统编版2020七年级语文上册最新版《论语》十二章
统编版语文七年级上册11 《论语》十二章
7.课内重点语句翻译。 从
(1)有朋自远方来,不亦乐乎?
有志同道合的人从远处(到这里)来,不是很
快乐吗?
学过的知识,新的理解 和体会
(2)温故而知新,可以为师矣。 省略句,“以”后省略宾语
温习学过的知识,可以“得之到”新,的代理“解温和故体而会知,新”
可以凭借(这一点)当老师了。
好的方面,优点
(3)择其善者而从之,其不善者而改之。
(1)知之为知之,不知为不知,是知也。 知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是
真正的智慧。 向 (2)孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”
孔子向守庙的人询问道:“这是什么容器?”
15. 丙文中孔子“恶有满而不覆者哉”的感叹,给了我 们什么启示? 本题考查个性化阅读能力。解答从文章中获得什 么启示或感悟这样的题,不可能面面俱到,只要能扣 住人物、内容和主旨从—两个侧面谈自己的感悟或启 示即可,切忌脱离文章内容和主旨进行空谈。 做人要谦虚谨慎,不能骄傲自满,狂妄自大。
三、国学阅读 【2021•抚州期末】阅读下面两篇文言文,回答问题。 请同学们看《点拨训练》第42、43页第17-20题。 17. 解释下列句中加点的词。 (1)门下生共禁,乃• 止_________才____________________ (2)笃• 志好学_________坚__定__________________ (3)并受经句________一__起___________________ •
3.找出下列句子中的通假字并解释。 (1)学而时习之,不亦说乎
__“__说__”__同__“__悦__”__,__愉__快__。_________ห้องสมุดไป่ตู้______________ (2)吾十有五而志于学
统编版2020七年级语文上册11.《论语》十二章
8.重点句子翻译。(4分) (1)学而时习之,不亦说乎? 学习(知识、技能)之后按时去复习它,不也是很愉快的吗? (2)学而不思则罔,思而不学则殆。 (只是)读书却不思考,就会感到迷惑而无所适从;(只是一味地)空 想却不读书,就会疑惑。 (3)择其善者而从之,其不善者而改之。 选取他们的优点来学习,(发现)他们的缺点就(对照自己),改正自 己的缺点。 (4)逝者如斯夫,不舍昼夜。
(1)子.曰(古代对男子的尊) 称,本文指孔子
(2)学而时.习之(
按时
)
(3)不亦说.乎(同“悦”,愉快)
(4)有朋.自远方来(本文指志同道合) 的人
(5)人不知而不愠.( 生气,恼怒 )
(6)不亦君.子.乎(文中指有才德的) 人
(7)吾日.三.省.吾身( 每天;泛指多次;自) 我检查、反省
(8)为.人谋.而不忠乎( 替;谋划 )
学而.时习之( 顺接连词,然后 ) (1)而人不知而.不愠( 转折连词,但是 )
博学而.笃志(并列连词,可不译 )
(2)之学知而之时者习不之如.(好代之.词者,(代指词学,过它的,东指西)任何学)问和事业
5.古今异义。(6 分)
(1)有朋.自远方来
朋古义: 今义:
志同道合的人 朋友
11. 《论语》十二章 配人教版
1.给加点字注音。(6 分)
论.语( lún ) 不亦说.乎(yuè) 愠.(yùn)
吾.(wú) 三省.(xǐng) 逾.矩( yú)
罔.(wǎn)g 殆.( dài ) 箪.(dān )
好.之者(hào) 肱.(gōng) 笃.志( dǔ )
2.重点词语解释。(26 分)
做人要谦虚,不要自满。
三、课外阅读
子曰:“不愤①不启,不悱②不发,举一隅③不以三隅反,则不复也。” 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寐,以思,无益,不如学也。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐④焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就⑤有道而正⑥ 焉,可谓好学也已。” 【注释】①愤:苦思冥想而仍然领会不了的样子。②悱(fěi):想说又不 能明确说出来的样子。③隅(yú):角落。④齐:与......看齐。⑤就:靠
部编版七年级上册语文课文《论语》十二章教案
部编版七年级上册《论语》十二章教案教学目标:1. 知识与技能:学生能够理解《论语》十二章的基本内容,掌握文中的重要词汇和儒家思想的核心概念。
2. 过程与方法:通过讲解、讨论、角色扮演等活动,培养学生的文言文阅读理解能力、批判性思维和道德判断能力。
3. 情感态度与价值观:通过课文学习,激发学生对传统文化的热爱,培养他们对儒家思想的认同和实践。
教学重点:《论语》十二章中的重要思想和道德观念。
学生对儒家思想的理解和现代生活中的应用。
教学难点:帮助学生理解文言文的语言特点和深层含义。
引导学生将儒家思想与现代生活相结合,进行深入思考。
作者简介:孔子:春秋时期的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的经典著作,体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念等。
教学准备:《论语》十二章课文PPT课件,包含孔子的生平简介、《论语》的文学特点和相关历史背景。
