明清时期蹴鞠的衰落
浅谈古代蹴鞠的发展历史
发 展提供 有 益 的理论 指导 。
记 》 所述 的卖 饼 者 、少 年 和 屠 贩 均 属 于普
思 想 、 外加 市 民狭 小 的 公 共活 动 空 间 对 我
１ 、蹴鞠的起 源 战国起源说 、殷商起源说和 黄帝起源
说 是 蹴 鞠 起 源 最 早 的 三 种 说 法 ，黄 帝 起 源
关键词 ：古代蹴鞠 发展演变 体育项 目
人知。但 从居 民的 日常活动 、娱乐中可以
种新兴的 “ 冰嬉”运动。
看出，蹴鞠在 当时并没有具体形式，主要 前言
本 文 从 古代 蹴 鞠 在 不 同历 史 时 期 的场 地 设 施 、开 展 主 体 以及 发 展 形 式 等方 面 的
３ 、古代蹴鞠的衰亡原因分析 陈亚和常伟两位先生从城市学、文化
心 理 学 及社 会 学 等 方 面 进 行 分析 ，在 《 论 社 会 文 化 与城 市 演 变 对 “ 蹴 鞠 ”运 动 的影
以人们相互追逐 的方式开展的。
１ ． ４ 、蹴 鞠在 战 国时期 的活 动主 体 蹴 鞠 是 战 国 时 期 普 通 百 姓 的 娱 乐 方
变 化 特 点 进 行 分 析 ， 进 一 步 了解 其发 展 演 变 的过 程 ，为 我 国传 统 体 育 文化 的传 承 和
发 扬 做 好 准 备 工 作 ， 并 为 我 国现 代 足 球 的
式 之 一 ，在 《 战 国策 ・ 齐 策 》 中 提 到 齐 国 临 淄 百姓 多 以弹 琴 、吹 芋 、 蹴 鞠 、 击筑 、
斗鸡 、走 狗 、六 博 为 消 遣 娱 乐 。 《 西 京 杂
响 》 中 ，他 们 对 比 了中 国 古代 “ 蹴 鞠 ”同 英 国 民 间足 球 之 间的 差 异 ，得 出 了古 代传
蹴鞠衰亡历史原因再研究_王俊奇
2008. 9体育文化导刊124蹴鞠衰亡历史原因再研究王俊奇摘 要：蹴鞠是中国人智慧的结晶。
蹴鞠在明末清初走向衰亡。
我国蹴鞠走向衰亡：社会文弱之风是其根源；宋代蹴鞠赛制、球门改革是内因；民族压迫是衰退的加速器；蹴鞠对象的弱势化造成了蹴鞠的边缘态势。
关键词：体育史；蹴鞠；衰亡；历史原因对我国蹴鞠的衰退和衰亡原因曾经有不少人进行过研究，提出了各自的见解。
大多数意见认为：“因为文弱之风日盛，宋、元时期蹴鞠、击鞠等竞技活动呈衰退之势”[1]。
有论者认为“古代的传统球类活动，明代仍在继续开展，而且范围有所扩大。
清代由于民族习惯不同未加提倡，逐渐为其他体育活动所代替，使传统球戏走向衰落的道路”[2]。
还有论者说：“满族入关前，是以耕牧为主，文化较落后，且处寒冷地带，不尚球类活动。
入关后清廷对满族传统体育提倡，而对其他体育项目则不重视，因此，球类活动在清代进一步衰亡，这也包括蹴鞠活动”[3]。
这些论点基本是正确的。
但是我们过去对蹴鞠衰亡的研究是不够全面的，大多在论文和著作中对这一问题一笔带过，并未展开来讨论，致使今日也没有一个令人满意的答案。
鉴此，笔者就我国蹴鞠衰亡提出几点看法，愿与大家商榷。
一、宋代文弱之风是蹴鞠衰亡的根源北宋建立不久，就爆发了王小波、李顺领导的农民大起义，面对尖锐的阶级斗争局面，宋王朝一方面在政治上采取一系列措施，加强专制主义中央集权统治，另一方面也在思想上加强了对人民的统治。
因此，北宋皇帝不仅大力推崇儒学，而且还大肆提倡佛教和道教。
在这种背景下，理学便应运而生了。
理学又称道学，它承袭了儒家学说，又糅合了佛教和道家思想，形成了一个新的唯心主义思想体系。
理学的先驱者和奠基人周敦颐认为宇宙的本源是“太极”，而太极是非物质的。
随后程颐和程颢兄弟二人建立了一套系统、完整的哲学思想体系，提出“理”即“天理”，是“太极”的继续和发展。
接着理学思想家朱熹又继承了二程的思想，建立了一个更系统、完整的客观唯心主义哲学体系。
蹴鞠历史典故
蹴鞠历史典故全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：蹴鞠，古代一种源自中国的传统体育运动，历史悠久，有着深厚的文化底蕴。
在中国，蹴鞠早在两千多年前的春秋战国时期就有了雏形，是中国古代最早的足球运动。
中国蹴鞠的发展历程可以说贯穿了整个古代史，并在宋代达到了高峰。
下面我们来说说关于蹴鞠的历史典故。
第一个典故是关于蹴鞠的起源。
根据史书记载，蹴鞠最早起源于中国秦朝时期，当时有一位名叫陆羽的军官，他创造了一种用皮制成的圆球，并以脚踢动的形式进行比赛，从而形成了蹴鞠这项体育运动。
陆羽不仅创造了蹴鞠，还将这项运动传遍了中国各地，成为古代中国人喜爱的体育活动之一。
第二个典故是关于蹴鞠的国内传播。
随着时间的推移，蹴鞠逐渐在中国各地传播开来，成为了当时民间喜爱的一项体育运动。
据说在唐代，蹴鞠达到了前所未有的繁盛，成为了贵族和平民都热衷的运动。
唐代著名诗人李白、杜甫等都曾在其诗作中提及蹴鞠，可见其当时的盛行程度。
第三个典故是关于蹴鞠的国际传播。
中国的蹴鞠在东亚地区广泛传播，影响了日本、朝鲜等国家。
在日本，蹴鞠被称为“蹴球”，并在当地逐渐流传开来。
在朝鲜，蹴鞠也有着深厚的文化渊源，成为了当地人喜爱的体育运动之一。
第四个典故是关于蹴鞠的衰落。
随着时间的推移，蹴鞠逐渐淡出人们的视野，直至消失。
在宋代后期，蹴鞠逐渐被其他体育项目所替代，失去了当时的盛行程度。
尽管蹴鞠已经不再是当今的主流体育项目，但其在中国文化中的地位和影响却是无法撼动的。
蹴鞠不仅是一种体育运动，更是一种文化传统。
在中国古代，蹴鞠是贵族和士大夫们喜爱的活动，还被视为一种社交娱乐的方式。
在蹴鞠比赛中，参与者需要展现出的不仅是体育技能，更是一种绅士风度。
在当时社会中，蹴鞠比赛也被视为一种锻炼人格的方式，培养了人们的道德品质和文雅风范。
