河北衡水中学高三第四次联考——语文语文
2023届高考语文作文备考：“梦想与奋斗”导写及范文
2023届高考语文作文备考：“梦想与奋斗”导写及范文一、作文题（2023届河北省衡水中学高三上学期四调）23．阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）黄国平博士2017年从中国科学院大学毕业后，在腾讯公司人工智能实验室“腾讯AI Lab”担任高级研究员。
2021年他因博士论文的致谢部分走红网络。
从炬光乡小学、大寅镇中学、仪陇县中学、绵阳市南山中学，到重庆的西南大学，再到中科院自动化所，“一直盼着走出大山”的黄国平已经记不清有多少次因为现实的压力而觉得快扛不下去了，他的信念很简单：“把书念下去，然后走出去，不枉活一世。
”有人说，有梦想谁都了不起。
出身不能选择，但是想去的地方可以自己选择，有什么样的奋斗就能成就什么样的人生。
以上材料对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你对某方面（或总体）的深刻感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、写作指导材料讲述了黄国平的艰难人生经历。
出生于小山坳，接连遭遇家庭变故，亲人离世，生活极度贫困……黄国平的物质生活是匮乏的，命运之坎坷令人泪目。
然而黄国平并未自怨自艾，而是选择了奋斗——“唯一能坚持下去的动力就是那满墙的奖状和奖学金”，最终“将这份博士学位论文送到你的面前”。
黄国平的奋斗比起我们大多数人来都更加艰难，但是越是在艰难中，奋斗越弥足珍贵。
就像张桂梅校长说的那样，大山里的孩子如果不咬牙奋斗，就永远也走不出贫困。
比起黄国平，我们的条件要好得多，但是我们很多人身上却缺失了这种可贵的“奋斗”精神。
一个人不奋斗，就注定不会有很高的成就；一个国家不奋斗，又怎么能屹立于世界民族之林？“奋斗”无论对个人还是国家都至关重要，有时甚至是能否生存的问题。
写作时一定要认识到“奋斗”的价值，可以正反对比论述奋斗的重要性，奋斗让个人成才、成功，奋斗让企业屹立不倒，奋斗让国家迅速崛起；而不奋斗，就如有些“躺平者”“摆烂者”那样，活着还有什么意义？一个民族缺乏奋斗精神，注定会湮没在历史的洪流中。
河北省衡水中学高三4月大联考语文试题
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
身动易得，神动难求，“气韵生动”提出了比“神韵之动”更高的审美创作要求——“生命之动”。“气韵生动”与“传神”虽有联系，但“气韵生动”需从“气”和“韵”两个方面去考察，“韵”的涵义大致和“传神写照”相当，“气”的涵义却超出了“传神写照”。因而，“韵”就内在地包含了“传神”所指向的“神韵之动”，而“气”则通向了宇宙万物的本体和生命，凝结着艺术家的生命力和创造力，呈现出浑然一体、生生不息的“生命之动”。正是从这个层面上来说，“气韵生动”的审美目标不仅在于传神，表现“韵”之“神动”，更是通过“气”去实现对贯通整个宇宙和艺术家的生命力和创造力的总体的概括。因而，谢赫之“气韵生动”对“传神”之说既有借鉴和吸收，也将审美深度从“神韵之动”推进到“生命之动”的层面。
这让我对老范不仅刮目相看，而且充满了好奇，私下里问工友老裴：“老范是谁？”
老裴看了我一眼，说：“老范就是老范，老范还能是谁？”
偶尔上班的老范还会发脾气，而且发起脾气还特别凶。原因很简单，工作面没有应急备用材料，缺少应急排水泵，缺少加强支护的板材，他指着主管区长老李，情绪有些激动地说：“李发财，你干了半辈子煤矿了，这难道还用教！”老李毕恭毕敬，大气都不敢喘。指责完老李，又喊老马：“老马，老马，你给我滚过来。”老范的声音瓮声瓮气，像是一记重锤锤懵了现场的人。大家噤若寒蝉，默不作声。老李说：“老马滚不过来了。”老范问：“为啥？”老李说：“这家伙看见你来了，出去到大巷找应急物资去了。”老李这么说，老范也不好意思再说别的了，说：“这次暂且饶了他，如果再有下次非狠狠地惩罚他不可！”
(新课标Ⅰ版)高三语文 名校试题精选精析分省汇编系列(第01期)专题03 古诗词鉴赏(含解析)
（新课标Ⅰ版）2014届高三语文名校试题精选精析分省汇编系列（第01期）专题03 古诗词鉴赏（含解析）1．(2014届河北保定高三摸底)阅读下面这首律诗，完成后面题目。
归乡陆佚仁①万里归蓬万里云，关山过处忆犹新。
凄凄峪道金狄马，寞寞重山武穆心②。
故里梨园停宿雨，圩③中旧巷走乡音。
茶淡火熄人寂静，浅秋摇曳月黄昏。
注：①陆佚仁，明正德银川卫职方司书办，受刘大夏案牵连，被迫辞官。
②北宋名将狄青，受朝廷猜忌，郁郁而终，葬于汾阳峪道河。
金狄，墓前神道两侧的石人石马，其中的武将名金狄。
武穆，指岳飞，因奸臣秦桧陷害，被召南归，风波亭被害，有词“小重山”。
③圩：江淮低洼地区村庄周围防水的堤。
（1）请分析颔联运用的手法和表达效果。
（5分）（2）纵观全诗，说说诗人情感发生了怎样的变化，并分析其原因。
（6分）2．（2014届河北衡水中学高三四调）阅读下面这首宋诗，完成后面题目。
苦雨初霁李觏积阴为患恐沉绵，革去方惊造化权。
天放旧光还日月，地将浓秀与山川。
泥途渐少车声活，林薄初干果味全寄语残云好知足，莫依河汉更油然。
[注]：霁：雨过天晴林薄：交错丛生的草木。
（1）该诗表现了作者的几种心情，请简要分析。
（6分）（2）该诗颈联有两个字颇受后人赞赏，请简要赏析。
（5分）3．（2014届河北冀州中学高三期中）阅读下面这首唐诗，回答问题。
（11分）章台夜思韦庄清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
家书不可寄，秋雁又南回。
（1）“清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀”运用了什么修辞手法？请赏析其作用。
5分人的手法，回答效果是要结合该句在诗歌的开头的作用来答，主要渲染气氛、奠定情感基调。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
能力层级为鉴赏评价D。
（2）本诗的题目为“章台夜思”，有人认为这首诗全篇未出现一个“思”，却“秋思”不断，令人回味。
你同意这种看法吗？请结合具体的内容进行阐述。
6分4．（2014届河北省唐山开滦二中高三期中）阅读下面这首唐诗，完成后面题目。
【衡水金卷】河北省衡水中学2024届高考模拟押题卷(一)语文(含解析)
【衡水金卷】河北省衡水中学2024届高考模拟押题卷（一）语文留意事项：1．本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2．作答时，请仔细阅读答题卡上的留意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
