中国文化史复习提要

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中国文化史概要期末复习自己整理

中国文化史概要期末复习整理

绪论

◆文化分为四个层次

1、物态文化层：元青花

2、制度文化层：管制、法制、兵制

3、行为文化层：习俗和习惯；中；草灰禁忌

4、心态文化层：社会心理和概念意识

◆中国文化的精神：

（一）人文精神：普遍的人类自我关怀

1、中国传统文化人文精神的特征：

（1）个人：道德修养【海瑞等道德楷模】

树立楷模的原因：民族要求；皇帝挽救朝廷所需（2）政治：德治【中国古代政治理想上推崇德治】

例：武则天起用酷吏；杀酷吏

（3）社会结构：家庭和睦【血缘关系】

（4）理想的社会模式：“天下为公”

2、中国传统文化的负面影响：

（1）家族：过于重视血缘亲情

（2）道德：忽视制度和法治（过于依赖道德）

（二）自然精神

1、负面影响：自然被神化

2、古代“天人合一”观的两重意蕴：人与自然协调；

神化自然，屈服于神性的自然（三）奇偶精神：对立统一，中庸和谐

阴阳、奇数与偶数

（四）会通精神

◆中国传统文化的现代价值

（一）表层价值

1、孔子：不悱，不启

2、三戒：少年戒色，壮年戒斗，老年戒得

（二）深层价值

1、孔子的仁学

2、老子的“道”的理论的深层价值

3、全寻意识，寻根意识

4、中国文化的非功利主义色彩

古代礼制◆五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼【这一说法起源于《周礼》】?吉礼：五礼之冠，就是祭祀的典礼?凶礼：一般理解是指丧葬?现存儒家经典十三经中，有三部是属于礼制的，称为三礼，即《周礼》、《仪礼》和《礼记》。对此有什么看法？个人理解：谈谈礼的重要性《三礼》是古代礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。◆婚礼六步骤：纳采、问名、纳吉、纳徵定亲、请期、亲迎◆冠礼

中国文化史课程复习资料

《中国文化史》课程复习资料

一、名词解释：

1.《四库全书》

2.封邦建国制

3.甲骨文

4.玄学

5.文化基本精神

6.长善救失

二、简答题：

1.怎么理解广义文化与狭义文化的联系和区别？

2.简述唐朝时期所取得的艺术成就。

3.中国古代君主专制制度有什么特点？

4.明清时期文化发展的总体特征是什么？

5.简述中国艺术的基本类型。

三、论述题：

1.请谈谈你对宋明理学的看法。

2.请谈谈你对中国古代科举制度的了解。

3.谈谈你对中国文化中“家国同构”现象的理解。

4.春秋战国时期的“百家争鸣”在中国文化史上具有什么样的地位？

5.试述中国古代伦理思想发展的三个阶段。

6.历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？请举例说明。

7.怎样认识和评价中国传统文化？ 8.请谈谈你对中国文化中“天人合一”思想的理解。

参考答案

一、名词解释：

1.《四库全书》：是中国历史上规模最大的一部丛书，清乾隆年间编纂而成，收书3503种，近8万卷，

收录了从先秦到乾隆前的大量典籍文献，涵盖了中国古代几乎所有的学术领域。整套书按照经、史、子、集四部分类，一共抄写了7套（现存4套），分藏各地。《四库全书》既是清朝一项庞大的文化整理工程，给后世留下了一笔丰厚的文化遗产，同时，清王朝也通过“寓禁于征”的方式，禁毁删改了不少古籍，体现了严密的思想文化控制，造成了很大的文化损失。

2.封邦建国制：简称封建、分封制。分封制是由宗法制度直接衍生出来的一种巩固政权的制度，是由周

人创立的。分封制的主要目的，是将王室同姓子弟亲属封为地方邦国，以血缘纽带联系起来，作为王室的屏障。分封制的具体内容，古代文献称之为“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗”（《左传》桓公二年）。即天子、诸侯、卿大夫等各级贵族依次分封土地，建立邦国、采邑等，形成一系列的权力与义务的对应关系。分封制在周代和西汉初期一度盛行，后世也经常采取类似的分封，但权力和义务关系各有变化。分封制对中国传统社会的政治结构产生了较大的影响。

