闽南入厝习俗
闽南侨乡传统大厝风貌及文化内涵
闽南侨乡传统大厝风貌及文化内涵作者:郑维明来源:《文物世界》 2016年第4期摘要:闽南侨乡传统大厝建筑艺术拥有独特的地方风貌,成为闽南文化的主要载体。
它具有顽强的生命力和包容性,是中华历史文化遗产的重要组成部分,其优秀传统文化值得我们继承与发扬。
本文以闽南侨乡传统建筑风貌为载体,浅析其建筑特点、装饰工艺及地域文化内涵。
关键词:闽南侨乡大厝风貌文化内涵一、概述闽南地处福建省东南沿海,泛指厦门、泉州、漳州地域。
境内山峦起伏,江海交错,是我国著名侨乡,为东南亚华侨、台湾汉族同胞主要祖籍地。
闽南地区在历史长河积淀中保留了浓厚的中国传统文化,这里通用闽南语,台湾称台语,南洋称福建话,闽南语保留部分古汉语的发音,如他称为伊,喝茶称吃茶。
这里民间信仰浓厚,保留奉祀地方神祇习俗,如供奉海上保护女神——妈祖、宋代神医——保生大帝,他们因善良正直,扶贫济困,解救危难,由真人演化为神明,深受百姓的崇敬。
这里海上对外贸易发达,古代著名的港口有泉州刺桐港、漳州月港、厦门港,远方的阿拉伯文化、西洋文化、南洋文化在此交汇。
这里内地人勤劳,讨海人彪悍,历史上抗倭名将俞大猷、驱荷抗清英雄郑成功、统一台湾的靖海侯施琅、著名爱国侨领陈嘉庚,均是闽南人。
闽南传统民居建筑拥有独特的地方风貌,尤其近代以来,华侨所兴建的传统民居更为华丽,它具有顽强的生命力和包容性,是中华历史文化遗产的重要组成部分,其优秀传统建筑文化值得我们继承与发扬。
本文谨以闽南侨乡传统民居建筑风貌为载体,浅析其建筑特点、装饰工艺及地域文化内涵。
二、闽南侨乡大厝风貌1. 建筑特点闽南典型传统民居为合院式建筑,前埕后厝、中庭宽阔、护厝比肩、红砖白石、硬山式双翘燕尾脊风格组成闽南传统建筑风貌。
燕尾脊因一进、二进屋脊弯曲,中脊两端双曲高高起翘,形似燕尾,故而得名。
闽南语把房屋或家称为厝,闽南大厝外观方正中直,建筑体制庞大,有的规模达到“九十九间”、“百二间”,几十户人家共处一院,红砖赤瓦,一落落的古民居群,规整对称形似皇宫,又称“皇宫起”。
闽南语入厝四句顺口溜
闽南语入厝四句顺口溜
闽南语入厝四句顺口溜,常见的有:
- 竹梳举入厝,年年澎澎富;竹梳举入房,来年相当红;竹梳扫门口,牛鬼蛇神赶紧走;竹梳到阳台,金银财宝拢总来。
- 良辰吉日入新厝,合家欢喜碰碰富;人到、缘到,五福临门开透透,财神也来到;富贵双脚踏进来,火炉旺财厅中摆;合家添丁又进财,金银财宝顺顺来。
这些顺口溜通常表达了人们对新家美好生活的期待和祝福,具有一定的文化和历史价值。
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家乡的风俗闽南500字六年级作文
家乡的风俗闽南500字六年级作文
“离家三里远,别是一乡风。
”我们的祖国幅员辽阔,民族众多,每个城市都有自己的风俗习惯。
在我的家乡,也有一种独特的风俗,它就是——跳火群。
跳火群,大家估计比较陌生。
通常在我们闽南地区,每个人在过年时都要一个接一个欢快地从火堆上跳过去,不管是大人,还是小孩,都要跳过去,寓意驱邪避灾,新的一年的生活红红火火,吉吉祥祥。
听外婆说,在跳的时候,还要一边念叨着“跳入来,新年发大财;跳出去,无忧也无虑;跳过东,粮食吃不空;跳过西,钱银满厝内”。
听我爸爸说,在跳过去的时候,火会把烦恼和不吉利的东西统统烧掉。
今年除夕这一天,我无比兴奋,不为别的,就为了晚上一年一度的跳火群。
时间好像在故意跟我较劲,过得特别慢。
等到了晚上,家家户户都灯火通明,不管是大楼还是破旧的小屋,都点亮了灯火,街上的路灯也显得格外明亮。
来到外婆家,庭院中放置着一堆干稻草,小孩子们在房门口玩鞭炮,大人们在客厅里聊天,老人们在房子外面溜达。
整个气氛热闹极了。
只有一两秒的时光,我冲出浓烟。
虽然时间短,但是我也知足了。
夜深了,火渐渐熄灭。
我看着完全熄灭的火,久久不肯离去。
虽然火灭了,一年一度的跳火群结束了,但是这种习俗在我的心中却永远燃烧着,永不熄灭。
语文六下一单元作文闽南的风俗
语文六下一单元作文闽南的风俗
“阿嫲,咱厝边的那个庙好热闹啊,是在干啥呀?”我好奇地拉着阿嫲的手问道。
“哎呀呀,乖孙啊,那是在举行祭祀活动呢,这可是咱闽南的风俗哟。
”阿嫲笑着摸摸我的头。
今天跟着阿嫲出来逛,刚好就碰到了这热闹的场景。
那庙前张灯结彩的,人来人往,好不热闹。
阿嫲带着我凑近去瞧,我看到好多人都拿着香在拜拜,嘴里还念念有词的。
“阿嫲,他们在说啥呀?”我仰头问阿嫲。
“他们在祈求平安、顺利呀,咱闽南人可重视这些啦。
”阿嫲耐心地给我解释。
这时,旁边一个阿伯也凑过来,笑着说:“小家伙,这祭祀可是咱闽南的老传统啦,保佑大家平平安安的。
”
“哇,这么神奇呀!”我瞪大了眼睛。
阿嫲笑着说:“等会儿还有表演看呢。
”我一听,更兴奋了,眼睛紧紧盯着庙前的空地。
果然,不一会儿,就有一群穿着鲜艳衣服的人出来了,他们有的敲锣,有的打鼓,还有的在跳舞,那场面别提多热闹了。
我在一旁看得手舞足蹈的,开心极了。
“阿嫲,他们跳得好棒呀!”我兴奋地喊道。
“哈哈,这就是咱闽南的特色呀,乖孙。
”阿嫲也笑得合不拢嘴。
看着看着,我突然想到,这闽南的风俗可真有意思呀,这些传统一代代传下来,不就是大家对美好生活的期盼吗?就像阿嫲他们,虽然生活中也会有困难,但总是带着笑容,带着对未来的希望。
这祭祀活动不也是大家对幸福的一种追求吗?