百年中国，再没有其他学说像儒家思想这样，经验了如此长时间的反复跌宕和严峻拷问。
读经和反对读经，曾成为学界和舆论界争吵不休的一桩公案。
反对者明显占上风，连鲁迅也站出来发声，指责提倡读经者即使是真正的醇厚人也不过是“笨牛”而已。
文革十年，儒家思想成为众矢之的，必欲清除扫尽而快之。
改革开放后，把历史还给历史成为思想学术界共同呼声，孔子由被幼童也参加唾骂的斯文扫地变而为正常的文化古人。
由于所经验的“毁圣弃知”的时间实在太长，难免积非成是，变更世人乃至学界部分人士的成见尚需时日。
儒学产生之初，即春秋战国时期，儒家只是诸子百家中的一家，其影响比之墨家或犹有未及。
所以孟子颇为焦虑地说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。
天下之言不归杨，则归墨。
”他因此想起而矫正此种“仁义充塞”的时代风气，欲以承继虞舜、周公、孔子的圣道为己任。
汉代中期汉武帝实施“独尊儒术，罢黜百家”的政策，使儒学地位隧然提升，成为社会主流意识形态。
但儒学以外的学说仍有存在空间。
东汉佛教的传入和道教的兴起，即为明证。
而到魏晋南北朝时期，释、道、玄之风大炽，其思想所宗更非只有儒学一家。
隋唐佛教发展的势头，亦不在儒学之下。
但假如认为隋唐时期的思想主潮是佛而非儒，轻忽儒家地位，又有误读古人之嫌。
直承郑康成而撰《五经正义》的孔颖达，即是当时继往开来的儒学健将。
明清以还，儒学的地位日趋稳固，但佛、道两家在民间社会的影响也起先定式成型儒家思想在宋代呈现变易之势。
二程和朱子等宋代大儒，诚然是承继了先秦以孔子、孟子为代表的儒家思想，但朱子的理学实为思想大汇流的产物，道家和道教的思想，佛教特殊是禅宗的思想，一起参加进来成为理学的助发资源。
河北省2020届高三下学期最新语文考试试卷精选汇编：名篇名句默写专题
名篇名句默写专题根据（衡水中学下学期第五次调研、衡水中学下学期第四次调研、邯郸市3月备考检测、河北省2020年3月高三下学期联考、辛集中学下学期第一次月考、邯郸市第一中学2020届高三二轮复习四、新时代NT抗疫爱心卷(Ⅱ)、新时代NT 抗疫爱心卷(Ⅲ)）语文试卷汇编而成衡水中学下学期第五次调研（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“_______________，_______________”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻，安于异族统治的沉痛之情。
（2）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：“_____________，______________”。
（3）宋濂的《送东阳马生序》中“________________，________________”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。
16.（1）佛狸祠下，一片神鸦社鼓（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（3）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意衡水中学下学期第四次调研6．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》用“，”两句传神地勾画出了英雄当年驰骋沙场，收拾河山的豪壮场景。
（2）李贺在《雁门太守行》中，描写了一场激战，战斗中只听得“，”，收兵后，呈现在眼中的则是“”的悲壮场面。
（3）范仲淹《岳阳楼记》中，运用动静结合的手法，描写月光照耀下湖面荡漾的水波和无风时水中美丽的月影的两句是“，”。
（4）庄子《逍遥游》中写去近郊的人，可以只带当天吃的三餐粮食，回来时“”；而到千里外的人，则需要“”。
（5）李商隐的《锦瑟》中“”，以声音表现内心的凄怨；而“”，以形象喻指内心的悲哀。
（6）《战国策•邹忌讽齐王纳谏》中邹忌以妻、妾对自己的态度影射齐王，说齐王目前的处境是“，”。
【分析】该题考查名篇名句默写，对于文质兼美的名言名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中却得不到分，其中一个重要原因是生僻字、难写字书写有误，一字之差，导致丢分，实在遗憾。
河北省衡水市衡水中学2022-2023学年高三下学期学科检测语文试题
三迭式叙事成为中国口头文学和章回体英雄传奇小说中固定的程式化结构，与中华民族的文化心理结构和社会生活实践有着密切关联，中华传统文化很早使开始使用数字“三”认识宇宙万物的生成与演化，这可以追溯到先秦时期的《老子》的“道生一，一生二，二生三，三生万物”．《周易》以三为天地的正数，为宇宙万物生息化育的关键。道家和儒家使用数字“三”的观念建构宇宙万物形成、存在与发展的图式，逐渐内化为中华民族的深层文化心理结构，沿袭至今，如“礼以三为成”的传统行为规范及其衍生的“事不过三”的思维方式等。在上述文化心理结构和社会实践的影响下，数字“三”进入了中国口头文学的创编、演述和流布的过程中，进而延及章回体小说的创作。
两人都极富才情，但是个性特征却不同，如两人在写柳絮词时都表现出出众的才华，但薛宝钗“好风凭借力，送我上青云”直接地抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向；而林黛玉则是“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”，充满无法把控命运的哀叹。
两人年龄相似，但是对人接物的态度却截然不同，薛宝钗稳重大方，懂得人情世故，而林黛玉则爱使小性，敏感多疑。
（摘编自冯文开《章回体英雄传奇小说中的口头叙事》）
材料二：
“对锁”章法是指在不同的故事段中用相似或相同的人物语言以使两个故事段相映成趣。清话石主人称之为“复笔”，其《<红楼梦>本义约编》云：“《红楼梦》喜用复笔。一游幻境，必再游幻境；一入家塾，必两入家塾；一秦氏之丧，又有贾母之丧；一协理东府，又有协理西府……种种细事，不可缕记。其实皆同而不同，变化不测，纯是《水浒》笔法。”话石主人所谓的“复笔”，即“两对章法”，它总是具有“同而不同，变化不测”的审美特征。中国古代长篇叙事作品，常常利用对偶原理设置相互对等或对照的人物、事件、场景、言辞等以展开叙事。其设对方法，既可以是相同性质叙事内容的对等设置，也可以是相反性质叙事内容的对照设置。就章回小说来说，又可以在同一章回或跨越数个章回设对。对照也并非只有两两对照，在长篇叙事作品中，常常是多个人物、事件、场景、言辞等的对等或对照。所谓“两对章法”，就是利用“对偶”原理，在同一章回或跨越数章回，设计性质相同、相近或者相反的叙事内容、人物、故事、场景、言辞等，作“对锁”“对峙”，在引起篇章形式均衡感的同时也使“对锁”“对峙”的叙事内容“同而不同”、相映成趣或有复杂微妙的文意上的关联。
