德国柏林犹太人纪念馆
柏林犹太人博物馆建筑分析
流亡之轴——流亡花园
另一条轴线通往室外 的霍夫曼公园，由倾 斜的不垂直于地面的 方格形平面的混凝土 方柱组成。步入其中， 由于斜坡地面及不垂 直的空间感觉，使人 感到头昏目眩，步履 艰难，表现犹太人走 出国境在海外谋生的 艰苦历程。每根混凝 土排柱顶上种植一棵 树木，表示犹太人生 根于国外，充满着新 生的希望。
命运多舛的犹太人
公元前，他们的祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦的土地上。
公元1世纪，罗马帝国攻占巴勒斯坦后，犹太人举行过多次大规模反抗罗马占领者 的起义，但都遭到了罗马统治者的血腥镇压。在这1个多世纪的时间里，罗马 统治者屠杀了百万犹太人，最后还把余者全部赶出巴勒斯坦土地，使他们流散 到西欧，犹太人逃往西欧后，当地的封建主们非常歧视他们，不许他们占有土 地，只许他们经营商业。不知是历史过错教育了他们，还是生死磨难砥砺了他 们，或者说这本来就是历史赋予的机遇，总之，由这一切所构成的历史集合体， 铸就了犹太人的特质，使得他们聪明起来，坚强起来。他们不仅在困境中顽强 地繁衍生息，而且逐渐地富有了。
这一待就是十二年。
这期间，统一后的德国政坛风雨不断，多亏了他那擅长政治的另一 半，才能挺过风风雨雨，顺利完成这项别人眼中不可能的任务。
十二年不畏外界质疑，全心投入，连建房子的工人都受到感召。李 伯斯金回忆说，有一天他在工地巡视，切割玻璃的组长走到他身 边，把手搭在他肩上。博物馆用到约一千片玻璃，其中大概除了 五片，所有玻璃的形状都不一样。每一块玻璃都是这位仁兄亲自 切割，花了一整年的时间。
「这栋新建筑最离经叛道的地方是没有前门。参观者 必须先进到柏林博物馆原来的巴洛克建筑，再走进地 面下的三条通道。这两栋建筑物所涵纳的历史，彼此 之间的联系虽然不是一眼可辨，但实则密不可分，而 且留在柏林的根柢永不磨灭。」
欧洲被害犹太人纪念碑考据
欧洲行建筑资料收集、思考记录与模仿设计────────────────────────────欧洲被害犹太人纪念碑里伯斯金──────李乐基本资料：欧洲被害犹太人纪念碑（德语：Denkmal für die ermordeten Juden Europas），亦称为浩劫纪念碑。
它位于柏林，由彼得·艾森曼及布罗·哈普达设计，纪念浩劫中受害的犹太人。
它占地19,000 平方米（4.7 英亩），安放了2711块混凝土板，在一个斜坡上以网格图形排列。
混凝土板长2.38米，宽0.95米，高度从0.2米到4.8米不等。
2003年4月1日开始，2004年12月15日结束。
它开放于2005年5月10日，第二次世界大战结束60周年的两天后。
它位于勃兰登堡门（Brandenburg Gate）南部的一个街区，在弗雷德里希附近。
建筑成本约为2500万欧元。
概念：根据艾森曼的计划，混凝土板被用来产生有一种心神不安缠扰不清的气氛，而且整个雕塑打算代表一个原有秩序因人为因素而远离人类。
建筑师及其设计感受：大屠杀的巨大的恐怖和滔天的罪恶，任何想用传统方式表达它的尝试都是不足的。
我们的纪念碑试图提出一个新的想法不同与一般的怀旧今天，我们只能通过现金的一种表现来知道过去。
————彼得·埃森曼，1998年关于彼得埃森曼：自从他第一次作为建筑理论期刊《oppositions》编辑的经历后，彼得·艾森曼开始反复处理建筑的基本问题，出版物中的设计理论以及作为一个教师的问题。
他是耶鲁大学的“路易·康”建筑学教授以及普林斯顿大学的客座教授。
对于他的工作生活中，他被授予了2004年的威尼斯建筑双年展的金狮奖。
令人印象深刻的系列出版物和多次国际学术活动，讲座和荣誉，使他成为了在建筑领域最有趣的风云人物之一。
在他的作品中，艾森曼反复涉及了先现代建筑中的历史内涵。
在他关注的哲学问题的基本立场上，他法国哲学家雅克·德里达的批判性对抗是具有特殊意义的。
欧洲被屠杀犹太人纪念碑_柏林_德国
欧洲被屠杀犹太人纪念碑，柏林，德国ＭＥＭＯＲＩＡＬ ＴＯ ＴＨＥ ＭＵＲＤＥＲＥＤ ＪＥＷＳ ＯＦ ＥＵＲＯＰＥ， ＢＥＲＬＩＮ， ＧＥＲＭＡＮＹ， １９９８阿道夫・卢斯说建筑就是纪念碑和坟墓。
就是说，每一个生命都可以用石头、墓碑、十字架等做纪念。
而这一切被大屠杀和广岛事件这样的大规模屠杀所改变。
由于这种事件的发生，使得个体的死亡不再一定代表特定个性生命的终结，它可能代表着更大的悲剧。
从而建筑也不能再像以前那样去纪念某个逝去的生命。
以前那种为个体而建立的生存和消亡的符号标志必须改变。
这种改变对于记忆和纪念物的意义产生了深远的影响。
大屠杀恐怖波及程度是传统语言所无法表达的。
对于大屠杀的记忆不堪回首。
我们的纪念设计身处一个充斥平庸的世界。
这意味着，当似乎理性和有序的体系以超乎其宗旨的尺度和比例发生，它实际上已与人类理性绝缘，从而暴露看似有序的所有系统的内在的不安与潜在的混乱。
所有僵化的秩序都注定失败。
我们的这一方案即表现一种看似理性的网格系统中存在的不定与混乱，和它将随着时间而解体的潜在可能。
在看似稳定的系统中寻找不定性的设计过程中，我们从一套严格的网格开始。
