柏林犹太博物馆建筑分析
犹太人纪念馆
楼梯上空穿插的互相之间没有明 显关联的混凝土梁就好似缝合用 的线脚，致密地牵连着颠沛流
离的犹太人历史 Path of salvation
自救之路
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
Path of salvation
自救之路
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
plan
坚硬而不可动摇地任凭光影在其灰蓝色表面模糊的流淌 平面
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
由三条相互交又的轴线构成的地下部 分各自指示了柏林犹太人不同的命运
“死亡”的大屠杀之塔
“流放”之霍夫曼花园
直通三层展厅的的楼梯引导众人探寻“共生”
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
Window as scar
窗户
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
Window as scar
窗户
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
Window as scar
窗户
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
Window as scar
1. 被压扁变形的星形图案
2.
用建筑来表达语言所不能表达的 东西
3.
永远铭记那些被遣送或者失 踪的柏林人
4.
受 瓦尔特.本雅明《 单向 街 》的启发，60个场景对应 着60个连续断面。
summary
简介
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
Site plan
总图
Berlin Jewish Museum
解构主义的经典作品_柏林犹太人博物馆
! " 传达强烈视觉感染力的入口处 #$%& " 室内的展示设计
参考资料： 《德国当代博物馆建筑》—— —清华大学出版社 《 )*+,-.//0,1-23,+4 564,278-2 962-69 :-;.,+》
空 间
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解构主义的经典作品： 柏林犹太人博物馆
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一行二十多位建筑师踏进柏林。 如同上 #’’# 年 ( 月， 海， 柏林到处是新建筑与建筑工地， 各种风格的建筑汇聚 一城。来之前， 查阅了很多资料， 总想在匆匆而过的几天 里， 找出众多建筑中的精华。《德国 当 代 博 物 馆 建 筑 》引 人遐想的封面吸引着我。这是“解构主义建筑”的代表人 物 丹 尼 尔・利 保 斯 金 德（)*+,-. /,0123,+4 ）的 代 表 作 — —— 柏林犹太人博物馆。不容错过， 建 议 同 行 们 参 观 此 博 物 馆， 得到一致认同。 柏林犹太博物馆扩建工程国际竞赛， 在 !5(5 年 6 月，
古典繁琐的旧造型， 雕塑般地隐喻着什么； 曲折不 平 的 新 平面， 与平整四方的旧层面， 又仿佛描述着什么； 丹尼尔 将绘画、 雕塑及文学与建筑融合在了一起。 工 程 %’’( 年 动 工 ， 在建造过程中， 遭受连续不断的 波折和人们种种不同的评价。因为他的方案从 根 本 上 震 撼了形态学的研究方法， 首先是摆脱和谐、 明净， 代之以 不和谐、 神秘； 其次是不强调完美、 统一， 代之以破坏完 美、 破碎。 在没有任何展品的情况下， 新馆举行了 %’’’ 年年初， 开幕典礼，这本身也是对这幢独具象征意义建 筑 物 的 张 扬与肯定。也许是建筑太有性格的缘故， 室内的展示设计 总让人感到不尽人意，但我们还是能感受到设 计 者 用 心 良苦地去协调与建筑的关系。
柏林犹太人博物馆分析ppt课件
主要设计有柏林的犹太人博物馆、美国旧金山犹太人博物 馆、英国曼彻斯特帝国战争博物馆、伦敦城市大学的研究生
