鉴古知今

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鉴古知今,用好媒介智能,创造新时代作文

鉴古知今,用好媒介智能,创造新时代作文

鉴古知今,用好媒介智能,创造新时代作文示例篇一:《鉴古知今,用好媒介智能,创造新时代》嘿,朋友们!咱今天来聊聊一个超有意思的话题:鉴古知今,还有那超级厉害的媒介智能,以及怎么用它们来创造一个全新的时代!咱先说说这“鉴古知今”。

古代的那些事儿啊,就像一面镜子,能让咱明白好多道理。

你想想,古人没有现在这么发达的科技,不也照样创造了灿烂的文明嘛!从他们的智慧和经验里,咱能学到好多东西呢。

就好比说,古人强调的勤奋、诚信,到现在不还是特别重要嘛!咱得从历史里吸取教训,别再犯那些前人犯过的错,然后大步向前走。

再来讲讲这媒介智能,哇塞,这可真是个了不起的东西!现在的手机、电脑,各种智能设备,那可给咱的生活带来了翻天覆地的变化。

以前咱获取信息得靠看书、看报,现在呢,手指头轻轻一点,啥信息都有了。

而且,通过这些智能媒介,咱能和全世界的人交流,这多酷啊!有一次,我和几个朋友就讨论起来了。

我说:“这媒介智能可真是让世界变小了呀!”朋友 A 就接话:“可不是嘛,以前哪能想到能这么方便啊!”朋友 B 则说:“但也得小心,别被那些虚假信息给骗了。

”嘿,他说得还真对!这就是咱得注意的地方,虽然媒介智能很牛,但也得学会分辨真假。

那怎么用媒介智能来创造新时代呢?这就得靠咱大家啦!咱得利用好这些工具,传播正能量,分享好的想法和经验。

比如说,咱可以通过网络来推广传统文化,让更多的人了解咱老祖宗留下来的宝贝。

咱也可以用智能媒介来发起一些公益活动,帮助那些需要帮助的人。

咱不能光享受媒介智能带来的便利,还得承担起责任来。

就像划船一样,媒介智能是桨,咱就是划船的人,得齐心协力,才能让船朝着正确的方向前进。

咱要让媒介智能成为咱创造新时代的有力武器,而不是让它把咱带偏了。

总之,鉴古知今,让咱明白该走什么样的路;用好媒介智能,能让咱走得更快、更稳。

让咱一起加油,创造一个属于咱的新时代!这就是我的想法,我相信咱一定能做到!示例篇二:《鉴古知今,用好媒介智能,创造新时代》嘿,朋友们!今天咱来聊聊一个超有意思的事儿,那就是鉴古知今,还有用好媒介智能,一起创造个新时代!咱先说说鉴古知今这事儿。

鉴古知今谈读书

鉴古知今谈读书

鉴古知今谈读书——苏秦读书成功五步法朱昌球《苏秦始将连横》一文中记载:(苏秦)乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。

读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。

曰:“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎?”期年揣摩成,曰:“此真可以说当世之君矣。

”于是乃摩燕乌集阙,见说赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大悦,封为武安君,受相印。

革车百乘,绵绣千纯,白壁百双,黄金万溢,以随其后,约从散横,以抑强秦。

看来,苏秦读书成功,得益于五步(或者五条):一、得到好书,“得《太公阴符》之谋”。

二、熟读成诵,“伏而诵之”。

三、善于“拿来”,“简练以为揣摩”。

四、刻苦发愤,“读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足”。

五、化目标为动力,“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎?”这第一条“得到好书”,至为关键。

