高一语文上学期期末考试试题
高一上册语文期末试题及答案
高一上册语文期末试题及答案第一学期期末考试高一语文试卷满分：150分时间：150分钟注意事项：1．答题前请在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读（共36分）（一）一般论述类文本阅读（每题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1--3题XXX与XXX幸福观比较XXX①XXX所处的时代是一个变革的时代，也是一个乱世。
XXX小心翼翼地调和着新旧社会中的矛盾，企图在其中找到新的出路，实现人与人的和谐相处。
每个人都能成为道德至上的君子，人格完善；社会在“礼”的规范下，尊卑有序，井井有条；统治者做到“克己复礼”、“仁者爱人”，遵循中庸之道，XXX认为人们生活在这样的社会中一定是幸福的。
XXX同样生活于社会转型过渡时期，其时整个希腊社会处于动荡不安、内忧外患之中。
他从维护马其顿统治利益出发，既否决消极禁欲，也否决过度吃苦，希望经由进程伦理道德平衡社会中的各种干系以实现政治社会安定和谐。
这就需求每一个个体在其道德行为中寻求欲望、情绪、理性间的和谐。
因此，二人都想经由进程理论的建构去调节XXX当时他们所面临的复杂的社会矛盾，从而达到自己理想中的社会境界。
②孔子思想中浸透着道德的身影，因此，XXX的幸福观里，个体肯定要不竭完善自身的道德人格，加强道德修养，只有具备道德才是获得幸福的前提条件。
统治者用道德原则治理国家的政事，才干不乱自己的统治，“为政以德，譬如北辰居其所，而众星拱之。
”XXX受其老师XXX底的影响，也肯定德行的重要性，认为唯有品质优良的人材干够做到公正、控制，才干为善。
常人所获得的一般幸福可以通过XXX来实现，依靠智德所获得的幸福才是最大的幸福。
人以荣誉为幸福。
XXX认为以荣誉为幸福的观点太肤浅。
他也否决以物质财产为幸福，因为它不是引发自己而是为了其他东西被追求。
“快乐、荣誉、德行比财产更有资格被视为生活的目的，因为他们都引起本身而被追求，然而他们看来也并非幸福（最高善）。
高一上半年语文期末考核题目(答案在内)
高一上半年语文期末考核题目（答案在内）一、阅读理解1. 阅读下面的短文，回答问题。
文人张继的《枫桥夜泊》是一篇脍炙人口的作品。
诗中写的是张继夜泊枫桥的情景。
枫桥即今江苏省常熟市枫桥。
唐代的枫桥，因其美丽的风光而有“江南第一桥”的美誉。
文章描绘了夜晚枫桥的景色，以及诗人自己的感受。
下面是这首诗的全文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
请回答以下问题：1. 《枫桥夜泊》中的枫桥位于哪个地方？2. 诗中的“夜半钟声到客船”表达了什么意境？3. “问渠那得清如许？为有源头活水来。
”这句话的意思是什么？4. 诗中诗人表达了怎样的人生态度？答案：1. 枫桥位于江苏省常熟市。
2. “夜半钟声到客船”表达了寂静的夜晚中，诗人通过钟声传递出自己的孤独和思念之情。
3. “问渠那得清如许？为有源头活水来。
”这句话表达了要想有清澈的水，必须有源头不断地涌出活水的意思。
4. 诗中表达了积极向上的人生态度，认为人生得意时应该尽情享受，不要让金钱成为空虚的象征。
高一上学期学期期末考试(语文)
第一学期期末考试高一语文科试卷本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和Ⅱ(非选择题)两部分，共150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题共30分）一．（18分，每小题3分）⒈下列各句中，加点字读音完全相同全的一项是（）A.发酵．孝．悌不肖．校．对B.静谧．秘密．寻觅．分泌．C.嫌疑．．赚．钱谦．虚歉．意D.兑．现蜕．变褪．色脱．身2．下列词语的书写，没有错别字的一项是（）A. 诅咒忌恨安之若素砥砺B. 坚韧寥廓背景离乡赎罪C. 尝试敷衍民不聊生班斓D. 身驱跋涉死有余辜饿殍3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是( )①在雅典奥运会上，刘翔以12秒91的成绩夺取一百一十米栏金牌，在国际上引起了不小的。
②在2008年的中国平板电视论坛上，彩电巨头们对未来中国彩电市场作了大胆的。
③实行人民监督员制度，目的是为了加强对检察机关的监督，从制度上检察权的正确行使。
④他从小就有远大的，经过多年的努力，终于获得了成功。
A.轰动预测保障报复B.震动推测保证抱负C.轰动预测保障抱负D.震动推测保证报复4.下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是（）A.面对网络语言出现在学生作文中的现象，许多人士担心网络语言会取代传统汉语，而有人认为这种担心是杞人忧天．．．．。
B.《水浒》中的林冲的人生之所以充满苦难，是因为他自己逆来顺受．．．．的性格造成的。
C.中国人历来就有安土重迁．．．．的观念，但有的人为了生计，不得不离开家乡重新安家创业。
D.老王花重金买来的一件古董，原来是不名一文．．．．的赝品，这让他懊恼不已。
5.下列各句没有语病的一项是（）A.针对近期国际石油价格大幅上扬的态势，在有关部门的调控下，使我国燃油价格也有了小幅度提高。
B.能否提高语文阅读水平，阅读量的大小和掌握正确的方法是关键。
C.感受生活落实到写作上，最重要的是写出自己的独特感受，因为每个人的内心世界都是独一无二的。
D.班会课上完后，老师的亲切话语和笑容久久回荡在我们的耳畔，使人难以忘怀。
高一第一学期期末考试语文试卷(附答案)
高一第一学期期末考试语文试卷(附答案)高一第一学期期末考试语文试卷本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“厚德载物”的当下价值“厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。
道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。
