大学语文：谈谈孔子思想对现代社会的影响

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《论语》中孔子思想在当代的意义

论语中孔子思想在当代的意义导言《论语》是中国古代文化中一部重要的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行和思想。

虽然已有数千年的历史，但其中孔子思想所包含的智慧依然具有重要的价值。

本文将探讨《论语》中孔子思想在当代社会中所产生的意义。

道德教育与人品塑造孔子强调学习和追求道德完善是人类发展进步的基础。

在当今社会，我们面临着各种复杂的伦理问题和道德困境。

通过研究和理解《论语》，可以使每个人都从孔子对待自己、他人和社会的价值观念和态度中汲取借鉴，并更加注重个人修养和道德素质。

学习方法与思维方式孔子提倡“学而时习之，不亦说乎”，强调持续学习并不断实践所学知识。

这一理念依然适用于当代社会。

我们生活在一个快节奏、信息爆炸的时代，掌握有效的学习方法和思维方式对个人的发展至关重要。

《论语》所体现的孔子思想，教导我们如何高效学习、思考问题以及掌握自主学习能力。

社会伦理与领导力在《论语》中，孔子强调社会伦理和道德操守是塑造良好社会秩序和领导力的重要因素。

当代社会中，领导者对于企业、政府和各种组织的成功与发展具有决定性作用。

通过研究《论语》，可以了解孔子关于领导分析、道德约束以及忠诚和贞洁等价值观念，从而提升当代领导者的责任感与道德品质。

家庭伦理与教育孔子非常重视家庭伦理和教育，他认为家庭是培养下一代优秀人才的基础。

在现代社会中，家庭教育仍然起着非常重要的作用。

从《论语》中可以获得孔子关于家庭关系、父母责任以及师生情谊等方面的智慧指引，这些内容对于促进健康亲子关系和培养出色子女的家庭是有益的。

道德领导与社会改革《论语》中几乎所有的教导都强调了道德领导对于社会改革的重要性。

在当代社会中，病态政治、道德滑坡和社会不公正等问题依然存在。

通过学习孔子思想，我们可以从他对于大公无私、仁爱和公正的追求中汲取启示，并以此作为指南推动当代社会的积极变革。

结论《论语》记录了孔子思想，深刻地影响着中国历史文化并具有当代意义。

从道德教育到学习方法、领导力到家庭伦理，这些智慧观念在当代社会仍然具有重要价值。

孔子的教育思想及其对当今社会的影响

孔子认为教育对政治的作用非常大.他认为"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"(《论语•为政》).“自古皆有死,民无信不立.”(《论语•颜渊》)而"信"必由教育而来.孔子还从教育与人的发展关系上论证了教育的作用.他说:"性相近也,习相远也."(《论语•阳货》)"我非生而知之者,好古敏以求之者也."(《论语•述而》)但他又说:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣."(《论语•季氏》)他的本意可能是鼓励人们奋发学习,不要做困而不学的下民,但毕竟又承认有生而知之的上者,甚至武断地说:"唯上智与下愚不移."(论语•阳货》孔子还明确提出"有教无类"的思想,并付诸实践.孔子说:"自行束修以上,吾未尝无诲焉."(《论语•述而》)他的"有教无类"就是在主张"人人平等地受教育",算是现代社会意义上的"普及教育"的思想鼻祖.孔子主张的教育目的是培养"士",而"士"的标准就是"君子"或"君子儒，即把"君子"当作教育的培养目标.他明确提出作为一个"君子",一要能"修养自己,保持恭敬谦逊的态度",二要有"使亲族和朋友以及老百姓都得到安乐"的治国安民之术."仕而优则学,学而优则仕" (《论语•子张》).孔子所主张的教育内容主要有四项:历史文献,行为规范,待人忠诚与信实.即《论语•述而》中说的:"子以四教,文,行,忠,信."孔子还说:"弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力:则以学文."(《论语•学而》)孔子的具体教育内容就是"六经",即《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易》,《春秋》.关于教学的思想，因材施教，首先,孔子十分注意观察和了解学生的特点,针对学生的不同特点,从学生实际出发进行教育和教学.如《论语•先进》载:子路问:"闻斯行诸 "子曰:"有父兄在,如之何其闻斯行之 "冉有问:"闻斯行诸 "子曰:"闻斯行之."公西华曰:"由也问'闻斯行诸 '子曰:'有父兄在';求也问'闻斯行诸 '子曰'闻斯行之'.赤也惑,敢问 "子曰:"求也退,故进之;由也兼人,故退之."另外,对不同年龄阶段的人也有不同的要求,"君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得".(《论语•季氏》)孔子还允许或鼓励学生有不同的专长.在他的学生中,各方面的人才都有."德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓.言语:宰我,子贡.政事:冉有,季路.文学:子游,子夏".(《论语•先进》)但孔子在培养学生个性方面,还是倾向于培养"恭敬","温和"的个性.《论语•先进》载:"闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有,子贡,侃侃如也;子乐.'若由也,不得其死然'."启发诱导. "不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也"(《论语•述而》).按朱熹的注解:"愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌.启,谓开其意;发,谓达其辞."就是说只有当学生进入积极思维状态时教师才适时地诱导,引发,"开其意","达其辞".他还说:"可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言."(《论语•卫灵公》)"言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽."(《论语•季氏》)也就是说,教师既不要"失人",也不要"失言",教学应"当其可".学思结合.他说:"学而不思则罔,思而不学则殆."(《论语•为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明,只思考不学习就会空泛而不实.他还以自己的亲身体会告诫学生:"吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也."(《论语•卫灵公》)但同时又强调思考的重要性,"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义" (《论语•季氏》).事事处处都应运用思考,极力反对那些"饱食终日,无所用心" (《论语•阳货》)的人.学以致用.孔子说:"诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对.虽多,亦奚以为"(《论语•子路》)也就是说,尽管熟读了《诗经》三百篇,但叫他去处理政务,却行不通;派他去出使外国,却不能独立应对.书读得虽多,又有什么用处呢他主张"学而优则仕",培养学生是为了推行其政治抱负,训练学生能够出仕为宦,治理一方,所以他很强调学用结合,学以致用.关于道德教育的思想立志乐道.孔子说:"人无远虑,必有近忧."(《论语•卫灵公》)"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也."(《论语•子罕》)一个人应当确立什么样的志向呢孔子认为应该"志于道",应该树立崇高的道德理想."朝闻道,夕死可矣" (《论语•里仁》)."君子谋道不谋食","君子忧道不忧贫".(《论语•卫灵公》)他极力称赞颜渊"一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也"(《论语•雍也》).颜回是"乐道"的表率.孔子特别强调立志乐道要有恒心和百折不挠的精神,能经受困难的考验,即"磨而不磷,涅而不缁"(《论语•阳货》).自省自克.孔子认为道德教育贵在培养道德自觉,应从自我做起,要"躬自厚而薄责于人"(《论语•卫灵公》)."君子求诸己,小人求诸人".(《论语•卫灵公》) "见贤思齐焉,见不贤而内自省也".(《论语•里仁》)"内省不疚,夫何忧何惧 "(《论语•颜渊》)"克己复礼为仁"(《论语•颜渊》),一个人能克制自己,使自己的思想,言行都合于"礼"的规范,就是"仁"了,也就是达到了道德修养的最高标准.身体力行.他说:"巧言令色,鲜矣仁."(《论语•学而》)他反对"言过其行",认为"君子耻其言过其行"(《论语•宪问》),"君子欲讷于言而敏于行"(《论语•里仁》),做到"言必信,行必果"(《论语•子路》).他反对言行脱节,主张"慎言".甚至主张"先行其言而后从之"(《论语•为政》),意思是先脚踏实地去做事,做了以后再说也不迟.他说:"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行."(《论语•公冶长》).改过迁善.孔子把道德修养的过程,看做是改过迁善的过程.他说:"丘也幸,苟有过,人必知之."(《论语•述而》)但文过饰非,把过错掩盖起来,这是不对的,正如子夏所说的:"小人之过也必文."(《论语•子张》)有"过"不要紧,关键要能改"过","过则无惮改"(《论语•学而》).他说:"君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之."(《论语•子张》)"闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也."(《论语•述而》)"过而不改,是谓过矣."孔子思想是历史的产物,是中国历史文化的重要组成部分.因它的光辉思想长期以来受到人们赞同.对当前我们构建和谐社会,调整人与人的关系,遵守公共道德观念,在人与人,人与自然和谐发展有它的历史意义和现代价值.至于孔子的政治,法律,哲学思想受全世界人的认可.孔子开创的儒家道德精神与伦理逐渐成为引领民众道德生活的道德文化理念.尤其是"己所不欲,勿施于人"的思想在当今世界上国与国之间,人与人之间的关系有和谐的指导意义.孔子的教育思想对当今社会的意义：一、有教无类在孔子的教育思想中，具有划时代意义的、最光辉的思想，就是“有教无类”。

