《室人孙氏圹记》隶定古字辑考

《室人孫氏壙記》隸定古字輯考
作者：张崇依
来源：《文教资料》2010年第18期
摘要: 《室人孙氏圹记》是清代康熙年间的一篇墓志。

该篇墓志几乎全篇用隶定古字写成,对研究俗字历史颇有裨益。

兹校录《室人孙氏圹记》全文,并试考证部分值得注意的隶定古字。

关键词: 墓志俗字考证
[録文]
余亡室姓孫氏,名積玉,祖籍自虞山遷長洲,耕讀相傳,代有隱德。

父樹峰公始舉進士,仕至少宗伯,誥授通議大夫。

母同邑沈氏,長於外家,又姓徐氏,誥封淑人,生亡室。

行五。

年十七歸余於燕邸,偕來金陵。

孝謹和順,人無閒言。

其嫁時,匳物未攜者半。

井臼親操,無綺縞气。

先府君命余兄弟析爨,憐余幼弱,田宅或給以稍優者,亡室愧歉,若背負芒刺。

居舅喪,悉如禮制。

舅殁姑老,奉養尤篤,治家無私畜,每罄所有以設供具,不繼,則解己珥,乞不令余知之。

兒輩就塾,必屬余延學聖人之師,勿徒為舉業而已。

暇即自訓課,因籍以嫻習小學家禮等書,有疑義,輒以問余。

余為講解,頗明曉,無滯礙。

性不喜異教,不崇淫祀,凡僊釋邪誕妖妄之說,不能一動其心,其誡子女婢媵皆然。

又於世俗榮利事,視之淡如。

余說試楚鄉,下第歸,無慍色,但曰:“窮達有命,奈何舍甘旨而仆仆於道塗兮?”故余忘情遊宦而得常侍慈闈,亦閨中良友之助也。

向嘗以書勸父歸老田里,而父竟卒於官。

訃至,慟幾絕。

及靈櫬還蘇郡,急買櫂奔喪,且寧母氏。

見母氏,憂毀衰癃,觸目酸楚,遂鬱鬱。

及江寧,三閱月,廼以産後罹傷寒症而亡。

亡之日,雖娣姒別室,諸女親聞之,無不哭於其家者。

烏乎痛哉!生子,男三,長未十一歲,次未(原卷作“耒”,當是形近而訛,改作“未”)九歲,次未(原卷作“朱”,當是形近而訛,改作“未”)三歲,俱未聘;女三,長,蓉,十四歲,字江南庚辰進士,見任陜西臨潼縣知縣張遇隆長子道安,次,無名,六歲,未字,次即卒前十七日所生,令余三兄雙高(?)撫為己女,命名若英。

亡室以康熙庚申年九月二十一日丑時生,以己丑年十二月初二日申時卒,以庚寅年二月二十二日辰時卜穴於江南上元縣賈墅之大田山丑山未向。

余既抆淚而藏之,不忍沒其善,竊識諸壙中,嗚呼痛哉!
銘曰:嗚呼余齋(從女?),廼安厥宅;盡余餘年,與汝同穴!
楚邵車鼎賚須上氏●●
白下劉文煥鐫
【考釋】
● ●:即“壙”。

《說文解字·土部》:“壙,塹穴也。

一曰:大也。

从土、廣聲。

苦謗切。

”
壙,《王力古代漢語字典》:“壙,墓穴。

《禮記·檀弓下》:‘弔於葬者必執引,若從柩及壙,皆執紼。

’《列子·天瑞》:‘望其壙,睪如也。

’殷敬順釋文:‘壙,墓穴也。

’”
● ●:同“亡”。

《說文解字·匚部》:“亡,逃也。

从入、从乚。

”該墓誌“亡”部皆寫作此形,如“芒”、“妄”,不再一一說明。

● ●:即“積”。

《說文解字·禾部》:“積,聚也。

从禾、責聲。

”
● ●:即“玉”。

《說文解字·玉部》:“玉,石之美有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外可以知中,義之方也;其聲舒揚尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。