河北衡水中学2022届高三9月联考(新高考)语文试题及答案 人教版高三总复习
河北衡水中学2022届高三9月联考（新高考）语文试题及答案人教版高三总复习衡水中学2022届新高三摸底联考语文试卷(新高考)本试卷考试时间150分钟,满分150分。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1～5题。
材料一:发展经济学是在20世纪40年代后期许多发展中国家取得政治独立或摆脱半殖民地地位开始追求现代化的背景下,从现代经济学中独立出来的子学科。
二战后到20世纪70年代,主流发展经济学是结构主义。
当时发展经济学家的目标是帮助发展中国家建设成发达国家。
他们认为,发达国家劳动生产率水平高是因为他们有当时先进的资本密集型大工业,发展中国家劳动生产率水平较低是因为以农业或自然资源产业为主,两者产业结构不同。
这一说法似乎有理。
因此,当时观点认为,发展中国家为了赶超发达国家,必须依靠政府,克服市场失灵的弊病,直接动员资源、配置资源以发展现代化大产业。
“斯大林模式”就是这一特点。
实际上,二战后拉美、非洲、南亚国家所采取的政策框架都一样,即通过政府的直接干预,动员资源、配置资源,以发展现代化的先进产业。
这种政策框架,通常能在开始时带来五至十年由投资拉动的快速经济增长,等这些产业建立以后,就陷入停滞状态,导致与发达国家的差距不仅未缩小，反而拉大。
换而言之,按照发展经济学“第一版”——“结构主义”制定的政策是失败的。
到了80年代,发展经济学进入第二版：“新自由主义”。
当时观点认为,发展中国家与发达国家差距不断加大的原因是发展中国家政府干预过多,市场作用未能充分发挥。
单纯靠政府干预,很容易建立理论模型证明,不仅会导致资源错配，效率低下,不能有效增加国民财富,也会创造租金,导致寻租而生腐败和贪污,拉大收入分配差距。
河北省衡水中学2022-2023学年度下学期高三年级第四次综合素养测评语文试卷(解析版)
2022-2023学年度下学期高三年级第四次综合素养测评语文试卷本试卷满分150分，考试时间 150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，17分）阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：《狂人日记》是鲁迅首次将“拿来主义”理论运用于创作实践中并取得完全成功的代表作品。
作为兼取中外文学精华而独创的艺术结晶，它体现了“拿来主义”理论的基本精神及其与实践的有机结合，折射出独具的特色。
首先，《狂人日记》是借鉴外国特别是俄国文学写成的。
它吸收俄国诸作家之长，但取法果戈理尤为明显。
这是因为中国和俄国都在封建专制之下，人民有着大致相同的命运和革命要求，而取法于果戈理这位现实主义大师，来表现对中国封建社会的“忧愤”和反抗，尤为适合。
鲁迅曾说，自己写这篇小说，“大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识”，这是鲁迅善于博采众长的一个绝好的注脚，也是他的谦逊之词，诚然，《狂人日记》带有明显的模仿痕迹，但读者尤应看到，鲁迅不只善于“拿来”，更贵在独创。
只要把两篇《狂人日记》稍加比较，便可见其一斑。
果戈理以二十则狂人日记，写一个主张“国不可一日无君”、看不起下等人、一心想往上爬的“九品文官”，由于职衔低微，没有权力去爱他的司长的女儿莎菲，因而忧郁发狂。
鲁迅则是写一个备受封建桎梏折磨的“迫害狂”，他把诊脉的医生当成是化了装来摸肥瘦的刽子手，把围观的人看作是吃他的团伙。
他看透了吃人的社会，识破了吃人的方法，并顽强地进行揭露和斗争，最后发出“救救孩子”的呼声。
同是日记，鲁迅却以代狂人整理日记供医家研究为序，写得煞有介事，铺厚垫实，出手不凡。
尤为可贵者，借助这种日记体和截取生活横断面的写法，一举突破了中国小说传统的章回体和从头至尾慢慢道来的写法，因而更适于表现风雷激荡的“五四”时代风貌和反封建的战斗精神。
其“格式的特别”，不但为时人所欢迎，即在今天来看也是新颖脱俗的，仅此亦堪称现代文学的开山奠基之作。
河北省衡水中学高三语文第四次联考试题(含解析)
衡水中学2015届高三第四次联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷( 阅读题) 和第Ⅱ卷( 表达题) 两部分, 总分1 5 0分, 考试时间1 5 0分钟。
【试卷综评】试卷由小阅读、古诗文阅读、文学类和实用类文本阅读、语言运用和作文写作五部分组成，基本模式与高考相同。
亮点有以下两点：一是文言文阅读的断句内容，考查学生的语感句读能力。
以选择题形式出现，并且四个选项都是对同一个句子的不同断法，难度不大。
二是背诵部分出现了理解性的情景背诵，既要熟背，而且要理解才能得分。
这就避免了死记硬背，鼓励学生理解性记忆。
另外还有一些地方值得关注：一是论述类文本的阅读难度较大，区分度强。
论述类文本的阅读涉及道德记忆方面的知识。
若学生背景知识欠缺，则不易理解。
二是文言文的实词题，告诉考生：既要掌握考纲规定的120个实词，还有总结归纳一定答题技巧，备考难度和范围有所加大。
三是作文是材料作文，材料结合社会，有思、有变、有选择，考生只有具备了对生活的思辨能力和慧眼识金、透过现象看本质的一份成熟，方能解读材料的真谛和灵魂。
这则材料的亮点在于考查了学生思维能力的整体性。
总体来说，这套题没有在难度不大，考生如果备考充分，解答这套试题应该不存在较大难度。
第Ⅰ卷阅读题(共7 0分)甲必考题(4 5分)一、现代文阅读( 共9分, 每小题3分)【题文】M0阅读下面的文字, 完成1~3题。
论中国文化的魅力大龙中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征, 就是“性情化”。
什么意思呢? 就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。
性情是属于人与自我、人与自然之间的, 而情感是属于人与人、人与社会之间的。
当然有时我们并不严格区分两者。
性情乃是由心而发, 由“心性”而生。
这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的; 然后外化为各种自然的事物上, 使这种性情显得更加精微、更加深刻。
