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论自然爱默生语录

论自然爱默生语录
论自然爱默生的语录包括：
“我们的祖先直视上帝和自然，我们却通过先人的眼睛与之交流。

我们为什么不去享受一种与世界的全新关系呢？我们生活在自然内的怀抱里，生命之流在我们体内和周围流淌，邀请我们凭借其力量与自然和谐相伴。

”这段话强调了与自然建立直接、全新关系的重要性，并倡导生活在自然的怀抱中，与生命之流和谐相伴。

请注意，以上语录的解释和深层含义可能需要结合爱默生的整体思想和作品来进行理解。

这些语录仅代表了爱默生关于自然的一些观点和思考。

爱默生《论自然》

爱默生《论自然》Nature拉尔夫·瓦尔多·爱默生(Ralph Waldo Emerson) T o speak truly, few adult persons can see nature.Most persons do not see the sun. At least they have a very superficial seeing. The sun illuminates only the eye of the man, but shines into the eye and the heart of the child. The lover of nature is he whose inward and outward senses are still truly adjusted to each other; who has retained the spirit of infancy even into the era of manhood.His intercourse with heaven and earth, becomes part of his daily food. In the presence of nature, a wild delight runs through the man, in spite of real sorrows.Nature says, he is my creature, and maugre all his impertinent griefs, he shall be glad with me.Not the sun or the summer alone, but every hour and season yields its tribute of delight; for every hour and change corresponds to and authorizes a different state of the mind, from breathless noon to grimmest midnight.Nature is a setting that fits equally well a comic or a mourning piece.In good health, the air is a cordial of incredible virtue. Crossing a bare common, in snow puddles, at twilight, under a clouded sky, without having in my thoughts any occurrence of special good fortune,I have enjoyed a perfect exhilaration. I am glad to the brink of fear.In the woods too, a man casts off his years, as the snake his slough, and at what period soever of life, is always a child, in thewoods, is perpetual youth.Within these plantations of God, a decorum and sanctity reign, a perennial festival is dressed, and the guest sees not how he should tire of them in a thousand years,In the woods, we return to reason and faith.There I feel that nothing can befall me in life, no disgrace, no calamity, (leaving me my eyes) which nature cannot repair. Standing on the bare ground, my head bathed by the blithe air, and uplifted into infinite space, all mean egotism vanishes.I become a transparent eye ball; I am nothing; I see all; the currents of the Universal Being circulate through me;I am part or particle of Gods. In the tranquil landscape, and especially in the distant line of the horizon, man beholds somewhat as beautiful as his own nature.。

爱默生《论自然》之解读

爱默生《论自然》之解读发布时间：2021-08-20T11:35:43.173Z 来源：《中国教工》2021年第11期作者：常红[导读] 爱默生《论自然》一文，行文流畅优美，语言简雅深刻常红厦门大学嘉庚学院，福建漳州 363105爱默生《论自然》一文，行文流畅优美，语言简雅深刻，深受国内读者喜爱，向来被视为是自然抒情文的代表作。

然而，《论自然》并非仅是一篇美文，它更是一篇言辞纵横激烈、思辨色彩浓厚的论辩雄文，一篇应时应世而作的美国力量宣言。

爱默生的论战对象是与当时新兴的美国所相对的旧欧洲大陆。

因为，在爱默生看来，欧洲大陆的传统文化和思想对当时美国的社会发展形成了很大的阻碍，美国急需从这种束缚中解放出来，建立起一种适应自身经历和情境的新哲学。

《论自然》正是在这样的文化语境中产生的。

新英格兰先验论，又译超验主义（transcendentalism）, 得名于康德先验论；其成员受康德先验唯心论（transcendental idealism）和浪漫主义（romanticism）影响，推动形成了美国的先验论思潮。

虽然他们的观点多有差异，但他们的先验论批判矛头指向了唯物论或感觉论（sensationalism），指责其论点将一切知识建立在感觉经验之上，怀疑未经经验确证的知识；在感觉论者眼中，心灵只是被动接受感官刺激获得观念，没有什么必然的正义、公正和道德法则；这样的哲学摧毁了自然、政治、伦理、宗教各领域普遍必然性知识的基础。

以爱默生（Ralph Waldo Emerson）为代表的诸多先验论倡导者接受了康德的唯心论，在唯心知识论（idealist epistemology）基础上形成了自己的唯心论哲学。

