藏在深山人未识,终有时日露峥嵘
2023届高考语文复习备考：古代哲理诗鉴赏题专练
高考语文复习备考：古代哲理诗鉴赏题专练一、阅读下面两首诗，完成下面小题。
劝学【唐】孟郊击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
蔽月山房【明】王守仁山近月远觉月小，便道此山大于月。
若有人眼大如天，当见山高月更阔。
1．下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（）A．第一首诗前两句认为，只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
B．第二首诗前两句认为，山离得近，月亮离得远，就觉得月亮很小，就有人说山比月亮大。
C．第一首诗五六句认为，世间万物都有自己的运势，其他人得到了一切也比不上我的才能。
D．第二首诗三四句认为，如果有人眼光开阔长远，便会发现不仅山高，而且月亮更为广阔。
2．哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。
这种诗深沉浑厚、含蓄隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。
请简要分析这两首诗分别表达了什么样的哲理。
【答案】1、C2《劝学》：要趁着年轻多读点书，错过了最佳的学习时间，想要重来，也不会有机会了，毕竟时间不等人，没有人能够永远少年。
《蔽月山房》：看待人或事不能仅依靠主观意识，不能被表面迷惑，不能目光短浅，否则会产生错误的认知。
应当了解事物的真相，应当心胸开阔，这样你的世界就更大。
二、阅读下面的词，完成下面小题。
浣溪沙·菊节（宋）苏轼缥缈危楼紫翠间，良辰乐事古难全。
感时怀旧独凄然。
璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年。
不知来岁与谁看。
（1）本词是苏轼在宋神宗熙宁七年（1074年）重阳节前一天与杨绘分别时所写，词中“______”一词点出“重阳”的时节，“______”一句暗示了“分别”。
（用原词、原句回答）（2）本词充满理趣，多处体现出哲理性思考，结合具体诗句加以分析。
答案：（1）菊花感时怀旧独凄然（2）①“良辰乐事古难全”，美好的时光和欢乐的事情不能两全，表达对自然与人生的美好不能共存的思考，耐人寻味；②“璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年”，别后明月、玉树无人欣赏，花开依旧，人貌已非，写出物是人非的人生感慨；③“不知来岁与谁看”，不知来年，我将跟谁一道赏观，写出对人生无常、佳期难再的思考。
张三丰诗集
道教大家张三丰诗作欣赏陈仓山下道人家，不种桑田不种麻。
埋姓埋名藏僻地，自薪自汲老生涯。
几重石嶂撑如虎，一箇茅庐小似蜗。
气健身强年已暮，乾坤何处问丹砂！〞（张三丰《小庐题壁》）心命惶惶亦可怜，风灯雨电逼华年。
不登浪苑终为鬼，何处云峰始遇仙。
九死常存担道力，三生又恐落尘缘。
瓣香预向终南祝，应有真人坐石边。
（张三丰《书怀》）白云青霭望中无，已到仙人碧玉壶。
拼却茫鞋寻地肺，始瞻大道在天都。
乾坤一气藏丹室，日月两丸曜赤炉。
实与先生相见晚，慈悲乞早度寒儒。
（张三丰《终南呈火龙先生》）道号偶同郑火龙，姓名隐在太虚中。
自从度得三丰后，归到蓬莱弱水东。
（张三丰《偶吟》）生平好善访仙翁，十万黄金撒手空。
深谢至人传妙诀，出山寻侣助元功。
一蓑一笠下终南，云白山清万象涵。
他日大丹熔炼就，重来稽首拜仙庵。
〞（张三丰《出终南二首》）太和山上白云窝，面壁功深似达摩。
今日道成谈道妙，说来不及做来多。
九年无事亦无诗，默默昏昏不自知。
天下有人能似我，愿拈丹诀尽传之。
（张三丰《太和山口占二绝》）回思访道初，不转心如石。
弃官游海岳，辛苦寻丹秘。
舍我亡亲墓，乡山留不得。
别我中年妇，出门天始白。
舍我丱角儿，掉头离火宅。
人所难毕者，行人已做毕。
人所难割者，行人皆能割。
欲证长生果，冲举乘仙鹤。
（张三丰《上天梯》）幽冀重来感慨忘，乌纱改作道人装。
明朝佩劒携琴去，却上西山望太行。
（张三丰《三十二岁北游》）毕昴精凝处，恒山气象高。
藤萝牵绝壁，松柏吼飞涛。
朔野何空阔，灵风乃怒号。
结庐仙岭上，望里兴飞豪。
（张三丰《恒岳》）感人生短暂，叹真道难寻：悠悠歌，悠悠歌，四十八岁空销磨，人生寿命能几何！株守恒山十六载，燕赵往来成逝波。
到不如携琴劒、整笠蓑，东走蓬莱唱道歌。
((张三丰《悠悠歌》)此身长放水云间，齐鲁遨游兴自閒。
欲访方壼圆峤客，神仙万古住三山。
（张三丰《东游》）天鸡一唱海门开，日涌波涛出海来。
万里眼光红不断，三山头脑绿成堆。
遥闻笙鹤从空降，只见云龙带雨回。
读友人诗杜荀鹤
读友人诗杜荀鹤1、《送人游吴》思乡诗唐·杜荀鹤君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船。
2、《山中寡妇》唐·杜荀鹤夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。
3、《春宫怨》描写春天唐·杜荀鹤早被婵娟误，欲妆临镜慵。
承恩不在貌，教妾假设为容。
风暖鸟声碎，日高。
4、《再经胡城县》讽刺诗唐·杜荀鹤去岁曾经此县城，县民无口不冤声。
新来县宰加朱绂，便是生灵血染成。
5、《送友游吴越》田园诗唐·杜荀鹤去越从吴过，吴疆与越连。
有园多种橘，无水不生莲。
夜市桥边火，春风。
6、《长安冬日》唐·杜荀鹤近腊饶风雪，闲房冻坐时。
书生教到此，天意转难知。
吟苦猿三叫，形枯。
7、《送僧》唐·杜荀鹤道了亦未了，言闲今且闲。
从来无住处，此去向何山。
片石树阴下，斜阳。
8、《赠宣城麋明府》唐·杜荀鹤天下为官者，无君一轴诗。