与《论语》内容相关的图片、故事或视频资料,帮助学生形象理解儒家思想。
学生作业本、笔、小组讨论记录表、“我与《论语》”心得卡片。
教学过程:导入新课(5分钟)1. 展示孔子的画像和简介,简要介绍孔子的生平和《论语》的历史地位。
2. 通过与《论语》内容相关的故事或视频,激发学生对儒家思想的兴趣。
课文学习(20分钟)1. 作者介绍:详细介绍孔子的生平和《论语》的成书背景,为理解课文内容提供历史背景。
2. 朗读课文:请几名学生分段朗读课文,注意文言文的语调和节奏。
3. 生字新词:解释文中的重要词汇,如“仁”、“礼”、“智”、“信”等,确保学生理解并能正确使用。
4. 内容理解:引导学生概括每章的主要内容,讨论孔子的主要思想和道德观念。
深入探讨(15分钟)1. 思想解读:分析《论语》中的重要思想,如仁爱、礼制、中庸、君子等,举例说明其在古代社会的应用。
2. 现代应用:讨论儒家思想在现代社会的意义和价值,引导学生思考如何将儒家思想应用于个人成长和人际交往。
12《论语十二章》七年级语文上册(统编版2024)
学而时习之
名词做状语,按时
择其善者而从之 形容词做名词,好的方面,优点
好之者不如乐之者 意动用法,以……为快乐
饭疏食饮水
名词作动词,吃饭
文本探究:
《论语》十二章里,或谈学习态度,或谈学习方法,或谈修身做人, 请试着来对十二章进行归类。
学习方法: 学而时习之,不亦说乎! 温故而知新,可以为师矣。 学而不思则罔;思而不学则殆。 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
《大学》:曾参所著。
《中庸》:子思所写。
《论语》:最后的编纂者曾子弟子
《孟子》:是孟子及其弟子共同编传整理完成的。
文本释义:
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四 十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七 十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
而:表示修饰
译文:孔子说:“我十五岁时,有志于做学习;三十岁时能有所成就 ;四十岁,心里不再迷惑;五十岁知道上天的命令;六十岁能听进不 同意见而加以理解;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
作者简介:
孔子(前551—前479)名丘,字仲尼。鲁国陬邑 (今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、 教育家,儒学学派的创始人。被后人誉为“万世师 表”“千古圣人”,孔子本人也被历代统治者尊奉为至 圣先师。与战国时期儒家代表人物孟子并称孔孟。
他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和 “礼”相互为用。政治上主张“仁政”。教育上主张 “有教无类”“因材施教”。
作品简介:
《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子 编纂,我国古代文献中的一部记录孔子及其 弟子的言行的语录体巨著,共20篇,492章, 儒家学派的经典著作之一,“四书”之一, 是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年 的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
部编版七年级语文上册11《论语》十二章
同“又”,用于
立身,指能
整数和零数之间。
有所成绩。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十
迷惑,
疑惑。
上天的意旨。
顺从。
而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心
对此有多种解释,通常认为
是能听得进不同的意见。
所欲,不逾矩。”(《为政》)
超出。 法度。
5.孔子在第三章阐明了什么道理?
孔子自述了他学习和修养的过程。这是一个思想 境域随着年龄的增长而逐步提高的过程。就思想境域 来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学 习领会的阶段;五十到六十岁是安心立命的阶段,也 就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人 原则融会为一的阶段,在这一阶段道德修养到达了最 高境域。
◆通假字 不亦说乎( 同“悦”,愉快) 吾十有五而志于学 ( 同“又”,用于整数和零数之间)
◆古今异义 匹夫不可夺志也 ( 古义:平民百姓 今义:无学识、无智谋的人) 有朋自远方来 ( 古义:志同道合的人 今义:朋友) 不亦君子乎 (古义:指有才德的人 今义:泛指人格高尚的人 )
三人行,必有我师焉 ( 古义:泛指多数,虚数 今义:数词,三 ) 温故而知新 ( 古义:学过的知识 今义:过去的,老的)
复习,复习。 得到。
动词,做。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
学过的知识。 介词,凭借。
(《为政》)
6.“温故”和“知新”是什么关系?