例如, 只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物, 梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘, 无不对应着中国人独立的性情人格。
备战2024高考语文 断句新题专项练习(十一)
备战2024高考语文断句新题专项练习（十一）（新高考和老高考地区均可用）1.【山东省济南市2023-2024学年高三上学期期中考试】原文节选：虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。
怠者不能修，而忌者畏人修。
是故事修而谤兴德高而毁来士之处此世而望名誉之光道德之行难已（节选自韩愈《原毁》）文中波浪线部分有三处需要断句，请将需断句处的符号写在答题卡指定位置，每写对一处得1分，超过三处不得分。
(3分)是故事A修而谤B兴C德高D而毁来E士之处F此世G而望H名誉之光道德之行难已参考答案：CEF解析：“事修而谤兴”与“德高而毁来”句式对称，在“兴”“来”后断句；“难已”是对此的评价，单独成句，综上应在CEG三处断开。
句意：所以，事情办好了，诽谤也就跟着来了，声望提高了，诬蔑也随着来了。
唉！读书人处在这个世上，希望名誉昭著，道德畅行，真难了。
译文：虽然这样，这样做的人是有他的根源的，就是所谓怠惰和妒忌啊。
怠惰的人不能修养自己的道德学问，而妒忌的人害怕别人的道德学问得到提高。
因此，事业成功诽谤便随之产生，德望高了毁谤就接踵而来。
读书人生活在当今的世道中，而希求名誉的光大、德行的推广，难极了！2.【2024年1月普通高等学校招生全国统一考试适应性测试（九省联考）】原文节选：唐李靖为定襄道行军总管，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附。
以靖往迎之。
颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，请揣知其意。
时诏鸿胪卿唐俭等慰谕之。
靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自安。
若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。
”公谨曰：“上已与约降，行人在彼，奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。
如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。
（节选自《百战奇略》）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军。
参考答案：CEG解析：“督兵疾进”是兼语句，“兵”是“督”的宾语，也是后面“疾进”的主语，中间不能断开，在C处断；“行至”是“到达”的意思，中间不能断开，“阴山”是“行至”的宾语，可在E处断开；“遇其斥候千余”是定语后置句，“千余”是“斥候”的定语，中间不能断开，可在G处断开。
衡水中学2023高三联考语文作文范文
衡水中学2023高三联考语文作文范文衡水中学2023高三联考语文作文1执黑子，执白子，那一局棋即使是残局，我也要把它下完，不负前人，不负来者。
——题记在朋友的抱怨时曾经和她半开玩笑说道：你要去相信现在的日子即使苦了些，累了些，可等你到了人生的另一个新的阶段，你就会发现原来现在的这段时光是最美的时光，现在的我们也是最好的我们。
时光惰懒的流动着，像一条长河而我们便是那河旁会开花的树，在绚烂的夏天开出一朵朵大小不一的花朵儿，夏风吹过树梢将我们从树梢上带走，花瓣带着几缕还未消散的残香在空中转几个圈，飘飘然的落至水面，是水承载着落花，亦或者是花伴着流水，就这样彼此开始去见证不一样的人生…….“下辈子，如果有下辈子，你想做什么?”“不知道啊，反正是不想在做人了，做人太累了!”我们开着莫名奇妙的玩笑，脸上是不属于我们这个年纪的惆怅，我们正值青春却如同饱经风霜的老人，感慨着人生无常。
“不过要是真的有下辈子的话那我就做一块石头好了，什么都不用去想，静静的躺在水潭里，晒着太阳，多惬意多美好啊!”“好啊!那你下辈子做石头吧，我下辈子就做一块美玉好了”。
她一挑眉，眉间的惆怅一扫而光，眼里出现一抹笑意，我愣了愣半响才反应过来。
“什么美玉啊!你故意的吧，我做石头你就变美玉了?”两个人闹做一团，心中那一抹阴云也在玩笑中不见了踪影。
是时间健忘还是我健忘?不知一次的想起过“流水账”这个词语，可是从什么时候开始我的生活也被我过成了流水账，到了即将临近终点的时候，回眸再看曾经走过的三年，无论是开心还是难过，无论是怨恨还是感动，那些情绪曾经属于谁?它们都被时间蒙上了一层雾，让我看不清，那些曾经丢失的习题本又会在将来的哪个时间，哪个地点被我重新找回，当作珍宝存放在那些美好记忆的大匣子里。
三年，五年亦或者七年，那时的我又独自飘零至何方，是否啊还记得那些黑与白所交织的流年，是否还记得也曾有那么多个瞬间被我悄悄的收藏，是否还记得那时害怕却又无可奈何的离别。
河北省衡水市衡水中学2022届高三下学期一模试题及答案语文试题及答案 人教版高三总复习
河北省衡水市衡水中学2022届高三下学期一模试题及答案语文试题及答案人教版高三总复习2021-2022学年度下学期高三年级素养提升模拟一语文试卷本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：文学与建筑有着十分密切的关系，不仅因为建筑和文学在美学上有许多相通之处，还因为建筑往往是文学家观察与描写的对象，是文学作品展现情节与铺陈故事的场景和空间。
在中国文学中建筑是文学家抒发感情的载体，历史上有无数脍炙人口的描写亭台楼阁的诗文和辞赋。
古人在建造建筑的同时，也建起了建筑文学宝库。
历代文学都留下了许多生动地描写建筑的篇章，有关古建筑的文献有诗词、曲赋、游记、题记等。
这些文学作品无论是在文学的体裁、题材、手法或是风格和意境上，都丰富多彩，不仅在艺术水平上，而且在建筑论述上也有很大的成就。
《诗经》有许多关于建筑的篇章，《诗·小雅》有一篇歌颂周王宫室落成的诗《斯干》，诗中写道：“如跂斯翼，如矢斯翼，如矢斯棘。
如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。
”意思是说宫室建筑的势态好像人抬起脚跟望远那样高峻，又有的像箭羽那样周正挺括，屋顶四角如飞鸟展翅，像鸟那祥飞翔。
这些描写已成为人们认识远古时期中国建筑形式的原型。
有许多可以列入建筑专业文献的文学作品，但凡楼堂、宫室、馆阁、亭台等建筑完工，多有碑铭、题记、诗词或辞赋记载，后代的文人墨客赞颂或追思的作品也会流传下来。
