悲剧英雄的赞歌_论_白鲸_的主人公亚哈
《伦敦的另一面：《白鲸记》对捕鲸业与人类贪婪的呼吁与拷问》
伦敦的另一面：《白鲸记》对捕鲸业与人类贪婪的呼吁与拷问
引言
《白鲸记》是19世纪美国作家赫尔曼·梅尔维尔创作的经典小说，通过描写捕鲸船员亚哈船长为追逐大白鲸而付出生命的故事，探讨了捕鲸业与人类贪婪之间的关系。本文将从几个角度来分析《白鲸记》对捕鲸业与人类贪婪所进行的呼吁和拷问。
捕鲸业的兴起与繁荣
在19世纪早期，随着工业革命的推进和需求增加，捕鲸业开始兴盛起来。伦敦成为了欧洲最重要的捕鲸港口之一，成千上万艘捕鲸船出发前往遥远海域寻找巨大的座头鲸。这个时期人们只看到了经济利益，但却忽视了对自然环境和生态系统造成的破坏。
亚哈船长与人类贪婪
《白鲸记》的主人公亚哈船长是一个充满野心和贪欲的人物。他为了追逐那只“白色的独角兽”——大白鲸莫比·迪克，不惜牺牲自己和整个船员的生命。亚哈船长的行动不仅仅是对捕鲸业的痴迷，更是对人类贪婪本质的象征。
对自然环境的破坏与呼吁
捕鲸业带来了巨大的环境负担，座头鲸种群逐渐减少，许多物种濒临灭绝。小说中描述了海洋深处所孕育出来的神秘生物，说明了海洋生态系统之丰富、复
杂和脆弱。作者通过这种方式向读者传达了保护自然环境、遏制人类贪婪行为的重要性。
捕鲸行动对人类精神健康的影响
在《白鲸记》中，当船员们被无尽连绵而黑暗恶劣中袭击时，他们开始陷入疯狂和崩溃。这种精神困扰并不仅仅是战斗中的压力，更是对人类贪婪本性的拷问。小说通过揭示捕鲸行动对人类精神健康产生的负面影响，呼吁人们反思和遏制贪婪的追求。
结论
《白鲸记》既是一部关于冒险、奇遇和探索的故事，同时也是一部探讨捕鲸业与人类贪婪之间关系的文学作品。通过描述亚哈船长对大白鲸追逐的痴迷、捕鲸带来的环境破坏和对人类精神健康的影响，梅尔维尔在作品中呼吁人们意识到自己贪婪行为所带来的后果，并积极采取措施保护自然环境。这部小说至今仍然具有深刻而持久的现实意义。
白鲸中亚哈船长人物形象分析
白鲸中亚哈船长人物形象分析
《白鲸》主要塑造的人物形象是亚哈船长。这个身材高大，脸上有疤痕，一条假腿用鲸骨制成的悲剧性人物，从开始就神秘莫测。亚哈形象的典型象征意义一方面在干:通过这个形象显现了上升时期美国民族朝气蓬勃的奋斗冒险和战胜一切困难的大无畏精神;也形象地揭示了美国19世纪末、20世纪初浪漫主义运动的追求--寻求并表现一种理想和理想的人。这种理想和理想人物应具有美国民族精神的深层内蕴，应体现整个美国民族的坚强而一往无前的意识。亚哈就是植根于美国民族精神十壤的英雄，他是作者在更高意义上塑造的一个“集体的人”，表现着美国民族和其集体意识、心理、思想和精神气质。可以说，麦尔维尔塑造的亚哈的形象，显露出了20世纪美国“硬汉性格”人物形象的端倪。人们不难看出海明威《老人与海》中桑提亚哥与亚哈身上所具有的精神气质的相似之处。亚哈的命运最终是个悲剧，捕鲸船“裴圭亚特”号也悲剧性地沉没了，但英雄“身”死而“神”在，亚哈及其他船员的壮举，激励着后世的美国民族为理想、为正义不畏艰险，不怕困难，前个后继，拼搏奋斗。
而另一方面，亚哈船长与白鲸之间成为了对手，并且进行了你死我活的斗争。亚哈为了替自己报仇，把其他船东的利益放在脑后，并且无视船员的生死而一意孤行。他甚至为了达到自己的利益，对船员进行了威逼利诱，导致了最后船毁人广悲剧的发生。在这里，亚哈船长比白鲸要更为残忍，更为邪恶，他成为黑暗上邪恶的象征，而他的所作所为，缺乏道德作为底线，缺乏理性的思想作为基础，只随意任
由本能去驱使行动的付出，最终，酿成了悲剧的发生，直让人唏嘘叹息。在这里，作者有意采用《旧约全书》中那个阻险的复仇国王的名字来作为船长的名字，更是意义深远。亚哈船长正是以自己的小人之心，揣度白鲸咬断他大腿是怀着不良用心，在他心里，白鲸是故意与他作对的，因此，他一定要与白鲸一决高下，让自己争一口气，以使内心的虚荣心得到满足，并且进一步获得心理上的平衡。干是，为了报仇，他几平是不择手段，不仅采用花言巧语获得别人的信任，同时，还不顾其他船东的利益，一心只想着对白鲸进行追杀，甚至，他还采用威胁的手段，只为了船员能够绝对地服从他的调遣。到了此时，他的头脑已经失去理智，一步步地迈向悲剧的深渊。除此之外，小说在对亚哈船长进行刻画时，赋予了亚哈船长矛盾的性格特征，在小说里，亚哈船长为了替自己报仇，有如一头发疯的狮子一样，失去了人性的理智。在这部小说里，作家麦尔维尔对船长亚哈的刻画是从多个方面来进行的，除了把船长刻画成一个自私，残忍的人物之外，同时还赋予船长一些优良品质，通过与白鲸的追杀，显示出了亚哈船长坚强不屈，不向困难低头的优秀品质。
试议《白鲸》中亚哈的人物性格
杀这头鲸执迷不悟， 对他而言， 鲸鱼代表罪恶。而他 的意志支配着全体船员同 他—起 去 追杀这头巨 ， 鲸 去铲除罪恶， 但最终为罪恶所摧毁。他被其磨人的 欲望疯狂所吞噬。 亚哈是《 自笳》 中的悲剧主人 邪 公， 恶 的火焰 在他心 中燃烧 ， 望摧 毁罪恶 中 ， 在渴 自己 也成为了一种罪恶。他把事情做过了头， 而一切过 分的举动都是可悲的，他越来越接近莫｝ｊ 让 匕 查克， ＾ 感觉既可憎又可怕 ， 因此亚哈既是个英雄也是个 恶人。３善良与自 １ 私的局限 亚哈是个庄严的人， 不敬神的人， 同嘣 ＿般的人物 他虽然自私， 却也有人 的一面。 他在巡视仓房时， 知道体贴其 他船员 ， 因为他一巡视， 他的那几位倦极了的副手 休想在离他的 鲸骨脚六 寸 的范围之内 得到安宁， 鲸 骨脚每往地 匕 一顿所引起的震动和声响足以使他
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在 美 国 文 学 史 上 ，赫 尔 曼 梅 尔 维 尔 （ １— ８ １ 舞宙 齐名的重要作家。他的名著 １ ９１９ ８ 《 鲸 撼 魄的—部作品， 白 以其充实的思想 内容和沉郎奇丽的文笔， 使他占据了美国文学 史 Ｅ 的重要一节。书中描绘了 １ 世纪捕鲸业的生活图 ９ 景， 以及形形色色的捕鲸人的性格特征 ， 作品中被 白 鲸莫比 狄克咬掉了—条腿的 船长亚哈是世界文