“温故”而不独立思考,就达 不到“知新”的目的,只有在复 习学过的知识中有所发现,才 “可以为师”。可见,“温故” 是“知新”的基础,“知新”是 温故的延伸和升华。
◆一词多义
可以为师矣(动词,成为,做) 为人谋而不忠乎( 介词,替 ) 人不知而不愠( 动词,了解 ) 温故而知新( 动词,得到,懂得)
统编版七年级语文上册《论语》十二章课件
二、课文内容解析——读译解析
复习 得到新的体会,悟出新的道理 做,成为
子曰:“温故 而知新,可 以 为师矣.”
可以 旧的知识 表承接,就
凭借
孔子说:“复习旧的知识,从而得到新的体 会与理解,可以凭借这一点成为老师。”
二、课文内容解析——读译解析
表转折,却
表转折,却 疑惑
• 子曰:“学而不思 则罔,思而不学则殆。”
五、中考链接
1.解释加点词在文中的意思。
• 不亦说乎
(
)
• 人不知而不愠 (
)
• 传不习乎
(
)
• 必有我师焉
(
)
• 博学而笃志
(
)
• 2.翻译下列句子。
• ①学而不思则罔,思而不学则殆。
二、课文内容解析——读译解析
每天 检讨
谋划,商量办法
wèi
曾子曰:“吾日 三省吾身:为人谋 而不
我
忠心,尽心
泛指多次
自己
老师传授的知识
忠乎?与朋友交 而不信乎?传 不习乎?”
真诚,诚实
复习
曾子说:“我每天多次检讨自己:替别人办事是不是尽 心尽力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识 是不是复习过呢?”
• 饭疏食饮水 • 古:粗劣 • 今:疏通、疏散
• 饭疏食饮水 • 古:冷水 • 今:无色无味无臭的液体
三、文言知识积累
古今异义
• 匹夫不可夺志也 • 古:普通人 • 今:无学识、无智谋的人
• 吾日三省吾身 • 古:多次 • 今:数词,三
三、文言知识积累
词类活用
• 学而时习之 • 时:名词-状语,按时
• 子曰:“三人行,必有 我师焉。择其善者 而
统编版语文七年级上册第12课《〈论语〉十二章》课件(共20张PPT)
堪:能忍受。
语部分“回也”之前。
孔子赞扬颜回为理想,不断追求,即使生活清苦 困顿也自得其乐的精神。
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
之:代词,它。 者:……的人。 好:喜爱,爱好。 乐:以……为乐。
本章阐述了学习态度: 以学习为快乐 学习的三个层次:
知、好、乐。 运用了什么修辞? 顶真 层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
子路曾经问孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上 实行?”孔子说:“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你 应该先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?”可是冉有 也同样问过孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行 呢?”孔子却答道:“当然应该马上实行。”公西华看见同样 问题而答复不同,想不通,便去问孔子,孔子说:“冉求遇事 畏缩,所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率,所以要叮嘱他慎 重。”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在 其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
饭,这里是吃饭的意思。 疏食:粗粮。 水:冷水。 肱:胳膊。 于:对,对于。
这章讲仁德、道德修养,不义之 财不能取,提倡“安贫乐道”。
子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而 从之,其不善者而改之。”
本章讲学习态度:向一切人学
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
三军:军队。 夺:改变。 匹夫:普通的人,男子汉。
本章讲一个人应当坚定信念、 矢志不渝。
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在
其中矣。”
笃:坚定。 切:恳切。 近思:考虑最近发生的事。 仁:仁德。
这一章子夏提出博学、笃志、切问、 近思四项,都是理论联系实际、言行 一致的自我修养的方法。
德侔天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言:“如果人类要在
《11 《论语》十二章》作业设计方案-初中语文统编版七年级上册
《《论语》十二章》作业设计方案(第一课时)一、作业目标:1. 理解并掌握《论语》十二章中的重点字词,如“学而时习之”、“温故而知新”等。
2. 通过对《论语》十二章的阅读和理解,了解孔子的教育理念和人生观。
3. 培养学生对传统文化的学习兴趣和思考能力。
二、作业内容:1. 完成《论语》十二章的古文翻译,要求准确、完整。
可以使用相关工具书,但不能依赖网络翻译。
2. 结合自己的生活体验,尝试解释“学而时习之”和“温故而知新”的含义,并谈谈自己的理解。
3. 挑选一则你最喜欢的《论语》章句,尝试用现代汉语表述,并谈谈你为什么喜欢它。