它包含２ ７００多个混凝土柱，每个柱为９２ｃｍ，宽２．３ｍ长，而高则介于０￣７．５ｍ之间。
柱间距９２ｃｍ，只能容纳一个人穿行。
柱阵的地平面与顶部形成的波浪形式间看起来随机而混乱，纯粹为了形式，但事实并非如此。
每个个体都取决于这一柱网格和柏林城市网格相交错的断面。
这两套系统相互作用，表示它们之间存在的不定关系。
这种不定性或不规则性叠加于基地地貌与混凝土柱阵的顶面之上，创造出地表与柱顶面之间在视知觉和概念上的差异。
这样地面与柱顶形成面之间记录了时间的差异。
这种时间差异，如伯根所说，是编年与叙事时间和物理时间的差异。
实际上，这种网络结构的变异导致原本规则网格中模糊空间的出现。
实际的空间密集、狭窄、深遂，在任意一点的感受都是多层次的。
打破了格网轴线的统治地位，使得这一网格具有多向性。
犹太人纪念馆
楼梯上空穿插的互相之间没有明 显关联的混凝土梁就好似缝合用 的线脚，致密地牵连着颠沛流
离的犹太人历史 Path of salvation
自救之路
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
Path of salvation
自救之路
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
plan
坚硬而不可动摇地任凭光影在其灰蓝色表面模糊的流淌 平面
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
由三条相互交又的轴线构成的地下部 分各自指示了柏林犹太人不同的命运
“死亡”的大屠杀之塔
“流放”之霍夫曼花园
直通三层展厅的的楼梯引导众人探寻“共生”
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
Window as scar
窗户
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柏林犹太人博物馆
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窗户
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柏林犹太人博物馆
Window as scar
窗户
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
Window as scar
1. 被压扁变形的星形图案
2.
用建筑来表达语言所不能表达的 东西
3.
永远铭记那些被遣送或者失 踪的柏林人
4.
受 瓦尔特.本雅明《 单向 街 》的启发，60个场景对应 着60个连续断面。
summary
简介
Berlin Jewish Museum
柏林犹太人博物馆
Site plan
总图
Berlin Jewish Museum
德国犹太人纪念馆
德国柏林犹太人纪念馆
设 计 人 简 介
• 丹尼尔· 列别斯基： 故乡波兰，从6岁起学弹钢琴， 后来移居以色列，成为精通钢琴的音 乐名人。曾经赢得美国-以色列文化 基金会举办的著名的音乐竞赛（同赛 的有伊萨克。帕尔曼、P。祖克尔曼、 巴伦伯伊姆）。后来其音乐天才移向 了建筑设计 建筑师：丹尼尔· 列别斯 基。
德国柏林犹太人纪念馆
纪 念 馆 建 筑 立 面
德国柏林犹太人林犹太人纪念馆
纪 念 馆 参 观 路 线
德国柏林犹太人纪念馆
丹尼尔· 列别斯基（D.Libeskind）
历 史 背 景 简 介
柏林犹太人博物馆是欧洲最大的犹太人历史博物馆，其目的是要记录与展示犹太人 在德国前后共约两千年的历史，包括德国纳粹迫害和屠杀犹太人的历史，而后者是展览 中非常重要的组成部分，例如包括对于大屠杀（Holocaust）的追念，其展品以历史文 物与生活记录为主，多达3900件，其中1600多件是原件。博物馆多边、曲折的锯齿造 型像是建筑形式的匕首，为人们打开了时光隧道，全面展示了德国犹太人两千年的生活 历程，他们对德国艺术、政治、科学和商业作出的卓越贡献，及在20世纪经历的那段悲 惨历史。
德国柏林犹太人纪念馆
建 筑 风 格 简 介 •
•
反复连续的锐角曲折、幅宽被强制压缩的长方体建筑，像具有 生命一样满腹痛苦表情、蕴藏着不满和反抗的危机，令人深感不快。 丹尼尔。里伯斯金设计的“柏林博物馆（犹太人博物馆）”的整个建 筑，可以称得上是浓缩着生命痛苦和烦恼的稀世作品。 丹尼尔· 列别斯基（D.Libeskind）称该博物馆为“线状的狭窄空间”。 理由是在这座建筑中潜伏着与思想、组织关系有关的二条脉络。其一 是充满无数的破碎断片的直线脉络。其二是无限连续的曲折脉络。这 二条脉络虽然都有所限定，却又通过相互间的沟通，而在建筑和形式 上无限地伸展下去。
柏林的被害欧洲犹太人纪念馆
柏林的被害欧洲犹太人纪念馆7月10日第11天周二:走了大半天，有点儿累了，回到公寓休息了一下，从窗口就能看见下面不远处的大屠杀纪念碑。
今天不想做饭，晚餐就到楼下的正宗德餐馆，柏林的美食丰富多彩，典型的柏林饭菜丰盛而充满乡土气息，其中名气比较大的有柏林煎肉饼(Buletten)和咖喱香肠(Currywurst)。