唐代诗人王勃的《滕王阁序》、杜牧的《阿房宫赋》、宋代政治家范仲淹的《岳阳楼记》、散文家欧阳修的《醉翁亭记》等，都是千古绝唱。
北京人民大会堂大报告厅顶棚的设计就受到《滕王阁序》中的名句“秋水共长天一色”的启发。
《红楼梦》可以称之为“建筑文学”，一种根据建筑演绎的文学，而同时也呈现了一种“文学建筑”，文学生成的建筑。
曹雪芹在《红楼梦》中关于大观园和荣国府、宁国府的描述，激起了多少文人墨客和建筑师的遐想，他们努力从书中去寻找被历史淹没了的建筑，并试图去重建作者虚构的“大观园”。
2024届河北省衡水市衡水中学高三语文模拟练习(四)(含答案)
高三年级模拟考试（四）语文试卷一、现代文阅读（本大题共5小题，共17分）阅读《海派文化新论》这本书的绪论和目录，完成下面小题。
绪论①海派文化是一种发端于上海，但并不局限于上海区域的现代性城市文化类型，是中国近现代社会城市化、工业化、现代化转型过程中的产物。
它以近代上海开埠以后的城市发展为时代背景，在江南文化深厚积淀的基础上，逐步确立主体性的文化发展立场，积极吸收和融合各种新的文化而形成。
关于海派文化的内涵和价值，在不同时代、不同领域甚至不同语境下，各有不同的理解。
改革开放特别是浦东开发开放以来，原有的争议和贬损随着上海改革开放的伟大实践，基本失去了生存的历史语境。
②本书谓之“新论”，一方面是因为书中各个章节关于海派文化某个领域的专门论述都有新的深化和拓展，表现在论述的史料文献、研究视角、论述过程、研究结论等各个方面。
更为重要的考虑是我们研究的是新时代语境之下的海派文化，在概念的选择上与近代的海派文化有比较明晰的区分。
新时代的时间跨度，宽泛一点可以指改革开放以来。
在新时代的语境之中，海派文化存续和发展的定位与方向都发生了很大的变化。
从2017年首次以上海市委、市政府文件提出“红色文化、海派文化、江南文化”三种形态区分之后，海派文化就被赋予了全新的时代担当。
因此，本书尽管依旧采取原有海派文化的形态划分，但在每一种具体文化形态的研究中，都融进了新时代视角的重新审视，在传承城市文脉和文化基因的基础上努力提炼新时代海派文化的精神特质，这可能是新论之“新”更为看重的一个方面。
③理解新时代海派文化之于上海的价值与意义，我们需要建立综合立体的时空维度。
④一是历史的维度。
新时代的海派文化在城市文脉的传承上有很多近代海派文化的文化基因，比如近代上海开埠以来形成的上海城市空间、文艺形态、文化设施、名人名作等都为新时代海派文化积淀了丰厚的文化内涵。
新时代的海派文化不是历史虚无的文化断裂，而是在新的时代语境中的创造性转化和创新性发展。
衡水中学高三统考语文作文精选范文
衡水中学高三统考语文作文1无论什么时候，都请你相信。
这个世界，除了那一分让你感到冰凉和悲伤的痛，还有很多真与善，那些人性的闪光点，那些能够温暖你的心给你带来希望与光明的美好的事物，真的绝对真实存在。
假设你此刻身处黑暗，假设你觉得迷茫无助，假设你真切的觉得生活竟是如此的无聊乏味，甚至是厌倦。
假设你的眼泪总是一次次湿了你的枕巾，假设你真的感受到了一万点的伤害，假设，你真的觉得坚持不下去，却又无处排解。
假设，一切看起来都是糟糕透了的样子。
你，真的要妥协了吗?沙漠总是看起来尽是黄沙。
枯燥的旱风，浩瀚的黄沙，仿佛没有一点生命的痕迹。
置身其中，仿佛死神要把你收入囊中。
绝望包围着你，恐惧吞噬着你。
但是，只要你走对方向，你也能找到沙漠深处的绿洲，看到那醉美的绿林。
当你饮下那一捧纯洁的清水，感受到那久违的甘甜时，曾经所有的绝望和恐惧，所有的无助与悲哀，所有的不愉快都烟消云散了。
只要你敢于走下那正确的一步，美好会来临的。
行路的人最怕天黑。
看不清路况，摸不清方向。
盲人摸象的感觉总是让人犹疑不安的。
但是一个行者是不会恐惧这些的，他知道天黑时一时的，不久之后，就会迎来黎明的曙光。
所以，一味的哀伤倒不如停下来好好的休息一番。
待到体力充分时，阳光就会再次把前方的道路照亮。
假设你在沙漠中看到了希望的影子，假设你在黑暗中嗅到了光明的气息，那么，一切的不美好都会如乌云渐晴般挥散而去。
再凛冽的寒风都会有减弱消失的时候，再漫长的冬霾都有散去的那天。
暴雨肆虐的日子里，也要在漫漫的水气中看到海的气息。
风雪阻路的时候，拥抱自己，为自己取暖，也可抵御几分严寒。
转身看一眼四周吧。
蜂蝶尚在花间忙碌，稚鸟一次次展翅用力冲向天空，蚂蚁搬举着比自己不知重几倍的食物蜿蜒在回家的路。
所有的生命都无谓渺小，只是在认真而努力地生活着。
就算只是一束草芥又如何?野火烧不尽对生命的炽热，只要根基尚存，那么地面上的一片落寞不过是暂时的修养罢了。
枯荣有时，盛衰有度，请你和我一起笑看荣辱。
衡水中学2023高三语文考试优秀作文
衡水中学2023高三语文考试优秀作文衡水中学2023高三语文作文1我喜欢泡泡，尤其喜欢吹泡泡。
买一瓶泡泡水，用瓶盖上的模具沾点泡泡水，放在嘴边，慢慢地吐气，吹成一个泡泡，再轻轻地一提，那可爱的泡泡就从模具上滑落下来了，随着风轻轻地飘起来。
在阳光下，泡泡一闪一闪的，无色的浮光在那轻清透明的球面上乱转。
我在下面大口大口地吹气，希望它能借助我的力量越飞越高。
抬起头仰望它，目光随着它移动。
突然，这脆弱的小球开始颤抖，我悬着心，仰着头，屏住呼吸――泡泡破碎了，泡泡水洒到眼睛里，我低下头，揉出泪水。
泡泡是那样美丽，我追求它的美，但它又是那样的脆弱，轻轻地一碰，它就破碎了。
自己剩下的只有对于希望破碎的失望。
即便如此，我还是爱着泡泡，爱吹泡泡，尽管它的破碎会伤害到我的心灵。
我觉得梦和泡泡有着相似之处。
它们都是美丽的，但也都是容易破碎的。
我为了我的梦而努力，想凭借自己的力量来实现我的梦。
可是，有时梦也会碎啊!那时的心情比心爱的泡泡碎了时还要伤心与难过。
曾几何时，我许下一个美丽的梦。
梦就像泡泡，被我轻轻地吹起，借着风又轻轻地飞起，是那么圆满，那么自由。
目送着它，心里充满了快乐，骄傲，与希望。
仰望着它，看着它越飞越高，心里的满足感就越来越强。
可是，最终，它还是破碎了。
梦终究是梦，梦是虚幻的，是泡沫，但是如果世界上没有了梦会显得多么单调乏味，可梦也只是片刻的心灵栖息，让沸腾的思绪平静，梦醒后，依旧坚定地启程……可是梦想却不同!它是一个人的理想，是一个人的对未来的追求与希望，尽管实现梦想的路程是遥远的，是艰辛的，但是我们仍然相信“我的未来不是梦”!我可以为了那微小的一点点希望而付诸努力，正所谓的“相信者的幸福”大概就是指的这个吧。
虽然未来并不全是美好的事情，可是我现在的确正朝着明天进发，我比任何人都耀眼地站在这里，为了那即将破灭的现实而流泪。
即便如此，我仍然相信，我有能力实现我的梦想，哪怕现在我的力量还不够，但总有一天我可以做到的!带着这份骄傲上路，我相信我的未来不是梦!衡水中学2023高三语文作文2梦想是什么?梦想，是沧海桑田，斗转星移间，从未陨落的那颗流星，永远炫耀着它的璀璨。