蹴鞠作为古代中国传统体育运动，具有丰富的历史典故和文化内涵。
随着时间的推移，蹴鞠逐渐淡出了人们的视野，但其在中国文化中的地位和影响却是无法磨灭的。
中国古代蹴鞠的起源、发展及消亡
战国 时期 ，蹴 鞠 又 叫 “蹋 鞠 ”。《史 记 ·苏 秦 列传》记 载 ：“齐 地 方 二 千 余 里 …… ，临 淄 甚 富 而 实 ，其 民无 不 吹竽 、鼓 瑟 、弹 琴 、击 筑 、斗 鸡 、走 犬 、 六博 、蹋 鞠 者 。”索 隐 引别 录注 日 ：“蹴 蹋 ，促 六 反 ， 蹴 亦蹋 也 。”“蹋鞠 ”即“蹴 鞠 ”。《苏秦 列 传 》中 的 “蹋 ”，《战 国策 ·齐策 一》作 “蹋 ”，可知 “跆 ”也与 “蹋 ”同。唐 代 的 吐 鲁 番 文 书 中也 叫做 跆 麴 、跆 臼 、答 久 、合 究 等 。“答 ”应 为 “蹋 ”之 变 体 。《方 言》卷 一 郭 注 ：“（路 ）古 蹋 字 。”“路 ”省 足 则 为 “答 ”。“合 ”又为 “蹁 ”之变 “蹋 ”从 “翕 ”，翕 之 声义 为 合 ，答 也 从 合 得 声 ，则跆 、合 、答 皆 可通 。 臼 、久 、究 都 为 鞠 之 音 转 。如 此 则 跆 麴 、蹋 臼 、答 久 、合 究都 是 同一 个词 。“蹴 ”和 “蹋 ”都是 用 脚踢 物 的意思 。《孟子 ·告 子上 》日 ：“蹴 尔 而 与之 ，乞 人不 屑也 。”赵歧 注 ：“蹴 ，蹋也 。”《礼记 ·曲礼上 》 云 ：“以足 蹙 路 马 刍 ，有 诛 。”《说 文》解 释 “蹴 ”为 “蹑也 ”。球 也 南石球转 变 为皮球 。“鞠 ”字从 革 ， 表示 与皮革 有关 ，最早 是结 毛而成 ，后 来用 毛充填 皮囊 而成 。扬子 《法 言》：“抗 革为 鞠 。”《史记 ·卫 将军传 》索 隐 ：“鞠 戏 以皮 为 之 ，巾实 以毛 ，蹴 蹋 为 戏 也 ”
１ 蹴 鞠 的 起 源
蹴鞠 是我 同古 代球类 运 动 的一 种形 式 。马王 堆 三号汉 墓 出土 帛书《黄帝 四经 》中说 ：黄帝 擒 蚩 尤“充其 胃以 为 鞠 ，使 人 执 之 ，多 中者 赏 ”。＿１］２５西 汉 学者刘 向在 《别 录 》中也 说 “蹴 鞠 ，传 言黄 帝 所 作 ，所 以练 武 士 知有 材 也 ”。但 是 黄 帝 时 代 并 没 有 以皮 填韦 制 成 的 足球 ，只有 石 球 。考 古 工作 者 在 山西 、陕西 和 黄河 流域 的新 石 器 时代 遗址 中发 掘 出很 多磨 制很 光 滑 的 石球 ，这 应 当就 是蹴 鞠 所 用 的运 动器材 石 球 ，这 些 地 区正 是 当年 黄帝 部 落 生活 的地 区 ，实 物 和传 说 正 相 吻 合 。商 承 祚 《殷 墟文字 类 编 ·前 编》中 有 这 样 一 条 卜辞 ：“庚 寅 ｂ，贞 ，乎 品舞 ，从 雨 。”唐 豪 先 生 在 《中 国古 代 足 球运 动 史料初 考 》第 二 章 第 一 节 《中 国古 代 足球 的起 源》中提 出 ，卜辞 中的 “品 ，是 足加 球 的 复 文 ， 足在后 而球 在前 ，在后 的两 足 足指都 对着球 ，形 象 二人 争逐 一球 ”，“品 和 舞 相 结 合 ，应 当释 为 足球 舞或鞠 舞 ”。这 条 ｂ辞 证 明 ，商 周 时 期 就 用 蹴 鞠 游戏来 祈雨 ，不 过这 些球仍 是石 球 。
蹴鞠的发展历程
蹴鞠的发展历程
蹴鞠是一项源远流长的中国传统体育项目，起源可追溯至2000多年前的战国时期。
传说中，战国时期的越王勾践曾经在一个春天的早晨，看见一只鸟儿用嘴和翅膀来回折腾一只小球，非常好奇，于是就命令手下的官员们来模仿这只鸟儿的动作，从而创造了蹴鞠这项运动。
最早的蹴鞠球是用毛线或羊皮织成的，后来逐渐演变为用皮革或麻绳制作的。
随着时间的推移，蹴鞠逐渐流传到了全国各地，并且在唐代达到了风靡一时的程度。
宋代时期，蹴鞠更是达到了巅峰，不仅成为了宫廷贵族和平民百姓的娱乐项目，还成为了各种节日和庆典活动的重要组成部分。
宋代皇帝赵构甚至为蹴鞠设立了专门的官职，叫做“司蹴”，并且还亲自参加了蹴鞠比赛。
明清时期，蹴鞠逐渐衰落，但在一些地方仍然保留着传统的蹴鞠比赛。
20世纪初，中国爱国体育运动的兴起带动了蹴鞠的复兴，同时也在日本、韩国等东亚国家得到了广泛发展和推广。
今天的蹴鞠运动已经成为了中国的一项传统体育文化，各种规模的比赛和活动在全国各地举行，同时也在国际上得到了越来越多的关注和认可。
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我国古代蹴鞠运动研究综述
我国古代蹴鞠运动研究综述靳凯伦【摘要】对国内有关蹴鞠起源、发展、衰亡、以及文化对蹴鞠运动的影响进行综述。
结果表明：蹴鞠运动起源与战国时期，在唐宋时期得到繁荣发展，元明清时期逐步衰亡；宋朝国力昌盛，经济繁荣，人民物质生活富裕，以及政治阶级对体育的喜爱、倡导使得蹴鞠运动在宋朝得以繁荣发展；蹴鞠运动的竞技性下降，使其转变为表演性质的活动，导致社会地位逐步降低，加之宋朝之后政府的严令禁止和“齐云社”排外的传承加速了蹴鞠运动的衰亡；中华传统文化对蹴鞠运动的影响是把双刃剑，中华传统文化对蹴鞠运动的影响加速了蹴鞠运动在民间的开展。
但是，其“和”、“尚”的内涵使蹴鞠运动的竞技性逐渐变为表演性，丧失了其原有的特点。