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《白鲸》主人公亚哈船长人物形象分析文献综述
《白鲸》主人公亚哈船长人物形象分析文献综述
外国语学院10英语9班
余黎菡李翠翠陈婕
黎小燕吴云霞
赫尔曼梅尔维尔的·《白鲸》是美国19世纪浪漫主义时期的经典名作。《白鲸》有着丰富复杂的专门知识和词汇，严肃的神学哲学思考，海风，海浪，坚硬粗壮的黑色臂膀，野蛮而精准的技艺，暴戾的性情和行为，浪漫的冒险《白鲸》里塑造了最大戏剧性：一个知识丰富、头脑发达的个人，选择大范围伸展精神。麦尔维尔强烈独特的风格在自己的肢体，选择身体上的有力行为，选择肉身的强化、创伤和毁灭。简言之，缜密精细选择粗犷的冒险。这无论在单纯的思想抑或行为处事上又恰恰都是最适当的，毋宁说是最理想化而值得推崇的。于是有进一层的戏剧性溢出在其创作中赋予小说深刻的象征到文学的界域之外。
本文献旨在收集并分析主人公亚哈船长的多面人物形象，因而在查阅并收集了许多研究成果的基础上，本文献将有关于主人公亚哈船长的人物形象的观点分为以下几大类：
一．亚哈的双重形象——偏执的魔鬼抑或悲剧的英雄
白凤欣、吕京和郝士芳在《正义与邪恶的化身——论白鲸中亚哈船长性格的双重性》
【1】中提到亚哈是正义的化身。麦尔维尔塑造的亚哈身材高大，全身似乎由古铜铸成，用一条鲸骨制成的假脚趾支撑着。他的脸上有一道白色的伤疤，看上去像一道闪电。他沉默不言，眼睛凝视前方海面，气宇非凡。在整个故事的叙述过程中，亚哈身上所具有的那种百折不挠、永不放弃的得品质，给读者留下了刻骨铭心的记忆。
中提到亚哈是魔鬼。
然而，肖辑在《葬身海底的猎鲸人——亚哈船长个性剖析》
【2】
作为一个有血有肉的人，虽然亚哈身上有着普通人没有的坚毅刚强和不为名利所动的种种美德，但从另一个角度来看，数年如一日地将自己束缚与莫比·迪克决斗的噩梦之中，亚哈已经越来越接近莫比·迪克，成为了一个让人又憎又怕的恶魔。为了自己的目的地他不惜牺牲“皮阔德”号上三十多人的性命。亚哈将捕鲸这项本来就很危险的工作变得更加可怕。从狭义的角度来看，亚哈崇尚的仅仅是他自己。他反抗自然，反抗上帝，在形成自己的原则的同时，其他人的民主就不存在了。所有的船员都被迫服从亚哈，被迫
《白鲸》中亚哈的悲剧之生态解读
《白鲸》中亚哈的悲剧之生态解读
[摘要] 日益严峻的生态危机促使生态思潮在理论批评界日益波澜壮阔,生态思潮的核心任务之一就是进行文化批判。《白鲸》是麦尔维尔的代表作,作品从表面上呈现给读者的似乎是悲观主义的思想意识,但却从反面启迪人类与自然共生共存,只有两者的和谐相处才能达到共赢的终极目标。本文以生态批评理论为指导,分析船长亚哈的悲剧所体现出的人与自然之间的关系,呼吁人类尊重自然,敬畏生命。
[关键词] 《白鲸》;悲剧;生态批评;自然
随着全球生态危机的日益严峻,生态批评作为一种新的文学批评潮流,在当前理论批评界受到了普遍关注。生态批评把生态学的价值取向作为文学批评的逻辑前提,在生态人文主义关怀的推动下进行文本的阅读与重构。生态批评为研究文学与自然环境的关系提供了切入途径,给文学创作和研究带来了蓬勃的生机。当人们以生态批评的视角来研究讨论蕴涵人与自然、人与人、人与社会之间的联系文学作品时,“反生态文学”的文本完全能以恰当的方式纳入到生态批评的视野当中去,因为它们都或多或少、或正或反地在唤
醒人类的生态意识方面做出了贡献。《白鲸》就是诸多此类作品之一。
一、生态主义与生态批评
20世纪中后期,随着科学技术的进步和工业的发展,人类物质文明达到了空前的繁荣,但同时出现的自然资源遭破坏、环境污染、生态失衡等问题更加突出,并直接威胁到人类的生存和发展。由此引发的对应的理论问题就十分丰富,在这种背景下逐渐形成了现代生态学。现代生态学超越了纯粹自然科学研究的范围,成为自然科学与社会科学的有机结合。在文学领域,出现了“以生态学概念研究文学”或者说“运用一种以地球为中心的方法研究文学’的批评动向,即生态批评(ecocriticism)。彻瑞尔•格劳特菲尔蒂(Cheryll Glotfelty)在《生态批评读本》的导言中将生态批评定义为“对文学与自然环境之关系的研究”,其产生的直接原因是当今日益严重的环境危机和生态运动的发展,其理论基础是生态哲学的发展,它以生态系统的整体利益和相互间的联系为最高价值,从生态中心主义的视角探讨文学、文化、自然之间的相互关系。生态批评的焦点在于挖掘文学作品中人与自然的关系,提倡回归自然,重建和谐的人与自然的关系、人与人的关系,并且批判和扬弃了人类中心主义的错误思想,反对从
英雄还是恶魔_白鲸_主人公亚哈形象新解_央泉
�����外国文学研究
2014 年第 3 期
上讲，《白鲸》披露在 19 世纪自我标榜民主的美国社会生活中孤独与近乎自杀的个人主 义模式，也是对超验主义所宣扬的自助论的有力抨击”（常耀信 75、76）。在“论自助” 一文中爱默生指出，个人不必强求与他人的观点一致，而是要依赖自己：“伟人之所以伟 大，就在于他在人来人往的尘世间还能尽善尽美地保持着卓尔不群的个性”（Emerson 2425）。所以亚哈说他自己“孤零零地置身在熙熙攘攘的人间，神明也好，人类也好，都不 是他的邻居！”④爱默生认为，要想成为伟人就必须保持自己的个性，按照自己的意愿去 做事情：“倘若我是魔鬼的孩子，那么我就要照魔鬼的方式来生活。对我而言，除了天性 的法则之外，没有什么法则是神圣的”（Emerson 23）。而这也正是亚哈所秉承的信念。 在小说中，亚哈曾多次说自己是“恶魔”（156、516）；在追击白鲸的最后三天，亚哈 不顾大副斯达巴克的苦苦相劝，声称自己是“奉命办事”（533），对各种自然警示视而 不见，一意孤行，最后酿成灾难。