象三玉之連,丨,其貫也。

”
● ●:即“籍”。

昔,《說文解字·日部》:“籍,乾肉也,从殘肉,日以晞之,與俎同意。

”籍,與此字中的“昔”字形相似。

● ●:即“遷”。

《說文解字·辵部》:“遷,登也”。

此字為小篆的變體字。

● ●:即“長”。

● ●:即“洲”。

● ●:即“耕”。

《說文解字·耒部》:“耕,犂也。

从耒、井聲。

一曰:古者井田。

”
● ●:同德。

《字彙·心部》:“悳,與德同。

”
● ●:同“樹”。

《說文解字·木部》:“樹,生植之總名。

从木、尌聲。

”
● ●:即“士”。

《隸韻·一董》卷五,魯峻碑“士”字,與此形似。

● ●:即“母”。

●●:即“年”。

《說文解字·禾部》:“年,穀孰也。

从禾、千聲。

《春秋傳》曰:大有年。

”
● ●:即“歸”。

《說文解字·止部》:“歸,女嫁也。

从止、从婦省, 聲。

”
● ●:即“燕”。

《說文解字·火部》:“燕,玄鳥也。

籋口,布翄,枝尾。

象形。

”
● ●:即“金”。

《說文解字·金部》:“金,五色金也。

黃爲之長,久薶不生衣,百鍊不輕。

从革,不違西方之行,生於土。

从土,左右注,象金在土中形。

今聲。

”該墓誌“金”部均作此形,如“銘”,不再一一說明。

● ●:即“孝”。

《說文解字·子部》:“孝,放也。

从子,爻聲。

古肴切。

”
● ●:古文“和”。

《說文解字·口部》:“和,相譍也。

从口、禾聲。

”《漢語大字典》:“《玉篇·口部》:‘咊,古文(和)。

’《南史·隐逸傳下·陶弘景附釋寶誌》:‘靈咊寺沙門釋寶亮欲以納被遣之。

’”
● ●:即“無”。

《說文解字·亡部》:“無,亡也。

从亡、無聲。

”
● ●:古文“時”。

《說文解字·日部》:“●,四時也。

从日、寺聲。

……古文時从之日。

”
● ●:即“井”。

《說文解字·井部》:“井,八家一井,象構韓形。

之象也。

古者伯益初作井。

”
● ●:即“臼”。

《說文解字·臼部》:“臼,舂也。

古者掘地爲臼,其後穿木石。

象形。

中米也。

”
● ●:即“無”。

宋劉球《隸韻·十虞》卷一,楊統碑、素良碑中的“無”字與此形似。

● ●:即“憐”。

《說文解字·心部》:“憐,哀也。

从心、粦聲。

”
● ●:即“宅”。

《說文解字·宀部》:“宅,所託也。

从宀、乇聲。

”
● ●:即“以”。

《說文解字·巳部》:“以,用也。

从反巳。

賈侍中說巳意,巳,實也,象形。

”黃征《敦煌俗字典》:“S.799《隸古定尚書》:‘作奇技淫巧,以悅婦人。

’‘以濟兆民,亡作神羞。

’”其中的“以”字與此形似。

● ●:即“稍”。

《說文解字·禾部》:“稍,出物有漸也。

从禾,肖聲。

”該墓誌中的“觸”、“解”、“背”等字,“月(肉)”部都寫作“肉”,不再一一說明。

● ●:即“者”。

據《漢語大字典》,東漢《華山廟碑》中的“者”字作此形。

● ●:即“歉”。

《說文解字·欠部》:“欠,張口气悟也,象气从人上出之形。

凡欠之屬,皆从欠。

”該墓誌中“欠”部皆作此形,如“次”,不再一一說明。

● ●:同“刺”。

《漢語大字典》:“《說文》:‘朿,木芒也。

象形,讀若刺。

’徐鍇《繫傳》:‘從木形,左右象刺生之形也。

’《廣韻》:‘七賜切,去寘清,支部,木芒,後作刺。

’段玉裁注《說文》:‘朿:今字刺,刺行而朿廢矣。

’”
● ●:同居。

《漢語大字典》:“《說文》:‘凥,處也。

’段玉裁注:‘凡尸得几謂之凥。

尸,即人也。

引申之為凡尸處之字。

既又以蹲居之字代凥,別制踞為蹲踞字,乃致居行而凥廢矣。