没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。
“厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。
”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。
所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。
所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。
“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。
厚德载物强调容人、容物。
做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。
“厚德载物”有利于培养现代品德人格，保证人生代价的实现。
儒家寻求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的品德品质为现代理想人格提供了实际模式。
现代理想人格依然寄托着人们的等候和寻求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有品德操守，要精确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。
现代社会的发展越来越解释，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，出格是人的品德品行。
凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自自信心等品质。
“厚德载物”督促人们寻求高尚的精神生活，增进个人幸福。
儒家强调人与动物的根本不同在于人寻求精神生活，品德理性正视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。
儒家很多富有生命力的传统品德，如正义、诚笃、信赖、刻薄等等，已构成人们恒久的品德情怀，使人有尊严地生活。
现实社会中，物质生活进步后，人的幸福感并不肯定增加，人们领会到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神寻求的乐趣。
高一语文上学期期末考试题
高一语文上学期期末考试题第Ⅰ卷（45分）一、基础学问（18分，每小题3分）1、下面词语加点字注音全部正确的一项是（）A、前仆．（pū）后继蓊．(wěng)蓊郁郁安土重．(chóng)迁悖．（bèi）谬B、言简意赅．(gāi) 惴．(zhuì) 惴担心字斟．( zhēn )句酌饿殍．（piăo）C、百折不挠．(náo) 毛骨悚．(sǒng)然豁．( huò)然开朗倔．（juè）强D、众口铄．(shuò)金风流倜(zhōu) 傥初见端倪．(ní) 菲．（fĕi）薄2、下列各组中，没有错别字的一组是（）A、堂而皇之干练焦躁担心禁固B、逆来顺受休憩礼上往来伎俩C、摧山坼地盎然穷形尽相时弊D、响誉中外滞留陨身不恤奢侈3、下列各组中，有两个错别字的一组是（）A、乐不思蜀夜澜人静娇正观摩B、忧心忡忡装表探究庸人自扰眷恋C、光阴荏苒穿凿附会怨尤缄默D、耿介不阿夸父追日化为无有兑付4、下面横线处应填入的词语正确的一项是( )①然而在这样的生活艰难中，预定了《莽原》全年的就有她。
②改革开放的壮举顺应民心，合乎历史发展的规律，是不行的历史潮流。
③这将被后代怀着仰慕之情来______的圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。
A、竟然遏止朝拜B、毅然遏制朝拜C、毅然遏止朝拜D、竟然遏制瞻仰5、下列各句中，成语运用恰当的一组是（）A、近年来，伊拉克因受制裁，经济发展缓慢，人民生活困难。
最近，又遭美英飞机的攻击，真是祸起萧墙。
B、他把这个人物刻画得惟妙惟肖，入木三分。
C、朱自清写桃花红得像火，杏花粉得像霞，梨花白得像雪，还写花下的蜜蜂嗡嗡地闹着，真是绘声绘色。
D、阳光明媚，和风轻吹，我们如坐春风兴致勃勃地走向目的地。
6、下列句子中，没有语病，句意明确的一句是（）A、为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了平安教化和管理。
B、不管气候条件和地理环境都极端不利，登山队员仍旧克服了困难，成功攀登到顶峰。
2023-2024学年度第一学期高一期末语文试卷(含答案)
2023-2024学年度第一学期高一期末考试语文试卷注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：主流文学一般而言更加关注现实和历史，而科幻文学关注的是未来。
所以在文学手法上，科幻更多的不是去反映、隐喻或批判现实，而是把作家的思考投射到未来。
此外，在读者群上，主流文学背靠学院正统，在其身后存在一个庞大而悠久的评价体系。
相比之下。
科幻文学则更依赖于市场和读者的肯定。
在科幻界还有一种说法，即“科幻是最大的一种现实主义”。
因为所谓“未来”，正是必将到来的“现实”，是现实在靠前的时间轴线上的投影。
科幻文学同样可以带入问题意识，去探讨主流文学正在涉及或未曾涉及的领域，并通过在时空上拉开距离形成陌生化的效应。
其实科幻文学也和中国梦产生了莫大关联。
有人认为，科幻是唯一可以直接描写出中国梦的文学题材——因为其他文学类型都只能聚焦于未完成的当下，科幻小说却可以直接描摹出中国梦成为现实的绚烂图景。
在这种意义上讲，科幻文学的确是一种最具现代感和现实性的文学类型。
不仅主流文学，任何文学类型的创作都要求作家足够洞悉世界、生活和人本身，科幻也不例外。
但对于科幻文学，只深入生活是不够的。
还需要作家了解科技前沿，寄托思考和想象，尤其要发挥创新能力。
我认为，科幻文学是创新意识最强的一种文体。
科幻文学的兴盛，将会对建设创新型国家起到重要的推动作用。
科幻文学是一种让想象力得到驰骋与磨砺的文学体裁，无论创作还是阅读，都是对想象力的锻炼，而它与科技的内在关系，也使我们能够重新审视科技在当代社会的地位。