爱默生在《先验论者》（“The Transcendentalist”）一文中专门将其唯心论称为“先验论的”（Transcendental）， b 并解释说有一类“并非来自于经验”而“经验却有赖于此而认知”的“先验形式”（Transcendental forms），这是“康德的术语”（Essays and Lectures 198-99）。

爱默生论自然

爱默生论自然
范文一：
爱默生说过，“自然就像一本开放的书籍，那些不愿学习的人只读懂了其中的一页。

”对于我来说，这句话很有启示性，让我更深入地了解了自然，也让我明白了自然的奥秘。

写作重点：
这篇文章的重点是爱默生引导我们通过学习自然来获得灵感和知识。

文章开始后引用爱默生的一句话，引起读者兴趣，然后阐述了自己的观点。

在文章中还以自己的经历来说明自然可以丰富我们的生活和人生领域。

用词分析：
文章运用了比较生动的词汇，如“开放的书籍”、“不愿学习的人”等，让读者更有共鸣。

同时，文章运用了常用的词汇，不过也有涉及到一些学术词汇，带有一些普及自然知识的意味。

范文二：
在爱默生的《自然》中，有一句话：“自然是一位了不起的艺术家和大师。

”从这句话中，我得出了结论：我们应该尽可能地去了解自然，进而保护自然。

写作重点：
这篇文章的重点是爱默生强调人类应该保护自然，认为自然是一位最美的艺术家，因此应该好好珍惜。

文章分别从自然的美丽和自然中的动物等方面入手，展开了讨论和探究，最后得出保护自然的结论。

用词分析：
文章运用了一些充满想象力的词汇，如“大师”、“迷人的色彩”等，同时也过于简单。

不过，文章同样包含了科学术语，如“人类生态系统”和“生物多样性”，这些术语拉近了读者和科学知识的距离，加深了读者对自然的认识。

结论：
通过这两篇文章的分析，我们可以了解到爱默生论自然的核心主张，即需要通过学习和珍惜自然来获得更多的灵感和智慧。

同时，在写作过程中，我们还需要注意用词的呼应和平衡，既要充满活力、具有亲和力，也要展示我们对自然和科学的深刻理解和认识。

论自然

论自然》（节选）拉尔夫·华尔多·爱默生【注释】该文于1836年匿名发表。

全书包括一篇介绍文和八个章节，讨论对自然的爱，对自然的利用，对自然的理性主义哲学，物质宇宙里的精神证据，人类灵魂的潜在扩展。

在文章中爱默生明晰表达了超验主义的思想原则及对自然的热爱。

在表达自然的神秘统一性时，爱默生生发了“超灵”这个概念。

本文非常重要，许多人都把它看作是“超验主义俱乐部”的宣言。

下文所选的是介绍及第一章，文中爱默生用了著名的“透明眼球”的比喻来说明他的哲学思想。

“自然只是智慧的影子或模仿物，是灵魂中次要的东西。

自然只是一个无形的实在。

”引言我们生活在一个怀旧的时代里。

它建造起父辈的坟墓，它书写出传记、历史还有评论。

先人们面对面地观察着上帝和自然，而我们只能是通过他们的眼晴看到这些。

为什么我们不能自己去洞悉自己和宇宙之间本来的关系呢？为什么我们就不能有自己的诗篇，有自己体会到的哲学，而不仅仅是历史上留下的？为什么我们没有我们自己创造的宗教和历史？自然的生命河流穿过我们的身体，流淌在我们的周遭，我们暂时地包容其中，她用一种力量让我们维护着与自然界的平衡，为什么我们要在那些森森白骨中摸索，为什么我们活着的人非要穿上前辈们那些已经褪色的衣物来参加一场化装舞会？今天的阳光依然灿烂。

