一德二命三风水四积阴功五读书
《德运学》一命二运三风水,四积阴德五读书。
《德运学》一命二运三风水,四积阴德五读书。
经典阐述：“一命二运三风水,四积阴德五读书。
”一命孔子曰：“三十而立，四十不惑，五十知天命，不知命无以为君子”。
命是一种定数，所谓生死有命，富贵在天，万般皆是命，半点不由人。
每个人的先天造化不尽相同，时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，人的生理状况和命理走势就会有改变。
不同时间出生的人，其性格不尽相同。
其命运、生活方式、价值观念、承受能力等也不同。
二运运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
人各有运，时代和社会大环境也如此，先天命，后天运，一辆宾利跑车（命）遇见了山区颠簸泥泞的土路（运），这时宾利的命连拖拉机的命都不如。
所谓：“十年一大运，五年一小运”。
“命里有时终须有，命里无时运来求”。
对于后天运：“顺之者昌，逆之者亡”。
审时事，懂进退，知可为亦知不可为，强行攀缘担因果。
俗话说：十指健在，好运当头。
这里的十指并非手上的十指，而是三指良知，七指真诚。
大运来时土变金，运衰之时金变土。
三风水地吉苗旺，宅吉人旺。
高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，俗话说：人杰地灵，一方水土，养一方人。
近水者多智慧，靠山者多义人。
位置，形状、结构，通风、采光，摆设，颜色等因素，都影响人的心情。
其实，最大的风水是人心向德，是人养风水；福人居福地，福地福人居，有福之人不落无福之地。
有一则故事：北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。
兄弟两个分祖上留下的房产，其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫万箭穿心，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。
范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。
换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，这样万箭穿心变成万戽朝天，成了大吉大利的好风水。
四积阴德《易经》里说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
“善有善报，恶有恶报”说的是因果循环，因果不空，因果不虚。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，近在己身，远在儿孙，即所谓的“福报”。
一命二运三风水,四积功德五读书,六择业七择偶,八交贵人九养生
是 公 子 小 姐 之 命 ，过 着 衣 来 伸 诚 。
人 居 福 地 。 北 宋 大 政 治 家 范
手 饭 来 张 口 的 生 活 ；有 的 人 出
每 个 人 一 辈 子 ， 无 论 多 仲 淹 处 理 过 一 个 官 司 。 兄 弟 两
生 于 穷 乡 僻 壤 的 穷 苦 人 家 ，生 么 命 苦 ，都 有 走 好 运 的 时 候 ； 个 分 祖 上 留 下 的 房 产 。 其 中 一
我 们 今 天 理 解 的 命 指 的 好 。 俗 话 说 ：十 指 健 在 ，好 运 江南 多文 人 ，江 北 多政 要 。
是 一 个 人 的 出 身 环 境 ，有 的 人 当 头 。这 里 的 十 指 并 非 手 上 的
其 实 ， 最 大 的 风 水 是 人
出 生 于 达 官 贵 族 之 家 ，生 来 就 十 指 。 而 是 三 指 良知 ，七 指 真 心 ，风 水 养 人 ，人 养 风 水 ，福
＠ Ｂｒｉｇｈｔｎｅｓｓ
一 命 二运三风水 ，四积功德 五读书 ， 六择 业七择偶 ，八交贵 人九养生
０佚 名
命 一 、
子 ， 对 于 穷 苦 人 家 的 孩 子 而 时 候 。 好 运 来 时 虽 然 事 事 都 比
命 首 先 是 指 天 命 ，就 是 一 言 ，所 谓 琴 棋 书 画 可 能 只 是 个 较 顺 利 ，但 祸 福 是 相 依 的 ，最
对 主 人 大 凶 ，就 都 不 想 要 那 处 寿 ；晚 年 时 读 佛 家 ，现 世 的 繁 着 很 大 的 关 系 。 所 以 。择 偶 非
房子 ，争 执 不下 。
华 已 无 意 义 ， 明 确 灵 魂 去 往 何 常 重 要 。俗 话 说 ：种 不 好 庄 稼
一命二运三风水之——四 积阴功
一命二运三风水之——四积阴功Xzhenxu云：人生追求幸福，不能避免的事情有许多，古人总结有：“一命二运三风水，四积功德五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
十一择业与择偶，十二趋吉要避凶”。
此十二项，都是一种积极入世的态度，各位君子爷们，最好是应该有所知晓什么是积阴功？积阴功就是积功德。
积德，就是做好事，就是行善。
积阴功是道教的说法：“洗心涤惑，广积阴功通法界”。
所谓阴功，当然是人所不见，人所不知的善行。
《太上感应篇》说：“积功累德，慈心于物”，“祸福无门，惟人自召。
善恶之报，如影随形”。
道教讲究祖先、父母、子孙宗族血统的三世因果报应。