数联同我得，当代遇谁知？年齿吟将老，生涯。
9、《长林山中闻贼退寄孟明府》唐·杜荀鹤一县今如此，残民数不多。
也知贤宰切，争奈乱兵何。
皆自干戈达，咸思。
10、《泗上客思》唐·杜荀鹤痛饮复高歌，愁终不奈何。
家山随日远，身事逐年多。
没雁云横楚，兼蝉。
11、《塞上》唐·杜荀鹤草白河冰合，蕃戎出掠频。
戍楼三号火，探马一条尘。
战士风霜老，将军。
12、《苦吟》唐·杜荀鹤世间何事好，最好莫过诗。
一句我自得，四方人已知。
生应无辍日，死是。
13、《新栽竹》唐·杜荀鹤劚破苍苔色，因栽十数茎。
窗风从此冷，诗思当时清。
酒入杯中影，棋添。
14、《和刘评事送海禅和归山》唐·杜荀鹤衲外元无象，言寻那路寻。
问禅将底说，传印得何心。
未了群山浅，难休。
15、《赠李镡〔镡自维扬遇乱，东入山中〕》唐·杜荀鹤君行君文天合知，见君如此我兴悲。
只残三口兵戈后，才到孤村雨雪时。
16、《旅泊遇郡中叛乱示同志》唐·杜荀鹤握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。
关于松树的古诗大全
关于松树的古诗大全1、君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
——岑参《感遇》2、霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
——杜甫《古柏行》3、人生严禁为松树，却突遇秦封作大夫。
——李涉《题五松驿》4、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
——杜荀鹤《小松》5、流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。
——苏轼《送来杭州进士诗叙利亚》6、何当凌云霄，直上数千尺。
——李白《南轩松》7、松柏本孤直，容易为桃李颜。
——李白《古风》8、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。
——张耒《夜坐》9、寒暑无法安远，岁月无法败者，惟松柏为然。
——苏辙《衣茯苓诗赋叙利亚》10、凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。
根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。
——苏轼《王复秀才所居双桧二首》1、爱君抱著晚节，怜君含直文。
欲得朝朝见，阶前故种君。
2、小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。
3、四松初安远时，大抵三尺弱。
别去忽三载，离立如人短。
4、爱君抱晚节，怜君含直文。
欲得朝朝见，阶前故种君。
5、修成条倚层汉。
密叶障天浔。
凌风知劲节。
正数雪见贞心。
6、未称为松主，时时一愧怀。
7、四松初安远时，大抵三尺弱。
别去忽三载，离立如人短。
8、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
9、不得志涧底吉，春草山上苗。
以彼径寸茎，廪此百尺条。
10、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
11、自得觑高槛冷无尘，追忆逍遥徵梦欲分后。
翠色本宜霜后见到，寒声偏向月中闻。
12、修条拂层汉。
密叶障天浔。
凌风知劲节。
负雪见贞心。
13、幸存有西风极易凭仗，夜深偷送好声去。
14、未称为松主，时时一愧怀。
15、堂下何所有？十吉当我阶。
16、寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。
17、南轩存有孤松，柯叶自菖幂。
清风并无闲时，洒脱终日夕。
18、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
19、不得志涧底吉，春草山上苗。
以彼径寸茎，廪此百尺条。
20、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
《戏文·杀狗记》古诗_作者徐田臣_古诗戏文·杀狗记的原文诗意翻译赏析_语文迷
第一出家门大意【满江红】(末上)铁砚毛锥，几年向文场驰逐。
任雕龙手段，俯头屈足。
浪迹浑如萍逐水，虚名好似声传谷。
笑半生梦里鬓添霜，空碌碌。
酒人中，聊托宿；诗社内，聊容足。
惯嘲风弄月，品红评绿。
点染新词别样锦，推敲旧谱无瑕玉。
管风流领袖播千秋，英雄独。
(问答如常)【鸳鸯阵】孙毕家富贵，东京住，结义两乔人。
诳语谗言，从中搬斗，将孙荣赶逐，投奔无门。
风雪里救兄一命，将恩作怨，妻谏反生嗔。
施奇计，买王婆黄犬，杀取扮人身。
夫回蓦地惊魂，去冫免龙卿、子传，托病不应承。
再往窑中，试寻兄弟，移尸慨任，方辨疏亲。
清官处乔人忘告，贤妻出首，发狗见虚真。
重和睦，封章褒美，兄弟感皇恩。
两乔人全无仁义，蠢员外不辨亲疏。
孙二郎破窑风雪，杨玉贞杀狗劝天。
第二出谏兄触怒【挂真儿】(生上)积善之家庆有余，传留下万卷诗书。
性禀刚贞，胸怀仁义，更喜门庭豪贵。
两字功名志未酬，藏珠韫玉且优游。
家传阀阅经多载，世代簪缨知几秋。
天谄诈，有刚柔，果然名字播皇州。
家中财宝如山积，库内钱财似水流。
卑人姓孙，名华，排行第一，祖贯东京人氏。
曾攻诗史，未遂风云。
喜得家道丰盈，尽可优游岁月。
荆妻杨氏，妇道颇娴。
侍女迎春，家规能守。
有个同胞兄弟。
唤做孙荣，从小是卑人抚养成人，今经一十八岁，未曾婚匹。
一应家事，俱是卑人总理。
他只在学馆攻书，见成安享。
这也罢了。
奈他性多执拗，才欠圆通。
胸中之学，或者有余；户外之事，全然未晓。
每每触忤卑人，屡加训责，他从无怨恨之心，奈绝无顺从之美。
