孝文帝改革

孝文帝改革一、背景、原因：改革前的的社会状况（必要性）(一) 北魏的崛起：439年北魏统一黄河流域——结束了北方多年来分裂混乱的局面，但鲜卑族的社会发展水平比汉族落后(二) 民族大融合趋势的出现：为改革创造了有利条件——各民族相互融合是社会发展的必然趋势（1）北魏统一黄河流域后，内迁的少数民族改变了原来以狩猎、游牧为主的生产、生活方式而转向以农业、定居为主的生产、生活方式；（2）北魏初期还设立太学重用士人，这些经济、政治政策既得到了汉族地主支持，也使社会秩序日趋稳定，客观上进一步推动了民族融合。

（3）有政治远见的孝文帝利用了黄河流域的民族大融合趋势，适时地进行了促进鲜卑族封建化、加快社会经济发展的改革（目的）。

(三) 社会矛盾尖锐：缓和尖锐的民族矛盾与阶级矛盾是改革最主要的客观原因（目的）但由于鲜卑贵族实行民族歧视政策，再加上鲜卑贵族对各族百姓巧取豪夺，更进一步激化了社会矛盾。

(四) 冯太后和孝文帝的推动作用——自身的个性品质和对汉文化的了解是~主观原因孝文帝良好教育、政治抱负、对汉文化的了解，为了缓和日益尖锐的矛盾，促进北魏社会的发展，进行了改革。

(五) 当时的经济、军事、政治的需要是改革最直接的现实原因。

从北魏建国至孝文帝亲政前（公元386—490年），北魏社会形势发生了很大的变化，北魏面临的社会矛盾和统治危机，社会改革迫在眉睫北魏自从太武帝死去后，政治腐败，鲜卑贵族和大商人压迫人民，实行民族压迫政策，对各族百姓巧取豪夺，进一步激化了民族矛盾，不断引起北方人民的反抗。

(1) 经济上：①北方久经战乱，中原地区经济遭严重破坏，严重影响了政府财政收入；②作为都城已一百多年、人口不断增加、处于寒瘠之地的平城，粮食运输又极为困难、又受柔然威胁。

(2) 军事上：①与经济、文化更为发达的南朝政权接壤，受南朝威胁；②在其北边，有虎视眈眈的劲敌柔然等族。

(3) 政治上：①北魏已建国一百多年，保守势力相当强大，在封建化的过程中，原来的鲜卑旧俗和委任汉族地主为地方官吏的宗主督护制已不适应当时政权的巩固与皇权的集中，滞缓了北魏的进一步发展。

②日趋尖锐的社会矛盾迫使统治者必须加强与汉族地主的合作，实行汉化政策，使自己的政权得到汉族地主的支持。

北魏面临的社会矛盾和统治危机来自三个方面：(1)北魏政权制度建设的欠缺造成的阶级矛盾尖锐(2)民族矛盾激化：恶化尖锐，严重威胁着北魏统治的稳固。

(3)各地人民起义：沉重打击了北魏的统治。

面对动荡局势，冯太后和孝文帝认识到要巩固统治，就必须学习汉族先进文化，借鉴和采用汉族封建国家先进的统治经验和政策，改革鲜卑族落后的统治方式。

(六)改革目的：（1）缓和日益尖锐的矛盾，促进北魏的社会发展。

（2）接受汉族先进文化，促进鲜卑族封建化，加快社会经济发展（3）得到汉族地主的支持，加强对广大中原地区（黄河流域）的统治二、主要内容、措施、情况：孝文帝于485年颁布了均田令，494年迁都洛阳，命鲜卑贵族汉化，采用了汉族统治阶级的政治制度。