因此，一个人事业的成功与否，除了个人的主观努力学问以外，更重要的，便是靠为善去恶，积阴功的结果，所谓“积善成德，神明自得，积德成仙”。
（《辞海》）说：功德，指功业和德行。
功德本是佛教用语，指诵经念佛、布施等，也指为敬神敬佛所出的捐款。
佛教认为因果律是宇宙的至極真理，是最甚深幽微的佛家真理。
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞，“种如是因，必得如是果”。
“遏欲有诚，扩充善念生梵京”，佛家讲的是从个人做基点，讲的是前生、今世、后身的三世因果报应。
老百姓传承信奉着"因果循环;善恶有报"。
相信“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。
孔圣人说到舜行孝道，说：“宗庙飨之，子孙保之”。
这是儒家的因果报应说，强调现世报，“德不孤必有邻”。
“千夫所指，不病而死”。
道、佛、儒都讲要积德，行善，是强调做人要讲德行，这是中国人强调个人道德的修养的文化传统。
《易经》说：“积善之家，必有余庆。
积恶之家，必有余殃”。
“与善不积，不足以成名。
恶不积，不足以灭身”。
道教劝人行善，号召人们随缘济众，“行时时之方便，积处处之阴功。
”道教列举了十种善行：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。
曾仕强：一命二运三风水四积阴德五读书，都是自己说了算！
曾仕强：一命二运三风水四积阴德五读书，都是自己说了算！一命，二运，三风水，四积德，五读书。
这是我们中国人普遍都很了解，但是都有一点扭曲的东西。
很多人解释说，“一命”就是说命最重要，我不觉得是这样。
其实我们也可以从下边看起，“五读书”，说读书才是最重要的，也未尝不可，并不是排在前面的永远是最重要的。
要不然现在为什么叫知识时代？但是现在所讲的知识时代是非常危险的事情，因为现代人不知道什么叫做读书了。
什么叫读书？读书不是看读了多少书。
读书最重要的是要明白道理，叫做明理。
如果读了半天不明理，读书又有什么用？古代人一辈子没有读几本书，可他们一辈子过得好好的，为什么？因为明白道理。
现在人书读得比古代人多了不知道多少倍，可是人情世故却越来越不懂了。
读书这两个字最好解释成明理。
明白什么道理？明白《易经》的道理。
为什么一定要读《易经》？很简单，因为《易经》是自然的，不是人为的。
《易经》很少加上人为的东西，一切按照自然的规律，心安理得。
植物有没有读书？没有。
动物有没有读书？没有。
可是动植物用不着算命，依然活得好好的。
我们明白道理，按照自然的规律去走，就能立于不败之地。
但是，没有人有这个把握，因为“吾生也有涯，而知也无涯”。
生命有限，哪怕从小就很用功，就很认真，穷毕生之力想把所有的道理都搞通也是不大可能的，这就是人很可怜的局限性。
所以只好退而求其次，用积阴德来弥补。
我按照道理去走，可还是没有太大的信心，因为我不知道自己到底是真懂还是假懂。
人往往是在没有去做的时候讲得头头是道，一开始做就开始怀疑了，到底是对还是错？这时候心理一定要健全：像我这样从来不害人的人，老天一定会保佑我的，不然老天保佑谁啊？我们很快就跟天联系在一起，天不是神，天就是自然。
我们按照道理去走，如果有一点点闪失的话，积阴德会从旁补助一点，但是要完全依靠它，也是靠不住的。
但是我们真的不知道，我们的品德到底是好还是坏。
因为只要我们冷静想一想，就会发现我们经常犯一个毛病，叫做好心做坏事。
一德二命三风水四积阴功五读手册详解
一德二命三风水四积阴功五读手册详解Ting Bao was revised on January 6, 20021一德二命三风水，四积阴功五读书……【详解】一德二命三风水，四积阴功五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。
第一、建功立业积善成德（功德）：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。
“德不孤必有邻”。
“千夫所指，不病而死”。
滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。
古人提倡：“立德、立功、立言！”一切文化、学问都以道德为中心！中国文化尤其强调建立高尚、不朽之道德、人格，这才是生之道、人之道！1、对社会的贡献叫功劳。
首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。
反之则越差。
2、德高才能望重。
品德越好，拥护越多，命运越好。
“德不孤必有邻”。
3、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。
天与不受，反受其谴。
4、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
滴水可以穿岩。
千夫所指不病而死。
5、命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。
6、积大功德一定要立大志许大愿。
7、研究命理能发现一个人的品德高下。
第二、出生时间（先天之命）：时也命也。
孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。
芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。