正所谓"江山易改，禀性难移"。
近来卑人结识得两个好友，一个是柳龙卿，一个是胡子传。
此二人不但诗礼之儒，颇饶豪侠之气；又且知机识变，博学多能。
物情市价，无所不通；官讼家常，何事不晓。
与卑人相爱相亲，如同手足。
卑人意欲结义他为兄弟。
一来家中百事，商量有靠；二来要他教导孙荣，使他通些世务。
昨日已曾对柳、胡二友说过了。
也要兄弟孙荣在内，不免与兄弟通知。
兄弟孙荣那里？(小生扮孙荣上)【前腔】兄弟怡怡乐有余，终日里玩史攻书。
王阳明诗集⑵
王阳明诗集⑵游清凉寺三首其一春寻载酒本无期，乘兴还嫌马足迟。
古寺共怜春草没，远山偏与夕阳宜。
雨晴涧竹消苍粉，风暖岩花落紫蕤。
昏黑更须凌绝顶，高怀想见少陵诗。
其二积雨山行已后期，更堪多病益迟迟。
风尘渐觉初心负，邱壑真与野性宜。
绿树阴层新作盖，紫兰香细尚余蕤。
辋川图画能如许，绝是无声亦有诗。
其三不顾尚书此日期，欲为花外板舆迟。
繁丝急管人人醉，竹径松堂处处宜。
双树暗芳春寂寞，五峰晴秀晚义蕤。
暮钟杳杳催归骑，惆怅烟光不尽诗。
寄张东所次前韵远趋君命忽中违，此意年来识者稀。
黄绮曾为炎祚出，子陵终向富春归。
江船一话千年阔，尘梦今惊四十非！何日孤帆过天目，海门春浪扫渔矶。
别余缙子绅不须买棹往来频，我亦携家向海滨。
但得青山随鹿豕，未论黄阁画麒麟。
丧心疾已千年痼，起死方存六籍真。
归向兰溪溪上问，桃花春水正迷津。
送刘伯光五月茅茨静竹扉，论心方洽忽辞归。
沧江独棹冲新暑，白发高堂恋夕晖。
谩道六经皆注脚，还谁一语悟真机？相知若问年来意，已傍西湖买钓矶。
冬夜偶书百事支离力不禁，一官栖息病相侵。
星辰魏阙江湖迥，松柏茅茨岁月深。
欲倚黄精消白发，由来空谷有余音。
曲肱已醒浮云梦，荷蒉休疑击磬心。
寄潘南山秋风吹散锦溪云，一笑南山雨后新。
诗妙尽从言外得，易微谁见画前真？登山脚健何妨老，留客情深不计贫。
朱吕月林传故事，他年还许上西邻。
送胡廷尉钟陵雪后市灯残，箫鼓江船发晓寒。
山水总怜南国好，才猷须济朔方艰。
彩衣得侍仙舟远，春色行应故里看。
别去中宵瞻北极，五云飞处是长安。
与郭子全相别翻怜相见时，碧桃开尽桂花枝。
光阴如许成虚掷，世故摧人总不知。
云路不须朱绂去，归帆且得彩衣随。
岚山风景濂溪近，此去还应自得师。
次栾子仁韵送别四首子仁归，以四诗请用其韵答之，言亦有过者，盖因子仁之病而药之，病已则去其药。
其一从来尼父欲无言，须信无言已跃然。
悟到鸢鱼飞跃处，工夫原不在陈编。
其二操持存养本非禅，矫枉宁知已过偏。
此去好从根脚起，竿头百尺未须前。
其三野夫非不爱吟诗，才欲吟诗即乱思。
美景在深山没有人知道的诗句
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晴窗暗映群峰雪，清梵长飘高阁风。
迁客从来甘寂寞，青鞋时过月明中。
来仙洞古洞春寒客到稀，绿苔荒径草霏霏。
书悬绝壁留僧偈，花发层萝绣佛衣。
壶榼远从童冠集，杖藜随处宦情微。
石门遥锁阳明鹤，应笑山人久不归。
木阁道中雪瘦马支离缘绝壁，连峰窅窕人层云。
山村树暝惊鸦阵，涧道雪深逢鹿群。
冻合衡茅炊火断，望迷孤戍暮笳闻。
正思讲习诸贤在，绛蜡清醅坐夜分。
元夕雪用苏韵二首其一林间暮雪定归鸦，山外铃声报使车。
玉盏春光传柏叶，夜堂银烛乱檐花。
萧条音信愁边雁，迢递关河梦里家。
何日扁舟还旧隐，一蓑江上把鱼叉。
其二寒威入夜益廉纤，酒瓮炉床亦戒严。
久客渐怜衣有结，蛮居长叹食无盐。
饥豺正尔群当路，冻雀从渠自宿檐。
阴极阳回知不远，兰芽行见发春尖。
晓霁用前韵书怀二首其一双阙钟声起万鸦，禁城月色满朝车，竟谁诗咏东曹桧？正忆梅开西寺花。
此日天涯伤逐客，何年江上却还家？曾无一字堪驱使，谩有虚名拟八叉。
其二涧草岩花欲斗纤，溪风林雪故争严。
连歧尽说还宜麦，煮海何曾见作盐。
路断暂怜无过客，病余兼喜曝晴檐。
谪居亦自多清绝，门外群峰玉笋尖。
次韵陆佥宪元日喜晴城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。
也知造物曾何意？底是人心苦未平！柏府楼台衔倒景，茆茨松竹泻寒声。
布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。
元夕木阁山火荒村灯夕偶逢晴，野烧峰头处处明。
内苑但知鰲作岭，九门空说火为城。
天应为我开奇观，地有兹山不世情。
却恐炎威被松柏，休教玉石遂同赪！夜宿汪氏园小阁藏身一斗方，夜深虚白自生光。
梁间来下徐生榻，座上惭无荀令香。
驿树雨声翻屋瓦，龙池月色浸书床。
他年贵竹传异事，应说阳明旧草堂。
春行冬尽西归满山雪，春初复来花满山。
白鸥乱浴清溪上，黄鸟双飞绿树间。
物色变迁随转眼，人生岂得长朱颜。
好将吾道从吾党，归把渔竿东海湾。
村南花事纷纷春欲酣，杖藜随步过村南。
田翁开野教新犊，溪女分流浴种蚕。
[花月痕·诗词赏析]
![[花月痕·诗词赏析]](https://img.taocdn.com/s3/m/f080c20d6d175f0e7cd184254b35eefdc8d31578.png)
[花月痕·诗词赏析][花月痕·诗词赏析]云阴瑟瑟傍高城，闲叩禅扉信步行。
水近万芦吹絮乱，天空一雁比人轻。
疏钟响似惊霜早，晚市尘多匝地生。
寂寞独怜荒冢在，埋香埋玉总多情！——韩荷生旧时烟草旧时楼，又向江亭快楔游。
尘海琴樽销块垒，春城写燕许勾留。
桃花如雪牵归马，湘水连天泛白鸥。
独上锦秋墩上望，萧萧暮雨不胜愁！——韦痴珠《台城路》萧萧落叶西风起，几片断云残柳。
草没横塘，苔封古刹，才记旧游携手。
不堪回首。
想倚马催诗，听莺载酒。
转眼凄凉，虚堂独步迟徊久！何人高吟词畔，吊新碑如玉，孤坟如斗？三尺桐棺，一杯麦饭，料得芳心不朽。
离怀各有。
尽泪堕春前，魂销秋后。
感慨悲歌，问花神知否？——韦痴珠灞陵驿时客停车，惜别人来徐月华。
浊酒且谋今夕醉，明朝门外即天涯。