这些改革，加速了当时北方各少数民族封建化的过程，促进了北方民族的大融合。

（一）建立卓有成效的新制度——实行均田制、三长制、俸禄制度、任期考核制。

1．实行均田制和租调制：485年，颁布了均田令——均田制是一种比较完备的土地制度。

（1）内容：将掌握在国家手中的无主荒田，加上农民原有的土地，进行有限度的还授。

把荒地分配给农民，成年男子每人露田40亩，妇女每人20亩，让他们种植谷物，另外还分给男子每人桑田20亩。

农民必须向官府交租、服役。

农民死了，除桑田外，都要归还官府，租调制规定一对夫妇每年向政府缴纳粟二石，帛或布一匹。

（2）作用：①开垦的田地多了，农民的生产和生活比较稳定，促进了社会生产的恢复、发展，北魏政权的收入也增加了。

②使农民负担大为减轻，许多受庇于豪强的农民也纷纷转向政府，成为国家的编户齐民，增加了政府的收入。

③发展了生产，缓和矛盾，巩固政权，形成了以均田制为中心的一整套政治经济制度，彼此影响，互相作用，有力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。

2、设立三长制（1）目的：为配合均田制的推行，强化对地方的控制（2）内容：486年，规定：五家设一邻长；五邻设一里长；五里设一党长，选择本乡“强谨”的人充当（基层行政组织）。

“三长”负责检查户口，征收赋税，征发兵役和徭役。

（3）作用：健全了从中央到地方的行政体制，保证了国家对人民有效控制，有利于推行均田制。

3、整顿吏治：制定官吏俸禄制度、任期考核制，规定了官员的俸禄，严厉惩办贪官污吏。

（1）目的：为杜绝官吏贪污（2）内容：① 规定官员的俸禄由国家筹集发放——官吏无权到民间征收，不得接受馈赠，违者严惩② 加强对地方官吏的考核，按政绩好坏决定地方官吏的任期。

（3）作用：①改善了吏治，减轻了赋役负担，使农民可安心从事生产②北方农业生产得到迅速恢复发展（二）巧设计迁都洛阳：孝文帝进行了周密的部署和安排——以“南伐”之名行迁都之实，495年，北魏正式将都城迁到洛阳。

1．原因、目的：为巩固北魏的统治，吸收中原的文化，改革落后的风俗——加强对黄河流域的统治，迁都洛阳真乃明智之举，也是历史发展的必然结果（1）平城（今山西大同）的局限：定都已近百年，气候恶劣，生产粮食不能满足京城的需要，地处偏僻，很难有效的控制中原地区，北方的少数民族柔然逐渐强大起来，对北魏构成威胁。

他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。

（2）洛阳的优势：是汉族的政治、经济、文化中心，古代帝王理想的建都立业之所，也是汉文化积淀深厚之地，体现了一代帝王的雄才大略。

原因有：①倾慕汉族文化：孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化教育，对汉民族的文化极其崇拜。

1）他从小由其祖母冯太后抚养，冯太后是汉族人，知书达理，聪明果断，曾执掌北魏大权二十多年，她参照汉族的文化制度，颁布了许多重要的改革措施。

孝文帝在她的熏陶下，成长为汉文化忠实的推行者。

2）孝文帝认为：为了向先进的汉文化学习，改变本民族的落后面貌，就必须迁都到汉族的政治、经济、文化中心去，而洛阳是中国文化比较集中的地方。

迁都后，孝文帝推行了一系列的汉化政策。

②统治中原的需要：孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王，1）把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺，以获得汉族地主认可的正统地位，达到统一全国的目的。

2）因为北魏都城平城位置偏北，不利于对广大中原地区的统治。

③解决粮食供给问题：1）平城偏北地寒，粮食产量非常有限。

后来，人口日益增多，官吏队伍逐渐庞大，粮食供给问题凸显出来。

当时平城没有水陆漕运，交通极不发达，从关内运粮到平城，不仅费时费力消耗多，成本也极其昂贵。

2）而洛阳处于北方的中心地带，平原地区，交通便利，迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题。

④地理环境的影响。

1）平城：（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。

2）洛阳：地处黄河中下游西岸，卧居中原，山川纵横，素有“九州暖地”之称，四季分明，气候宜人，自古以来是兵家必争之地，成了古代帝王理想的建都场所。

曾是东周、东汉、曹魏等朝代的都城。

2、情况、经过：公元493年，孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下——从平城出发，494年把国都迁到洛阳。