%This paper overviews Cuji history and its culture influences.Results show that:Cuju sport is originated from warring states period,develops prosperously in Tang and Song dynasties,and gradually declines in Yuan,Ming and Qing dynasties.Because of the prosperous economic development,Song Dynasty was strong and rich.The interest and publicity from upper class guarantees the flourish of the sport.The decline of Cuju is caused by several reasons:the decline of competitive nature transfers Cuju from competition to live show,causing the decline in social status,together with strict ban after Song and exclusive heritage of “Qiyunshe”.Chinese traditional culture,as a double-edged sword,on one hand,its influences accelerates public Cuju development. On the other hand,its cultural connotations make competitive Cuju Change to a show,losing its original features.【期刊名称】《体育科技文献通报》【年(卷),期】2016(024)006【总页数】3页(P145-147)【关键词】蹴鞠;文化;发展;衰亡【作者】靳凯伦【作者单位】河南大学明伦校区体育学院，河南开封 475001【正文语种】中文【中图分类】G80-05中国古代人民曾创造发明了很多灿烂的体育项目，其中很多项目在我国古代都非常流行，而如今体坛多数流行项目来源均被鉴定为西方国家，这不禁令人扼腕叹息。
蹴鞠的发展历史
蹴鞠的发展历史
蹴鞠是中国古代一项传统的球类运动，其历史可以追溯到战国时期。
以下是蹴鞠的发展历史：
1. 起源：蹴鞠最早的起源可以追溯到战国时期，当时的蹴鞠是一种用兽皮制成的球，被称为“蹴毽”。
2. 汉代：在汉代，蹴鞠得到了进一步的发展，成为了一项正式的宫廷运动。
当时的蹴鞠规则已经比较完善，场地为长方形，两端各设一门，球员用脚踢球，目的是将球踢进对方的门中。
3. 魏晋南北朝：在这个时期，蹴鞠逐渐走向民间，成为了一项广泛流行的体育运动。
同时，蹴鞠的规则也得到了进一步的完善，场地变为正方形，门的数量也增加到了四个。
4. 唐代：在唐代，蹴鞠达到了顶峰，成为了一项非常盛行的运动。
当时的蹴鞠规则非常严格，球员需要穿着特制的鞋子，场地也必须按照一定的标准进行修建。
5. 宋代：在宋代，蹴鞠的规则逐渐变得灵活多样，同时也开始出现了一些新的技巧和战术。
当时的蹴鞠比赛非常热闹，吸引了大量观众前来观看。
6. 明清时期：在明清时期，蹴鞠逐渐式微，成为了一项较为冷门的运动。
不过，蹴鞠仍然在一些地方得到了保留和传承，比如北京的“蹴鞠胡同”。
总的来说，蹴鞠是中国古代一项非常重要的体育运动，其历史可以追溯到战国时期。
随着时间的推移，蹴鞠得到了不断的发展和完善，成为了一项非常盛行的运动。
虽然现在蹴鞠已经不再是主流的体育运动，但是它仍然在一些地方得到了保留和传承。
蹴鞠运动与中国古代士族制度
蹴 鞠 运 动 逐 渐 消 亡 的 原 因
蹴 鞠作为 一种在 贵族社 会初 步兴起 的运 动项 目， 在社 会稳定 、 经济 繁荣 的情况下 逐 步发展起 来并 逐渐
发展 到 民间 ， 而达 到 了它 的鼎盛 时期． 而到 了 明朝 ， 鞠 的处 境 开 始举 步维 艰 了． 从 然 蹴 而后 到 了清朝 中后 期 ， 一系列 因素 的作 用下 ， 在 蹴鞠最 终走 向 了灭 亡． 使蹴 鞠走 向灭亡 的原 因主要有 以下几 点 ： 迫
没有 一致 的定论 ． 传说 起源于黄帝时期 ， 最初用 于士兵训 练ｌ ． 据刘 向《 １“ ］ 别录 》 载 ：蹴 鞠者 ， 言黄帝所 作 ， 记 ‘ 传
或日起 战国之时 ’从 现有 资料看 ， 国时期蹴鞠就作 为一种 娱乐 活动 已在 齐 、 一带初 步流行． 在社 会稳 ． 战 楚 ”
度． 老子认 为 ：祸 莫 大 于不 知 足 ， 莫 大 于欲 得 ， 知 足之 足 ， 足 矣 ” 他 强 调 “ 尚贤 ， 尚力 ， 与人 “ 咎 故 常 ． 不 不 不
＊
收稿 日期 ： ０ ７—１ —２ ２０ １ ０；修 回 日期 ：０ ８—０ ２０ １—０ ９ 作者 简 介 ： 敏 ， 国矿 业 大 学 体 育 学 院 在 读 硕 士生 ， 事 体 育 人 文社 会学 研 究 谢 中 从
地位 的 ， 鞠甚 至被视 为费力 劳动 ， 合“ 蹴 不 君子勤 礼 ， 人尽力 ” 古训． 小 的 因此 ， 随着 时代 的发展 和儒 家地 位
的 上 升 ， 唐 朝 军 队 中 既 是 一 种 军 训 手 段 又 是 一 种 娱 乐 活 动 的 蹴 鞠 逐 渐 发 生 了 变 化 ： 两 个 门 变 为 一 个 在 从
蹴 鞠 得 到较 大 的发 展 ， 却 抑 制 了它 的全 面 发 展 ． 了 蹴 鞠 发 展 中 期 ， 族 制 度 的 没 落 ， 使 蹴 鞠 向 民 间 流 传 ， 但 到 士 促 从
【发展战略】中国古代体育的发展与演变