玳梁指日香双栖，此去营巢且觅泥。
絮絮几多心上语，一声无赖汝南鸡。
——韦痴珠神山一别便迢遥，近隔蓬瀛水一条。
双桨风横人不渡，玉楼残梦可怜宵！——韩荷生《金缕曲》转眼风流歇。
乍回头、银河迢递，玉萧呜咽。
毕竟东风无气力，一任落花飘泊。
才记得相逢时节，雾鬓烟鬟人似玉，步虚声，喜赋《瑶台月》。
谁曾料，轻轻别！旗亭莫唱《阳关叠》。
最惊心、渭城衰柳，田桥风雪。
翠袖余香犹似昨，飓尺河山远隔。
恐两地梦魂难接。
自问飘蓬成底事？旧青衫，泪点都成血。
无限事，向谁说！——韩荷生冰绢雾毂五铢轻，记访云英到玉京。
苔径晓烟窗外湿，桂堂初月夜来明。
菱花绰约窥新黛，仙果清芬配小名。
最是凝眸无限意，似曾相识在前生。
银壶漏尽不成眠，乍叙欢情已黯然。
萍梗生涯悲碧玉，桃花年命写红笺。
四香和泪常无语，理鬓熏衣总可怜。
莫话飘零摇落恨，故乡千里皖江边。
——韩荷生玲珑宝髻重盘云，百合衣香隔坐闻。
秋剪瞳人波欲活，春添眉妩月初分。
紫钗话旧泽如梦，红粉怜才幸有君。
杜牧年来狂胜昔，只应低首缕金裙。
黄昏蜃气忽成楼，怪雨盲风引客舟。
水际含沙工伺影，花前立马几回头。
——韩荷生同心小柬传青鸟，偕隐名山誓白鸥。
杜荀鹤《小松》阅读答案
杜荀鹤《小松》阅读答案杜荀鹤《小松》阅读答案1《小松》阅读答案杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
15.诗中“刺”一字千钧，请分析它的妙处。
（2分）答：16.这首诗借松写人，托物寓意，请体会诗人的情感态度。
（2分）答：15.形象地勾勒出小松满头松针，又直又硬，努力向上冲刺生长的外形特点（1分），突出了小松坚强不屈的性格及勇敢战斗的精神。
（1分）16.作者通过刻画小松成长的特点，表达了对出身寒微的.人在成才过程中体现出的自信、坚强、勇敢精神的赞美之情。
（1分）同时对那些目光短浅、不识人才、不关心人才成长的人发出深深的慨叹。
（1分）这首小诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。
松，树木中的英雄、勇士。
数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。
然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。
《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。
杜荀鹤《小松》阅读答案2小松杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
6、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（2分）A、前两句写小松原先被掩没在草丛中，而现在感觉要超出蓬蒿的高度了。
B、后两句写松树幼小时难以被人识别，长成凌云大树才为人们所称道。
C、“刺头”的“刺”勾勒出了小松外形的特点，体现了小松活泼可爱的性格。
D、诗人观察敏锐，体验深切，诗中描写与议论相结合，充满理趣。
7、本诗表达了诗人怎样的'情感？（2分）答6、C7、诗人表面上写的是松树，实际上也是在写人，小松自小生长在草丛之中，直到长大以后才被人发觉，诗人是托物讽喻，表达了自己虽然才华横溢，但由于出身贫穷而不受赏识的愤懑以及不满之情，诗中字里行间充满理趣，耐人寻味。
杜荀鹤《小松》阅读答案3小松杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
南轩松李白南轩有孤松，柯叶自绵幂。
描写松和梅的诗句
描写松和梅的诗句1.有关松树和梅花的诗句大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
陈毅的《青松》最熟不过了。
“咬定青山不放松，任尔东西南北风”这是古诗对松树的描写。
松树植根于高山峻岭之中，时时承受着来自方方面面的风吹雨打，但大雪压青松，青松挺且直。
只要把根扎稳了，再大的风雪也不可怕。
大雪压青松，青松挺且直偶来松树下，高枕石头眠；山中无尽日，寒尽不知年。
人生不得为松树，却遇秦封作大夫松树千年朽，槿花一日歇。
毕竟共虚空，何须夸岁月。
松树年代：【唐】作者：【白居易】体裁：【】类别：【】白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
秋宵辞年代：【宋】作者：【白玉蟾】体裁：【乐府】类别：【】眇哉青松梢，高高九千尺。
两班森道傍，暮起凄黯色。
嗟彼昂藏姿，山林端可惜。
浩然呼西风，夜深鸣萧瑟。
此意偶相似，叹息复叹息。
青松一首送杨侍郎丈赴阙年代：【宋】作者：【度正】体裁：【】类别：【】东山种青松，西山种桤木。
三年已成林，十载盘空谷。
桤成供烹爨，松成架巨屋。
所用各两涂，成功异迟速。
早作起揽袂，庖人已炊玉。
盈车载束薪，轧轧鸣车毂。
万家争欲买，须臾无一束。
樵夫喜易售，不知山已秃。
朝夕手不停，采采尝不足。
人情贵适用，那复问荣辱。
落落青松子，岁寒抱孤独。
大可充栋梁，小亦宜桁福。
奈何人不顾，偃蹇傲刍牧。
牵补芘风雨，无复思营筑。
有如命召公，往欲寻洛卜。
首当开明堂，号令于此肃。
明堂礼有制，伻图载简牍。
殷人崇以三，周制加其六。
广袤度尤严，所冀容群服。
奉璋列左右，天颜中穆穆。
规恢既宏远，制作难逼促。
当资合抱干，一柱扶天轴。
切勿用小材，小材必倾覆。
操斤走宇内，濯濯无遗育。
坚刚老不枯，允哉东山麓。
殷勤谢匠氏，所望一留目。
勿谓道里远，登载容万犊。
君王顾之叹，巨用必收录。
修竹操亦奇，谨毋遗修竹。
王安石《梅》墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不足雪，为有暗香来。