江西省赣州市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题(含解析)
赣州市 2023~ 2024 学年度第一学期期末考试高一语文试卷2024年1月本试题共150分，考试时间150 分钟。
注意事项：1. 答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2. 答题时使用0.5 毫米黑色中性(签字) 笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3. 请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框) 内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4. 保持卡面清洁，不折叠，不破损。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题, 19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：雅俗之辩源远流长，并且广泛分布于诸多领域，造就不同的分支。
从诗词格律的形成到叙事文学的兴盛，从白话文的倡导到“先锋派”名噪一时，尽管雅俗之辩的导火索时常由文学或者艺术充当，但是，分歧往往会迅速扩展到亚文化乃至文化整体。
雅与俗分别拥有各自的美学起源。
双方互为“他者”分庭抗礼，这种对立至少可以追溯至孔子。
《论语》中的《卫灵公》与《阳货》分别记载两段著名的表述：“乐则《韶》《舞》，放郑声，远佞人。
郑声淫，佞人殆”；“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。
”孔子推崇庄重肃穆的雅乐而贬抑放浪浮靡的曲调，这种审美趣味可以在他的诗学观念之中得到证实，譬如“思无邪”或者“乐而不淫，哀而不伤”。
因此，雅俗之辩的意义远远超出美学范畴而成为匡时济世的意识形态。
这或许是一个重要的历史事实：进入现代社会，雅与俗的不同根须伸入社会文化各个层面，产生种种隐秘的回响，并且与阶级、阶层等举足轻重的社会学范畴相互解释。
各种新型历史主题的巨大动能，使得雅俗与这些概念形成各种程度的结合，制造声势浩大的文化交锋。
因此，雅俗之辩至今风头不减，甚至历久弥新。
一些古代诗话词话曾经围绕“俗字”的运用展开小规模的争论，譬如杜甫诗歌之中的“个”字与“吃”字。
不少批评家的分析表明，巧妙的“俗字”运用仍然可能形成佳句，重要的是祛除“俗意”。
单字作为一个要素，进入句子结构，其性质即为诗句所同化。
2023年高一语文期末考试试题含参考答案
2023年高一语文期末考试试题含参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一中国人礼治的理念始于3000年前的殷周之际。
有鉴于商纣王腐败失德而亡国的教训，周公提出了勤政爱民的“德治”纲领，并将它转换为可操作的制度体系，从而有效地将德治思想落实到社会的各个层面，这一划时代的伟大事件，史称“周公制礼作乐”。
其后经孔子与七十子后学，以及孟子、荀子等人的弘扬和完善，礼乐成为儒家文化的核心。
西汉以后，作为理论形态的《仪礼》《周礼》《礼记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，且成为历朝制礼的基础，对中国文化和历史的影响极之深远。
随着东亚儒家文化圈的形成，礼乐文化成为东方文明的重要特色。
《礼记》说：“礼也者，理也。
”礼就是按照道德理性的要求制定的社会生活规范，大到政府的典章制度，小到人际交往的规矩、个人修身养性的法则，乃至人与自然的相处之道，无不在礼的范畴之中。
儒家礼乐文化的内涵非常丰富，几乎涉及古代社会的所有领域，略举数端如下：在理论层面提出礼是人类自别于禽兽的标志。
孔子最早提出“鸟兽不可与同群”的命题，七十子接着展开深入讨论，人与禽兽的根本区别不是有没有语言能力，而是能否按照礼的要求在生活。
《礼记·冠义》说：“凡人之所以为人者，礼义也。
”《礼记·曲礼》说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。
猩猩能言，不离禽兽。
今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”因此圣人“为礼以教人，知自别于禽兽。
”懂得“自别于禽兽”，就是有了文化自觉。
为了唤醒人的文化自觉，儒家把礼作为文明与野蛮相区别的标志。
相传孔子作《春秋》，以为万世龟鉴。
儒家提出“天人合一”的理论，认为人类社会是自然的一部分。
儒家认为人类与自然之道相贯通，礼就是自然法则在人类社会的体现，故在礼的设计上，处处依仿自然，使之与天道相符，由此取得形而上的根据。
《礼记》说：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。
高一年级期末考试语文试题(含答案答题卡)2023
2022—2023学年度上学期期末检测高一语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：古典小说以及“旧历史小说”常常体现单一的、线性的时间观念，归根结底与传统的历史时间观念及其深厚的文化内涵有关。
中国古代一贯奉行“天人合一”的思想总是使古人时刻牢记要把天道、时间、人心交融为一体。
自然，与此相应的是，时间观念上的整体性和生命感，使中国人采取独特的时间标示的表现形态。
它不同于西方主要语种按“日-月一年”的顺序标示时间，而是采取“年-月-日”的顺序。
人们对此也许习以为常；不过一种文化方式正是到了习以为常的境地，方能沉积为民族群体的潜意识。
中西文化之异，并不一定在于我有的你没有，而在于可以互相对应的时间标示采取了逆行的顺序，或者处于顺序构成的不同位置。
道理很明显，在“年-月-日”或“日-月-年”时序表述中，同样的组合因素以不同的结构组合，或以不同的顺序排列，是具有不同的意义的。
顺序也是一种意义，而且是精神深处反复估量和整理了的意义。