读书首先要读好书,读奇书。

就如同我们上学首先要选好教材一样。

教材陈旧老化,甚至错误百出,岂能学到真本事?第二条“熟读成诵”,这是读书囫囵吞枣支流最为缺乏的。

熟读才能记诵,能记诵才能表达通畅,顺手拈来,为我所用。

第三条“善于拿来”,就得汲取精华,辨其糟粕。

读书(尤其读古书)要知入知出,有所提炼,有所选择。

佛家语所谓“舍得舍得,有舍才有得”,对于读书同样受用。

第四条“刻苦发愤”,用长沙人的话来说就是“霸得蛮,耐得烦,舍得死”。

读书用功必须同疲倦作斗争。

不过其中方法得讲究一下,不宜用近乎自残的办法来刺激自己的神经以求坚持学习。

读书也得一张一弛,适当的休息和放松,调节一下紧张的神经,学习效率会更高。

第五条“化目标为动力”,应该是至关紧要的。

不过苏秦此人读书的动机太功利化了。

为了锦衣玉食,尊位显势,就放弃原则甚至大义,就不择手段甚至拿人格和生命来冒险,那的确有些“惟利是图”了。

战国时期,像苏秦这样,为了自身的富贵,一改初衷,甚至朝秦暮楚,而游说诸侯的人不在少数。

所以,苏秦的成功的读书方法(或步骤)我们可以借鉴,可对他的无原则性的为人处世,我们只得“留一半清醒,留一半醉”了。

以史为鉴,鉴古知今

以史为鉴,鉴古知今

以史为鉴 鉴古知今
中华民族五千年的文明史,连同近代百年的屈辱史, 都融进每一个中国人的肌肤血肉、神智心魂之中。五千年 的文明史让我们骄傲自豪,近代百年的屈辱史使我们发愤 图强。历史的血污和耻辱不会逝去,它只会越来越清晰地 提醒我们每一个中华民族的子孙“铭记历史,勿忘国耻, 振兴中华”。
1、阅读下则材料,搜集资料,谈谈你的感悟。
相反,日本恰在同年实行“明治维新”,走上富国强 兵之路
在光绪朝,光绪帝实行戊戌变法,但由于统治集团内 部矛盾,以慈禧为首的顽固派却将这场维新变法葬送
当世界资产阶级变革方兴未艾,西方列强虎视眈眈时 ,清朝却闭关锁国,由于制度等原因,没有做实质性的改 革,以不变应万变。《清史稿》论曰:大清帝国“因循废 堕,可谓极矣!”清朝皇室,自残自戕,堵塞鼎新道路, 错过维新机会。
(1969年)7月21日,美国宇航员第一次登上了月球 。全世界都通过电视广播关注着这一重大历史事件的时候 ,大多数中国人对此一无所知。60年代末期,中国周边国 家和地区出现了经济振兴迹象,后来被称为“亚洲四小龙 ”的香港、台湾、新加坡和南朝鲜正是在这时开始起步, 日本也摆脱战争的阴影,开始了经济的复苏。然而,在世 界经济发展的重要时期,中国的脚步却停滞了整整十年。
人民流离失所
日本海军陆战队抢先开进中国,他们后来成了联军主力
参战的美国军舰“马拉卡西”号
参战的英国军舰“森特隆”号
参战法国军舰“登特里卡斯特”号
俄法联军用大炮向东便门抵近射击,揭开了联军攻城 的序幕。东便门的箭楼被炸得面目全非。
日军集中几十门大炮,轰击朝阳门,摧毁箭楼,攻入 城内。清政府10万守兵溃散。
以史为鉴,鉴古知今
历史是我们研究任何问题的起点,是我们根本无法回 避的。读史应以现在的眼光、根据现在的问题来看过去。 过去是现在的根据,现在包含着过去、预示着将来。理想 的将来产生于充实的现在,现在只有与过去和将来相联系 才有意义。明智的人既要不忘过去、重视将来,更要全力 把握现在、创造将来。因而,读史既需要解读往事,又要 放眼将来,这样才能具有更深入、更持久的历史洞察力。 因此,从历史事件中,提炼并领悟其中的哲理,是读史的 关键所在。

以史为鉴,鉴古知今教材

以史为鉴,鉴古知今教材

北洋水师成军历程
1866年,清廷批准了在福建马尾设立总理船政事务衙 门并开设造船厂和水师学堂,迈出了建立近代海军的第一 步。从1875年至1879年,北洋大臣李鸿章从国外定购的军 舰已全部回国。1888年12月17日,在旌旗飘扬的刘公岛上 ,清廷正式宣告北洋水师成立,同日由刘步蟾等将领参与 制定的《北洋水师章程》也由清廷颁布施行。中国人再次 拥有了一支称为第一的海军。
大东沟海战中“致远”冲向敌舰的一刻,画中左起第二艘 严重倾斜的军舰就是“致远”
1894年9月17日午后12时57分的黄海海战战场
沉没大海的致远号及船员的合影
战败原因
清政府克扣和挪用海军军费,生活奢靡 官员任人唯亲,派系林立 官员欺上瞒下、中饱私囊、谎报瞒报、文过饰非 清政府只重视塞防、陆军 士兵军纪不振、士气低落
思考:历史是什么? “历史是什么?是过去传到将 来的回声,是将来对过去的 反映。”
雨果(法)
思考:历史是什么?
历史是一个民族、国家形成、发展及其盛衰兴亡的真 实记录,是前人各种知识、经验和智慧的总汇。
历史的价值
修昔底德(古希腊):历史会重演。
司马光:鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取 是舍非。
乾隆朝,英国使臣乔治·马戛尔尼使团访华,但乾隆 帝高傲自大,固步自封,造成了马戛尔尼使团访华失败。 乾隆帝看不到世界发展的潮流和工业科技的进步,拒绝了 英国的要求,堵塞了交流的渠道。
乔治三世在致乾隆皇帝的国书中如此写道:“现在正 是中国和英国这两个伟大和文明的国家,传输善意和缔结 友谊,相互从和睦的关系中获益的最佳时机。”
北洋水师军旗纹章
龙旗海军
北洋舰队诞生于一、二次鸦片战争之后,海防得到空 前重视之际。在洋务运动诸杰的艰难努力下,一度到达了 亚洲第一的高度,并于1888年正式建军,成为国家最富战 斗力的一支军队。