河北省衡水市衡水第一中学2019届高三下学期四调考试语文试卷(含解析)
流。然而，由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格，使二次元文化落入野蛮生长、良
莠不齐的窠臼。
随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟． 二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加
速。为了更好地获得年轻人的认同， 我们应当通过参与创作或评论引导的方式影响二次元文化，
指
引其朝着更加健康的方向发展。有鉴于此，国产二次元作品，至少应在以下三个方面进行提升：一
2015 年，乡村旅游带来的农民人均收入占农民人均年收入的
39．4％，贫困村通过乡村旅游脱贫人
数达 264 万人，占全国脱贫总人数的 18． 3％。
此外，乡村旅游也带来了相应的社会效益，统计数据显示， 业人员为初中及以上教育程度，高于农业从业人员的平均水平。
2015 年我国近 90％的乡村旅游从
但是， 目前我国的乡村旅游仍然面临产业延伸不足、服务设施不完善、
( 二 ) 实用类文本阅读 ( 本题共 3 小题， 12 分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
现代中国乡村旅游萌芽于 20 世纪 50 年代，经过几十年的发展， 从最初兴起的所谓“农家乐”，
到现如今相对高端的“民宿”，乡村旅游产业向着更大的规模和更广的市场发展。
据统计， 过去五年， 中国乡村旅游游客接待人次和营业收入年均增速分别达
D. 虽无例证和数据，但文章能从理论高度进行逻辑分析，也同样使读者信服。
的 3. 根据原文内容．下列说法不正确的一项是 ()
A. 如果青少年不再沉迷于网络游戏。那么二次元文化或许就没有这么火爆兴盛。 B. 互联网只有对海量内容加以筛选、监管和把控，才能使二次元文化健康发展。 C. 将社会主义核心价值观融入二次元文化，是提升二次元文化品位的重要手段。 D. 二次元文化只有回归现实，脚踏大地，才能引发共鸣，产生巨大的精神力量。 【答案】 1. B 2. C 3. A 【解析】 【 1 题详解】
衡水中学高三语文试卷优秀作文范文
衡水中学高三语文试卷优秀作文范文责任是航标，责任是明灯，责任是力量!带上责任上路，不会迷失方向;带上责任上路，不会惧怕黑暗;带上责任上路，你就有了勇往直前，开拓进取的力量和动力!带上责任上路!责任，是什么就是在打扫完教室时，放好卫生工具;就是在别人忘了关好门窗时，你主动去做;就是在漫漫人生路上，做好自己的事，帮助他人做事。
不要以为自己的责任仅仅是抓好学习，那是你的责任，但那更是你的义务，你自身的需要;而你应该关注的不只是学习，还要有你身边的人，你身边的事;社会人物，社会问题，甚至世界问题。
也许有人会说“这是不是太漫无边际了”不是的，人只有拥有社会责任感，才会有远大的抱负，才会有不竭的动力去为自己的目标而努力，为社会而努力，为人类而努力!带上责任上路!假如没有责任，会怎样一个没有责任的人，那么他心中必然没有目标，他将无所作为!没有责任的人，当他看到地上有一张废纸时，不会想到“去捡”这个词;当他看到受灾罹难的人民时，不会想到“帮助”这个词，当他看到雄伟壮观的祖国阅兵式时，不会想到“骄傲”这个词;当他看到。
不管什么事，他都近乎麻木，因为他已经没了责任感，就好似一个无所事事的人，只知游手好闲，不闻他人疾忧。
带上责任上路吧!不要让任何虚假迷惑你，不要让任何不良思想扰乱你，带上责任上路吧!带上责任上路，你不会再因肩头空荡而失落，你不会再为前途涉茫而忧愁;你不会再为艰难困苦而却步;你不会再为迷失方向，不知何处归宿而焦虑;你不会再为黑夜漫漫，黎明还遥遥无期而黯然神伤;你更不会再为自己一次次的失败而气馁;你有没有发现，背着包的行人走得很快，那是因为他们带着责任，带着动力。
带上责任上路，不要枉费了自己一生的好时光!当一珠小草破土而出时，你猜它要干什么它要为世界增添一抹新绿，因为那是它的责任。
当一朵花苞迎着旭日摇曳时，你猜它要干什么它要开出自己最满意的花朵，它要绽放最美丽的人生!因为那是它的责任。
当“黄河之水天上来”时，你猜它将往何处去它要“东流到海不复回”，载着豪迈的《将进酒》，带着千古愁思。
高考复习最新名校文言文断句主观题练习+答案
高考语文文言文断句主观题练习班级考号姓名总分01【2023年新高考语文四省联考仿真卷（云皖晋吉黑通用）】【原文】桓公曰：“成民之事若何？”管子对曰：“四民者勿使杂处杂处则其言呢其事易。
”公曰：“处士、农、工、商若何？”管子对曰：“昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。
”10.文中画横线的部分有三处需加句读，请写出正确答案的序号。
（3分）四A民B者C勿D使E杂F处G杂H处I则J其K言L呢M其N事O易02【2023届佛山市二模】附原文：汉有二源，东源出武都氐道漾山，因名漾；西源出陇西西县蟠冢山会白水经葭萌入汉，始源曰沔，故曰“汉沔”。
10.文中画横线的部分有三处可加句读，请写出正确答案的序号。
(3分)西A源B出C陇D西E西国县G嶓H冢I山J会K白水M经N葭O萌P入Q汉03【2023广州二模】【原文】初，选人李公义陈言，请为铁龙爪以浚河。
其法用铁数斤为龙爪形沉之水底系絙以船曳之而行。
10.文中画横线的部分有三处需加句读，请写出正确答案的序号。
(3分)其A 法B 用C 铁D 数E 斤F 为G 龙H 爪I 形J 沈K 之L 水M 底N 系O 絙P 以Q 船R 曳S 之T 而U 行04【2023唐山三模】【原文】庄王曰：“吾闻之古者盂不穿皮不蠹不出四方，以是君子重礼而贱利也，要其人不要其土，人告从而不赦，不祥也，吾以不祥立乎天下，菑之及吾身，何日之有矣。
”10.文中划横线的部分有三处需加句读，请写出正确答案的序号。
（3分）吾A闻B之C古者D盂E不F穿G皮H不I蠹J不K出L四方05【雅礼中学2023届第9次模拟考试】【原文】王召赵胜而告之。
对曰：“用兵逾年未得一城今坐而得城此大利也。
”乃使赵胜往受地。
10.文中画横线的部分有三处需加句读，请将正确答案标号上打“√”。
(3分)用A兵B逾C年D未E得F一G城H今I坐J而K得L城M此N大O利P也。
06【福建省2023届高三4月联合测评】【原文】臣闻五色令人目不明，五音令人耳不聪。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
衡水中学2015届高三第四次联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷( 阅读题) 和第Ⅱ卷( 表达题) 两部分, 总分1 5 0分, 考试时间1 5 0分钟。