中国文化要略知识复习

第一章：简论

1文化的定义是什么？

广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。

狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。

中国古代的文化指的是狭义的精神层面的东西。

西方的“文化”一词，来源于拉丁文Cultural,它的意思是耕种，居住，练习，注意等。泰勒在书中给文化下了一个定义，说它是：包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

一、什么是文化（文化的含义）：凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会活动

及其结果都属于文化，或者说“自然的人化”即是文化。

二、文化的层次（结构）：1. 物质文化层 2. 制度文化层 3. 行为文化层 4. 心态文化层

三、文化的核心问题是人

四、中国文化的基本特征：1、突出人文主义精神2、注重和谐中庸3、安土乐天的情趣

了解中国文化的必要性，看一看。P4-P9

3中国传统文化概念

即由居住在中国地域内的中华民族所创造出来的一种民族文化，它历经数千年的演化而汇集成一个完整的体系，反映了民族特质和民族风貌，凝结了民族精神和民族气质，并且不断为中华民族世世代代所继承和发展。

4中国文化的民族特点

外在特点：统一性、连续性、包容性、多样性。

内在特点;冯友兰先生的“哲学特性说”

任继愈先生的“宗教特性说”（儒释道三教合一）

李泽厚先生的“美学特性说”（美感和乐感）

梁漱溟先生的“伦理特性说”（人伦关系，如父慈子孝等）

第二章：地理概况

1地理环境对中华文化的影响

自然地理环境：内陆辽阔，空间巨大。地形复杂，气候多样。山河壮丽，景色秀美。

中国文化史期末复习

一、选择题不定项选择20分

二、填空题

三、连接题

四、简答题言简意赅

五、问答题

一、了解中国文化的必要性

三个方面的现实需要：世界人民的需要

文化自身发展的需要

个人提高素养的需要

中国文化的象征符号—孔子的学说东方智慧—儒、道两大思想为代表

当代中国文化的发展需要经历的三个阶段:以政治为第一取向的阶段

以经济为第一取向的阶段

以文化为第一取向的阶段

二、中国文化的民族特点

外在形态：统一性（发展中以华夏（汉）文化为核心）；连续性；包容性；多样性

内在品质：哲学的（天人合一、中庸和正）

宗教的（儒、释、道、理学）

伦理的（重伦序、忠孝、讲谦让）

美学的（和乐与美感）

三、

1上古文化集团：华夏集团（西北、三皇五帝除伏羲外均属这一文化集团、仰韶龙山文化）东夷集团（东方、大汶口文化、龙山文化、青莲岗文化、蚩尤、后裔）

苗蛮集团（南方、大溪文化、屈家岭文化、伏羲女娲）

2周人的文化维新

制度体系：宗法制、分封制

文化创新：制礼作乐（礼乐刑法）

礼制内核：亲亲、尊尊、别贵贱序尊卑

3中国文化发展

（1）九分法

上古（中国文化发生）--殷商西周（从神本走向人本）--春秋战国（中国文化轴心时期）--秦汉（帝国文化统一）--魏晋南北朝（乱世中的文化多元走向）--隋唐—两宋—辽夏金元—明清

（2）三分法

自邃古以迄两汉：独立文化时期

自东汉以迄明末：印度文化输入、与本土文化相融

自明末以迄民国：西方学术思想、宗教政法输入

四、姓氏

1相关制度：嫡长子继承制；封邦建国制；宗庙祭祀制；昭穆制；大宗小宗

2姓氏来源

（1）最早产生的姓，多带女字旁，姜、姬、姚

中国文化复习纲要

第一章简论

泰勒的文化定义文化结构的四个层次中国文化的特点：外在特点（）（）（）（）和内在特点（）（）（）。

第二章地理概况

世界屋脊四大盆地四大平原西藏在（）归入中国的版图。明代设（）管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。从秦汉到隋代实行（），从唐宋到辽金实行（），元明清三代实行（）。汉武帝将国分为（），属于监察性质，还不是行政区域，但却是中国行政区划史上设“州”的开始。唐代将一些比较地位特殊的州改为（），在其它一些比较重要的地方设（），在边疆地区设（）。元代初年，以（）为中央政府。