臧否人物 鉴古知今

臧否人物 鉴古知今

臧否人物鉴古知今作者:来源:《作文周刊·高一读写版》2021年第16期一、就事论理,臧否人物同学们在写作时,可先简洁凝练地引述材料,然后水到渠成地引出观点。

要学会透过纷繁的人和事,揭示出本质;以一语中的的句子作为观点句或分论点,提领文段。

不仅要在结构上构建框架,显示文脉,使作文疏朗清晰;而且要在思想上警策立骨,展示真知灼见,让人信服。

二、缘事而发,淬炼“大情大理”鉴古是为了知今,如果通篇仅仅就事论事,评价古人,不贴近现实,未针砭时弊,难免迂阔泥古,很显然没有领会“立德树人”“家国情怀”的深意。

所以,同学们要在臧否人物的基础上,将目光投向广阔的社会现实,激扬家国情怀,这也是作文卓越与平庸的分水岭。

1.由小及大,逐层深入同學们在写作时,可用如下语句展开思路:“于个人而言……于国家而言……”“小而言之……大而言之……”从个人到社会,到国家,再到世界,条分缕析,由小及大,升华主题。

2.淬炼升华,大情大理何为“大情大理”?即化虚为实,说具体一点,就是站在历史、国家、民族的高度,抚今追昔,居高临下,或批判历史,或展望未来,或洞烛人心。

或是以小见大,推己及人,适度拔高,淬炼升华,揭示历史事件背后的深远意义和现实价值;或是阐发“放之四海而皆准”的普适哲理;或是凝聚民众价值取向最大公约数,弘扬社会主义核心价值观。

“休说文章新八股,文无定法亦有法。

”鉴古知今类作文,也有定法:首先“入乎其内”——深入剖析材料,准确评价人物;然后“出乎其外”——不再拘泥于史料本身,而是古为今用,与时偕行,联系现实,贴近生活,烛照人生。