十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。
从文从武脑力体力搞经济搞政治当老板还是打工上岸还是下海顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。
问自己：什么命甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。
时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。
“一命二运三风水四积阴德五读书”这句话出自哪里？
“⼀命⼆运三风⽔四积阴德五读书”这句话出⾃哪⾥？风⽔最佳答案⽣活处处有智慧，我们要⽤⼼去体会,这五个命题的核⼼要义，其实在于《易经》的卦⽘系统⼀命今⽣我们只有这⼀条命，⽗母以精⾎⽣成我们，天地让我们⾝居其间，成长的过程中，良师益友不断扶持我们，还有社会国家所给予我们安全的保障，这就是我们华族⼀向尊重'天地君亲师'的意义所在。
⼆运 '运'是指变动的情况，⼀般称作'运⽓'，是⼈们想预知⽽不可知的未来。
三风⽔风⽔也叫做'堪舆'，它其实是中华⽂化结合《易经》阴阳变化、《易传》祸福观和地理⽽形成的，正是'观天⽂'。
四积阴德阴德是隐藏的德⾏，与阳善的公开⾏善是相反的。
《以知地理'。
(原⽂《易传.系辞上传》：'仰以观于天⽂，俯以察于地理。
' 五读书古⼈说：'万般皆下求，唯有读书⾼'、⼜说'书中⾃有黄⾦屋，书中⾃有颜如⽟，书中⾃有千种栗'，更说'三⽇不读书，则⾯⽬可憎'，这些都处处说明读书的可贵和不读书的缺憾。
居常五箴第三条便是要⼈们'读好书'，如此才能'存好⼼、说好话、学好样、做好事。
'真正⾸见「⼀命、⼆运、三风⽔、四积阴德、五读书。
」的⽂献中，并⾮在史籍或是论⽂中；⽽是在清朝⽂康先⽣所撰的《⼉⼥英雄传》⼩说中的三⼗⼋回：「你道安公⼦才⼏⽇的新进⼠，让他怎的个品学兼优，也不应快到如此，这不真个是『官场如戏』了么？岂不闻俗语云：『⼀命⼆运三风⽔。
』。
果然命运风⽔⼀时凑合到⼀处，便是个披甲出⾝的，往往也会曾不数年出将⼊相，何况安公⼦⼜是个正途出⾝，他还多着两层『四积阴功五读书』呢！」；从这段对话中，就可以推敲出当时的民间社会，就已经存在着「⼀命⼆运三风⽔」的说法了；⽽《⼉⼥英雄传》依据安公⼦的际遇，⼜添增了「四积阴功五读书」两项。
⾄于后⾯的所谓「六名，七相，⼋敬神，九交贵⼈，⼗养⽣，⼗⼀择业与择偶，⼗⼆趋吉及避凶，⼗三逢苦要⽆怨，⼗四不固执善恶，⼗五荣光因缘来．．」等，则是后⼈陆陆续续添增上去的；⽬前已经⽆法考据何⼈所添矣。
一命二运三风水，四积功德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生！
一命二运三风水，四积功德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生！作者：水木然中国有句古话叫：一命二运三风水，四积功德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生；很多人都以为这句话就应该按照从一到十的顺序去理解，依次是这10种东西决定了我们的命运，其实这样理解就完全颠倒了！这句话真的的内涵，应该是从后往前读。
因为从前往后读是“认命”，从后往前读是“改命”！如果你真正读懂了这句话，就能发现了改变命运的诀窍！先看第十个：养生我经常说，读多再多的道理都没用，道理是改变不了一个人的命运的，要想真正改变自己的命运，必须从“改变习惯”入手，而不是“改变思维”入手。
怎么改变习惯？不妨从养生入手。
我反复说过，养生的最高境界是养心。
一个人要想改变，必须从改变心念开始。
人，物质只是表面载体，更是一个敏感的信息场，无时无刻都在与外界进行信息和能量的交换，每一个人都有自己的心念，这就形成了你的气场。
你想什么，你相信什么，你就有什么样的气场，于是就形成了一个将你环绕的世界。
所以世界也只不过是你内心信念在现实里的一种投射。
为什么那些我们一直担心事总会防不胜防的发生呢？就是因为我们强烈意识、默默念叨的事物总是会被吸引到这里。
一个人广做善事，他就积聚了宇宙间的爱的磁场，当他有危险时，宇宙会发出各种信息让你潜意识里有感知。
再看第九个：交贵人当你把心念发射到宇宙中去，宇宙就会响应你的想法给你想要的。
当一个人开始养心的时候，它往往能遇到贵人。
因为当你开始修心时，你会自动散发一种正能量，这种正能量往往会吸引那些携带大能量的人。
千万不要以为只要有钱就能吸引贵人，那些外表上的东西只能吸引暴发户，但吸引不了真正的贵人。
第八个：敬神当你遇到志同道合的人时，或者被指点之后，你就开始做事情。
你朝着一个目标前进，内心不断的鼓励自己。
你们开始敬神，敬神只是一个动作，敬神敬的其实是你们自己。
因为内心有所敬畏，才有所为有所不为。
时刻警醒自己，举头三尺有神明，才能使你立于不败之地。
“一命二运三风水，四积阴德五读书”的科学解释
“一命二运三风水，四积阴德五读书”的科学解释一个人的命运真的是注定的吗？若真有“宿命”的存在，又是掌握在谁手中呢？古人有“一命二运三风水，四积阴德五读书”的说法，道尽了影响一个人人生轨迹的各种因素。
所谓“一命”，是说一个人出生的时代是上天注定的，这给人生圈定了最大的边界。
任你是何等英雄好汉，没有生在21世纪，也享受不了信息时代的乐趣。
所以晋代的阮籍游览楚汉争霸的遗迹，才有“时无英雄，使竖子成名”的感叹，而当代“穿越重生”的网络文学如此流行也自有其道理。