还有柏林的特色啤酒---柏林白啤(Berliner Wei?e)，说是白啤酒其实颜色是中黄色，只是德国太多深色的啤酒，和它们比也就算白色了吧！晚餐就点这几样东西了，美味可口哦，一共才45欧。
2003年开始建造的被害欧洲犹太人纪念馆（Memorial to the Murdered Jews of Europe ），俗称大屠杀纪念碑（德语：Denkmal für die ermordeten Juden Europas）。
纽约建筑设计师彼得?艾森曼（Peter Eisenman）及布罗·哈普达设计，纪念浩劫中受害的犹太人。
纪念碑位于柏林市中心地带，距柏林的标志性建筑勃兰登堡门仅一箭之遥。
正如美国的犹太学专家詹姆斯·杨格所说，毕竟没有第二个国家把它对其罪行的回忆置于其首都地理位置的中心。
德国联邦议院议长沃尔夫冈·蒂尔泽在接受德国《犹太汇报》采访时说，这一纪念碑不是为幸存下来的犹太人而修建的，而是为德国人、为自己集体的记忆而修建的。
它占地19,000 平方米，安放了2711块混凝土板柱，在一个斜坡上以网格图形排列。
混凝土板柱长2.38米，宽0.95米，高度从0.2米到4.8米不等，各个混凝土板柱间距96厘米。
从稍高的地方望去，这个纪念碑形同一片由棺椁组成的波浪，这种手法，用高低不同的水泥柱构成了一个巨大的栅格，让它抽象地象征风中麦田。
游客可从任何一点进入这一奇景，还能自己穿行其中。
这是录自于2009年它正式开放时媒体的评论“徜徉在水泥块之间，踏在同样是波浪般起伏的地面上，无论是向天空望去，还是环顾前后左右，人们感受到的是某种难以言说的被冰冷的灰色挤压的逼仄。
解构主义的经典作品_柏林犹太人博物馆
! " 传达强烈视觉感染力的入口处 #$%& " 室内的展示设计
参考资料： 《德国当代博物馆建筑》—— —清华大学出版社 《 )*+,-.//0,1-23,+4 564,278-2 962-69 :-;.,+》
空 间
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解构主义的经典作品： 柏林犹太人博物馆
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一行二十多位建筑师踏进柏林。 如同上 #’’# 年 ( 月， 海， 柏林到处是新建筑与建筑工地， 各种风格的建筑汇聚 一城。来之前， 查阅了很多资料， 总想在匆匆而过的几天 里， 找出众多建筑中的精华。《德国 当 代 博 物 馆 建 筑 》引 人遐想的封面吸引着我。这是“解构主义建筑”的代表人 物 丹 尼 尔・利 保 斯 金 德（)*+,-. /,0123,+4 ）的 代 表 作 — —— 柏林犹太人博物馆。不容错过， 建 议 同 行 们 参 观 此 博 物 馆， 得到一致认同。 柏林犹太博物馆扩建工程国际竞赛， 在 !5(5 年 6 月，
古典繁琐的旧造型， 雕塑般地隐喻着什么； 曲折不 平 的 新 平面， 与平整四方的旧层面， 又仿佛描述着什么； 丹尼尔 将绘画、 雕塑及文学与建筑融合在了一起。 工 程 %’’( 年 动 工 ， 在建造过程中， 遭受连续不断的 波折和人们种种不同的评价。因为他的方案从 根 本 上 震 撼了形态学的研究方法， 首先是摆脱和谐、 明净， 代之以 不和谐、 神秘； 其次是不强调完美、 统一， 代之以破坏完 美、 破碎。 在没有任何展品的情况下， 新馆举行了 %’’’ 年年初， 开幕典礼，这本身也是对这幢独具象征意义建 筑 物 的 张 扬与肯定。也许是建筑太有性格的缘故， 室内的展示设计 总让人感到不尽人意，但我们还是能感受到设 计 者 用 心 良苦地去协调与建筑的关系。
柏林的旅游景点
柏林的旅游景点柏林是德国的首都，也是一个历史悠久且文化繁荣的城市。
以下是柏林的一些主要旅游景点：1. 柏林圆顶（Reichstag Dome）：柏林圆顶是德国议会大厦的一部分，在顶部可以俯瞰整个城市景色。
2. 勃兰登堡门（Brandenburg Gate）：勃兰登堡门是柏林最著名的地标之一，是一座新古典主义的巨大城门。
3. 犹太博物馆（Jewish Museum Berlin）：该博物馆介绍了德国犹太人的历史和文化，以及大屠杀期间的犹太人遭受的迫害。
4. 柏林国立艺术馆（Berlin National Gallery）：这是德国最重要的艺术博物馆之一，收藏了从中世纪到现代的世界级艺术品。
5. 塞西利恩公园（Tiergarten）：这是柏林最大的市中心公园，提供了放松散步和户外活动的理想场所。
6. 洪堡大学（Humboldt University）：建于1810年的这所大学是德国最著名的高等教育机构之一，提供了一流的学术氛围。
7. 柏林墙纪念碑（Berlin Wall Memorial）：这个纪念碑是为了纪念分裂柏林的墙壁，展示了墙壁的历史和影响。
8. 黑门广场（Potsdamer Platz）：这是柏林最繁忙的交通枢纽之一，拥有摩天大楼、购物中心、电影院和餐厅。
9. 独立钟楼（Gendarmenmarkt）：这是柏林最美丽的广场之一，拥有独立街的古老教堂和宏伟的景观。