在此基础上,同学们可尽情驰骋想象,激扬文字,挥洒如椽大笔,写出具有历史纵深、家国情怀,文化底蕴的佳作。

下面以“鉴古知今”主题读书会的发言稿为例,提供老师的下水作文和学生习作各一篇,请同学们观摩学习。

鉴古知今传承文化作文

鉴古知今传承文化作文

鉴古知今传承文化作文
走进那座古老的书院,仿佛就能闻到那股书香,就像小时候爷
爷书房里的味道,悠久又神秘。

那些古籍啊,就像会说话的老人,
每一页都藏着故事,每一个字都有灵魂。

翻开它们,就像是跟历史
来了个亲密接触,听着古人的智慧,心里暖暖的。

你知道吗,在咱们的大都市里,传统文化跟现代文明就像两兄弟,虽然风格不同但关系亲密。

你看京剧、书法、国画,这些老玩
意儿,现在照样有年轻人喜欢。

它们不仅是咱中国人的骄傲,也是
连接过去和未来的纽带。

想象一下,在剧院里听京剧,或是在书法
班里挥毫泼墨,那感觉,真是太棒了!
在学校啊,现在的学生们可不仅仅是学数学英语了,传统文化
也成了必修课。

古诗、成语、传统节日,这些都有专门的老师来讲。

学生们听得津津有味,不仅学到了知识,还培养了气质和品味。

真的,传统文化就是有这么大的魅力!
再说说媒体吧,现在电视、网络上到处都是传统文化节目。


么《诗词大会》、《国宝档案》,看得人热血沸腾。

这些节目把传
统文化展现得淋漓尽致,吸引了无数观众。

大家都说,看了这些节
目,才真正了解了咱中国的文化底蕴。

最后说说民间吧,老百姓们可是传统文化的忠实粉丝。

各种庙会、文化节,都是人挤人,热闹得不得了。

大家穿着传统服饰,吃
着传统美食,玩着传统游戏,感受着传统文化的魅力。

这种传承啊,真的让人感动。

传统文化在民间生生不息,越来越有活力了!。

鉴古知今赵匡胤的发言稿

鉴古知今赵匡胤的发言稿

鉴古知今赵匡胤的发言稿尊敬的各位领导、各位同事们:大家好!今天,我非常荣幸能够站在这里和大家分享一些我的想法和观点。

我想借此机会,和大家一起回顾一下历史,探讨一下我们如何从中受益,并且对我们的未来做出一些展望。

首先,让我们回到一千年前的北宋时期。

那时,中国正处于一个动荡不安的时期。

战乱频频,百姓遭受着战火的破坏,饱受苦难。

我作为当时的一位军事将领,深切的感受到了这一切。

在这样一个乱世之中,我想大家都会感到迷茫和不安。

但是,正是在这样的时期,我们需要更多的勇气和智慧,来引领我们走向一片光明的未来。

在这样的考虑下,我决定发动革命,推翻当时的统治者,建立了北宋王朝。

这是一个艰难的决定,但我深信这是对时局的正确抉择。

我们在北宋王朝的统治下,取得了一系列重大的成就。

我致力于改革制度,减轻百姓的负担,推行姓田制,加强中央集权,稳定政局,提升国家实力。

这一系列的改革,使得北宋王朝在当时成为了世界上最强大的国家之一,取得了繁荣昌盛的局面。

然而,就在我们最为繁荣的时期,我们也迎来了一个巨大的挑战。

金国作为我们的邻居,不断的侵扰我们的边境,给我们的国家带来了巨大的威胁。

这让我深感忧虑。

但是,正因为如此,我更加坚信我们不仅要坚守和巩固我们的家园,更要寻求新的发展和壮大的途径。

正是在这样的时期,我们迎来了改革开放的机遇。

我们瞄准国家发展的长远目标,不断推进科技革命和经济建设。

我们建立了许多行之有效的制度和政策,激发了人民的创造力和干劲,推动了国家的经济发展。

正是这些改革举措,使得我们的国家在世界上日益崭露头角。

在这个过程中,我们也遭遇了许多困难和挑战。

我们深知,发展是需要付出艰辛和努力的。

但是,正是这些困难和挑战,激发了我们国家的创新能力和活力,促使我们取得了一个又一个的胜利。

面对未来,我们更要积极应对经济全球化的变化,打造更加开放、包容的国家。

回首我们的历史,我们不管是取得了辉煌的成就,还是遭遇了沉重的挫折,都要认真总结经验,虚心学习教训。

鉴古知今,继往开来作文

鉴古知今,继往开来作文

鉴古知今,继往开来作文
《鉴古知今,继往开来》
哎呀呀,今天咱就来说说鉴古知今、继往开来这档子事儿。

咱就拿我小时候的一件事儿来说吧。

记得那时候,我特别喜欢去爷爷家玩,爷爷可是个有故事的人呐。

有一回,我看到爷爷有一个特别精致的小盒子,就好奇地问爷爷那里面装的啥。

爷爷神秘兮兮地打开盒子,里面居然是一些旧邮票、旧纸币啥的。

爷爷就开始给我讲这些东西的来历,那一张张邮票背后都有着不同的故事呀,有的是为了纪念某个重要事件发行的,有的是展现了某地的特色风景。

爷爷还说,这些东西虽然旧了,但是它们承载着过去的记忆和历史呢。

听着爷爷的讲述,我突然就觉得,这不就像是我们要鉴古知今嘛!就像那些邮票,它们代表着过去的时光,但是如果我们仔细去研究它们,就能从中了解到很多过去的事情,然后也能明白很多道理。