4. 以小组为单位,选择一个主题(如“孔子的教育理念”、“孔子的生活观”等),通过收集资料和讨论,制作一份PPT,在下节课进行展示和讨论。
三、作业要求:1. 按时完成作业,确保质量。
建议学生在课后完成作业,并在第二天早晨提交。
2. 独立完成作业,不能抄袭。
作业评价将根据真实性和理解程度进行。
3. 小组合作时,要积极参与讨论,共同完成作业。
每个成员都要负责一定的任务,确保任务分配的公平性。
4. 提交作业时,请附上自己的反思和总结,谈谈这次作业对自身学习《论语》的帮助和启示。
四、作业评价:1. 评价标准:作业完成情况、准确性、完整性、理解和思考深度。
2. 评价方式:教师评价和学生互评相结合。
教师将对所有提交的作业进行批改,给出总体评价;同时,将随机抽取部分作业进行学生互评,以促进学生的学习积极性。
3. 评价结果反馈:对于优秀的作业,将在班级内进行表扬和展示;对于存在问题的作业,将进行个别反馈和指导,帮助学生更好地理解和掌握《论语》知识。
五、作业反馈:1. 学生应认真听取教师的批改和反馈,对于存在的问题和不足,要及时反思和改进。
2. 学生之间应互相帮助,共同解决问题,分享学习经验和技巧,促进班级整体学习水平的提高。
3. 教师将根据学生的反馈和表现,不断调整和优化教学方案,提高教学质量和效果。
2023最新-部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案优秀10篇
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案优秀10篇作为一名辛苦耕耘的教育工作者,就难以避免地要准备教案,教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
来参考自己需要的教案吧!它山之石可以攻玉,以下内容是壶知道为您带来的10篇《部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案》,如果对您有一些参考与帮助,请分享给最好的朋友。
宿新市徐公店教案篇一【教学过程】一、揭题、释题、了解作者:1、以前我们学过哪些描写春景的古诗?《咏柳》、《绝句》、《春晓》,这些古诗都从不同侧面、角度向我们展示了春天的勃勃生机和美丽。
今天,我们再学习一首有关描写春景的古诗《宿新市徐公店》。
2、介绍诗人:这首诗是宋代诗人杨万里写的。
他一生为官清廉,为奸相所害,被罢官闲居十五年。
他的诗大量吸收民间语言,描述细腻,形象鲜明,平易自然。
因为他长期居住农村对农村的田园生活十分熟悉,所以描写自然景物也就更加真切感人,别有风趣。
5、下面光看题目意思:宿:过夜。
新市:地名公:古代对男子的尊称(在新市姓徐的人开的客店里过夜)作者住在新市徐公店时见到一幅怎样的画面呢?表达了一种怎样的感情呢?二、小组自学,初读理解。
要求:1.不理解的字、词划出讨论,初步理解每句诗意。
2.诗中抓住哪些景物写出了暮春时节的美丽。
三、导读古诗,感受诗意。
1.指名读,检查读的情况。
2.你读懂了什么?还有哪些不理解的字、词提出来,一起讨论、交流。
3.齐读一、二句:a.写了哪几种景物?有什么特点?篱落:篱笆。
疏疏:稀疏。
径:小路。
深:深远理解时调一下:稀疏的篱笆旁边,有一条小路深向远方。
板书:篱笆一径这句诗是作者站在徐公店外,远望到的。
紧接着作者收回视线,从远望到近观,又看到了什么呢?b.齐读第二句,又抓住了什么景物?板书:树头理解:树头:树枝头。
未:没有。
阴:树荫为什么没形成树荫?(因为叶子未长大)。
理解时应补枝头上的花已经落了,但叶子还未长大,还没有形成树荫。
统编版语文七年级上册(2024)第12课《论语十二章》课件
疏通文意
修身做人篇
4.子曰:“饭疏食饮水①,曲肱②而枕之,乐亦在其中矣。不义而富 且贵,于③我如浮云。”(《述而》)
注释:①饭疏食饮水:吃粗粮、喝冷水。饭,这里是吃饭的意思。古代汉语中,“水”指冷水,
注释:①十有(yòu)五:指15岁。“有”通 “又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
②立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情。 ③惑:迷惑,疑惑。 ④天命:指不能为人力所支配的事情。 ⑤耳顺:对此有多种解释。通常的解释是,能听得进不同意见。
⑥逾(yú):越过,超过。
⑦矩(jú):规矩,规范。
wǎng
dài
子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
hào
子曰:“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。”
子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。” gōng
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/
如浮云”
学习态度及方法篇 (六则)
疏通文意
学习态度及方法篇
B.不逾矩(越过)
C.人不堪其忧(难堪)
C.曲肱而枕之(弯着)
(2)下面加横线的字的意思与现代汉语相同的一项是(
A.有朋自远方来
B.为人谋而不忠乎
C.择其善者而从之
D.不亦乐乎
D )(2分)
3、将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)与朋友交而不信乎?传不习乎?
和朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是不是温习过呢?
论 语 十 二 章
部编版七年级语文上册11《论语》十二章复习课件
考情搜索:近12年未考
考纲列入情况:2011—2015、202X 《〈论语〉十二章》
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,
不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习
乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十
(4)吾日三省吾身。 我每天多次进行自我检查。
课文篇目
知识盘点
金题集训
(5)温故而知新,可以为师矣。(课下注释) 复习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师了。 (6)学而不思则罔,思而不学则殆。(202X百色) 只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。 (7)人不堪其忧,回也不改其乐。 别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。 (8)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 懂得某种学问的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以研究这种学问为快乐的人。 (9)不义而富且贵,于我如浮云。 用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
课文篇目
知识盘点
金题集训
知识盘点
1.通假字 (1)学而时习之,不亦说乎 __说___同__悦___,意思是:____愉__快_____ (2)吾十有五而志于学 __有___同__又____,意思是:__用__于__整__数__和__零__数__之__间____
课文篇目
知识盘点
金题集训
2.古今异义
好:_____爱__好__,__爱__好_______ 肱:_胳__膊__上__从__肩__到__肘__的__部__分_ ,这里指胳膊 善者:__好__的__方__面__,__优__点______ 川:________河__流__________
部编版中考语文 文言文阅读课件 《论语》十二章
8.第七章中,孔子认为学习的最高境界是什么?
【答案】 “乐之”。“知之”只是一般了解,“好之”则会有更大的热情投入,“乐之” 才能全身心的置身其中,才能有真知灼见,才能有所成就。
12.谈谈你对“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”这句话的理解。 【答案】 即使是一个普通人,也要有坚定的志向。一个人的志向能否被改变,取 决于他自己。所以越是危急的时候,越要捍卫自己的人格,坚守气节。
5.译文:一国军队,可以改变其主帅;一个人的志向却是不能改变的。 理解:即使是一个普通人,也要有坚定的志向。一个人的志向能否被改变,取决于 他自己。所以越是危急的时候,越要捍卫自己的人格,坚守气节。
二、孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点?选择其中一点谈谈你的体 会。
【答案】 注意不要把学习的态度和方法割裂开来理解,言之成理即可。
⑨为人谋:替人谋划事情。 ⑩忠:竭尽自己的心力。 ⑪信:诚信。 ⑫传(chuán):传授,这里指老师传授的知识。 ⑬十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。 ⑭立:立身,指能有所成就。 ⑮惑:迷惑,疑惑。
⑯天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。 ⑰耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。 ⑱从心所欲:顺从意愿。 ⑲逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。 ⑳温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。
【语段(二)参考译文】 孔子说:我曾经整天不吃,整晚不睡,去想,没有益处, 不如去学习。
孔子说:“我不是生来就有知识的人,我是爱好古代文化,勤奋敏捷去求得来的人。”
二、阅读下面两个语段,完成 1~4 题。(共 11 分) (一)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方.来,不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎?”(《学而》) 子曰:“温故.而知新,可以为师.矣。”(《为政》) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐.之者。”(《雍也》) 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮
统编版语文七年级上册(2024)第12课《〈论语〉十二章》课件
疏通文意
名作动,吃 粗粮
使动用法使……弯曲
8、子曰:“饭 疏食饮水, 曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,
于我 如浮云。” (《述而》)
正当的行为
对,对于 好像
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,使胳膊弯曲当枕头,乐趣也就在这中间了。 用不正当手段得来的财富和地位,对于我来讲就像浮云一样。”
疏通文意
第八章:讲道德修养,孔子提倡“安贫乐道”。
疏通文意
第六章赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”,包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一 点精神追求,为了自己的理想就要不断追求,即使生活清苦、困顿,也能自 得其乐。
疏通文意
代词,它。这里指 学问和事业
7、子曰:“知之 者不
…的人
爱好,喜欢
如 好之者,好之者不如
比得上
乐之者。”
意动用法, 以……为快乐
思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。
疏通文意
学过的(知识)
可以
4、子曰:“温 故 而 知 新, 可 以
(《为政》)
领悟
凭 借
(这一点)做
(之) 为 师 矣。”
结尾语气词,了
孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借 (这一点)做老师了。”
立身, 指能有所成就
迷惑,
疑惑
上天的意旨
3、 子曰:“吾十有五而志于学,三十而 立,四十而不惑,五十而知天
命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(为政)
指能听得进各种 顺从意愿 不同意见。
越过法度。逾,越过。矩,法度
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案(精选3篇)
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案(精选3篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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12《论语》十二章-七年级语文上册课件(统编版2024)
孔子说:“军队可以改变主帅,人的志向却是不能改变的。”
“三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓 之志矣”——朱熹
翻译赏析
“匹夫不可夺志也。”的“志”指的是什么?表达 了作者什么观点?