10. 纳粹集中营纪念馆（Topography of Terror）：这个纪念馆位于纳粹集中营原址上，展示了纳粹恐怖统治期间的历史和罪行。
这些只是柏林众多旅游景点中的一部分，游客还可以参观德国历史博物馆、洪堡箱根建筑等等。
柏林犹太博物馆建筑分析
❖在通道中并没有过多的展品，有五个被刻意用 墙面封闭起来的空间，叫做“虚空”，如不细心 留意，游客也可能完全不会察觉馆里有着一个这 么诡异的空间。但是细心的游客偶而能透过一些 洞开的窗口瞥见这些不能进去却垂直贯穿了整栋 建筑物的虚无空间，只有建筑顶部的玻璃天窗投 下光来 。
内部空间
❖这些虚空的“展览厅”并不开放给游客参 观，却还是有一个处在尾端被称为记忆的空 间，能让人进内一窥其秘。 这里展示着一件名唤“秋之落叶”的现代艺 术品。步进这宽耸空荡的空间后，只见地板 上铺天盖地地铺叠着一个个圆形的铁铸人脸， 人脸直径大小如一个手掌，张口圆瞪，似呆 还怨，仿似一个个呐喊的灵魂。
❖建筑表达了两个几何线形。 一个多样化的片断组成的直线 和一个趋于无穷的折线相互交 织，但各有自己的方向。表达 了空间的联系和序列的破碎。
与旧馆间关系 —— 高度
❖新馆与老馆之间仅在地下的出入 口相接。除了出入口之间的联系， 在高度上，檐口高度大致相同。
与旧馆间关系 —— 风格
❖旧馆与新馆风格迥异。形成 强烈对比。 ❖如天外来物，在混乱的城市 肌理中起到调和作用。
设计灵感 Between The Lines
❖被压扁的六角星 ❖未完成的歌剧
❖遇难者的原址
设计原型 非理性的原型 大卫盾（六角星）
以色列国旗
❖纳粹强迫每个犹太人佩 戴“耻辱名牌”
❖折射出民族的血泪和辛 酸
设计原型 非理性的原型 大卫盾（六角星）
外观设计 Between The Lines
❖德国闪电战 柏林犹太人博物 馆锯齿形的形态让人联想到德国 闪电战。
立面设计 ——立意
❖对柏林犹太名人的地址连线的 引用及乐谱语汇的建筑转化，在 墙壁上留下伤口一般的不规则指 向的开窗
德国“双城记”之柏林（22）：犹太人大屠杀纪念碑
德国“双城记”之柏林（22）：犹太⼈⼤屠杀纪念碑德国“双城记”之柏林（22）：犹太⼈⼤屠杀纪念碑我们坐的⼤巴在去勃兰登堡门的路上，路过了欧洲犹太⼈⼤屠杀纪念碑 (Germany's national Memorial for the Murdered Jews of Europe) 。
但与其他纪念碑不⼀样的是，不是只耸⽴了⼀座纪念碑，⽽是由2711块⾼低不⼀的长⽅体⽔泥碑组成“碑林”。
两千多块灰⾊的纪念碑，最⾼的４．７⽶，最低的不到半⽶。
远远望去，如同⼀⽚波涛起伏的⽯林。
在这⽚“碑林”的下⾯，还有⼀个地下档案展览馆，展⽰欧洲犹太⼈当年惨遭纳粹德国迫害和屠杀的历史资料。
但我们因为没有下车，也就没能去参观。
这个犹太⼈⼤屠杀纪念碑是2005年才落成的。
在德国政治中⼼建这么⼀个纪念设施，并且占了整整⼀个街区的⾯积，将⾃⼰历史上最⿊暗的⼀页展⽰给世⼈，毫不掩饰地坦⽩⾃⼰的历史罪⾏，真的是体现了德国⼈对历史的反省。
来柏林短短时间，从街边的“被摧毁的多样性（berlin 1933-1938-1945）”展览，到盖世太保总部露天博物馆，再到这⽚令⼈触⽬惊⼼的犹太⼈⼤屠杀纪念碑，我不断感受到德国⼈对历史的反省精神，⽽这正是我们的邻居⽇本所缺乏的。
虽然我反对国内泛滥的民族主义，并且认为⽇本的现代化⾄今仍是我们最好的⽼师，但我并不赞同⽇本对历史的认识。
2010年去⽇本访问时，多次看到“皇军战殁者招魂供奉碑”之类的军国主义“招魂碑”。
这些东西若是出现在德国，根本是不可想象的。
但正如德国政治家所⾔，建⽴这样⼀座纪念碑，“并不只是为了犹太⼈，更是为了我们⾃⼰。
”⼀个没有反省精神的民族，如何能⾛得更远？据说，纪念碑所在的位置曾经是希特勒法西斯政府官员的官邸，臭名昭著的宣传部长⼽培尔的地堡就在这下边。
⽽在这⽚区域的东南⽅向，隔街就是希特勒的地下掩体。
我们的⼤巴经过时，莱⾟格先⽣特意提⽰我们，希特勒就是这⾥⾃杀的。
现在，这个地⽅是⼀⽚空地，只在旁边⽴了个介绍的牌⼦。
二战中的战争博物馆与遗址
二战中的战争博物馆与遗址二战（1939年-1945年）是世界历史上最具影响力的战争之一，给世界带来了巨大的变革。
作为纪念这段悲惨而重要的历史事件，各国建立了许多战争博物馆与遗址，以展示历史真相、传承和平精神，并向后代警示和教育。
本文将介绍几个具有代表性的二战战争博物馆与遗址。
1. 犹太人博物馆（以色列耶路撒冷）以色列耶路撒冷的犹太人博物馆，也被称为“大屠杀纪念馆”，是世界上最重要的纪念犹太人大屠杀的博物馆之一。
博物馆分为若干个陈列馆，通过照片、文字、影像和实物等多种形式，生动地讲述了纳粹大屠杀中六百万犹太人的残酷命运。
馆内的纪念堂深入人心，让人们对战争罪行产生深刻的反思，并呼吁和平与和谐。
2. 布坎瓦尔德集中营博物馆（波兰奥斯威辛）位于波兰奥斯威辛的布坎瓦尔德集中营博物馆，是二战期间纳粹奥斯威辛集中营的遗址。
博物馆将原来的集中营保留下来，建立了陈列馆及纪念馆，展示了集中营中的恶行和受害者的悲惨遭遇。
游客们可以亲身感受到战争的残酷和种族灭绝的真实历史，从而珍视和平、反思人性的黑暗面。
3. 库尔斯克战役博物馆（俄罗斯库尔斯克）俄罗斯库尔斯克战役博物馆是为纪念二战的库尔斯克战役而建立的。