第三章历史发展

（）是我国境内最早活动的人类。（）已经大量使用石器并且懂得人工取火。从（）时代开始，中国迈进了文明的门槛，开始了自己的文明史。最能反应母系氏族文化的是（），又称（），最早发现于（）；最能反应父系氏族文化的是（），又称（），最具有代表性的是（）。关于古代文明起源的四大区域以及各自的代表文化以及具体地点。（）是中国文明起源的主要区域。三皇五帝。（）时代已经进入血缘群婚时代，（）时代已经母系氏族社会的后期。（）是中国的人文始祖。三王。中国人远祖的大体分类：（）（）（）。（）已经出现了青铜器。夏代在每个州设立的地方官称为（）。（）代表了商代青铜器制作的最高水平。卜辞；从（）即公元前（）开始，中国历史有了准确的纪年。西周通过实行（）来维系其政治统治，与之相辅的是（）。西周农业生产已有了（）之称。春秋五霸；战国七雄。秦王嬴政建立（）制度，以自己为始皇帝。魏蜀吴三国的建立者和都城。五胡。草木皆兵出自（）战争。南朝均以（）为都。（）中国的经济重心进一步向南方移动。（）朝建立了以后中国疆域的基础。（）朝资本主义开始萌芽。（）朝西方殖民者侵入澳门、台湾等地，开始了中国的殖民地史。清朝政府在（）统治时期，把新疆、青海、蒙古、西藏纳入了中国的版图，奠定了中国今日的版图。《南京条约》开放（）五个通商口岸。洋务运动。《马关条约》割让（）等地。辛亥革命。

中国文化史复习提要(1)

一、简答题（每题10分，共50分）

简述中国文化史的分期及各个时期的主要内容。

•1．远古至夏朝建立以前为中国文化的起源阶段，这一阶段，中国先民在物质文化、精神文化和社会组织形式等方面的建树，都是中国传统文化的渊源。

•2．夏、商、西周、春秋时期，以青铜器、铁器、牛耕的出现，宗法制、分封制的建立以及六经的编定为标志，是中国文化的形成阶段。

•3．战国、秦、汉时期，社会物质生活内容更加丰富，而政治领域内影响中国数千年之久的皇帝制、郡县制和各级官僚制度形成；以造纸为代表的一大批科技成果，《左传》、、《史记》、等为代表的史学著作相继出现，道教产生，佛教传入，是中国文化的发展阶段。

•4．魏晋南北朝时期，我国农业文明与游牧文明在民族迁徙、冲突中互相交流和融摄，实现了南北文化的沟通。同时，玄学从儒、释、道争论中诞生，各民族文化风习也在战乱中薪火相传，可谓中国文化内部冲突与融摄的阶段。

•5．隋唐五代时期，由于生产力提高，人们的物质生活条件进一步得到改善。唐诗、建筑、佛教造像、纺织、科技等标志性成果接踵而出；辽阔疆域内因地制宜多种形式的行政管理制度及以“胡化”为特征诸族荟萃的社会风俗习惯，都说明这是中国文化的繁荣阶段。

•6．宋辽夏金元时期，南北各地城市崛起，商品经济空前活跃；以理学为主导的儒学新派别在三教合一的时代潮流中形成；宋词、元曲等文艺形式适应士人和市民的情趣而出现，《资治通鉴》等史学巨著层出不穷；我国历史上的“四大发明”，这一时期占其三。种种迹象表明，这是中国古代文明发展的巅峰阶段。

•7．明清前期，商品经济继续发展，海上“丝绸之路”冲开封建统治者的重重束缚和限制，通向世界各主要资本主义国家，社会经济生活领域不断扩大；近代启蒙思想、考据学从封建极权政治下产生出来，并在反封建宣传，历史文化整理、总结和研究中发挥了巨大的作用；科技成果显著，以《三国演义》、《西游记》、《水浒》、《红楼梦》为代表的章回小说，数以千计的地方史志及《永乐大典》、《四库全书》等特大型典籍的编写，都是文化领域的辉煌成果和中国文化继续发展的标志。然而随着西方资本主义文化的涌入，中国文化在一定程度上又面临比较劣势，处于出现转机的阶段。

中国文化史复习内容提要14

中国文化史复习内容提要

名词解释：

李贽

明清思想家、文学理论家。字宏甫，号卓吾，别号温陵居士，福建泉州府晋江县人。他反对“以孔子之是非为是非”，反对把儒家经典看做真理的标准，对理学进行了激烈的批判，表现出了大胆的精神。他的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。