我不禁想,等我长大了,我也要把这些美好的风俗传承下去,让更多的人了解闽南的文化,感受这份独特的魅力。
这闽南的风俗,不就是我们的根吗?我们可不能把它丢了呀!。
泉州婚嫁习俗
泉州婚嫁习俗我国是个多元化的国家,因此各地的婚嫁习俗、风俗习惯都不太一样,因此也形成了各地独特的结婚习俗。
下面由店铺为你整理泉州婚嫁习俗的相关内容,希望大家喜欢!泉州结婚习俗发展阶段——探家风如果“相亲”成功了,那么接下来女方就要到男方家里“探家风”了。
到了那一天,由女方的父母、叔伯、嫂婶组成的的“亲友团”就在媒人的带领下浩浩荡荡地开往男方家,其意就是看看男方的住址及家庭基本情况。
回到家后相互听取意见,有的不放心的还托朋友或是亲戚询问其背景以及年轻人的情况。
确定阶段——谈聘金和衫裤钱、系红包如果“探家风”后女方觉得不错的话,媒人就要再次发挥重要作用——谈聘金和衫裤钱。
这时事情已经是差不多了,这一阶段比较好说,只要女方要求不是十分过分,一般男方是会接受的,当然也有个别讨价还价的(怎么有点像是在做买卖?)。
在英都,聘金一般在3888元左右,衫裤钱则一般在18000元左右,意取吉祥,当然这其中有包括给女孩子买金器的钱。
聘金和衫裤钱谈拢了,接下来男方就要选一天到女方家系红包,就是先拿一部分钱给女方父母,土话就叫“系三带”。
女孩子则要从中拿出一小部分给自家的父母、兄弟姐妹买一身新衣服。
巩固阶段——找日子,送日头“系三带”过后,男方要准备按照男女双方的生辰八字找喜日,确定在哪一天后,就把装有“喜日”的红贴子及一小篮糖饼送到女方家,这一步骤就是“送日头”,女方知道日期后就得紧锣密鼓地准备嫁妆,男方则忙着准备请人、酒席等方面。
婚礼阶段——担盘,上头,举行结婚典礼男方在结婚前一天需做一件重要的事情——担盘。
什么叫担盘呢?就是男方准备好一些东西:猪脚、礼品等必需品,载到女方家去,女方不能全收,只收一部分,然后再加进些芝麻、五谷之类的东西让担盘的人载回去,因为以前都用人力挑的,所以叫“担盘”,担盘这天媒人要同去。
男方在结婚前一晚还要请人铺床,铺床也是要十分讲究的,应根据新郎的生辰八字摆好床的方位,床脚的四角还需垫上“金纸”,同时新郎当晚还得请个童男(最好是属龙的,较为吉祥)跟其同睡。
闽南特色与民俗作文
闽南特色与民俗作文
《咱厝的闽南特色与民俗》
哎呀呀,一提起闽南啊,那可真是有说不完的特色和民俗呢!就说我那次参加的一个婚礼吧,那可真是让我印象深刻极了。
婚礼是在一个古香古色的闽南大院子里举行的。
一进院子,我就被那热闹的氛围给感染了。
瞧,那红通通的灯笼高高挂起,就像一个个小太阳似的,照得整个院子都红彤彤的,喜庆极了。
院子里摆满了桌子,上面放着各种好吃的,有甜甜的麻糍,糯糯的肉粽,哎呀,光想想口水都要流出来啦。
亲戚朋友们都穿着漂亮的传统服装,脸上洋溢着幸福的笑容。
新娘穿着一身红色的嫁衣,那叫一个美呀,真像仙女下凡一样。
婚礼开始的时候,那鞭炮声噼里啪啦地响起来,就跟过年似的热闹。
接着就是一些特别的仪式啦,就像什么过火盆啊,寓意着以后的日子红红火火的。
还有拜天地,那场面可真是庄重又有趣。
然后就是大家一起吃酒席啦,那菜可真是丰富多样,什么海鲜啊,各种肉啊,还有好多我叫不上名字的特色菜呢。
我吃得肚子都圆滚滚的了,但还是忍不住想吃。
大家一边吃一边聊天,笑声在院子里回荡着。
这就是咱厝的闽南婚礼呀,充满了特色和民俗,让人感受到了浓浓的闽南风情。
闽南的特色和民俗就是这样,融入在我们生活的点点滴滴里,让我们的生活变得有滋有味的。
以后呀,我还想多多去体验这些有趣的民俗呢,感受咱厝的独特魅力!这就是我所知道的闽南特色与民俗哟,你们觉得有意思不?哈哈!。
简述闽南民俗的基本特征。
简述闽南民俗的基本特征。
普渡、嫁妆、尾牙、车鼓弄、博饼(跋饼)、舞龙等。
1、普渡:普渡从农历七月初一开始至农历七月三十期间,每个村落都有特定的属于自己的“普渡”日。
镇上村民过这个节日比较热闹,不亚于过春节。
一般人家都要事先备好鸡鸭鱼肉等各种吃喝,摆上供桌,举行祭祖仪式,过后再宴请亲朋好友,吃喝一番。
2、嫁妆:闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多,丰富多彩,其中有吃的,有穿的,也有日常用的,也有祭拜祖先与神明的供品,这些嫁妆都有其特殊的寓意。
在吃的嫁妆礼品中,礼数最重当数“轿前猪脚”,要前后两腿,重量十至二十斤,以显示礼品份量。
3、尾牙:尾牙是商家一年活动的“尾声”,也是普通百姓春节活动的“先声”,在闽南及台湾盛行。
每年月的初一、十五或者初二、十六,是闽南,台湾商人祭拜神明的日子,称为“做牙”。
二月二日为最初的做牙,叫做“头牙”;十二月十六日的做牙是最后一个做牙,所以叫“尾牙”。
4、车鼓弄:又称弄车鼓、车鼓阵,是中国闽南特别是同安地区一种具有浓厚地方色彩的传统民俗娱乐形式。
它是一种说唱、表演合一的传统歌舞艺术,它以动作朴实简单、易学易演,诙谐幽默的风格受到了广大人民的喜爱。
从前乡村迎神赛会,农闲节目的庆祝活动以及新婚闹洞房等喜庆日子,都很盛行。
几乎每个村落的老人都会说车鼓弄,三步进,三步退,弄过来又扭过去。
5、博饼(跋饼):是起源于厦门的中秋传统活动随之传播至闽南地区,始于清初,是一种独特的月饼文化,也是闽南人对历史的一种传承。
相传,中秋博饼,是郑成功屯兵鼓浪屿时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。
于是,一代一代传下来,就成了如今闽南地区独具特色的民间习俗。
6、舞龙:俗称玩龙灯,是一种中国民族传统民俗文化活动。
每逢喜庆节日,人们都会舞龙。
舞龙时,龙跟着绣球做各种动作,穿插,不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。
