青少年荣辱观教育意义重大

自觉地履行教书育人的神圣职责。 课堂是对青少年学生进行思想政治教育的主渠 道和主阵地。各类学校应全面深入开展社会主义荣 辱观教育 ， 把社会主义荣辱观引入教材和课堂 。针对 青少年学生的特点 ， 科学设计教育内容 。把社会主义 荣辱观的基本要求与学生喜闻乐见 、生动活泼的方 式结合起来 。
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论 当代 大学 生 的诚 信 问题
口李 晋
［ 要】 诚 实守信是做人的准则， 摘 也是做事的原 则， 思想道德 建设的核心原则。 诚 实守信教 育应 是 从学校抓起 ， 从基础抓起。首先是教师要提 高 自身素质 ， 其次是要教育学生诚 实学习、 实 诚
会主义荣辱观教育的基本 内容各负其责 ， 加强协 作 ，
形成工作合力 ，共同营造有利于青少年树立社会 主 义荣 辱观 的环境 和 氛 围。
。 （ 责任 编 辑 ： 玉 虎 ） 董
中 共 山 西省 委 党校 省 直 分 校 学报 ２ ０ ０ ６年 第 ４期
［ 简介】 作者 李晋 （９０ ）男， １６一 ， 山西农 大平Байду номын сангаас机 电学院招生办 讲 师
校园文化活动 ， 使学生在 日常学习 、 生活中接受文明
风 尚的感染 ， 使学生在 良好 的校园人文 、 自然环境 中
陶冶情操 ， 明荣知耻 ， 不断追求崇高的人生境界。在 青少年中开展社会 主义荣辱观教育 ，要特别注意营 造 良好的氛 围， 做到环境育人 。要 以社会主义荣辱观
教育为内涵 ， 开展丰富多彩 、 健康 向上的校园文化活 动， 弘扬主旋律 ， 断满足学生 日益增长的精神文化 不
需求 。学校还应与企业 、 家庭 、 社会密切配合 ， 围绕社
通过组织学 习 ， 使广 大青少 年明辩是非 、 恶 、 善
美丑 的界限， 坚持什么 、 反对什么 、 倡导什么 、 抵制 什 么 ，都必须旗帜鲜 明。在青少年中大力弘扬爱国主 义、 集体 主义 、 社会 主义思想 ， 倡导社会 主义基本 道 德规 范 。要 广泛 开展 以社 会 主义 荣 辱 观 为主题 的 ▲
首先 ， 诚实守信是做人的基本准则。作为一种优 秀 品德 ， 显著特点就是讲真话 、 其 做真事 ， 不为私利
而欺骗别人。在中国古代 ， 上至贤明君 主， 至平 民 下
百姓 ， 留下许 多诚实守信的故事 。如曾子“ 杀彘教子” 的故事 ： 曾子之妻之市 ， 其子 随之而泣 ， 其母 日 ：女 “ 还， 顾反为女杀彘。” 妻适市来 ， 曾子欲捕彘杀之。妻
生 活。
［ ｌ 关ｆ ＮＩ 诚 实守信 ； 大学生 ；教 育对策
［ ＯＮ分类号】 ８ ５ Ｂ ２ ［ 文献标识码】 Ａ 【 文章编号】 １ ９ ６ （０ ６０ － ０ ２ － ２ １ ７ － ２ ３２ ０ ）４ ０ ０ ０ ０ ６
在中华民族 的传统美德 中，诚实守信具有极其 重要 的位置。早在 ２０ 多年前 ， ００ 孔子就强调做人要 “ 敬事而信” “ ， 言必信 ， 行必果” “ 、人而无信 ， 不知其 可也 ” 孟子说 ： 诚 者 ， ， “ 天之道 也 ； 思诚 者 ， 人之 道
信” 在社会政治生活 、 经济生活 、 文化建设和道德风
尚等各个方面 ， 日益显示出它的重要地位 。 诚 实守 信 的理论 探 究
一
、
（ ） 么是 诚 实守信 一 什
东汉许慎著《 说文解字》 ：信 ， 说 “ 诚也 ” 诚 实” 。“ 是 真实不欺 ，信” ” 也是真实不欺 ， 可见诚实和守信两 词意思是相通 的。诚实是守信的基础 ， 它侧重于对客 观事实 的真实反映 ， 是对 自己内心的思想 、 情感 的真 实表达 ； 守信是诚实的具体表现 ， 它侧重于对 自己应 承担 、 履行责任和义务 的忠实 ， 毫无保 留地实践 自己 的诺言。不诚实很难做到守信 ， 不守信也很难说是真
也。”随着社会主义市场经济 的不断发展 ，诚实守 “
正 的诚实 。
诚实守信是 中华 民族优秀品格 的标志 ， 也是“ 立 人之道” 立政之本 ” 和“ 的基本 准则。诚和信是不 自 欺， 是内心和外部行为合一的道德修养境界 ， 般人 一 难以做到的原因是 内心的冲突 ： 一方面要为善去恶 ， 而另一方面又为情欲所蔽。“ 欲动情胜”所 以其 内心 ， 总会有不 自愿遵行道德的想法 ，这就带来诚实守信 的道德教育问题 。诚实守信 ， 是真 、 、 善 美的统一 ， 只 有不断地进行 自我修养 ， 才能达到这一美好境界。 （ ） 实守信是做人的准则 ， 二 诚 也是做 事的原则