苏东坡《红梅》年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
《古代高僧禅诗偈语小辑》
《古代高僧禅诗偈语小辑》菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃寒山子吾心似秋月碧潭清皎洁无物堪比伦教我如何说无门慧开禅师春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节布袋和尚手把青秧插满田低头便见水中天六根清净方为道退步原来是向前无尽藏比丘尼开悟诗终日寻春不见春芒鞋踏破岭头云归来偶把梅花嗅春在枝头已十分柴陵郁禅师我有明珠一颗久被尘劳关锁今朝尘尽光生照破山河万朵济颠道济禅师六十年来狼籍东壁打到西壁如今收拾归来依旧水连天碧龙山禅师三间茅屋从来住一道神光万境闲莫作是非来辨我浮生穿凿不相关苍雪大师南台静坐一炉香终日凝然万虑亡不是息心除妄想只缘无事可思量了庵清欲禅师闲居无事可评论一炷清香自得闻睡起有茶饥有饭行看流水坐看云箬庵通问禅师如今无处觅深山但得心闲即闭关吴越不分烟水路醉人秋色月初圆百丈怀海禅师幸为福田衣下僧乾坤嬴得一闲人有缘即住无缘去一任清风送白云无愠禅师闲到心闲始是闲心闲方可话居山山中剩有闲生活心不闲时居更难省庵大师偶成无能只合住深山一室萧然独掩关寄语世人休见召此生终不到人间憨山德清禅师山居偶成百年世事空华里一片身心水月间独许万山深密处昼长趺坐掩松关无垢子五蕴山头一段空同门出入不相逢无量劫来赁屋住到头不识主人翁德诚船居寓意诗千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
希运诗尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
石屋山居诗过去事已过去了，未来不必预思量。
只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
神照本如开悟诗处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
本寂诗焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
灵云志勤开悟诗三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
法演诗山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
神赞蜂子投窗诗空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
虚舟普度墨梅诗常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
寻隐者不遇古诗全诗意
寻隐者不遇古诗全诗意寻隐者不遇作者：贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释隐者：隐士，隐居在山林中的人。
者，……的'人。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。
在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：说，告诉。
云深：云雾迷蒙。
指林深，因多云雾，故云。
处：行踪，所在。
诗意苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。
赏析这是一首名作，评者甚众。
蒋一葵《唐诗选汇解》：“首句问，下三句答，直中有婉，婉中有直。
”李锳《诗法易简录》：“一句问，三句答，写出隐者高致。
”王文濡《唐诗评注读本》：“此诗一答，四句开合变化，令人莫测。
”全诗只有二十字，又是抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出必裁地运用了问答体。
不是一问一答，而是藏问于答，几问几答。
第一句省略了主语“我”。
“我”来到“松下”问“童子”，见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。
“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。
“隐者” 外出而问其“童子”，省掉问话而写出“童子” 的答语：“师采药去。
” 那么问话必然是：“你的师父干什么去了？”“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。
因而又问童子：“他上哪儿采药去了？”这一问诗人也没有明写，而是从“只在此山中”的回答里暗示出来的。
听到这一答，不难想见“我”转忧为喜的神态。
既然“只在此山中”，不就可以把他找回来吗？因而迫不及待地问：“他在哪一处？”不料童子却作了这样的问答：“云深不知处。
”问话也没有明写，可是如果没有那样的问，又怎能会有这样的答呢？诗人巧妙地以答见问，收到言外见意的艺术效果。
“我”的问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答的动作、情态及其内心活动也见于言外。
比方说，你读到“云深不知处”的时侯，只要设身处地，眼前就会出现一幅图画：“童子”一边说，一边遥指；“我”跟着“童子”遥指的方向望去，东边是白云，西边也是白云；苍峦翠岭，时露林梢，时而又淹没于茫茫云海。
《寒山子诗集》（下）
《寒山子诗集》（下）［200］众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。
圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