所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地传统的一种民俗文化。
福建闽南文化的家乡风俗
福建闽南文化的家乡风俗福建闽南地区是一个充满传统文化的地方,其独特的家乡风俗传统被世人称颂。
这里的人们世代相传,把美好的风俗传统传承下来,形成了独具特色的家乡风情。
在这片土地上,人们敬神尊祖,讲究礼仪,崇尚传统,尊重老人,注重团聚,形成了一种独特的生活方式和文化氛围。
在闽南地区,祭祖是一项非常重要的活动。
每逢清明、重阳、农历七月等传统节日,家家户户都会搬出祭祖用具,整理祖坟,烧香祭拜祖先。
人们认为祭祖是传承血脉、弘扬民族精神的重要方式,也是对先人的一种尊重和感恩。
祭祖活动充满着庄严而神圣的氛围,凝聚了世世代代人们的家国情怀。
此外,福建闽南地区的家乡风俗还体现在人们的日常生活中。
比如过年期间,人们要回家团聚,一家老小共度美好时光;每逢传统节日,人们要亲手制作各种美食,如年糕、糕粿等,以表达对生活的热爱和对传统文化的珍视;每当有重大活动,如结婚、丧礼等,人们都会按照传统礼俗进行庆祝或悼念,彰显了家乡文化的深厚底蕴。
此外,在福建闽南地区,尊老敬老也是一种传统美德。
无论是在家庭生活还是社会交往中,人们都对老年人充满敬畏之心,孝顺父母、照顾长辈是每个人的天职。
老年人在家庭中享有重要地位,他们的智慧和经验被视为宝贵财富,为子孙后代传授道德规范和家国情怀。
总的来说,福建闽南文化的家乡风俗是一种传统与现代相结合的文化现象,是一种凝聚着家庭美德和社会凝聚力的文化符号。
这些家乡风俗的传承与发扬,不仅是对民族传统文化的传承,更是对家国情怀的传递,为当地文化的繁荣和发展注入了源源不断的力量。
在未来的日子里,我们应该继续传承和弘扬这些家乡风俗,让闽南文化的精髓得以传承,让我们的家乡风情永不凋零。
感悟瓦厝历史文化文史家小组汇报课件
起厝的禁忌
• 1、忌地势前面高,后面低。 • 2、有劲风吹过的地方不宜建房。 • 3、忌有马路直冲或有直排房屋直对。 • 4、忌有尖角冲射。 • 5、忌衙前庙后。
谢谢大家!
掷茭
入厝步骤
• 第六步:拜地基主
• 在风水学中,厨房管女人,客厅管男人,女主人 想顺顺利利,不能忽略这个步骤。有了地基主的 保佑,保管小孩听话、婆媳和睦、家庭美满。
入厝步骤
• 第七步:“谢厝脚”也就是“谢土” • 房主要在房门口摆三个酒盅、三副
碗筷,新屋院子或天井摆上供桌, 桌上摆着各种供品,点香烛、敬茶 酒。将铜钱、缘钱及五谷若干,分 别撒放于房屋里面四方。
入厝当天,应手拿七宝、金钱财物等依序入 宅。(不可空手进入)
准备一些硬币和铜钱,良辰一到踏进家门时, 口念:双脚踏入来,富贵带进来。然后将硬币撒向 地下。
• 第四步:拜门神
首先买两张新的门神贴纸,贴在门汤圆
三牲 发糕
入厝步骤
• 第五步:安神
1、清洁墙壁,过火除邪 2、准备供品 3、 上香 4、 安神 5、 再上香 6、敬酒 7、掷茭 8、烧金纸
唱响《大瓦厝》
汇报要点
(1)入厝的习俗
(2)起厝的禁忌
起厝的讲究
“起厝”的讲究有:选址要请风 水师看风水,前低后高,一般是“ 坐北朝南”或“坐西向东”。在建 筑过程中,要请风水师测算“揭时 ”,还要“敬天地”;上梁,最为 隆重的环节。
欣赏入厝视频
“入厝”准备
• “入厝前,主 妇娘家要准备 一对红灯笼并 绑上红包放在 新屋,称为 ‘添灯’,寓 意添丁进财。”
红灯笼
入厝步骤
• 第一步:择日
查询农历上的吉时,顺便查看 是否有生肖、宅向相冲。
闽南特色与民俗作文
闽南特色与民俗作文
《咱厝的闽南特色与民俗》
嘿呀,说起闽南,那可有得聊啦!闽南那可是个充满特色和民俗风情的好地方呀!
就说那次我去参加一个闽南的婚礼吧,那场面可真是热闹非凡!新娘子穿着那红彤彤的传统嫁衣,哇,那可真是漂亮嘞。
迎亲的队伍敲锣打鼓的,那声音老远都能听见。
到了男方家,门口放着那个大火盆,新娘子得跨过去,说是能去掉晦气嘞。
婚礼上还有各种好吃的,什么四果汤啊、炸粿啊,那味道真是绝了。
大家都吃得津津有味的,还一边说笑,特别有氛围。
婚礼中有个环节特别有意思,就是要给长辈敬茶。
新娘子恭恭敬敬地端着茶,那模样乖巧极了,而长辈们呢,接过茶后脸上笑开了花,还会给新娘子红包,象征着祝福和吉祥嘞。
还有啊,婚礼现场那些精美的装饰,到处都透着闽南的特色,那大红色的绸缎啊,还有各种吉祥图案的剪纸,让人感觉特别喜庆。
闽南的民俗真的是有很多嘞,像什么端午节划龙舟啊,那个激烈哟,大家都鼓足了劲往前划;还有过年的时候会有各种祭拜活动,那可都是祖辈们
传下来的。
咱厝的闽南就是这样,有着独特的魅力和深深的文化底蕴。
这些特色和民俗呀,就像是刻在闽南人骨子里的东西,一直传承着,让我们无论走到哪里都不会忘记咱厝的根。
真希望这些美好的东西能一直传下去呀!哈哈!。
闽南民风民俗简介
闽南民风民俗简介闽南独特的风土人情,传统的文化传承形成了闽南独有的民风民俗,这些带有闽南特色的民风民俗值得我们回味,更加值得我们去深思。
下面我们可以简单介绍一下闽南的民风民俗。
服饰习俗随着思想,观念的进步,人们的服饰也跟着发生了变化。
其中,闽南服饰中独具特色的是惠安女服饰,其最大特点是“衣短露脐,引人注目”。
有首打油诗形象地勾画出惠安女传统服饰的牲为“封建头,民主肚,节约衣,浪费裤”。
此外,目前尚保留的民众有穿木屐、妇女、儿童戴手镯、脚镯等。
建筑习俗建筑与百姓安居紧密相连,因此,也形成了一系列的民间风俗。
如建房前择定方向,选择黄道吉日动土及上梁祭、落成祭等礼俗,如动土前要选黄道吉日,并设案摆猪头三牲供品,焚香燃烛,燃放爆竹,拜神灵祭土地,俗称动土祭或奠基祭。