“通过亚哈的专横以及‘裴廓德号’最终的毁灭，麦尔 维尔所要强调的就是：爱默生忽略了基于天性主观自然观之上的个人主义所产生的社会危 害”（Staud 291 ）。 同时，在亚哈身上也具有爱默生所推崇的个人神性，因为他是一个“不敬神却又像神 一般的人物” （76） ， 即使是对给予万物以生命与光明的宇宙之神太阳也毫无敬畏之心： “别 对我说什么亵渎神明，朋友，如果太阳侮辱我，我也要戳穿它”（156）。当亚哈冷酷地 拒绝帮助“拉吉号”船长去寻找他在海上失踪的两个儿子时，他竟脱口说出：“愿我自己 原谅自己”（505），而不是像西方基督教徒常说的“愿主原谅我”，在这里，爱默生式 个人主义代表人物亚哈正试图使自己成为上帝。生态批评家唐纳德·沃斯特就曾尖锐地指 出：“现在，人类在嘲弄上帝。人类是否在扮演撒旦的角色——那位反判和试图推翻天国 圣殿的邪恶天使？”（398）毫无疑问，亚哈就是这样一位敢于反判天国的撒旦式的人物。 此外，亚哈还是爱默生式个人英雄主义的典型代表。爱默生在“英雄主义”一文曾这 样写道：“英雄主义只是感觉，从不思考推理，所以总是正确的……英雄主义就是对一种 个性秘密冲动的服从”（Emerson 114）。麦尔维尔在这句话下面划上线并评论道：“阿特 拉斯！又一傻瓜！”（Staud 279）在《白鲸》中，麦尔维尔也如此描绘亚哈：“亚哈从来 就不思考：他只是感觉，感觉，感觉；对人类说来，这也就真够了！”（535）从这些字 里行间，我们不难看出，麦尔维尔笔下的亚哈船长正是爱默生所推崇的英雄式人物，亚哈 的思想行为也正是爱默生式英雄主义的完美演绎。 麦尔维尔通过亚哈船长这个人物，不仅在思想上表达了对爱默生超验主义的批判，而 且在小说情节中也对爱默生的观点进行了戏仿。 爱默生在 1841 年的 “论补偿” 中这样写道： 一个人所说的每一个观点都会作用于自身，这就如同一个投向目标的线球，而线 的另一端还在投掷者的口袋里。或者是更像一支投向鲸鱼的标枪，标枪索的一端系在 渔船上， 随着它的投射， 鲸索一圈圈地快速松开。 如果标枪不够好或者是投得不好的话， 它就会反弹回来刺死水手，或者弄翻渔船。（Emerson 51） 在追击白鲸的最后一天，麦尔维尔正是借用了爱默生的这个比喻来给爱默生式的“英 雄”亚哈以这样的结局： 标枪投了出去；被击中的白鲸向前狂奔；捕鲸索像火苗一般飞快穿过细槽——结
解读《白鲸》中船长亚哈的“疯狂”
解读《白鲸》中船长亚哈的“变态”
吕辉
摘要：19世纪美国著名的浪漫主义小说家赫曼·麦尔维尔的代表作《白鲸》，它展示给我们的是船长亚哈为了复仇带领“皮阔德”号及其船员追杀白鲸莫比·迪克，最后走向毁灭的过程。从这部作品的刚出世到如今，对于麦尔维尔笔下的亚哈船长的评论就褒贬不一，有人说他是一位百折不饶、勇敢无畏、经验丰富的船长；也有人说他是一个为报一己私仇不顾船员们死活的偏执、自私、专横的魔鬼。正是因为亚哈身上表现出来的这种既偏执又伟大的独特个性吸引了无数评论家的目光，因而对亚哈形象的分析评论也已经相当成熟，但先前的许多文章多是从宗教、哲学、地理、民族、生态等视角进行分析的，本文着重运用心理学的相关理论对亚哈变态心理和行为进行分析解释，着力揭示其变态疯狂行为的心理本质。
关键词：白鲸；亚哈；变态行为；自我意识
Explain "moby dick" captain Ahab's "abnormal"
Lv Hui
Abstract：The famous 19th century American romantic novelist Herman Melville's masterpiece "White Whale", which presented to us is the captain Ahab led to revenge, with Pequod’crew to kill Moby • Dick, finally moving toward destruction process. Th is work from the newborn to the present, for Melville's Captain Ahab described by the comments on the mixed, some said he was not an unyielding, courageous, experienced captain; some say that he was one paranoid, selfish, tyrannical devil foe neglect the crew ‘s life for his own personal revenge. It is precisely because of this Ahab who demonstrated both the uniq ueness of paranoia and great has attracted attention of numerous critics, and thus the analysis of the image of Ahab comments have also been quite mature, but many of the previous articles are mostly from religious, philosophical , geographic, ethnic, ecological analysis perspective, this paper focuses on Ahab abnormal psychology and abnormal behavior, use of relevant theories of psychology, try efforts to reveal the nature of abnormal psychology of madness.