把这些道理用到现在和以后,不就是继往开来嘛。

我们可以从过去发生的事情中吸取经验教训,然后让我们现在走得更稳更好,也为未来打下一个坚实的基础呀。

这么一想,就觉得老祖宗说的话真的太有道理啦。

我们不能只盯着眼前,也得回头看看过去,把过去那些好的东西都学过来,再结合现在的实际情况,努力去创造一个更美好的未来。

到现在我都还记得爷爷那个装满旧宝贝的小盒子,它就像是一个提醒,让我时刻记得要鉴古知今、继往开来呢。

反正呀,咱就得好好琢磨琢磨过去,再充满干劲儿地奔向前方,这样的生活才有劲儿,不是吗?哈哈!。

鉴古知今开创未来作文

鉴古知今开创未来作文

鉴古知今开创未来作文
鉴古知今,一起开创未来。

嘿,你知道吗?历史就像一本大百科全书,每一页都藏着古人
的智慧和经验。

咱们得时常翻翻这本“书”,学习学习,看看他们
是怎么搞定那些大问题的。

现在这个世界,变化可快了,科技、信息啥的都像是坐火箭一
样往前冲。

咱们得跟上这趟“火箭”,不断创新,不断尝试。

毕竟,未来不是等来的,是要咱们自己亲手去创造的。

说起未来,我可是满怀期待啊!就像小时候过年盼新衣服那样,心里总是痒痒的。

但我也知道,未来不会自己跑过来,得咱们主动
出击,拿出点真本事来才行。

所以,咱们得有个目标,有个计划,
然后一步一步往前走。

未来的路还长着呢,有欢笑也有泪水,有成功也有失败。

但咱
们得记住,不管遇到啥困难,都不能轻易放弃。

就像爬山一样,虽
然累,但山顶的风景一定值得咱们去努力。

所以啊,朋友们,咱们一起加油,一起努力,开创一个属于咱们自己的美好未来吧!别忘了,咱们可是站在巨人的肩膀上呢!。

历史是一面镜子鉴古知今类似于这样的名言警句

历史是一面镜子鉴古知今类似于这样的名言警句

历史是一面镜子鉴古知今类似于这样的名言警句1、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

——尼文斯《历史学导论》2、历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。

——雨果《悲惨世界》3、历史对事业的是否崇高,是以它的结果来评定的。

——乔万尼奥里《斯巴达克思》4、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

——泰戈尔《飞鸟集》5、我们的历史是一份无比珍贵的遗产,是值得我们自豪的。

——吴晗《学习集·论历史知识的普及》6、历史不应该仅有消除偏见,它还应该孕育热情。

——乔治·屈维廉《克莱奥——一位缪斯》7、历史是生活的教师。

——克罗齐《历史学的理论和实践》8、历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界。

这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

——李道钊《艰难的国运与雄健的国民》9、历史并没有真正的科学价值,它的唯一目的乃是教育别人。

——乔治·屈维廉《克莱奥——一位缪斯》10、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

——马克思和恩格斯《神圣家族》11、执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。

——魏源《默觚·治篇五》12、研究历史是医治心灵疾病的良药。

——李维《罗驶》(名言网)13、历史是一出没有结局的戏。

每个结局都是这出戏的新情节的开始。

——彼得·海尔《在历史中遭遇》14、历史是不能容纳谎言的……15、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。

——车尔尼雪夫斯《车尔尼雪夫斯基》16、历史是不能容纳谎言的。

17、后之视今,犹今之视昔。

——班固《汉书·京房传》18、死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在,这都是由于生命的发展要求它们的缘故。

——克罗齐《历史学的理论和实践》19、历史是为活着的人们而写的。

活着的人们搜了死者腰包之后,踏着死者尸体前进。

——罗曼罗兰《母与子》20、不论当什么家,有了必要的历史知识,有百益而无一害。

鉴古而知今 彰往而察来

鉴古而知今 彰往而察来

鉴古而知今彰往而察来鉴古而知今,彰往而察来——让文化遗产“活起来”我国是四大文明古国之一,中华五千年的悠悠历史留下了许多的历史文化遗产。

加强对文化遗产的保护和传承,是弘扬中华优秀传统文化、增强民族自信的重要方式。

习近平总书记提出“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,让文物说话、把历史智慧告诉人们,激发我们的民族自豪感和自信心,坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。

”这为我们在保护好文物的同时更好地发挥文物的作用,提供了重要的指导。

让文化遗产“活起来”,做好文化遗产的发掘保护。

我国的文化瑰宝众多,现如今得到保护的瑰宝也层出不穷。

这都离不开考古事业的发展。

经过了几代人的努力,我国的考古事业已经取得了一定的成就。

一系列的考古发掘,确立了中华文化作为中国特色社会主义历史渊源与精神根脉的地位,揭示了中华优秀传统文化已成为发展中国特色社会主义先进文化的深厚基础,并构成了建设中华民族共有精神家园的重要支撑。

新时代考古事业的发展仍任重而道远,考古工作更要高度重视,要努力建设中国特色、中国风派的考古,使文化遗产真正从源头“活起来”。

让文化遗产“活起来”,加强文化遗产的传承发扬。

在文化遗产的传承过程中,仅仅将文化遗产当作珍稀物品保留下来是远远不够的,更重要的是发掘文化遗产中的精华,为人类现代生活服务。

文化遗产应在被观赏、被分享中得到保护、诠释和传承。

换言之,文化遗产只有通过适当途径发挥作用,通过特定方式被大众所关注与分享,才能具有旺盛的生命力。

因此,保护文化遗产并不排斥对其进行合理利用,而且合理利用是最好的保护。

让文化遗产“活起来”,拓展文化遗产的功能价值。

文化遗产是过去的文化遗存,见证着中华文明的灿烂过去,承载着优秀传统文化的精神价值,如何将其蕴含的深厚内涵及价值得以拓展提升,关键是要实现文化遗产同人的“互通”。

比如,在挖掘、阐释遗产文化价值的基础上,构筑文化遗产场景,打造一系列凸显传统性、激发人们情感的旅游产品,包括历史文化街区、遗址公园、实景演艺、文创旅游纪念品、节庆活动等,增强人们对文化遗产的理解、想象和体验,使文化遗产内含的精神和文化深入人心,真正拓展文化遗产的功能价值。

知古鉴今 博大丰富

知古鉴今 博大丰富

知古鉴今博大丰富作者:来源:《作文周刊·高一版》2022年第03期入乎其内史传文作为一种文体类型,既是史学又是文学。

它具备历史讲求真实的特征,有史鉴的作用,又采用文学手段,对历史进行故事化叙述,注重塑造人物形象。

读史传文,既要将其作为史学来读,理性评价它所体现的思想、观念,又要按照文学鉴赏的方法来认识历史人物和事件。

一、理性评价思想、观念史传文中的思想、观念是博大的、丰富的,我们要一分为二地看待,进行辩证的分析,才能做到理性评价,既要看到它对后世的影响,也要看到它的时代局限性。