田野里有着更多的羊毛和亚麻。

我们有了新领地、新人类、新思想。

那就让我们共同呼吸——创造自己的作品，建立自己的法则，树立自己的信仰。

毫无疑问，我们不会提出难以回答的问题。

我们必须相信万物的完美，并且也要坚定不移的相信：无论世间万物的秩序引发我们怎样的惊奇，我们都会满足于他们的秩序本身。

每个人的境遇都是其自身疑惑之形象的答案。

他把其当作他的生活，而后，又会将其看作是真理。

而自然也正以同样的方式，从形式和趋势两个方面描述了其设计图案。

让我们对安详地包围在我们周围的伟大思想提出质疑。

让我们提出疑问，自然到底要走向何方。

一切科学都有着自己的目标，那便是寻求自然的法则。

论自然爱默生解析

论自然爱默生解析自然是一个广阔而神秘的领域，人类对于自然的研究和理解从古至今都没有停止过。

在这个领域中，爱默生是一个备受推崇的思想家和作家，他以他独特的视角和见解，对自然进行了深入的解析。

本文将以论自然爱默生解析为题，探讨爱默生对自然的理解和他对人类与自然关系的思考。

爱默生强调了自然的力量和无尽的美。

他认为自然是一个充满生命力和创造力的存在，它的力量超越了人类的想象。

爱默生曾经写道：“自然是我们的母亲，我们是她的孩子。

”他认为自然是人类生存和发展的基础，人类应该尊重和保护自然，而不是剥削和破坏它。

他还强调了自然的美和无尽的变化，认为人类应该从自然中获取灵感和启示，才能真正发现自己的内在力量和潜能。

爱默生关注人类与自然的关系。

他认为人类是自然的一部分，我们与自然是相互依存的关系。

他反对人类对自然的过度控制和剥削，主张人类与自然和谐共生。

他认为人类应该与自然保持密切的联系和互动，从自然中获取智慧和力量，而不是试图征服和改变自然。

他写道：“人类应该学会与自然相处，而不是试图征服自然。

”爱默生的这种思想对当今社会的可持续发展和环境保护具有重要的启示意义。

爱默生还关注个体与自然的关系。

他认为每个人都应该发现和追求自己内在的真正需求和激情，而不是迎合社会的期望和规范。

他认为自然是一个自由和无拘束的存在，人类应该学会从自然中获取自由和独立。

他鼓励人们追求自己的梦想和热情，并勇敢地面对困难和挑战。

他写道：“人类应该学会与自己的内心对话，发现自己真正的目标和意义。

”爱默生的这种思想对于个人的成长和发展具有重要的启示意义。

爱默生对自然的解析和思考不仅具有理论意义，而且对于人类的生存和发展具有重要的指导作用。

通过对自然的深入理解和探索，我们可以更好地理解自己和世界，从而实现个人的成长和社会的进步。

因此，我们应该借鉴爱默生的思想，尊重和保护自然，与自然和谐共生，并追求自己的梦想和热情，发现自己真正的目标和意义。

这样，我们才能真正实现自己的人生价值，并为社会的发展做出贡献。

从爱默生的《论自然》浅析美国的超验主义

从爱默生的《论自然》浅析美国的超验主义作者：李思琦来源：《北方文学》2018年第02期摘要：超验主义发声于19世纪30年代的新英格兰地区，在爱默生和卢梭的推动下，发展为美国19世纪一场影响深远的文学运动。

爱默生作为美国超验主义运动的领袖，其代表作《论自然》集超验主义思想之大成，被誉为“新英格兰超验主义宣言”。

但是学界对《论自然》的研究往往专注于它的思想内容和影响价值，而往往忽略了其文学作品本身的文学意义与欣赏价值。

因此，本文将通过研读、分析的方式，总结《论自然》所体现出的超验主义文学特征，从而把握爱默生在文笔中深藏的超验主义精神。

关键词：美国；超验主义；爱默生；论自然在美国文学发展的历史上，浪漫主义时期是重要的组成部分之一。

美国的浪漫主义文学中，超验主义占据重要位置，基于此，必然要研究超验主义，才可以掌握浪漫主义的精髓。

著名散文作家拉尔夫·瓦尔多·爱默生是超验主义的典型代表人物；在1836年，他将自己的研究成果汇总到《论自然》一书中，一经出版，大获成功。

在这本书中，他阐述了美国人的一种全新的思维方式，进而促进了美国浪漫主义文学的发展。

在这个阶段和过程中，美国人的思想意识、行为观念发生改变，再加上文学发展热潮的影响，因此，该时期被称为“美国的文艺复兴”。

爱默生以超验主义为核心，通过对它的分析、思考和研究，创建了一定的理论基础，而《论自然》就是典型代表，是美国自然文学的重要精神财富。

笔者对《论自然》进行深入系统的研究，以一个全新的视角来理解超验主义，具有积极意义。

一、什么是超验主义（一）超验主义的起源超验主义起源于欧洲，盛行于美国的一种文学艺术形式，主张人能超越感觉和理性而直接认识真理。

它最早产生于19世纪30年代的文化中心和东北部沿海的工业区——新英格兰地区，因此也被称为“新英格兰超验主义”，又因为其盛行于美国，所以也被称为“美国文艺复兴”。

十九世纪中后期，美国社会蓬勃发展，随着工业的不断进步、人口的不断增加，和教育普及运动的开展，越来越多的美国人开始投入工业化之中，并接受教育。

爱默生《论自然》赏析

爱默生《论自然》赏析
人们经常把拉尔夫·沃尔多·爱默生的名字和美国新英格兰的超验主义联系在一起，自然是精神世界的体现，人应该离开社会，返回自然，只有完全沉浸在自然的怀抱中，人才能达到浑然忘我的理想境界。