孔子对现在人的影响

孔子对现在人的影响
孔子是中国历史上著名的思想家、教育家和政治家，他的思想和学说对现代社会产生了深远的影响。

以下是孔子对现在人的影响的详细解释：
一、教育观念方面
孔子强调“学而时习之，不亦说乎”，他认为只有通过不断地学习和实践才能掌握知识和技能。

这种教育观念至今仍然被广泛应用于现代教育中，如今的学生们也需要不断地学习和实践才能获得成功。

二、人际关系方面
孔子非常重视人际关系，他提出了“仁爱”、“友谊”等概念。

他认为人与人之间应该相互尊重、相互帮助、相互理解，这种思想在现代社会中也得到了广泛的推崇。

如今，在职场或生活中，我们也需要注重与他人建立良好的关系。

三、政治伦理方面
孔子提出了“君子”、“仁政”等概念，他认为一个领导者应该具备
高尚的品德和道德规范，并且要以人民的利益为出发点来治理国家。

这种政治伦理思想对现代社会的政治制度和道德建设产生了深刻的影响。

四、文化传承方面
孔子是中国文化的重要代表，他创立了儒家学派，这种学派至今仍然是中国传统文化中最重要的一部分。

孔子所倡导的“中庸之道”、“礼仪之邦”等思想，对中国文化和价值观产生了深远的影响，并且在现代社会中仍然具有重要意义。

总之，孔子作为中国历史上著名的思想家、教育家和政治家，他所提出的思想和学说对现代社会产生了深远的影响。

从教育观念、人际关系、政治伦理到文化传承等方面都可以看到他的影响。

孔子的思想对现代社会的影响

孔子的思想对现代社会的影响孔子思想对当今社会在政治方面和教育方面有影响。

1、政治方面：孔子思想对现代世界道德的建构有重要意义。

孔子充满仁爱精神的“忠恕”之道应当是当今世界各个民族和国家相互尊重、和平共处的中心价值。

孔子主张的“和而不同”应当是克服“西方中心主义”、“大国沙文主义”，实现文化多元存在、民族共同发展、国家共同繁荣的基本法则。

将“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”作为世界政治思想最低共识，用孔子一样对他人充满善意的目光去看待其他的国家和民族，可以实现“有道”的大同社会。

当今国际社会，强国侵略弱国的现象加剧，经济危机也频频发生，地球生态环境遭到严重破坏，整个世界孕育在隐藏的不安定中。

而孔子思想中理想化的道德体系建构和对个人的道德要求，恰恰适合于当下的社会语境，这一点也得到了世界各国有识之士的认同。

2、教育方面：孔子思想对现代教育有着重大影响。

众所周知，孔子非常重视教育，提出了许多重要的教育思想：因材施教、教学相长、学思结合、重视实践、学仕结合等。

其中的一些观点今天看来更显卓越。

在兴起于西方的现代教育中，技术教育、职业教育是最重要的内容。

孔子的教育思想，集中反映在《论语》一书中，“从政”是孔教的任务，即“学而优则仕”。

因此在孔子教育思想影响下的中国传统教育体制均以培养安邦治国之人材为目的。

孔子被后世奉为“万世师表”，实在于其思想体系中教育思想的博大精深及其适用性的长远。

时至今日，孔子教育思想中的很多内容仍然适用于现代社会。

孔子的有关思想主张：1、孔子主张礼治，反对法治。

礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、飨等典礼，包括政治制度、道德规范等。

2、孔子主张克己复礼。

《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。

子曰：‘克己复礼为仁。

一曰克己复礼，天下归仁焉。

’”颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

大学语文：谈谈孔子思想对现代社会的影响

谈谈孔子思想对现代社会的影响“人类要在21世纪生存下去，必须到孔夫子那里寻找智慧”1999年世界诺贝尔奖获得者在巴黎联合发出宣言主张，在当今社会孔子的思想依然具有很强的现实意义。

一个社会的存在和发展必然离不开其系统的社会支承点结构；也离不开社会本身各项条件的存在；另作为人与人所结成的社会必然要有重要的原则和主要的宗旨，而人与人关系的调整一方面需要充分发挥每个人的个体发展，另一方面又同时要注重人与人之间的社会互助，而这就需要明确人伦，使得各得其位，从而使得一个社会得以正常健康有序的发展。

孔子在他的《弟子规》中详述了如何孝敬父母，这对于我们当代的人们，特别是年轻人，是非常有益的。

一个仁义，善良的人无论在家，还是在社会上都是一个好人，待人接物诚实善良，孝敬父母，爱护子女，他的心是无私的。

孝是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。

一个人若不孝敬他的父母，被视为“大逆不道”。

今天我们常常看到听到，无论是在文学电影里，还是现实生活中，时常有这样报怨父母的：“为什么生我？”其实，正如人们讲的“善恶轮报”，人的不幸都是因为以前做了不好的，失德的事情，才在他的后来遭遇不幸，以偿还以前做坏事时欠下的债。

以恶相报，只能给自己带来更多的磨难。

如果人人都能遵守道德礼规，无论是为人父母，还是做子女的，小到家庭，大到社会都会非常协调。

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

孝作为家庭伦理规范，有维持家庭稳定的功能和作用。

人们用孝来调节家庭关系，使之扎根于家庭、风行于社会，成为人们遵守的道德准则和行为规范。

在古代，中华民族有着敬老孝亲的良好风气，在发展社会主义市场经济的今天，弘扬养老敬老的孝道德传统仍然具有十分重要的现实意义树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

谁言寸草心,报得三春晖。

总之，孝悌观念既是中华民族代代相传的优良美德，也是儒学伦理道德的重要内容之一。

儒家的宣传和统治者的提倡，自然有它合理的内核。

但不可否认其中也必然杂有不正确的成份，也即后人所说的“愚忠”和“愚孝”。

孔子思想对当今社会的影响

孔子思想对当今社会的影响1 孔子思想介绍孔子（公元前551 - 公元前479）是中国古代最具影响力的思想家、哲学家、教育家，被誉为“中国千古一帝”。

孔子曾搬迁到商朝，创立“学文”道义，在当时顿成一种思想。

他倡导“礼、义、廉、恕”，主张以“仁（和睦社会）义（服从顺欣）”为核心。

他的思想极为深远，历史上非常重要，对中国至今的文化和社会发展有着重要影响。

2 孔子文化思想的影响孔子的思想先后流传了几千年，他丰富的哲学思想仍然有着巨大的影响：（1）孔子的思想极大的推动了中国传统文化的发展，深深影响着历代中国文学和思想的发展，它也影响着中国社会现代化的进程。

