中国看见科举取士制度，在他们的游记中把它介绍到欧 洲。18世纪时启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇 中国这种公平和公正的制度。英国在19世纪中至末期建立 的公务员叙用方法，规定政府文官通过定期的公开考试招 取，渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度。英国文官 制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似，很大程度 是吸纳了科举的优点。故此有人称科举是中国文明的第五 大发明.今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延 续。
• 进士,状元,榜眼,探花贡士,会元,解元,孝廉 • 举主与门生,贡生 • 秀才：别称“茂才”。本是优秀人才的通称。 汉代以后，成为荐举人才的科目之一。南北 朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后 来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。明 太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反 以知府为官。明、清两代，专门用来称府、 州、县的学员。习惯上也称为“相公”。
唐朝科举
• 唐朝科举 • 武科考骑射、举重等武艺。武则天时设立武举,即 是武状元. • 唐代科举及第之后，只是取得了做官的资格身份， 必须经过吏部的铨试或科目选，考试及格，才能 真正步入仕途。 官职较优升迁快。以进士和明经 为主
宋代科举
• 宋朝《科举考试图》。 • 宋朝是科举承前启后 的朝代，也是臻于成 熟的朝代。宋朝以后 直到清末宣统年间， 科举制基本上没有什 么本质的改变。 • 宋沿五代旧制，设进 士、九经、五经、开 元礼（后改开宝礼） • 、三史、三礼、三传、 学 • 究、明经、明法等科， 进士科以外的各科， 常合称“诸科” • 。
明清时期
• 明代的科举考试，分乡试、会试和殿试三 级进行。乡试由布政使司主持，会试由礼 部主持。凡考中进士的，统统被任命为官 员。一般来说，状元授翰林院修撰，榜眼、 探花授翰林院编修，二三甲考选为庶吉士， 也都是翰林院官，其他或授给事、御史、 主事，或授府推官、知州、知县等。未考 中的举人，只授小京官或外地教职。
图
片
欣
赏
• 明清时期，有三种人是不能够参加科举考 试的。第一：戏子本人及子女，不能参加 童子试。第二：祖上有作奸犯科的人不能 够参加童子试。第三：父亲是主考官的， 其子女不能在同年，父亲监考的本地参加 童子试。
童子试三个阶段
• 童子试亦称童试，分为“县试”、“府试”及 “院试”三个阶段。 • 县试在各县进行，由知县主持。清朝时一般在每 年二月举行，连考五场。通过后进行由府的官员 主持的府试，在四月举行，连考三场。通过县、 府试的便可以称为“童生”，参加由各省学政或 学道主持的院试。院试考取的就叫生员（秀才）。 乡试考中的第一名叫做解元。
中国科举制度
主讲人：张到清代历经了一千三百多 年封建王朝分科考选文武官吏及后备人员 的制度。隋朝以前采用的九品中正制选拔 官员的制度导致出身寒门的普通人无法步 入仕途，隋朝开始改为科举制，使得任何 参加者都有成为官吏的机会。明清时期科 举考试逐渐僵化，被称为八股文，后于20 世纪初废除。
元代科举
• 中书省根据元仁宗诏书的旨意，对科举考试的有 关条目，作了更为详实，具体的规定，每三年举 行一次，分为乡试，会试，御式。 • 中元代开始，蒙古人统治中原，科举考试进入中 落时期，但以四书试士，却是元代所开创新先例。 元代的科举制度基本沿袭宋代，用“经义”、 “经疑”为题述文。 • 科举分为地方的乡试，和在京师进行的会试及 殿试。元代科举只考一科，但分成左右榜。右 榜供蒙古人、应考；乡试时只考两场，要求相 对较简单。左榜供汉人、南人应考，乡试时考 三场，要求相对较严格。由于元朝幅员辽阔， 乡试、会试考获名单俱按种族分配。
门荫制度
• 唐代科举分为常科和制科。 • 常科 常科包括秀才、明经、进士、明法、 明书、明算等六科。秀才为最高科等，考 试方略策，要求应举者熟悉经史，精通经 世治国的方略，这对于缺少经史知识，醉 心词华的唐初士子来说，是很难达到的， 都不敢投考秀才科。永徽二年，遂被停废。
主讲人：杨淑慧
科举名衔