第5课西方人文主义的起源
第5课 人文主义的起源
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4、柏拉图的主要贡献:
柏拉图创立了理性哲学,为理性主义的发展奠定了基础
五、亚里士多德(关注自然界和人类生活) 1.生平简介 是世界古代史上最伟大的哲学家、
科学家和教育家之一。师承柏拉图,同 时是亚历山大的老师。马克思曾称他是 古希腊哲学家中”最博学的人物”。 亚里士多德一生勤奋治学,从事的 学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理 学、生物学、教育学、心理学、政治学、 经济学、美学等,写下了大量的著作, 他的著作是古代的百科全书,据说有四 百到一千部,主要有《工具论》、《形 而上学》、《物理学》、《伦理学》、 《政治学》、《诗学》等。他还创立了 亚里士多德 形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个 分支学科,对科学作出了巨大的贡献。 (前384—前322年) 他的思想对人类产生了深远的影响。
2.(2010广东卷19题)“我们不把任何未 经验证的意见接受作为真理,而是遵照必 要的次序,从一步推演到下一步……不论 多么深奥,最终都能发现。”与这句话的 理念一致的说法是 A.“信仰即可得救” B.“人是万物的尺度” C.“我们茫然于新事物,并对未来充满 了恐惧” D.“要有勇气运用你自已的理智”
己”是 认识人的外表, 即身体和行为。
要认识人的灵魂, 特别是灵魂的理 性部分
宇宙观
对神持怀疑态度, 认为万物的生死 部分学者否定神 由神决定 的存在
孔子和苏格拉底 人文思想比较
异
同
孔子
时代特征 奴隶社会瓦解, 诸侯争霸 “仁”“礼”— —强调人际和谐 和等级秩序
苏格拉底之死
作者:法国画家——雅克· 路易· 大卫
2. 时代背景:
①雅典世风日下,道德沦丧; ②雅典民主政治极端化,变成了无政府主义。
3. 苏格拉底的思想主张: ——关注人类社会的伦理道德
第5课 西方人文主义思想的起源
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第5课西方人文主义思想的起源导入:何为人文主义?人文主义(humanism),又译人道主义,是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系,提倡关怀人、爱护人、尊重人,做到以人为本、以人为中心。
一、智者学派(公元前5世纪至前4 世纪)材料:大约在公元前5世纪中叶,希腊出现了第一批职业教师。
这些人就是历史上所说的智者(Sophists)。
那时,人们把凡是有智慧、有能力的人,都称为智者。
但智者作为一个学派的名称,始于与德谟克利特同乡的普罗泰格拉,他是智者学派的主要创始人,以教授辩论术、修辞学、文法为职业。
他第一个宣称自己是智者,是教人智慧的教师。
从此,人们就把那些专门教书、教人以雄辩术和其他科学知识并收取学费的人,称为智者。
智者学派并不是一个有严格组织的学术团体,很多人都是教师和知识分子,他们自觉地承担起了启蒙民众的作用,向民众传授辩论术、修辞学、市政学和人性知识等(自然哲学不在其教授的范围),从而使这些公民适合于雅典的民主制,更好地参与政治生活。
1.背景:(1)政治:古希腊民主政治的发展,人在社会中的地位日益突出。
(2)经济:工商业的繁荣。
解说:普罗泰戈拉生在阿布德拉城,公元前445年,他从故乡阿布德拉来到雅典从事教育活动,创办了传授“智慧之课”的学校,凡是愿意来学习的人,只要缴纳一定学费,就可以入学听课。
他在雅典住了很久,与伯利克里是好朋友,经常与伯利克里讨论问题,伯利克里因而培养了自己的雄辩才能。
后来普罗泰格拉因"不敬神灵"被控,被雅典政府判处死刑,著作《论神》被焚,不得不逃出了雅典,在渡海去西西里的途中遇到风暴逝世。
2.思想:①强调人的价值,提出"人是万物的尺度"。
解说:普罗泰格拉有一个著名的哲学命题:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
”意思是说,事物的存在是相对于人而言的。
人的感觉怎样,事物就怎样。
对同一事物的感觉,因人因时而异,这些不同的感觉并无真假是非之分。
高二历史 必修三第二单元 第5课西方人文主义思想的起源课件(共34张PPT)
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3、对于社会道德,每个人都有自己 的判断标准,不应该强求一律。
根据智者学派言论概括其思想:
他们关不于存神在,否。我定既神不是知一道切他的们的尺存度在,—也—不普罗知泰格道拉
不存人在是的万事物物的人不尺存是度在万,的是物尺存度的在。尺的度事物存在—的—普尺罗度泰,格拉也是
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵
D
4. “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、
我们的宗教,根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪
莱这句话强调的是( )
A.英国人是古代希腊人的后裔 B.英国文化缺乏原创性
C
C.希腊文明对西方文明影响深远
D.近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
5. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,
苏格拉底 法。
影响:
四种美研德究:人性本身,是人类精神觉醒的一个重
要表现智,慧使哲正学义真正勇成敢为一节门制研究“人”的学问。
苏格拉底和智者思想有何异同?