他认为只有淋漓尽致地表达自己的思想，或者说在“心灵之花盛开之际”，才能真正贴切表达自我。

《论自然》，内容有“论万物”、“论政治”和“论神灵”三部分。

可惜这部书没有保存下来，我们现在看到的只是130多个残篇，它们是从不同时期的著作中摘录出来的。

《论自然》记述了他关于哲学，自然科学和政治等方面的观点。

以干净简练的语言，清晰深刻的结论，表述了朴素的辩证法思想及伦理道德思想观点，并成为西方辩证哲学的开端。

从这种朴素的唯物主义自然观出发，他深刻地阐明了辩证法思想。

在他看来，万物都处于不断的运动变化中，用我们今天的力学思想来说，就是运动是绝对的，静止是相对的。

事物的运动变化按照一定规律进行，无论是火的燃烧、熄灭，还是万物的生成与相互转化，都是按照一定的“逻各斯”（即逻辑）进行的。

“逻各斯”思想的提出，是古希腊哲学自发辩证法达到新高峰的表现。

《论自然》精彩片段赏析

ｔｅｅｅａｄｔｅｈａｔｏｈｈｌ．Ｔｏｅｆｈｙｎｈｅｒｆｔｅｃｉｄｈｅｌｖｒｏ
ｎｔｒｓｅｗｈｓｎｒａｄｕｔｒｓｎｅａｕｅｉｈｏｅｉｗａｄｎｏｗａｄｅｓｓ
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ｗｔ．Ｂｔｉａｍａｏｌｅａｏｅｌｔｉｉｍｅｈｕｎｗｕｄｂｌｎ，ｅｍｆｈ
ｌｏｔｔｅｓａｓＴｅｒｙｈｔｃｍｅｆｏｔｏｅｏｋａｈｔｒ．ｈａｓｔａｏｒｍｈｓ
ｈａｅｌｒｄ，ｗｉｅａａｅｂｔｅｉａｄｅｖｎｙｗｏｌｓｌｓｐｒｔｅｗｅｎｈｍｎｌｖｌａｈｎｓＯｎｇｔｔｉｋｔｅａｍｏｐｅｅｕｇｒｔｉｇ．ｅｍｉｈｈｎｈｔｓｈｒ
有震撼人心的力量，常被做为名言警句广泛引
用。
Ｉｏｉｔｏｉｄ．ａｍａｅｄｏｒｔｒｓ１ｇｎｏｓｌｔｅｎｎｅｓｔｅｉｅａ０ｕｍｕｈｆｏｈｓｃａｅｓｆｏｓｃｅｙｍｏｃｒｍｉｈｍｂｒａｒｍｏｉｔ．ＩａｎｔｓｌｔｒｌｔＩｒａｎｉ，ｔｏｇｏｏｙｉｏｉａｙｗｈｉｅｄａｄｗｒｔｈｕｈｎｂｄｓｓｅ

卢梭自然论

卢梭自然论一、引言卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712-1778）是法国启蒙时代的一位重要哲学家、文学家和政治思想家。

他的著作《论自然》（Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men）被誉为自然论的代表作，对后世产生了深远的影响。