3、作用：展现了一代帝王的雄才大略，使洛阳在曹魏、西晋之后再度繁华、辉煌。

4、材料解析：①这些史料，说明了孝文帝迁都洛阳的原因和决心。

当时，平城地偏一隅，经济落后，常受柔然骚扰，对控制中原地区和推行改革十分不便，也不能和黄河流域的汉族地主联系。

离开平城，迁都洛阳，就成了孝文帝推行改革实现总体规划中的一个重要环节。

②孝文帝迁都，实质上是一场是否接受汉族先进文化的斗争。

以孝文帝为首的改革派，为了接受汉族先进文化，加强对黄河流域的统治，甘冒风险，定计迁都，假借南征，迫使鲜卑贵族就范，甚至决心大义灭亲来推进改革，完成迁都之举。

③迁都洛阳，这是接受汉族先进文化，巩固统治的关键性的行动，为后来北魏在政治上、社会风俗上的一系列改革奠定了基础。

（三）实行汉化政策，雷厉风行，移风易俗：改穿汉服，改姓汉姓，与汉族通婚，改说汉话，改行汉制。

孝文帝宣布几条法令：改变鲜卑族原有的风俗习惯，进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化。

1、内容、措施：（1）改说汉语：30岁以上的人改口比较困难，可以暂缓；30岁以下、在朝廷做官的，一律要改说汉话，违反这一条就降职或者撤职；禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉语。

（2）规定官民改穿汉人的服装：下令，禁止鲜卑贵族穿着胡服，一律改穿汉族衣服。

（3）改用汉姓。

公元496年，孝文帝下令改变鲜卑贵族的姓氏。

他先把皇族的姓氏拓跋氏改为元氏，所以孝文帝拓跋宏又称为元宏。

还把其他的1 00多个鲜卑姓氏改为汉姓。

同时下令改变鲜卑人的籍贯。

规定凡是迁到洛阳的鲜卑人就算是洛阳人，死后不许归葬塞北。

孝文帝这些强制性的政策，都是为了减少民族差异、民族隔阂。

许多贵族虽然心怀不满，却也只能执行。

使北魏政治、经济有了较大的发展，也进一步促进了鲜卑族和汉族的融合。

（4）鼓励鲜卑人跟汉族的士族通婚：为了拉拢汉族地主，扩大统治基础，孝文帝还主张同汉族通婚。

他自己率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的5个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。

这种姻亲关系，把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在一起，壮大了北魏的统治力量。

而且，血统的交融，加速了鲜卑的汉化。

孝文帝还废除了鲜卑族原来的政治制度，让王肃仿照南朝齐，重新制定了一套官制礼仪，修订法律，改革官职名称等。

（5）孝文帝还延用了汉族的门阀制度。

他把鲜卑贵族和汉族地主按门第分成4等，并按照门第等级，来确定官职的高低。

这套制度在北朝一直沿用，从而形成了关陇氏族和代北氏族两大门阀集团。

孝文帝促进民族融合的措施，使北方少数民族在语言、服饰、风俗习惯上与汉族逐渐趋同，使中原文化得到了丰富和发展，少数民族的食物、服饰、艺术、生活用具等，逐渐融入汉族人民的生活之中。

孝文帝还颁布“均田令”，实行租调制，为北方经济的恢复发展作出了贡献，也使少数民族生活方式封建化。

（5）孝文帝对汉族的文化艺术也有很大兴趣。

他从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究。

孝文帝不仅改革鲜卑贵族的生活习俗，还教育他们学习汉族文化，从更深的文化层次改造他们。

孝文帝对自己民族的落后有清醒的认识，不夜郎自大，不固步自封，虚心学习。

他积极创办学校，传播文化知识，还搜集整理天下书籍，使因战乱而衰落的北方文化开始复兴。

在他的带动下，鲜卑人进步很快。