宗法制度

以嫡庶来划分宗族系统的制度。孕育于商代，定型于西周。由氏族家长制公社成员间的亲族血缘联系演化而来。宗法制度包括嫡长子继承制，分封制和宗庙祭祀制度，核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。按照宗法制的规定，周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子应分封到地方去当诸侯；诸侯的嫡长子继承国君位，其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子即位，其余诸子分封为士。宗法制只适应于同姓贵族之间，与异姓贵族之间的关系则以婚姻为纽带联结起来。宗法制以血缘关系为纽带，确定了贵族的亲疏、等级、分封和世袭的关系，保证了嫡长子继承王位，解决了统治阶级内部诸子、诸弟的继承权争端，成为巩固分封制的重要手段，影响深远。

中国

中国由“中”与“国”组合而成。“中”指居中集众之旗，引申为中心、中央；“国”指执戈捍卫之城，引申为军事、政治中心地。“中国”以整词出现，较早见于周初。其初义是“中央之城”，即周天子所居京师，与“四方”对称。其引申义包括：一、诸夏列邦，即黄河中下游这一文明早慧、国家早成的中原地带，居“四夷”之中；二、国境之内；三、中等之国；四、中央之国。使用频率最高的是诸夏列邦之意。“中国”一词包含地理、政治和文化中心的含义。“中国”作为与外国对等的国体概念，萌发于宋代，至清代则成为正式国名之一。辛亥革命后，“中国”先后作为中华民国和中华人民共和国的简称，以正式国名被国人共用，并为国际社会普遍认可。

《中国文化史》期末复习题

一、填空题

1．中国文化的一般特征，应包括它的广泛性、、平和性及等。2．人类最早创造的原始物质文化是制造并使用工具；新石器时代标志：是出现了磨制工具、农业、养畜业和陶器。3．研究表明，中华民族的远祖分为三大文化集团，即华夏集团、东夷集团和苗蛮集团。

