曹操作品引用《诗经》原因探析
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展曹操是中国汉朝末年的重要政治家、军事家和文学家。
他的文学创作对于中国文学的发展具有重要的影响。
尤其是他所创作的四言诗，对于中国古代文学的发展具有重要的意义。
本文将探究论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展。
首先，曹操四言诗在形式上是对《诗经》的继承和发展。
《诗经》是中国古代最早诗歌的总集，它包含了《风》、《雅》、《颂》三个部分，是中国古代文学的重要组成部分。
曹操四言诗与《诗经》在形式上非常相似，都是四个字一句的结构。
曹操在保留这种诗歌形式的同时，还对《诗经》的语言特色进行了发挥和吸收。
例如，“翻手为云覆手为雨”这句话，就是在《诗经》“无弋之矢，无威之敌”这句“对仗”诗的基础上加以发扬光大的。
其次，曹操四言诗在内容上对《诗经》的继承和发展。
《诗经》反映了中国古代社会的生活和风俗习惯，以及对季节性变化，天象的观察和描写等方面的感受。
曹操四言诗也一样反映了他所处的时代和社会背景。
例如，“天生我材必有用”这句话，体现了曹操遇到困难时的坚定信念，同时也反映了当时中国社会对人才的重视。
此外，曹操四言诗还吸收了《诗经》的一些文化元素，如“峰峦如聚，波涛如怒”的绘画描绘具有“山、水”的意境，是对《诗经》“细雨鱼鳞，楚天云横”的绘画描绘的发展和继承。
最后，曹操四言诗也表现了作者的独特风格和思想。
曹操长期从事政治、军事活动，创作的诗歌也体现了他的政治思想和个人情感。
例如，“白发三千丈，缘愁似个长”，展现了曹操的孤独和忧愁。
《观沧海》中的“老矣妻徒背，倚枯鹤，驭空驹”更是表现了曹操的豁达和志向。
综上所述，曹操四言诗的创作在形式、内容和思想等方面都继承和发展了《诗经》。
曹操四言诗的创作除了对《诗经》的传承和发展之外，还具有重要的文化价值。
曹操通过自己的创作，不仅丰富了中国古代诗歌文化的内涵，而且为后代文学创作提供了重要的学习和借鉴。
曹操《短歌行》对《诗经》比兴的创造性化用
曹操《短歌行》对《诗经》比兴的创造性化用曹操《短歌行》对《诗经》比兴的创造性化用《短歌行》是东汉末年曹操所创作的一首长诗，以其骨干正直的人格形象和雄浑激情的诗文风格，成为中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。
在《短歌行》中，曹操巧妙地使用了《诗经》中的比兴手法，将古代经典与自己所处时代的社会现实相结合，创造出了一种独特的表达方式，展示了其才情和思想境界的独特魅力。
《诗经》是中国古代文学史上的一座丰碑，它是我国最早的诗歌总集，内容涵盖了各个时期的社会风貌、人际关系和个人情感。
曹操对《诗经》的比兴创造性化用，既是对古代文化传统的尊重和延续，也是对时代精神和文学创新的回应。
通过将《诗经》中独特的表达方式应用于自己的作品中，曹操成功地传承了古代文化，同时也展示了自己的独特才情和个人思想。
在《短歌行》中，曹操运用了《诗经》中的比兴手法，将古代的音乐、舞蹈、岁时仪式与当时的社会现实相融合，以此来表达自己的愤懑之情和政治抱负。
以《短歌行》开篇的“对海而唱，抒发壮怀”的“破幢旗”一词，就是曹操对《关雎》中“子之燕燕，如之何”一句的直接引用，并以其相似的语境来抨击当时荒淫无道的权贵。
他以此比兴手法，将自己置于古代文化与当时时代的交汇点，展示了对时代历史的理解和对社会现实的批判。
曹操在《短歌行》中常常以《诗经》中的词句来表达自己的个人情感和政治抱负。
例如，“举头自看无右左，世事短如春梦里”，这一句的直接引用自《王风·关雎》中的“举彼矢矟，瞻卬而瞢”，用以表达他对时代局势的不满和对自己政治理念的坚持。
还有“翻覆满天雾霾中，再回首，茫茫绝塞里”，这一句则是以《诗经》中的“瞻彼淇澳，言采其蕨”为蓝本，用以表达他对乱世现实的悲凉和对自己理想国家的向往。
除了对《诗经》中的具体词句进行创造性化用外，曹操还将《诗经》的意象化用于《短歌行》的创作之中。
比如，他用“行行重行行，与君生别离”来表达自己临别时的痛苦与不舍，这一表达方式的灵感来源于《诗经》中的“孔矣坦矣，瞻彼淇澳”。
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展《诗经》是中国古代文学的珍贵遗产，一直被文化传承，成为民族文化的瑰宝。
曹操是东汉末年杰出的政治家、文学家，他在文学创作中也受到《诗经》的影响。
他所写的四言诗，既继承了《诗经》的文学特色，又有着自己的发展和突破，对于文学的传承和发展具有重要的意义。
曹操的四言诗和《诗经》比较类似，它们体裁简练，语言朴实，情感深刻。