’《玉篇·几部》:‘凥,與居同。

’《楚辭·天問》:‘昆侖縣圃,其凥安在?’洪興祖補注:‘凥,與居同。

’”
● ●:即“喪”。

《說文解字·口部》:“喪,亡也,从哭,从亡,會意,亡亦聲。

”
● ●:同“制”。

《說文解字·刀部》:“制,裁也。

从刀,从未。

未,物成有滋味,可裁斷。

一曰:止也。

”《漢語大字典》:“《改併四聲篇海·刀部》:‘● ●,禁断也。

’《正字通·刀部》:‘● ●,制本字。

’”
● ●:即“舅”。

《說文解字·男部》:“舅,母之兄弟為舅者,妻之父母為外舅,從男,臼聲。

其久切。

”黃征《敦煌俗字典》:“P.2965《佛說生經》:‘舅者調達是。

’”其中“舅”與此形近。

● ●:同“殁”。

《漢語大字典》:“《廣韻·沒韻》:‘歿,又作歾。

’《左傳·僖公二十二年》:‘叔詹曰:“楚王其不歾乎!”杜預注:‘不歾,言不以壽終也。

’”
● ●:即“奉”《漢語大字典》:“《集韻·腫韻》:‘奉,古作● ●。

’”
● ●:同“尤”。

尢,《說文解字·乙部》:“尢,異也。

从乙,又聲。

羽求切。

”《漢語大字
典》:“《正字通·尢部》:‘尢,尤本字。

’”此墓誌中,“尤”皆作此形,如“就”。

後不再說明。

● ●:即“每”。

《说文解字·艸部》:“每,艸盛上出也。

从屮、母聲。

”
● ●:即“有”。

《说文解字·月部》:“有,不宜有也。

《春秋傳》曰:日月有食之。

从月、又聲。

”
● ●:即“以”。

● ●:即“具”。

《说文解字·卄部》:“其,共置也。

从卄,从貝省。

古以貝為貨。

”
● ●:即“繼”。

據宋劉球《隸韻·十二霽》卷七,《帝堯碑》中的“繼”似此形。

● ●:同“則”。

《漢語大字典》:“《說文·刀部》:‘● ●’,‘則’的籀文。

《正字通·刀部》:‘● ●,籀文则字。

’”
● ●:即“簪”。

《说文解字·兂部》:“兂,首筓也。

从人、匕,象簪形。

”
● ●:“珥”。

《说文解字·王部》:“婢,瑱也。

从玉、耳,耳亦聲。

”
● ●:即“迄”。

據《漢語大字典》,尹宙碑作此形。

● ●:即“塾”。

● ●:同“徒”。

● ●,《漢語大字典》:“同‘● ●(徒)’。

《字彙補·辵部》:‘● ●,● ●本字。

’”● ●,同“徒”。

《漢語大字典》:“《说文解字·辵部》:‘● ●,步行也。

’段玉裁注:‘● ●,隸變作徒。

’《玉篇·辵部》:‘● ●,今作徒。

’”
● ●:即“僊”。

● ●:即“崇”。

《漢語大字典》:“《玉篇·山部》:‘崈’,同‘崇’。

《漢書·郊祀志下》:‘莽遂崈鬼神淫祀。

’”
● ●:通“淫”。

《說文解字·爪部》:“●,近求也,从爪壬,壬,徼幸也。

”此字與“淫”同音通假。

● ●:同“然”。

《漢語大字典》:“《玉篇·肉部》:‘肰,然字從此。

’《正字通·肉部》:‘肰,《正譌》借為語助,俗用然。

’明姜奇方《刻宛陵先生集後序》:‘使讀者宛肰其身歷,而惻然其心搖。

’清董正位《歸震川先生全集序一》:‘古來文章家,代不乏人,要必以卓肰絕出,能轉移風氣為上。

’”
● ●:即“視”。

《漢語大字典》:“《廣韻·至韻》:‘視,看視。

眎,古文。

’《集韻·至韻》:‘視,古作眎。

’《列子·天瑞》:‘國君卿大夫眎之,猶眾庶也。

’殷敬順釋文:‘眎作眡。

云眡古視字也。

’《淮南子·氾論》:‘夫鴟目大而眡不若鼠。

’唐沈亞之《異夢錄》:‘鳳更衣,於襟袖得其詞,驚眡復省所夢。

事在貞元中。

’”
● ●:即“窮”。

《說文解字·穴部》:“窮,極也。

从穴、躳聲。

”
● ●:古文“僕”。