这场战役是二战中规模最大的榴弹炮战之一，也是苏德战争的转折点之一。
博物馆内展示了战役的战术和战略，通过多媒体展示和实物模型，生动再现了战争的残酷和英勇。
游客们可以了解到战役的历史意义以及人民抵抗法西斯入侵的团结和勇敢。
4. 废墟博物馆（德国柏林）废墟博物馆位于柏林的一片战争废墟上，也被称为柏林围墙纪念馆。
作为二战期间柏林战斗的目睹者，博物馆将城市的摧毁和人民的苦难嵌入展示中。
通过废墟的残骸和战争期间的照片，博物馆向人们展示了二战以及分裂柏林的历史过程，同时唤起人们对和平和团结的珍视。
这些战争博物馆和遗址以其独特的历史意义和教育价值吸引了来自世界各地的游客。
它们不仅向人们提供了了解战争历史的机会，更重要的是唤起了对和平的渴望和对战争的警醒。
柏林犹太人博物馆分析ppt课件
主要设计有柏林的犹太人博物馆、美国旧金山犹太人博物 馆、英国曼彻斯特帝国战争博物馆、伦敦城市大学的研究生
流亡之轴：
“流亡之轴”-通往明亮玻璃的甬道可以去到外面,花园四周包围着水泥墙，倾 斜的石片地面上，如迷宫般交错竖立着49根倾斜的水泥柱，参观者可以在其 间穿行。每墩空心方柱里都种有橄榄树，艰难地争取着自己的一席之地，奋 力从顶上长出。抬头能看到青灰色的天空被无情地撕裂，象征着那些遭放逐 的犹太人的艰难处境-
展厅
进入展厅，游客便不由自主地被卷 入了一个扭曲的时空。馆内所有通 道、墙壁、窗户都带有一定的角度， 可以说没有一处是平直的。错中复 杂的交通流线，黑色墙体界定的反 复出现都给参观者感官上强烈冲击， 并且显示出令人震撼的力量，它的 出现阻挡了空间的连续感，把空间 秩序压缩扭曲，仿佛都在隐喻着那 个时期人们对于战争的恐惧和对生 活近乎绝望的心态。
沿着通道来到尽头，前方是一连迭耸飞起 来的梯级，直通建筑的顶层，相继把游客 引向地面层及以上各层的展览厅。延续不 断的台阶象征着，犹太民族的延续，灰暗 的灯光和顶部不规则的水泥横梁分割空间、 创造压迫感，象征着犹太民族延续历程中 的苦难和不屈。
在通道中并没有过多的展品，有五个被 刻意用墙面封闭起来的空间，叫做“虚 空”，如不细心留意，游客也可能完全 不会察觉馆里有着一个这么诡异的空间。 但是细心的游客偶而能透过一些洞开的 窗口瞥见这些不能进去却垂直贯穿了整 栋建筑物的虚无空间，只有建筑顶部的 玻璃天窗投下光来 。
柏林犹太人博物馆分析描述课件
博物馆的藏品和展品
藏品
博物馆的藏品种类丰富，包括艺术品 、历史文物、文献资料等，涵盖了犹 太文化的各个方面。
展品
博物馆的展品以主题展览为主，涉及 历史、文化、艺术等多个领域，通过 展示犹太人的生活、文化和历史，让 观众更深入地了解犹太文化。
柏林犹太人历史背
02
景
犹太人在柏林的历史
犹太人在柏林的历史可以追溯到 17世纪，当时一些犹太人定居在 柏林，主要从事商业和金融活动
。
在19世纪，随着德国经济的繁荣 ，犹太人在柏林的社会和经济地 位逐渐提高，他们成为文化、艺
术和科学领域的杰出代表。
然而，在纳粹时期，犹太人的权 利被剥夺，许多人被驱逐或杀害
。
纳粹时期犹太人的遭遇
纳粹德国在1933年上台后，开始对犹太人实施种族歧视和迫害。 犹太人被限制从事某些职业，被迫搬到特定的居住区，甚至被送往集中营和屠杀。
开放与包容
博物馆的设计理念强调开 放与包容，旨在为不同文 化背景的人们提供一个交 流和学习的平台。博物馆的展陈方式Fra bibliotek实物展示
博物馆通过展示历史文物、图片、影 像等资料，还原历史场景，让观众更 直观地了解犹太人的历史和文化。
互动体验
博物馆设置了一些互动体验项目，如 虚拟现实、互动游戏等，让观众更加 深入地了解犹太人的历史和文化。
柏林犹太人博物馆分析 描述课件
目录
• 博物馆概述 • 柏林犹太人历史背景 • 博物馆的设计理念和展陈方式 • 博物馆的社会影响和意义 • 参观博物馆的建议和注意事项
博物馆概述
01
博物馆的起源和历史
起源
柏林犹太人博物馆的建立源于对 二战期间犹太人遭受迫害和屠杀 的反思，目的是纪念和传承犹太 文化。
柏林犹太博物馆分析
。
2.交通流线分析
垂直交 通流线：
博物馆共 有五组楼 梯和室外 天桥组成 他的垂直 是通往 “死亡” 的大屠杀 之塔，二 是通往“： 流放”的 霍夫曼花 园，三是 通往三层 的“共生” 展厅。
水平交通流线
水平交通流线
博物馆各个 部分的流线 不交叉，整 体上只有一 条主流线， 各部分之间 通过天桥连 接
柏林犹太博物馆分析
目录
（1）柏林犹太人博物馆概况 （2）场地与环境分析 （3）使用与空间 （4）材料与建构 （5）形式操作
（1）柏林犹太人博物馆概况
柏林犹太博物馆 Jüdisches Museum， Berlin 柏林犹太博物馆是欧洲最大 的犹太人历史博物馆，其目 的是要记录与展示犹太人在 德国前后共约两千年的历史， 包括德国纳粹迫害和屠杀犹 太人的历史，而后者是展览 中非常重要的组成部分，例 如包括对于大屠杀。曲折的 锯齿造型像是建筑形式的匕 首，为人们打开了时光隧道， 全面展示了德国犹太人两千 年的生活历程，他们对德国 艺术、政治、科学和商业作 出的卓越贡献，及在20世纪 经历的那段悲惨历史。