不同的顺序反映了二者的差异：一、它的第一关注点不同，是年还是日，是整体还是部分；二、它在第一关注以后的思维方向不同，是以大观小，还是以小观大；三、确定了思维方向以后，它的前后环节的衔接方式不同，是以前环节统率后环节，还是以前环节积累成后环节，是统观性的，还是分析性的。
在中国人的时间标示顺序中，总体先于部分，体现了其对时间整体性的重视，其统观性、整体性时间观念异于西方的积累性、分析性时间观念。
由此他们以时间整体性呼应着天地之道，并以天地之道赋予部分以意义。
时间的整体观是与天地之道的整体观相联系的，或者说，前者是后者的一部分或一种表现形式。
中国远古时代，人们观天以测岁时，依靠对日月星辰运行的轨道和位置来标示出年岁季节、月份和日子，以此指导自己的农业生产和社会生活。
因此远古人对天象运行位置比后人更关注、更熟悉，与天象的心离得也似乎比后人更近。
2023-2024学年第一学期高一语文期末考试试题(含答案)
2023-2024学年第一学期期末考试高一语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。
用2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。
将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．测试范围：必修上册全册。
5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）（2023·江苏期中）阅读下面的文字，完成小题。
从基层上看去，中国社会是乡土性的。
我说中国的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。
那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，这个土字却用得很好。
土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。
以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。
我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。
而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
人教版高一上学期语文期末考试试题(带答案解析)
人教版高一上学期语文期末考试试题(带答案解析)高一上学期语文学科期末考试试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（21分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1～3题。
家池的修禊俗修禊是中国传统文化中的精粹。
东汉应劭《风俗通义·祀典》中说：“禊者，洁也。
谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。
”但从《诗经·溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。
三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。
《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。
秉兰草，拂不祥。
”这应该就是修禊的前身。
但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。
其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。
到了宋代，其内容已经是根据喜好随意增减了。
文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。
一般民众则游春踏青，赏览春光。
史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。
贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。
王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。
但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。
其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。
襄阳也是一个有修禊传统的地方，而家池就是主要的修禊地点。
《湖广通志·襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋凿齿居焉，因名家池。
”宋祝穆撰《方舆胜览·襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。
”六朝时的《荆楚岁时记》云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。
高一上学期语文期末考试试卷及答案
高一上学期语文期末考试试卷及答案一个学期即将告别我们而去，朋友，想必你在期末考试中一定收获满满吧。
是不是打算核对一下答案你呢?以下是由小编为大家精心带来的“高一上学期语文期末考试试卷及答案”，仅供参考，欢迎大家阅读。
高一上学期语文期末考试试卷及答案本试卷分阅读题和表达题两部分共16题，共120分，共3页。
考试时间为120分钟。
考试结束后，只交答题卡。
第Ⅰ卷( 阅读题，共58分)一.古代诗文阅读(44分)(一)文言文阅读(22分)阅读下面文言文，完成下面1～5题。
(22分)苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。
除大理评事，签书凤翔府判官。
关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。
轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。
徙知徐州。
河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。
轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。
”驱使复入。
轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效命。
率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。
雨日夜不止，城不沉者三版。
轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。
朝廷从之。
徙知湖州，上表以谢。
又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。
御史李定等摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。
锻炼久之，不决。
神宗独怜之，以黄州团练副使安置。
轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。
四年知杭州。
杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。
唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。
白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。
湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。
轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。
高一语文期末考试卷及答案
一、选择题（每小题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音完全正确的一项是（）A. 瞬息万变融会贯通B. 窃窃私语翻箱倒柜C. 惟妙惟肖略知一二D. 妙手偶得略胜一筹2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 随着科技的飞速发展，智能手机的普及，人们的出行变得越来越方便。
B. 通过这次社会实践，我对社会有了更深刻的认识，也增强了我的实践能力。
C. 他的演讲声情并茂，使在场的观众深受感动。
D. 为了保护环境，我们应该减少使用一次性塑料袋。
3. 下列句子中，使用成语正确的一项是（）A. 他勤奋好学，成绩一直名列前茅，是班上的佼佼者。
B. 面对困境，他沉着冷静，终于化险为夷。
C. 她的舞姿轻盈，犹如一只翩翩起舞的蝴蝶。
D. 他的成绩虽然有所提高，但与优秀同学相比还有很大差距。
4. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）A. 我国拥有悠久的历史，丰富的文化，壮丽的河山。
B. “这个问题很重要，请你仔细考虑。
”老师严肃地说。
C. 她微笑着，轻声说：“没关系，我能行。
”D. 我去过很多地方，如北京、上海、广州等。
5. 下列句子中，修辞手法使用正确的一项是（）A. 星星像顽皮的孩子，在天空中眨着眼睛。
B. 这座山高耸入云，仿佛直插云霄。
C. 她的声音悦耳动听，像一首优美的歌曲。
D. 春天来了，万物复苏，大地一片生机勃勃。
二、填空题（每空1分，共10分）6. 《沁园春·长沙》中，“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”一句中，“携”字的读音是______。
7. 《背影》中，“那情形实在凄凉，我那时想：大约孔乙己是死了。
”这句话中的“孔乙己”指的是______。
8. 《荷塘月色》中，“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
”这句话中的“弥望”的意思是______。
9. 《三国演义》中，“千里走单骑”的故事讲述了关羽在曹操麾下，为了寻找刘备，独自一人骑马穿越千里荒野的故事。
10. 《骆驼祥子》中，祥子为了生活，做过______、______等工作。
高一语文上册期末考试卷子
1. 下列词语中，字形、字音完全正确的一项是：A. 炽热（zhì）沉思（chén）沧桑（cāng）B. 潜伏（qián）赫赫（hè）恍若（huǎng）C. 蜿蜒（wān）摧枯拉朽（xiǎo）雕梁画栋（diāo）D. 融洽（qià）潜移默化（qián）琳琅满目（láng）2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 由于天气原因，本次比赛被迫推迟。
B. 这本书不仅畅销，而且深受广大读者喜爱。
C. 在我国，随着经济的发展，人民生活水平得到了显著提高。
D. 他的演讲内容丰富，语言生动，给我们留下了深刻的印象。
3. 下列句子中，使用了比喻修辞手法的一项是：A. 雨后的彩虹犹如一条美丽的彩带。
B. 他勤奋好学，成绩优异，是班级的佼佼者。
C. 这座大楼高耸入云，直插云霄。
D. 她的声音如银铃般悦耳动听。
4. 下列句子中，表达不准确的一项是：A. 这本书是我最近阅读的，内容非常精彩。
B. 他对这个问题了如指掌，回答得头头是道。
C. 这场演讲会吸引了众多观众，场面非常热烈。
D. 他的脸色铁青，显然生气了。
5. 下列词语中，不属于成语的一项是：A. 一帆风顺B. 画龙点睛C. 雪中送炭D. 水滴石穿1. 下列句子中，划线部分词语的意思是______。
（《小石潭记》）老鱼跳，水石相搏，______________。
2. 下列句子中，划线部分词语的用法是______。
（《念奴娇·赤壁怀古》）江山如画，______________。
3. 下列句子中，划线部分词语的词性是______。
（《滕王阁序》）王勃字子安，其文辞________________。
4. 下列句子中，划线部分词语的词性是______。