《說文解字·菐部》:“僕,給事者。

从人从菐,菐亦聲。

”
僕僕,《古代漢語詞典》:“僕僕,奔走勞頓。

王安石《書李文公集後》:‘僕僕然忘其身之勞也。

’”
● ●:同“道”。

《龍龕手鏡·彳部》:“衜,古文道字。

術也,道路也。

”
● ●:即“得”。

《說文解字·彳部》:“得,行有所得也。

”
● ●:即“亦”。

《正字通·大部》:“● ●,亦本字。

”
● ●:同“友”。

《漢語大字典》:“《說文·又部》:‘● ●,同志為友。

’《玉篇·又部》:‘● ●,今作友。

’清顧炎武《日知錄》卷八引唐魏玄同奏疏:‘居家視其孝● ●,鄉黨服其誠信,出入觀其志義,憂歡取其智謀。

’按:《舊唐書·魏玄同傳》作‘孝友’。

”
● ●:即“卒”。

《說文解字·衣部》:“卒,隸人給事者衣為卒。

卒衣有題識者。

”
● ●:同“慟”。

明趙宧光《說文長箋·心部》:“憅”,同“慟”。

● ●:即“幾”。

● ●:古文“絕”。

《說文解字·糹部》:“● ,斷絲也。

从糸、从刀、从卪。

情雪切。

”
● ●:同“寧”。

《漢語大字典》:“《說文·宀部》:‘寍,安也。

从宀,心在皿上。

人之飲食器,所以安人。

’段玉裁注:‘此安寧正字,今則寧行而寍廢矣。

’《玉篇·宀部》:‘寍,安也。

今作寧。

’”
寧,女子歸家省視父母。

《左傳》莊公二十七年:“冬,杞伯姬來,歸寧也。

”杜預注:“寧,問父母安否。

”
● ●:即“哉”。

《說文解字·戈部》:“哉,傷也。

从戈,才聲。

祖才切。

”《漢語大字典》:“後作哉。

《六書正譌·灰咍韻》:‘● ●,又借為語詞,隸作哉,加口以別之。

’”
● ●:古文“四”。

《說文解字·四部》:“四,陰數也,象四分之形。

”
● ●:即“西”。

《說文解字·西部》:“西,鳥在巢上。

象形。

日在西方,而鳥棲,故因以為東西之西。

西。

”
● ●:同“前”。

《漢語大字典》:“《說文·止部》:‘前,不行而往謂之歬。

從止在舟上。

’《玉篇·止部》:‘歬,今作前。

’南朝梁元帝《燕歌行》:‘黃龍戍北花如錦,元菟城歬月似蛾。

’”
● ●:或當作“高”。

待考。

● ●:即“以”。

黃征《敦煌俗字典》:“敦研235《小品般若波羅密經》卷九:‘何以故?’”“敦研207《大般涅槃經》卷三十三:‘若使如來計有涅槃,以無得故名涅槃。

’”“敦研004(2-1)《優婆塞戒經》:‘何以故?先發誓故。

’‘何以故?盡壽作故。

’”據清顧靄吉《隸辨》卷三,載《孔龢碑》中‘臣愚以為’,‘以’字作此形。

”
● ●:古文“兆”。

《說文解字·卜部》:‘兆,灼龜坼也。

从卜、兆,象形。

”
兆,《王力古代漢語字典》:“墓域。

《左傳》哀公二年:‘素車樸馬,無入于兆。

’杜預注:‘兆,墓域。

’《孝經·喪親》:‘卜其宅兆而安措之。

’唐玄宗注:‘宅,墓穴也。

兆,塋域也。

’”
● ●:即“沒”。

《說文解字·水部》:“没,沈也。

”
● ●:即“其”。

宋劉球《隸韻》卷一,《張平子碑》中“其”字作此形。

● ●:即“善”。

《說文解字·言言部》:“善,吉也。

从誩、从羊。

此與義美同意。

”
● ●:或當作“齋”。

待考。

● ●:即“盡”。

《漢語大字典》:“《玉篇·皿部》:‘● ●’,同‘盡’。

《正字通·皿部》:‘● ● ,盡本字。

’”(拍照片)
● ●:同“● ●”。

《說文解字·卪部》:“● ,二卪也。

巽从此。

闕。

”
● ●,《漢語大字典》:“● ●,具,《廣韻·線韻》:‘●,具也。

’”
(感謝南京師範大學文學院黃征教授提供資料)。