《白鲸》主人公亚哈船长人物形象分析文献综述
《白鲸》主人公亚哈船长人物形象分析文献综述
08英语（3）班20082141方称林
《白鲸》是十九世纪美国最重要的的小说家之一赫尔曼·麦尔维尔于1851年发表的一篇海洋题材的小说，是十九世纪浪漫主义文学的代表作之一。小说描写了亚哈船长为了追逐并杀死白鲸莫比·迪克的经历，最终于白鲸同归于尽的故事。然而，尽管麦尔维尔的辉煌史篇《白鲸》已被列为经典之作，但对于其主人公亚哈船长的形象人们却褒贬不一，有人说他是人类进取力量的化身，坚韧不拔，英勇不屈，是人类向自然邪恶力量较量的英雄；也有人说他是魔鬼的化身，正是他把“皮阔德”号带向毁灭，全体船员（以实玛利除外）连同他自己一起葬身鱼腹。在小说中，亚哈船长因为在一次与白鲸的遭遇中失去了一条腿因而发誓要报仇雪恨。失去一条腿的生理痛苦给他带来精神上的煎熬，由此他认为，白鲸是“心怀恶念的神力的化身，是他肉体上的宿敌”，[1]同时也是他“理智上，精神上的宿敌”，[1]在它身上看到了一股凶暴的力量，一种不可思议的恶念。因而他把一切愤怒和仇恨都倾泻在白鲸身上：“不管白鲸是走狗还是主犯，我都要向它报仇雪恨。”[1]
本文献旨在收集并分析主人公亚哈船长的人物形象，因而在查阅并收集了国内外众多学者的分析成果的基础上，本文献将有关于主人公亚哈船长的人物形象的观点分为一下几大类：
一．葬身海底的猎鲸人。
肖辑在《葬身海底的猎鲸人—亚哈船长个性剖析》[2]中认为亚哈船长既是魔鬼，又是人，更是一个不折不扣的硬汉，同时指出亚哈船长复杂的个性是导致其悲剧性结局的主要原因。
吕雯在《小说中的自我与他者》[3]中认为亚哈太过于自我，陷入疯狂。作为一个有血有肉的人，虽然亚哈身上有着普通人没有的坚毅刚强和不为名利所动的种种美德，但从另一个角度来看，他因在与白鲸莫比·迪克的交锋中失去一条腿而被仇恨冲昏了头脑，一念成魔，数年如一日地将自己束缚于与莫比·迪克决斗的噩梦之中，亚哈已经越来越接近莫比·迪克，成为了一个让人既憎又怕的恶魔。为了自己的目的他不惜牺牲“皮阔德”号上三十多人的性命；
世界名著简介——白鲸
世界名著简介——白鲸
美国著名作家梅尔维尔的长篇小说《白鲸》创作于1851年，小说描写一位捕鲸船长在在海上捕鱼时，不慎被白鲸咬掉了一条腿，他发誓要找到白鲸。船长航行了几乎整个世界，历尽千辛万苦，终于找到了白鲸。于是，船长命令船员们靠近白鲸叉死它，船员明知九死一生但不得不服从船长的命令，他们叉中了白鲸，受伤的白鲸凶狠地冲向他们的鱼船，鱼船被撞得粉碎，船上的人除一人死里逃生外，都与白鲸同归于尽了。
小说中称霸海洋的白鲸被写成一种强大可怕的、对人怀有敌意又难以制服的怪物。它是人类难以摆脱并深受其害的人间罪恶的象征。小说描写了捕鲸的艰难和捕鲸工人的智慧和勇敢，很有现实意义，有浓重的象征意味和神秘色彩。小说扑朔迷离、欲辩难言的意境在20世纪30年代引起欧美文学界强烈反响，成为浪漫主义的杰作。
作者风采
梅尔维尔（1819-1891）是美国浪漫主义小说家和诗人。青年时代当过水手，在长达四年的海上生活中，品尝了捕鲸船上的艰难与困苦。在南太平洋航行期间，他在一个海岛上的土著泰比人中间生活了一段时间。他初创作的小说《泰比》和《奥穆》都是以他的经历见闻为基础，描写异国风土人情
的作品。作者把未开化的、未被近代文明玷污的人们的纯朴生活同资本主义的文明相互对照，对资本主义制度进行了深刻的揭露。梅尔维尔是美国浪漫主义后期的代表人之一。作品带有一种神秘和悲观的色彩。代表作品长篇小说《白鲸》所表现的神秘和悲观的浪漫主义色彩引起当时欧美文学界很大的反响，并因此被尊为美国第一流的浪漫主义作家。
银屏再现
本片根据美国著名作家梅尔维尔的巨著《白鲸》改编拍摄。片中主人公亚哈由美国著名影星格里高利派克饰演。
论《白鲸》的多层象征意义
论《白鲸》的多层象征意义
汉语言文学4班黎云霄201006424425
摘要：赫尔曼·麦尔维尔的《白鲸》是世界文学长廊中的一颗璀璨明星，无数文学家、评论家解读该作品，他们的切入点各不相同，而象征手法是其中重要一项，对于作品的理解起着十分重要的作用。本文剖析了作品中的人物白鲸莫比·迪克，船长亚哈，及航船披谷德号及海洋的象征意义，和主题的象征意义，从而更加深刻的理解这一名著。
关键词：白鲸；船长；海洋；象征意义