仪式后,用丰富的酒菜款待建房的师傅,此外,还有木门槛上钉竹板、择地凿井觅甘泉等习俗。
结婚习俗闽南的婚姻礼俗,自古以来遵循汉族传统的周礼“六礼”的基本程序进行,即纳采(即求婚)、问名(即女姓氏)、纳吉(定婚丧嫁娶)、纳征(婚成送礼物)、请期(通知婚期)、亲迎(迎娶)。
其中,特别注重“迎娶”这一道习俗。
新娘一般在婚后第四日回娘家省亲,称“做客”、“归字”。
“做客”必须当日返回婆家,到家时又必须是天黑,俗话为“暗冥摸,生干埔”。
意即这样做就会生男孩。
寿诞礼俗旧时由于生活和卫生环境等因素,人们能活到50岁就被认为是长寿了。
所以闽南民俗从50周岁开始逢十做寿(有些地方从60周岁才开始做寿),也有提前一年或推迟一年做寿的(即逢9或11做寿的)。
一般在寿堂上悬灯张彩,正中贴一金字“寿”字或寿星图,两旁挂寿联,寿星着新衣或寿衣正坐高堂,接受儿张的拜祝。
寿宴是做寿的重要内容。
一般在寿庆日的中午或晚上大宴宾客,在菜肴中必有一道“猪脚线面”的菜,这是取猪脚意强壮,线面寿长的吉利。
民间禁忌禁忌是民间关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做法,是一种传统的风俗。
闽南人也在日常生活中形成了一些关于饮食、衣着、起居、交往、语言等方面的禁忌,如忌吃饭时以筷子敲碗,因为旧时只有乞丐才敲着空碗乞讨。
闽南习俗 母舅坐大位
闽南习俗母舅坐大位古早与现今对母舅,是非常尊重的,在婚丧礼俗中,母舅是重要人物。
民间俗谚《天顶有天公,地下母舅公》,这句俗谚语,而沿海乡村还一说,《天顶有天公,海底龙王公,人间人情母舅公》,意思是说天上最大的是天公祖(玉皇上帝),而人间则是母舅最大。
古早与现今丧俗,倘若是母亲逝世,则外甥需报外家,也是母亲的娘家,这得等待舅舅来观察之后才可入殓。
所以才有俗谚说《死查甫扛去埋,死查某等外家来》或是《死老爸扛去埋,死老母等母舅来》因为出嫁的姊妹,如果是被虐待而死,那就有好戏看了,母舅有权责骂或痛打外甥,或不允许盖棺下葬等事,让男家向母舅禀告详细后,母舅才会同意自己的姊妹来入殓,而封钉也需母舅来,此是有关母舅在白事的礼俗。
母亲娘家的兄弟,也就母舅,不在了或因故无法前来,那就另当别论了,但母亲娘家的兄嫂、外甥、甥孙等,须通知他们,也须待他们来到之后才能进行,这俗称「押姑婆」,这是白事的母舅礼俗。
而红事就是嫁娶了,有人问母舅帖,是给男方的母舅还是女方的母舅,答案是男方的母舅!!为何?也因外甥娶某,男方母舅为尊,外甥女嫁尪,母舅为卑,所母舅帖则是给男方母舅。
嫁外甥女母舅添嫁粧的镜台和金饰,但结婚是男方的场,大位则是男方母舅。
当母舅的自家姊妹娶媳妇,外甥娶老婆,母舅也是一样是最大。
传统外甥得呈上母舅帖去邀请母舅。
母舅的囍帖是十二版,所谓十二版是一张红纸折成的十二版页,这是有最高的礼数。
上头须书写有关邀请母舅的字句,早期都需自取红纸笔墨自行书写,或是托人代笔,现今则有印刷好的,只需自行添些空格的就可,这就不再叙述。
外甥须在婚礼前一个月或是婚礼前一两个礼拜,与父母或母亲回娘家,通知母舅喜讯,通常外甥除了带母舅帖,还会准备礼品,其中会有汤圆料,来母舅家让亲戚们来搓汤圆煮汤圆吃汤圆,沾沾喜气,也宣布外甥要结婚的喜讯,外甥会用汤圆祭祀母舅家的祖先,这感恩母亲娘家的恩情,因先人代代传,传至母亲也才有他,这拜母亲娘家祖先称《拜圆》。
家乡的风俗闽南作文
家乡的风俗闽南作文
我的家乡在福建,那里有好多好多有趣的习俗!
每到过年的时候,家家户户都会贴上大红对联,像给房子穿上了新衣裳。
爸爸说,红色的春联可以招来好运,把不好的东西打跑。
我最喜欢的,是看街上的灯笼,它们欢欢喜喜,亮亮堂堂,像一盏盏小小的灯火,照亮了整条街道。
家乡人爱吃的东西很多,也有很多好吃的!我最喜欢“年糕”,它香香的,糯糯的,黏黏的。
外婆说,年糕寓意步步高升,吃年糕来年会越来越好!
每逢星期天,外婆都会带我去庙里上香,拜佛烧香的时候要诚心诚意,许下心愿,期望来年能够平安。
寺院里香火旺盛,还有很多来进香的人,大家都笑盈盈的,一片热闹的景象。
家乡的风俗像星星一样,闪闪发光,我很喜欢我的家乡,那里有温暖的家,有爱我的家人,还有很多好玩的事,我爱我这般美好的家乡!。
佛国文化之闽南厝意民俗
佛国文化之闽南厝意民俗倚而不偏,这里有贯穿一座鲤城的东西脉络,南北气象;喧而不闹,这里有熙熙攘攘的众生万象,尔言我语;沉而不颓,这里有“东塔神西塔鬼”历风云变幻经沧桑洗濯然矗立百年。
这里是西街,一方烙刻了泉州闽南人儿时记忆的古味部落,漫步于此,就这样又一次发现了自我脚下散发而起的那一份曼妙而极富神韵的泉州乡绪——闽南情怀!闽南即指福建的南部,而闽南金三角则特指的是泉州、厦门、漳州三地。
闽南人分布广泛,台湾、新加坡都有四成的闽南人,当然在其他东南亚国家例如“新马泰”的分布也十分众多,因此闽南也是全中国最知名的华侨地区。
而我脚下的这座东亚文化之都刺桐城(泉州的别称)是海上丝绸之路的起点,是宋元时期东方第一大港,是马可波罗笔下的“光明之城”。
除此之外,此方温陵亦被称作“世界宗教博物馆”,与耶路撒冷并称为两大世界宗教之城。
泉州拥有众多宗教流派,佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教、印度教、摩尼教(又称明教),还有极富地方特色的妈祖、关帝庙、文庙等,尽管如此,这里众多宗教教派和教徒却依然能够在这个城市里和睦相处并繁衍发展。
“此地古称佛国,满街都是圣人。
”这是泉州开元寺中的一副木刻对联,在这座“泉南佛国”,佛教文化发展了一千多年,为了自身的发展和适应时势的变化,而逐渐世俗化,因此形成了许多闽南咱厝人的民俗特色。