流亡之轴：
“流亡之轴”-通往明亮玻璃的甬道可以去到外面,花园四周包围着水泥墙，倾 斜的石片地面上，如迷宫般交错竖立着49根倾斜的水泥柱，参观者可以在其 间穿行。每墩空心方柱里都种有橄榄树，艰难地争取着自己的一席之地，奋 力从顶上长出。抬头能看到青灰色的天空被无情地撕裂，象征着那些遭放逐 的犹太人的艰难处境-
展厅
进入展厅，游客便不由自主地被卷 入了一个扭曲的时空。馆内所有通 道、墙壁、窗户都带有一定的角度， 可以说没有一处是平直的。错中复 杂的交通流线，黑色墙体界定的反 复出现都给参观者感官上强烈冲击， 并且显示出令人震撼的力量，它的 出现阻挡了空间的连续感，把空间 秩序压缩扭曲，仿佛都在隐喻着那 个时期人们对于战争的恐惧和对生 活近乎绝望的心态。
沿着通道来到尽头，前方是一连迭耸飞起 来的梯级，直通建筑的顶层，相继把游客 引向地面层及以上各层的展览厅。延续不 断的台阶象征着，犹太民族的延续，灰暗 的灯光和顶部不规则的水泥横梁分割空间、 创造压迫感，象征着犹太民族延续历程中 的苦难和不屈。
在通道中并没有过多的展品，有五个被 刻意用墙面封闭起来的空间，叫做“虚 空”，如不细心留意，游客也可能完全 不会察觉馆里有着一个这么诡异的空间。 但是细心的游客偶而能透过一些洞开的 窗口瞥见这些不能进去却垂直贯穿了整 栋建筑物的虚无空间，只有建筑顶部的 玻璃天窗投下光来 。
柏林犹太人博物馆分析描述课件
博物馆的藏品和展品
藏品
博物馆的藏品种类丰富，包括艺术品 、历史文物、文献资料等，涵盖了犹 太文化的各个方面。
展品
博物馆的展品以主题展览为主，涉及 历史、文化、艺术等多个领域，通过 展示犹太人的生活、文化和历史，让 观众更深入地了解犹太文化。
柏林犹太人历史背
02
景
犹太人在柏林的历史
犹太人在柏林的历史可以追溯到 17世纪，当时一些犹太人定居在 柏林，主要从事商业和金融活动
。
在19世纪，随着德国经济的繁荣 ，犹太人在柏林的社会和经济地 位逐渐提高，他们成为文化、艺
术和科学领域的杰出代表。
然而，在纳粹时期，犹太人的权 利被剥夺，许多人被驱逐或杀害
。
纳粹时期犹太人的遭遇
纳粹德国在1933年上台后，开始对犹太人实施种族歧视和迫害。 犹太人被限制从事某些职业，被迫搬到特定的居住区，甚至被送往集中营和屠杀。
开放与包容
博物馆的设计理念强调开 放与包容，旨在为不同文 化背景的人们提供一个交 流和学习的平台。博物馆的展陈方式Fra bibliotek实物展示
博物馆通过展示历史文物、图片、影 像等资料，还原历史场景，让观众更 直观地了解犹太人的历史和文化。
互动体验
博物馆设置了一些互动体验项目，如 虚拟现实、互动游戏等，让观众更加 深入地了解犹太人的历史和文化。
柏林犹太人博物馆分析 描述课件
目录
• 博物馆概述 • 柏林犹太人历史背景 • 博物馆的设计理念和展陈方式 • 博物馆的社会影响和意义 • 参观博物馆的建议和注意事项
博物馆概述
01
博物馆的起源和历史
起源
柏林犹太人博物馆的建立源于对 二战期间犹太人遭受迫害和屠杀 的反思，目的是纪念和传承犹太 文化。
柏林犹太博物馆分析
。
2.交通流线分析
垂直交 通流线：
博物馆共 有五组楼 梯和室外 天桥组成 他的垂直 是通往 “死亡” 的大屠杀 之塔，二 是通往“： 流放”的 霍夫曼花 园，三是 通往三层 的“共生” 展厅。
水平交通流线
水平交通流线
博物馆各个 部分的流线 不交叉，整 体上只有一 条主流线， 各部分之间 通过天桥连 接
柏林犹太博物馆分析
目录
（1）柏林犹太人博物馆概况 （2）场地与环境分析 （3）使用与空间 （4）材料与建构 （5）形式操作
（1）柏林犹太人博物馆概况
柏林犹太博物馆 Jüdisches Museum， Berlin 柏林犹太博物馆是欧洲最大 的犹太人历史博物馆，其目 的是要记录与展示犹太人在 德国前后共约两千年的历史， 包括德国纳粹迫害和屠杀犹 太人的历史，而后者是展览 中非常重要的组成部分，例 如包括对于大屠杀。曲折的 锯齿造型像是建筑形式的匕 首，为人们打开了时光隧道， 全面展示了德国犹太人两千 年的生活历程，他们对德国 艺术、政治、科学和商业作 出的卓越贡献，及在20世纪 经历的那段悲惨历史。
草地