相同点:以人为研究对象,肯定人的价值
不同点: 智者学派认为个人所有的需要都是正确
的;强调个人自由,忽视社会道德。 苏格拉底强调个人的要求必须满足 一定
一、古希腊人文精神产生的背景
材料1:爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域,使
希腊人很快进入到以通商航海和手工业为
主。
航海、工商业经济的发展
——《顾准文集》
材料2: 希腊最早的哲学是自然哲学,自然哲学家用自己的头脑
去探索自然的奥秘,而不是依赖传统宗教解释,这是古希腊人开始
具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒。
善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶, 人之所以作恶是出于无知。
西方人文主义思想的起源
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人的地位提高
民主政治制度和每个公民参与政治 意识的加强,使人的中心地位日益 突出。
西方人文主义思想出现的背景
独特的地理环境
三面环海,重叠山峦和海洋的天然 阻隔。
西方人文主义思想出现的背景
西方人文主义出现的背景 西方人文主义的产生与发展 柏拉图与亚里士多德
智者学派
▶ 人是万物的尺度 ▶ 否定神的意志作为衡量一切的尺度 ▶ 每个人都应该有自己的道德标准
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10、 寂寞的严冬里,到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟,连往日明净的小河也失去了光彩,黯然无神地躲在冰 面下恹恹欲睡。有母女俩,在散发着丝丝暖意的阳光下,母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺。又轻柔的一 缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意,似乎满心的慈爱永远装不下,溢到嘴边。流到眼角,纺织进长长的。麻花 辫。阳光亲吻着长发,像散上了金粉,闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里,不停地说着什么,不时把 母亲逗出会心的微笑,甜美的亲情融化了冬的寒冷,使萧索的冬景旋转出春天的美丽。 11、 太阳终于伸出纤纤玉指,将青山的柔纱轻轻褪去。青山那坚实的肌胸,挺拔的脊梁坦露在人们的面前,沉静 而坚毅。不时有云雾从它的怀中涌起,散开,成为最美丽的语言。那阳光下显得凝重的松柏,那苍茫中显现出的 点点殷红,那散落在群山峰顶神秘的吻痕,却又增添了青山另外的神秘。 12、 原野里那郁郁葱葱的植物,叫我们丝毫感受不到秋天的萧索,勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。谷子的叶 是墨绿的,长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁;高粱仍旧那么苗条,满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵; 那纵横原野的林带,编织着深绿浅黄的锦绣,抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。 13、 终于,心痛,心碎,心成灰。终于选择,在月光下,被遗忘。百转千回,早已物是人非;欲说还休,终于咫 尺天涯;此去经年,你我终成陌路。爱你,终是一朵花开至荼糜的悲伤,一只娥飞奔扑火的悲哀。 14、 世界这么大,能遇见,不容易。心若向阳,何惧忧伤。人只要生活在这个世界上,就有很多烦恼,痛苦或是 快乐,取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者,便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子,笑着也是挑,哭着也是 挑。再不顺的生活,微笑着撑过去了,就是胜利。 15、 孤独与喧嚣无关,摩肩接踵的人群,演绎着身外的花开花谢,没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异, 滚滚红尘湮没了心境,可少了终点的奔波,人生终究一样的苍白。当一个人成长以后,在他已经了解了世界不是 由鲜花和掌声构成之后,还能坚持自己的梦想,多么可贵。 16、 生活除却一份过往和爱情外,还是需要几多的遐思。人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的,过往是 人生对所有走过岁月的见证;因为简单,才深悟生命之轻,轻若飞花,轻似落霞,轻如雨丝;因为简单,才洞悉 心灵之静,静若夜空,静似幽谷,静如小溪。
人教版必修三历史第5课西方人文主义思想的起源
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1、萌芽:西方奴隶制时代(公元前5世纪中叶以后) 人文精神的萌芽——古希腊思想家们(智者学派、 苏格拉底等)的思想; 2、发展:14-17世纪人文主义的兴起与发展——文 艺复兴和宗教改革所体现的思想;
3、成熟:17-18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启 蒙运动。
第六页,编辑于星期一:十点 五十八分。
3、影响:
(1)思想启蒙和解放作用;
(2)人文主义精神的最初体现;
(3)促进文化的发展;
(4 )过分强调个人主观的感受,忽视 人们认识的共性,容易造成主观随意性 和极端个人主义。
第七页,编辑于星期一:十点 五十八分。
二、“知识即是美德”
1、苏格拉底简介
苏格拉底(Σωκράτης,英译: Socrates; 前469年—前399年) 苏
第十页,编辑于星期一:十点 五十八分。
3、苏格拉底主张的影响
(1)它是人类精神觉醒的一个重要表现; (2)他使哲学真正成为一门研究“人”的学 问。 (3)其教育思想对于后世人们重视教育的作用, 以及重视教育对于美德的培养,都产生了积极的影 响。
第十一页,编辑于星期一:十点 五十八分。
苏格拉底之死的启示
第二十二页,编辑于星期一:十点 五十八分。
地理环境 (根源)
主要经济形态 (根本原因)
主要政治形式 (主要原因)
文化传统精神
第二十三页,编辑于星期一:十点 五十八分。
1、 下列观点不属于智者学派的是: ( D)
A、正义、美德、真理等价值标准是由人制定的
B、世间没有客观的评价标准和永恒的真理 C、否定神或命运等自然力量的作用
第三页,编辑于星期一:十点 五十八分。
第5课 西方人文主义思想的起源 (新人教版必修3)
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积极作用: 积极作用:
①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促
进作用
②是西方思想史上人文主义精神的最初体现
探索范围:宇宙自然 探索范围:宇宙自然——人类社会 人类社会 主要内容:人 性、人与社会 、人与人 主要内容:
消极作用: 消极作用:
过分强调个人的主观感受, 过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共 性,否定了事物的客观性 ——容易陷入主观唯心主义的困境 ——容易陷入
