国学与人生-孔子

于予与改是。（《论语· 先进》）
3．性情圣人
开除冉求 小子鸣鼓而攻之，可也。（《论语· 乡
党》）
杖击原壤 老而不死，是为贼。（《论语· 宪问》） 以杖叩其胫。（《论语· 乡党》）
3．性情圣人
探病伯牛 （冉）伯牛有疚。 子问之，自牖执其手。 亡之，命矣夫! 斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!
3．性情圣人
第 三 讲
孔子像
万世师表：
之一
孔子
西方的学者们一直 将孔子、耶稣、释迦牟 尼并称为“世界三圣”， 以赞扬孔子集古圣先贤 之大成，对中华民族文 化的形成和对世界文化 思想教育所产生的巨大 影响。
1．孔子家世
孔子（公元前551年）名丘，字仲尼。鲁 国陬邑昌平乡人，今山东曲阜东南尼山 附近。
曲 阜 孔 子 故 居
2．孔子生平
齐景公 问政 君君，臣臣，父父，子子。（《论语· 颜渊》） 齐国宰相晏婴，晏子 孔子“接淅而行” 37岁，回到鲁国办学。
2．孔子生平
鲁定公九年，阳货被逐，孔子才被鲁国国 君任命为中都宰，这时孔子51岁。 子奚不为政?
孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。
（《尚书》）
伟大的历史人物由于他一直 在影响历史，所以对我们所有的 人来说，他不是一个死去的人， 只是一个缺席者。——法国哲学家
1．孔子家世
据《史记•孔子世 家》记载，孔子的 远祖是宋国贵族， 殷王朝的后裔，后 来因为躲避鲁桓公 二年(公元前710年) 宋国大夫内乱而来 到鲁国。
1．孔子家世
商纣王——武庚——管蔡——“三仁” 比干、微子、箕子 周公“封微子于宋” 微子——宋湣公——弗父何、鲋祀 —— 正考父（七世组）宋襄公——孔父嘉（六 世祖）华父督——木金父——孔防叔（三 世祖）——叔梁纥（父）——孔子
“成人”：道德上、知识上、人性上 完成的人，艺术上完成的人。 君子而不仁者有矣夫。（《论语· 宪问》）
3．性情圣人
快乐生活 子之燕居，申申如也，天天如也。《论语· 述而》 君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语· 微子》） 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知 者乐，仁者寿。（《论语· 雍也》） 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。 《论语· 公冶
祷于尼丘而得孔子。 生而首上圩顶。（《史记· 孔子世家》）
尼 山
2．孔子生平
孔子幼年丧父，家境贫寒。 15岁有志于学，善于向他人学习 。 曾适周问礼，亲见老子。

吾十有五而志于学。
十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。（《论语· 为政》。）
2．孔子生平
17岁，母亲去世 被季氏家臣阳虎拒之门外
20岁，到宋国，娶宋国女子亓官氏 21岁，孔鲤出生
2．孔子生平
做过“委吏”、“乘田”、“司空” 吾少也贱，故多能鄙事。
子入太庙，每事问。 孰谓陬人之子知礼乎?入太庙，每事问。
是礼也。（《论语· 子罕》）
2．孔子生平
30岁，开办私学。中国历史上第一个创 办私学的人。
进》）
3．性情圣人
安贫乐道 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋 巷。人不堪其忧，回也不改其乐。
（《论语· 雍也》）
贤哉，回也! 饭疏食，饮水。 曲肱而枕之。 乐亦在其中矣（《论语· 述而》）
4．由凡入圣
勤奋好学 我非生而知之者，好古，敏以求之 者也。（《论语· 公冶长》） 十室之邑，必有忠信如丘焉，不如 丘之好学也。（《论语· 公冶长》）
1．孔子家世
宋华父督见孔父之妻于路，目逆而 送之，曰：“美而艳。” 叔梁纥与颜征在野合而生孔子。
（《史记· 孔子世家》）
曲 阜 孔 林 曲阜孔庙
2．孔子生平
生日：司马迁:鲁襄公二十二年（前551） 《公羊传》:鲁襄公二十一年 十月二十七日 (周历)、 八月二十七日(夏历) 地点：鲁国陬邑
2．孔子生平
热爱音乐 子在齐，闻《韶》 ，三月不知肉味。
（《论语· 泰伯》）
三0五首，孔子皆弦歌之。 师挚之始，《关睢》 之乱，洋洋乎盈 耳哉!（《论语· 泰伯》） 随襄子学琴《史记》
3．性情圣人
热爱自然 莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归。 子喟然叹曰：吾与点也! （《论语· 先
3．性情圣人
禹，吾无间然矣。 菲饮食而致孝乎鬼神。 恶衣服而致美乎黻冕。 卑宫室而尽力乎沟洫。 禹，吾无间然矣。（《论语· 泰伯》）
人生感慨
子在川上曰：“逝者如斯夫!”（《论语· 子
罕》）
3．性情圣人
一个人品行的基本素质 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 兴于《诗》，立于礼，成于乐。（《论
语· 述而》）
孔子学说与《论语》本 书的价值。无论在任何时代、 任何地区。对它的原文本意， 只要不故加曲解。始终具有 不可毁的不朽价值，后起之 秀，如笃学之，慎思之。明 辨之，融会有得而见之于行 事之间。必可得到自证。 曲阜孔庙大成殿祭孔大典 ——著名学者 南怀锦
曲阜孔庙大成殿祭孔大典
5．漫漫外王路
入公门，鞠躬如也，如不容。 立不中门。行不履阈。过位，色勃 如也。 摄齐升堂，鞠躬如也。（《论语· 乡
4．由凡入圣
学习态度端正 古之学者为已，今之学者为人。（《论
语· 宪问》）
知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。（《论语· 雍也》）
学习的三境界
快乐学习 勤奋学习 为学而学
4．由凡入圣
自学成才、终身学习 十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。
人类轴心时代
诸子百家
汉代司马谈按照诸子学说的主要倾向，把他们 划分为儒、墨、名(辩)、阴阳、法、道德六家 (《史记· 太史公自序》)。 班固《汉书· 艺文志》则将诸子分为儒、道、阴 阳、法、名(辩)、墨、纵横、杂、农等九家。