4．战国诸子中提出“尚贤”、“尚同”的主张是墨子；认为“虚己以游世”是人生最高境界的是庄子。

5．玄学就是魏晋时期以老庄道家思想为骨架、糅合儒家经义以代替烦琐且已衰微的两汉经学、具有高度抽象的思辨形式的一种哲学思潮。

6．中国传统文化是一种以“求善重德”为志趣的文化，这与古希腊以“求真重智”的文化各成一格。

7．研究表明，中华民族的远祖分为三大文化集团，即华夏、东夷集团和苗蛮。

8．冠礼又叫成年礼，这一礼俗形成于西周时期。通常主要在士以上社会阶层中举行。

9．中国古代最长的一首抒情诗是___离骚___ ；__杜甫___的诗歌真实地反映了安史之乱前后社会生活的各个方面，被公认为“诗史”。

10．以“经”专指儒家经典，是在西汉汉武帝时；为激励士人专心儒学，他还推行了“察举制”的选官制度。

11．中国古代最长的一首抒情诗是《__ ___》；_______的诗歌真实地反映了安史之乱前后社会生活的各个方面，被公认为“诗史”。

12．魏晋南北朝时期门阀制度的政治基础是九品中正制；经济基础是荫户制。

13．儒、佛、道三教并行不悖的历史时期是唐朝；此期还出现了我国第一部系统的史评专著《》。

14．理学思想的创立者是；南宋时将这种学术思想推演到政治哲

学的学者是朱熹。

中国古代史复习提纲

一、石器时代与三皇五帝时期（约公元前7000年-前2300年）

1.旧石器时代和新石器时代的特点与区别

2.三皇五帝的传说与影响

二、夏、商、西周时期（前2300年-前771年）

1.夏朝的建立与衰亡

2.商朝的兴起与发展

3.西周的成立、分封制度与封建社会形成

4.商周之际的经济、政治、文化特点

三、春秋战国时期（前771年-前221年）

1.春秋时期的政治动乱与齐、楚崛起

2.战国时期的七雄分立与百家争鸣

3.各个时期的思想家及其主要思想

4.长平之战与秦国统一中国

四、秦、汉、三国时期（前221年-西晋）

1.秦朝的建立与政治制度

2.西汉的兴起与汉武帝的时代

3.三国时期的魏、蜀、吴及其主要人物与战争

4.东汉末年的农民起义与三国分立

五、魏晋南北朝时期（西晋-隋朝）

1.魏晋时期的政治、经济与文化

2.南北朝时期的分裂与动乱

3.隋朝的建立与统一

六、唐、宋、元时期（唐朝-明朝）

1.唐朝的繁荣与开放政策

2.宋朝的政治制度和科举制度的实施

3.元朝的建立与蒙古政权统治

4.明朝的建立与海上贸易的发展

七、清朝时期

1.清朝的建立与满洲政权的兴起

2.清朝的政治、经济、文化特点

3.第一次鸦片战争与中西交流

八、近代中国（辛亥革命-现代）

1.辛亥革命与孙中山的建设与发展思想

2.西方列强在中国的侵略与民族抵抗

3.中国共产党的兴起与抗日战争

九、中国古代史的意义与价值

1.古代中国文化的传承与发展

2.中国古代政治制度的演变与

3.古代中国的国力与地位对比

以上提纲可以根据个人需求进行删减或者补充。总的来说，这个复习

提纲涵盖了中国古代史的各个时期，重点强调了各个朝代的政治制度、经

高二历史(文化史)复习纲要

高二历史（文化史）复习纲要

第一单元复习纲要（整理）

1、两条线索：一是古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文化主流思想的演变过程；二是中国古代在科技方面取得了杰出的成就，对世界文明的发展作出里了应有的贡献

2、掌握理论：一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。

第一课孔子和老子

1.孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人

4.孔子思想有哪些积极、消极的影响？孔子死后为什么会被神化，从凡人变成圣人？

（1）他的主张顺应统治者巩固统治的需要，“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序。

（2）后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张，提高了儒学的地位，自然儒家创始人孔子的地位也提高了。

（3）历史上政治秩序稳定，统治巩固后，孔子受到重视；社会动乱时，孔子首当其冲受到批判。

5.老子也称老聃姓李名耳，春秋时期楚国人，思想家。道家学派代表人。

老子的哲学思想和政治主张

1、哲学思想：―道‖是万物的本源，道生万物，有生于无。

2、辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化

3、政治主张：―无为而治‖

（政治上的放任主义和伦理的自然主义）

第2课战国时期的百家争鸣

战国时期出现百家争鸣的历史背景

春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因：第一，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。

《中国文化史》冯天瑜（重点难点问题复习思考题）

1.原始宗教的内容有哪些？

自然崇拜和灵物崇拜。宗教最初萌动于原始人的自然崇拜和灵物崇拜。

图腾崇拜。对具体自然物的崇拜，后来抽象为图腾崇拜，即相信每个氏族起源于某种动物、植物或无生物，并将其视作族徽。

生殖崇拜。两性关系的原始本能和对生殖繁衍的渴望，又造成原始时期生殖崇拜盛行。

祖先崇拜。原始人相信万物有灵，由此产生灵魂与鬼神观念。鬼神崇拜兴起，源于对血亲先辈的敬仰，并在鬼神崇拜的基础上又产生祖先崇拜。

2.代表性的新石器考古文化有哪些？

仰韶文化：距今约7000年至5000年，1921年首次发现于河南渑池仰韶村，分布于黄河中下游，其中仰韶文化的一个重要遗址在西安东郊的半坡村，由于遗物常有彩陶，所以也被称为“彩陶文化”。

河姆渡文化：1973年首次发现于浙江余姚河姆渡村东北，距今六七千年，分布于长江中下游地区，陶器为黑陶；

大汶口文化：1959年首次发现于山东宁阳堡头村和泰安大汶口一带，距今约6000年，分布于鲁西南和苏北的黄河下游地区，陶器为灰陶为主，红陶次之；

屈家岭文化：1954年发现于湖北京山屈家岭，分布于江汉平原，以小型彩陶为主；

龙山文化：新石器晚期距今约4000多年的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，分布于黄河中下游等地，陶器以灰陶为主，黑陶次之。

3.如何认识传疑与信史之间的关系？

•向来的史学研究都以中国史前史为“传疑时代”，认为“自古盘古开天地，三皇五帝到如今”固不足信；然而历史传说中自有“历史

真实”存在。

•一方面，虽然在口耳相传的过程中多有附会演义，但它毕竟以远古时代的历史线索作为素材核心，具有部分的“历史影象”。若剔除其中因后人的加入而衍生讹误、互相矛盾的内容，再与今天部分原始民族的人类学资料对照参证，便可以参见上古传疑时代的部分遗貌。再将历史考核（文献考索和考古测定）与自然观测（天象观测和历象推算、气象及地质考察）相结合，必将使中国古史系统中的年代断定趋于精确。