“志”,就是志向、志气。“匹夫不可夺志”, 反映出孔子对于“志”的高度重视,他甚至将其与三军 之帅相比。我们应该维护自己的尊严,不受威胁利诱, 始终保持自己的“志”。
翻译赏析
本章运用了什么修辞手法?有什么作用?
运用了排比和反问的修辞手法。加强了语气,表 明孔子尽情享受温习知识的乐趣,视与志同道合者交流 为乐,不被人了解也不生气,有君子之风。
翻译赏析
每天 我 名词作状语
多次
反省
表转折关系 , 替 出主意 但是
2、曾子曰:“吾 日
三 省吾身:为人谋 而不忠乎?与朋友交
翻译赏析
2、道德修养的最高境界是怎样的? 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去
做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习, 循序渐进。
翻译赏析
4、子曰:“温 故 而 知 新, 可 以 (之) 为 师 矣。”(《为政》)
学过的(知识)
领悟
可以
互换后就破坏了这种顺序。也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
翻译赏析
第二章:讲提升品德修养的基本方法。
•曾子每天从哪三个方面反省自己?
为别人办事 与朋友交往 温习知识
•曾子对自己有什么要求?
忠(尽心力) 信(诚实) 习(温习)
每天自我反省—— 是否尽心尽力做事; 是否以真诚交友; 是否认真复习学过的功课。
课文朗读
第11课《论语十二章》 统编版语文七年级上册
互学:组内交流分享,推荐代表发言。 展学:小组展示成果。其它小组倾听、补充。 评学:其它小组评价或补充。
评价内容 表达效果
行为表现
评价标准
翻译准确,语句通 顺,文言现象归纳 准确、全面
自信大方
评价等级
课堂小结
作业与拓展:
1.熟练背诵课文矣(古义:可以凭借。今义: 表示允许或能够。)②饭疏食,饮水(古 义:粗糙。今义:事物之间距离远,事物 的部分之间空隙大。)
(4)一词多义
不亦乐乎(形容词,高兴) 乐 回也不改其乐(名词,乐趣)
好之者不如乐之者(意动用法,以……为快乐)
学而时习之(代词,指学习的内容) 之 知之者不如好之者(代词,指学问和事业)
示例:
yuè
子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不
yùn 亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”(《学而》)
xǐng 曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交
/而不信乎?传/不习乎?”(《学而》)
互学:组内成员互读互听,指出错误并改正。 展学:小组展示成果。其它小组倾听、纠正错误。 评学:其它小组评价或补充。
文言现象 (1)通假字
①不亦说乎(同“悦”,愉快)②吾十有五(同 “又”,用于整数和零数之间)
(2)词类活用
①学而时习之(名词作状语,按时)②吾日三省吾 身(形容词作状语,每天)③温故而知新(形容词 用作名词,“学过的知识”“新的理解和体会”)
④好之者不如乐之者(形容词的意动用法,以…… 为快乐)⑤饭疏食,饮水(名词用作动词,吃)
作业与拓展:
1.完成练习册剩下内容。 2.搜集、积累《论语》中的成语、 格言。 3.就《论语》十二章中的两章,写 写自己的体会。(发展性作业)。
部编版七年级语文上册11《论语》十二章(同步课件)
不亦说乎 ( yuè) 吾十有五而志于学( yòu)
因为这两字为通假字。中国古书的用字现象之一。通假:通用、 借代。即用读音或字形相同或相近的字代替本字。读的时候读 “本字”的音。
(3)选一选,标红字正确的读音是哪个?为什么?