卢梭的自然论主张天赋人权、自由平等和社会契约，提倡回归自然，批判现代社会。

本文将对卢梭自然论的核心观点进行阐述。

二、卢梭自然论的核心观点卢梭认为，人类在天赋上享有平等的权利，这种权利不受任何外在权威的制约。

他主张，人类在社会发展过程中，通过签订社会契约，建立政治秩序，实现自由和平等。

这一观点在当时极具颠覆性，为后来的法国大革命提供了思想基础。

三、自然状态与文明社会的对比在卢梭看来，人类在自然状态下是纯洁、善良的，人与人之间不存在剥削和压迫。

然而，随着文明社会的发展，人类的本性逐渐堕落，导致了社会不平等现象的产生。

卢梭呼吁人们回归自然，找回那份最初的纯洁。

四、卢梭教育观卢梭主张自然教育，强调顺应孩子的天性进行教育，让他们在自然环境中成长。

他认为，传统教育过于注重知识的灌输，忽视了孩子的身心健康和个性发展。

卢梭的教育观对后世教育理念产生了重要影响。

五、卢梭政治观卢梭认为，理想国家应当是一个民主、自由、平等的社会。

他提倡直接民主制度，主张政治权力来源于民众。

同时，他还对政治制度进行了批判，认为现行的政治体制无法保障人民的权益。

六、卢梭社会观卢梭对现代社会进行了深刻的批判，认为现代社会充满了伪善、自私和贪婪。

他呼吁人们摒弃现代文明的束缚，回归自然，实现真正的自由和平等。

七、结论卢梭的自然论具有深刻的历史意义和现实价值。

他的观点启发了人们对人性和社会制度的思考，为后来的社会改革提供了理论依据。

论自然译文

论自然一个人要想遁入孤独,就要远离社会,如同远离自己的居所。

当我读书或就是写作时,我并不感到孤独,尽管没有人在我身边。

但若一个人真想要体验孤独的话,就让她瞧瞧群星吧。

来自那天堂般的世界的光芒,会将她与她所触及的一切分离。

人们不禁会认为,那大气就是故意被设计得如此透明的,好让尘世间的人们,能感知那天体中永恒的崇高与壮美。

从城市的街道上望去,它们就是多么的美妙啊！如果星星在一千年中只出现于一个夜晚,人们将会怎样地顶礼膜拜,并世代相传那神迹出现在城市的记忆！可就是,这些美的使节们却出现在每个夜晚,以它们劝诫般的笑容,点亮整个宇宙。

群星唤起了人心中的崇敬;它们尽管永远存在,却又永无法企及。

其实所有的自然景物都能留下类似的印象,只要您的精神向它们开放,能感知它们的影响。

自然永远不会显得低俗平庸。

即使最有智慧的人也无法洞察她所有的秘密,从而因发现她所有的完美而失去好奇心。

自然永远不会成为一个聪明的灵魂的玩偶。

花儿,动物,群山,反映出她黄金年华的智慧,就象它们曾带给她的童年那样纯朴的欢乐一样。

当我们在这个意义上谈起自然时,我们头脑中有种明确的但也就是极其诗化的认识。

我们指的就是多种自然景物所组成的整体印象。

正就是这一点,把伐木机中的木材与诗意的树木区分开来。

今天早上我瞧见的迷人的风景,无疑就是由二三十个农场组成的。

这一块儿就是米勒的,那一块就是曼宁的,但她们谁也不拥有这一片风景。

大地之上有一种财产,只属于那些眼睛能组合起这一切而瞧见整体的人,那就就是诗人。

这就是这些人的农场中最美好的部分,尽管如此,她们的地契合约对此却没有任何意义。

事实上,很少有成年人能瞧见自然。

大部分人瞧不见太阳,或者说,她们只在表面上瞧见了。

太阳只照亮了成年人的眼睛,却照耀进了孩子们的眼与心里。

自然的爱好者就是这样的人:她的内在与外在的感觉仍然与谐一致,她仍然保持着孩子一样的心灵与活力,即使她已步入成年;她与天空与土地的交流已经成为生命中不可缺少的食粮。

论自然译文

论自然一个人要想遁入孤独，就要远离社会，如同远离自己的居所。

当我读书或是写作时，我并不感到孤独，尽管没有人在我身边。

但若一个人真想要体验孤独的话，就让他看看群星吧。

来自那天堂般的世界的光芒，会将他与他所触及的一切分离。

人们不禁会认为，那大气是故意被设计得如此透明的，好让尘世间的人们，能感知那天体中永恒的崇高与壮美。

从城市的街道上望去，它们是多么的美妙啊！如果星星在一千年中只出现于一个夜晚，人们将会怎样地顶礼膜拜，并世代相传那神迹出现在城市的记忆！可是，这些美的使节们却出现在每个夜晚，以它们劝诫般的笑容，点亮整个宇宙。