（2）孔子思想至今仍然是指导中国人言行的品德规范。

仁义道德贯穿始终，被深植在中国人的心中，影响他们的思想观念和行为规范。

（3）孔子的社会思想及其深刻的文化哲学，主张礼义廉耻、恕己宽仁，教育大众让其成为一个和谐、自然、文明的社会。

3 孔子思想在当今社会的影响到了今天，孔子思想依然对当今社会具有重要影响：（1）传统文化的教育特别是孔子思想的教育影响，已经渗透到我们社会各个角落。

仁义道德仍然是我们做事做人的准则。

（2）孔子思想具有深刻的人文精神，让大家重视身心健康，努力在职业发展和事业的创建中取得平衡，为建设和谐社会贡献力量。

（3）孔子思想强调一切绝对人道主义，认为人人平等，尊重他人，友善待人，拒绝专制主义，这些原则在当今的社会中仍具有坚实的体制。

4 结语孔子思想对中国近代以来的发展有重大贡献，当今对此仍然存有敬意。

浩瀚广阔的孔子思想，不仅丰富了中国传统文化，而且在现实生活中得到了一种经久不衰的传承。

孔子说：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。

”只有社会中每个人都把孔子思想作为自己道德规范，把仁、礼、义和信作为自己行事准则，才能使社会变得更加美好，让我们能够和谐的成长！。

浅谈孔子的仁爱思想对现代的影响

浅谈孔子的仁爱思想对现代的影响孔子是春秋时期杰出的思想家、政治家和社会伦理教育家，也是儒家思想创始人，他著名的“仁爱”思想，深深影响着后世人。

其实，仁爱思想就是一种以善良感情做出叛逆的行为，以下是孔子所提出的“五种仁爱”：首先，孔子强调要有“仁者以义”，推崇“仁者施恩”，即以仁慈、善良的态度来慈悲他人，把爱心传递出去。

其次，他还提到“尊老敬卑”，指的是要让什么人尊敬老年人，尊重他们的智慧。

三者，孔子也提出“”，意思是大家要学会孝行，尊敬父母，并尽一切力量给予他们最好的照顾和关爱。

此外，孔子还教导要有“友爱”，就是说要结交一些朋友，并且珍惜友谊，包括友谊、爱情、婚姻等。

最后，孔子也提出“忠孝”的概念，可以理解为“忠于理想和忠于事业”，表明要有良知和高尚，尊重法律，忠于国家。

早在孔子时代，他表现出了深沉而超凡的情感信仰，他认为“仁者爱礼义，而礼义者和乡人一同，更表示仁爱” 。

他的仁爱思想在历史上留下了深刻的影响，尤其是在当今社会中，其精髓日益受到重视。

孔子的仁爱思想多推崇以爱心来构建世界，他们认为人人都能用心、善意和理解来解决问题，他们的核心理念被用以宣扬友情和公平交往。

它在世界上促进了和谐民族关系的发展，以及人际交往的素质提高，可以使人相互学习、促进彼此的团结和友谊。

此外，孔子的仁爱思想还在教育中发挥了重要作用，他认为，教育者必须以真诚和仁爱作为最主要的指导原则，来践行关心和欣赏，以助于培养学生的开朗性格、和谐关系，以及互信与互助的友谊。

当前，孔子的仁爱思想已经成为社会主流价值观，其理念也在各行各业中受到了广泛的重视，受到了普遍的认可。

因此，孔子的仁爱思想对现代社会具有重要的现实意义和深远的影响。

论语中的孔子思想对于现代社会的启示

论语中的孔子思想对于现代社会的启示孔子是中国古代的伟大思想家和教育家，他的思想在《论语》中得到了完整的阐述和记录。

这些思想不仅对古代中国社会产生了深远的影响，也对现代社会具有重要的启示。

本文将探讨孔子思想对于现代社会的启示，并从教育、政治、道德等方面进行分析。

一、教育启示孔子强调“学而时习之，不亦说乎”。

他认为通过不断的学习和实践，人们可以不断提高自己的能力和素质。

这对于现代的教育也具有重要的启示。

现代社会变化迅速，知识更新快速，学生需要具备不断学习和适应变化的能力。

因此，教育者应该注重培养学生的学习能力和自主学习的能力，以适应未来社会的发展。

二、政治启示孔子的政治思想强调君主的德治和仁政。

他认为君主应该具备高尚的品德，并以仁爱之心对待子民。

这对于现代政治也具有启示。

现代社会需要具备高尚品德的领导者，他们应该为人民谋利益，实施和谐的社会治理。

同时，孔子还强调了君主应该以身作则，为子民树立良好的榜样，这对于现代政治家也具有重要的借鉴意义。

三、社会道德启示孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的“金律”思想。

他认为人们应该对他人怀有同情和仁爱之心，并树立良好的道德品质。

这对于现代社会的道德建设有着重要的启示。

现代社会普遍存在着道德沦丧的现象，人们过于追求个人利益，忽视了社会和他人的利益。

因此，我们应该从孔子的思想中汲取力量，弘扬社会正能量，树立正确的道德观念和行为规范。

四、人际关系启示孔子在《论语》中还提出了“四友”之说，即与有道的人为友，以增长智慧；与有仁德的人为友，以增长人格；与有信义的人为友，以增长正直；与有勇敢的人为友，以增长勇气。

这对于现代人际关系的建立也具有启示。

现代社会人际关系复杂多变，我们可以从“四友”之说中找到建立良好人际关系的关键，选择真正优秀的朋友，与他们相互学习、相互成长。

五、家庭教育启示孔子非常重视家庭教育，并提出了“孝”作为重要的原则。

他认为孝是一种最基本的社会伦理。

家庭是社会的基本单位，良好的家庭教育对于个人和社会的发展具有重要意义。

孔子思想及其对现代社会的影响

孔子思想及其对现代社会的影响孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。

换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。

所以，到公元2008年，已经是孔子诞辰2559年了。

当然，在这里鲁国也是必须提到的。

鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。

鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

后世的人们在谈及孔子时不免的带着一丝的神圣的光环，在中国历史上长达2000的封建专制统治中，孔子被一个又一个帝王捧为圣人，到宋仁宗至和二年改封衍圣公，后代相沿不改。

位列王侯，世袭罔替。

封建帝王的孔子的顶礼膜拜达到了顶峰。

在孔子的弟子所著的论语当中记录了孔子的教诲，为后世所熟知的则是“己欲立而立人，己欲达而达人，”或是“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等等。

而对后世影响甚深的则要数孔子的中庸之道了。

在孔子的思想体系中，中庸之道是贯穿整个体系的根本所在，没有中庸思想的存在，那么孔子的一切思想将无法得到适当的实施。

中庸意味着变通，意味着“无可无不可”的变通精神，同时也拥有“不偏不倚”的稳定功能。

这同当今世上的所谓的“中庸”之道可谓南辕北辙。

在孔子思想中，中庸则是变通与稳定的高度统一。

在孔子生活的年代，天下则是以“九州”之分，处于“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

”他所生活的春秋末世“天下之无道也久矣”，“子弑其父，臣弑其君，孽杀其宗，”一切礼乐制度、等级秩序都被颠倒了。

而改变这一切的不能仅仅靠暴力等极端的手段，必须辅之以“和”这种相对折中的方法，正所谓在变动中达到一种平衡，通过不同事物间的互动、互补达到和谐统一。

这种平衡不是僵死的、静止的，而是一种运动变化中的平衡，是和谐、时中，即相对稳定。

1在当今的社会，随着经济的发展，在尚不完善的法律制度下，人们更多的是依靠一种传承千年的模糊的道德来约束自己的行为，而这也让社会的矛盾比起以前更加的尖锐。

孔子思想对现代社会的影响

孔子思想对现代社会的影响孔子的核心思想为“礼、仁、孝”.在冲春秋战国“礼崩乐坏”这一特殊时期.“礼、仁、孝”成为孔子所倡导的主流社会思想.《论语》中也大篇幅讲述“礼、仁、孝”的重要性及其积极作用.深深影响着现代人们生活中的点点滴滴。