其五，表现出阶级与等级特征
在等级制度森严的中国封建社会，中国古 代竞技体育必然打上鲜明的阶级烙印。很 多运动项目都主要是在皇室贵族及统治阶 级中流行。如唐代的击鞠运动就因其马匹、 器械、设施、场地等方面的高消费特征， 使一般下层大众难以参与，实际上成为皇 室贵族阶层的专利品。
[1] 《挥麈后录·卷七》
（三）明清蹴鞠的发展与衰落
蹴鞠在元明时期持续发展。元代散曲中有 大量民间蹴鞠活动的描写和反映。
明代蹴鞠的方式仍承宋代以单球门的比赛 和无球门的“白打”两类。但因市民阶层 成为蹴鞠运动的主体，因而踢法简单、场 地要求不高、娱乐性强且适合于民间庭院 和街道里弄的“白打”更受欢迎，成为明 代主要的蹴鞠形式。
（二）宋代蹴鞠的鼎盛
宋代是中国古代蹴鞠发展的黄金时期。这一时期，蹴鞠不 仅在宫廷和民间广泛开展，而且有成熟的规则，还出现了 宫廷专业球队和全社会性的蹴鞠团体。
宋代蹴鞠开展得非常广泛
上至皇帝大臣，下至民间百姓都喜爱蹴鞠。如宋 太祖赵匡胤（公元960—976在位）、太宗赵光 义（公元976—998在位）、徽宗赵佶等都酷爱 蹴鞠。当时在皇宫中还出现了蹴鞠专业球队，称 为“左右筑球军”，每逢宫中举行大型筵会和庆 典时，都有“筑球军”的比赛和表演。
角抵是唐代宫廷主要观赏性活动之一。皇 宫为备晏会庆典之需，设有专门的摔跤队， 称为“相朴棚”，内养有职业摔跤手，称 为“相扑人”。
角抵在唐代还曾是军队的训练项目之一。
角抵在唐代民间也十分流行。据宋人撰著 的《角力记》载，唐时角抵不仅在京师流 行，而且江浙一带也“俗好角力相扑”。 又如“五陵、鄱阳、荆楚之间，五月盛集， 小嬉则竞渡，街房则相攒（俚语摔跤）为 乐。”这些都反映出角抵在唐代民间很受 欢迎。
中国古代蹴鞠衰落与英国现代足球兴起之深层审视
中国古代蹴鞠衰落与英国现代足球兴起之深层审视作者：黄金葵吴升义来源：《首都体育学院学报》2013年第04期摘要：利用文献综述法、史料分析法、比较法，从体育项目的社会认可度、体制宽容度、传承机制和推广平台这4个方面，深入对比研究中国古代蹴鞠的衰落和英国现代足球的兴起背后的深层原因，即2项运动在各自发展的轨迹中，当时中英2国官方所持的不同态度，2个项目自身的传承与交流机制上的显著差异，以及二者在竞技形式上的本质差异，最终导致了2项运动不同的命运走向。
中国古代蹴鞠运动的衰落和英国现代足球运动的兴起并非历史的偶然，一项传统体育运动项目的发展与繁荣离不开相当规模的体育人口的长期支撑；但隐藏在庞大参与群体表象背后却有4个不容忽视的重要因素，即同一历史时期人们对该项运动的正面社会认同度、该项运动得以生存发展的制度保障框架，该项运动得以良性传承的开放性机制和该项运动朝向大众化发展的推广交流平台。
关键词：蹴鞠；衰落；足球；兴起中图分类号： G 843 文章编号：1009-783X（2013）04-0320-05 文献标志码： A一般认为，虽然英国是现代足球运动的发源地，而足球运动最古老的形式——蹴鞠，早在距今5 000多年前的中国原始社会时代就已经出现了[1]6。
值得深思的是，蹴鞠虽然在中国封建社会繁荣时期的宋代达到了全盛期，却在中国近代商业文明初见端倪的明清时期渐渐淡出了历史的舞台，而万里之遥的英国现代足球运动却从民间街头的野蛮运动发展壮大成为一项国际流行项目，繁盛至今。
目前，中国体育史学界有观点认为，英国现代足球同中国古代蹴鞠运动有着一定的因果联系。
为此，笔者对这2项运动的发展史进行了对比性研究。
从宏观角度看，中国古代蹴鞠运动衰落时，正值中国封建社会的没落期和英国资本主义上升期。
关于蹴鞠衰亡的宏观原因，国内学者的研究成果比较丰富，刘秉果等[1]97-106认为主要是以下3方面原因所造成：一是清朝封建统治阶级在政治上实行文化压迫与干预；二是在意识形态上占正统地位的儒家思想对民间体育运动发展的束缚；三是蹴鞠在自身演变上的失误。
蹴鞠发展与中国古代社会
蹴鞠发展与中国古代社会作者：侯志琨来源：《青年文学家》2015年第27期[中图分类号]：G84 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-27--01蹴鞠，中国古代汉族民间甚至国家军队间广泛流行的一种技能和体育运动，也就是今天足球的起源，它作为汉族重要文化影响了其民族，直至渐渐传播至世界。
战国以来，蹴鞠历经千年发展，在唐宋时期达到顶峰，直至清代中期最终在中国逐渐消亡。
2004年初，国际足联确认足球起源于中国临淄，“蹴鞠”是有史料记载的最早足球活动。
2006年5月20日，蹴鞠作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
从历史上看，在距今三千多年前的商代甲骨文中就已有了关于踏鞠的记录。
殷商时期的蹦鞠研究很大程度上依赖于考古资料的发现，一些学者通过对《殷墟文字类编·前编》的一条卜辞以及东汉石网画像进行考证，认为最早在商代甲骨文中就已有了关于蹦鞠的记载，汉代蹴鞠是训练士兵的手段，汉代的兵役制和摇役制结合在一起，每到一年的秋季。
朝廷会举行一年一度的检阅。
而在郡太守所举行的，被称为都试的正卒检阅中，卫尉统领训练守卫京师的将士，带兵将领训练戍守边地的戍卒。
检阅中各类兵卒的训练形式种类繁多，从现有文献看，蹦鞠是较常见的一种、制定了较为完备体制的训练检阅方式。
经过汉代的初步流行，唐宋时期蹴鞠活动达到高潮。
蹴鞠活动的流行与当时手工业和商业的兴盛是密不可分的。
经济基础决定社会政治和上层建筑，体育也是文化的一种。
及发达的经济也决定着体育、娱乐等社会风气和时尚。
唐代经济的繁荣昌盛必然带动文化娱乐活动在市民阶级中的普遍流行和发展。