草地
草地
3.建筑与周围建筑的关系
建筑与建筑之间，色彩上 采取相近的处理手法，使 整个建筑与周围环境很恰 当的融合在一起。 但是又有一定的区别于其 他建筑。造型上则与周围 建筑形成强烈对比
新馆与旧馆之间的风格迥异，但这两 种风格均在周围环境中有呼应，新馆 的部分轴线与体块延伸到旧馆形成一 个呼应
4.柏林犹太博物馆草图分析
博物馆的平面设计 是由设计师根据历 史背景中犹太人遇 害的路线得出的， 并加上跳动的音符 得出形体。
（3）使用与空间
柏林 犹太人博物馆
设计骨架
间断的直线 地址的连线
外墙的刻画
这一弯折体的构思是受德国纳粹时期强 迫犹太人佩戴的六角星标志的启示。这六 角星被称作大卫之星，是犹太人的象征。
• 它闪电般的外形或“破 碎的大卫之星”由一条 轴线贯穿，在曲折的体 量中是展厅，在贯通的 轴线部分则包含所有二 战中在柏林被迫害的犹 太人的名字。 • 这一曲一直代表着两种 思维和秩序——一个多 样化的片断组成的直线 和一个趋于无穷的折线 相互交织，但各有自己 的方向。这两条轴线描 绘了德国人和犹太人之 间的关系。里勃斯基把 该博物馆称为“线之间 ”(Between the lines) 。
建筑的立面依然是线的艺术，由由镀锌金属片覆盖，窗 口都是斜线状，不规则的横割建物本体，这些窗口线是 依据柏林地图上的一些犹太历史地点而被连起的，它们 也被视为连结德国犹太人不同时期的破碎象征，光透过 其中，形成微妙的空间效果。
与老馆的关系
博物馆的人口设 于老馆，新旧馆在地下 层相连。新旧两馆的历 史关系借由这条地下通 道表达。它显示了这个 城市与犹太人的历史联 系。 这个出入通道的 楼梯和走廊被设计的相 当狭窄，并连到新建物 的高塔里，经由高塔才 能通到新建物的各个楼 层。 要进入新馆就得 先进老馆，这对一些参 观造成了不便。
线性和时间的组织
首层平面
二层平面
轴线
死亡
通往轴线尽端的 大屠杀之塔(Holocaust rower)
三条相互交叉 的轴线
逃亡
通往轴线尽端的”霍夫曼花园(E TA Hofmann Garden)
共生
一部长长的直通三层展厅的楼梯。
• 死亡轴线的尽端是”大屠 杀之塔 一间空的房子。从 低矮的通道费力地推开沉 重的铁门．进去的时候思 想毫无准备：空间很高(大 约有20m)．也很黑．仅在 顶部有一丝亮光．感觉相 当恐怖。空间中弥漫着死 亡的气息．阴冷．潮湿； 眼睛稍微适应了暗环境． 从黑暗的背景中渐渐浮现 出几个站立的人形．一动 不动．不声不响 一字排开 ．站立在一面大墙之前.
柏林犹太纪念碑参观攻略
柏林犹太纪念碑参观攻略柏林作为德国的首都，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
其中，犹太纪念碑是柏林最著名的景点之一。
作为对纳粹大屠杀的纪念，犹太纪念碑见证了历史的残酷和人类的希望。
本文将为您介绍柏林犹太纪念碑的参观攻略，帮助您更好地体验这个令人震撼的景点。
首先，您需要提前了解犹太纪念碑的背景知识。
犹太纪念碑，即“悼念杀害欧洲犹太人纪念碑”，是由建筑师Peter Eisenman设计的。
这个纪念碑建于2005年，共有2711个混凝土石块组成，排列着横平竖直的方形结构。
纪念碑的规模宏大，面积达到了约1.99公顷，离闹市区很近，并且坐落在一片开放的空地上，让人想起纳粹集中营的荒芜和狭隘。
其次，参观犹太纪念碑需要做好准备。
由于犹太纪念碑是柏林最著名的景点之一，所以游客数量巨大。
为了避免拥挤和长时间的等待，您可以选择一天中的非高峰时段前往。
早上或傍晚参观是个不错的选择。
同时，您还需要注意天气情况。
由于纪念碑位于露天空地上，所以在阴雨天气或者风雪天气时，尽量不要前往，以免影响您的游览体验。
一旦进入犹太纪念碑的区域，您会感受到一种庄严而又肃穆的氛围。
在纪念碑的迷宫般的结构中，您可以自由地探索和漫步。
纵览石块，您会发现它们具有不同的高度，从而制造出起伏的地形。
这种设计旨在引起游客对纳粹大屠杀的深思。
因此，在这个空间里，您可以尽情地沉浸在对历史的回顾和思考中。
除了纪念碑本身，您还可以前往附近的信息中心了解更多的历史背景。
柏林的犹太博物馆是一座现代化的建筑，展示了犹太人在德国历史中的重要地位和贡献。
通过展览和文献，您可以更全面地认识到纳粹大屠杀对犹太人和整个世界所带来的影响。
同时，博物馆还展示了犹太文化的多样性和独特性，给您留下深刻的印象。
在参观犹太纪念碑时，您还可以考虑参加相关的导览活动。
柏林的博物馆和纪念碑组织了各种导览游览，帮助您更好地理解和体验这段历史。
由专业的导游带领，您可以了解更多细节，并听取一些与犹太纪念碑相关的故事和见证人口述。
柏林犹太人博物馆
左边的建筑是入口，从地 下进入右边
逃亡之路。 博物馆里有许多 遮阳的路，漫长而封闭，游客 会花许多时间找到出口而不用 再返回到此处。
沿着有些路人可以到这里， 此处铺满铁铸的刻着哭泣 的人的脸。
这里几乎没有水平的和垂直的线条 一切都在扭曲，倾斜，颤栗，撕裂， 暗示着犹太人苦难的命运
所有的窗都是折现形，形似于一 条条刻在墙上的裂痕一样。
博物馆中有许多这样的空间， 在路的尽头，阳光从天井洒 落，可惜的是依旧没有路可走。