［201］千年石上古人踪，万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。
［202］寒山顶上月轮孤，照见晴空一物无。
可贵天然无价宝，埋在五阴溺身躯。
［203］我向前溪照碧流，或向岩边坐盘石。
心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。
［204］我家本住在寒山，石岩栖息离烦缘。
泯时万象无痕迹，舒处周流遍大千。
光影腾辉照心地，无有一法当现前。
方知摩尼一颗珠，解用无方处处圆。
［205］世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。
生死往来多少劫，东西南北是谁家。
张王李赵权时姓，六道三途事似麻。
只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪。
［206］余家本住在天台，云路烟深绝客来。
千仞岩峦深可遁，万重溪涧石楼台。
桦巾木屐沿流步，布裘藜杖绕山回。
自觉浮生幻化事，逍遥快乐实奇哉。
［207］怜底众生病，餐尝略不猒。
蒸豚搵蒜酱，炙鸭点椒盐。
去骨鲜鱼脍，兼皮熟肉脸。
不知他命苦，只取自家甜。
［208］读书岂免死，读书岂免贫。
何以好识字，识字胜他人。
丈夫不识字，无处可安身。
黄连搵蒜酱，忘计是苦辛。
［209］我见瞒人汉，如篮盛水走。
一气将归家，篮里何曾有。
我见被人瞒，一似园中韭。
日日被刀伤，天生还自有。
［210］不见朝垂露，日烁自消除。
人身亦如此，阎浮是寄居。
切莫因循过，且令三毒祛。
菩提即烦恼，尽令无有馀。
［211］水清澄澄莹，彻底自然见。
心中无一事，万境不能转。
心若不妄起，永劫无改变。
若能如是知，是知无背面。
［212］自从到此天台境，经今早度几冬春。
山水不移人自老，见却多少后生人。
［213］说食终不饱，说衣不免寒。
饱吃须是饭，著衣方免寒。
不解审思量，只道求佛难。
回心即是佛，莫向外头看。
［214］可畏轮回苦，往复似翻尘。
蚁巡环未息，六道乱纷纷。
改头换面孔，不离旧时人。
速了黑暗狱，无令心性昬。
［215］可畏三界轮，念念未曾息。
才始似出头，又却遭沉溺。
假使非非想，盖缘多福力。
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
出自唐诗人司空图的《携仙箓九首》
岳北秋空渭北川，晴云渐薄薄如烟。
坐来还见微风起，吹散残阳一片蝉。
一半晴空一半云，远笼仙掌日初曛。
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
决事还须更事酬，清谭妙理一时休。
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
迹不趋时分不侯，功名身外最悠悠。
听君总画麒麟阁，还我闲眠舴艋舟。
仙凡路阻两难留，烟树人间一片秋。
若道阴功能济活，且将方寸自焚修。
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
应知谭笑还高谢，别就沧洲赞上仙。
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
却赖风波阻三岛，老臣犹得恋明时。
剪取红云剩写诗，年年高会趁花时。
水精楼阁分明见，只欠霞浆别著旗。
此生得作太平人，只向尘中便出尘。
移取碧桃花万树，年年自乐故乡春。
太上隐者《答人》原文、赏析、作者表达什么思想情感？
太上隐者《答人》原文、赏析、作者表达什么思想情感？
答人
太上隐者
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
太上隐者，生平事迹不详。
《全唐诗》录此诗，题下注：“《古今诗话》云：太上隐者，人莫知其本末，好事者从问其姓名，不答，留诗一绝云。
”“隐者”即隐士，指那些隐居不仕的人。
有些隐士对现实不满，不肯做官。
还有的人通过隐居扩大自己的影响，为出仕走终南捷径。
“太上”指三皇五帝之世。
自称“太上隐者”，有自我夸耀、故弄玄虚的味道。
前两句写太上隐者的行为自由自在，无拘无束。
他偶然来到松树下，想休息就枕着石头睡觉。
不过这两句诗写景如画，所选择的景物虽然不多，却颇符合隐者的身份。
后两句写太上隐者回答好事者的话，说自己对世事漠不关心，甚至连具体的时间概念都弄不清楚。
“历日”现在叫日历，过去叫皇历，起初是由中央*** 颁发的记载一年中的节气、月令、黄道吉日等的工具书。
过去陶渊明在《桃花源记》中说生活在桃花源里的人“不知有汉，无论魏晋”，生动地说明了他们与世隔绝的生活状态。
而这两句诗也表现了太上隐者超凡脱俗的精神面貌。
此诗为读者塑造了一位不食人间烟火的隐士形象，其闲云野鹤之性情，随心所欲之行踪，悠然自得之神态，都跃然纸上。
应当说他所写的内容也是从生活中提炼出来的。
一个生活在山中，没有历日，又不同俗人来往者，不知何时过年过节并不奇怪。
杜荀鹤七律集
杜荀鹤七律集杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。
字彦之，号九华山人。
汉族，池州石埭（今安徽石台）人。
大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。
大顺二年，第一人擢第，复还旧山。
宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。
恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。
天祐初卒。
自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。