优点：《论语》中有这样的描述：子贡曰：“贫而无谄.富而无骄.何如？”子曰：“可也。

未若贫而乐.富而好礼者也。

”子贡曰：“诗云：‘如切如磋.如琢如磨。

’其斯之谓与？”子曰：“赐也.始可与言诗已矣！告诸往而知来者。

”从这段对话中我们对“礼”有了初步的理解.但“贫而乐.富而好礼”的思想影响着我们的思维模式。

大家对于社会上一些现象就拿这句话称量着.对那些富而作威作福的人痛感厌恶.讲究贫而守节.并对此大奖不疲.甚是流传。

“礼”作为孔子首推的精神.其富含浓厚的意蕴。

又子曰：“博学于文.约之以礼.亦可以弗畔矣夫！”和子曰：“君子成人之美.不成人之恶。

”“礼”成为了一种行为准则.而“成人之美”也成为一种美谈。

在现实社会中.人们总是遇到纠结之事.“礼”成为我们解决问题的一种方式.这与“己所不欲.勿施于人”有着相同的内涵。

“六尺巷”的故事也表现出人们对“礼”的理解与实践。

在《论语》中.谈到“仁”的地方有一百零五次之多.可见孔子对“仁”的重视与教育。

“仁”不仅仅是一种内在的一种品质.更是君子们处世之道。

《论语》中有这样的描述.曾子曰：“士不可以不弘毅.任重而道远。

仁以为己任.不亦重乎？死而后已.不亦远乎？”这里孔子将“仁”作为每个人以生的追求。

孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征.他把关注的焦点投向社会.投向现实.时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。

孔子关于“仁”的思想不仅仅只是思考方式.更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做。

孔子还认为.“志士仁人.无求生以害仁.有杀身以成仁。

”为了崇高的“仁”的境界.绝不做违背最高道德准则的事 .必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业。