2011-11-12
8.实现社会和谐,建设美好社会, 8.实现社会和谐,建设美好社会,始终是 实现社会和谐 人类孜孜以求的一个社会理想, 人类孜孜以求的一个社会理想,也是包 括中国共产党在内的马克思主义政党不 懈追求的一个社会理想。 懈追求的一个社会理想。下列哲学思想 对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义 的是( 的是( ) B人是万物的尺度” A.“ A.“人是万物的尺度” B.“ B.“know yourself ” C.“吾爱吾师,吾更爱真理” C.“吾爱吾师,吾更爱真理” D.“最初偏离真理毫厘, D.“最初偏离真理毫厘,到头来就会缪 之千里” 之千里”
2011-11-12
2..智者学派出现的主要原因( 2..智者学派出现的主要原因( 智者学派出现的主要原因 C A.古希腊封建民主政治的发展 A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心 B.人成为社会的中心
)
C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.人们对社会现实和宗教的怀疑 D.人们对社会现实和宗教的怀疑
2011-11-12
4.智者运动是西方的第一次思想解 4.智者运动是西方的第一次思想解 放运动, 放运动,智者学派研究的核心问 题是( 题是( D ) A.自然环境对雅典的影响 A.自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系 B.知识与美德的关系 C.雅典工商业的发展方向 C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用 D.人在社会中的作用
人教版高中历史必修三 第5课 西方人文主义思想的起源
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1.苏格拉底思想产生的背景及目的? 2.苏格拉底的主要思想有哪些?
背景:(1)智者学派重视人的作用,但忽视道德。 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
订有(合2同),缺规乏定统欧一提评勒判士标先准付,给注普重罗实塔利戈,拉容一易半造学成费道,德剩沦下
①
②
第一场官司再付。一年满师后,欧提勒士却迟迟不替人打官
“普道罗塔德戈和拉法十律分不生过气是,向人法间院的提约出定起”诉。他对学生说:
的案子中胜诉,按契约你应向我交付学费;如果你败诉,那
一、智者学派(BC5世纪中叶后) “人是万
【课堂拓展】苏格拉底的故事——坚持
有一天,一个学生在课堂上问苏格拉底,怎样才能成为 拉底那样学识渊博的学者。苏格拉底没有直接作答,只是 “今天我们只做一件最简单也是最容易的事,每个人把胳 往前甩,然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍,说 今天开始,大家每天做三百下,能做到吗?”学生们都笑 么简单的事,有什么做不到的?
二、苏格拉底
哲学观点
“认识你自己”
① 认识自己,方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。 ⑤ 这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。
做快乐的猪。
二、苏格拉底
1.思想主张
(1)“有思想力的人是万物尺度”(2)美德即知识 ( 认识自己灵魂之内已有的美德 (4)“认识你自己”
(1)熊品德好不好?为什么会做出“蠢事”? 熊品德是好的,但由于无知,酿成了恶果。
(2)这个故事说明了什么?
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人文主义的发展历程
一. 1.萌芽:公元前5世纪中叶以后,古希腊智者学 派、苏格拉底——人文主义精神的萌芽;
二. 2.发展:14 ~ 17世纪,文艺复兴和宗教改 革——人文主义的兴起与发展;
三. 3.成熟:17~ 18世纪,启蒙运动——人文主义 思想的进一步弘扬。
“从古代的朦胧稚嫩发展到明确而成熟”
第5课 西方人文主义的起源
[课标要求] 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对 人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。
宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚,宙斯和
赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来,站在草坪上完成了婚
宙 姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山,下凡拜会仙女们,
斯 和
赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家
一、智者学派
1.背景(公元前5世纪)
政 1、民主政治的发展(公元前5世纪中叶以 治 后,古希腊民主政治发展到顶峰)
“给一经济予定伟2工的、大商文古影业化希的响是腊发和一经展作定济,用社的古于繁会希一荣的腊定(政经社广治济会大和迅的奴经速政隶济发的治的展劳和反起动经映来和济,)”又。
——《马恩选集》 思 3、人的地位的提高(民主政治制度和每
材料二 在社会生活中,人为自己立法,制定规则,确 立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、 修改和裁断。——《人民版历史必修三》 (1)人是社会舞台的主角。 (2)人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判 者。 (3)人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的 开始。
人真的是万物的尺度吗?这幅漫画说明什么?
二、苏格拉底
1、背景: (1)智者学派重视人的作用,但忽视道
赫 里的时候,就当着众神的面训斥他,并且离家出走,她
原创7:第5课 西方人文主义思想的起源
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赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分 愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑 上去,把对手的衣服和帽子撕成破布,她把对手的面 纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是 她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉 天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没 有产生过爱情。
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
第5课 西方人文主义思想的起源
宙 斯 与 赫 拉
结合上图并欣赏古希腊下列神话,思考古希腊神话中 中的“神”在形象和性格上有什么特点?
宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚,宙 斯和赫拉悄悄的起来,站在草坪上完成了婚姻大事。 宙斯经常离开奥林匹斯山,下凡拜会仙女们,赫拉以 为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时 候,就当着众神的面训斥他,并且离家出走,她来到和 宙斯第一次幽会的地方,独自伤心垂泪。发誓再也不 回家。宙斯想出了一个计谋,使妻子和他和解。他佯 装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶,给 他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让 这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉 别人,车上坐的是宙斯的未婚妻。
二、苏格拉底
1.背景: (1)智者学派重视人的作用,但忽视道德 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧
苏格拉底 著名的古希腊哲学家,他和他的学 生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多 德被并称为“希腊三贤”。他被后 人广泛认为是西方哲学的奠基者。
①“有思想力的人是万物的尺度”希望重建人们道德价
值观,挽救城邦制度(界定什么样的“人”)
亚里士多德,古希腊人,世界古代史 上最伟大的哲学家、科学家和教育家 之一。他是柏拉图的学生,亚历山大 的老师。马克思曾称其为古希腊哲学 家中最博学的人物,恩格斯称他是古 代的黑格尔。他一生勤奋治学,学术 研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、 生物学、教育学、心理学、政治学、 经济学、美学等,他的著作是古代的 百科全书。
第5课 西方人文主义思想的起源课件 新人教版必修3课件 (2)
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格拉
质
பைடு நூலகம்
三大 古典 哲学 思想 家
苏格拉 底
重视伦理道德 “知德合一” 重视教育
人性
人类精神觉醒,哲学 成为真正研究“人” 的学问
柏拉图
亚里士 多德
贤人治国 理性思考 “人”是自然 界最高级的 真理高于一切 科学调查
人类社会 理性主义奠基人
自然与 人类社 会
不断追求真理, 了解未知
练习:
1、“人是万物的尺度”是谁的名言
如何评价“人是万物的尺度”?
积极:P22第三段 局限性:过分强调个人的主观感受,忽视人们 认识的共性,否定了事物的客观性;同时否定 了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利 于建立正常的社会秩序和社会公德。
◆普罗泰格拉悖论
普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。 一天,一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师 徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费,剩 下一半,等他打赢第一场官司再付。一年满师后,欧提勒士却迟迟 不替人打官司。 普罗泰戈拉十分生气,向法院提出起诉。他对学生说:“如果 你在我们的案子中胜诉,按契约你应向我交付学费;如果你败诉, 那么也应按法院的判决付给我学费,总之,你非得付学费不可。” 欧提勒士振振有词地回击说:“如果我胜诉了,那么根据法院 判决我当然不用付钱;如果我败诉,根据合同我也不应付钱,总之, 我决不会付钱。”
之后又有一天,柏拉图问他的老师 什么是婚姻 他的老师就叫他先到树林里 砍下一棵全树林最大,最茂盛,最 适合放在家作圣诞树的树 其间同样只能砍一次,以及同样只 可以向前走,不能回头 柏拉图于是照着老师的话做 这次,他带了一棵普普通通 不是很茂盛,亦不算太差的树回来 老师问他,怎么带这棵普普通通的 树回来 他说:”有了上一次经验,当我走 到打扮哭成还两手空空时,看到这 棵树也不太差,便砍下来 免得错过了后,最后又什么也带不 出来.” 老师说:这就是婚姻!”
第5课西方人文主义思想的起源
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1真理高于一切 亚里士 2“人”是自然 多德 界最高级
一、智者学派强调“人是万物的尺度”,
充分肯定了人的尊严和权威; 二、苏格拉底关注人生的幸福和伦理道德, 提出“美德即知识”——西方人文主义思 想的起源; 三、柏拉图、亚里士多德——进一步发展 了人文主义思想。
苏格拉底和智者思想有何异同?
相同点:把人类及人类社会作为探究的课题; 注重人、人性,体现人文主义精神。
人
上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?
一、智者学派
学前思考:
什么是智ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ学派?(概念) 为什么在公元前5世纪的希腊会出现智
者学派?(原因和背景) 智者学派有哪些代表人物?其主张有哪 些?影响如何?(主张和影响)
智者学派
智者学派:又称哲人学派,主要由雅典城邦中
“教授智慧的教师”(即“智者”)组成。他们 主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技 巧和参政知识,以善辩取胜。他们的辩证思想、 个人主义倾向以及怀疑一切的态度遭到一些人的 反对逐渐被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称 为“诡辩学派”。
前399年,苏格拉底被控有罪,罪名主要两项: 罪名:不敬神和败坏青年
三、柏拉图和亚里士多德
1.柏拉图
(前5-前4世纪)
高中历史教师资格证笔试练题:第5课 西方人文主义思想的起源
![高中历史教师资格证笔试练题:第5课 西方人文主义思想的起源](https://img.taocdn.com/s3/m/a708c019f8c75fbfc67db209.png)
西方人文主义思想的起源1.古希腊剧作家阿里斯托芬在戏剧《云》中记述了智者观察天象,用空气、云的运动来说明下雨、打雷、闪电的原因;还记述了智者们教人学习音乐的情况。
该剧作家借此意在A.表达对自然的崇拜B.扩大人文精神的影响C.普及科学艺术知识D.摆脱原始宗教的束缚2.古希腊某哲学家认为,个人的正义在于灵魂内的理智、激情、欲望的各安其分,国家的正义在于每个人在国内做自己分内的事情,即生产者、护卫者、统治者这三种人在国家内各做各的事而不相互干扰和僭越。
这位哲学家是A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德3.古代某位思想家曾提出:“谈论别人的隐私是最大的罪恶”、“奴隶占有制是天然合理的”。