《白鲸》是美国作家麦尔维尔发表于1851年的一部小说，在当时，没有引起人们的重视，甚至可以说受到了出奇的冷落。但是，到了20世纪30年代，人们才惊奇地发现，这是一部文学史上少有的杰作，它的深刻与伟大可以和任何一部名著相媲美。其实，《白鲸》的故事很简单：就是一条鲸鱼和一个船长的故事。莫比·迪克是一条凶猛无比的白鲸，它横行海上多年，曾使无数捕鲸船和水手命丧大海，成了许多航海者心中恐惧的妖魔；亚哈是一艘船的船长，在一次与白鲸的遭遇中，他被咬掉一条腿，为了复仇，他网罗了一群冒险者，开始在茫茫大海中搜捕白鲸行动。经过多年苦苦寻找，终于，找到了白鲸，经过六天六夜的激烈搏斗，虽然命中白鲸，可是，亚哈本人及其他水手、捕鲸船也都粉身碎骨，同归于尽。《白鲸》的确代表了梅尔维尔的艺术顶峰。《白鲸》是一部独具魅力的作品，小说的风格奇异多变，主题多解，最主要的是作者成功地运用了19世纪美国小说最多用的象征手法。
一、白鲸奠比·迪克的象征意义
莫比·迪克是一条带有传奇色彩的白色巨鲸，小说就以这条巨鲸的名字命名。“异教徒水手”把它当成海怪，疯子迦百列把它当成镇教神的化身，亚哈把它当作自己的仇敌，以实玛利则认为它代表着残酷的空虚和宇宙的浩阔。自鲸莫比·迪克天生使人畏惧，它常常在大海里翻腾，施展出可怕的暴力，它曾使无数的捕鲸者藏身大海。它无处不在，
执着的失败——对《白鲸》中主人公命运的分析
通 读 整 篇 小 说 ， 明 显 ， 鲸 船 上 发 生 的 一 切 都 是 由 很 捕
主要 人 物 亚哈 实 施 他 唯一 的 目标— — 捕 捉邪 恶 的 莫 比 一 迪 克 引 起 的 。 因 为 这 条 大 白鲸 曾 经 在 一 次 追 捕 中 咬 下 了
鲸 》 并 没 有 引 起 很 大 的重 视 ，也 没 有 为 他 带 来 很 高 的 声 誉 ，然 而 时 至 今 日 ， 白 鲸 》 已被 称 为 “ 国 的 《 姆 莱 《 美 哈 特 》 ， 为 美 国 文 学 史 上 最 重 要 的 作 品 之 一 。 讲 述 了一 ”成 它 个 震 撼 人 心 的故 事 ， 示 给 我 们 白鲸 、 鲸 船 和 全 体 船 员 展 捕
●一Biblioteka Baidu
执 着 的 失 败
对《 白鲸》 中主人 公命 运 的分析
付 琳 芳
（ 顶 山学 院 国际教 育 交流学 院 ， 南 平 顶 山 平 河 ４ ７０ ） ６ ０ ０
摘 要 ：赫 尔 曼 ・ 尔维 尔的 《白鲸 》 美 国 浪 漫 主 义 麦 是
疯 狂报 复 。 性 格 决 定 命 运 。 《 鲸 》 ， 人 公 亚 哈 具 有 十 分 复 在 白 中 主
明 白世 界 上 其 实 并 没 有 什 么 谎 言 。 实 之 中没 有 真 正 发 生 现 过 的事 只 有 晚 上 在 梦 里 才 能 遇 见 。 这 个 人 遇 不 到 的 事 ， 那 个 人 就 会 遇 到 ； 天 遇 不 到 的 事 ， 天 就 会 遇 到 ； 年 遇 不 今 明 明 到的事情 ， 过 一百年就 会遇 到。这又有什 么区别 呢？” 再 小 说 的结尾 具 有典 型 的宗教 主义 色彩 。吉姆佩 尔在
浅析《白鲸》中的亚哈船长
浅析《白鲸》中的亚哈船长
作者：刘北辰
来源：《山东青年》2015年第01期
摘要：《白鲸》由于其内在的与时俱增的持久力，不断成长。其中的亚哈船长是令评论界着迷的人物形象。笔者在教授《美国文学史》的过程中发现，大多数本科学生并不能很好地理解这部小说及其中的人物。本文试图通过对亚哈进行分析，希望能够帮助英语专业的学生更好地分析这个角色，进一步体会小说的价值。
关键词：《白鲸》；亚哈船长；“拜伦式的”英雄；多重特征
美国文学史上最神秘的角色，可能就是《白鲸》中的这条白鲸了。它既象征着宇宙中的美，也象征着令人恐怖的事物，同时又象征着人类的知识无法解释的领域。但是《白鲸》讲述的故事不仅仅是白鲸，还包括一位立志追杀这条白鲸的船长。这个故事深深地存在于美国人的意识中，从漫画书到好莱坞电影，都在不厌其烦地重复这个故事。
笔者在教授《美国文学史》课程的过程中，也涉及到《白鲸》。笔者发现，许多学生习惯把文学作品当中的人物简单地分为正面和反面两类，这也许和他们小时候接触的一些令人爱憎分明的英雄人物战败反面人物的故事有关。带着这种思维模式，学生就认为白鲸代表的是美好的事物，而亚哈船长就代表着要扼杀美好的恶人。但《白鲸》可不是像《小红帽》那样浅显的故事，在这篇论文中，笔者将试着分析亚哈船长，希望能够帮助学习《美国文学史》的学生和文学爱好者进一步理解该人物。
一、“拜伦式的”英雄
许多文学评论都把亚哈船长称为“拜伦式的”英雄。什么叫做“拜伦式的”英雄呢？《欧洲文学史》里有这样的描述：……“拜伦式的英雄”，他们蔑视“文明”社会，具有强烈的个人主义的、无政府主义的反叛热情。……主人公往往为个人自由、爱情幸福而奋斗，他们傲世独立，行踪诡秘，脱离社会，脱离群众，奋斗没有明确的前景，最后遭到失败或死亡。
白鲸故事梗概
白鲸故事梗概
主要内容简介：Moby Dick，由于它是一头白鲸的名字，所以中
文译名为《白鲸》，也译作《莫比·迪克》，是美国文学史上公认的经典文学著作，是一部史诗般的小说，由美国著名小说家、诗人赫尔曼·麦尔维尔编著。