孔子的思想对现在的影响小作文

孔子的思想对现在的影响小作文孔子的思想对现在的影响可大了，简直就像是一部“千古不朽”的教科书。

他的思想观念，不仅在古代中国产生了深远的影响，而且在现代社会也仍然具有重要的意义。

孔子强调“仁爱”、“诚信”等道德观念，这些观念在现代社会仍然是非常重要的。

比如说，我们现在经常听到“以人为本”、“诚信经营”等口号，这些都是孔子思想的体现。

而且，孔子还提倡“中庸之道”，即不偏不倚、不过分追求极端，这种思想在现代社会也同样适用。

比如说，我们在处理问题时，既要考虑到自己的利益，也要考虑到他人的利益，不能只顾自己而忽略了他人的感受。

孔子注重教育和学习。

他认为“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，只有不断地学习和实践才能取得进步。

在现代社会也是如此。

我们要不断地学习新知识、掌握新技能，才能适应社会的发展和变化。

而且，孔子还提倡“因材施教”，即根据每个人的特点和能力来制定教育方案。

这种教育理念在现代教育中也得到了广泛的应用。

孔子强调家庭和社会的重要性。

他认为“家和万事兴”，只有家庭和睦、社会和谐才能实现国家的繁荣昌盛。

在现代社会也是如此。

我们要注重家庭教育，培养良好的家风家训；也要积极参与社会公益事业，为社会的和谐稳定做出贡献。

孔子的思想对现在的影响是深远而广泛的。

他的思想观念不仅是我们中华民族的精神财富，也是全人类共同的文化遗产。

我们应该继承和发扬孔子思想中的优秀传统，为建设一个更加美好的世界而努力奋斗！。

孔子的思想对现在的影响小作文

孔子的思想对现在的影响小作文孔子的思想对现在的影响可谓是深远而又广泛。

他的思想不仅仅是一种哲学，更是一种生活方式，一种处世之道。

孔子的智慧跨越了时空的限制，至今仍然对我们的生活产生着积极的影响。

孔子提倡“仁爱”的思想，这在现代社会中仍然是非常重要的。

仁爱是一种对他人的关爱和尊重，是一种人与人之间的和谐相处。

在现代社会中，人们的生活节奏越来越快，人与人之间的关系也变得越来越疏离。

而孔子的仁爱思想提醒我们要关心他人，尊重他人，这样才能建立起和谐的人际关系。

孔子强调“中庸之道”，即避免走极端，寻求平衡。

这种思想在现代社会中也是非常实用的。

在现代社会中，人们往往容易陷入两个极端：要么过于追求物质享受，忽略了精神层面的需求；要么过于追求精神层面的满足，忽略了物质层面的需求。

而孔子的中庸之道提醒我们要在物质和精神之间寻求平衡，这样才能过上真正幸福的生活。

孔子提倡“学无止境”的思想。

在现代社会中，知识更新的速度越来越快，我们需要不断地学习才能跟上时代的步伐。

而孔子的“学无止境”思想鼓励我们要保持终身学习的态度，这样才能不断提高自己，适应社会的发展。

孔子强调“礼仪之邦”。

在现代社会中，礼仪仍然是非常重要的。

无论是在家庭生活中还是在社交场合中，都需要遵循一定的礼仪规范。

而孔子的“礼仪之邦”思想提醒我们要注重礼仪，这样才能更好地与他人相处。

孔子的思想对现在的影响是多方面的。

他的智慧不仅帮助我们理解人生的意义，还指导我们如何过上更加美好的生活。

希望我们能够继承并发扬孔子的思想，让这些古老的智慧在现代社会中继续发挥作用。

孔子的仁爱思想对现代的意义

孔子的仁爱思想对现代的意义
孔子思想仍然具有很大的现实意义。

比如孔子“术业有专攻”，现代称之为社会分工理论，已经成为现代发达国家的基本理论。

也就是社会各个职业都应该遵从社会分工原则，由相应专业的人负责。

按照这个理论鼓吹让普通人决策的民粹思想是错误的，鼓吹工人或农民掌握国家的极权思想也是错误的。

孔子的仁爱思想，在现代成为了社会福利和社会救济体系的理论基础。

孔子的苛政猛于虎思想，在现代成为了合理税负理论。

孔子的“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的大同思想成为了现代中国民主革命的理论基础。

孔子的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”阐明了当权者道德修养对下属的影响。

孔子说：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。

夫如是，则四方之民襁负其子而至矣。

”阐明了政府行为对百姓的影响。

孔子说“己所不欲勿施于人”这个仁的思想启迪了欧洲启蒙运动，成为人权理论的基础。

……
因此可以说，现代文明社会的基础就是孔子思想，反对孔子思想就不存在现代文明了。

孔子思想在当代的意义和应用

孔子思想在当代的意义和应用孔子是中国古代最伟大的思想家之一，他的思想深深地影响了中国几千年的历史和文化。

然而，随着现代社会的发展，孔子的思想在一段时间里被视为过时的，所以很多人认为它对当代社会没有多大的用处。

但是，越来越多的人开始重新审视孔子的思想，并认为它在当代社会中有很大的意义和应用。

孔子思想的核心是仁，仁者爱人。

在当代社会中，这个道理尤为重要。

现代社会充斥着各种矛盾和冲突，而孔子所倡导的仁德之心可以起到调和矛盾的作用。

在家庭、社区、企业和国际关系等各个领域，都需要有仁爱的思想在其中。

只有通过彼此的尊重和爱护，才能建立和谐的关系。

孔子思想最有名的传统就是天命观念。

孔子认为，天命是一种既无法抵抗又无法逃避的力量。

在当代社会中，虽然我们不再相信天命，但是我们面临的诸多问题也跟孔子的天命观念有许多相通之处。

比如，世界各地的自然灾害和疫情、治安问题、社会不公等等，都是我们无法掌控的力量。

在这个情况下，我们需要像孔子一样，在面对挑战和不确定性时保持冷静和平衡，同时尽最大努力去应对和解决问题。

孔子强调的另一个思想就是“中庸之道”。

中庸之道是一种温和、稳健的生活态度，不过分追求过多的喜怒哀乐和物质财富。

在当代社会里，很多人因为对金钱、名声和权力的追求而迷失了自我，这样会产生各种负面影响，包括贪污、偏见、伪善等等。

因此，中庸之道的思想变得尤为重要，可以帮助人们坚定自己的真正信念和价值观，并在人际关系中保持稳定和平衡。

孔子追求的不仅仅是个人品德的卓越，他还提出了许多关于政治、社会组织、教育等方面的思想。

尤其是他的教育思想，对现代社会也同样有启迪作用。

孔子认为，教育是提高人才的有效方法，但教育必须追求真正的知识而非虚假的精致和表面的知识。

在当代社会中，教育不仅涉及到青少年和年轻人的发展，也涉及到成年人的培训和再教育。

所以孔子的教育思想不仅可以指导我们培养优秀的人才，也可以帮助我们在工作中成长和进步。

总之，孔子思想在当代社会中的意义和应用不可低估。

孔子思想对当今社会的影响

孔子思想对当今社会的影响当今社会，特别是当代的中国现在面临很对问题。

如果不去面对将来必然会影响到我们中华民族的伟大复兴。

所以要想真正实现中华民族的复兴必须从文化上入手，只有文化复兴了，只有民族的根复兴了，其他的才能够进行。

众所周知，当今世界的主题是和平与发展。

这作为一个世界的准则，那么在中国，怎样把文化复兴和和平与发展结合起来呢？我认为我们需要从孔子的思想中获取答案。

下边我就以自己的认识来表达孔子的思想对于我们中华民族复兴的重要性。

社会和谐有序，这是我们中国要实现伟大复兴的前提。

没有一个稳定的社会基础，每个人每天都生活在不稳定的状态下，人心是散的，那即使是每个人的人均收入都是世界第一那依旧是没有什么意义的。

要做到社会的和谐，我认为必须有三方面在大家的思想中根深蒂固：社会差别的客观性、人需要关爱、人需要尊重。

而这三种思想在孔子的思想体系中是贯穿始终的，所以要谈论孔子对当今社会的影响和启示是非常给力的。

社会差别的客观性。

在这个问题上，必须明白一个问题是，每个人有不同的身份，不同的身份使拥有不同的责任和义务，这些的取得是通过自己和这是家族长时间奋斗获得的。

多了不说，以家庭为例，既然有父就会有子，那么有了这种差别怎么会改变呢，所以这是一种秩序、一种准则，没有一种秩序的规范下世界必然会乱。

可是在当今的社会上充斥的另外一种规则，并且这种规则在潜移默化的改变我们的意识，那就是金钱的对大家的改变，大量拜金主义的诞生，使原先的规则被抛到一边，被人给践踏，一种这样的社会就会变得不尊礼数，变成病态的社会。