下列对该思想家的表述,正确的是A.创办了雅典阿卡德米学院B.提出了人是万物的尺度C.肯定客观世界是真实的存在D.被马克思称为哲学的创造者4.古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感,主张抛弃艺术以培育理性;亚里士多德则认为艺术源自心之理性,借助艺术可以培养人的理性。
二者的共同点是( )A.通过复兴文化,开始冲破教会束缚B.提倡理性,认为艺术影响人的理性C.指出教育能够使人认识自己的美德D.促进了古代雅典艺术的发展与繁荣5.柏拉图从个人需要的多样性、能力的片面性和不同个人能力的差异性这三个方面来阐述社会分工的必要性,进而以分工为基础描述了国家的产生。
柏拉图的这一国家学说A.奠定了资产阶级国家学说的理论基础B.否定了希腊政体的局限性C.实际上指出了贤人治理国家的合理性D.成为人文主义萌发的渊源6.柏拉图认为:在特殊的道德(善)以外还有一种一般的道德,这种一般的东西本身是绝对的、不变的、永恒的,但当它们出现在时间和空间中时,就是以具体的、变动的、有生有灭的摹本形式发展。
他把这种一般的东西称作A.美德B.天理C.理念D.物质7.某西方哲学家对人的本质曾下过三个论断:“求知是人类的本性”、“人是理性的政治动物”“人是天生的政治动物”。
第5课 西方人文主义思想的起源
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③亚里士多德认为世界是客观的, 他使哲学真正成为一门独立的学科, 把希腊哲学爱智慧与好学深思的理 性精神发展到顶峰,给后人留下了 一笔包罗宏富的文化遗产。 (2)内涵:以人为本,洞察宇宙, 探索人生,强调人的价值、人的决 定作用。
古代中国儒家思想与古希腊人文主义的异同
( 1 )相同点:都注重探索人与人类社 会;都将道德看作政治的基础,认为 匡正道德是振邦救国繁荣的根本。(2) 不同点:①对人的属性的关注点不同。 儒家思想强调“社会”的人,而古希 腊思想家们则特别强调“个体”的人。 ②处理个人与社会关系的着眼点不同。 儒家思想强调社会的等级秩序,而古 希腊思想家强调人的平等。
古希腊哲学中人文主义的表现和内含 (1)表现:①智者学派把讨论的重点从认识 自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,强 调人的价值,主张人是认识客观事物的主 体,否定了神或命运等超自然的力量对社 会和人生的作用,树立了人的尊严。②苏 格拉底主张认识人自己,强调“美德即知 识”,他进一步提出要加强人的精神修养, 改造自己的灵魂。苏格拉底使哲学真正成 为一门研究“人”的学问,他崇尚知识和 自由探索的理性精神对后世哲学产生了深 远影响。
( 3 )重要影响:①进步性:苏格拉底 把美德与认识、知识与行为结合起来, 这一方面把道德行为知识化和科学化, 另一方面又把知识判断和价值判断相 联系。这种从认识论上、从科学上来 了解道德本质ห้องสมุดไป่ตู้做法,是积极的,很 有启发意义。②局限性:苏格拉底把 美德绝对化、永恒化,当他完全排斥 道德的具体性、历史性和现实性时, 就走向了唯心主义。
我们如何认识“美德即知识”? (1)产生背景:在苏格拉底的时代,智者运 动使得传统的道德观念面临全面的崩溃, 道德沦丧,世风日下。重建人们的道德价 值观,成为时代的需要。 (2)基本含义:①人的现实的、具体的道德 行为是有矛盾的,具有相对性,也就是说 既有善又有恶。但是道德作为知识,却是 绝对的、永恒的。②人们只有认识了美德 的含义,也就是真正懂得了美德,才可以 做出符合道德的行为。通过教育可以使人 具备美德的知识,从而成为有道德的人。
09.09.07 高二历史《第5课 西方人文主义的起源》
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第二单元 西方人文精神的起源及其发展
人文精神(humanism)
人文精神(humanism)
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种 思潮,其核心为:以人为本,重视人的 价值;张扬人的理性;主张灵肉和谐、 立足于现世生活的超越性精神追求。
人文精神(humanism)
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种 思潮,其核心为:以人为本,重视人的 价值;张扬人的理性;主张灵肉和谐、 立足于现世生活的超越性精神追求。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 ①对人的幸福和尊严的追求---人性; ②对真理的追求---理性; ③对生活意义和人生价值的追求---超越性。
B.希腊涌现出了众多的哲学大师
C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话,强调
人的价值
D.希腊人最早开始研究自然哲学
二、苏格拉底
1、背景:
二、苏格拉底
1、背景: (1)智者学派重视人的作用,但忽视道德 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧
二、苏格拉底
1、背景: (1)智者学派重视人的作用,但忽视道德 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧
——黑格尔《历史哲学》
智者学派:“人是万物的尺度”
我们环绕着大海而居,如同青蛙环绕着水塘。 ——柏拉图
“ 大 海给 了 我们茫 茫 无 定、浩浩无际和渺渺无限的 观念;人类在大海的无限里 感到他自己的无限的时候, 他们就被激起了勇气,要去 超越那有限的一切。大海邀 请人类从事征服,从事掠夺, 但是同时也鼓励人类追求利 润,从事商业。”
西方人文思想的起源:
典型代表:
西方人文思想的起源:
公元前5世纪、雅典。 典型代表:
西方人文思想的起源:
公元前5世纪、雅典。 典型代表:
第5课 西方人文主义思想的起源
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材料3:根据《柏拉图全集》(第一卷)整理:
时间
事件
公元前5世纪中叶 伯利克里改革
公元前431—前404年 伯罗奔尼撒战争
备注 雅典民主制度发展到顶峰 民主制度曾被颠覆后走向衰落
雅典城邦制与直接民主政治的推动。
归纳:古希腊人文精神产生的背景: (1)奴隶制工商业经济的繁荣(在广大奴隶劳动的基础上,古希 腊文化迅速发展起来)(根本); (2)民主政治的发展,人在社会中地位的提高(公元前5世纪中 叶后,古希腊的民主政治发展到顶峰,每个公民参政意识的加强, 使人的中心地位日益提高)(前提); (3)古希腊独特的地理环境(三面环海,海岛众多)(根源); (4)早期自然哲学的兴起(标志人文精神觉醒),奠定了基础。(思想)
孔子与苏格拉底“思想”的比较?