这是一部冒险小说，它的故事情节深深地吸引了读者们的注意力：小说主人公捕鲸船长亚哈遭遇一头绰号“莫比·迪克”的凶猛白鲸时被咬掉了一条腿，从此性情大变，认定它是世间一切邪恶和痛苦的代表，发誓要追杀白鲸以报此仇。为了实现他的目标，亚哈不惜违反捕鲸业的一切行规，不顾大自然的一次次警告和船员的反对，搜遍了全球最蛮荒的海域，终于和他的宿敌劈面相逢。白鲸有着魔鬼般的狡诈和神话般的力量，凡人似乎是无法战胜他的。但疯狂的亚哈向不可战胜的对象发起了注定要失败的挑战，在他心中，这条白鲸已经不仅是在海洋中的凶猛巨兽，也是在亚哈血脉中游动的魔鬼，导致最后亚哈
和白鲸同归于尽。
白鲸记读后感复仇的悲剧与人性的边界
白鲸记读后感复仇的悲剧与人性的边界
白鲸记读后感：复仇的悲剧与人性的边界
《白鲸记》是美国作家赫尔曼·梅尔维尔于1851年创作的一部小说，被誉为世界文学史上的瑰宝。它以庞大的白鲸为象征，探索了复仇的
悲剧以及人性的边界。在阅读这部小说后，我深深被其所触动，思考
了复仇与人性的脆弱之间的微妙关系。
首先，小说中描绘的复仇始于主人公亚哈船长对大白鲸莫比·迪克的执念。亚哈船长的血海深仇源于他在一次遭遇莫比·迪克时，船被击沉，导致其丧失了一条腿。从而，他对白鲸产生了疯狂的复仇欲望。然而，在追逐复仇的过程中，亚哈船长逐渐失去了理智和人性的底线。他甚
至不惜牺牲船员的生命，将他们变成执行复仇的工具。
小说中塑造的亚哈船长是一个不断追求复仇的悲剧人物。他受到仇
恨的驱使，一心想消灭白鲸，却忽略了复仇背后的代价。他的疯狂和
执着让他失去了人性的关怀，最终导致了他自己的毁灭。这种悲剧性
的命运展示了复仇的无尽循环和破坏力，同时也提醒我们理性思考复
仇的真正意义。
另一方面，小说还深刻探索了人性的边界。亚哈船长的复仇欲望让
我们看到了人性中最黑暗的一面。在渴望复仇的驱使下，他不择手段
地追求荣誉和胜利，不顾他人的生命和安全。这种无情和冷酷的行为
凸显了人性中的恶与自私。然而，同时，小说也通过其他人物如伊舍
悦尔船员的形象，为我们展示了人性中善良的一面。
伊舍悦尔船员作为亚哈船长下属的水手，对复仇的冲动有所保持，
并在小说的最后成为少数幸存者之一。他体现了人性中的善良以及对
正义的追求。通过他的形象，小说向读者展示了希望与和平的可能，
这与亚哈船长表现出的黑暗形成了鲜明对比。因此，在复仇的悲剧中，人性的边界和复杂性得以呈现。
从生态批评视角分析《白鲸》中亚哈的悲剧命运 开题报告书
开题报告书
题目On Ahab's Tragic Fate in Dick from the Perspective of Eco-critism 从生态批评视角分析《白鲸》
中亚哈的悲剧命运
究成果上数量较国外少，规模也不大，但却有雨后春笋之势。截至本论文写作时间，在中国知网上检索到有关《白鲸》的文献达456条，其中博硕士论文46篇。1957 年上海译文出版社出版了曹庸翻译的《白鲸》，将麦尔维尔的作品首次引入中国，国内关于《白鲸》的研究也至此开始。
中国学者对《白鲸》的研究论著形式多样。在对亚哈悲剧成因的探讨中，国内研究者主要从以下几个方面阐述：基督教原罪、事物客观性，以及亚哈的个人主义。
从基督教原罪方面：贾婷指出：“《白鲸》中的亚哈船长的悲剧正是约拿似的抗命。他不顾上帝借着自然的各样的暗示和船员的告诫、警告，一步一步地陷入渴望自我主宰命运、亵渎上帝和狂妄的自我神化的境地中。在面对赋予超自然意义的白鲸面前，白鲸如同引诱亚当的禁果一般，人一旦拥有便可“如神一般”。因此，亚哈一步步被诱惑牵引，试图越过上帝放在自然的这个神圣界限，甚至冷酷到拒绝帮助搜救落难的船员，一意孤行，疯狂追捕，最终一步步走向了地狱。基督教认为对绝对权威的违抗揭开了人类痛苦的帷幕（贾婷，2010:79-80）。
从事物客观性方面，学者们主要从人与自然的抗争这个方面阐述了亚哈的悲剧性。万物存在均有其客观规律，它不以人的意识为转移。一旦违背事物的客观规律必定会受到惩罚。刘芳认为：“白鲸，它具有万能的力量，一种永生的神秘力量；它是自然的缩影象征着大自然。亚哈与白鲸的抗争，也可以被认为是亚哈和自然的抗争，或者人类与自然的抗争。然而，人类不能将自己凌驾于自然之上，破坏人与自然的和谐关系。这是人与自然的永恒法则。亚哈对白鲸的追捕以及他征服自然的野心破坏了人与自然的永恒法则，注定了他的毁灭（刘芳，2011:73）o
《白鲸》读后感(二篇)
《白鲸》读后感
最近，我读了一本十分惊险、刺激的书，叫<白鲸>。其中的老船
长给我留下了深刻的印象。
这本书说的是一个缺了一条腿的老船长，带领一群勇士，在波涛
汹涌的大海上与白鲸展开了一场惊心动魄的殊死搏斗的故事。书中，