群星唤起了人心中的崇敬；它们尽管永远存在，却又永无法企及。

其实所有的自然景物都能留下类似的印象，只要你的精神向它们开放，能感知它们的影响。

自然永远不会显得低俗平庸。

即使最有智慧的人也无法洞察她所有的秘密，从而因发现她所有的完美而失去好奇心。

自然永远不会成为一个聪明的灵魂的玩偶。

花儿，动物，群山，反映出他黄金年华的智慧，就象它们曾带给他的童年那样纯朴的欢乐一样。

当我们在这个意义上谈起自然时，我们头脑中有种明确的但也是极其诗化的认识。

我们指的是多种自然景物所组成的整体印象。

正是这一点，把伐木机中的木材与诗意的树木区分开来。

今天早上我看见的迷人的风景，无疑是由二三十个农场组成的。

这一块儿是米勒的，那一块是曼宁的，但他们谁也不拥有这一片风景。

大地之上有一种财产，只属于那些眼睛能组合起这一切而看见整体的人，那就是诗人。

这是这些人的农场中最美好的部分，尽管如此，他们的地契合约对此却没有任何意义。

事实上，很少有成年人能看见自然。

大部分人看不见太阳，或者说，他们只在表面上看见了。

太阳只照亮了成年人的眼睛，却照耀进了孩子们的眼和心里。

自然的爱好者是这样的人：他的内在和外在的感觉仍然和谐一致，他仍然保持着孩子一样的心灵和活力，即使他已步入成年；他与天空和土地的交流已经成为生命中不可缺少的食粮。

在自然中，一种野性的喜悦贯穿他的全身，不管他正承受着多么真实的悲痛。

论自然爱默生解析

论自然爱默生解析
自然是美国著名哲学家拉尔夫·沃尔多·爱默生的一篇重要论文，这篇论文于1836年首次发表。

它探讨了自然与人类的关系，强调了与自然和谐相处的重要性。

在这篇论文中，爱默生认为自然是神性的象征和表达形式。

他相信，通过观察和与自然互动，人们可以获得洞察力和智慧。

自然包括了整个宇宙和其中的一切生命形式，如植物、动物和景色。

爱默生主张，人类应该抛开尘世的纷扰，与自然和谐共处，以便触发自己内在的潜能。

在爱默生看来，自然的美丽和和谐是人类灵魂的镜像。

他认为，人们在自然中可以找到真理和启示，这对于个人的成长和心灵的宁静非常重要。

他也提倡自然中的孤独和独处，这有助于思考和内省。

此外，爱默生还强调了个体与自然的联系。

他认为，人类和自然是不可分割的整体，相互依存。

他批判了当时流行的工业化和城市化趋势，认为这破坏了与自然的联系，给人类带来了精神和道德上的困扰。

总体而言，爱默生的《自然》论文呼吁人们回归自然，发掘自己的内在潜能，并与自然保持和谐共处。

他的观点影响了后来的许多哲学家和环境保护主义者，成为自然主义和环保运动的重要基石。

爱默生《论自然》

The third part(5-6)
• Different environment and mood makes different relationship between people and the nature.
Nature
To go into solitude, a man needs to retire as much from his chamber as from society. I am not solitary whilst I read and write, though nobody is with me. But if a man would be alone, let him look at the stars. The rays that come from those heavenly worlds will separate between him and what he touches.
Nature
In his book, we can feel that he regarded nature as the purest, and the most sanctifying moral influence on man, and advocated a direct intuition of a spiritual and immanent God in nature. Philosophically considered, Emerson thought that the universe is composed of Nature and the Soul. In addition, he paid much attention to the status and role of human beings as well.

【转载】巴门尼德：《论自然》

【转载】巴门尼德：《论自然》巴门尼德：《论自然》王太庆译（1）我乘坐的驷马高车拉着我前进，极力驰骋随我高兴，后来它把我带上天下闻名的女神大道，这条大道引导着明白人走遍所有的城镇。

于是我的马车沿着那条道路趱行，拉车的马儿十分聪明，载着我前进，少女们为我指点出途径。

车轴磨得滚烫，在轴函中发出震耳的啸声，因为它的两端被旋转的车轮带着飞速地翻腾。

那时太阳的女儿们离开夜宅，掠过头上的纱巾，把马车赶向光明。

那里矗立着一座大门，把白天和黑夜的道路划分，上边有门楣，下边有石头的门槛；这天门上巨大的双扉闭得紧紧，保管启闭之钥的是狄凯，那专司报应的女神。

少女们用恭维的词令央告这位尊神，机灵地劝她同意把插牢的门闩拿开。

于是门闩除去，两根嵌着钉子的黄铜门轴在轴函中一根接着一根转动，门道洞开。

少女们驱着驷马高车笔直地走进门来，女神亲切地将我接待，握着我的右手，用下面的话语向我说：青年人，你在不朽的驭手陪同下，乘着高车驷马来到我的门庭，十分欢迎！领你走上这条大道的不是恶煞（因为这大道离开人间的小径确实很远），而是公平正直之神。