社会有差别在一定意义上又是这个社会进步和发展的动力，没有差别必然无法让别人有动力，但是怎样面对这个社会的差别性，必须客观的认识到，为人不老是一种病态，必须改变。

人是需要尊重的，尊重在孔子的思想中是占很大的比重的，没有尊重，人的本性中是有很多的攻击性的，所以不懂尊重，触及到我们生活中的准则，就会被准则所收拾。

尊重是一种大义，人类之间怎样实现交流？我觉得没有尊重的话根本是无法实现交流的，在交流下不断地成长。

孔子对当代社会的影响

孔子对当代社会的影响1. 引言孔子是中国古代的伟大思想家、教育家和政治家，他对中国文化和社会的发展产生了深远的影响。

在当代社会，孔子仍然被人们所尊敬和崇敬，他的思想和理念在中国乃至全世界的人们心目中具有重要的地位。

本文旨在探讨孔子对当代社会的影响。

2. 孔子的思想和理念孔子的思想主要体现在《论语》中，其核心理念包括“仁爱”、“孝顺”、“忠诚”、“诚信”等。

孔子认为人人都应该以仁爱为中心，尊重他人，关心他人的需要，并且为人正直诚实。

孔子还非常重视家庭伦理，在他看来，孝顺父母是人类道德的根本。

3. 受孔子影响的领域3.1 教育领域孔子是中国古代的一位伟大的教育家，他的教育思想对中国教育体系的发展产生了深刻的影响。

孔子提倡“以道德教育为中心”，他认为教育的唯一目的是培养道德性，使学生具有更高的品德和人格。

在当代社会，孔子的教育思想仍然具有重要的指导意义，许多学校在教育中注重道德和人格培养。

3.2 政治领域孔子的思想也对中国政治产生了深远的影响。

孔子认为一位良好的领导者应该是满足人民需求的人，并且必须具有高尚的品德和高度的人格。

他的思想对中国历史上的封建帝王们产生了深远的影响，使得他们更加注重人民的利益和道德品质。

在当代社会，一些政治家也受到孔子的影响，他们认为政治家必须具备高尚的品德和高度的人格，以实现最大的人民利益。

3.3 商业领域孔子的思想和理念也对商业领域产生了影响。

他提出了“君子可欺之以方，不可欺之以圆”的理念，即在商业交易中应该遵循公正的原则，不应该利用低级的方法来欺骗消费者。

在当代社会，一些商业公司也注重诚信原则，保证消费者权益，这是受到孔子思想影响的结果之一。

4. 结论孔子对中国文化和社会的影响可以说是非常深远的。

他的思想和理念在当代社会依然具有很高的指导价值，在教育、政治、商业和其他领域都产生了很大的影响。

我们要不断学习孔子的思想和理念，将其运用到当代社会的改革和发展中。

孔子思想对现代社会的影响

孔子思想对现代社会的影响孔子的核心思想为“礼、仁、孝”,在冲春秋战国“礼崩乐坏”这一特殊时期,“礼、仁、孝”成为孔子所倡导的主流社会思想,论语中也大篇幅讲述“礼、仁、孝”的重要性及其积极作用,深深影响着现代人们生活中的点点滴滴;优点：论语中有这样的描述：子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如”子曰：“可也;未若贫而乐,富而好礼者也;”子贡曰：“诗云：‘如切如磋,如琢如磨;’其斯之谓与”子曰：“赐也,始可与言诗已矣告诸往而知来者;”从这段对话中我们对“礼”有了初步的理解,但“贫而乐,富而好礼”的思想影响着我们的思维模式;大家对于社会上一些现象就拿这句话称量着,对那些富而作威作福的人痛感厌恶,讲究贫而守节,并对此大奖不疲,甚是流传;“礼”作为孔子首推的精神,其富含浓厚的意蕴;又子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”和子曰：“君子成人之美,不成人之恶;”“礼”成为了一种行为准则,而“成人之美”也成为一种美谈;在现实社会中,人们总是遇到纠结之事,“礼”成为我们解决问题的一种方式,这与“己所不欲,勿施于人”有着相同的内涵;“六尺巷”的故事也表现出人们对“礼”的理解与实践;在中,谈到“仁”的地方有一百零五次之多,可见孔子对“仁”的重视与教育;“仁”不仅仅是一种内在的一种品质,更是君子们处世之道;论语中有这样的描述,曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远;仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎”这里孔子将“仁”作为每个人以生的追求;孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征,他把关注的焦点投向社会,投向现实,时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题;孔子关于“仁”的思想不仅仅只是思考方式,更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做;孔子还认为,“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁;”为了崇高的“仁”的境界,绝不做违背最高道德准则的事 ,必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业;以至于“杀身成仁”成为后世一些知识分子报国捐躯的行为准则,多少“仁人志士”在此原则的指引下奋不顾身地为国家、为民族事业而奋斗终生;在今天,依旧有无数人为了心中的“仁”奋斗着,始终坚守自己的本心;孔子思想中关于“忠、孝”也是十分的着重的;论语中这样议论“孝”的：子曰：“父在,观其志；父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣.;子曰：“父母之年不可不知也一则以喜,一则以惧;”子曰：“父母在不远游,游必有方;”孟懿子问孝,子曰：“无违”;曰：“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨;”游问孝;子曰：“今之孝者,是谓能养;至于犬马,皆能有养；不敬,何以别乎有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也;君子务本,本立而道生;孝弟也者,其为仁之本与”可见“孝”是一个人的成“仁”之本,现代社会中谈及“孝”我们都不由的拿孔子的“孝”的标准与之比较,对那些至孝之人也是大加赞赏;总之,孔子的思想已是深深扎入我们中华民族每一个人的内心深处,其“礼、仁、孝”也已融入我们思维与出事的方方面面;孔子思想影响着现代社会,也会一直影响着未来一代又一代人;孔子教育思想的缺点：1、忽视科学忽视科学这点是中外不少人对孔子的批评;越来越多的证据表明,在孔子那个时代,中国自然科学已经有了惊人的发展和积累,主要有：在天文学方面,如李约瑟先生所讲：“中国是文艺复兴以前所有文明中对天象观测得最系统、最精密的国家;”而且中国天文学自始就使用赤道坐标系,不同于古希腊的黄道坐标系和阿拉伯的地平系统,而现代天文学采用的是中国式的赤道坐标系;世界上最早的日食纪录是尚书胤征中的记载,发生在公元前1970年或前2019年;世界上第一次新星爆发纪录也是中国殷商甲骨卜辞中的“新大星并火”,约为公元前1300年;在数学方面,在商代就已经比较普遍地应用了十进制记数法;周礼地官司徒保氏中有：“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数;”东汉郑玄在注疏引郑众所言：“九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要；今有重差、夕桀、勾股也;”这同后来的九章算术差不多少;从任何知识所需要的积累、发展的时间过程判断,西周时即有“九数”的教学内容是合乎情理的,当然也许不会有九章算术中的内容那样高深;但只要有这些概念和最粗浅的运算技巧,在当时世界上也明显居领先地位;墨子一书中述及的数学、几何、力学、声学、光学、机械制造等方面的知识,显然至少不次于晚墨子近两个世纪的古希腊阿基米德;墨子虽然比孔子晚了近一个世纪,而且墨子一书中很多内容也为墨子的弟子们所写,但同样从任何知识所需要的积累、发展的时间过程判断,孔子时代及以前,数学和物理知识就应该已经有相当高的水平了;周礼冬官考工记的主要内容一般认为产生于春秋末与战国初,与墨子活动时间大体相当;其中所记录的丰富手工业技术与墨子相互印证,反映了那一时期高度发达的科技水平;同样从任何知识所需要的积累、发展的时间过程判断,孔子时代及以前,工艺技术水平会是相当高的;但在论语和其它有关孔子的言行记录中,无论是数学物理还是机械工艺,均无丝毫反映;如果考虑到西周教学中本来有重数的传统,我们只能说孔子未能全面地继承和发扬他之前的文化知识;有人曾为孔子辩护说：周礼中讲的礼、乐、射、御、书、数这六艺是“小学”,是青少年们的学习内容；而孔子教的诗、书、礼、乐、易、春秋这六艺是“大学”,是成年人学的;但墨子等研究数理工艺的人士就不是成年人了吗也有人会为孔子辩护说,在诸子作品中除了墨子和管子,其他不也都没涉及科学吗还有人会为孔子辩护：古希腊与孔子地位相当的苏格拉底不也只谈社会伦理、不谈科学宇宙吗的确,依照“无求备于一夫”的古训,孔子忽视科学最多只能说缺憾、而不能说是过错;如果将孔子视为与其他诸子和古希腊哲人一样的杰出文化人士的话,孔子对知识有个人偏好是正常、无害的;但后来孔子被君主们尊为“至圣先师”,他的话被认为句句是真理、是社会思想的准则,这样,他的忽视科学这一个人偏好对