(一)知古代,了解思想、观念根源。

读史可以明智,知古可以鉴今,这样的社会功用,正是史传文的创作意图。

对史传文中体现的思想、观念,我们需要了解其背景,疏浚源头。

先秦时期,国君之下有卿、大夫、士三级。

士是一个普遍存在的贵族阶级。

士人社会地位不高,但具有为国为民的社会责任感,对社会历史的进步和发展起到了积极的推动作用。

烛之武深明大义,拯救郑国于危难之中,正体现了当时的“士人精神”。

(二)察情感,知晓作者褒贬倾向。

相传孔子修《春秋》,一字含褒贬。

后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法为春秋笔法。

春秋笔法下的用字用词,是“杀”?是“弑”?是“诛”?是“戮”?是“斩”?用之不同,所表达的人际关系、事件性质、褒贬评价也不相同。

《春秋左氏传》(又名《左传》)就是对孔子《春秋》的解释,左丘明熟悉春秋笔法,了解孔子思想。

《烛之武退秦师》中,引起战争的原因仅是“无礼于晋”“贰于楚”,只因这一点陈年旧事,晋侯就联合强大的秦军围郑,一个“围”字,隐含着言外的贬义:太霸道了。

晋侯挑起战事的真正原因是想扩张领土,称霸中原。

(三)鉴当今,传承优秀传统文化。

对于史传文中的思想、观念,我们要批判地继承,并随着时代的发展而不断更新和丰富。

“忠君”思想即忠于君主等于忠于国家。

烛之武智退秦师,是为郑伯,也是为郑国。

“忠诚”这一思想观念从古延续至今,而现在的“忠”是忠于党,忠于国家,忠于人民。

知道历史而懂得今天的成语

知道历史而懂得今天的成语

知道历史而懂得今天的成语
温故知新:出自《论语·为政》,意为通过复习和回顾过去的知识,能够有新的理解和领悟。

前车之鉴:出自《荀子·成相》,比喻前人的失败可以为后人提供教训。

以史为鉴:出自《资治通鉴》,意为以历史作为镜子,从中学习并避免重蹈覆辙。

察往知来:出自《战国策·赵策三》,意为通过观察和分析过去,可以预测和理解未来。

明镜高悬:出自《史记·秦始皇本纪》,比喻官员精明公正,如同明镜高挂,照彻一切。

史不绝书:出自《左传·襄公二十九年》,意为历史上的事件不断被记录下来,以供后人学习。

继往开来:出自《宋史·朱熹传》,意为继承过去的文化和智慧,开创未来的新局面。

这些成语都强调了历史的重要性和对未来的影响。

它们告诉我们,了解历史不仅是为了知道过去发生了什么,更是为了从中汲取智慧,更好地理解现在和预测未来。

在当今社会,随着科技的快速发展和全球化进程的加速,许多传统观念和价值观都在发生变化。

但历史的教训仍然具有指导意义,可以帮助我们避免重蹈覆辙,更好地应对未来的挑战。

因此,我们应该珍视历史,从中汲取智慧,为未来的发展提供坚实的基石。

以史为鉴,鉴古知今

以史为鉴,鉴古知今

大东沟海战中“致远”冲向敌舰的一刻,画中左起第二艘 严重倾斜的军舰就是“致远”
1894年9月17日午后12时57分的黄海海战战场
沉没大海的致远号及船员的合影
战败原因
清政府克扣和挪用海军军费,生活奢靡 官员任人唯亲,派系林立 官员欺上瞒下、中饱私囊、谎报瞒报、文过饰非 清政府只重视塞防、陆军 士兵军纪不振、士气低落
唐太宗:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替; 以人为鉴,可明得失。
龚自珍:欲知大道,必先知史。
以史为鉴,鉴古知今
读史可以鉴今,读史使人明智。 它在为我们讲述人类昨天的同时,也在告诉我们如何去 解读今天周围的一切。
著名历史学家陈寅恪 (18901969) 在抗日战争逃难之时 ,身边带着一本记述宋高宗赵 构一朝时事的编年史《建炎以 来系年要录》沿途阅读,当读 到汴京被围,沦城之日,谣言 与烽火同时流窜之际,陈寅恪 以当日亲身经历与宋史对照、 印证,不禁汗流浃背,觉得平 生读史,从未有如此身临其境 、刻骨铭心之感。
北洋水师成军历程
1866年,清廷批准了在福建马尾设立总理船政事务衙 门并开设造船厂和水师学堂,迈出了建立近代海军的第一 步。从1875年至1879年,北洋大臣李鸿章从国外定购的军 舰已全部回国。1888年12月17日,在旌旗飘扬的刘公岛上 ,清廷正式宣告北洋水师成立,同日由刘步蟾等将领参与 制定的《北洋水师章程》也由清廷颁布施行。中国人再次 拥有了一支称为第一的海军。
以史为鉴 鉴古知今
中华民族五千年的文明史,连同近代百年的屈辱史, 都融进每一个中国人的肌肤血肉、神智心魂之中。五千年 的文明史让我们骄傲自豪,近代百年的屈辱史使我们发愤 图强。历史的血污和耻辱不会逝去,它只会越来越清晰地 提醒我们每一个中华民族的子孙“铭记历史,勿忘国耻, 振兴中华”。