（《离骚》）纷吾既有此内美兮，________________。
5. 下列句子中，划线部分词语的用法是______。
（《红楼梦》）你若这样，我倒不怪你，________________。
江苏省南通市如皋中学2023-2024学年高一创新班上学期期末考试语文试题(含答案)
江苏省如皋中学2023－2024学年度第一学期期末考试高一语文（创新班）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
当前古装剧在美学上的一大特点在于，从戏剧美学向纪实美学转向，将叙事重心从戏剧冲突向日常生活倾斜，呈现为一种生活美学的倾向。
所谓生活美学，是将“美本身”还给“生活本身”的美学，也就是将美的始源、根柢、存在、本质、价值、意义等直接安放于人类感性具体、丰盈生动的日常生活世界之中的美学。
它既包括人的物质的、感性的、自然的生活，也包括人的精神的、理性的、社会的生活。
当然，有学者也指出，生活美学不只是一种实用美学、日常生活美学，也是审美观发生变化、回归到生活世界的本体论美学。
在古装剧《知否知否应是绿肥红瘦》(以下简称《知否》)中，纳征、投壶、婚礼、打马球等礼仪习俗，焚香、点茶、插花、挂画“文人四艺”，以及官宦子弟间的诗酒唱酬、勾栏瓦舍中的文娱生活等都被一一呈现，为我们绘制出一幅流动诗意的宋代生活画卷。
这不仅是日常生活本身的物质再现，也是诗意精神生活的有效传达，更是一种颇具风雅趣味的生活美学。
《知否》的导演张开宙在采访中说道：“我想拍有人间烟火气息的古装剧。
”从影像呈现效果来看，他确实做到了这一点。
劳拉·穆尔维指出，音乐片中的大量歌舞会中断故事的叙事进程，女性的视觉化呈现往往会妨碍故事线索的发展。
在古装剧中，对生活细节的描写也可能会产生类似效果。
如同音乐片中的歌舞表演一样，对日常生活本身的视觉呈现也容易中断叙事的进程，点茶、焚香等雅趣，婚丧嫁娶、登基庆典等仪式，以及相扑、杂技等娱乐形式本身就具有表演性质，会让原有叙事进程放缓，甚至停顿下来。
同时，创作者也希望观众像欣赏绘画作品一样，慢慢去感受古代生活本身的美感，甚至获得一种沉浸式的体验。
加之与戏剧冲突的动态性相比，生活本身更具有静态性.与纪实性。
于是，这些追求纪实感、生活化的古装剧必然会放缓叙事节奏，这也是《知否》《清平乐》等作品被诟病节奏太慢的重要原因。
四川省南充市2023-2024学年高一上学期期末考试 语文(含答案)
南充市2023—2024学年度上期普通高中一年级学业质量监测语文试题（答案在最后）本试卷总分150分，考试时间150分钟。
考生注意：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。
2．作答时，将选择题答案涂在答题卡规定的位置上，将非选择题答案写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：受先秦以来“以山体仁”“以山比德”思维和言说方式的影响，加之山水文化的兴盛和文学走向独立，到魏晋时期，文学批评中大量出现“以山喻文”现象，刘勰的《文心雕龙》更是呈其大观。
在此，有必要先说一说魏晋时期的山水文化。
山川自然自古就存在，但将其作为审美对象，据钱钟书的观点，则始于汉末。
魏晋时期，随着精神领域崇尚自然的玄学之风盛行，以及物质领域大庄园的兴起，山水自然开始成为人的自觉的审美对象，山水诗、山水画逐渐兴盛起来。
在山水诗方面，正如刘勰《文心雕龙·明诗篇》所说：“庄老告退，而山水方滋。
”山川焕绮、林籁结响从此全面进入人们的审美视野。
在刘勰之前，也出现有“以山喻文”的现象，陆机在《文赋》中就以“石韫玉而山晖”论作文利害关键。
但总的来说，在刘勰之前，“以山喻文”还只是偶尔涉及。
只有到了《文心雕龙》，“以山喻文”的思维与言说方式才发展得比较全面、深入。
文学艺术和山之间本来没有瓜葛，但在刘勰看来，文学艺术和山虽异质而同妙，作家们“登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣”，所以《文心雕龙》中有许多“以山喻文”的言说。
例如，《原道篇》中以“山川焕绮”探文章自然大道；《宗经篇》中以“太山遍雨，河润千里”喻经典的深广影响，以“仰山而铸铜”喻经典海纳百川的精神；《辨骚篇》中以“论山水，则循声而得貌”比楚骚描写自然之美妙，以“吟讽者衔其山川”喻不同读者从楚骚中看到不同的内容，以“山川无极”拟屈原山高水长的思想情感等等。
2023-2024年学北京海淀区高一语文(上)期末试卷附答案解析
2023-2024年学北京海淀区高一语文（上）期末试卷2024.01学校_______班级___________姓名__________考生须知1.本试卷共8页，共五道大题，16道小题。
满分100分。
考试时间120分钟。
2.在试卷和答题纸上准确填写学校名称、班级名称、姓名。
3.答案一律填涂或书写在答题纸上，在试卷上作答无效。
4.在答题纸上，选择题用2B铅笔作答，其余题用黑色字迹签字笔作答。
5.考试结束，请将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共3小题，共10分。
阅读下面的材料，完成1-3题。
在中国，春节是影响力最大的一个节日。
它展现出来的巨大黏性让合家团圆有了一个契机,让在外打工挣钱的务工者和求学的学生有了回家的动力。
春运，即春节运输，一般指的是在春节前后发生的一种大规模的交通运输高压力现象。
春运不仅仅是中国改革开放以来特有的人口迁移活动，也是世界上少有的大规模人口流动现象。
《2018年春运大数据报告》显示，全国旅客发送量为29.7亿人次，这一庞大的数字刷新了春节运输的记录，此消息也被大众迅速刷屏。
春运现象的出现，与中国社会的“乡土性”之间存在着较大的关联。
费孝通认为，“乡土中国”是“包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”。
改革开放以前，居民在人与空间的关系上基本是不流动的，人们安土重迁，以村为单位保持着孤立与隔膜，同时，乡村具有“熟人社会”的特点。
这些使得乡村生活富于“地方性”。
人们“生于斯，死于斯”，常态的生活是终老是乡。