变幻莫测的大海令人神往;水手们团结协作、勇敢顽强的精神让人感动;水手们与白鲸殊死较量的场景使人兴奋、激动;玩有那身体残缺、意志坚强、沉稳老练、不畏艰难、勇于挑战的老船长的形象，使我深深地
震憾。老船长不怕危险、不怕牺牲、敢于挑战令我震憾。
他在上一次出海时，不幸被一条白鲸咬断了一条腿，但老船长没
有丝毫害怕。回家疗养了一段时间后，老船长重整旗鼓，再度出海。
在老船长的船上的甲板上，你会惊奇地发现:每隔正好一步，说会有一个洞。这是给老船长安放那只木棍做的假腿的。每一天，老船长都要
上甲板巡视一趟。在海风中，他那只假腿的裤筒“啪嗒啪嗒”地随风
飘摆，显得十分单薄。再看他的背影，却是那么高大、威武。每当遇
到恶劣天气或困难时，他总是从容不迫、身先士卒，带领水手们共渡
难关。老船长不因身体的残缺而退缩，不因困难而低头，勇于应对困难，向困难而挑战的精神，真令人佩服!
由此，我想到了在即将举行的残奥会中的运动员，他们不也具有
这样的精神吗?他们不要仅要战胜身体残缺的种种困难，勇敢应对现实，而且还要用他们坚强的毅力在残奥会上勇夺奖牌。他们应对困
难，勇于挑战的精神向世人证明:他们的身体能够被病痛折磨，但他们的精神是任何力量都摧不垮、压不倒的!
老船长义无反顾，坚持不懈的精神令我震憾。
水手们初次见到白鲸时，个个惊讶万分。这条白鲸是那么地不一样寻常，体积足足有普通白鲸的两倍多!远远望去，好像一座巨大的冰山。有些水手胆怯了，退缩了，有些甚至跑到老船长身边劝他回头。而老船长却没有丝毫畏惧，还亲自登上瞭望台，指挥船员向白鲸逼进。
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第23卷第2期2006年6月
青 岛 大 学 师 范 学 院 学 报
JOURNAL OF TE ACHERS COLLEGE Q I N G DAO UN I V ERSI TY
Vol.23No.2
Jun.2006
●文学研究
悲剧英雄的赞歌
———论《白鲸》的主人公亚哈
高莉敏,于 海
(上海大学外国语学院,上海200444)
摘 要:《白鲸》是麦尔维尔的代表作,小说的主人公亚哈船长,是一个敢于挑战自然、而又注定失败的英雄人物。亚哈的动机、性格和命运折射出了他身上的悲剧英雄主义气质。麦尔维尔成功地塑造了亚哈这一悲剧英雄,揭示出人与自然必须保持和谐统一关系的真理。
关键词:美国文学;麦尔维尔;《白鲸》;悲剧英雄;和谐统一
中图分类号:I712.44 文献标识码:A 文章编号:100624133(2006)022*******
尽管麦尔维尔的代表作《白鲸》在1851年出版后遭到了许多质疑和挑剔,可从20世纪20年代以来,这部小说日益受到人们的关注,数量众多的评论相继出版。在《哥伦比亚美国文学史》中,作者给予小说以高度的评价:“即使没有亚哈这个人物,《白鲸》作为19世纪中叶美国文学中表现精神探索的杰作也毫不比《沃尔登》或者《草叶集》逊色。加上这个疯狂的中心人物,作品就成了19世纪的一部关于旧文化在挣扎中死亡,新文化在痛苦中诞生的活生生的启示录。”[1](P311)由此可见,小说《白鲸》在美国文学史上具有举足轻重的地位,而中心人物亚哈船长,则反映了美国文化的重要转折,蕴含着丰富而深刻的时代意义。
在《白鲸》中,麦尔维尔成功地塑造了亚哈这一敢于挑战自然、而又注定失败的人物形象。本文试图从亚哈的动机、性格和命运三方面,分析他身上所体现出的悲剧英雄主义气质,进而指出麦尔维尔通过塑造亚哈,旨在告诉我们,人与自然必须保持和谐统一的关系。
一
亚哈试图要消灭白鲸、征服自然的复仇动机,注定了他的自我毁灭之路,可他敢于向自然挑战的决心和勇气,则体现了英雄主义精神。
亚哈想方设法地杀死白鲸,征服自然,这破坏了人与自然的和谐统一,预示了他的悲惨结局。“亚哈既不承认自己身体残疾,也不接受无人可以对他的痛苦负责的事实。”[2](P210)他把追杀白鲸作为出海的唯一目的,从登上“裴廓德”号的那一刻开始,就处心积虑地做着各项准备工作。可以说,亚哈是整个人类的代表,而白鲸则是大自然的象征,所以,亚哈与白鲸的斗争变成了人与自然的斗争,而亚哈竭尽全力地追杀白鲸,则昭示了人类征服自然,让自然臣服于自己的统治之下的用心。然而,人作为自然界不可分割的组成部分,隶属于自然的范畴,因此人类是无法超越自然界而凌驾于自然界之上的。以亚哈为代表的人类希望成为自然的主宰,把自然作为征服的对象,这无疑是要打破人与自然的和谐统一关系。正如《寂静的春天》的作者瑞秋・卡森(Rachel Cars on,1907—1964)在一次演讲中所说的那样:“人类总是狂妄地大谈特谈征服自然,现在他有能力去实现他的夸夸其谈了。这是我们的不幸,而且很可能是我们的悲剧。因为这种巨大的能力不仅没有受到理性和智慧的约束,而且还以不负责任为其标志。人类没有意识到自己只是自然的一部分,征服自然的最终代价是埋葬自己。”[3](P27)因此,我们说以亚哈为代表的人类妄想着改天换地,实际上却