混凝土在这里都会显的更加坚硬
犹 太 人 博 物 馆
犹太人博物馆位于柏林第五大道，落成于2001年10月，由波兰建筑师 丹尼尔 里帕斯金设计。博物馆不仅在内容上展示了数千秒速件犹太人 的历史和在大屠杀中的悲惨遭遇，更将博物馆变物馆像一座 黑黝黝的阴森的建筑物， 建筑上没有传统的窗，而 是像刀痕一样切开的口子
大屠纪念日的相关纪念碑与纪念馆考察报告
大屠纪念日的相关纪念碑与纪念馆考察报告大屠纪念日是一个重要的历史纪念日，它纪念并呼吁人们铭记二战期间纳粹德国对犹太人等少数族群的大规模种族灭绝行为。
为了更好地了解和记忆这段历史，许多国家都建立了相关的纪念碑和纪念馆。
本报告将对几个著名的大屠纪念碑和纪念馆进行考察，以展示它们的独特性和发挥的作用。
1. 纪念碑一：柏林犹太人纪念碑（德国）柏林犹太人纪念碑，别名“悼念之都”，位于柏林市中心，是纪念大屠杀期间被纳粹迫害和杀害的犹太人的纪念碑。
该纪念碑的设计非常独特，由2711个不同高度的混凝土块组成，形成一个庄严而震撼的迷宫。
游客可以进入其中感受到深深的寂静和恐惧，同时反思历史的悲剧。
2. 纪念碑二：华沙犹太人起义纪念碑（波兰）华沙犹太人起义纪念碑位于波兰华沙市中心，是纪念1943年华沙犹太人起义的纪念碑。
起义发生在纳粹占领下的波兰犹太人区，犹太人以有限的武器和力量与纳粹进行了英勇的抵抗。
纪念碑采用了一个高大的花岗岩墙体，上面刻有起义相关的文字和纪念石碑。
它成为了犹太人抗争的象征，提醒人们不要忘记历史的教训。
3. 纪念馆一：奥斯维辛纳粹集中营纪念馆（波兰）奥斯维辛纳粹集中营纪念馆位于波兰奥斯维辛市附近，是二战期间纳粹德国设立的最大的灭绝营之一。
这个纪念馆由原集中营建筑改建而成，现在成为了一个巨大的历史博物馆。
游客可以参观集中营的遗址，看到牢房、燃烧炉、展览等，以了解集中营的真实情况和人类悲剧。
纪念馆通过展示大屠杀的残酷和反思战争的恐怖，提醒人们永远不要再重蹈覆辙。
4. 纪念馆二：纽约犹太人遇难者纪念与研究中心（美国）纽约犹太人遇难者纪念与研究中心是位于纽约的一个重要纪念馆，致力于研究和纪念大屠杀期间的犹太人遭受的苦难。
该纪念馆通过展览、教育项目和研究，向公众传递关于大屠杀的历史知识和个人故事。
它也是一个交流平台，吸引了许多学者和研究人员，共同探索二战期间的人类悲剧和对人权的思考。
通过考察这些纪念碑和纪念馆，我们可以深入了解大屠纪念日的意义和影响。
犹太记忆---德国犹太人纪念馆的分析PPT
柏林犹太博物馆是欧洲最大的犹太人历史博物馆，其目的 是要记录与展示犹太人在德国前后共约两千年的历史，包括 德国纳粹迫害和屠杀犹太人的历史，而后者是展览中非常重 要的组成部分，例如包括对于大屠杀（Holocaust）的追念， 其展品以历史文物与生活记录为主，多达3900件，其中1600 多件是原件。博物馆多边、曲折的锯齿造型像是建筑形式的 匕首，为人们打开了时光隧道，全面展示了德国犹太人两千 年的生活历程，他们对德国艺术、政治、科学和商业作出的 卓越贡献，及在20世纪经历的那段悲惨历史
这就是犹太博物馆，一个看不到太多枯燥文字、 晦涩图片的展馆，取而代之的是，建筑充当了的无声 解说员，也许你置身与它如战争阴影般晦暗的空间， 触及他大片对比强烈的光与影，你也许会感觉像是经 历了一场伤感的旅行，这或许就是建筑师想为你传递 的信息，这座奇特建筑给予他们最大的触动，或许是 纪念；而对于犯过错的人来说，对于旁观者的我们来 说，它又带给我们些什么？我想或许在建筑师的心中 ，在踏足其中的每个人心中，我们希望看到的不仅仅 是为了祭奠与反思，相信每个人内心深处，所藏有的 ，还是希翼。
平面分析图
物馆的平面呈曲折蜿蜒状，馆内 所有通道、墙壁、窗户都带有一定 的角度，可以说没有一处是平直的。 博物馆的入口在一楼右侧，由两道 楼梯扶手引导至地下室，楼梯到达 处同时也是整个地下层的最深点， 从此最深点缓缓向上爬升，参观者 眼前展开三条象征着三种不同命运 的路线。
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丹尼尔·里伯斯金（ Daniel Libeskind ）
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德国柏林犹太人纪念馆
------------解构主义建筑代表作
纪念馆鸟瞰图纪念馆侧立面图
内容摘要：本文通过介绍柏林犹太人纪念馆的建设历史、设计理念、建筑外形以及细部设计，分析建筑所表达出来的犹太人的历史，从历史的角度来解析这栋建筑所表达的设计精神和它的建筑风格
关键词：犹太人、解构主义、建筑、里柏斯金
正文：
柏林犹太人纪念馆，也称柏林犹太博物馆是欧洲最大的犹太人历史博物馆，现在已经成为柏林的代表性建筑物,其目的是要记录与展示犹太人在德国前后共约两千年的历史，包括德国纳粹迫害和屠杀犹太人的历史，而后者是展览中非常重要的组成部分，例如包括对于大屠杀的追念，其展品以历史文物与生活记录为主，多达3900件，其中1600多件是原件。
博物馆多边、曲折的锯齿造型像是建筑形式的匕首，为人们打开了时光隧道，全面展示了德国犹太人两千年的生活历程，他们对德国艺术、政治、科学和商业作出的卓越贡献，及在20世纪经历的那段悲惨历史。