改革开放后，传统乡村体系虽被人口流动打破，却也总有一种力量牵引着外出的人们毫不犹豫地在春节返乡，形成中国特有的“春运”现象。
《论语・里仁》写道：“父母在，不远游，游必有方。
”传统观念里，如果父母健在，子女就需要陪伴在侧，履行赡养义务。
现代社会中，子女往往需要外出挣钱来维持家庭稳定。
一般来说,现在的外出打工模式已经不是以前的青壮年男性健康劳动力出走，而是夫妻二人一同外出打工，养家糊口。
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吉林油田高级中学2015—2016学年度上学期期末考试高一语文试题注意：本试卷满分为150分。
考试用时150分钟。
命题审题一、基础知识（每题3分，共21分）1.下列加点字字音、字形全都正确的一组( )A.偌．大nuó踯躅．．zhízhú商榷．qiè猗．郁yīB.裨．益bì訾詈．．zì lì蜕．变tuì蕈．菌xùnC.咀．咒zǔ敛裾．jù肄．业yì相勖．xùD.弥．除 mǐ赍．钱jī椽．笔chuán 磐．石pán2.下列加点字用法与其它三项不相同的一项是( )A．道．芷阳间行B．况吾与子渔樵．．于江渚之上C. 非常之观，常在于险远．．D. 交广市．鲑珍3.下列句中加点的词意义、用法完全相同的一项是( )A. 余亦悔其．随之而不能极夫游之乐也其．孰能讥之乎B. 相与枕藉乎．舟中浩浩乎．如冯虚御风C. 余与四人拥火以．入以．其无礼于晋且贰于楚也D．夫人之．相与不知老之．将至4.下列句式不相同的一项是( )A. 秋以为期B．高余冠之岌岌兮C．客有吹洞箫者D．太子及宾客知其事者5.依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是( )①国家没有制定统一的价值评估标准，致使坊间对夜明珠的认定具有极大的主观性，这也使得许多人造宝石充斥市场，________。
②广大民族地区保障和改善民生，就是要把与各族群众生产生活________的社会建设放在更加突出的位置，着力提升民族地区公共服务保障水平。
③虽然华尔街对苹果在上个季度的业绩给出“表现平平”或者是“失望”的评价，但苹果仍是美国最盈利的公司，其他竞争对手难以________。
A．鱼目混珠息息相关望其项背 B．鱼龙混杂息息相关望尘莫及C．鱼目混珠休戚相关望尘莫及 D．鱼龙混杂休戚相关望其项背6.下列各句中,没有语病的一项是( )A.今日的四川大学以江河奔涌之势不断推陈出新,极大地推动了边缘学科、交叉学科和新兴学科,形成了一批特色鲜明的高水平学科群。
B.为了梦想,我们常常急于向前赶路,但或许我们也应该不时驻足回望,等一等父母日渐蹒跚的脚步,就像我们小时候,他们等我们那样。
C.金秋八月,来自全国各高等院校、政法机关的专家学者参加了围绕“全面推进依法治国与法律实施”为主题的第四届中国法律实施论坛。
D.《中华好诗词》《写在墓碑上的人生》这些节目内容充实,不仅直指人心,引领社会风气,更触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结。
7.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )散文的“形”主要指散文的选材和行文方式, 。
①所以古人常有“传神”“神韵”等说法②没有了它,一篇散文就散了架,也就支撑不起来③而散文的“神”主要指渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等④如同兼具形体和精神才能成为活生生的人一样,好的散文也应该“形”“神”兼备⑤可以说,“神”是散文的主心骨⑥好像一个人的精神等内在的东西,你只有经过细细琢磨才能感受到A. ②①③⑤④⑥B. ③⑥⑤①④②C. ③⑥⑤②①④D. ②①③⑥⑤④二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成8～11题。
王荆公①以次女适蔡卞，吴国夫人②吴氏骤贵，又爱此女，乃以天下乐晕锦为帐。
未成礼，而华侈之声已闻于外。
神宗一日问王荆公，云：“卿大儒之家，用锦帐嫁女？”荆公谔然无以对。
归问之，果然，乃舍之开宝寺福胜阁下为佛帐。
明日再对，惶惧谢罪而已。
先公言：与阎二丈询仁同赴省试，遇少年风骨竦秀于相国寺。
及下马去毛衫，乃王元泽③也。
是时盛冬，因相与于一小院中拥火。
询仁问荆公出处，曰：“舍人何久召不赴？”答曰：“大人久病，非有他也。
近以朝廷恩数至重，不晚且来。
雱不惟赴省试，盖大人先遣来京寻宅子尔。
”询仁云：“舍人既来，谁不愿赁宅，何必预寻？”元泽答曰：“大人之意不然，须与司马君实④相近者。
每在家中云：‘择邻必须司马十二，此人居家事事可法，欲令儿曹有所观效．焉。
’”王荆公知制诰，丁母忧，已五十矣，哀毁过甚，不宿于家，以藁秸为荐，就厅上寝于地。
是时，潘夙公所善，方知．荆南，遣人下书金陵。
急足⑤至，升厅，见一人席地坐，露头瘦损，愕以为老兵也，呼院子⑥令送书入宅。
公遽取书，就铺上拆以读。
急足怒：“舍人⑦书而院子自拆可乎？”喧呼怒叫。
左右曰：“此即舍人也。
”急足皇恐趋出，且曰：“好舍人，好舍人！”陈秀公罢相，以镇江军节度使判扬州。
其先茔在润州，而镇江即本镇也。
每岁十月旦、寒食，诏许两往镇江展省，两州迎送，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属．于道，今古一时之盛也。
是时王荆公居蒋山骑驴出入会荆公病愈秀公请于朝许带人从往省荆公诏许之舟楫衔尾蔽江而下街告，于舟中喝道不绝，人皆叹之。
荆公闻其来，以二人肩鼠尾轿迎于江上。
秀公鼓旗舰舳正喝道，荆公忽于芦苇间驻车以俟。
秀公令就．岸，大舟回旋久之，乃能泊而相见。
秀公大惭。
其归也，令罢舟中喝道。
【注】①〔王荆公〕即王安石。
②〔吴国夫人〕王安石妻子。
③〔王元泽〕王雱，王安石之子，字元泽。
④〔司马君实〕司马光，字君实。
因排行十二，又称司马十二。
⑤〔急足〕急行传递书信的人，属递铺管辖，日行一百里。
⑥〔院子〕旧时称仆役。
⑦〔舍人〕官名。