√ 吾日三省吾身:①shěng②xǐng √ 传不习乎:①chuán②zhuàn √ 知之者不如好之者:①hǎo②hào √ 逝者如斯夫:①fū②fú
子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立, 四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺, 七十/而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” (《为政》)
子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。” (《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮, 在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉, 回也!”(《雍也》)
相传孔子有弟子三千,其中贤者七十二人。 孔子知识渊博,是私人讲学之风的首创者, 为我国教育事业的发展做出了重大贡献, 被誉为“万世师表”,是中国历史上伟大 的教育家,更是中国传统文化的代表人物。
《论语》共20篇,是由孔子的弟子和 再传弟子编写,以语录体和对话体为主, 是记录孔子和他的 弟子言行的一部儒 家经典著作。
课文 评讲
第三章: 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知
天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
重点字词解释: (1)十有五:指十五岁,“有”同“又”,古人在两位数的整数和零数之间 常常加“有”字。 (2)惑:迷惑,疑惑。(3)天命:指不能为人力所安排的事情。 (4)耳顺:能听进不同意见。 (5)从心所欲:随自己心意想怎样就怎样。 (6)逾矩:逾,超过;矩,规矩。
《论语》十二章
清康熙帝到山东曲阜孔庙时,御赐了一块匾额——“万世师 表”,意思是说孔子是万世千秋的老师和表率。后来全国各地的孔庙 都悬挂了这块牌匾。北宋著名政治家赵普说“半部《论语》治天下”, 可见《论语》对中国社会影响巨大。那么,《论语》是一部怎样的书 呢?书中又记录了孔子怎样的言行呢?今天我们就通过学习《<论语 >十二章》,来掀开这部古代典籍神秘的一角。
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礼:礼节(即今德育) 射:射箭技术 书: 书法(书写,识字,文字)
乐:音乐 御:驾驭马车的技术 数:算法(计数)
把下列各句译成现代汉语,并解释红色 词语的意思。
1、学而时习之,不亦说乎?
2、吾日三省吾身。
(“说”通“悦”,愉快
3、温故而知新。
多次反省
学过的知识)
4、学而不思则罔,思而不学则殆。
迷惑; 有害
2、“达” (表意明确,语言通畅,语气不走样。)
3、“雅” (用简明、优美,富有文采的现代汉语 把原文的内容、形式和风格准确地表达 出来。)
文言文九字翻译法 1留(专有名词,人名等照译。) 2补(补出省略成分,如主语,宾语) 3删(删去不译的词语) 4换(把古词换成现代词) 5调(调整倒装句句序) 6选(根据上下文,选用恰当的词义) 7译(译出实词、虚词、活用的词帮通假字 8固(固定格式的固定译法) 9意译(文言文中的比喻、借代、引申,
本段孔子自述他学习和修养的过程。
4、 子曰:“温 故 而 知 新, 可 旧的(知识) 领悟 可以
以 (之) 为 师 矣。”
凭 (这一点)做
了
[译]孔子说:“在温习旧知识后,能有新的 理解与体会,新发现,就可以当老师了。”
正确的学习方法: 复习旧知识,触类旁通,举一反三。
却
5、子曰:“学而不思则罔,思而不学
子曰:“学而不思则罔,思而不学 则殆。”
1、学: 第一个“学”是死读书,死记硬 背的意思;第二个“学”指认真
2、思: 学第习一。个指思考,动脑筋;
第二个指空想。 3、而: 两个“而”都是转折连词,
相当于“却”、“可是”。
6、子曰:“贤哉,回也,一箪食, 一
表感叹语气,多用在句末 古代盛饭用的圆形竹器
注意下列读音
1、论(lún)语 2、不亦说(yuè)乎 3、人不知而不愠(yùn) 4、三省(xǐng)吾身 5、传(chuán)不习乎 6、不逾(yú)矩 7、学而不思则罔(wăng ) 8、思而不学则殆(dài) 9、贤哉(zāi) 10、一箪(dān)食 在陋巷(xiàng) 人不堪(kān)其忧 11、曲肱(gōng)而枕之 12、博学而笃(dǔ)志
瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改
里中的道路,这里指颜回的住处 忍受
其孔乐子说。:贤“哉多回么有也贤。德”啊,(颜《回雍!也一竹》篮)饭,一瓜
瓢水,住在 简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的 忧愁,颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊,颜回!”
孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。
7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不
1、而: 表示承接关系,可译为“然后”
2、乎: 表示反问语气,相当于“吗”
3、朋: 志同道合的人
译文
孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间 去
温习它,不也高兴吗?有志同道合的人从 远方(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解我,
我却不怨恨,不也是君子吗?”