草地
3.建筑与周围建筑的关系
建筑与建筑之间，色彩上 采取相近的处理手法，使 整个建筑与周围环境很恰 当的融合在一起。 但是又有一定的区别于其 他建筑。造型上则与周围 建筑形成强烈对比
新馆与旧馆之间的风格迥异，但这两 种风格均在周围环境中有呼应，新馆 的部分轴线与体块延伸到旧馆形成一 个呼应
4.柏林犹太博物馆草图分析
博物馆的平面设计 是由设计师根据历 史背景中犹太人遇 害的路线得出的， 并加上跳动的音符 得出形体。
（3）使用与空间
柏林 犹太人博物馆
设计骨架
间断的直线 地址的连线
外墙的刻画
这一弯折体的构思是受德国纳粹时期强 迫犹太人佩戴的六角星标志的启示。这六 角星被称作大卫之星，是犹太人的象征。
• 它闪电般的外形或“破 碎的大卫之星”由一条 轴线贯穿，在曲折的体 量中是展厅，在贯通的 轴线部分则包含所有二 战中在柏林被迫害的犹 太人的名字。 • 这一曲一直代表着两种 思维和秩序——一个多 样化的片断组成的直线 和一个趋于无穷的折线 相互交织，但各有自己 的方向。这两条轴线描 绘了德国人和犹太人之 间的关系。里勃斯基把 该博物馆称为“线之间 ”(Between the lines) 。
建筑的立面依然是线的艺术，由由镀锌金属片覆盖，窗 口都是斜线状，不规则的横割建物本体，这些窗口线是 依据柏林地图上的一些犹太历史地点而被连起的，它们 也被视为连结德国犹太人不同时期的破碎象征，光透过 其中，形成微妙的空间效果。
与老馆的关系
博物馆的人口设 于老馆，新旧馆在地下 层相连。新旧两馆的历 史关系借由这条地下通 道表达。它显示了这个 城市与犹太人的历史联 系。 这个出入通道的 楼梯和走廊被设计的相 当狭窄，并连到新建物 的高塔里，经由高塔才 能通到新建物的各个楼 层。 要进入新馆就得 先进老馆，这对一些参 观造成了不便。
线性和时间的组织
首层平面
二层平面
轴线
死亡
通往轴线尽端的 大屠杀之塔(Holocaust rower)
三条相互交叉 的轴线
逃亡
通往轴线尽端的”霍夫曼花园(E TA Hofmann Garden)
共生
一部长长的直通三层展厅的楼梯。
• 死亡轴线的尽端是”大屠 杀之塔 一间空的房子。从 低矮的通道费力地推开沉 重的铁门．进去的时候思 想毫无准备：空间很高(大 约有20m)．也很黑．仅在 顶部有一丝亮光．感觉相 当恐怖。空间中弥漫着死 亡的气息．阴冷．潮湿； 眼睛稍微适应了暗环境． 从黑暗的背景中渐渐浮现 出几个站立的人形．一动 不动．不声不响 一字排开 ．站立在一面大墙之前.
柏林犹太博物馆分析
（3）使用与空间
1.功能分析
图底分析
博物馆1-3 层为展厅， 4层为办公， 地下层为 库房与部 分展厅
功能分析
断续的直线构 成了一个非连 续的“虚空”， 纵贯整个公共 区域，以墙与 其他空间硬性 分割开来，只 能通过地下层 的开口或上部 的天桥进入的
3.建筑与周围建筑的关系
建筑与建筑之间，色彩上 采取相近的处理手法，使 整个建筑与周围环境很恰 当的融合在一起。 但是又有一定的区别于其 他建筑。造型上则与周围 建筑形成强烈对比
新馆与旧馆之间的风格迥异，但这两 种风格均在周围环境中有呼应，新馆 的部分轴线与体块延伸到旧馆形成一 个呼应
4.柏林犹太博物馆草图分析
构造Байду номын сангаас
建筑平面呈曲折蜿蜒状，走势则极具爆炸性，墙体倾斜， 就像是把“六角星”立体化后又破开的样 子，将犹太人 在柏林所受的痛苦、曲折，表现于以六角的大卫之星切 割后、解构后再重组的结果，展现在建筑上，使建筑形 体呈现极度乖张、扭曲而卷伏的线条。但是建筑中依然 潜伏着与思想、组织关系有关的二条脉络，即充满无数 的破碎断片的直线脉络与无限连续的曲折脉络
（2）场地与环境分析
建筑控制线：建筑主体通过
图中四根白色控制线（与各 条边平行）控制形状，并作 主体轴线或者局部轴线控制 建筑。
建筑与场地关系分析：建筑
主体走向与场地相一致，并 通过一定的切割得到建筑的 外形。
1.建筑与道路及周围建筑关系
图底分析
2.建筑与周围环境的关系
图底分析
草地
草地
而不规则的，人
一走进去，便不
奇特的建筑之美：带你看看世界建筑史上奇奇怪怪的解构主义建筑