所谓“二运”，是说一个人的先天条件。
从娘胎里出来，你是男是女，是健康还是残疾，这是限定人生的第二个圆圈。
之所以“运”在“命”之下，是因为时代不同，科技、医疗、教育和文化也不同。
古时候的残疾人在现代可能很平常，男人女人的地位在不同的时代也天差地别。
但不论如何，这个“运”字遇好了倒不算什么，要是遇的不好了，那真是欲哭无泪，徒呼奈何！所谓“三风水”，是说一个人生活的客观环境。
清朝光绪年间王沛棻作了一首《陕北七笔勾》，把陕北的雕梁画栋、粉黛佳人、金榜题名乃至礼义廉耻都勾得干干净净。
其笔可恨，其字实真。
一个人若是出生在陕北，真是倒了八辈子霉，而若生是在天子脚下首善之地，很多事情自然大不相同。
风水这个东西，说来说去不过是说环境，虽然没有迷信讲得那么玄乎，却也不可小觑。
“人之初，性本善，性相近，习相远。
”环境时时刻刻在影响一个人的行为举止乃至思想见识：东北人自然豪爽，广东人自然聪明，这都是人所共见的；更不要说世人都有偏见也处处影响着人们的生活：六祖慧能到黄梅求法，五祖弘忍和尚是一位高僧大德，尚且嫌弃他是岭南人，还是个獦獠（少数民族），何况世上尽是凡夫俗子呢？以上三句，说的都是天命。
所谓“四积阴德”，是说一个人的家族。
生在富贵之家，人生的起跑线往往比别人的终点还远，有时候甚至远到让普通人绝望。
所以中国人搞祖先崇拜，认为我们的一切都是祖先历尽艰辛努力得到的，应该对他们怀有最大的敬意。
解析：一命二运三风水四积阴德五读书
解析：一命二运三风水四积阴德五读书人们经常听说这句话：“一命二运三风水，四积阴德五读书”，但是了解这句话意思的人不多。
从易经的角度看，它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的，反过来说，理解了这句话，也就掌握了改变命运的钥匙。
大成之道国学研究院院长张成老师现在从儒、道、佛文化几方面综合解释这句话，张老师始终认为：生死由命,富贵在天.命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这些都是外部的力量，人可以决定的是去积善成德,学习文化,学习做人,研读圣书。
一命：命是先天注定原理：时间是决定事物最重要的因素；时间和空间决定事物性质。
古时候把人分为4种职业，即“士、农、工、商”。
过去读书人的地位是最高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士。
成为士就可以当官，当了官就能荣华富贵。
自隋唐以来，普通人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试，所以有句话叫做：“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。
那时候的读书人，常会说“一命二运三风水，四积阴德五读书”。
说这五样都得具备才能考上。
如果考不取的话，是命中不该有。
汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
中国人所讲的“命”，就是一个人的“八字”。
根据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字。
根据这八个字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。
现代的人，要想做官也得考大学、考公务员，这与古代相似。
但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，而且不论什么行业，都可能获得所谓的“成功”。
而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去重视。
可叹很多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这种人生，谈何成功？不过无论哪种情况，一个人的命运从出生那天就已经注定，我们可以借助八字分析，提前预测出这个人的人生轨迹来。
翟鸿燊语录
翟鸿燊《大智慧》语录：口乃心之门户修心才能开智德之不修吾之忧也，君子忧道不忧贫。
好德如好色德高鬼神惊一德二命三风水，四积阴功五读书。
自强不息，厚德载物以医入道最快，医人之身就有天下之相，医人之身就有宇宙之相要懂阴阳，才能听懂周文王这句话：道同天地有形外，实与阴阳无影踪有些人财富积累的一定时候就出事，官大到一定的时候就出事，因为它的德行承载不了这样的地位财富和荣誉把电子眼、监控器装在人们的心里，儒家叫自省，道家叫自知，佛教观自在，把电子眼装在心灵上，懂得自省、自觉、自察，那样才是究竟的管理《道德经》里说，虽有甲兵，无所陈之；虽有舟舆，无所乘之。
今天的人已经具备了消灭自己足够的能力和科技，再没有我们天人合一的文化去拥抱西方的科技，拥抱先进的科学技术，人类很快就结束了。
再大灾难除以十三个亿都会变得微不足道，再小的奉献乘以十三个亿就会变成爱的海洋人的知识是学来的，人的能力是练出来的，人的能量是修出来的，人的智慧是觉悟出来的老子说：天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗杀日本侵略者就是给中国人放生，吃植物就是给动物放生，适当的吃动物，就是给植物放生。
企业家的十大修炼：琴棋书画剑，诗歌茶酒花。