鉴古学今的意思

鉴古学今的意思

鉴古学今的意思
“鉴古知今”的意思是:以过去、历史为镜鉴,可以了解现在并预知未来。

也说“鉴往知来”、“知古鉴今”。

“鉴”本指镜子,引申为借鉴、参照,审察、考察。

所谓“鉴古”、“鉴往”、“知古”主要指总结历史上朝代、国家兴衰成败的经验教训,考察历史人物的言行事迹以及是非善恶,来为现实的国家治理和个人的道德修养服务。

“知今”、“鉴今”、“知来”则是了解现在,以现在为鉴,预知未来。

古代执政者为了使自己的决策符合国情、民情,具一定合理性,非常注重从历史中吸取经验教训,以避免重蹈覆辙。

它包含着对于历史的现实意义和现实的历史景深的双重关注。

与“前事不忘,后事之师”意思接近。

示例如下:
1.鉴古学今,我们既要深入研究古代文明的智慧结晶,又要积极借鉴现代科技发展的先进成果,以实现中华文化的创造性转化和创新性发展。

2.在教育改革的道路上,我们要鉴古学今,既汲取历史教育的成功经验,又不断引入现代教育理念与方法,培养符合时代需求的人才。

3.作为新时代的青年学者,我们应当鉴古学今,融汇古今中外的知识精华,不断提升自我,为社会进步贡献力量。

4.鉴古学今是每一个文化传承者的重要使命,既要坚守传统工艺的精神内核,又要结合现代审美与实用需求进行创新设计。

5.在城市建设中,鉴古学今的原则尤为重要,既要保护好历史文化遗产,展现城市的历史底蕴,又要引进现代化设计理念,提升城市的功能性和宜居性。

鉴古知今—历代君臣事迹

鉴古知今—历代君臣事迹

唐太宗有句名言是“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

”当中的“以古为镜,可以知兴替”即指历史可以让我们了解历代的盛衰,从中学习,避免重蹈覆辙。

中国有数千年的历史,君臣事迹众多,这次我们拣选了一些大家以往未必注意的君臣事迹,但其实又具有一定的意义让大家细味。

“一国两制”是香港人耳熟能详的制度,其实这种治国之道,早在千多年前的中国已有,如辽太祖耶律阿保机。

他在公元938年获得由后唐节度使石敬瑭献上的燕云十六州后,开始了同时统治北方游牧民族及南方一带的农耕民族,他有见两处地方人民生活习性不同,采用了“因俗而治”,实行“南北面官制”的治国方法,体现了契丹族能尊重与自身不同的文化。

“一带一路”这词出现于中国发改委于2015年发布的一份《推动共建丝绸之路经济带和二十一世纪海上丝绸之路的愿景与行动》政策指示,旨在推动沿线各国实现经济政策协调,共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构。

其实早在隋炀帝时期,他已开始推行这种“一带一路”的经济构想,派遣大臣裴矩到张掖招揽胡商,希望让更多西域商人知道来华贸易的好处。

隋炀帝为了让胡商看到中国的繁盛景象,悉心把洛阳粉饰一番,下令人人都要穿上锦衣华服,更以丝绸缠树来表现富庶现象。

疫症并非现代才有,自古以来,历代不少君臣都要处理疫症问题。

例如宋仁宗时期,首都开封府瘟疫肆虐,太医为了保住皇上龙体安康,向宋仁宗呈上两只极为珍贵的犀牛角供其服用。

宋仁宗心系百姓,命人把犀牛角磨成粉末,分发给百姓服食,他亦派御医到民间为百姓治病。

另外,北宋著名大臣苏轼及曾巩,为了助百姓抗疫,除了积极筹集资金以纾民困,更捐献自己的积蓄,用作兴建及营运病坊。

贪官污吏历来都受人民唾弃,历朝历代亦屡见不鲜。

有些奸臣在生时尽享荣华富贵,安享晚年;有些却身陷囹圄,受尽折磨,例如两位遗臭万年的宋代奸相蔡京和秦桧就是最佳例证。

他们虽然命运不同,但遭后世不耻却是相同的。

秦桧在相十八年,贪赃枉法,更逼害忠臣岳飞,宋高宗却姑息其恶行,直至秦桧临死前才罢免其子孙的官职。

知史而明鉴 识古而知今的意思

知史而明鉴 识古而知今的意思

知史而明鉴识古而知今的意思
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目录
1.理解“知史而明鉴,识古而知今”的含义
2.探讨学习历史的重要性
3.分析历史知识对于我们认识现代社会的影响
4.总结:历史知识在现代社会中的重要性
正文
“知史而明鉴,识古而知今”这句话意味着通过学习历史,我们可以更好地认识和理解现代社会。