(1)同:他们生活的时代背景很相似,世风日下,道德沦丧。 ①重视道德、知识与教育。孔子提倡为政以德,重视教育, 主张有教无类;苏格拉底提出了“知识即美德”。 ②以人为本,肯定人的价值。孔子提出“仁”及为政以德 的民本思想;苏格拉底提出“认识你自己”的名言。
(2)异: 孔子从君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展; 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展。
人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的 事物不存在的尺度。 人是万物的尺度 ——普罗泰格拉
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来,
你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。风本身无所
谓冷热。
人的感觉是判断标准 ——普罗泰格拉
法律的规定是任意的(人为的)……是人们约定的结果,并
克雷洛夫评论道:“殷勤过分 的蠢才比任何敌人还要危险。”
历史:第5课 西方人文主义思想的起源 课件5(人教版必修三)
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苏格拉底与孔子观点的比较 都关注人,人与社会, 都关注人,人与社会,因此都具有早期 人文主义色彩。 人文主义色彩。 孔子从君主统治出发,根本上是压制了 孔子从君主统治出发, 人的个性发展。 人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责 有利于和中国春秋战国时期的“诸子百家” 古希腊和中国春秋战国时期的“诸子百家” 有何异同点? 有何异同点?
②过分强调个人价值,否定了制度、法律和道 过分强调个人价值,否定了制度、 德对人行为的约束力, 德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会 秩序和社会公德。 秩序和社会公德。
智者学派与苏格拉底思想之比较
相同点: 以人为研究对象,肯定人的价值。 相同点: 以人为研究对象,肯定人的价值。 不同点: 不同点:
智者学派 (1)概念
代 (2)研究主题 ) 表 人以及人与人之间的关系问题, 人 人以及人与人之间的关系问题,以人和人类
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——苏格拉底
材料三
(柏拉图)认为,一个国家应有三部分人:一是护国者,
有智慧之德,担当统治者;二是卫国者,有勇武之德,负责保卫; 三是供养者,有节制之德,从事生产。 ——朱庭光《外国历史名人传》 材料四 我们断言感觉不是智慧,尽管要知道个别事物主要通
过感觉,但它们不告诉关于任何事物为什么,例如火为什么热, 而只知火热。
民主过度泛滥的失望。
二、问题思考
1.古希腊人文精神的基本内涵有哪些? 提示:以人为本,洞察宇宙,探索人生,强调人的价值、人的决 定作用。 2.相对于智者学派,苏格拉底人文精神思想的主要特点是什么? 提示:相对于智者学派“人是万物的尺度”过分强调人的主观 感受、忽视道德的思想特点,苏格拉底倡导“有思想力的人是
——亚里士多德
请分析: 1.材料一体现了普罗泰格拉的什么思想?为此,他提出了什么主 张?有何进步意义?
提示:思想:对神提出质疑,注重对人和社会的研究。
主张:人是万物的尺度。
意义:肯定了人的价值,树立了人的权威,否定了神的权威,体
现了西方人文主义的本质。
2.材料二反映了当时社会存在的什么问题?针对这一现象,苏格 拉底提出了哪些主张? 提示:问题:雅典社会道德沦丧,世风日下。 主张:“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。
尺度”,为文艺复兴提供价值标准定位;苏格拉底认为“美德即 知识”,为文艺复兴提供道德标准定位;亚里士多德认为“我爱 我师,但我更爱真理”,为文艺复兴提供科学思维方法定位。
主题二
古代希腊与古代中国先哲思想的对比
【探究讨论】 材料一 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值
的生命”,并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修 改,他提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点。 材料二 “仁者,爱人。”
第5课 西方人文主义思想的起源
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1.含义
智者学派是对公元前5—前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以人和人
类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。强调人的价值、人的决定作用。他们
以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授
参政治国、处理公共事务的本领。
2、背景: (1)古希腊工商业发展,奴隶制经济繁荣。 (2)雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。
人从那里来?自然界为什么有变幻莫测 的无穷力量?