该博物馆占地3000平方米，投资1.2亿马克，设计者为丹尼尔·里柏斯金（Daniel Libeskind）初建于1992年11月9日，1998年底竣工，全部设施到2000年10月才安装完毕，2001年9月9日正式开馆。
但实际上在此之前，这座未正式开放的造型新颖的建筑已吸引了35万名慕名者前去参观。
许多人认为这个建筑本身就是一个无声的纪念碑。
作为解构主义建筑的代表作，它无论从空中，地面，近处，还是远处都给人以强烈的视觉冲击，让博物馆不再是照片展览的代言词，而是更多通过建筑的设计给人一种身历其境的震撼和感受。
设计师里柏斯金出生于波兰的犹太裔建筑师，从6岁起学弹钢琴，后来移居以色列，成为精通钢琴的音乐名人。
曾经赢得美国——以色列文化基金会举办的著名的音乐竞赛，后来其音乐天
才移向了建筑设计。
耗时七年完工的柏林犹太博物馆，公认是他生涯的转折点和代表作品，其他作品还有丹麦犹太博物馆、洛杉矶当代犹太博物馆、加拿大皇家安大略湖博物馆、曼彻斯特帝国战争博物馆等。
柏林犹太人纪念馆
我们从鸟瞰图中看到，它曲折蜿蜒状，走势则极具爆炸性，墙体倾斜，就像是把“六角星”立体化后又破开的样子，将犹太人在柏林所受的痛苦、曲折，表现于以六角的大卫之星切割后、解构后再重组的结
建筑外墙上不规则的裂缝
果，展现在建筑上，使建筑形体呈现极度乖张、扭曲而卷伏的线条。
但是建筑中依然潜伏着与思想、组织关系有关的二条脉络，即充满无数的破碎断片的直线脉络和无限连续的曲折脉络。
也就
是说柏林犹太人纪念馆一方面是直线的组合，如平面上我们看到的笔直的毫无柔和感的冷酷外轮廓，建筑外墙以及顶部细碎的直线型侧窗、天窗；建筑内部错乱严实的通道、墙壁；都给人一种“直”的感受，让人不禁感叹，那些细部简直如刀刻画出来的一般。
另一方面，我们所看到的“折”，如外轮廓上夸张、怪诞、不合逻辑的多重锐角；外墙和建筑顶部带有的棱角尖形的透光缝。
以及建筑内部的扭曲的非水平亦非垂直的结构、线、面、空间等；这些都让人在无限的曲折的廊道与空间中去感受犹太人曾在德国所遭受的不同寻常的苦痛与磨难。
建筑折叠多次、连贯的锯齿形平面线条被一组排列成直线的空白空间打断，航空俯视照片让人清楚地看到锯齿状的建筑平面和与之交切的、由空白空间组成的直线，这些空白空间代表了真空，不仅仅是在隐喻大屠杀中消失的不计其数的犹太生命，也意喻犹太人民及文化在德国和欧洲被摧残后留下的、永远无法消亡的空白。
陈列着犹太人档案的展廊沿着像锯齿型的建筑展开下去，而穿过展廊的空空的、混凝土原
色的
建筑内部扭曲的空间
空间没有任何装饰，只是从裂缝似的窗户和天窗透出模糊的光亮。
那些穿过展廊的裂缝似的玻璃窗、狭窄的通道及锐角的房间，都增加了陈列上的复杂性。
我认为这种裂缝似的开窗设计真的是非常巧妙而且更加贴近主题，它的特别之处在于给人一种破碎的想法，似线非线的线性设计，拼拼凑凑的零碎的几何图形,即像是牢笼的窗户，又像是一处处透光的铁栏杆，达到了设计师让人们感受的一种牢笼的氛围。
建筑内部无秩序的开窗
博物馆外墙以镀锌铁皮构成不规则的形状，带有棱角尖的透光缝，由表及里，所有的线条、面和空间都是破碎而不规则的，人一走进去，便不由自主地被卷入了一个扭曲的时空，馆内几乎找不到任何水平和垂直的结构，所有通道、墙壁、窗户都带有一定的角度，可以说没有一处是平直的。
设计者以此隐喻出犹太人在德国不同寻常的历史和所遭受的苦难，展品中虽然没有直观的犹太人遭受迫害的展品或场景，但馆内曲折的通道、沉重的色调和灯光无不给人以精神上的震撼和心灵上的撞击。
虽然从外来看，普通的旧门庭似乎与一边的新现代派建筑毫无关联，事实上，两者通过设计巧妙的通道相连。
里柏斯金让观
众们只有通过建于1735年，前身为柏林博物馆旧馆的地下室方可进入。
在地下一层中参观者将在岔口处做出选择，三条走廊将通往不同的场所，也隐喻犹太人最初的选择，通往死难、逃亡或者艰难共存，而在做出选择的时候尚前途未卜。
大屠杀塔与流亡者花园的仰视
其中，一条走廊通向一个沉重的金属门，打开后是一个黑暗的、有回声的塔的基层，里柏斯金为塔取名“大屠杀塔”，以纪念成千上万被屠杀的人，沉重铁门，阴冷黑暗的狭长空间，微弱的光线，使参观者无不感受大屠杀受害者临终前的绝望与无助，藉由此混乱的图形表达出欧洲集体意识中最痛苦回忆之可怖。
供选择的道路岔口
另一条走廊通向霍夫曼公园，也称“逃亡者之园”，位于外院的一块倾斜的平面上，由49根高低不等的混凝土柱体构成，表
现犹太人流亡到海外谋生的艰苦历程，由于斜坡地面及不垂直的空间感觉，使人感到头昏目眩，步履艰难，使人联想到犹太人流离失所、漂泊不定的沉重经历。
每根混凝土排柱顶上均植有树木，表示犹太人生根于国外，充满着新生的希望。
最后一条走廊末端是在一个高高的陡峭的楼梯旁，从那里可以去一般展厅。
霍夫曼公园
参观者最后转回地下室，从那儿离开。
“没有最后的空间来结束这段历史或告诉观众什么结论”，里柏斯金说，正是这种“空缺”，将使“一切在他们的头脑中持续下去。
”
学号：42110720
姓名：赵海彤
专业：景观设计参考资料：“柏林犹太人纪念馆”百度词条、电影《辛德勒的名单》豆丁网、百度图片等。