例如曹操的《短歌行》中写道：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
”这首诗使用了“对酒当歌”的典型表达，与《诗经》中“桃之夭夭，其叶蓁蓁”等形式相似，表现了生命短暂的感叹。
同样，曹操的《观沧海》中也写到：“海内存知己，天涯若比邻。
”这首诗中的“知己”、“天涯”等字句，与《诗经》的“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”等语句相似，都展现了作者的情感深厚。
但曹操的四言诗也有其独特之处。
他的四言诗注重艺术性的表现和修辞的运用，并以此赋予文学作品更多的内涵和意义。
例如，曹操的《龟虽寿》中写到：“骥之将迈，颜色自奇；洵足今之人，胜似古之人。
”这首诗中使用了“龟虽寿”、“骥之将迈”等比喻的手法，从而达到了讽刺时代浅薄的人的目的。
同样，他还在一些作品中使用了相对复杂的修辞手法，如比拟、夸张、反复等等，从而创造出了丰富多彩的文学形式。
曹操的四言诗也在揭示人生真谛和道德准则方面做出了贡献。
他的一些作品强调人生短暂，呼唤对生命的珍惜和对真理的追求。
例如《东篱》中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的语句，表达了人应该珍视生命的态度。
而他的《赋得古原草送别》则揭示出了人们对离别的惋惜，对生死的思考，以此用文学表现出世间万物的无常和生命的宝贵。
此外，曹操在四言诗创作中还注意到了语言表达的美感和音韵的掌握。
他的诗作使用了押韵、反复和并列等手法，使得它们既有整体的和谐感，又有局部的节奏感，给读者带去了强烈的音乐与节奏感官的体验。
综上所述，曹操创作的四言诗即继承了《诗经》的体裁和语言特征，又在思想与艺术形式上进行了发展和创新。
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展曹操是中国历史上杰出的政治家、战略家、文学家，他不仅在政治和军事方面有卓越的成就，还在文学艺术领域有重要贡献。
曹操的四言诗作品既继承了《诗经》的传统，又在继承的基础上进行了创新发展。
《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，也是古代文化的瑰宝之一。
它以丰富的意象、形象的表达方式，描绘了古代生活的方方面面。
曹操的四言诗在题材选择上也继承了《诗经》的广泛性，既有咏物，如《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。
”又有咏史，如《观沧海》：“人生代代无穷已，江月年年望相似。
”还有咏怀，如《短歌行》：“对海而唱，回首烟花。
大人巷陌，盈盈质资。
千五百载，治平繁华。
”曹操的四言诗广泛涵盖了《诗经》的各种主题和情感，丰富性格鲜明。
曹操的四言诗还在形式上对《诗经》进行了发展和创新。
《诗经》采用了五言古体诗的形式，而曹操则采用了四言古体诗的形式。
四言古体诗比五言诗更加紧凑，要求以更少的文字表达更多的意境和情感，给读者留下了更多的联想空间。
曹操巧妙运用四言古体诗的格式，使得他的诗歌更加简练有力，更能抓住读者的心灵。
诗歌的语言也是曹操四言诗与《诗经》的重要差异之一。
《诗经》注重形象的描绘和意象的营造，情感更加隐晦。
而曹操的四言诗则更加直接、明确，语言更加质朴，更容易被人们理解和接受。
曹操的四言诗注重表达人的真实感受和情感体验，表达了他对人生、社会、时事的思考和感悟，给人以启迪和感动。
曹操的四言诗既继承了《诗经》的传统，又在继承的基础上进行了创新和发展。
他广泛选择题材，丰富多样；将五言诗改为四言诗形式，使得诗歌更加简练有力；语言直接、明确，更容易被人理解和接受。
曹操的四言诗不仅为中国古代诗歌的发展做出了重要贡献，而且在后世也产生了深远的影响。
他的诗歌不仅具有独特的艺术魅力，还承载着他丰富的人生智慧和情感体验。
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展曹操是东汉末年乱世名将，也是一位杰出的文学家。
他的文学成就在当时就已经达到了很高的水平，尤其是他的四言诗更是备受赞誉。
曹操的四言诗不仅在形式上有所创新，更在意境上有着独特的表现。
他将古代文学经典与当时社会现实相结合，创作出了许多富有民族气节和战乱气息的作品，具有深厚的时代感和思想内涵。
而这些特点与诗经中所体现的崇尚民族风情、赞美人民生活的精神是相通的，因此曹操的四言诗可以说是对诗经精神的传承和发展。
下面我们将从曹操四言诗的形式、题材和意境三个方面来探讨曹操四言诗对《诗经》的继承与发展。