中国古代文化史复习参考

一、名词解释

1.四库全书：由纪昀编撰于乾隆后期的我国最大的一部丛书，是对传世古籍的一次总整理。全书结集了上古至乾隆时期的主要古籍，总数近80000卷，分为经、史、子、集四大类。其中保存了许多珍贵的文献资料，对文献的整理和保存有重大作用；但纪昀在修《四库全书》的过程中，曾大量销毁和删改旧书，使传统文化遗产遭到极大破坏。

2.永乐大典：明永乐年间编成的一部类书。由解缙主持，《大典》收书8000多种，上自先秦，下迄明初的经史子集百家之言以及天文地志、人事名物、农业手工业科学、古典文学戏文杂剧、僧道典籍等无所不包，成为后世辑佚逸书的资料宝库。清末毁于战乱，现存世量较少。

3.宗族制度：

4.诗经：我国最早的诗歌总集、儒家的重要经典。西周到春秋时期的诗歌，现存305篇，由风雅颂三部分组成。《风》又称《国风》，即15国风，保存大量民歌，是《诗经》的精华。《雅》分《小雅》和《大雅》，多是贵族歌颂帝王功绩的作品，有些篇章和后世叙事诗很接近。《颂》《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，内容是祭祀或大朝会时用于歌功颂德的颂歌。具有重要的史料价值。据部分诗篇考察，最早约作于西周初年，最晚约作于春秋中期。是我国文学史上最早的一部诗歌总集，奠定了后代各类诗体的基础，并开现实主义文学的先河。

5.周易：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。

6论语：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

中国文化史复习题

一、名词解释

1.封邦建国：

封邦建国即"封土建国"，简称"封建"。即天子把自已直接管辖的王畿以外的土地，分封给诸侯，并授予他们爵位，诸侯再分封贵族，诸侯和贵族在自己的领地上有相当的自主权。

2.地理环境：

地理环境是指一定社会所处的地理位置以及与此相联系的各种自然条件的总和，包括气候、土地、河流、湖泊、山脉、矿藏以及动植物资源等。

3.农耕经济：

农耕文明，是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。

4.宗法制度：

宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。

5.家国同构：

家国同构即家庭、家族（家族、宗族）与国家在组织结构方面有共同性。均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制。“家国同构”是宗法社会的显著特征。

6.文字狱：

文字狱是指封建社会统治者迫害知识分子的一种冤狱,历朝历代都有文字

狱的记录。《汉语大词典》定义为“旧时谓统治者为迫害知识份子，故意从其著作中摘取字句，罗织成罪”。[1] 《中国大百科全书》则定义为“清朝时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。”[2]

7.百家争鸣：

百家争鸣是指春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

8.经学：

经学原本是泛指各家学说要义的学问，但在中国汉代独尊儒术后为特指研究儒家经典，是一种解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。

9.玄学：

玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。

(0458)《中国文化史》复习思考题答案

（0458）《中国文化史》复习思考题答案

第一章中国文化的源头

填空题：

1、自然环境对人类的作用，首先表现为它参与人类的生活。其次，对政治、意识形态等都要起直接或间接的作用。

2、东亚内陆文化圈基本上处于半封闭的大陆性地理环境中，具有较完备的“隔绝机制”。

问答题：

中国古代国家的形成有哪些标志？

近些年来，我国史学界和考古学界对中国古代国家形成的标志问题，结合我国的实际情况进行了多方面的探讨，归纳起来，大致有以下几个方面。

（1）原始农业的发展。

早在一万年前，我国先民便进入了以种植经济为基本方式的农业社会农业的发展，是文明产生的基础。中国新石器时代的农业，主要是以原始灌溉和耒耜耕作相结合为其特征的。耕作技术的出现，说明在新文化和农业文化时期，人们已经开始对土地进行整治，在翻整的土地上进行播种、中耕管理。早期的灌溉农业，一是窑井，二是开挖沟渠、引河和灌溉。这在龙山文化的考古发掘中得到了证明。水利灌溉事业和耒耜的耕种相结合，标志着我国古代农业进入到一个新阶段，产量的增加出现剩余物。在农业发展的基础上，家畜饲养业也随之发展了，我国古代的家畜饲养业是作为农业的付业而出现的。