我们国家和民族就很不利、甚至可以说是危害了;2、缺乏尚武精神如果说忽视科学是先秦多数士人之通病的话,那缺乏尚武精神恐怕只有孔孟、杨朱等少数学派了;以军事见长的孙子等人就不用说了,主张耕战强国的商韩吴起等人也不必说了,就是墨子、管子中也有相当篇幅、很高明的军事理论和技术,连主张虚静无为的老子中,虽然多有反战言论,但也讲独特的用兵之道,如：“善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与”第六十八章等;左传成公十三年有句着名的话：“国之大事,在祀与戎;”自有国家以来,就不可避免地会有战争;一个国家民族要想生存、发展,就必须在战争中获胜,因此古代优秀的政治家往往也是出色的军事家,贵族以勇武善战为荣,百姓也普遍强健能战;孔子和鲁儒们依自己的爱好和愿望,只把周公说成是制礼作乐的先驱,从不提周公也是位军事家,不仅参与了武王伐纣,而且后来还亲率大军东征,讨平叛乱;孔子无疑是位礼仪方面的专家,但对军事没有兴趣;论语卫灵公中讲：孔子在卫国时,卫灵公问孔子有关打仗的事,孔子答道：“礼仪方面的事我学过,打仗的事我没学过;”并且第二天就离开卫国了;“卫灵公问陈于孔子;孔子对曰：‘俎豆之事,则尝闻之矣；军旅之事,未之学也;’明日遂行;”有人曾为孔子辩护说：孔子是不满卫灵公内政不修,因此不同他讨论军事;但在有关孔子比较可靠的言行记录中,也未见他同任何人讨论过军事;我们都知道,上古时代的“五礼”中是有军礼的,但现存仪礼中只有四礼,没有军礼;章太炎在经学略说一文中这样讲：“五礼着吉、凶、宾、军、嘉之称,今仪礼十七篇,只有吉、凶、宾、嘉,而不及军礼;不但十七篇无军礼,即汉书所谓五十六篇古经者亦无之;艺文志以司马法二百余篇入礼类今残本不多,此军礼之遗,而不在六经之内;孔子曰：‘军旅之事,未之学也;’盖孔子不喜言兵,故无取焉;”逸周书普遍被认为是孔子选了一百篇古代文献集成尚书后剩下的周代文献;逸周书中有多篇军事文献,如武称、允文、大武、大明武、小明武、武顺、武穆、武纪等;但在经孔子选编的尚书中,迄今还未发现有军事文献;前述周礼中所讲周代青少年学的“六艺”中有“五射”;汉代郑玄注引郑众曰：“五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也;”后来唐代贾公彦作了进一步注疏：白矢,即箭不仅射中、而且要射穿靶子,因此才见到白色箭头,表明发矢准确有力；参连,即连续放箭,有如连珠；剡注,疏曰：“剡注者,谓羽头高镞低而去,剡剡然”；襄尺,疏曰：“襄尺者,臣与君射,不与君并立,襄君一尺而退”,襄,让也；井仪,连发四矢皆中靶,并成井字状;显然,这“五射”中除“襄尺”外都是要求很高的实战技术;孔子也讲“射”：“君子无所争;必也射乎揖让而升,下而饮,其争也君子;”又讲：“射不主皮,为力不同科,古之道也;”论语八佾这里的“皮”是指箭靶子;孔子讲射箭不一定要射穿靶子,因为人的力气大小不同；而且射箭时“无所争”,要“揖让”,射完了再饮杯酒;显然,孔子所讲的“射”并不是实战技术,而是一种礼仪,类于仪礼中的“乡射礼”或“大射仪”,是上不得阵的;也许有人会替孔子争辩说,据史记孔子世家,孔子的学生厓有冉求说他的军事才能“学之于孔子”;但这很可能是做学生的为了能使孔子回到鲁国而讲的谦辞,因为在有关孔子的言行记录中,我们实在看不出孔子对军事有兴趣、有研究;即使退一步讲,孔子在私下里说不定对军事也许确有研究,但流传下来的对后世产生影响的孔学思想仍然是缺乏尚武精神;以前讲过,我们中国的道德观念本来一直是以“德”为中心的,而孔子将以“德”为中心转变为以“仁”为中心;这种以“仁”为中心的道德观念带来了至少两个相当负面的作用：一是注重尊尊亲亲,使法制不彰；二是弱化了尚武精神,使人变得温顺柔弱;客观地讲,孔子倒也还并不是完全回避、反对战争,而是强调“仁”和“义”、不讲战争自身规律艺术;见论语的述而、子路、卫灵公、季氏等篇中有关内容和左传的“哀公十一年”、“哀公十四年”及史记孔子世家等;孟子进一步发展或者说进一步扭曲了孔子这一思想：“有人曰：‘我善为陈,我善为战;’大罪也;国君好仁,天下无敌焉;”孟子尽心下然而把“善为战”与“仁”对立起来、不讲战争自身规律艺术、只讲“好仁”,果能无敌于天下吗韩非在五蠹中曾举过徐偃王的例子：“徐偃王处汉东,地方五百里,行仁义,割地而朝者三十有六国;荆文王恐其害己也,举兵伐徐,遂灭之;”后来曹操在注孙子兵法序言中也举了徐偃王的例子,并总结道：“恃武者灭,恃文者亡;”古代汉族人的体质是非常强健的;荀子在议兵篇中曾举例道：“魏氏之武卒,以度取之,衣三属之甲,操十二石之弩,负服矢五十个,置戈其上,冠胄带剑,赢三日之粮,日中而趋百里;”这同古希腊武士轻装跑马拉松而累死的例子可做对照当然这位希腊武士也有可能原本心脏就不大好;汉书中载西汉名将陈汤对汉成帝讲：“胡兵五而当汉兵一”,因为“兵刃朴钝,弓弩不利”；“今闻颇得汉巧,然犹三而当一;”傅常郑甘陈段传第四十可见即使除去武器装备方面的优势后,汉兵的体能也至少决不次于游牧民族;毛泽东年轻时曾写过体育之研究一文,文章一开头就讲：“国力苶弱,武风不振,民族之体质,日趋轻细;此甚可忧之现象也;”这篇文章写于1917年,上距清室覆亡不远;反映出经长期孔孟程朱思想的熏陶后,原本可以“以一当五”的强健民族已是武风不振、体质日趋轻细,并且还被送了个外号：“东亚病夫”;顺便提及：任一时代的审美观念都必然是当时居统治地位意识形态的反映;汉代女子以颀长为美,唐代女子以丰满为美,明清女子则以纤弱小脚为美;明清时代这种审美观念肯定反映了当时居统治地位的孔孟四书、程朱理学中有相当程度的衰弱、病态、压抑、扭曲色彩;3、缺乏务实精神如上文所讲,孔子不讲科学、不讲军事；以前也曾述及,孔子不讲经济、不讲法制;那么孔子讲什么呢只讲两类内容：一类是诗、书、春秋等“文”类；一类是礼仪、道德、伦理等“礼”类;因为孔子认为有这两类东西来维护君主统治、防止犯上作乱就已经够了,这就是他的那句名言：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”这句话在雍也和颜渊中重复出现,可见这是孔子本人所注重的观念;孔子还有另一句名言：“君子不器;”论语为政“器”是器具,孔子这句话是说：理想的君子是不像器具那样,具有某方面用途;那么,孔子是不是说“君子”应该有多方面用途、有多方面能力呢不是;孔子的意思是说“君子”应该坐而论道、不做任何具体事;孔子并不欣赏有多方面实际才能的人;孔子诸弟子中最有才能的要说是子贡了：政治上“常相鲁、卫”,外交上出使一次使“五国各有变”史记仲尼弟子列传,学术上被孔子称为“赐也,始可与言诗已矣;告诸往而知来者”论语学而,并且经商能力突出,是位商业巨子,因此当时有“子贡贤于仲尼”论语子张的说法;而且子贡对孔子的贡献也可以说最大,孔子厄于陈蔡时,是子贡使楚,“楚昭王兴师迎孔子,然后得免”史记孔子世家；由于子贡“所至,国君无不分庭与之抗礼”,因此“夫使孔子名布于天下者,子贡先后之也;”史记货殖列传但孔子并不很欣赏子贡;他曾当面对子贡说：“汝器也”论语公冶长,联系他所讲的“君子不器”,“汝器也”并不是一句好话;不过当子贡进一步问“何器也”他答曰：“琏瑚也;”还是肯定子贡是庙堂之器;另一次他还故意问子贡：“汝与回也孰愈”子贡自然回答：“赐也何敢望回;回也闻一以知十,赐也闻一以知二;”孔子进一步肯定：“你的确不如颜回;我和你都不如他;”“弗如也;吾与汝弗如也;”同上孔子最看重、最喜欢的弟子是颜回;颜回的确聪明好学,上文中讲子贡曾称赞颜回“闻一也知十”；颜回去世后,孔子甚至认为再没有好学的人了：“季康子问：‘弟子孰为好学’孔子对曰：‘有颜回者好学,不幸短命死矣今也则亡;’”论语先进他的心地也很善良,孔子称赞他：“回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣;”论语雍也他的性格比较温顺,孔子曾讲：“吾与回言终日,不违如愚;”论语为政甚至认为他过于温顺了：“回也非助我者也,于吾言无所不说悦;”论语先进他的修养也很好,孔子说他：“不迁怒,不贰过;”论语雍也“一箪食,一瓢饮,在陋巷;人不堪其忧,回也不改其乐;”同上但颜回做过什么具体事情吗什么也没做过,连谋生也是个问题;“回也其庶乎,屡空”论语先进；“一箪食,一瓢饮,在陋巷;”论语雍也孔子自己只注重“文”和“礼”,不喜欢实用学问,因此也最欣赏颜回这种没表现过实际能力,但好学、在为人上温顺谦恭的人;孔子和颜回如果只是做人文和伦理方面的学者或朝廷供养的博士,那会是很出色的;但一个国家如果只讲人文和伦理,不讲科学、不讲军事、不讲经济、不讲法制、不注重实际做事的人,那能好的了吗自汉武帝独尊儒术罢黜百家、将孔学立为思想正统后,直到清末,除乱世外,二千年间中国的科学、军事、经济、法制等各方面的进步似乎与孔学受尊崇程度成反比例起伏,一些方面比起先秦来甚至可以说退化了;科举制度自然有其平等的一面,经科举选拔出的人中也有一些有才干的人；但由于科考内容的局限和在不同时期的侧重,也选拔出了不少只空谈道义而缺乏实际能力的人;明代西方传教士利玛窦从一个局外人的角度对中国的某些弊病要看得更清楚：“中国所熟习的惟一较高深的哲理科学就是道德哲学,……钻研数学和医学并不受人尊敬,因为它们不像哲学研究那样受到荣誉的鼓励;”“擅长于伦理学的人,其智慧受到极高的尊敬;他们似乎能对任何问题做出正当的判断,尽管这些问题离他们自己的专长很远;”利玛窦中国札记。