第Ⅰ卷阅读题(共7 0分)甲必考题(4 5分)一、现代文阅读( 共9分, 每小题3分)阅读下面的文字, 完成1~3题。
论中国文化的魅力大龙中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征, 就是“性情化”。
什么意思呢? 就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。
性情是属于人与自我、人与自然之间的, 而情感是属于人与人、人与社会之间的。
当然有时我们并不严格区分两者。
性情乃是由心而发, 由“心性”而生。
这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的; 然后外化为各种自然的事物上, 使这种性情显得更加精微、更加深刻。
例如, 只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物, 梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘, 无不对应着中国人独立的性情人格。
中国的诗是抒情的, 中国的画是写意的, 中国的琴是直达心灵的。
梅兰竹菊自有其精神, 琴棋书画自有其性情。
中国人的饮食也是最丰富和最讲究的, 中国人讲究色、香、味、形的完美统一。
中国人饮茶叫“品茗” , 而西方人却是“喝茶”。
只有带着性情才能是“品” , 而满足生理就只能叫“喝”了。
中国的陶瓷之所以精美, 是因为它和制作者的情感是一一对应的, 是带着性情、带着神韵的。
中国之所以有精致的刺绣, 也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。
中国的景观、建筑、亭园, 无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。
中国人的审美观是性情化的: 当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候, 便产生了中国式的美; 也只有这时才产生中国式的美。
如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对, 就可以看得更加清楚了。
就世界文化而言, 可以分别以西方、印度、中国为标志, 基本上划分为三大类型, 它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性”。
西方文化将“物性”表现得非常极致, 他们的物质文化可以非常发达, 而物质文化的手段———科技, 也相应的可以非常发达。
西方设计的许多制度特征也是“物性”的, 尽量排除人的情感因素。
西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由, 而中国人的自由更多是“心性”的自由。
西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。
印度文化则将“神性”表现到了极致。
这里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。
佛教就是在印度诞生的。
但西方也有宗教如基督教, 为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢? 因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界, 要求人抛弃世间的一切俗念, 那就真的是“纯精神”的了。
印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。
中国文化则将“人性”表现到了极致。
我们经常说“人性化” , 其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。
中国文化的“人性”是性情化的, 它从根本上满足了人的心理上的需求。
而且, 中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。
这种情感和心理需求是和生活紧密相连的, 同时又高于生活; 但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。
( 节选自《人民文摘》 ) 1. 下列关于“中国文化”的表述, 不正确的一项是( ) ( 3分)A. 中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”, 这是因为中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。
B. 中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的; 琴棋书画自有其性情, 梅兰竹菊自有其精神。
C. 中国文化最大程度地表现了“人性”, 而真正意义上的人性化的标志, 就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。
D. 中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求; 中国人向来追求这种情感和心理上的需求。
2. 下列理解和分析, 不符合原文意思的一项是( ) ( 3分)A. 性情与情感并不相同, 性情是属于人与自我、人与自然之间的, 而情感是属于人与人、人与社会之间的。
但我们有时分不清彼此。
B. 中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。
中国人带着性情饮茶, 谓之“品茗”; 而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。
C. 世界文化可分别以西方、印度、中国为标志, 按照它们分别反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性, 基本划分为三大类。
D. 中国人的情感以及心理需求, 既和生活紧密相连, 同时又高于生活; 但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。
3. 根据原文内容, 下列理解和分析不正确的一项是( ) ( 3分)A. 中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物, 梅、兰、竹、菊各自的风格特点, 无不对应着中国人独立的性情人格。