唐朝是我国封建经济发展的鼎盛时期，也是蹦鞠运动盛行的朝代。
经济的发展带动市民文化生活的发展，众多的文学艺术作品中出现了关于蹴鞠运动的描写。
蹦鞠在诗词歌赋中的传承绵延不断。
各类散文词曲、长短篇小说中，都有记载。
这说明蹦鞠在整个中国古代社会具有深远影响，并且这种影响的范围广泛。
从古代到现代蹴鞠在中国的传承与演变
从古代到现代蹴鞠在中国的传承与演变中国传统文化源远流长，其中蹴鞠作为中国古代最早的球类运动之一，积淀着丰富的历史和文化内涵。
蹴鞠自古以来在中国得到广泛传承与发展，演变成为了现代足球的雏形。
本文将以史料为依据，探讨从古代到现代蹴鞠在中国的传承与演变。
第一章：蹴鞠的起源与流传1.1 蹴鞠的起源蹴鞠的起源可以追溯到远古时代。
根据史书记载，蹴鞠最早出现在中国商朝时期，当时被用作一种祭祀和娱乐活动。
蹴鞠的规则与现代足球相似，参与者需要用脚踢动皮球，并将球射入对方的球门。
1.2 蹴鞠的流传蹴鞠在古代中国得到广泛流传，并逐渐成为贵族和士人的喜爱之物。
唐朝时期，蹴鞠已经成为了宫廷和民间的盛行娱乐活动。
不仅在中国境内，蹴鞠还传播到周边的朝鲜、日本等国家。
第二章：蹴鞠与中国文化的融合2.1 蹴鞠与儒家文化儒家文化对中国古代社会产生了深远的影响，而蹴鞠作为一项体育运动也受到儒家思想的潜移默化。
儒家注重礼仪和团队合作，这与蹴鞠强调球队配合的精神相契合。
2.2 蹴鞠与道家思想道家注重自然和身体的平衡，而蹴鞠作为一项运动可以锻炼身体，增强肌肉协调性和平衡感，与道家思想有着一定的契合点。
第三章：蹴鞠的衰落与复兴3.1 蹴鞠的衰落随着历史的演进，蹴鞠在明清时期逐渐式微。
社会的变迁和其他体育项目的兴起导致蹴鞠的地位逐渐下降，几乎走向了边缘化。
3.2 蹴鞠的复兴20世纪初，中国开始接触西方文化，足球作为一项新兴运动被引进。
但中国足球的发展受到了多种因素的制约。
在此背景下，蹴鞠再次被提及，被人们看作是中国足球的传统根源。
一些爱好者和学者开始重视蹴鞠的传承和发展。
第四章：现代蹴鞠的发展4.1 蹴鞠的文化传承现代蹴鞠的发展不仅仅是一种体育活动，更是一种文化的传承。
通过举办比赛、培训教练等方式，传承蹴鞠的技艺和精神，使更多的人了解和参与到蹴鞠运动中。
4.2 蹴鞠与足球的融合在现代，蹴鞠逐渐与足球产生了融合。
中国足球协会也开始将蹴鞠纳入到足球运动的发展规划中，通过向蹴鞠传统学习，提高中国足球的整体水平。
蹴鞠的发展历史
蹴鞠的发展历史一、蹴鞠的起源1.1 蹴鞠的定义蹴鞠是一种古老的球类运动，起源于中国。
它通过利用身体的各种技巧，尤其是踢腿和控制球的能力，来竞争得分。
1.2 蹴鞠的发展背景蹴鞠的起源可以追溯到远古时期的中国，大约在战国时期（公元前475年-公元前221年）和秦汉时期（公元前221年-公元220年）之间。
蹴鞠作为一项重要的体育活动，与射箭、马术等一起被古代统治者广泛推广和发展。
二、蹴鞠的发展过程2.1 蹴鞠的演变在漫长的历史过程中，蹴鞠逐渐从一种简单的民间游戏发展成为正式的竞技运动。
最初，蹴鞠没有明确的规则和规定的场地，人们只是简单地踢球。
随着时间的推移，人们开始使用自制的球门，并制定了一些基本的规则，如不允许使用手接触球等。
2.2 蹴鞠的流行范围扩大随着时间的推移，蹴鞠逐渐传播到其他亚洲国家，如日本、朝鲜等。
在这些国家，人们根据自己的文化和体育传统，对蹴鞠进行了一些改进和调整。
例如，在日本，蹴鞠被称为“蹴上”或“蹴鞠”，并且流行于贵族阶层。
2.3 蹴鞠的衰落和重生随着时间的推移，蹴鞠渐渐被其他体育项目所替代。
尤其是在现代足球的出现之后，蹴鞠的流行逐渐减少。
然而，人们对传统文化的重新关注，使得蹴鞠重新获得了一定的关注和发展。
如今，蹴鞠成为了一项重要的非物质文化遗产，并且在一些特殊场合和节日中得到了重视。
三、蹴鞠在中国文化中的地位3.1 蹴鞠的文化含义蹴鞠不仅仅是一项体育运动，它还具有深厚的文化内涵。
蹴鞠运动强调团队合作、公平竞争和友谊，被视为一种培养正直品德和团结精神的方式。
3.2 蹴鞠的艺术价值蹴鞠被视为一种体育艺术，它要求运动员具备出色的身体控制和协调能力。
除了体育竞技方面，蹴鞠还可以作为一种表演艺术来展示，其中包括动作的优美性、技巧的精湛性等。
3.3 蹴鞠的传统庆典在中国的传统节日和庆典中，蹴鞠经常作为一种重要的表演节目，以展示中国古代文化和体育传统。
蹴鞠表演不仅仅是一种娱乐活动，更是一种对历史传统的传承和弘扬。
《中国古代足球》古汉语专名与古诗词的英译处理
Part Six 中国古代足球英译处理
的实践与案例分析
中国古代足球文献的英译实践
翻译原则：忠实、 准确、流畅
翻译方法：直译、 意译、音译
翻译案例：中国 古代足球文献的 英译实例分析
实践经验：翻译 过程中的注意事 项与技巧
示例分析：通过对具体足球古汉语专名的英译处理进行示例分析，说明英译的难点和处理技巧 的应用。
Part Four 中国古代足球与古诗词
的关联
古代诗词中的足球描绘
唐诗中记载的蹴鞠运动
宋词中描述的蹴鞠场景
古代诗词中的足球形象与寓意
足球运动在古代诗词中的文化 意义
足球运动对古代诗词创作的影响
足球运动激发了诗 人创作灵感，成为 诗词创作的主题之 一。
Part Three 中国古代足球的古汉语
专名英译处理
足球古汉语专名英译的难点与处理技巧
难点：足球古汉语专名具有丰富的文化内涵和历史背景，如何准确传达其意义和韵味是英译的 难点。
处理技巧：采用音译、意译、音意结合等多种方式，结合上下文语境，灵活处理足球古汉语专 名的英译。
注意事项：在英译过程中，要注重保持原名的文化特色和历史价值，同时符合目标语言的表达 习惯。
现代：20世纪初，足球传入中 国，成为最受欢迎的体育项目 之一