8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )A．欲令儿曹有所观效．焉效：学习 B．方知．荆南知：主持C．相属．于道属：嘱托 D．秀公令就．岸就：靠近9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省/荆公诏许之舟楫/衔尾蔽江而下/B．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省荆公/诏许之舟楫/衔尾蔽江而下/C．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省荆公/诏许之/舟楫衔尾/蔽江而下/D．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省/荆公诏许之/舟楫衔尾/蔽江而下/10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．王安石夫人用乐晕锦给爱女作嫁妆，王安石并不知情，但受到了皇帝的严厉批评。
B．王安石重视对子女的教育。
派儿子到京城租赁房子，要求选择与司马十二作邻居。
C．王安石恪守孝道。
他按照传统习惯，离职守孝，极为虔诚，被送信人误认为老兵。
D．王安石简朴低调，出行时坐二人抬的鼠尾轿，令大讲排场的陈秀公极其惭愧。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)归问之，果然，乃舍之开宝寺福胜阁下为佛帐。
(2)公遽取书，就铺上拆以读。
急足怒：“舍人书而院子自拆可乎？”喧呼怒叫。
三、诗歌鉴赏（11分）阅读下面这首宋诗，完成12～13题。
春日耕者苏辙阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。
雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷①迟。
妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。
纷纭政令②曾何补，要取终年风雨时。
［注］①晓饷，指送早饭到田间。
②政令，指当时王安石变法所颁布的各种法令。
12.请对颈联作简要赏析。
（5分）13.这首诗表达了作者怎样的思想感情？请简要概括。
（6分）四、名句默写（10分）14．请在下列横线上写出相应的诗句。
⑴苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：，。
⑵《氓》中与“青梅竹马”意境相仿的一句是：，。
⑶《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：，。
⑷固知一死生为虚诞，。
⑸，心念旧恩。
⑹有志与力，而又不随以怠，，亦不能至也。
⑺，桃李罗堂前。
五、实用类文本阅读(24分)阅读下面的文字,完成第15～18题。
科学春天的歌者,现代文明的歌者——纪念徐迟先生百年诞辰铁凝①今天,我们在中国现代文学馆隆重举行徐迟百年诞辰纪念座谈会,表达我们对徐迟先生的敬意和怀念。
②1996年12月13日,在武汉同济医院,徐迟如一颗璀璨的流星划过最后的夜空,享年82岁。
③回望徐迟,我想我们都会发出由衷的感叹,这个人,他的生命是多么辽阔,就像骏马渴望着大地,徐迟一生都在不断地拓展认识、表现和创造新疆域,在他的身后,留下了广袤的空间,让后来者满怀敬仰和感激。
④上世纪30年代,年轻的徐迟步入诗坛,成为较早开始现代主义探索的诗人。
他的第一部诗集《二十岁人》是中国新诗表现都市经验的开拓性文本之一,其中的《都市的满月》《微雨之街》被广为传诵。
徐迟一生都是年轻的,都是一位诗人。
他毕生都对现代化的青春中国满怀热望,热爱一切推动民族生活文明进步的事物。
这样的徐迟,永远倾听着时代的召唤,他的生命注定和中华民族争取解放和复兴的事业紧密联系在一起。
“九一八”事变之后,当时还是东吴大学一年级学生的徐迟,积极参加学校的“爱国学生援马团”,北上参加抗战。
全面抗战爆发后,徐迟清醒地意识到诗歌必然要接受严酷的时代的洗礼。
在《最强音》《一代一代又一代》等诗集中,一改早期现代主义的唯美风格,这位曾经纯真、敏感、耽于幻想的诗人变得激越高亢,浓墨重彩地书写对民族命运和社会现实的深沉思考,体现出强烈的现实主义精神和家园情怀,用诗歌谱写了战斗的青春,喊出了时代的最强音。
⑤徐迟先生热爱书斋生活,寂寞书斋中的阅读和写作使他感到充实和自由。
但是,他的一生不断地走出书斋,走向田野,走向前线,走向沸腾的生活和建设。
这不仅是由于个人的际遇,更是一个诗人、一个作家出于独特的天性和禀赋,出于强烈的使命感和责任感的自觉选择。
抗战时期,他亲赴昆仑关等抗日前线,冒着随时可能牺牲的危险采访和写作。
抗美援朝战争中,徐迟又两次奔赴前线,写出了大量战地通讯和特写。
1961年,徐迟举家离开北京迁往武汉,他先后六次到长江水利工地体验生活,推出了一系列具有广泛影响的通讯特写集。
⑥“文革”十年过去,大地回春,像一座沉寂的火山重新喷发出炽热的岩浆,曾被剥夺写作权利的徐迟在新的历史时期迎来了他一生创作的辉煌高峰。
1978年1月,他在《人民文学》发表了《哥德巴赫猜想》,读者奔走相告,一时洛阳纸贵,所有经历过那个时代的人们,都会记得这部报告文学给人们带来的感奋和启迪。
一种新的视野在人们面前打开,一种被重新认识的价值和意义在人们面前雄辩地展现,一种新的人物形象、新的英雄和楷模在人们面前矗立起来。
这是极具勇气的拨乱反正,长期被视为改造和教育对象的知识分子被擦去尘埃和污垢,昂首走在时代进步的前列,而长期被认为是“白专道路”的科学探索,被有力地肯定、热情地讴歌。
《哥德巴赫猜想》因此远远超出文学的范围,汇入了思想解放的大潮,成为时代精神的嘹亮号角。
就在同一年,全国科学大会召开,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,科学的春天来临了,而徐迟无疑是报春的燕子。
⑦《哥德巴赫猜想》是当代报告文学史上一部里程碑式的作品。
由此开始,在徐迟老人满怀激情的执着探究下,一个个神奇瑰丽的科学世界被打开,陈景润、李四光、蔡希陶、周培源,在他们身上所体现的科学精神、人文风范,成为迅猛发展、蒸蒸日上的新时代的重要精神资源。