【心理学大师的理论】阿德勒：自卑与超越

【心理学大师的理论】阿德勒：自卑与超越

阿德勒（alfred adler，1870－1937）是现代著名的精神分析学者，也是“个别心理学”的创始者。阿德勒曾与弗洛依德合作过十年，后因不赞同弗氏的泛性论而与之决裂，继而发展了自己的人格理论。其学说以“自卑感”与“创造性自我”为中心，并强调“社会意识”。阿德勒认为每个人在幼儿时期，就渐渐形成一种生活模式，根据此生活模式而形成生活的主观目标，但每个人的生活模式不同，因此每一个人的主观目标不完全相同，研究心理过程应以每个人的特殊心理经验为对象，故阿德勒的心理学被称为“个别心理学”。阿德勒强调人格的统一，认为人类可以通过整合与完整的观点来了解。此种看法强调人们的行为有其目的，认为我们的未来远比过去重要。我们是自己生活的主角与创造者，并以独特的生活方式来表达我们的目标。我们创造自己，而不仅受到幼年经验的塑造。阿德勒心理学与行为科学新进的发展有显著的相似点，而目前阿德勒学派再受到重视，不只是旧学派的复苏而已。事实上是其它治疗学派一直在想法与技术上受到阿德勒学派的影响。

（一）性格阿德勒将性格（character）定义为：一个人为了尝试去适应他所居住的环境而显现出的特

殊作风。性格特点是一个人的整体人格（personality）在获取认同及意义时，所使用的工具和计策，其在人格中的存在就等于是生活“技巧”。性格特点并非遗传，他们好比是一种生存模式，使人能够不经过有意识的思考而活，并在任何情况下表现其人格。阿德勒认为，“凸显于人格中的任何一个性格特点，一定切合每个自幼即开始成形的心理发展方向，它可能是一条直线，也可能转折及改道；若是第一种情形，小孩就会沿着直线努力去了解他的目标，并发展、进取、勇敢的性格，性格发展的开端通常都有积极、前冲的特点；……若是第二种情形，我们就会看到完全不同的小孩，他知道有反对者存在，所以要小心，此时他会尝试改道（不直接接近，而是利用机巧），以达到被认同及获得一时权力的目标，他的心理发展与此改道的偏离程度有关，他是否因此变得过分小心、是否配合或逃避生活的需求，全视上述因素而定。……两个人行为表现虽不同，目标却可能是一样的。”也就是说，小孩和环境中的任何互动，都会反映在他的人格中；因为小孩通常没办法对外界的影响表示任何批评，所以周围的大人既不了解他们、也无法帮助他们，再加上他自身对障碍的反应，就构成了他的人格。阿德勒对人类的分法有两种：分为乐观主义者与悲观主义者、或攻击者与防卫者。他认为乐观主义者的性格发展大多是直接式，而悲观主义者则相

反，是由儿时经验及印象而得到“自卑情结”的。同时，他认为睡眠也是衡量个人发展的绝佳标准，因为一个人如果睡不安稳，显然是害怕危险的发生，这种对人生的自然现象（睡眠）都抱着敌视态度的人，明显就是悲观主义者。另外，他认为攻击者因为不受社会的赞同，往往会转成防卫者，这两种类型都有缺点，如攻击者凶暴、残酷，防卫者则好批评、猜忌。阿德勒对性格有特别的看法，大致分为激进性格（攻击性性格）、非激进性格（非攻击性性格）及其他三类；一般说来，当一个人追求权力及优越的目标，以公开与他人为敌的方式呈现，连对方都可直接感受他的敌意时，就属于激进性格；相对于激进性格，非激进性格以从人群中撤退的方式，来操纵关心他的人，这种表面上不伤害别人的形式，其实同样隐藏着对人的敌意。以下大致说明这些性格。１、激进性格

虚荣（vanity）虚荣会引导人去做一些只重外观而不重实质的无益工作及努力，使人经常想着自己，或别人对他的看法，这迟早会使人失去与现实的接触。虚荣最常使人去干扰别人，那些无法在自我虚荣中得到满足的人，常努力去阻止别人充份展现其生命。有虚荣心的人总是知道怎样把错误的责任推到别人身上，他自己总是对的，别人总是错的，他们对别人的生命毫无贡献，只是一味地抱怨、找藉口，不计一切代价维持个人的优越感，并

保护他们的虚荣，免得遭受羞辱。嫉妒（jealousy）嫉妒有千百种形态，它可能表现在不信任、暗中袭击别人、从批评的角度去衡量别人、经常怕被人忽视；自毁；死硬的顽强；限制别人的自由；征服等，哪一个独占鳌头，就全看当事人在形成嫉妒情感前为社会生活所作的准备了。嫉妒也可能抱着谴责别人的目的，凡此种种形态都导向一个结果：剥夺另一个人的意志自由，把他拘在一个常规里，或把他锁起来。眼红（envy）只要有追求权力及追求支配存在的地方，“眼红”一定存在。个人若达不到目标，理想与现实间的鸿沟会产生自卑情结。这份自卑感压迫他，对他的整体行为和生命态度造成影响，他会开始把时间花在注意别人的成功，思考别人对他的看法，或者别人已经如何成功等事务上，他经常觉得被忽略，感到受人歧视，由于他难得费心去同情别人的处境，所以他对人性了解极少，也不会因自己的行为使别人受苦而尝试改变自己，最后他可能会见旁人痛苦而感到高兴。贪吝（avarice）

贪吝者在自己周围筑起一道围墙，以保护那些可鄙的财物，在今日文明中，差不多每个人都带着一点贪吝，其实这也是个不错的特质，如果每个人都能吝啬时间、体力，就等于做了一件了不起的事，但就怕被误用，将自己的工作重担转移到别人肩头。恨（hate）恨

通常不会公开表露，它类似虚荣，知道如何给自己戴上面具再显现，有时恨以温和的形态表现，例如不信任人；唠叨；哀怨就是一种掩饰形态，一个人怀恨的程度和唠叨程度，可说是此人个性的最佳指标。犯罪性疏忽当一个人把个人小事看得比别人的利益更重要时，他才会对可能给别人造成危险毫不挂虑，而这就是我们衡量一个人“敌意”与人道的“索引”。２、非激进性格

孤僻（seclusiveness）这种人会刻意对人冷淡，利用每一种可能在自己与人类同胞中制造距离，我们可以从中发现虚荣及野心的暗流——他们意图强调自己与社会的不同来提升自己，但他们最后赢得的也不过是幻想的荣耀罢了，在这些仿佛无害的放逐态度里，明显带有争斗的敌意。焦虑不安（anxiety）厌世的性格常满布焦虑不安的色彩，他们常常感觉自己是某种敌意下的受害者，他们相信有什么东西使他们异于常人，“害怕跌落”就是他们表现在外的态度，其实他们和追求权力及优越目标的人一样，焦灼不安是强迫别人走近他们并陪伴他们的明显招式。懦弱（faint-heartedness）

这种人觉得每一件面临的工作都特别困难，他们对自己完成任何一件事的力量没有信心，他们表现的外在形式必然是行动迟缓，结果不但无法很快完成工作，反而可能保持不变；除了行动迟缓，懦弱性格还有过度慎重、过度周备