中国古代足球的特色与影响
起源：蹴鞠，最早可追溯至战国时期
历史背景：自唐宋以来，蹴鞠逐渐发展成为民间盛行的运动项目
特色：注重技巧和战术，强调个人与团队的配合
影响：蹴鞠不仅是一种体育运动，更是中华文化的重要组成部分，对世界足球的发展产生了 深远影响
足球运动在古代诗词中 常常被用来表达诗人对 青春时光的怀念和对友 谊的珍视。
中国古代传统运动蹴鞠的起源和发展
中国古代传统运动蹴鞠的起源和发展中国古代传统运动蹴鞠，顾名思义，是一种用脚踢球的活动。
它有着丰富的历史背景和深厚的文化内涵，深受古代人民的喜爱。
本文将从蹴鞠的起源和发展两个方面，探讨其在中国古代社会中的地位和影响。
一、蹴鞠的起源蹴鞠的起源可以追溯到中国古代的殷商时期。
根据考古学家的研究，殷墟出土的文物中发现了和蹴鞠相关的器物，证明蹴鞠在殷代就已经存在。
在《周礼》中也有关于蹴鞠的记载，可见其存在时间更早。
蹴鞠最早是一种古代贵族们的娱乐活动，通过踢球的方式来锻炼身体，展示个人的技艺和体能。
随着时间的推移，蹴鞠不再局限于贵族阶层，逐渐传播到民间。
据史书记载，战国时期的蹴鞠比赛十分盛行，人们常常聚集在一起观看比赛，为参赛者们鼓劲助威。
蹴鞠的规则也逐渐完善，不再仅仅是简单的踢球，还加入了队形变幻、技术动作等元素，更加具有观赏性和艺术性。
二、蹴鞠的发展随着时间的推移，蹴鞠在中国古代社会中的地位不断提高。
它不仅成为一种体育竞技项目，还被视为一种重要的文化传承。
在汉代，蹴鞠逐渐与儒家思想相结合，被纳入到国家教育体系中，成为了士人们的必修课程。
在蹴鞠比赛中，人们注重的是追求技艺和文化修养的结合，追求的是文武双全、品格卓越的境地。
唐代是蹴鞠发展的鼎盛时期。
唐代的蹴鞠比赛规模庞大，参赛者众多，观赛者络绎不绝。
皇宫中设立了专门的蹴鞠场，供皇帝和贵族们观赏比赛。
同时，蹴鞠也渐渐融入了民间文化，在底层百姓中广泛传播，成为百姓们娱乐休闲的一种方式。
在明清时期，蹴鞠逐渐式微。
尽管还有人继续从事此项运动，但比赛规模和影响力逐渐减弱。
其中一个重要原因是西方足球的传入，西方足球以其精彩的比赛和高水平的竞技体验吸引了大量观众，逐渐取代了蹴鞠的地位。
三、蹴鞠的影响蹴鞠作为中国古代传统运动，对中国社会产生了深远的影响。
首先，它促进了社会的团结与凝聚。
通过参与和观赛，人们增加了交流和互动，形成了一种团队合作的精神。
其次，蹴鞠的发展也促进了体育文化的繁荣。
浅谈蹴鞠
浅谈蹴鞠陈志杰土木工程学院051101723内容摘要：中华民族历史悠久，作为四大文明古国之一的中国，不仅为世界的文明与发展作出了卓越的贡献，创造出极其绚烂的传统文化，同样还是众多体育运动的起源地。
蹴鞠——世界上最早的足球运动，跟中华五千年文明历程同样丰富多彩，曲折回环。
可惜的是，如今的中华民族正一步步的走向强盛，曾经鼎盛一时的蹴鞠却没有发展成现代足球，甚至在现今的中华大地上都鲜少看见蹴鞠的踪影，究其原因，有政治，经济，文化，社会，心理等多方面的因素。
目前国际学术界主要有3种足球起源学说，即英格兰说、波斯“哈巴斯托姆”说和中国临淄说。
2004年国际足联认同中国临淄说，也就是说：足球是伟大的中华民族创造的，这是多么让人为之自豪的事情。
虽然现在的中国足球一次次的摧残中国人民的神经线，但不论如何，这个讯息在某种程度上的确会让这些“受残”人士可以有了某种慰藉。
关键词; 蹴鞠发展演变蹴鞠文化衰亡引文：蹴鞠是在中国古代体育项目中起源最早，开展最普遍的一个项目，封建社会的各个朝代都有自己的蹴鞠文化特色。
一、蹴鞠的发展演变1.蹴鞠的名称蹴鞠就是踢球，是中国古代足球名词。
《辞海》“蹴鞠亦作‘蹴毱’‘蹴踘’‘蹵踘’‘蹵鞠’。
中国古代的一种足球运动。
”蹴鞠最早显现在《战国策·齐策》中记齐国首都临淄人民的娱乐生活：“其民无不吹竿鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。
”这段话被引用在《史记·苏秦列传》中，《史记索引》注释说：“刘向《别录》曰蹴鞠者……蹴亦蹋也。
”在《史记·扁鹊仓公列传》中又出现了蹴鞠一词：“(项)处后蹴鞠，要蹶寒，汗出多，即呕血。
”因此，在汉代以前是用蹋鞠一词，从汉代开始变使用蹴鞠，后虽出现许多不同名词，但蹴鞠一次一直被使用。
2.蹴鞠的起源关于蹴鞠的起源，西汉学者刘向在其所著《别录》中说：“蹴鞠者，传言黄帝所作……蹴鞠，兵势也，所以练武士知有才也。
”①其子刘歆在《七略》一书中也说：“蹴鞠者，传言黄帝所作。
蹴鞠观后感
蹴鞠观后感引言蹴鞠是一项古老而富有特色的体育运动，起源于古代中国。
近年来，蹴鞠作为非物质文化遗产受到了更多的关注和推广。
我有幸参观了一次蹴鞠比赛，并留下了深刻的观后感。
在本文中，我将分享我对蹴鞠的观点和体验，讨论其历史背景、技术要点以及对现代社会的意义。
蹴鞠的历史背景蹴鞠起源于中国古代，约可追溯到3000多年前的商代时期。
它是当时统治者利用这项活动来展示和增强政权的力量和威望。
蹴鞠在汉代达到鼎盛，成为皇帝和贵族们的重要娱乐活动。
然而，随着明清时期的社会动荡和西方文化的入侵，蹴鞠这一传统运动逐渐式微。
直到20世纪80年代，随着中国对文化遗产的重视，蹴鞠才得到了重拾。
蹴鞠比赛的技术要点蹴鞠是一项对技术要求极高的运动。
参与者需要具备出色的身体协调性、敏捷性和球技。
比赛时，两队球员在一个长方形场地上进行竞技，目标是将球踢入对方的球门。
球员可以使用各种技巧，如头球、踢球、停球等，来争夺球权和得分。
蹴鞠比赛非常激烈，需要球员具备高水平的技术和战术意识，以及出色的团队合作能力。
对蹴鞠比赛的观感参观了一场蹴鞠比赛后，我被这项运动所深深吸引。