对中华民族的性格和中华文化产生了 巨大影响，这一时期是我们民族思想 发展的黄金时代。
国学与人生
大圣先师——孔子（1）
东北石油大学人文科学学院
需要把握的几个问题
人类轴心时代
了解孔子世家。 熟悉孔子生平。 掌握孔子的基本思想。
人类轴心时代
诸子百家
春秋时代(前770-前476)和战国时代(前
475-前221) 老子、孔子、庄子、孟子、韩非子、 孙子、墨子、荀子、公孙龙 儒家、道家、法家、墨家、名家、阴 阳家、纵横家、杂家、农家
罕》）
孔子周游列国图
2．孔子生平
67岁夫人去世。 68岁归鲁，鲁人尊他为“国老”，鲁哀公 常以政事向他求教，但终不被重用。 孔子晚年仍旧致力于整理文献和从事教育。 70岁孔鲤去世。 71岁颜回去世。 72岁子路去世。 道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与? （《论语·公冶长》）
2．孔子生平
73岁，鲁哀公十六年(公元前479年)，孔 子卒，葬于鲁城北泗水之上。
萨特
2．孔子生平
52岁，任司寇 53岁，代行相事 54岁，建议“堕三都” ： “邱”“费”“成” 齐国齐景公“夹谷之会” ，“齐人馈鲁 人女乐” 十四年的周游列国
2．孔子生平
54岁时带领颜回、子路、子贡、冉有等十 余弟子离开鲁国，开始14年的周游列国， 68岁才回到鲁国。
卫国卫灵公——南子 吾未见好德如好色者也。（《论语·子
4．由凡入圣
关爱自然 子钓而不纲，弋不射宿。（《论语· 述而》） 闻其声不能食其肉，见其生不能见其 死。——孟子 民，吾同胞；物，吾与也。（张载《西
铭》）
4．由凡入圣
刚毅木讷 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言 者。 其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大 夫言，阉阉如也。（《论语· 乡党》）
5．漫漫外王路
从者病，莫能兴。（《论语· 卫灵公》） 晏平仲善与人交，久而敬之。（《论
语· 公冶长》）
5．漫漫外王路
君子亦有穷乎? 君子固穷。 小人穷，斯滥矣。 夫子之道至大，故天下莫能容。 不容然后见君子! 昭王将以书社地七百里封孔子。
（《论语· 卫灵公》）
5．漫漫外王路
凤兮!凤兮!何德之衰? 往者不可谏，来者犹可追。 已而，已而。 今之从政者殆而。 趋而辟之。（《论语· 微子》）
政》）
韫椟而藏诸?求善贾而沽诸? 沽之哉!沽之哉!我待贾者也。（《论
语· 子罕》）
5．漫漫外王路
阳货欲见孔子，孔子不见。 归孔子豚。 孔子时其亡也，而往拜之。 遇诸涂。 阳货谓孔子曰：来!予与尔言。 怀其宝而迷其邦，可谓仁乎? 好从事而亟失时，可谓知乎? 日月逝矣，岁不我与。 诺，吾将仕矣。（《论语· 阳货》）
5．漫漫外王路
谓孔丘。 问于桀溺。 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世 之士哉。 夫子怃然曰： 鸟兽不可与同群， 吾非斯人之徒与而谁与?（《论语· 微子》）
长》
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语· 述而》
3．性情圣人
孔子的忧愁 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善 不能改，是吾忧也。（《论语· 述而》 ）
1、忧內圣
养其小者为小人，养其大者为大人。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《论
语· 述而》）
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也! 2、忧外王
3．性情圣人
4．由凡入圣
由凡入圣之道：学习 生而知之者，上也；学而知之者， 次也；困而学之，又其次也；困而 不学，民斯为下矣。（《论语· 季氏》） 可与共学，未可与适道。可与适道， 未可与立。可与立，未可与权。 （《论语· 子罕》）
思考题：
请您谈谈孔子“仁”学思想的要旨及 其现代意义。
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万世师表：
之三
孔子
（《论语· 为政》）
温、良、恭、俭、让。（《论语· 学而》）
4．由凡入圣
敬畏自然、敬畏他人 千古圣学，唯有小心而 已。（《四书遇》） 尊人而自卑也。 畏天命，畏大人，畏圣 人之言。（《论语· 季氏》） 不知天命而不畏也，狎 人人，侮圣人之言。