奇特的建筑之美：带你看看世界建筑史上奇奇怪怪的解构主义建筑'解构主义'这个词，最先出现在哲学领域。
其含义晦涩难懂。
简而言之，就是把什么都拆了。
有人总结道：'他们的矛头指向传统形而上学的一切领域。
所有的既定界限、概念、范畴、等级制度都是应该推翻的。
'美国的一位解构主义者比喻得更形象，他说解构主义者就像是把父亲的手表拆散了并使之无法修复的坏孩子。
从历史上看，社会上（文艺、哲学也包括在内）刮什么风，建筑领域里不久就会下什么雨。
1988 年3 月，在伦敦泰特美术馆举办了一次有关解构主义的学术研讨会。
会上观看了一些奇奇怪怪的建筑的录像。
同年6 月，纽约大都会艺术博物馆举办解构主义建筑展，展出了七名建筑师的10 件作品，引起轰动。
拉维列特公园，网络图片（侵删）美国《建筑》杂志1988 年6 月号在'编者之页'里写道：'本世纪建筑的第三趟意识形态列车就要开动了。
第一趟是现代主义建筑，第二趟是后现代主义建筑，现在开出的是解构主义建筑。
'这位编者暗示解构主义小命不长，他说：'今后几个月，赶在解构主义建筑消失之前，我们和别人还有话说。
'为什么这样说呢？看了解构主义建筑的实例，也许你也会同意他的观点，因为这类建筑太奇特、太扎眼了。
要是满大街都盖上这类东西，非把人都吓疯了不可。
当然，少量的有一些，点缀一下我们这个多彩的世界，也未尝不可。
马尔默的HSB 旋转中心马尔默市是瑞典第三大城市。
马尔默的HSB 旋转中心是一栋商住合一式的建筑物。
它的设计理念源于一个名为《扭曲的躯干》（Twisting Torso ）的白色大理石片雕塑，该雕塑1999年由西班牙建筑师圣地亚哥·卡洛特拉瓦模仿扭曲的人形制作。
大楼于2001 年2 月14 日动工，工期为四年半。
2002 年3 月和8 月，该建筑分别完成地基及混凝土浇筑工程。
2005 年8 月27日，大楼正式落成。
柏林犹太人博物馆
交 叉 形 灯 光 设 计
此馆犹如迷宫般压缩、狭闭的空间设计，还 有切割状、阴暗的照明完全是馆方刻意安排 的，主要目的是透过空间使访客感受到犹太 人在德国充满艰难与挑战的历史感。Fra bibliotek设计骨架
间断的直线 地址的连线
外墙的刻画
这一弯折体的构思是受德国纳粹时期强 迫犹太人佩戴的六角星标志的启示。这六 角星被称作大卫之星，是犹太人的象征。
• 它闪电般的外形或“破 碎的大卫之星”由一条 轴线贯穿，在曲折的体 量中是展厅，在贯通的 轴线部分则包含所有二 战中在柏林被迫害的犹 太人的名字。 • 这一曲一直代表着两种 思维和秩序——一个多 样化的片断组成的直线 和一个趋于无穷的折线 相互交织，但各有自己 的方向。这两条轴线描 绘了德国人和犹太人之 间的关系。里勃斯基把 该博物馆称为“线之 间”(Between the lines)。
•
逃亡的终点是一个庭院， 一个规则成列的柱林，共 49根方柱。
• 共生轴线是一条长长的楼梯，楼梯一直通 向三层。楼梯上空有一些相互交叉的混凝 土构件，会给人造成刀光剑影的感觉。
以色列艺术家马纳舍· 卡迪希曼 （Menashe Kadishman）用厚 有三公分的钢制作了一万个不同 的、粗糙的、象征性的、双眼和 嘴都是打开的面孔，铺满整个地 面，并允许访客踏过，这个展览 称为“落叶”（德语： Shalechet）。
• 新馆与老馆之间除了出入口之间的联系，在高度上，檐口 高度大致相同。
旧馆的周边环境堆积了不同时代、不同风格的建筑，高度 不一，质量良莠不齐。虽处同一个环境，彼此却无太多联 系，各顾各的反映着不同的都市概念。这也是战后柏林的 城市状况：战争摧毁了柏林原有的整齐的街巷院落肌理， 对战后柏林的应急性重建加剧了对柏林历史肌理的破坏， 一条柏林墙又把柏林分裂了。
犹太记忆---德国犹太人纪念馆的分析PPT
柏林犹太博物馆是欧洲最大的犹太人历史博物馆，其目的 是要记录与展示犹太人在德国前后共约两千年的历史，包括 德国纳粹迫害和屠杀犹太人的历史，而后者是展览中非常重 要的组成部分，例如包括对于大屠杀（Holocaust）的追念， 其展品以历史文物与生活记录为主，多达3900件，其中1600 多件是原件。博物馆多边、曲折的锯齿造型像是建筑形式的 匕首，为人们打开了时光隧道，全面展示了德国犹太人两千 年的生活历程，他们对德国艺术、政治、科学和商业作出的 卓越贡献，及在20世纪经历的那段悲惨历史