一个连音乐都听不懂的人，做事那有节奏呢，一个连棋都不会下的人，做事那有步骤呢，一个连书法都写不好的人，做事怎么有架构呢？过去，那个皇帝不懂中医，那个领导不会弹琴。
吃饭是为了活着，活着是为了吃饭吗？挣钱是为了活着，活着是为了挣钱吗？孟子说：哀大莫过于心死。
挣钱只有一个目的，就是花，钱少是自家的，钱多了就是大家的，再多了一定是国家的，再多了就是人民的，所以叫人民币，最傻的人，就是把钱存银行的人，银行就是把不爱花钱的人钱拿来给爱花钱的人去花人脉等于钱脉，关系就是实力，朋友是最大的生产力想成为什么样的人，就要跟什么样的人在一起，同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易沟通要行为的主动性，对象的多样性，过程的互动性，目的的双重性喜悦心是最好的人格状态天有三宝，三光为宝，地有三宝三柔为宝，人有三宝三品为宝天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神用人所长，必容人所短。
一命二运三风水四积德五读书境界详解
一命二运三风水四积德五读书境界详解一命：命者，命运也，天注定的。
狭义的是指出生时候你的家境。
个人更认同其广义的意思，就是你此时此刻的情况（性格、人脉、知识、能力管、环境）。
如果能认识到其真正含义，还是可以改变的，比如做发挥自己天赋和才干的事情。
二运：运气确实是比较难以控制的东西。
应该承认人生确实有些东西无法被人所控制三风水：狭义的就是迷信的。
但我认为风水其实就是环境，并可以分为人的环境和物的环境，比如你的好朋友圈就是人的环境，你的居住场所就是物的环境。
这也是唯一一个可以真正实现改变的五个因素中的第一个因素，也就是陈安之所列成功第一个大要素四积德：积德，在我理解就是行善的意思，就是为别人服务，为别人创造价值。
那为什么它会影响一个人的成长呢，因为积德直接影响到一个人的人际关系也就是人脉，而人脉占成功比例的70%哦五读书：读书是为了掌握知识。
掌握知识也就是为了掌握技能。
而且如果是MBA有积累人脉的含义。
可以读书和技能也有讲究先有命而后有运，知道运势后才能以风水改造命运。
或者说：命是人生的轮廓，运是人生的轨迹，风水是人生的改造。
表面看来，好像是叫我们不要积极，把人生的得失归咎于天意，但事实并非如此。
其实，无论是命学、相学、风水学等玄学，目的都是教人趋吉避凶，绝不是宿命论，不是叫人等运到，也不是只叫人用风水改变命运而不需努力。
正好相反，玄学是教人如何知道自已的人生趋势，如何利用这种趋势，吉的时侯好好把握，倍加利用，不吉的时候则知道如何不吉，然后用后天的人事努力去补救，减轻或者消除其不吉的因素，并用风水的技术，把时间和空间结合而成的不吉能量改变，这是十分积极的，是叫人勇敢地面对现实的。
一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生
一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生【一命】孔子说：“不知命无以为君子”，命指的就是先天之命。
惟有顺乎自己的天命去行动，才能顺水推舟，获得不错的效果。
【二运】先天的命，后天是运。
俗话说“命好不如运好”。
如果命比作是车的话，运就是路；如果把命比较是舟的话，运就是水。
【三风水】地吉苗旺，宅吉人旺。
俗话说地灵人杰，一方好水土，养育一方好人才。
风水学主张明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚。
【四积阴功】积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
暗中做好事而不图回报叫积阴德。
发自内心的善是感动天地的，鬼神都会尊敬，自然会受到神明护持。
【五读书】万般皆下品，惟有读书高。
学问好是成就事业的基础。
【六名】中国文字就是符，隐含宇宙能量信息。
名字要与生辰八字中的阴阳五行相协调，这样可以弥补八字的先天不足。
【七相】功名看气概，富贵看精神。
骨骼定一生之荣枯，气色看行年之运势。
相学博大精深，包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。
【八敬神】举头三尺有神明。
敬神是强调人要对自然有一颗敬畏之心。
一旦失去了这种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。
【九交贵人】鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。
贵人也，有道德，有知识，有经济实力和管理能力者。
【十养生】健康是生命之本，天有三宝日月星，人有三宝精气神。
八字中的五行命理，也对应着“五脏”金木水火土，病理根源是五行生克的结果。
知晓命理中身体的先天问题，注重保养，方能延年益寿。
奇门遁甲预测爰熙命理工作室命理咨询风水策划。
一命二运三风水，四积阴德五读书，你知道后面还有什么吗？
⼀命⼆运三风⽔，四积阴德五读书，你知道后⾯还有什么吗？俗语说：“⼀命⼆运三风⽔，四积阴德五读书”，你或许知道它们的含义，但你知道后⾯还有什么吗？这句话最早出⾃清代⽂学家⽂康所著《⼉⼥英雄传》（⼜名《⾦⽟缘》或《⽇下新书》）中，原⽂如下：你道安公⼦才⼏⽇的新进⼠，让他怎的个品学兼优，也不应快到如此，这不真个是“官场如戏”了么？岂不闻俗语云：“⼀命⼆运三风⽔。