首先，我对比赛的规则和技巧感到十分新奇。
看着球员们在场上奔跑、传接球的默契配合，我不禁为他们的技术和表现点赞。
其次，蹴鞠比赛体现了团队合作的重要性。
每个球员都需要为整个团队的胜利做出贡献，这使我深刻认识到团队精神的力量。
最重要的是，蹴鞠比赛给我带来了一种深深的历史体验和文化情结。
我在观赛过程中不仅仅是感受到比赛的乐趣，更是感受到了中国古代文化的精髓和魅力。
蹴鞠对现代社会的意义蹴鞠作为一项古老的运动，不仅仅是一种体育竞技活动，更是一种文化传承和历史传统的延续。
通过参与和观看蹴鞠比赛，可以使人们更好地了解中国古代文化，并且传承和弘扬这一独特的文化遗产。
此外，蹴鞠比赛还能够培养人们的团队合作能力、培养体育精神和信仰，并提供一种健康、积极的娱乐方式。
对于现代社会，蹴鞠的推广和发展有着重要的意义，它不仅可以促进国内文化交流和文化多样性，还可以在国际舞台上展示中国的独特文化魅力。
蹴鞠的发展史
蹴鞠的发展史蹴鞠作为一项古老的体育运动，在中国有着悠久的历史。
它起源于中国古代的军事训练和娱乐活动，后来逐渐演变为一种正式的比赛项目。
本文将从蹴鞠的起源、发展和现状等方面介绍蹴鞠的发展史。
蹴鞠最早出现在中国的春秋战国时期，当时被称为“蹴踘”。
据史书记载，蹴踘最早是作为军事训练的一种方式，用来提高士兵的身体素质和战斗力。
随着时间的推移，蹴踘逐渐发展成一种娱乐活动，成为宫廷贵族和民间百姓的喜爱。
到了唐朝时期，蹴踘已经成为一种正式的比赛项目。
当时的蹴踘比赛有专门的规则和裁判，参赛者需穿着特制的鞋子，用脚踢球，并将球射入对方球门。
蹴踘比赛在唐朝非常流行，成为宫廷和民间的重要娱乐项目。
宋朝时期，蹴踘得到了进一步的发展。
当时的蹴踘比赛规模更大，参赛人数更多，比赛场地更加规范。
蹴踘比赛在宋朝的宫廷和民间都非常盛行，成为人们生活中不可或缺的一部分。
蹴踘比赛的规则和技术也更加完善，球员们需要有一定的技巧和身体素质才能参与比赛。
明清时期，蹴踘逐渐衰落。
在这个时期，蹴踘比赛的规模和影响力都大大减弱，人们对蹴踘的热情也逐渐降低。
蹴踘的衰落与当时社会政治经济的变化有关，人们的生活方式和娱乐方式发生了很大的变化，蹴踘逐渐被其他娱乐项目所替代。
然而，近年来，蹴鞠在中国得到了重新关注和发展。
中国政府将蹴鞠列为非物质文化遗产，积极推动蹴鞠的传承和发展。
国内外一些蹴鞠爱好者和学者也致力于研究和推广蹴鞠。
一些地方政府和学校也开设了蹴鞠课程，使更多的人了解和学习蹴鞠。
蹴鞠的发展不仅局限于中国，它也在国际上得到了一定的认可和发展。
国际蹴鞠联合会成立于2003年，旨在促进和发展全球蹴鞠运动。
每年都会举办国际蹴鞠比赛，吸引来自世界各地的球队和球员参与。
蹴鞠作为一项古老的体育运动，具有独特的历史和文化价值。
它不仅是一种体育竞技项目，更是一种传统文化的传承和表达。
随着社会的发展和人们对文化遗产的重视，蹴鞠有望在未来得到更好的发展和传承。
我们期待着蹴鞠在世界范围内的影响力和影响力的进一步提升。
三年级关于蹴鞠的阅读短文
三年级关于蹴鞠的阅读短文阅读下面的文字，完成下面小题。
汉代民间蹴鞠延续着战国时期蹴鞠活动的娱乐性，并且由于音乐和舞蹈元素的融入，这种娱乐性得到前所未有的增强，此后，乐舞便成为自汉至清历代蹴鞠难以分割的内在构成元素。
在宋代，蹴鞠达到了前所未有的繁荣。
虽然蹴鞠原来的民本、和谐、平等的文化内涵客观上仍然存在，（）。
这也就解释了为什么蹴鞠在宋代之后的元明清迅速走向消亡：当蹴鞠失去了其在宋代作为获得功名利禄工具的功用时，人们并没有意愿去寻回蹴鞠那“遗失的美好”，而更愿意寻找一种新的“敲门砖”。
【小题1】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．但宋代民众却只愿意在主观上把它当作一种获得功名利禄的工具。
B．但宋代民众却更愿意在主观上把它当作一种获得功名利禄的工具。
C．但主观上，宋代民众却更愿意把它当作一种获得功名利禄的工具。
D．但主观上，宋代民众却只愿意把它当作一种获得功名利禄的工具。
【小题2】下列各项中，与画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（王之涣《凉州词》）B．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（李白《望天门山》）C．可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
（白居易《暮江吟》）D．独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
（毛泽东《七律•冬云》）【答案解析】【小题1】C解析：本题考查学生语言表达之情境补写、衔接的能力。
“只愿意把它当作一种获得功名利禄的工具”中“只“表达过于绝对，不如用表递进关系的词语“更”，以便与上文就蹴鞠原来的民本和谐、平等的文化内涵“形成更为紧密的照应关系，排除AD。
上文为“虽然蹴鞠原来的民本、和谐、平等的文化内涵客观上仍然存在”，突出了“客观上”，那么下文把“主观上“放在前面，转折对比的内容更鲜明突出，排除B。
故选C。
【小题2】D解析：本题考查学生正确理解并运用修辞手法的能力。
文中画波浪线的句子”人们并没有意愿去寻回就蹴鞠那遗失的美好，而更愿意寻找一种新的敲门砖“使用了比喻修辞，本体为上文所言，“获得功名利禄”的工具（蹴鞠等），但句中并未出现，属于借喻，喻体为”敲门砖”。
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明清时期蹴鞠的衰落
作者：郑丹