这就是犹太博物馆，一个看不到太多枯燥文字、 晦涩图片的展馆，取而代之的是，建筑充当了的无声 解说员，也许你置身与它如战争阴影般晦暗的空间， 触及他大片对比强烈的光与影，你也许会感觉像是经 历了一场伤感的旅行，这或许就是建筑师想为你传递 的信息，这座奇特建筑给予他们最大的触动，或许是 纪念；而对于犯过错的人来说，对于旁观者的我们来 说，它又带给我们些什么？我想或许在建筑师的心中 ，在踏足其中的每个人心中，我们希望看到的不仅仅 是为了祭奠与反思，相信每个人内心深处，所藏有的 ，还是希翼。
平面分析图
物馆的平面呈曲折蜿蜒状，馆内 所有通道、墙壁、窗户都带有一定 的角度，可以说没有一处是平直的。 博物馆的入口在一楼右侧，由两道 楼梯扶手引导至地下室，楼梯到达 处同时也是整个地下层的最深点， 从此最深点缓缓向上爬升，参观者 眼前展开三条象征着三种不同命运 的路线。
撼是冲地为 和更击面解整 感多，、构个 受通让近主建 。过博处义筑 建物、建的 筑馆还筑本 的不是的身 设再远代就 计是处表是 给照，作一 人片都，个 一展给建无 种览人筑声 身的以无的 历代强论纪 其名烈从念 境词的空碑 的，视中， 震而觉、作
丹尼尔·里伯斯金（ Daniel Libeskind ）
浅析纪念性建筑的设计思路_阅读德国柏林犹太人博物馆_陈恒
建筑的 短
,
;
从 内 容 上 看 一 条描 述 了
,
,
立 面 临近 主 要 大 街 使 它从 街 道 上 看起 来 一 点 也 不 显 得庞 大
。
与 犹 太 人命 运 不 可 分 割 的 柏 林 历 史 另 一 条 象 征 了
已 不 存 在 但 无 法 消 失 的 犹 太人 灵 魂 ; 一 条 是 还 能 触
浅 析 纪 念 性 建 筑 的设 计 思 路
—
阅读 德 国柏 林 犹 太 人 博 物 馆
陈 恒 刘
,
趁
,
( 山 东 建 筑 大学 建筑 城 规 学 院 济 南 2 5 0 1 1 0 )
摘
要 : 柏 林 扰 太 人博 物 馆 是 解构 主 义 建 筑师 里 伯 斯 金德 的 一 项 力 作
“ ”
,
。
。
—
,
戴 念慈
展 现 犹 太 人 遭 受 的 大 屠 杀 柏林 及 其 犹 太 居 民 之 间 关 系 的 博物 馆
。
从 占埃 及 的 金 字塔 古 罗 马 的 万
,
建筑 师 里 伯 斯 金 德 的 设 计 对 建 筑 和
,
、
神庙
,
;
亏希 腊 的 帕 提 农 神 庙 到 中 国 依 山 而 建 的 历
高 层 公 寓 和 博 物馆 老 馆 之 间 形 成 了 一
, ,
个 中 立 的 非 常 广 阔 的 城 市 空 地 当它 被 置 人 这 个
开 放 的 绿 色 空 间 中时 得 意外 地 谦 逊
。 ,
、
摸 到 的庆 幸 另 一 条 是 无 法 在 场 的 悲 哀 … … 这 一 曲
谈解构主义的代表人物丹尼尔_利伯斯金_以柏林犹太人博物馆为例
谈解构主义的代表人物丹尼尔·利伯斯金———以柏林犹太人博物馆为例王小花1许晨曦2（1．天津华夏建筑设计有限公司，天津300061；2．天津市大港建筑设计院，天津300270）【摘要】本文对解构主义建筑大师丹尼尔·利伯斯金的成名作———柏林犹太人博物馆的分析，加深了对解构主义建筑特点的认识，并得出了解构主义建筑的四点创作原则。
【关键词】解构主义；柏林犹太人博物馆争议一、解构主义建筑的提出上个世纪中期的法国，形成了一股结构主义的潮流，引起了西方各国的关注。
到了1967年法国哲学家、文艺理论家、美学家德里达提出了解构主义理论，作为法国的另一种哲学思潮出现了，他的美学是属于后结构主义美学，其理论是出于对结构主义的瓦解、反对、否定的目的而产生的一股新思潮，德里达所提出的解构主义观点就是要消解作为结构主义存在基础的“结构”概念。
70年代，西方不少先锋派建筑师开始将解构主义理论运用于建筑实践。
于是，解构建筑产生了。
二、解构主义建筑的特点解构主义最大的特点是反中心、反权威、反二元对抗、反非黑即白的理论。
德里达本人对于建筑非常感兴趣,他视建筑的目的是控制社会的沟通、交流,从广义来看,建筑的目的要控制经济。