1开元勤佛——斋面文化都言泉州是一座“半城烟火半城仙“的现代化古城,想必最能彰显这句话的恐怕要数每月农历廿六的开元寺“勤佛日”庙会了。
这个流传数百年的传统习俗方式每个月的这个时候都能给整条西街带来如织人流,不胜其数的外地游客不论远近都会慕名而来,好像这里有一股神秘莫测又通透旷达的气势聚集着八方来客,它不强不威,沉稳得恰到好处。
而作为泉州“土著居民”,多数人都会在这一天来临之前早早准备好相应的祭祀用品,再在勤佛日当天身心通净地来到这座宝象庄严的千年古刹诚心祈福烧香,保佑家人平安健康。
当然于我而言,抛开宗教信仰的虔诚不说,来到这里能够吃上两口寺内佛家弟子亲手烹制的免费美味斋面,闭目聆听大雄宝殿两旁的缠绕梵音,在此时西街早市上从琳琅满目的摊贩中择我钟爱之幽香百合一束已然是一番身心通泰了。
今古奇观台湾厝
今古奇观台湾厝今古奇观台湾厝在地球上与人类生活息息相关,给人类最为温馨感觉的就应当数“家”了。
家是狂风暴雨中一个安静的避风港,家是寂静深夜中一点温暖的火光。
厝,是安身住处的意思。
台湾人习称家为“厝”。
如:家宅叫“厝宅”,祖家叫“祖厝”,家里人叫“厝内人”,房东叫“厝主”,乔迁新居叫“入厝”等等。
台湾所属市县含“厝”的地名相当多,这些“厝”大都是同姓人聚居的地方,人们一看到这地名,便会联想到姓氏根源与宗族关系。
台湾民间常规居屋,称为“厝”,至今犹存,显示出古色古香的民族色彩。
台湾人中的汉族人,基本上是从祖国大陆的闽南和广东迁移过去的。
他们的先辈为了有个“落脚”地方,便按照闽南民屋建筑的格式“起厝”(即建房子),或者依据粤式的客家民居营造砖木住宅。
先前到台湾的闽南人,如果“落脚”山乡,便寻找背负苍崖,地势高隆的石角山麓,前面临溪河,可以防风灾、水灾,又便于汲取饮水,达到“石缝生青草,砖墙对斜阳”的目的。
台湾人的“起厝”有一些古今不容忽视的风俗,首先要请风水先生测定厝向。
建厝以及主要工序都要择吉日良辰。
建墙至门头高时,要举行“安门”仪式,先安大门后安房门,门框上下压着红布、铜钱或硬币,门楣上张贴写着“安门大吉”的红纸。
如果是土木结构,上梁时梁的两头要用红布包起来,由2个师傅用红布同时拉上搁放在墙头。
上梁过程中,2个师傅边拉要边喊“高升”、“晋啊,发啊!”之类吉语。
新厝建成后择日进宅。
在搬进新厝前必须举行隆重的“谢土”竣工仪式。
“谢土”即答谢土地神,厝主在庭院大摆五牲等丰盛祭品致祭,并在新厝各个方位大燃鞭炮驱恶辟邪。
祭毕,将祭品分赠给工头、师傅以示犒劳,并且宴请亲朋好友,里外的房门、大门都要张贴喜联。
台湾住宅以三落大厝、五落大厝为最正规的建筑。
宅地布局以长方形为原则,沿中轴左右相称,力求是均齐美观的平屋。
首先打好地基,“地打牢,万年兴”。
先掘数尺深,填上石头、泥土、固以石灰,上面铺满龟甲形的砖瓦。
大厝院子则用长方形的石板,墙壁称壁体,叠红砖而成。
独特的闽南建筑(一)——古厝
独特的闽南建筑(一)——古厝前言在广袤的中国大地上,每个地方都有其独特的民居,例如陕北的窑洞、牧民的蒙古包。
这些民居是其文化的代表与象征。
这次我们就来给大家简单介绍一下我们闽南的民居。
正文我们闽南的民居大概可以分为三种,一种是传统的古厝,一种是番仔楼,最后一种是石条房。
古厝闽南古厝以“官式大厝”为主,故又名“皇宫起”。
在不少地区,又名“红砖厝”。
它形似殿宇,富丽堂皇,是中国古民居的典型。
古厝古厝是闽南存在历史最长的一种民居,代表了从宋元到清朝的闽南传统民居。
下面我来简单介绍一下闽南古厝的结构。
闽南传统的古厝大致可以分为两种基本型:三开间和五开间。
在此处穿插一下开间的概念,间一般是指四根柱子中所围的面积,是构成建筑平面的基本单位。
间的大小和数量决定了建筑体量。
建筑的迎面间数称为开间,或称面阔。
三开间便指的是迎面有三个间的就叫三开间,五个间就叫五开间。
(开间也有叫间张的说法,其实都一样)这就是一个很典型的三开间这就是一个很典型的五开间古厝的正门一般都设在三开间或者五开间的正中,进出一般都是正门。
所以在客人来访时古厝的规格可以间接反应屋主人财力的大小。
三间张的结构五间张的结构上面两幅图分别详尽地展示了古厝的基本结构,笔者此处不再赘述。
下面来介绍一下其他的细节。
古厝一般为一层,有的将榉头或上(下)落的边房(角间)做成二层的楼房,称“角脚楼”,或者后落建成两层的“后楼”(也有称梳妆楼)。
一个古厝其实是一座艺术的殿堂,古厝精美与否,其实体现在正立面。
正立面又分为镜面壁和塌寿,它们由一个个专有构建名称组成,应用了从砖雕、石雕、木雕到灰塑等技艺,集书法、彩绘、典故、吉祥于一身。
古厝中的木雕在大门入口处内凹一个或是两个步架的空间,闽南将此凹形空间称为“凹寿”、“塌寿”,还有写作'塌秀'的(方言的发音多也容易引起困扰)。
塌寿有两种做法:一是“孤塌”,入口处内凹一次。
一是“双塌”,传统做法是在孤塌的基础上,在大门处再内凹一次,形成凸字形空间。
闽南迁坟流程
闽南迁坟流程在闽南这片充满传统习俗和神秘色彩的土地上,迁坟可不是一件随随便便的事儿。
这其中的流程啊,就像一场庄重而又复杂的仪式,每一个环节都蕴含着对先人的敬重和对传统的遵循。
咱闽南人,对祖先那可是敬重得很。
要是说起迁坟,首先就得由家族里德高望重的长辈牵头。
这就好比一群大雁里,得有一只经验丰富的老雁带着大家飞一样。
我就见过我们村里的阿公,他是家族里年纪最长的,头发都花白了,眼睛却还是透着一股精明劲儿。
阿公站在家族祠堂前,对着一群晚辈大声说:“这迁坟啊,关系到咱们家族的运势,可不能马虎。
”大家听了,都纷纷点头,眼神里满是严肃。
那第一步呢,就是要选好新的坟址。
这可不像选个普通的地方盖房子那么简单。
得找风水先生来看。
风水先生就像一个神秘的领航员,手里拿着罗盘,在山间田野里走来走去。