所以你应当学习各种事情，从圆满真理的牢固核心，直到毫不包含真情的凡夫俗子的意见。

意见尽管不真，你还是要加以体验，因为必须通过彻底的全面钻研，才能对假象作出判断。

要使你的思想远离这种研究途径，别让习惯用经验的力量把你逼上这条路，只是以茫然的眼睛、轰鸣的耳朵或舌头为准绳，而要用你的理智来解决纷争的辩论。

你面前只剩下一条道路，可以放胆遵循。

（2）要用你的心灵牢牢地注视那遥远的东西，一如近在目前。

因为它不会把存在者从存在者的联系中割裂，以致分崩瓦解，或者聚集会合。

（3）在我看来存在者是一个共同体，我就从这里开始；因为我将重新回到这里。

（4）来吧，我告诉你（我的话你要谛听），只有哪些研究途径是可以设想的。

一条是：存在者存在，它不可能不存在。

这是确信的途径，因为它遵循真理。

另一条是：存在者不存在，这个不存在必然存在。

《论自然》精彩片段赏析

《论自然》精彩片段赏析摘要：一、引言1.背景介绍：《论自然》作者及意义2.文章地位：哲学史上具有重要意义二、论自然的定义和特点1.自然的定义：万物本质和规律2.自然的特点：客观存在、规律性、多样性三、自然观的演变1.古代自然观：神秘、崇拜2.近现代自然观：科学、理性四、人与自然的关系1.古代观念：人与自然和谐共生2.现代观念：征服自然、保护自然五、文章精彩片段赏析1.描述自然现象的生动描绘2.对自然规律的深刻洞察3.人与自然关系的哲学思考六、文章的启示和影响1.引导人们认识自然、尊重自然2.提倡人与自然和谐共生正文：一、引言《论自然》是古希腊哲学家赫拉克利特的一部哲学著作，它是西方哲学史上具有重要意义的一部作品。