因此,他认为新的建筑、后现代的建筑应该是要反对现代主义的垄断控制,反对现代主义的权威地位,反对把现代建筑和传统建筑对立起来的二元对抗方式。
解构主义建筑的代表人物有丹尼尔·利伯斯金,弗兰克·盖里,伯纳德·屈米,彼得·艾森曼,扎哈·哈迪特等人。
其中丹尼尔·利伯斯金由于其特殊的经历，对解构主义建筑做出了更多的诠释，下面就对其成名作柏林犹太人博物馆进行分析。
三、项目简介犹太人博物馆是附属于原柏林博物馆“巴洛克式老建筑体”的增建部分，在1989年的设计竞赛中由利伯斯金拿下，1992年11月大楼动工，1998年竣工，1999年1月向公众开放。
建筑总面积达到10000平方米，整个建筑平面呈曲折前行状，分为地下一层，地上两层。
建筑诠释的戏剧美_兼析柏林犹太人博物馆对悲剧美的表现
建筑诠释的戏剧美_兼析柏林犹太⼈博物馆对悲剧美的表现建筑诠释的戏剧美——兼析柏林犹太⼈博物馆对悲剧美的表现张蓉 Zhang RongTheatre Beauty Expressed by Architecture中图分类号 TU-242.5⽂献标识码 B⽂章编号 1003-739X（2008）02-0054-04摘要全⽂分两个部分：第⼀部分，提出建筑表现和戏剧表现相类⽐的观点，之后⽐照戏剧表现的要素，提出建筑的戏剧性表现的要素；第⼆部分，以柏林犹太⼈博物馆为例，印证本⽂的主题，即，建筑如何象戏剧那样表现美。
关键词戏剧性的建筑悲剧美柏林犹太⼈博物馆Abstract This article is divided into two parts. In the first part, it provides a point of analogy between architecture expression and theatre expression, and proposes the elements of architectural dramatic expression comparing with that of theatre expression. In the second part, the article takes the Berlin Jewish Museum as an example to illustrate the view in the previous part, which is how the architectures express the beauty like theatre. Key Words Dramatic architecture, Beauty of tragedy, Berlin Jewish Museum作者邮编电⼦信箱收稿⽇期华南理⼯⼤学建筑学院博⼠研究⽣、⼀级注册建筑师510641zrcd02@/doc/573215482.html2007 12 12在视觉表现艺术中，建筑被认为与戏剧有巨⼤的差别。
柏林犹太人博物馆建筑分析
柏林犹太博物馆
1999年1月，柏林犹太博物馆初次落成开幕，里头空无一物，但是 外面却有好几千人排队等着参观。当大门首度开启，人潮涌入时， 工人还在进行最后的细部修饰。
第一年，就有三十五万人慕名而来。
一栋纪念历史伤痕的建筑，究竟应该长成什么样子？
柏林犹太博物馆原本只是个小建案，当局想在柏林博物馆旁附设一 个独立的「犹太部门」，参加比图的建筑师来自世界各地，所有 人都提出类似的想法：一个抚慰人心、吸引人的中性空间。
「你毁了我的人生！」这位切玻璃已经切上瘾 的工人大笑道：「这是我做过Байду номын сангаас棒的工作。再 也没办法回头去做一般的窗户了！」
李伯斯金曾说，他总是把这栋建筑想成某种文本，是要去读的。这 就是犹太博物馆最动人之处。
有一天，两名犹太老妇人来参观博物馆。她们生在柏林，侥幸逃过 大屠杀后侨居英国，在伦敦标准晚报特别安排下，她们战后第一 次回到柏林。 李伯斯金陪着她们缓缓走进大屠杀塔。「我们进 到里头，一道金属门在我们身后重重关上，毫不留情。当时是冬 天，塔里没有暖气，可以听到塔外对街学校的孩子嬉戏声、菩提 大道上的车水马龙、博物馆里的交谈声。我们就跟战时的德国犹 太人一样，都从正常生活隔了出来。」两位老妇人泪如雨下。