在前7C以前,希腊人在解释自然现象和社会 现象时,简单地归结于一个以宙斯为首的无所 不知、无所不能的神灵家族。古希腊人认为自 然界和人类都是神创造的,人的一切活动都是 鬼使神差的结果。
神创论
一、自然哲学(约公元前7世纪) 1、关注点:对自然界本身进行探讨和解释。 2、代表人物:泰勒斯(被誉为西方“哲学之父”) 3、主要观点:“万物皆生于水”(朴素唯物主义) 4、意义:是古希腊最早的哲学,表明古希腊人开始有自 主的意识,标志着古代西方人的精神觉醒。
4、评价:苏格拉底研究人性本身,是人类精神觉醒的一个重要表 现;开创了希腊哲学研究的新方向,使哲学真正成为一门研究“人” 的学问。
【归纳1】智者学派与苏格拉底思想的异同
(1)共同点:都把人类以及人类的生存环境作为探究的对 象,由“自然”转向“自我”,由“神本”转向“人本”。 在强调人类的理性,否认绝对权威方面两者是一致的。 (2)不同点: ①苏格拉底更重视人的伦理道德,追求人生真谛,主张 “美德即知识”;反对智者学派的为我主义和怀疑主义, 认为真理应该有客观标准。 ②智者学派主张民主政治,所有的人都是平等的,人是万 物的尺度;苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国, 反对过激的民主政治。
单元导读
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希腊神话集中体现在奥林匹亚 诸神.它们不像古代东方神兽同 体,神力至高无上;也绝非东 方森严凛威的道德主宰,而是 一大群相貌俊美、举止娴雅、 体魄健壮、有血有肉的与人同 形同性的神灵,即带有浓厚的 人性色彩。神与凡人的形象与 性格完全相同。这里没有专权 与等级,神与人同样喜怒哀乐、 七情六欲。既有忠诚勇敢的美 德,又有奸诈、嫉妒等人性的 弱点。希腊虽也有宗教,但这 宗教的世俗味很浓,人神同形 同性,宙斯也偷情,赫拉也嫉 妒,没有崇高性、神圣性、道 德楷模性。
2、亚里士多德
(1)亚里士多德简介 (Aristoteles,公元前384年~公元前322 年)是古希腊最著名的哲学家、渊博的学者。
他从十八岁到三十八岁,在雅典跟柏拉图 学习哲学,这一时期的学习和生活对他一生 产生了决定性的影响。
后被马其顿国王聘为亚历山大的教师。数 年后,他回雅典开办学校,边教学边著述。 他的著作丰富,内容广泛,现苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家 庭。在欧洲文化史上,他一直被看作是 追求真理的圣人,几乎与孔子在中国历 史上所占的地位相同。
苏格拉底雕像
2、苏格拉底的主张
(1)“有思想力的人是万物的尺度” (2)“美德即知识” (3)人之所以作恶是出于无知,强调教育的重要。
隐士与熊的故事
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了,隐士的脑袋也成了两半。
的起源及其发展
起源:公元前5C中叶以后,古希腊思想家 西 对人的重视 方 人 文 精 神 发展:14至17C——文艺复兴和宗教改革
成熟:17、18C——启蒙运动
奥林匹斯山12主神:众神之父宙斯 (雷电之神)、宙斯之妻赫拉(天 空之神)、海神波赛东、智慧神雅 典娜、太阳神阿波罗、月神阿蒂密 斯、爱与美之神阿芙罗狄忒、战神 阿瑞斯、火神赫斐斯特、商旅神黑 尔米斯、农神狄墨特尔。
如何评智者学派?
(1)人文主义精神的最初体现; (2)思想启蒙和解放作用; (3)促进文化的发展;
(4)过分强调个人主观的感受,否定了制度、 道德和法律对人的约束力,容易造成主观随意性 和极端个人主义。
二、“美德即知识”
1、苏格拉底简介
苏格拉底(Socrates; 前469 年—前399年) 苏格拉底是著名 的古希腊哲学家,他和他的学生柏 拉图及柏拉图的学生亚里士多德被 并称为“希腊三贤”。他被后人广 泛认为是西方哲学的奠基者。
又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻 他的老师就叫他先到树林里 砍下一棵全树林最大,最茂盛,最适合放在家作圣 诞树的树 其间同样只能砍一次,以及同样只可以向前走,不 能回头 柏拉图于是照着老师的话做 这次,他带了一棵普普通通 不是很茂盛,亦不算太差的树回来 老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来 他说:”有了上一次经验,当我走到半途还两手空 空时,看到这棵树也不太差,便砍下来 免得错过了后,最后又什么也带不出来.” 老师说:这就是婚姻!”
(2)柏拉图思想
①政治思想:关注人类社会,根据智慧品德划分人的等级;
②爱情观 :
柏拉图有一天问老师苏什么是爱情 苏格拉底叫他到麦田走一次 在途中要摘一棵最大最好的麦穗 但只可以摘一次,绝对不能回头 柏拉图觉得很容易 充满信心地出去 谁知过了半天他仍没有回去 最后,他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因 看见一株看似不错的 却不知道是不是最好的 因为只可以摘一株 所以想看看前面有没有更好的 只好放弃,到发现已经走道尽头时 才发觉手上一棵麦穗也没有 这时,苏格拉底告诉他 ”那就是爱情!”