事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
唐代杜荀鹤七言八句律诗118首01杜荀鹤《自叙》酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。
平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
02杜荀鹤《雪》风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。
03杜荀鹤《旅寓》暗算乡程隔数州，欲归无计泪空流。
已违骨肉来时约，更束琴书何处游？画角引风吹断梦，垂杨和雨结成愁。
去年今日还如此，似与青春有旧仇。
04杜荀鹤《早发》东窗未明尘梦苏，呼童结束登征途。
落叶铺霜马蹄滑，寒猿啸月人心孤。
时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
青云快活一未见，争得安闲钓五湖。
05杜荀鹤《遣怀》驱驰岐路共营营，只为人间利与名。
红杏园中终拟醉，白云山下懒归耕。
题桥每念相如志，佩印当期季子荣。
谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。
06杜荀鹤《叙吟》多惭到处有诗名，转觉吟诗僻性成。
度水却嫌船著岸，过山翻恨马贪程。
如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
未合白头今已白，自知非为别愁生。
07杜荀鹤《题汪氏茅亭》茅亭客到多称奇，茅亭之上难题诗。
出尘景物不可状，小手篇章徒尔为。
牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。
君今酷爱人间事，争得安闲老在兹。
08杜荀鹤《山中寡妇》夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭。
描写出世的诗词
描写出世的诗词1．披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
——唐·齐己《夏日寓居寄友人》2．活民刀尺虽无象，出世文章岂有师。
——唐·贯休《上缙云段使君》3．得天气足春无用，出世情多鬓未华。
——清·张问陶《梅花》4．乃知经世士，出世或乘龙。
——宋·苏轼《安期生并引》5．游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
——唐·齐己《梓栗杖送人》6．逢人吹布毛，出世不忍独。
——南宋·陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》7．得路应知能出世，迷途终是任埋沈。
——唐·吕岩《七言》8．要真常咫尺，三生佛出世。
——元·无名氏《喜迁莺》9．上穷如出世，下瞷忽惊神。
——唐·许棠《题金山寺》10．当年不出世，知子餐霞人。
——唐·钱起《赠汉阳隐者》11．凤姿既出世，天意嘱在我。
——唐·贯休《闻知己入翰林》12．浪迹未出世，空名动京师。
——唐·李白《窜夜郎，于乌江留别宗十六璟》13．洪才传出世，清甲得高名。
——唐·贯休《送卢舍人朝觐》14．远游每动辞家兴，大药方从出世师。
——南宋·陆游《感老》15．能以一切声闻佛，能以法忍出世法。
——北宋·黄庭坚《南山罗汉赞十六首》16．捐身大是守身橛，阅世当求出世衔。
——宋·敖陶孙《与太常丞丁晦甫》17．不得修心要，翻知出世难。
——唐·崔涂《读侯道华真人传》18．功名未足言，或作出世资。
——南宋·陆游《姚将军靖康初以战败亡命建炎中下诏求之不可》19．常说人间法自空，何言出世法还同。
——唐·皎然《兵后经永安法空寺寄悟禅师》20．寿酒今朝进，无非出世才。
——唐·贯休《寿春进祝圣七首·搜扬草泽》21．谩期王谢来相访，不是支公出世才。
——唐·贯休《到蜀与郑中丞相遇》22．未免无端事，何妨出世流。
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藏在深山人未识，终有时日露峥嵘
作者：乔木
来源：《青春期健康·家庭版》2018年第10期
云南，是我国的一个旅游大省。
许多到过云南旅游的人，对于大理、丽江、玉龙雪山、香格里拉、滇池、洱海、石林等地方，耳熟能详，如数家珍。
可是问起普者黑，则一脸茫然，一问三不知，甚至不知道“普者黑”是哪三个字。
普者黑其实是一个藏在深山人未识的自然村落。
这里把幽静秀丽的高原湖泊群、苍翠叠嶂的孤峰群、鬼斧神工的溶洞群及险恶的峡谷、壮观的瀑布、仙境般的云海、罕见的古代文化遗址和绚丽多彩的民族风情巧妙的融为一体。
身在这里，会让人忘记时间、忘记烦恼、忘记闹市的分分秒秒……
普者黑是云南一个彝族村名，就是“鱼虾丰美的池塘”的意思。
普者黑国家湿地公园位于云南省文山壮族苗族自治州丘北县，属典型的喀斯特地貌，这里以“水上田园、湖泊峰林、彝家水乡、岩溶湿地、荷花世界、候鸟天堂”六大景观而著称。
被誉为“世间罕见、中国独一无二的喀斯特山水田园风光”。
普者黑景区面积达388平方公里，核心景区165平方公里，拥有河流15条，大小湖泊56个，83个溶洞千姿百态，312座孤峰屹立，更有万亩野生荷花和一望无际的桃园。
每到桃花、荷花盛开时，就是普者黑最美的季节。
自从综艺节目《爸爸去哪儿》第一季在此取景拍摄后，使得普者黑名声大振，成为目前国内一个旅游热点。
几叶小舟划破如镜的水面，循着沁人心脾的荷香，驶向螺峰。
转过山口，眼前忽地现出一大片荷塘。
荷塘连着稻田，稻田铺成绿毯，天边如髻的群峰摆成画屏，绿毯一直铺到画屏脚下，好一幅美景！望山，似桂林；看水，如西湖，置身其间，不由你不惊叹造化的神功。
难怪有游人感叹：这里“不是桂林，胜似桂林”！