（2）青铜冶炼技术也是在这一时期出现的。中国的铜器，很可能在商代以前已经有了约两千年的发展史。

（3）城是中国文化的特殊产物，是文明形成的突出的标志。中国的城出现很早，它是不断随着中国文明的出现而兴起的。河南偃师二里头发现的宫殿遗址，规模较大。在河南登封县王城岗和淮阳县平粮台又发现了龙山文化晚期的城址，规模更大一些。解放前在山东章丘龙山镇发现的城址恐怕也是属于这一时期的。这几个城址都有值得重视的传说背景。淮阳为大昊之都城，登封为禹都阳城，文献均有记载。偃师是西亳，或传为商之始都，或传为帝喾之都。

中国古代文化史部分学习方法和复习策略（大全五篇）

第一篇：中国古代文化史部分学习方法和复习策略

中国古代文化史部分学习方法和复习策略

教材对中国古代文化史的划分是以时间为序，从先秦开始，经历秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、五代十国、辽宋夏金元、明清（鸦片战争前）。而每一时期我们首先要知道它的阶段特征，这是我们答题时的思路轴心；其次必须记住并理解其中最重要的内容，这是获得选择题和非选择题基础知识分的重中之重；最后要选择典型题作练习，并对其进行分析，能够联系其他知识点，举一反三。

首先，我们分析每一时期的文化阶段特征。

（1）先秦时期：春秋战国时期形成的思想科技和文艺成就奠定中国古代文化发展的全部基础；

（2）秦汉：科技文化大发展，统一性与多样性的结合，奠定了中国科技文化在世界上的领先地位；

（3）三国两晋南北朝：文化科技继续进步，思想方面儒、道、释开始互相渗透；

（4）隋唐：博大精深、全面辉煌，在所有文化领域都有突出成就，是当时世界上最先进的文化；

（5）五代十国、辽、宋、夏、金、元：我国古代文化达到了高度繁荣的水平，四大发明完成，为人类文明的发展影响深远；

（6）明清（鸦片战争前）：承古萌新，西学东渐，古典文化进入总结时期成就突出。

其次，我们要注意其最重要的知识点，也就是在高考中常出现的考点，并要对其进行分析。

⑴先秦时期：诸子百家（道家—老庄；儒家—孔孟荀；墨家—墨子；法家—韩非子）；分析百家争鸣的历史条件、各家本质、影响。

（2）秦汉：哲学（董仲舒）、史学（司马迁）、宗教（佛/道）；分析用于加强政治统治的改造的儒家学说——董仲舒提出的大一统思想。

中华文化复习纲要

• 历史需要被表现出来，因为史事如果不被记住，就可能被搞忘了。当然有人说，没被记住的历史也在我们血液里，就像盐化在水里一样。但是能展现出来还是比较好，如果我们知道自己的血里有多少盐和什么样的盐，当然更好。
古书描述帝王的三个倾向：1、古帝王降生神秘 2、容貌非同一般，3、绝顶聪明 “古帝王降生之神秘，容貌之非常，聪明之逾恒，皆可使古帝王之人格，与神相混。良以桀酋首出，非饰词无以动听；非假神无以威众。后之史人，取千年以前之传闻，记篝火狐鸣为实录，以致古之帝王，率含神之意味，即此故也。”——陈登原《中国文化史》
被该族群内所有成员所认同，进而成为该族群的代称。本质上是某一特定族群对祖先的崇拜。
• 史：会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录。本义:史官。
• “史，記事者也。从又持中。中，正也。”—《说文解字》
• “史为掌书之官，自古为要职。殷商以前，其官之尊卑
虽不可知，然大小官名及职事之名多由史出，则史之位
• 传统科举制度下，虽然真正能够中式任官的人比例极低，但它的优点正在于人人都有相对较平等的机会，不问贫富贵贱，个人平步青云的可能性永远存在。科举制的另一特点是教育和考试成本低廉。读书人只需要准备经学、诗词方面的两三本书即可应考，纸、笔、墨等学习用品相当廉价，更可用其它更简易的方式替代。这使贫寒子弟完全可以将改变自身命运的希望寄托在发奋读书、参加科举考试上。正因成本低廉，民间人士可以成为兴办教育（私塾、家塾等）的主要力量。近代兴起的西式学堂学校在教学内容、管理方式上确实适应了时代的需要，但其办学成本却大幅增加，远远超出中国传统农业社会所能承载的负荷限度。