B. 中国的陶瓷精美, 是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的; 中国有精致的刺绣, 也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。
C. 性情由“心性”而生, 且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的, 因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。
D. 我们只把印度文化称为“神性”, 是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。
而佛教就是在印度这个国家诞生的。
二、古代诗文阅读( 共3 6分)( 一) 文言文阅读( 1 9分)阅读下面的文言文, 完成4~7小题。
冯恩, 字子仁, 松江华亭人。
登嘉靖五年进士, 除行人。
出劳两广总督王守仁, 遂执贽为弟子。
擢南京御史。
故事, 御史有所执讯踿, 不具狱以移刑部, 刑部狱具, 不复牒踿报。
恩请尚书仍报御史。
诸曹郎讙,谓御史属吏我。
恩曰: “非敢然也。
欲知事本末, 得相检核耳。
”尚书无以难。
已, 巡视上江。
指挥张绅杀人, 立置之辟。
十一年冬, 彗星见, 诏求直言。
恩极论大学士张孚敬、方献夫, 右都御史汪鋐三人之奸。
帝得疏大怒, 逮下锦衣狱, 究主使名。
恩日受搒掠, 濒死者数, 语卒不变。
明年春移恩刑部狱。
帝欲坐以上言大臣德政律, 致之死。
尚书王时中等言: “恩疏毁誉相半, 非专颂踿大臣, 宜减戍。
”帝愈怒, 曰: “恩非专指孚敬三臣也, 徒以大礼故, 仇君无上, 死有余罪。
时中乃欲欺公鬻狱耶?”遂褫时中职, 而恩竟论死。
比朝审, 鋐当主笔, 东向坐, 恩独向阙跪。
鋐令卒拽之西面, 恩起立不屈。
卒呵之, 恩怒叱卒, 卒皆靡。
鋐曰:“汝屡上疏欲杀我, 我今先杀汝。
”恩叱曰: “圣天子在上, 汝为大臣, 欲以私怨杀言官耶? 且此何地, 而对百僚公言之, 何无忌惮也! 吾死为厉鬼击汝。
”鋐怒曰: “汝以廉直自负, 而狱中多受人馈遗, 何也?”恩曰: “患难相恤, 古之义也。
岂若汝受金钱, 鬻官爵耶?”因历数其事, 诋鋐不已。
鋐益怒, 推案起, 欲殴之。
恩声亦愈厉。
都御史王廷相、尚书夏言引大体为缓解。
鋐稍止, 然犹署情真。
恩出长安门士民观者如堵皆叹曰是御史非但口如铁其膝其胆其骨皆铁也因称四铁御史又明年, 行可上书请代父死, 不许。
其冬, 事益迫, 行可乃刺臂血书疏, 自缚阙下, 通政使陈经为入奏。
帝览之恻然, 令法司再议。
尚书聂贤与都御史廷相言, 前所引律, 情与法不相丽, 宜用奏事不实律, 输赎还职, 帝不许。
乃言恩情重律轻, 请戍之边徼踿。
制可。
遂遣戍雷州。
而鋐亦后两月罢矣。
越六年, 遇赦还。
家居, 专为德于乡。
穆宗即位, 录先朝直言。
恩年已七十余, 即家拜大理寺丞, 致仕。
复从有司言, 旌行可为孝子。
恩年八十一, 卒。
( 选自《明史》 , 有删减)4. 对下列语句中加点的词语解释不正确的一项是( ) ( 3分)A. 故事, 御史有所执讯踿讯: 审问B. 不复牒踿报牒: 文书C. 非专颂踿大臣颂: 赞扬D. 请戍之边徼踿徼: 边关5. 对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是( ) ( 3分)A. 恩出长安门/士民观者如堵/皆叹曰/是御史/非但口如铁/其膝/其胆/其骨皆铁也/因称四铁御史/B. 恩出/长安门士民/观者如堵/皆叹曰/是御史/非但口如铁/其膝其胆其骨/皆铁也/因称四铁御史/C. 恩出长安门/士民观者/如堵皆叹/曰/是御史/非但口如铁/其膝/其胆/其骨皆铁也/因称四铁御史/D. 恩出/长安门士民/观者如堵/皆叹曰/是御史非/但口如铁/其膝其胆其骨皆铁也/因称/四铁御史/6. 下列对原文的概括和理解, 表述不正确的一项是( ) ( 3分)A. 冯恩在任南京御史时, 处理案件不依惯例, 引来官员们的非议, 但冯恩认为应该了解事情原委,尚书也无话可说。
B. 十一年冬, 皇帝下书诏求直言, 冯恩上书指出张孚敬、方献夫, 右都御史汪鋐三人之奸, 使这三人被抓入狱。
C. 冯恩在接受汪鋐的审讯时立而不屈, 斥责汪鋐收受贿赂, 卖官鬻爵, 言辞激烈。
百姓都称他是“四铁御史”。
D. 冯恩被判死刑, 其子上血书代父受刑。
尚书聂贤与都御史王廷相也在皇上面前替冯恩说情, 最终免除冯恩死刑, 遣戍边徼。
7. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
( 1 0分)( 1) 恩日受搒掠, 濒死者数, 语卒不变。
( 5分)译文:( 2) 穆宗即位, 录先朝直言。
恩年已七十余, 即家拜大理寺丞, 致仕。
( 5分)译文:( 二) 古代诗歌阅读( 11分)阅读下面一首唐诗, 完成8~9小题。
长安春望卢纶东风吹雨过青山, 却望千门草色闲。
家在梦中何日到, 春来江上几人还?川原缭绕浮云外, 宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难, 独将衰鬓客秦关。
【注】卢纶( 7 3 9年-7 9 9年) , 字允言, 大历十才子之一。
曾于唐玄宗天宝末年中进士, 旋即安史之乱爆发, 未能为官, 后重新应试, 但屡试不第。
受举荐为官, 但因政治斗争受到牵连, 终身不得重用。
8. “却望千门草色闲”一句中的“闲”字历来为人们所称道, 请赏析。
( 5分)9. 诗中抒发了诗人的哪些情感? 请简要概括。
( 6分)( 三) 名篇名句默写( 6分)1 0. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
( 1) 屈原在《离骚》一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是“?”( 2) 《诗经·氓》一诗中, 写女子没有什么过错, 可是男子的行为却前后不一致的两句诗是“,。
”( 3) 王湾在《次北固山下》一诗中表现水面开阔, 船行顺畅的两句诗是“。
”乙选考题(2 5分)(请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答, 只能做所选定大题内的小题, 不得选做另一大题内的小题。
如果多做, 则按所做的第一大题记分。
)三、文学类文本阅读( 共2 5分)阅读下面的文字, 完成11题。
老房子与蒲公英永新人春节前大弟回了一趟老家。
一个族弟的小孩结婚, 找到了他, 他回去随礼, 顺便喝杯喜酒。
说是族弟, 其实早在五服之外了, 因为我家自曾祖至父亲一辈都是单传。
在这个村上没有血缘亲近的人了,远房的邻居也就当族亲来往。