收稿日期:2006201208
作者简介:高莉敏(1981—),女,山东青岛人,上海大学外国语学院硕士研究生。
第23卷第2期 高莉敏,等:悲剧英雄的赞歌
正在一步步地走向毁灭。亚哈是一个内心充满复仇火焰、妄图征服自然的人物形象,他破坏了人与自然的和谐统一,这就是他的悲剧所在。
尽管亚哈的这一动机具有浓重的悲剧色彩,可他与自然斗争到底的决心却体现了英雄主义精神。在当时,和亚哈一样曾经遭到过白鲸的袭击,在身体和心灵上都留下严重创伤的捕鲸者不在少数,可他们大都被白鲸的强大力量吓倒,采取了消极退让的方式,不敢直面白鲸,与之较量。而亚哈并没有受到他们的影响,在定下了目标之后,他就坚定不移地向前挺进。在“裴廓德”号上,当船员们为了金钱利益而捕鲸杀鲸的时候,亚哈所日思夜想的则是追杀大白鲸,除此之外,他既不渴求名利,也不奢望权势,为了实现心中的目标,即使牺牲自己的生命,也在所不惜。“我就是他们的火柴。困难啊!要去点燃别人,火柴本身也必须要牺牲呀!我所敢做的,我就有决心做;而我有决心做的,我就要做!”[4](P235)在这里,我们看到了亚哈敢于抗争自然的决心和勇气。他向自然挑战的壮举,和俄狄浦斯为寻求真相而反抗命运、普罗米修斯为人类幸福而盗取神火、以及哈姆雷特为清除罪恶而杀死乱党的行为是极其相似的,体现了人类勇于抗争的英雄主义精神。
亚哈在强大的自然面前是渺小的,他以自己微薄的力量向自然发起挑战,这注定是要失败的,但是,他那奋起抗争的精神却值得钦佩,具有鲜明的英雄主义特征。
二
“英雄不是靠糖果喂养,他每天吞食着自己的心脏;伟人的卧室就是牢狱铁栏,顶头风正合最上桅的船帆。”[5](P409)可以说,亚哈的性格中既有偏执与疯狂的一面,又有锲而不舍、意志坚强与骄傲自信的一面,而这种性格特点则孕育了他的悲剧英雄主义气质。
亚哈做事偏执疯狂,这直接导致了他的悲剧下场。亚哈在追杀白鲸的过程中,无视全体船员的宝贵生命,让他们跟着自己去送死,他的一言一行淋漓尽致地展现了他的偏执性格。当斯达巴克告诉亚哈,他的标枪着火,是上天在反对他,苦口婆心地劝他返航的时候,亚哈却大声咒骂了起来,谁敢先松解一下索头,他就用标枪戳穿他。亚哈要求别人和他一样,把消灭白鲸看作是一项神圣的任务,“你们大家那个打白鲸的誓约,都跟我的誓约一样应该兑现;我亚哈老头已经把良心、灵魂、身体、五脏六腑和生命全都交给他了。”[4](P710)由此可见,亚哈一心希望实现自己的目标,他偏执地把自己的意志强加于人,要求任何人都要以此为中心,从而忽略了全体船员的感受,视他们的生命如儿戏。其次,对白鲸的深仇大恨铸就了他的疯狂性格。从一开始,他就狠毒地高声叫嚷道:“我要走遍好望角,走遍合恩角,走遍挪威的大涡流,走遍地狱的火坑去追击到它后,这才撒手。”[4](P227)而当“拉吉号”船长请求亚哈,帮他找回失散的儿子的时候,亚哈却冷漠地拒绝了他,不假思索地叫道:“别动,一根绳索都不许碰。”[4](P746)为了节约时间去追杀大白鲸,他竟然置别人的恳求和痛苦于不顾,不仅丧失了理智,而且连做人所必需的一点同情心和慈悲心也没有了。对亚哈来说,白鲸就是一块魔法石,控制着他的意志,指挥着他的行动,他对白鲸的疯狂和痴迷,使他的精神、意志、心态都受到了白鲸的左右,从而完全丧失了人性,让他一步步走向死亡的深渊。
虽然亚哈的性格中有偏执和疯狂的一面,可他在追捕白鲸的过程中所表现出的锲而不舍、意志坚强和骄傲自信的精神,却体现了英雄主义气质,这自然而然地让我们想到“英雄不会是平庸之辈,平庸之辈也当不了英雄。”[5](P420)亚哈的锲而不舍的精神,从他登上“裴廓德”号那一刻开始,就显露了出来。不管遇到什么样的捕鲸船,他总是焦急地询问有关白鲸的消息,从刚开始遇到的“信天翁号”到后来的“拉吉号”、“欢喜号”,亚哈总是不厌其烦地询问他们是否看到过白鲸。为了寻找白鲸,“这支环游世界的‘裴廓德’号在驶遍世界一切著名的抹香鲸巡游渔场后,就几乎突然冲上太平洋的赤道线了。”[4](P532)亚哈驾船环游世界只是为了找到它,不顾生死只是为了打败它,在追逐白鲸的过程中,他坚守自己的承诺,坚持自己的行动,永不放弃,为了心中的目标,他付出了巨大的代价。其次,他那坚定的意志正如爱默生在《英雄主义》中所描述的那样,“英雄就是那样的一种平衡的心灵,任何骚扰都动摇不了他的意志,好像只是欢天喜地地在自己的乐曲中前进,在
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