我跟着去看过一次,那风水先生一边走,一边嘴里念念有词,眼睛像扫描仪一样打量着周围的环境。
他说:“这地方啊,得有山有水,山要稳,水要活,就像人活着要有依靠,又要有生机一样。
”要是找到一个合适的地方,那大家就像挖到宝藏一样兴奋。
可要是风水先生皱皱眉头,大家的心就像被泼了冷水,凉了半截。
选好新址后,就得定个好日子来迁坟了。
这日子可讲究了,不是随便哪一天都行的。
得翻黄历,还要结合家族里的各种情况。
这黄历就像是一本古老的密码本,上面的字里行间都藏着吉凶祸福。
家族里的人聚在一起讨论日子的时候,那场面可热闹了。
有人说:“这个月十五不错,月圆吉利。
”有人就反驳:“十五虽然圆,但是和家里某个人的生肖犯冲呢。
”大家你一言我一语的,就像一群鸟儿在叽叽喳喳地争论。
最后定下来的日子,就像一颗被大家精心挑选出来的珍珠,珍贵得很。
到了迁坟的那天,全家老小几乎都要到场。
一大清早,大家就穿着素净的衣服,来到旧坟前。
那气氛啊,庄重得让人都不敢大声说话。
阿公先在坟前点上一炷香,嘴里念叨着:“祖先啊,今天我们要给您换个地方住了,您莫怪啊。
”这香就像一条连接阴阳两界的线,阿公的话就顺着这线传给了祖先。
闽南俗语
食人一口,报人一斗受人恩惠照顾,能有一碗饭可吃,将来自己成功后要回报他人一斗米.比喻受人恩惠要记得回报...取自:民间流传好子毋免济,济子饿死父好儿子不用很多,只要几个能孝顺就可,若是儿子太多时,素质不良一定会累死父亲.劝人要重质不要重量...取自:民间流传会晓洗面,免若多水真正会洗面的人是不需要很多水.比喻若能专精投入事物时必然熟能生巧,能够提高效率,劝人要多学习...取自:民间流传逐家爱用菜,新娘嫁着好翁婿逐家爱用菜,新娘嫁着好翁婿。
逐家爱饮酒,新郎娶着好牵手。
烧酒饮一杯,趁钱像钱树开花。
酒菜大喙吞,互小姐嫁好郎君。
烧酒真正芳,互小姐嫁着爻...取自:民间流传手牵手,天长地久手牵手,天长地久。
喙抵喙,万年富贵。
...取自:民间流传食饭皇帝大尪某感情糖蜜甜尪某感情糖蜜甜,二人牵手出头天。
合家平安大赚钱,囝孙富贵万万年。
...食一嘴食一嘴,互你荣华兼富贵。
食一块,互你有田园阁有田契。
酒饮落喉,互你庇荫(ti im)好后头。
食乎济济,互你赚钱不地(te)下。
...取自:民间流传新娘水彤彤新娘水彤彤,裤底破窿窿,迭迭买葱葱,夜夜等翁翁。
...取自:吴国龙新娘娶入厝新娘娶入厝,家财年年富,今年娶新妇,明年变猪牛。
...取自:民间流传食老,才想欲学歕吹年记长大,才要开始学吹乐器,有点时不于我的感觉,劝人要保握现在,不然年老后才伤悲...取自:民间流传识人,较好识钱认识人比嗜利好,人在你需要帮忙时都可以帮助你,但是钱仅能解决你的经济问题,其它问题就无法解决...取自:民间流传人情留一线,日后好相看对人付出协助或帮忙,留个人情,别人会永远记得恩情,等待未来机会回报...取自:民间流传食饭配菜脯,俭钱开查某吃饭时花费小钱食用浅淡食物,然后花大钱到妓院.比喻人省吃简用无道,因小失大...取自:民间流传棚顶做到流汗,棚脚嫌到流涎做棚帐时,做在棚上面做事的人,满头大汗,反而在棚下面轻松工作的人,确闲上面做不好,比喻不知他人工作辛苦确说长道短,污别人辛劳...取自:民间流传有闲讲别人,无闲讲家己有闲工夫说别人缺点,而没有时间认清自己缺点...取自:民间流传家己烧香,无讲歹话自己在烧香时对神明不讲坏话,平常时间就喜欢道人长短...取自:民间流传看人担担,免出力看着担着东西,觉得不需花费力气,比喻以自己眼光去看事情,无法真正体会别人所做的事...取自:民间流传无彼个尻川,毋好食彼个泻药没有很大屁股就不要吃那么多泻药,比喻人不自量力,反而造成更大损失...取自:民间流传三斤猫,咬四斤老鼠三斤的猫想要抓四斤老鼠,那是不可能,比喻人不自量力...取自:民间流传乞食,搁饲猫乞丐已经吃不饱,还要养猫,比喻人自己已经照顾不了,还要照顾他人,有点自不量力...取自:民间流传家己担肥,毋知臭自己担粪便,不知粪便臭,比喻活在自我当中不知自己缺点...取自:民间流传和尚头、掠虱母和尚已经无头发,还想在和尚头上抓头虱,比喻人想要抓人把柄,连不可能发生事情去找问题,有点吹毛求痴...取自:民间流传食米毋知米价吃米不知米价,比喻不知民间生活情形,亦即不食人间烟火...取自:民间流传家己困桌脚,烦恼别人的厝漏自己睡在桌下,还管他人房子漏.比喻人自顾不了,还要管他人,有五十步笑百步之喻...取自:民间流传昧晓驶船,嫌溪弯不会驾驶船只,还嫌溪太弯无法航行.比喻人无能力做事无成.仅会找一些理由搪塞,不求长进...取自:民间流传家己无肉,怨人大尻川自己身上已经很瘦肉还笑人屁股大,有五十步笑百步之喻...取自:民间流传贪食无补,漏屎极艰苦贪吃太多补品,反而对身体不号造成尿床.比喻贪吃无厌必食恶果...取自:民间流传食济,哺昧烂吃太多东西,食物反而无发嚼碎,反而造成身体疾病...取自:民间流传趁钱有数,性命爱顾赚钱要适时而为,不可不顾生命的赚钱.比喻人注意身体健康,不要不顾生命去赚钱...取自:民间流传一枝草,一点露一枝草早上生成一点露,是必然结果,比喻种何因收何果...取自:民间流传乞食,下大愿乞丐三餐快不济,还要发大愿照顾所有百性,,比喻人自己已经照顾不了,还要照顾他人,有点自不量力...取自:民间流传扑返扑,疼返疼打归打,疼归疼,对孩子要正当管教,不能太放纵...取自:民间流传有病死、无饿死常见病死很少饿死,比喻人要勤于做事不怕没饭吃...取自:民间流传甘愿做牛,毋惊无犁拖宁愿像牛一样勤耕,不怕没事情做,比喻人要努力,万事皆能成功...取自:民间流传死皇帝,毋值活乞食一个死皇帝比不上一个活者的乞丐,比喻人要是活者,肯努力,比那些有能力的人不肯做事的人...