来源：《文科爱好者·教育教学版》2010年第01期
【摘要】古代的足球被称作“蹴鞠”,有悠久的历史。
但在明清时期,蹴鞠却走向了衰落,以至最后消亡。
那么蹴鞠为何没有发展成现代足球呢?本文主要是通过回顾明清时期蹴鞠衰落的概况,来探讨蹴鞠衰落的原因。
【关键词】明清;蹴鞠;衰落;表现;原因
【中图分类号】 K248【文献标识码】 A【文章编号】1671-1270(2010)01-0018-01
一、蹴鞠的发展情况
战国时代,就有关于蹴鞠的文字记载:“其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。
”汉初,蹴鞠一方面成为消闲娱乐性活动,另一方面又成为锻炼士兵体魄的方法。
唐朝转以娱乐性为主。
宋代有了专业的蹴鞠艺人。
元代在此基础上,有了女蹴鞠艺人,球场也有了男女对踢球。
但是到了明清时期,蹴鞠却逐渐走向了衰落,后来被西方近代足球所取代。
二、明清时期蹴鞠衰落的表现
第一,蹴鞠运动已经成为非主流性运动
我们可从明清时期的蹴鞠文物中窥见端倪。
杜堇的《仕女图》中有一部分画面,描写了三个高髻盛妆的妇女踢球的场景。
在北京昌平县明定陵出土的一件明孝靖皇后的女夹衣上,绘有百子戏图案,其中包括了蹴鞠在内。
又如《黑漆彩螺钿仕女游艺图屏风》、《蹴鞠图》、《五彩蹴鞠图高足碗》等都可见妇女、儿童踢蹴鞠的场面,这些文物资料都形象地说明了此时蹴鞠的娱乐性极强,是妇女、儿童游戏的一种道具罢了,竟技技术并不高。
第二,蹴鞠艺人地位的降低
李开先的《说者任良歌》诗中道:“何七琵琶名已久,说书任良世鲜有。
蹴圆阙美如风柳,选进可娱林下叟。
两人两足及两手,只敌一人谈天口。
”言外之意是说,何七的琵琶和阙美的蹴鞠二者加起来也不敌任良说书的一张嘴。
清代蒲松龄的《聊斋志异》中《汪土秀》一篇说:“父子善蹴鞠”,他们都以蹴鞠为业,养家糊口,但生活却是如此贫苦不堪。
整体看来,明清的蹴鞠艺人的地位已经“一落千丈”。
第三,有关蹴鞠活动的文学作品稀少
在明代长篇小说《金瓶梅》还零星见到,有描写西门庆在丽春院看妓女李桂姐踢球的事。
到了清代,在史籍上有关蹴鞠活动的记载已经廖廖无几,像《红楼梦》这样一部封建社会的百科大全,书中也只有一次提到蹴鞠,在第二十八回中:“可巧门上小厮在甬路底下踢球”。
在徐珂所撰的《清稗类钞》之技勇类中,共有212篇,却无一篇记蹴鞠的。
可见有着五千年文化传统的蹴鞠,到了明清时已经走向了衰落。
三、蹴鞠衰落的原因
(一)政治上的限制或取缔
为了防止军人放荡荡娱乐,影响军队的战斗力,朱元璋称帝之后,就下旨严厉禁止军人踢球。
“在京但有军官军人学唱的,割了舌头;下棋打双陆的,断手;蹴圆的,卸脚;作买卖的,充军。
”果
然,“又龙江卫指挥伏禺页与本卫小旗姚蜀保蹴图,卸了右脚,全家发赴云南。
”明熹宗也禁止踢球,“天启五年,正月,上传旨严禁民间举放火炮,流星,击鼓,踢球。
”虽然禁止踢球只是明朝中几个皇帝的作为,但仍然影响到蹴鞠的发展规模。
到了清朝,顺治认为蹴鞠为淫乐之戏,也予以禁止,“谕礼部、闻满州、蒙古、汉军汉人及诸色人等,年当幼少,皆踢石球为戏;本朝平素学习艺业,骑射之暇,穷涉书史,各该旗中牛录及衣牛录,即行严禁。
”满、蒙、汉军、八旗兵禁止踢球,自然就限制了蹴鞠的发展。
当社会上层对蹴鞠不闻不问时,一些从事蹴鞠的艺人因无利可图,而放弃了它,用其它的方法来谋生,影响了蹴鞠的传承。
(二)军事训练的改变
在汉代,蹴鞠成为锻炼士兵的主要项目,“其在外,卒乏粮,或不使自振,而骠骑尚穿域蹋鞠。
”但是,后来骑兵发挥了重要作用,逐渐成为战斗中的主力。
因此蹴鞠逐渐失去了军事训练的地位。
到了明代,“六年命中书省,大部郡督府、御史台、六部议教练军士律;骑卒必善驰的枪刀,步兵必善弓驽松。
”
清代立国后,他们的军事训练的方法,是以骑射来锻炼士兵。
于是,“国朝之制,凡八旗子弟十六岁以上,俱令习弓失,是行古之道也。
”军事训练的另一个主要内容是摔跤,清入关以后,从天下之富提倡摔跤,在军队中成立了“善扑营”,“定制,选八旗勇士精练者,为角抵之戏,名善扑营,凡大燕事皆呈其伎。
或与外藩部角抵者较优劣,胜者赐茶,借以旌之,皇帝最喜其伎,其中最著名者为大五格、清秀,皆上所能呼名氏。
”
(三)思想上的压制
明清时期,科举取士,以“八股文”为准,完全是靠死记硬背。
因此,文人们十年寒窗便是死读书,读死书, “半日静坐,半日读书。
”当时的文人是封建社会的一个重要阶层,文人本身不积极参加或
目睹蹴鞠活动,也就不能触景生情,触发灵感,也就没有所谓的“蹴鞠文学”,没有文人对蹴鞠的宣扬,也是蹴鞠衰落的客观原因之一。
封建理学对妇女的身心束缚尤为严重,“三重四德”的修身准则,使她们失去了活动的自由,蹴鞠活动免不了有身体的对抗,而在当时男女授受不亲的礼教中,显然这是被禁止的行为。
清代中期,蹴鞠这已具有现代足球雏形的,具有一定群众基础的民间体育活动消亡了。
它的衰落是由主客观的原因所导致的,它的衰落有着深刻的教训。
【参考文献】
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[5]徐珂撰,《清稗类钞》,中华书局,1986年三月第一版。
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[7]徐永昌撰,《文物与体育》,东方出版社,2000年9月第一版。
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[9]刘秉果著,《中国古代足球史料专集》华夏出版社,1987年第一版。
[10]《中国古代体育史》,国家体育文史工作委员会,1990年6月。