”果然命运风⽔⼀时凑合到⼀处，便是个披甲出⾝的，往往也会曾不数年出将⼊相，何况安公⼦⼜是个正途出⾝，他还多着两层“四积阴功五读书”呢！《⼉⼥英雄传》由⽂中可知，这句话其实在民间俗语中早已出现，讲的主要是影响⼈⽣际遇的⼏⼤因素。
咱们且先不说其中道理，其实这句话流传不算多⼴，但知道的⼈也只知道这⼀句，⽽不知道后⾯还真有六七⼋九⼗。
⼀命⼆运三风⽔，四积阴德五读书，六名七相⼋敬神，九交贵⼈⼗养⽣。
⼀命⼆运三风⽔原来，影响我们⼈⽣际遇的东西有这么多啊，或许有些⼈会认为这是迷信，但细细品来，你会发现其中很多东西都⾮常的有道理。
⼀命万般皆是命，半点不由⼈命之⼀字，⽞⽽⼜⽞，很多⼈不相信，但很多时候你⼜不得不⽆奈的承认它的存在。
古时，皇帝会⾃承“天命所归”，明代《增⼴贤⽂》中也说“命⾥有时终须有，命⾥⽆时莫强求”，亦有很多洒脱之⼈也常会说“⽣死有命，富贵在天”。
由此可知，这个“命”是上天注定的。
有的⼈⽣在王侯，有的⼈⽣在世家，⽽有的⼈却⽣来即是蝼蚁。
⽤⼤⽩话来说就是，关键看是谁在什么时间⽣下了你，这就是命。
（有⼈说命是⼋字的好坏，这单纯是“⼋字”吗？）我们还经常会听到说某某⼈命硬，某某⼈命好，其实说的都是⼀回事，都是冥冥中早已注定的“天意”。
⼆运爱笑的⼥⽣运⽓不会差运，也就是我们常说的运⽓了。
民间俚语中，常会有⼈说某⼈⾛⼤运时，会形容为⾛了“狗屎运”，狗屎与“运”是如何产⽣关联的，我们这⾥先不去考究，但我们确实能很明确的看出它的含义。
古往今来，“运”常常是与“命”连在⼀起的，命运命运，这就是⼈的⼀辈⼦。
一德二命三风水,四积阴功五读书[详解]
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一德二命三风水，四积阴功五读书[详解] 一德二命三风水，四积阴功五读书……【详解】一德二命三风水，四积阴功五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。
第一、建功立业积善成德（功德）：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。
“德不孤必有邻”。
“千夫所指，不病而死”。
滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。
古人提倡：“立德、立功、立言！”一切文化、学问都以道德为中心！中国文化尤其强调建立高尚、不朽之道德、人格，这才是生之道、人之道！1、对社会的贡献叫功劳。
首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。
反之则越差。
2、德高才能望重。
品德越好，拥护越多，命运越好。
“德不孤必有邻”。
3、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。
天与不受，反受其谴。
4、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
滴水可以穿岩。
千夫所指不病而死。
5、命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。
6、积大功德一定要立大志许大愿。
7、研究命理能发现一个人的品德高下。
第二、出生时间（先天之命）：时也命也。
孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。
芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。
十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。
从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。
问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。
时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
一命二运三风水，四积阴德五读书，读书为什么排第五
一命二运三风水，四积阴德五读书，读书为什么排第五鱼羊史记.看新鲜的历史撰文：风林秀编辑：吃硬盘吧插画：发达蚊#01.过去一段时间，人们总喜欢说这样一句话：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
这样一说，瞬间自我感觉就良好起来啦。
因为，虽然你长得丑，可是想得美呀。
其实，中国人讲究“天人合一”，“知行合一”。
所以说，这灵肉也是合一的。
古人早就说过了，相由心生。
好看的皮囊，是有趣灵魂的归宿；有趣的灵魂，是好看皮囊的筋骨。
那么，好看的皮囊是天生的呀？难道说，天生丑，灵魂也就天生无趣了吗？当然不是这样子的啦。
古语又说了，一命二运三风水，四积阴功五读书。
其他都是天注定，但谁也阻挡不了一颗一心读书的灵魂。
那么问题来了，我们应该读什么书呢？古语再说，《易经》乃是群经之首。
只不过，《易经》一时半会也不容易参透。
那么，按照不能输在起跑线的原理，读书就要从孩子抓起。
于是，《三字经》就横空出世了。
《三字经》是蒙学的群经之首。
当然，如果再往大了说，《三字经》还是中国传统国学总纲要。
正如大道至简，看似简单的《三字经》，实则蕴含着无穷奥妙的人性、人生之哲理。
#02.单说第一句，人之初，为什么是“性本善”？而不是“性本真”、“性本美”、“性本正”、“性本智”、“性本淳”？其实，这里包含着一个非常朴素和自然的科学哲理。