赫拉克利特认为，自然是一部永恒的交响乐，万物都在其中找到自己的位置和意义。

在这篇文章中，我们将对《论自然》的精彩片段进行赏析，以领略其哲学智慧。

二、论自然的定义和特点在《论自然》中，赫拉克利特对自然进行了深刻的探讨。

他认为，自然是一个包含万物本质和规律的庞大体系。

自然的特点在于它的客观存在、规律性和多样性。

赫拉克利特通过观察自然现象，发现了其中的规律性，从而揭示了自然的本质。

三、自然观的演变随着人类社会的发展，自然观也发生了翻天覆地的变化。

在古代，人们将自然视为神秘的存在，对其充满敬畏和崇拜。

而在近现代，随着科学技术的进步，人们开始以科学和理性的眼光看待自然。

在这一过程中，人类对自然的认识不断深入，对自然规律的探索也越来越全面。

四、人与自然的关系在《论自然》中，赫拉克利特强调了人与自然的关系。

他认为，人与自然是一个统一的整体，人类应该顺应自然、尊重自然。

在古代，人们秉持着和谐共生的观念，与自然相互依存。

而在现代，随着人类对自然的征服和开发，人们开始意识到保护自然的重要性，重新思考人与自然的关系。

五、文章精彩片段赏析在《论自然》中，赫拉克利特对自然现象进行了生动的描绘，深入揭示了自然规律。

论自然第一章

走入孤独，远离书斋，如同远离社会一样重要。

纵然无人在我身旁，当我读书或写作时，并非独处一隅。

如果一个人渴望独处，就请他注目于星辰吧。

那从天界下行的光芒，使人们得以出离可触摸的现世。

可以这样说，我们假想，大气之所以透明，就是为了让人们看到天国的灿烂光芒。

从普通城市的街道向上看，它们是如此深邃伟岸。

假如星辰千年一现，人类关于上帝之城的记忆，必将世代相传，为人们长久地信仰着，珍存着，崇拜着。

然而，每一晚，这些美的使者都会降临，以它们无可置疑的微笑，照亮宇宙。

星辰唤醒心中的景仰，即使它们常在，也遥远而不可触摸；而当思想敞开心门，自然景物总会留下熟稔而亲切的印迹。

自然永无恶意可憎的容颜。

如同大智慧者不会因穷尽自然的和谐底蕴而失去对她的好奇之心。

自然之于智慧的心灵绝非玩具。

花朵，动物，群山，它们折射着智者思维的灵光，如同它们娱乐了他纯真的童年。

当我们这样谈论自然时，我们的心灵感觉，清晰独特，诗意盎然。

我们在感觉着多面的自然客体和谐完整的映像。

正是这映像区分了伐木工手中的圆木与诗人心中的树木。

今晨我看到那令人愉悦的风景，它们无疑是由二十到三十个农场组成。

米勒拥有这片地，洛克有那片，而曼宁是那片树林的主人。

但是他们都不能占有这片风景。

只有诗人的双眼可以拥有这地平线，这是他们农场中最可贵的，却无人能凭产权而据为己有。

说真话，成年人难得看到自然本身。

多数人看不到太阳，至少，他们所见只是浮光略影。

阳光只照亮了成人的双眼所见，却照进儿童的眼睛和心灵深处。

自然的热爱者，内向和外向的感觉尚能和谐的相应，他尚能在成年时保有婴儿的心灵。

与天地的交汇成为必需，就如每日的食物一样。

自然当前时，奔腾的喜悦传便他全身，尽管可能他正身处现实的苦境。

他是我的造物，抿灭他无关紧要的悲伤，与我同在他应欢悦，自然向他如是说。

不仅阳光和夏天带来欢跃，四季的每一时分都奉献出愉悦；自然变化的每一时晨无不如是。

从懊热的午后到漆黑的子夜，四季早晚的嬗变对应并验证着人们不同的精神状态。

马克思恩格斯论自然

马克思恩格斯论自然1. 引言马克思恩格斯是19世纪著名哲学家、经济学家和社会主义理论家，他对自然的研究与思考在他的著作中占据了重要地位。

本文将深入探讨马克思恩格斯关于自然的观点和他对自然界的认识。

2. 自然与社会马克思恩格斯认为，自然是人类社会存在的基础和条件。

自然界提供了人类生存所需的资源，同时也限制了人类社会的发展。

他强调了人类与自然之间密切相连的关系，并提示了保护环境和可持续发展的重要性。

3. 自然界中的物质运动在《资本论》中，马克思恩格斯详细讨论了物质运动和价值形态。

他认为一切事物都是由物质组成的，并且不断地进行运动和变化。

这种物质运动是无止境、永无休止的。

4. 生产力与生产关系马克思恩格斯深入研究了生产力与生产关系之间的相互作用。

他认为，生产力的发展决定了社会的生产关系，并引起了社会制度的变革。

马克思恩格斯的这一观点对于我们理解自然与社会之间的关系有着重要意义。

5. 自然资源与资本主义马克思恩格斯指出，资本主义制度下的私有制和利润追求导致了对自然资源的过度开发和破坏。

他警告说，如果不采取措施保护自然环境，将会对人类社会造成严重后果。

6. 生态学与可持续发展马克思恩格斯对生态学和可持续发展提出了一些重要的见解。

他强调了人类与自然之间平衡相处的重要性，并提出了一种基于共同利益和可持续发展原则的新型社会组织形式。

7. 社会主义与环境保护马克思恩格斯认为，只有在社会主义条件下，人类才能真正实现对自然界的合理利用和保护。

他认为社会主义制度能够消除资本主义制度中存在的对环境破坏的根源。

8. 结论马克思恩格斯对自然的研究和思考为我们提供了深刻的启示。

他的观点强调了人类与自然之间紧密相连的关系，以及保护环境和可持续发展的重要性。

我们应该从马克思恩格斯的学说中汲取智慧，推动建设一个更加和谐、可持续的社会。

以上是对马克思恩格斯论自然相关内容的简要介绍。

马克思恩格斯对自然问题的研究是一个庞大而复杂的领域，本文只是作为一个概述，希望能够引起读者对这一话题的进一步关注和探索。

从爱默生的《论自然》看超验主义

从爱默生的《论自然》看超验主义
牛静
【期刊名称】《邵阳学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2006(005)002
【摘要】超验主义是美国历史上一次重要的思想解放运动,并为美国浪漫主义文学的发展起到了极大的推动作用.其主要代表人物是著名散文作家爱默生.他在<论自然>一文中深刻诠释了超验主义的思想精髓.研读<论自然>,理解超验主义,可为我们提供许多有价值的启示.
【总页数】2页(P78-79)
【作者】牛静
【作者单位】杭州职业技术学院,浙江,杭州,310018
【正文语种】中文
【中图分类】I106
【相关文献】
1.爱默生的超验主义艺术观在《自然》中的体现
2.爱默生《论自然》中超验主义哲学思想"变奏"探源
3.自然·艺术·美——比较爱默生的超验主义和王尔德的唯美主义
4.爱默生超验主义自然观对狄金森的形塑
5.生态、理性与超验：论爱默生的自然主义观
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