「这栋新建筑最离经叛道的地方是没有前门。参观者 必须先进到柏林博物馆原来的巴洛克建筑，再走进地 面下的三条通道。这两栋建筑物所涵纳的历史，彼此 之间的联系虽然不是一眼可辨，但实则密不可分，而 且留在柏林的根柢永不磨灭。」
人人都说，这种房子根本盖不起来。李伯斯金心里清楚，他虽然赢 得竞图，但如果就此放手，这栋结构诡异的建筑大概永远沦为纸 上谈兵，不了了之。最后他孤注一掷，放弃洛杉矶盖提美术馆待 遇优渥的职位，举家迁到柏林，决心亲手完成他平生的第一个大 案子。
柏林犹太博物馆建筑分析
进入展厅，游客便不由自主地被卷入了一个扭 曲的时空。馆内所有通道、墙壁、窗户都带有一 定的角度，可以说没有一处是平直的。错中复杂 的交通流线，黑色墙体界定的反复出现都给参观 者感官上强烈冲击，并且显示出令人震撼的力量， 它的出现阻挡了空间的连续感，把空间秩序压缩 扭曲，仿佛都在隐喻着那个时期人们对于战争的 恐惧和对生活近乎绝望的心态。
立面设计
——立意
对柏林犹太名人的地址连线的 引用及乐谱语汇的建筑转化，在 墙壁上留下伤口一般的不规则指 向的开窗
立面设计
——形式
将形式语言在平面，立面，构型等几个方面重复使用，强调意境
空间轴线
新馆
旧 馆
入口
霍夫曼花园 屠杀塔
空间轴线
三 条 相 互 交 叉 的 轴 线
死亡之轴 通往轴线尽端的“大屠杀之塔”
结语
取名为 “Between the lines”的项目构想，展现了两条 截然不同的“线”之间的冲突与融合，被视为解构主义经 典之作的犹太人博物馆，以超越建筑符号领域内能指与所 指对应关系的形式语言，将音乐、哲学等等相关经验引入 了指代的内部。
谢谢
流亡之轴 通往轴线尽端的“霍夫曼花园”
延续之轴 一部长长的直通三层展厅的楼梯
空间轴线
屠杀塔
通往展馆
流放花园
内部空间
新馆
旧 馆
入口
霍夫曼花园 屠杀塔
内部空间
沿着通道来到尽头，前方是一连迭耸飞起来 的梯级，直通建筑的顶层，相继把游客引向地 面层及以上各层的展览厅。延续不断的台阶象 征着，犹太民族的延续，灰暗的灯光和顶部不 规则的水泥横梁分割空间、创造压迫感，象征 着犹太民族延续历程中的苦难和不屈。
在通道中并没有过多的展品，有五个被刻意用 墙面封闭起来的空间，叫做“虚空”，如不细心 留意，游客也可能完全不会察觉馆里有着一个这 么诡异的空间。但是细心的游客偶而能透过一些 洞开的窗口瞥见这些不能进去却垂直贯穿了整栋 建筑物的虚无空间，只有建筑顶部的玻璃天窗投 下光来 。
利伯斯金犹太人博物馆的建筑批评
/jpkc/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=375非客观设计——关于利伯斯金犹太人博物馆的建筑批评非客观设计——关于利伯斯金犹太人博物馆的建筑批评内容摘要：以客观的眼光来看，这样的设置有些密度太高了。
无论是倾斜的墙面、不规则的开窗还是满地人面、高耸的微光，仅仅一件就足以令参观者心底产生震撼。
而他们每一件都是那么强烈，彼此争不出高下。
或许是利伯斯金太想把所有能表达情感的方式都一泻而出了，或许是他在几十年的寂寞时间里积累了太多种纪念犹太人的设计，而今天，他已经无法取舍而全体用上了。
关键词：非客观犹太人博物馆利伯斯金情结项目简介犹太人博物馆是附属于原柏林博物馆“巴洛克式老建筑体”的增建部分，在1989年的设计竞赛中由美国国籍建筑师丹尼尔·利伯斯金拿下， 1992年11月大楼动工，1998年竣工，1999年1月向公众开放。
建筑总面积达到10000平方米，整个建筑平面呈曲折前行状，分为地下一层，地上两层。
外表装饰锌板，造型独特。
由于建筑本身是一件回应历史的创作，那些参差不齐的空间，倾斜起伏的平面，窄如逢隙的窗户，令人置身其间能体验层层历史，所以仅两年时间一幢空楼就吸引了35万参观者。
可以说是博物馆案例中的又一个成功典范。
丹尼尔·利伯斯金（Daniel Libeskind）和他的设计1946年出生在战后的波兰，1965年加入美国国籍。
曾经在以色列获得美国-以色列文化基金会的奖学金而学习了一阵子音乐，并在纽约当上了一名演奏家。
后来，他放弃了音乐改学建筑，并在1970年从纽约市Cooper科技和艺术联盟获得了建筑学学位。
1972年他在英格兰埃塞克斯大学获得了建筑历史和理论的硕士学位。
1989年利利伯斯金在犹太人博物馆设计竞赛中获胜。