大家都喜欢小婴儿，特别是几个月大的时候，看着就让人欢喜不尽。
为什么会这样呢？因为这个时候的婴儿，他会不断对别人释放出一种善意。
许多婴儿都有一个共性，眼睛喜欢左顾右盼，只要跟别人对上眼神，基本上立刻就会笑，这就是婴儿的天性。
在人的性格当中，有三种属性，分别是天性、地性、人性。
正如《三字经》中所说，“三才者，天地人”。
三性又可以赋予三种属性，分别对应日、月、星。
即《三字经》中所说“三光者，日月星”。
在3岁之前，孩子的天性属性为显性。
也就是说，这一阶段，孩子主要体现的是天性。
天性属于日性，属阳，所以这个时期的孩子给人的感觉非常阳光美好。
一命二运三风水、四积阴德五读书、六名七相八敬神、九交贵人十养生的真正含义所在是这么理解的！
一命二运三风水、四积阴德五读书、六名七相八敬神、九交贵人十养生的真正含义所在是这么理解的！
一命二运三风水、四和阴德五读书、相信不少人都听说过这句话，可是大部分人都没有去正确理解其中意理原头的最佳含意，。
一命二运三风水、四积阴德五书这话首先出自清朝文康先生所撰写的《儿女英雄传》一书中。
在《儿女英雄传》小说第三十八回中写道：“谁知道道安公子才几日的新科进土，就算他怎么个品学兼优，也不应快到如此之良好层次，这不真的成了（官场如戏）了么？果真闻俗语云：”一命二运三风水。
真的是命云风水一時凑合巧到好处，即使是个披甲出生的人，在快也要数年时间才能出将入相尔哉，何况安公子又是个征途出生之人，他还多了两层四积阴德五读书之功夫。
所以一个人的成功必须来至于方方面面的良好因素，不可能坐想其成的。
至于后来所谓的“六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生、十一择业与择偶、十二趋吉与避凶、十三逢苦要无怨、十四不固执善恶、十五荣光因缘来……”等等。
则是后人陆陆续续添加而写的。
现在无法考证谁人添加。
我们只有去正确理解“一命二运三风水、四积阴德五读书、六名七相八敬神、九交贵人十养生”的正确思想，才能让自己有个正确认识风水、命运，读书，积德，交际，养生的重要性，自己有了正确的易学知识认识，便能调教好自己的下一代，才有可能绵绵不断的延续家兴人旺的知识头脑。
否则你就是一个忘谈“一命二运三风水、四积阴德五读书、六名七相八敬神、九交贵人十养生”的过水秋了。
德,才是最好的风水
德，才是最好的风水古人云：一德二命三风水，四积阴功五读书；福人居福地，福地福人居。
“福地福人居”，是说，福地不是对什么人都是福地，有福之人居住在福地，那确实是福地。
而没福之人，居住福地反而不好，不但得不到福，而且会变成“煞”，是有害的。
“福人居福地”，是说，对于有福之人，他所居住的地方就会成为福地，而不管这个地方对于别人是不是福地。
风水和人有着密切的关联，一个地方的风水好不好，要看对居住在这个地方的人是不是好。
可见，德才是最好的风水。
养德有三处风水，存一分善心，养一双慧眼，修一张有情的嘴。
011、养好一颗善良的心雨果曾说：善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
中国古人也讲：人之初，性本善。
善良是神赐予人的礼物，爱出者爱返，福往者福来。
行善，不用求福报，善良本身就是福报，懂得善良的人，他们的生活温暖而快乐。
作恶，也不用惩罚，因为恶人的心永远是冰冷的，没有尝过温暖滋味本身就是悲哀。
一个人可以没有不富贵，可以不知名，但若失去了善良，人生就失去了根本。
播种一份善良，让人们在生活中感受到美好和幸福。
2、养好一颗宽容的心因为懂得，所以慈悲。
所有的宽容都是设身处地。
设身处地地为别人想，也就懂了别人的难处。
心里也就柔软下来，开始饶恕别人的过错，原谅别人的过失。
宽容也有自己的底线，一味宽容，是一种软弱。
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
3、养好一颗谦卑的心谦卑是一种眼界，懂得谦卑的人一定见过更大的世面，他们知道山有多高，水有多深，他们不会因为自己一点的成就就狂悖。
谦卑是一种力量，谦卑的心就像一株野草，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽，默默积蓄自己的力量。
谦卑是一种包容，山不辞石而成其高，海不辞水成其浩大。
王阳明说：人生大病，一个是懒，一个是傲。
谦虚一点，总没有坏处。
021、不揭人短人活一张脸，树活一张皮。
没有人不爱面子，伤了别人面子的人，也就伤了别人的心。
打人不打脸，揭人不揭短。
《造命》一书的观点：一命二读三积
《造命》一书的观点：一命二读三积德四靠运势五风水详细论述成功的人都是因为造命，而不是宿命。
造命不只要有勇气，还要有方法。
千万不要以为中国人讲算命就是宿命论，事实上中国命理所追求的一直是造命论。
如果命运不能改，何必算命？算了也是白算，所谓的“一命二运三风水，四积阴德五读书”，目的就是在创造命运，改变命运。
但是自古以来，这五句话也被误解的很厉害，这个古老的命运五重论，如果从现代价值观上来看，应该赋予完全不同的解释，成为现代人造命的方法，这是我衷心希望与网友分享的经验。
下面就是我对这五句话的重新定义：一命，是上天所赋之命。
你的基因是人，你就是人，你的基因是黑猩猩，你就是黑猩猩。
万般都是命，半点不由人。
它本来是不能变的，但是且慢，拜现代科技之赐，它也在改变了。
最简单的例子，就是唐氏症候群（即俗称蒙古症）婴儿的命运。