第一则:讨论学习方法、乐趣与个人修养:
不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 朋友远道而来,切磋促进,人生之乐; 自求长进,不怨他人,提高修养。
[译]孔子说:“几个人一同走路,其中 必定有我的老师,我要选择他们的长处 来学习,(看到自己也有)他们那些短 处就要改正。”
正确的学习态度: 虚心求教,取长补短,改正不足反映了孔子虚心好学的精神。
10、子在川上曰:“逝者如斯夫 不舍昼 夜。”
孔子站在河岸上说:“逝去的时光就像流水一样,日夜不停。”
子)
。
(6)阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是
(7)⑾AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一
句话可以表达这种喜悦;“
”
为了办好这期黑板报,宣传组的同学设计刊头,撰写稿件,编辑资料,
忙得“
”
文言文翻译的原则
1、“信”(忠实于原文,字字落实, 句句落实,不随意增减。)
(3)作者强调“三人行,必有我师”的依据是 ______________________________
(4)(2003年常德)①人们常引用《〈论语〉十则》中“ 表示应随时向周围有长处的人学习。
,”一句
(5)生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们
常引用《论语》中的话:(也是与“取长补短”意思相近的句
学而不思则罔(转折连词,可译为“却、但是”) 博学而笃志(并列连词,可译为“而且”)
2、知:人不知而不愠(了解)
温故而知新(知道)
3、为:为人谋而不忠乎(给,替)
可以为师矣(当,做)
三、词类活用 学而时习之()
“而”的基本用法有两种:
表示顺接
表示修饰关系 默而识之 敏而好学
表示并列关系 学而不厌
表示承接关系 学而时习之
这章讲认得道德修养,不义之财不能取,提倡“安贫乐道”。
9、子曰:“三人行,必有我师焉; 择其善者而从之,其不善者而改之。”
三:虚数,不一定实指三个人,
这里指几个人。
行:走。 师: 值得学习的人。 而: 表示承接关系,可译为“就”。
9. 子曰:“三人行,必有我师焉。 择其善者而从之,其不善者而改之。 “(《述而》)
疏通文意
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?
按时
通“悦”
愉快
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠, 不亦君子乎?” 却 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”
子曰:“学而时习之,不 亦说乎?有朋自远方来,不亦 乐乎?人不知而不愠,不亦君 子乎?”
其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面,其理 论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育, 几乎无所不包。内容非常丰富,是研究孔子思想的主要依据, 也 是儒学最主要的经典。
南宋时,著名学者朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要 经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘莘学子的人生教科书。
主题归纳
文章通过师徒对话或借题发挥,阐述了学习应该 有谦虚好学的态度,贫贱不能移、求学为乐的精 神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、 厚道仁义、坚守志向的思想品德。
比一比: 看谁背的快 ~~~
分类整理
1、作家作品:
孔子—— 《论语》——
四书: 2、名言警句:
五经:
学习态度:
学习方法:
品德修养:
3、成语(8个):
4、通假字(1个):
成语归纳
不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺其志 择善而从 三人行,必有我师
一、通假字
知识归纳
1、不亦说乎:说通悦,愉快,yuè。
二、一词多义 1、而:学而时习之(顺接连词,可译为“然后”)
表示转折
学而不思则罔 人不知而不愠
.《论语》作者是谁?
孔子的弟子及再传弟子
“六艺”是指什么?
指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、 御、书、数。出自《周礼•保氏》:“养国子以道,乃教之六 艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书, 六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
孔庙 祭祀孔子的地方
F
四书:《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》
五经:F 《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》,
简称为“诗、书、礼、易、春秋”
《论语》简介
《论语》属语录体(也叫格言体)散文,成书于春秋战国之际, 是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇 。内容有 孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其再传 学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。
1.根据提示,用课文原句填空。
(1):当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取 的正确态度是_____________________________________。
(2)“学习”与“思考”的辩证关系是 _____________________________________。
重视品德修养: 每天自我反省——
是否尽心尽力做事; 是否以真诚交友; 是否认真复习学过的功课。
3、 子曰:“吾十有五而志于学,三十 而立,四十而不惑,五十而知天命,六十 而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁自立于世,四十岁 不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法 则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意 思,并明辨是非。七十岁随自己心意,想怎样就怎样,而不逾越 法度规矩。”
孔子一生的主要言行,经其弟子和再传 弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家 学派的经典。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府:
孔子嫡系子孙 居住地
孔府一角
二堂内景
圣府大门
三堂内景 后堂楼内景
孔庙:
祭祀孔子的地方
孔林:
是孔子及其 家族的专用墓地
山东曲阜“三孔”
孔林:孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
如乐之者。”
代词,它。 这里指学问
和事业。
孔子说:“知道这种学问的人,不如爱好 学习(这种学问)的人;爱好学习(这种学问) 的人,不如以学习(这种学问)为乐趣的人。”
8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮 云。”
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,其中也有乐 趣啊。干违背义的事得来的富贵,对于我来讲就像飘浮在天空中 的云一样。”
孔子的学说也就成了封建文化的正统,
影响中国两千多年。 他被誉为
“ 万世师表”、“千古圣人”、
“至圣”、“圣人”,是世界十大思
想家之首。