该博物馆在2001年9月开放，获得公众好评。
2002年7月英格兰曼切斯特的皇家战争博物馆北部分馆开放。
2003年9月私人画廊Atelier Weil在西班牙开放，2004年3月伦敦都市大学毕业生中心开放。
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结语
取名为 “Between the lines”的项目构想，展现了两条 截然不同的“线”之间的冲突与融合，被视为解构主义经 典之作的犹太人博物馆，以超越建筑符号领域内能指与所 指对应关系的形式语言，将音乐、哲学等等相关经验引入 了指代的内部。
谢谢
柏林犹太人博物馆
Jüdisches Museum,Berlin
建筑简介
丹尼尔·里伯斯金 Daniel Libesdind
作品
•犹太博物馆建于1993年至 1995年，是为纪念死于第 三帝国时期的六百万犹太人 而建，并且展有犹太人在德 国近两千年的历史。
•博物馆位于克罗伊兹贝格 地区林登大街14号，占地 3000平方米，从设计伊始 到工程竣工历经10年荏苒。
Between The Lines
被压扁的六角星
未完卫盾（六角星）
以色列国旗 纳粹强迫每个犹太人佩 戴“耻辱名牌” 折射出民族的血泪和辛 酸
设计原型
非理性的原型 大卫盾（六角星）
外观设计
Between The Lines
德国闪电战 柏林犹太人博物 馆锯齿形的形态让人联想到德国 闪电战。
•虽然作为原柏林市立博物 馆的扩建部分，犹太人博物 馆与巴洛克风格的老馆除了 高度相仿并没有其他相似之 处。 解构的作品，用一种稍显扭曲、破坏、混乱的手法
设计思想
• • • • 了解柏林犹太人，认识大屠杀 让这种理解深入灵魂 承认这段历史 并在建筑中体现它 用建筑来表达语言所不能表达的东西
设计灵感
建筑表达了两个几何线形。 一个多样化的片断组成的直线 和一个趋于无穷的折线相互交 织，但各有自己的方向。表达 了空间的联系和序列的破碎。
与旧馆间关系
—— 高度
新馆与老馆之间仅在地下的出入 口相接。除了出入口之间的联系， 在高度上，檐口高度大致相同。
与旧馆间关系 —— 风格
旧馆与新馆风格迥异。形成 强烈对比。 如天外来物，在混乱的城市 肌理中起到调和作用。
流亡之轴 通往轴线尽端的“霍夫曼花园”
延续之轴 一部长长的直通三层展厅的楼梯
空间轴线
屠杀塔
通往展馆
流放花园
内部空间
新馆
旧 馆
入口
霍夫曼花园 屠杀塔
内部空间
沿着通道来到尽头，前方是一连迭耸飞起来 的梯级，直通建筑的顶层，相继把游客引向地 面层及以上各层的展览厅。延续不断的台阶象 征着，犹太民族的延续，灰暗的灯光和顶部不 规则的水泥横梁分割空间、创造压迫感，象征 着犹太民族延续历程中的苦难和不屈。
立面设计
——立意
对柏林犹太名人的地址连线的 引用及乐谱语汇的建筑转化，在 墙壁上留下伤口一般的不规则指 向的开窗
立面设计
——形式
将形式语言在平面，立面，构型等几个方面重复使用，强调意境
空间轴线
新馆
旧 馆
入口
霍夫曼花园 屠杀塔
空间轴线
三 条 相 互 交 叉 的 轴 线
死亡之轴 通往轴线尽端的“大屠杀之塔”
进入展厅，游客便不由自主地被卷入了一个扭 曲的时空。馆内所有通道、墙壁、窗户都带有一 定的角度，可以说没有一处是平直的。错中复杂 的交通流线，黑色墙体界定的反复出现都给参观 者感官上强烈冲击，并且显示出令人震撼的力量， 它的出现阻挡了空间的连续感，把空间秩序压缩 扭曲，仿佛都在隐喻着那个时期人们对于战争的 恐惧和对生活近乎绝望的心态。
在通道中并没有过多的展品，有五个被刻意用 墙面封闭起来的空间，叫做“虚空”，如不细心 留意，游客也可能完全不会察觉馆里有着一个这 么诡异的空间。但是细心的游客偶而能透过一些 洞开的窗口瞥见这些不能进去却垂直贯穿了整栋 建筑物的虚无空间，只有建筑顶部的玻璃天窗投 下光来 。
内部空间
这些虚空的“展览厅”并不开放给游客参 观，却还是有一个处在尾端被称为记忆的空 间，能让人进内一窥其秘。 这里展示着一件名唤“秋之落叶”的现代艺 术品。步进这宽耸空荡的空间后，只见地板 上铺天盖地地铺叠着一个个圆形的铁铸人脸， 人脸直径大小如一个手掌，张口圆瞪，似呆 还怨，仿似一个个呐喊的灵魂。