在法庭上,普罗泰戈拉的理由是:“如果你欧提勒 士这次官司打赢了,那么按照合同,你应付我另一 半的费用;如果你输了,那么按照法庭的裁决,你 也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢,或 者打输,你都得付我另一半学费。”
谁知“道高一尺,魔高一丈”,欧提勒士也有 自己的一套理论:“如果我打赢了这场官司,那么 按照法庭裁决,我不必付给你另一半学费;如果我 打输了,那么按照合同规定,我也不必付给你另一 半学费,不管是赢还是输,我都不必付给你学费。”
《理想国》学说,根据智慧品德划分人的等级
关注自然界和人类生活,强调人类是最高级的。
相同 不同
都以人和人类社会为探索的主题。 都否定神的意志,强调人的价值。 智者学派:强调人的感性(自由),忽视道德。 苏格拉底: 强调人的理性(美德),重视教育。
(2)亚里士多德主张
关注自然界和人类生活,强调人类是最高级的。
公元前320多年前的雅典城郊外,常常可以看
到一位60多岁的老人,身边跟随着十多位青年,他们 或是在树林中逍遥自在地漫步交谈,或是坐在山谷溪旁 的大石块上,热烈地讨论着。
“老师,您再讲讲‘三段论’大前提、小前提、 结论……”
老人捋了捋胡须,缓缓地说到:“我们希腊人有 个很有趣的谚语:如果你的钱包在你的口袋里,而你的 钱又在你的钱包里,那么,你的钱肯定在你的口袋里, 这不正是一个非常完整的‘三段论’吗…… ”
1、相似之处
第一、都是伟大教师的典型。 第二、本身都未曾留下著作,其理论皆散见于学生的著作中。 第三、出生的时间很接近。 第四、他们出生的时代也很相似。 第五、都强调道德的价值。都关注人与社会,因此都具有早 期人文主义色彩
2、主张的不同点
孔子关注人与社会是从君主统治出发,根本上 是压制了人的个性发展。
古希腊经济繁荣,奴隶制民主政治发展到顶峰,人 在社会中的地位日益突出。
• 雅典的民主政治经历了从___梭__伦____到 克__利__斯__提__尼____到__伯__利__克__里_____的时期,其中 _伯__利__克__里___时期是雅典民主的“黄金时代”。
• 雅典民主政治的表现: ①_公__民___大会(最高的权力机构) ②_五__百__人____人会议 ③_陪__审___法庭 ④__十__将__军__委员会
雅典人都知道,那是亚里士多德正在给他吕克昂 学园高级班的学生上课呢……
归纳概括古希腊人文主义者的主张,并比较他们的异同?
重
要
主
张
普罗泰 格拉
苏格 拉底
柏拉图
亚里士 多德
强调人的价值,提出“人是万物的尺度”; 反对迷信,强调自由,不强求道德一律。 “有思想力的人是万物的尺度”; “美德即知识”; 教育对美德同样重要
这则寓言说明了什么
克雷洛夫评论道:“殷勤过分的蠢才比任何敌 人还要危险。”
没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知;没有知 识,甚至无法去道德 -------认识你自己,知识来源 于教育-------知识就是道德(或道德就是知识,或知 德合一)
苏格拉底之死
苏格拉底最后因触犯了当时权 贵的利益而被判处死刑。有的 弟子劝他借机逃走;有弟子和 朋友愿意代他赎罪,但都被他 拒绝了。为了维护真理和正义 ,他表示:“服从国法,是市 民的义务。”于是他为真理而 殉难。
⑤首席将军
代表人物:普罗泰格拉
主要思想:
① 强调人的价值,“人是万物的尺度” ② 反对迷信,强调自由。 ③ 在社会道德方面,不强求一律。
半费之讼
有一次,古希腊智者派诉讼师普罗泰戈拉招收 了一个叫欧提勒士的学生,教他学习法庭辩论之术。 师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗泰 戈拉一半学费,剩下一半,等欧提勒士以后打赢了 第一场官司再付,如果第一场官司打输了,则证明 普罗泰戈拉教学效果不佳,那么欧提勒士剩下的另 一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后并不出 庭打官司,也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈 拉等得不耐烦了,就向法院提出了诉讼。
影响)
智者学派的概念
智者——“教授智慧的教师” 研究领域:以人和人类社会为探索的主题,研 究人类,反思人类自己。
出现背景
在公民大会和陪审法庭上,人们常常要发表意见, 要和自己的对手辩论,雅典法庭规定每个公民须替 自己辩护,不许旁人代辩。由于社会的需要,出现 了一批“教授智慧的教师”,即“智者”。他们向 人传授说话的艺术——修辞学,争辩的艺术——雄 辩术,据理论证的艺术——辩证法。
多神教、人格化、人性化
什么是人文主义?
广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精 神生活;尊重人的价值和尊严。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮。
一、“人是万物的尺度”
思考:
• 什么是智者学派?(概念) • 为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派?
(原因和背景) • 智者学派的主张有哪些?影响如何?(主张和
苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口,平静地说:“分手 的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有 天知道。”说毕,一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭 起来,连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥,苏格拉 底感到双腿沉重,就按看守的建议,躺了下来,他的神志 开始混乱,最后留下的遗言是:克力同,我欠了阿斯克勒 庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。
苏格拉底关注人与社会是强调人在社会中的地 位权利责任,有利于人的个性发展。
三、柏拉图和亚里士多德
1、柏拉图
(1)柏拉图其人 (Plato,约公元前427年-前347年) 古希腊哲学家,也是全部西方哲学乃至 整个西方文化最伟大的哲学家和思想家 之一。 柏拉图才思敏捷,研究广泛,著 述颇丰。以他的名义流传下来的著作有 40多篇,另有13封书信。柏拉图的主 要哲学思想都是通过对话的形式记载下 来的。作品有《理想国》等。