取自:民间流传一遍贼,百世贼只要当一次贼,永远成为贼,比喻一失足成千古恨或指人永远不求上进...取自:民间流传坐乎正,得人疼凡是做的正就会受人尊重与喜爱...取自:民间流传天公疼憨人上天会永远疼憨厚诚实之人...取自:民间流传一返一,二返二一就是一,二就是二,表示恒久不变...取自:民间流传大目新娘找无灶眼睛大的人反而照大看不清楚,比喻自以为是,眼高手低反而做不成事情...取自:民间流传买卖算分,相请无论买卖要算清楚,互相请客不计较...取自:民间流传坐的,毋知竖的艰苦坐在椅子的人,不知站的人的痛苦.比喻用自己眼光去看待他人,不管别人感受...取自:民间流传人生亲像大舞台,苦出笑科拢公开人生像舞台一样非常公开,没有什么好掩饰...取自:民间流传做人着认真,做事着顶真做人要以诚相待,认真去处理,做事要实实在在以求真理...取自:民间流传乞食赶庙公乞丐将庙的负责人赶走,比喻人做事不循正事而占据他人东西...取自:民间流传有一好,无两好有一好不代表永远是好的,比喻人要知足不要太贪求...取自:民间流传甘蔗好食无双头疼甘蔗好吃不代表两头都好吃,比喻人要知足不要太贪求...取自:民间流传是毋是,骂家己指人长短就是在骂自己...取自:民间流传家己看昧着耳仔自己看不到自己耳朵,比喻自己不很真正看清自己缺点...取自:民间流传藤条揭上手,无分亲戚敆朋友只要生气起来就可能六亲不认...取自:民间流传今日娶新妇今日娶新妇,入门荫丈夫。
【闽南起厝入厝】厦门漳州泉州等闽南地区的建房和乔迁风俗习俗
【闽南起厝入厝】厦门漳州泉州等闽南地区的建房和乔迁风俗习俗闽南语中建房称之为“起厝”,搬入新家则称为“入厝”。
对闽南人来说,“起厝”等同于“建业”,是不可疏忽的大事,而“入厝”在闽南人看来,将会与之后一家人的运势息息相关,也是极为重要的。
因此,在闽南“起厝”、“入厝”时候,有着许多有趣的讲究与习俗。
由于各地的风俗习俗有一些差异,所以会有不少的帖子,大家可以看看自己老家的风俗习惯是否一样。
“入厝“——泉州人的乔迁风俗自从人类定居生活以来,房子在人们的生活中就占据着重要的地位。
很多人辛辛苦苦一辈子,就是为了建一所漂亮的房屋,供自己和家人幸福美满地生活一辈子。
所以,当人们建好房子、买了房子,自然要举行一个仪式纪念这个历史性的时刻。
乔迁新居,就是搬入新家,用闽南话讲,叫“入厝”。
闽南一带民间信仰比较盛行,古代的一些风俗习惯经过时代的更新和弥补,到现在依旧盛行。
一、入厝的准备如果房子刚装潢完工不久,应先打扫房屋,打开门窗通风,利于健康、引吉气。
也有人是已经入住房子几年后,再举办入厝仪式,有的因为经济原因,有的因为在主人父母去世三年的期限内。
首先,要挑选一个良辰吉日。
查看是否有生肖、宅向相冲,最好选择水日为佳,少用火日,时辰则阳日用阴时,阴日用阳时(子寅辰午申戍为阳日,其他为阴日) 。
家中有人刚参加过别人丧礼时不要搬家,否则会把“阴气”带到新居中。
确定好日子后,再通知亲朋好友,邀请他们过来帮忙,过来一起热闹。
乔迁新居前,妻子娘家要“添灯”,就是送红灯笼悬挂在大厅,闽南话念即为“添丁“,寓意添丁进财,灯笼越多越好,母亲娘家,儿媳娘家如果比较注重礼节,也会过来添灯,灯下面要绑红包,红包里面放不放钱均可。
现在也有少数人改用精美的吊灯。
通常主人的舅舅要送一副贺联,习称“母舅联”。
“母舅联”一般长五六尺,宽一尺,连同果品等四式贺礼送去,挂于厅堂正中,直到陈旧破损才取下。
过去贺喜的“母舅联”大都是用红布替代联纸,再贴上剪好的金色字。
闽南文化与风俗介绍
闽南文化与风俗介绍闽南文化起源于泉州、漳州,系指生活在福建南部地区的人(主要是闽南人)共同创造并一代代传承发展与创新的地区性文化。
其内涵广义中含农耕文化、海商文化,更值得一提的是狭义中所含的建筑文化、民俗文化、宗教文化、民间艺术、宗族文化及方言等。
今天媒儿就向大家介绍几个特色鲜明的闽南文化吧。
风俗闽南风俗包括生产习俗、生活习俗、生命礼俗、信仰习俗、文艺风俗、娱乐风俗、社会组织风俗等等,而这些风俗中除与中华民族传统风俗中大同小异外,最富地方特色的有文艺风俗中民间文学(民谣、童谣);娱乐风俗中的民间舞蹈(“拍胸舞”)、“骑竹马”、舞龙、舞狮、“车鼓弄”、“赛龙舟”(端午节)、“博饼”(中秋节)在节庆日中尤为活跃。
建筑闽南建筑依功能可分民居、祠堂、寺庙、宫观、牌坊、塔、幢、亭、台、榭及桥梁、海防建筑(崇武古城)等,丰富多彩的闽南建筑,堪称既富有独创性又集中外建筑之大成。
其中最富特色的是“古厝”(闽南方言里,“厝”是房子的意思)。
其特点是红砖白石双坡曲, 出砖入石燕尾脊, 雕梁画栋皇宫式。
方言闽南语,发源于福建泉州。
中国汉语七大方言之一。
主要分布地在闽南二十四县、台湾及广东的潮汕地区、雷州半岛、海南省及浙江南部。
大多数人提起闽南语,脑海中第一个浮现的,可能就是《爱拼才会赢》这首经典歌曲吧?在学术上以泉州话作为标准腔,即使在闽南语口音不同的地方,高甲戏、梨园戏、南音也仍以古代泉州府城腔进行演唱,如今的闽南话已经成为地球60种主要语言的代表之一,它还被录制在美国1977年发射的“旅行者”1、2号宇宙飞船的镀金唱片上,到广漠无垠的星河中寻觅外太空知音。
宗教文化宗教文化指闽南人的宗教信仰和民间信仰。
最富有特色的是民间除信仰中华民族古代共同信奉的诸神(如土地公等)外,还信奉实有其人被尊为神灵的保生大帝(吴夲)、妈祖(林默)、广泽尊王(俗称“圣王公”,原名郭忠福)、惠泽尊王、清水祖师(陈普足)、开漳圣王(陈元光),其中尤以妈祖信仰为盛。
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闽南习俗“入厝”
自从人类定居生活以来,房子在人的生活中就占据着重要的地位。