各位都知道，现代妇女怀孕，只要做羊膜穿刺术，就能简单验出第２１号染色体是否异常的多出一条额外的染色体，而这就是唐氏症的病因。
他们的外表特征很容易辨认——较矮的身材、圆胖的身体、狭窄的眼睛、快乐的脸孔，心智迟缓、个性温和，注定会快速老化，通常会发展出某种型式的阿兹海默症（即老年痴呆症），往往活不过４０岁。
唐氏症的患者一生不会有烦恼与痛苦，从这个角度看来，你可以说他们真正是好命之人。
但是他却会给他的亲友带来烦恼与痛苦，现代因为科技的进步，所以他可以在胚胎期就被人道毁灭了。
从优生的角度或从道德的角度，有见仁见智的看法。
但是从命运上来说，科学的研究反而更导向宿命论，这是始料未及的。
还有更极端的例子，在第四号染色体上的基因内含ＣＡＧ这个文字，它会不断反覆出现，有时候只会出现六次，有时候三十次，有时候则超过一百次。
你的命运、你的健全神智、你的生命都寄讬于这种反覆出现的细丝，完全是先天决定的可怕宿命，外力根本无能为力，这个疾病称为亨丁顿舞蹈症。
目前没有改善之道，也无法治疗，它会在什么年纪出现，完全决定于ＣＡＧ这个文字在基因中的反覆次数，毫无例外。
一做善事五读书
一做善事五读书一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。
一命，即有一个好命二运，即必须走好运三风水，即住地要有好风水四积阴德，即时刻要注意多做善事五读书，即必须学习，知书达理六名，即必须考上状元，榜上有名七相，即做到宰相八敬神，即生活不要忘了祭拜神灵九交贵人，即结交贵人做朋友十养生，即会保养身体。
命是先天的，老天爷的按排，个人没有选择的余地，有人出生在城市，有人出生在农村，有人出生在富贵之家，有人出生在低保家庭，这就是命，天生注定，不可改变，为什么生来就如此不公，影响这些不公的原因在那?这就是人们常说的，今生不好命，修修来生，佛教认为人都有今生来世，不论今生的好坏，多积阴德，多修福报都没错，老天会记往的，下世按功德的多少投胎到不同的家庭，所以你认为的不公，其实是公平的，怨不得别人。
命是先天的不可改变，但运是可改变的，十年一大运，不管你的命有多好，也会遇到倒霉运，运是对命的一种补充，只有掌握了运的变化规律，才会立于不败之地，一个人不会都行好运，也不会都行坏运，它是起伏的过程，都会经历兴旺哀，再坏的命只要抓准十年好运，也可改变自已，所以运是公平的，机会是同等的，全在自已把握。
而机会的大小则来源于国运，国家兴旺发达了，你的机会越多，所聚的财富越大，个人的运气和国运紧紧相连，只有国家富强了，生活才会普遍提高。
随着世代的变化，古人的好风水，对现代人来说已越来越远了，什么背靠青山，门前明堂开阔，绿水环抱，左龙右虎阿，都己成为了不可能。
随着城市化的进程，人们住进了高楼大厦，只要阳充足，空气清新，视野开阔也就是最好的风水了，其实风水同样是对命的一种补充，所谓一命二运三风水，风水只占三分之一，加上风水有阴宅风水和阳宅风水，那风水对人的影象更加微不足道了，风水讲的是环境，人的心情随环境的变化而变化，当心情好了，看到的全是好风水，只要你认为是好风水，心情自然好，所以事由心造，好坏随心转，这就是人们所说的福人住福地的来因。
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一德二命三风水四积阴功五读书（转）一德
万事德为先
德者，得也，万宗之源。
“祸福无门，惟人自招”
“无德之人，妄求福禄，何以得来？”
二命
人命关天
命者，命也，一字定乾坤
试问，何人能知命？
孔子说，人到五十知天命
人不闭眼，何以知命？
三风水
风水在三，人力可为也。
风口，气场，磁力线。
风为来，水为去，气在藏
风水，风水，过近而伤，过远则荒。
四积阴功
阴功者，善。
富家子弟可为也。
人穷，志即短。
阴功，荫及子孙。
五读书
读书者，不为利，为理。
古圣先贤，皆由书。
读书，明是非。
无大过，无大祸。
一德二命三风水四积阴功五读书，德之不修吾之忧也，德高鬼神惊。
满招损，谦受益，君子之道君子之终也。
讲的是一位算命先生，行走江湖讨生活。
这一日天已过午还未进食，真是眼冒金星，饥肠辘辘。
峰回路转突然眼前一亮，山坳处稀稀落落散落着几户农家，先生暗叹天无绝人之路啊！拣最近的一家也顾不得礼数推门便进，“有人在家吗？”，话音未落人已经到了水缸旁边了，院中主人当时正给牲口添草，循着话音就出来了，见先生面红目赤拿起水瓢舀起就饮，大喝一声：慢着！顺手抓一把干草放瓢里，先生边吹边喝不一会便见了底。
领入屋内待吃饱喝足先生方说明身份目的，但念主人宅心仁厚之饱腹之恩给你指正一下院落布局的不足之处，日后生活必有改观，主人答谢告别。
先生忽一日又经过此处，想起旧日恩情，放眼望去不禁一惊：但见一个大院器宇轩昂，巍然屹立。
敲门不久吱呀一声门开了，确是旧人，主人一见先生先惊后喜，迎入厅堂，奉为上宾。
酒至半酣先生压抑不住
内心的困惑吐出真言;当年我给你看的是二等风水，今天看来你却行的是上等运命啊！主人一听心下愠怒：我当年倾尽缸中之米与你充饥，你却只给我看了个二等风水，真是岂有此理！先生抢白：我当时口渴难耐，你为何抓一把喂牲口的草放到瓢里，你分明是看不起我啊，我念你有恩又与我不敬，方如此为之。
主人言听至此心中释然：先生你有所不知，当年你进得门来，口干体燥，若一瓢凉水喝下去非把你的肺激炸了不可，我当时也是情急之下，顺手拈来，忘了解释，也算罪过。
先生当时感如醍醐灌顶，躬身一揖到地，仰头慨叹：一德二命三风水，四积阴功五读书，行走世间“德”为上品啊！。