谈孔子思想普世价值于现代社会之影响

谈孔子思想普世价值于现代社会之影响黄建鹏（中共天津南开区委党校天津南开区300113）（摘要：孔子思想近年来引起国内外的共同关注，孔子思想里的“仁”、“和”思想所具有普世价值使人们感受到孔子智慧的魅力，同时孔子思想对现代社会的发展也具有重要的指导意义。

）关键词：孔子仁和近两年，孔子很热。

似乎在领略了秦皇汉武的大风飞扬，感受了唐宋明清的历史沧桑之后，两千年前的孔子拨开中华文明厚厚的帷幕，加速向人们走来，向世界走来。

在国内，不只是图书出版有孔子热，连一向极少涉及孔子题材的电影、电视、戏剧，也开始将目光热切地转向孔子。

至于大中小学，学子们一而再、再而三诵读孔子早已成为寻常事。

被尊为至圣先贤的孔子，受到了前所未有的尊崇。

在国外，孔子成了中国文化最有代表性的“形象大使”。

对许多人来说，孔子就意味着中国，代表着东方智慧。

虽然几百年前，孔子学说就在西方与希腊古代哲人苏格拉底、柏拉图一样享有盛名。

但今天，孔子的热度超出以往。

德国柏林得月园的入口处，至今矗立着两米多高的大理石孔子塑像。

韩国保存有孔庙二百多处。

日本有孔庙百余处，并有许多是在遗址上新建的……更富有传奇色彩的是，各国仅孔子学院的开办就速度惊人，短短几年，世界70多个国家共创办了300多所孔子学院。

宋代大学问家朱熹曾评价：天不生仲尼，万古如长夜。

对当今而言，孔子思想和学说，作为中华文化的重要组成部分，正是他获取殊荣的根本。

孔子最受推崇的“仁”、“和”思想，实质上契合了当今社会的普世价值，他的思想不是拒人于外，而是与人有关，与普通人有关，有着深厚的现实土壤。

一、孔子“仁”、“和”思想的普世价值先说孔子仁的思想。

在《论语》一书中，“仁”字出现达109次之多，孔子对“仁”的思想的重视，表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。

“仁”是看待整个世界的根本。

只有心怀“仁”心态的人才能够积极面对生活。

孔子仁的思想主要内容为：核心是“仁者爱人”，主要包含二层意思：（一）、“己所不欲，勿施于人”。

孔子对现在人的影响

孔子对现在人的影响孔子，作为中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想和教导对当今社会仍然产生着深远的影响。

虽然他生活在2500多年前的春秋时代，但其思想却具有普世的价值，对现代人的生活、道德和社会关系都有着深远的启示。

孔子的思想强调了修身齐家治国平天下的道德伦理。

他提倡“仁爱”、“礼义”、“忠诚”、“孝顺”等传统美德，强调人与人之间的和谐相处和相互尊重。

这种伦理道德观念在当今社会仍然具有重要的意义，尤其是在人际关系、家庭教育和社会治理方面。

在现代社会，人们依然需要孔子的教诲来引导自己的行为，促进社会的和谐发展。

孔子强调了崇尚礼仪和仁爱之道。

他认为“礼”是社会秩序的基础，是人们相互尊重和理解的桥梁，是维系人际关系的纽带。

在当今社会，礼仪文明依然是我们应该弘扬的美德，它可以促进人们之间的和谐相处，减少冲突和矛盾，建立起一个文明和谐的社会环境。

同时，仁爱之道也是我们在处理人际关系时需要遵循的原则，只有心怀仁爱，才能建立起真诚的友谊和亲情。

孔子的思想还强调了教育的重要性。

他提倡“教育无远近，性别无差别”，主张“教育要因材施教”，注重培养学生的道德修养和人格塑造。

在当今社会，教育仍然是我们国家的根本大计，只有通过教育才能培养出德智体美全面发展的人才，推动社会的进步和繁荣。

孔子的教育理念对于当代教育事业的发展具有重要的指导意义，我们应该继承和弘扬孔子的教育思想，努力营造一个有利于学生健康成长的教育环境。

总的来说，孔子对现在人的影响是多方面的，他的思想和教导贯穿在中国几千年的历史长河中，对中国人民的思想观念、道德标准和行为规范产生了深远的影响。

在当今社会，我们仍然需要借鉴孔子的思想，传承他的优秀传统，努力实践他提倡的道德伦理和教育理念，推动社会的和谐发展和人类的全面进步。

只有这样，我们才能走上一条符合人类发展规律和社会进步需要的道路，建设一个和谐、美好的社会。

孔子对现在人的影响

孔子对现在人的影响孔子，是中国古代伟大的哲学家、教育家和思想家，他的思想影响了几千年的中国社会和文化，也深远地影响着当今世界。

他的思想体系主要包括“仁”，“礼”，“义”，“智”，“信”五个基本要素，被誉为儒家思想的核心。

孔子对现在人的影响是多方面的，从教育、道德、社会关系等方面都能看到他的影子。

在教育方面，孔子提倡“教育无类”，认为人人都有受教育的权利，不分贵贱贫富。

他强调教育的目的是培养人的德、智、体、美等方面的素质，使人成为有德有才的人才。

这种教育理念对现代教育也有很大的启发意义，现在的教育更加注重培养学生的全面素质，而不仅仅是注重知识的灌输。

在道德方面，孔子倡导的“仁”、“礼”等道德观念，成为中国传统道德的重要组成部分。

他强调人应该尊重他人，关心他人，做到以仁为本，以礼为体。

这种道德观念也对现代社会的道德建设有着积极的影响，促使人们更加注重道德修养，注重与他人的关系，形成和谐社会。

在社会关系方面，孔子提倡“君子之道，三年修之”。

他认为一个人要成为君子，需要通过修养自己的品德和修行，培养自己的人格魅力。

这种观念也对现代人的社会关系有启示意义，提醒人们要注重自身修养和人际关系，做一个有品德的人。

在智慧方面，孔子的思想强调“知之为知之，不知为不知”，主张虚怀若谷，虚心接受他人的意见和建议。

这种智慧观念也对现代人的学习和工作有很大的启示意义，提醒人们要谦虚谨慎，不断学习进步。

总的来说，孔子的思想对现在人的影响是深远而持久的。

他提倡的仁爱、礼仪、智慧、诚信等价值观念，贯穿于中国传统文化的血脉中，也影响着当代社会的发展。

正是因为孔子的思想启示我们要注重道德修养、人际关系、学习进步等方面，才使得他的思想一直保持着生机和活力，不断地影响着我们的生活和工作。

愿我们能够继承和发扬孔子的思想，让他的智慧之光继续照耀着我们前行的道路。