普者黑是藏在深山人未识的世外桃源，在景区165平方公里范围内布满五大景区200多个景点。
有葱绿起伏的群峰，幽静秀美的湖泊群；有拔水面而出的奇峰，峰上林幽花繁、石壁凌空，峰内溶洞深邃，暗河曲折；有地势险要的石窟古寺、壮观的瀑布、猴爬岩峡谷；有螺峰倒影，有夕照云海；有稀有的文物古迹，有多彩的民族风情。
这里四季景观不同，是旅游、渡假、疗养的极佳好去处。
走进普者黑景区，来到湖边，精神为之一爽，乘一乘当地人自制的小船划入景区。
湖水清浅，水草依依，小花探手可得，摇入荷塘，隐现在白花绿叶之间，浓香袭人，格外心旷神恰；换乘快艇，环峰疾驶，又使人胸襟大张，神采飞扬；弃艇登岸，入洞探幽，换乘较大的木船顺暗河而前，但见彩灯开处，钟乳石千姿万态争巧献异发人奇想，碧水倒映美景清澈剔透诱人掬饮。
不禁感叹：“哦！普者黑，真是让人一见钟情啊！”
普者黑景区主辖普者黑村和仙人洞村。
说起这个地方，一打听不少人都知道这里拍过电视剧《三生三世十里桃花》，普者黑村是文山州最大的自然村，这里自然景观很美。
首先来到青龙山码头。
这里很热闹，有许多摊贩在卖东西，还有各种河鲜，有炸蜻蜓幼虫、炸蝗虫、炸虾，炸小鱼等。
参观观音洞和火把洞，在观音洞里面供奉着很多观音，灵气十足，感觉像是佛家圣境。
火把洞的灯光没有仙人洞那么漂亮，但是很大，一边走一边让人不禁遐想。
普者黑属于滇东南岩溶区，是发育典型的世间罕见、中国独一无二的喀斯特岩溶地貌，当地人更是骄傲地称赞这里“既有桂林山水孤峰、清流、幽洞、奇石的灵秀，又有江南水乡小桥、流水人家的古朴神韵，还有杭州西湖波光潋滟的明丽，更有比荷花淀还要浩荡的万亩荷花”。
不可否认，来过这个地方的人，无不赞叹大自然的鬼斧神工。
在普者黑，苍翠的300多座奶状孤峰，矗立在碧波荡漾的高原湖泊群中，幽静而秀丽。
据说这里山山有奇洞，洞洞藏秀水。
普者黑的高原湖泊群是湖湖相连，到了这里，不乘船游览，那一定很遗憾。
游客们互相戏水，不管你认不认识，千万不要认为这是不文明现象，这是一种旅游文化，互相取乐，乐在其中。
天空湛蓝，白云一朵一朵；湖水清澈，白荷一朵一朵。
每年的6至10月是普者黑的最佳旅游期。
夏日的普者黑，最大的乐趣自然是赏荷。
在普者黑赏荷，有两大乐趣：第一乐，是可以亲近芳泽。
普者黑有上万亩荷塘，在其中心景区就有近400亩野生荷塘。
坐着小竹排，穿梭在田田莲叶间，近观远眺皆成景。
近观，红莲映日分外妖娆；远眺，白莲如云朵朵降落人间。
闭上眼睛，荷的清香随风一丝一缕、若有若无地轻轻拂过，让人未尝竟有口齿噙香的感觉。
第二乐，是寻找的乐趣。
普者黑的荷花，从色彩分，有红有白；从品种看，种类众多。
最难得的是，在其他地方几乎灭绝了的野生小洒锦和大洒锦，还可以在这里一睹其风采。
满池荷花诉说着岁月的静好，一条小河则为普者黑增加了动感。
活力四射的打水仗，是每一个来到普者黑的人都要参与的活动。
在普者黑，坐在柳叶船上却不打水仗是要被人鄙视的。
有些摄影“发烧”因为要拍摄，怕打水仗湿了“装备”，便与其他摄友团一样，在船头挂上“免战”“投降”的白旗，结果，就连擦身而过的船上的小孩都会嘲笑“胆
小鬼”。
上了船、下了河，不挂白旗，走到哪里，都有可能遭遇兜头一瓢冷水。
于是，每一条相遇的船，双方都绷紧神经，警惕对视。
一旦有人动手，战争就开始了。
两条船甚至多条船一起混战，瓢、盆齐上，一时间，水花四起，河上白茫茫一片。
挂了白旗的船员，虽不能参与鏖战，但也不寂寞。
让船家把船开到河的边沿，这里也盛开着荷花，可与花亲近，也可做旁观者，拍下不远处激烈的水战。
陶渊明笔下的桃花源，曾吸引古往今来多少人。
坝美村，就是这样一处桃花源。
“林尽水源，便得一山，山有小口”。
依着与《桃花源记》描写的相似路径，在山洞口处坐上柳叶船，进入山洞没多久，船和人便渐渐没入黑暗中，艄公打开头顶上戴着的矿灯，在洞内燃起了一线微弱的光明。
艄公说，洞长约1公里，村里人都是靠撑船走水路进出村，过去没矿灯时，他们都是打着火把出入，村里人自己种稻、养鸡养猪，基本过着自给自足的生活。
长长的黑暗中，不时有船只来往，忽然，游客里有人唱起了瑶家山歌，婉转悠扬的歌声在洞中回旋荡漾，异常优美。
山歌声中，前面渐有亮光，猛地，一片灿烂扑面而来，一切“豁然开朗”，已到了洞口。
下了船，步行一段小路，就进入到坝美村寨，这里“阡陌纵横”，干栏楼寨，人们坐在家里，便可观山览月，孩子们光着屁股在河里捞鱼捕虾，大人们在家里择菜做饭准备午餐。
近几年有了游客，村寨里的女人们开始在古树下或家门口摆卖一点自家产的茶叶、绣花鞋等。
花脸节是云南省文山州丘北县彝族独有的传统节日，因远古先民用鍋烟把脸部抹黑、驱魔除害而得名。
“花脸节”已有近千年的历史了，为普者黑一带最有名的节日。
经过发展，花脸节已经成为当代彝族青年借抹花脸之机选择意中人的狂欢活动。
据了解，每年要举行比春节还要热闹的节庆活动，组织摔跤、斗脚架、龙包蛋、唱山歌、跳弦子舞、用锅烟灰互抹花脸等娱乐活动。
吸引着成千上万群众纵情狂欢，每年此时，彝族村寨的男女青年都会互相追逐，手抓锅灶烟灰，把对方的脸抹黑，被抹得越黑表示情意越深。
如果不愿意与对方交往，便设法逃脱，不让对方把烟灰涂抹到身上，以拒绝对方的求爱。
随着岁月嬗递，时光荏苒，抹花脸用的原料，现在已改为当地的香谷草和香料做成的黑灰，每年都有数万人参与抹花脸活动。
当地的人们深信，自个儿的脸被别人抹得越黑，吉祥和幸福，就越会降临到自己身上。
相传，在很久很久以前，彝族人民的祖先就从很远的地方迁徙到丘北，丘北彝族是火的民族，他们崇拜大自然，认为大自然都是有灵性的，他们认为山神是他们的保护神。
在这片美丽的土地上，有浩瀚的森林和秀美的山川，宛如人间仙境，人们过着日出而作，日落而息，恬静而悠然自得的生活。
藏在深山人未识，终有时日露峥嵘岁月。
普者黑，就是这样的一个地方，保持着自己那份独有的韵味和静谧，走进普者黑，一起去寻找看看吧！。