历史是人类发展的记录,它不仅反映了过去的社会变革,也为我们提供了宝贵的经验和教训。

学习历史的重要性不言而喻。

首先,了解历史可以帮助我们更好地理解现代社会的发展脉络。

历史的演变是一个动态的过程,它包含了人类社会从古至今的发展轨迹。

通过学习历史,我们可以了解到不同时期的政治、经济、文化等方面的变革,从而更好地理解现代社会的形成和发展。

其次,历史知识可以提高我们的文化素养。

我国有着五千年的悠久历史,其中包含了丰富的文化瑰宝。

学习历史,可以让我们更好地了解和传承这些优秀的文化遗产,提高我们的文化修养。

此外,历史知识对于我们认识现代社会的问题和挑战也具有指导意义。

历史上的很多事件和现象,都为我们提供了解决现代社会问题的思路和方法。

例如,历史上的战争和冲突,可以让我们认识到和平的珍贵和维护和平的必要性;历史上的改革和创新,可以为我们现代社会的发展提供借鉴和启示。

总之,“知史而明鉴,识古而知今”这句话强调了历史知识在现代社
会中的重要性。

通过学习历史,我们可以更好地认识现代社会的发展脉络,
提高我们的文化素养,并为解决现代社会的问题和挑战提供借鉴和启示。

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鉴古知今
作者:郭洁芬
来源:《中学政史地·教学指导版》2014年第09期
历史教学的视角很多,作为一门人文基础的学科,历史以其思想性、基础性、人文性与综合性影响着历史中的每一个人。

我们注意到,思想性是排在第一位的,这对初中教学意味着什么呢?在笔者看来,这意味着历史教学要让学生鉴古知今,因此鉴古知今就成为初中历史教学的有效视角之一。

本文试以“洋务运动”的教学为例,谈谈笔者在教学实践中的思考。

“洋务运动”是人教版《中国历史》八年级上册第6课的教学内容。

从一般教学要求上来看,教师要让学生通过本课的学习,在知识层面了解并掌握洋务运动的时间、背景、代表人物、口号、内容以及对洋务运动的评价等。

显然,这是鉴古的范畴,而从知今的角度来看,课程要求学生通过本节课的学习,认识到洋务运动没有让中国走上富强道路的原因,以及客观上对促进中国社会发展所起到的作用,从而让学生形成以辩证的眼光看待历史事件的历史素养。

一般情况下,在如此教学要求的指导下也能顺利实施教学,但如果尝试将课堂还给学生,让学生结合自己的经验来判断、辨析时,课堂便会呈现出一些令人高兴的场景。

一、学情分析
坦率地说,八年级的历史教学由于缺少了应试的压力,因而会出现两面性:一方面是重视度不够,学生在学习中容易出现知识掌握弱化的情形;另一方面是自由度较大,因而教师也就有了更大的发挥余地。

从学生对知识掌握的角度来看,此阶段的学生历史知识掌握较少,但对历史的兴趣却比较强烈。

学生对洋务运动知之较少,而且也不具备系统地从历史的角度来判断历史事件的能力,因而如果直接让学生去学习这部分知识有一定的困难。

从学生的学习方式上来看,由于受到课程改革潜移默化的影响,学生已经基本习惯了自主学习与合作学习,已经初步学会了通过探究来获得历史知识。

因而在实际教学中教师可以充分发挥学生的自主能动性,让学生在自主建构、讨论交流、正反辩论中获得对洋务运动的认识。

本课的教学可以分成两段:一是知识积累阶段;二是观点形成阶段。

从鉴古知今的角度看,重点在第二阶段,笔者的阐述重点也在于此。

二、教学创新
为了让学生自发地形成对洋务运动的认识,自主发现并深刻认识到洋务运动对中国社会发展的作用,笔者选择了自主学习、正反辩论的教学方法。

在实际教学中,值得书写的有这么几段。

例如,在对洋务运动对社会发展作用的自主探究中,学生普遍能够综合前面所学的知识进行判断。

事实表明,学生能够自发地从洋务派办洋务的初衷出发,初步探究洋务运动对社会发展的作用,认识到“师夷长技”的本质与当今的改革开放具有相似的地方,因而也就基本认同洋务运动的根本目的是促进当时中国社会的发展,尤其是工业、国防和教育等方面的发展。

但对于洋务运动的结果,笔者也注意到学生的观点分为两类:一类是认为洋务运动并没有促进中国的进步,因而不应当给予正面评价;另一类则恰恰相反。

这就为下一步的教学打下了基础。

三、教学反思
笔者在历史教学中有鉴古知今的习惯,每一节课的历史教学都会引导学生对照历史事件思考今天的社会。

笔者认为这是让历史课程目标真正落实以人的发展为本的教学理念的基本途径。

著名哲学家培根曾说:读史可以明智!但多年的历史教学经验也告诉自己,纯粹的读史是无法明智的,只有将历史与今天结合起来,只有让学生在这种结合中思考起来,才有可能明智。

因此,在初中历史教学中坚持鉴古知今的视角是必须的,也应当是历史课堂的一种基本教学行为。

更重要的是,这一视角学生也是喜欢的,因为初中学生并不喜欢对历史中的时间和人物进行机械地记忆,更喜欢将某年某时的历史事件的意义印记在自己的脑海中。

因此,在初中历史教学中,教师应当坚持鉴古知今的教学视角,努力用历史的思想性去教育学生,去培养学生正确的历史观与世界观!。

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