辛辛苦苦一辈子,就是为了建一所漂亮的房屋,供自己和家人幸福美满地生活一辈子。
所以,当建好房子、买了房子,自然要举行一个仪式纪念这个历史性的时刻。
乔迁新居,就是搬入新家,用闽南话讲,叫“入厝”。
闽南一带民间信仰比较盛行,古代的一些风俗习惯经过时代的更新和弥补,到现在依旧盛行。
“入厝”的准备:首先,要挑选一个良辰吉日。
查看是否有生肖、宅向相冲,最好选择水日为佳,少用火日,时辰则阳日用阴时,阴日用阳时 (子寅辰午申戍为阳日,其他为阴日) 。
家中有人刚参加过别人丧礼时不要搬家,否则会把“阴气”带到新居中。
确定好日子后,再通知亲朋好友,邀请他们过来帮忙,过来一起热闹。
乔迁新居前,妻子娘家要“添灯”,就是送红灯笼悬挂在大厅,闽南话念即为“添丁”,寓意添丁进财,灯笼越多越好,母亲娘家,儿媳娘家如果比较注重礼节,也会过来添灯,灯下面要绑红包,红包里面放不放钱均可。
现在也有少数人改用精美的吊灯。
通常主人的舅舅要送一副贺联,习称“母舅联”。
“母舅联”一般长五六尺,宽一尺,连同果品等四式贺礼送去,挂于厅堂正中,直到陈旧破损才取下。
过去贺喜的“母舅联”大都是用红布替代联纸,再贴上剪好的金色字。
现在,“母舅联”大多用两个镜框镶挂,用白泡沫板刻字,立体感和装饰性俱强。
也有一类是纯为玻璃工艺联,显得高档且有艺术欣赏价值。
亲友送礼,一般以烛炮为主,也有送衣服布匹、大镜、时钟、家具、电器等,有的直接送红包。
各媳妇娘家要送菜刀、火夹等各种家庭用具来祝贺。
入厝前要先
搬入一窝鸡母鸡仔,各房夫妇俱全者添置摇篮椅轿,以预兆人丁兴旺。
各项物品可在入厝前先行搬入,重要、贵重的家俱最好在入厝当天再搬入。
所有的生活用品,包括牙刷毛巾筷子碗,能用新的尽量用新的。
每样家具都要贴上红纸,以求吉祥如意。
在客厅内人们常会摆放发财树、万年青,用红纸贴在盆上。
树叶上还要挂几个红包,红包里面放不放钱都可以。
乔迁时,新居张灯结彩、贴乔迁内容红对联。
为了增加气氛,也有亲友会在报纸上、当地电视台登广告、点歌,庆祝某某某乔迁之喜。
最常见的是租拱门气球,拱门和气球上面都会有恭贺乔迁之类的祝福语,还有赠送人的姓名或单位,这也反映了户主的社会关系和社会地位。
拱门和气球一般都会放三天以上,比较富裕地方,甚至在通往新居的路口就开始放一排排的拱门,甚为壮观。
“入厝”仪式:如今,为了精简仪式,常把拜门神、拜地基主、拜土地公、谢土和敬天公(拜玉皇大帝)一并举行,直接在大厅口摆了天公坛、设天公神位,挂天公灯,备办三牲果合馔盘敬奉天公,设三牲筵碗敬土地公。
事先把所有东西准备好,良辰一到(一般都是在晚上12点),把房子里所有的灯都关闭。
全家在房子外面依长幼排成一队,不会走路的孩子由大人抱着,队伍由一家最长辈的人带领(或请母舅参加),因为闽南俗语有言:“请母舅,甲会富”。
但人数忌四、六、九(可以亲戚亲人凑数)。
主人要带着家中的金银财宝(现在通常放在公文包里面),手捧斗灯(米斗装谷子,内竖一镜一剪,上点香烛,象征出丁)排在前面;母舅挑鼎(圆铁锅)、柴、米和自旧灶引火点燃的木炭及灶君香火,家庭主妇将金银首饰戴在身上,挑着桶箍(细篾条)等,要有一人带着火炉,象征兴旺发财。
其余家人口袋里装着钱,都不得空手,各拿菜刀、拨火叉、锅铲、扫帚畚斗等用具随后,象征将财气带进新宅。
队伍排好后,全家人高声大呼“进啰”,一边喊一
边走进房子里,声音不能中断,要直到所有人都进去才停止。
然后再开灯。
开灯后,人们会口念:“双脚踏入来,富贵带进来。
”房主就会把火炉摆在厅中央,炉中通红的火焰象征家庭兴旺。
这时要高声诵吉祥语,如“入新厝,家大富”,众人随声应和。
主妇拿起新买的扫帚,把房间轻扫一遍,象征财宝扫进屋,晦气扫出屋;燃放鞭炮,表示驱邪纳福喜庆。
然后将事先准备好的硬币或铜钱撒向地下,口念:“满地黄金,财源广进,钱财丰盈。
然后,将“七宝”摆放在客厅茶几上,表示在敬告屋内鬼神,有人要搬进房子,请尽快离开。
所谓七宝就是柴、米、油、盐、酱、醋、茶,七宝材料缺一不可,每样只要准备一小包,并在七宝上各贴一张十元大小的红纸,红纸上可写不同的吉祥话,如:招财进宝、吉祥如意……接下来再将水、米、红包、碗筷、扫帚畚斗、炉灶六样物品搬到厨房。
这六样物品是有要求的。
水要用水桶装三分满,米要用米桶装八分满,红包放在米桶上面。
碗筷六副或十二副,上面绑上红纸。
畚斗和扫帚一对,上面绑上红布。
炉灶则是为了祈求家庭兴旺。
六样物品搬完后,人们通常就开始进行拜天公。
拜完天公,困倦的人可以先去睡觉。
剩下的活动可以留等天亮再进行。
民间认为安床才算搬家,因此其他家具或早或晚搬入皆可,入厝这天务必安床。
安床要择吉时,如未择吉时,就先放在地上,等选好时辰再移动床位。
床不要正对厕所,床后不可靠窗,安床之后就不要随便移动。
安床时,将事先用盐水洗过并擦干的十枚硬币握在手中,双手合十,口中念著“床母请保佑我”,再将手摊开,将十枚平均分配在左右手上,即一边五枚,口中念著”十全十美“并将硬币撒到床下。
“入厝”后:“入厝”后就要开始“围炉”。
入厝后宜开炉火,煮汤圆、桂圆糯米粥或甜茶讨吉利。
请亲朋好友到家中聚聚,人多热闹可为新家增添几许人气,必备要件是
要准备好一个小火炉,摆在桌子底下,有发财的吉祥意味。
小火炉形状需类似聚宝盆,不用太大,在一般的五金行都可购得,摆在餐桌底下正中央,并在炉上摆一块木炭,若能燃烧最好,如果不能燃烧也无所谓,只要在炉上摆木炭就行了。
当天中午或晚上(有的在第四天),房主一家设席宴请酬酢,谓之“贺房”,宴席上杯盘汤匙酒杯碰击愈响愈大声越好。
大户人家也演戏酬神,亲友来此祝贺,主人引亲友参观新居各种设施,然后观看戏曲演出,当晚设宴招待亲友,宾主尽欢。
正所谓一敬神二敬人,人神同乐,其乐融融。