首先从形式上来看，曹操的四言诗在继承了诗经的原始体裁之余，还做出了一些创新和发展。
诗经中的诗歌大多采用的是四言句式，这种句式由于其简洁明了，易于传诵，成为了后世诗歌的主要体裁之一。
而曹操在四言诗的创作中，继承了这种句式的优点，使自己的诗歌更加简练、朴实。
例如《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等句，都充分展现了四言诗的简洁明了和意境丰富。
他还在四言诗的体裁上做出了不少创新，如增加句数、改进韵脚，使得四言诗的表现力和音韵美更加丰富。
曹操的四言诗在形式上不仅延续了诗经的传统，还更为简练、明快，为后世的四言诗的发展奠定了基础。
其次从题材上来看，曹操的四言诗也在继承了诗经的题材基础上做出了创新。
诗经以风雅之辞见长，其题材大多围绕着君王的命令、宴乐之事和爱情婚姻等。
而曹操的四言诗则更为突破，其作品题材广泛，既有抒发怀才不遇之情，又有抒发战乱之时的苦楚，更有抒发对国家民族前途的忧虑。
例如《龟虽寿》中“秋水共长天一色，月魄常清夜半明”、“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”等作品，都充分表现了诗人对国家前途的忧虑和执着。
这些作品与诗经中的风雅之辞相比，更加真实、贴近生活，更有时代气息和思想内涵。
曹操的四言诗在题材上的开拓，为后世的四言诗作品吸收了更为丰富的营养，使得四言诗的表现力和思想内涵更加丰富。
曹操诗文中引用《诗经》特征管窥
意。
《 诗经 》 的引用与 前人相 比却 表现 出鲜 明 的特征 。
收稿 日期 ： ２ ０ １ ４—０ ４— ２ ２
基金项 目： 教育部人文社会科 学 研 究 规 划 基 金项 目“ 汉 魏 之 际社 会 权 力 机 构 转 型 与文 学 价 值 观 变 革关 系研 究 ”（ 编号：
“ 如南山之寿， 不骞不崩” ； 《 秋胡行二首》 其二“ 歌以
言志 ， 明 明 日月 光 ” 中的 “ 明 明”， 取于《 诗 ・ 小雅 ・ 小 明》 中的 “ 明 明上 天 ， 照Ｉ 临下 土 ”； 《 步 出夏 门行 ・ 冬 十月 》 “ 天气肃清 ， 繁 霜霏 霏 ” 中的“ 繁霜” ， 借 用
第３ ０卷第 ８期 ２ ０ １ ４ 年 ８月
商 丘 师 范 学 院 学 报 Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｓ Ｈ Ａ Ｎ Ｇ Ｑ Ｉ Ｕ Ｎ Ｏ Ｒ Ｍ Ａ Ｌ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｖｏ １ ． ３ Ｏ Ｎｏ ． ８
Ａｕ ｇ ｕｓ ｔ ．２ ０ １ ４
现两个代表人物： 一个是旧传统的结束者 ， 一个是新
作风 的 倡 导 者 。 曹 操 和 曹 植 正 是 这 样 的 两 个 人 物。 ” 这 一观 点得 到 了学 界 的广泛 认 同。那 么曹 操在 建安 文学发 展 史 上 究竟 处 于 一 个 怎样 的地 位 ？ 本文 主要从 其作 品人 手 ， 通过 对 其作 品引 用 《 诗 经》 情况 的统计 分 析及 与其 前 文 人 作 品 引 用 《 诗经》 情 况 的 比较 ， 来予 以审 视 。据 我们 统计 ， 曹操 作 品中共 引用 《 诗经 》 ２ ６处 。具体 为 ： 小雅 １ ６次 ， 大 雅 ９ ９ ） ；
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展【摘要】《诗经》作为我国古代文学的重要篇章，对后世文学产生了深远影响。
曹操四言诗作为文学史上的重要作品，充分继承和发展了《诗经》的传统，在形式和内容上都体现了对《诗经》的致敬和借鉴。
其短小精悍、直白含蓄的特点，以及对社会现实和人情世故的描绘，使其在文学史上占据重要地位。
通过分析曹操四言诗对《诗经》的继承与发展，可以更深入地理解和品味这些古代诗歌的内涵与价值。
对于后人，曹操四言诗的创作方式和情感表达可以提供借鉴和启示，同时也为未来研究方向提供了新的思路和方法。
展望未来，可以进一步研究曹操四言诗与《诗经》之间的关系，探讨二者之间的传承与发展，从而更好地推动古代文学研究的深入和发展。
【关键词】引言、论文目的、研究意义、研究现状、《诗经》、古代文学、曹操四言诗、继承、特点、文学史、地位、发展、意义、启示、未来研究方向。
1. 引言1.1 论文目的论文目的是通过对曹操四言诗与《诗经》的关系进行深入分析，探讨曹操四言诗在继承与发展《诗经》传统上的作用和影响。
通过对比分析曹操四言诗与《诗经》之间的联系和差异，揭示曹操四言诗对《诗经》传统的继承与发展，探讨曹操作为文学家和诗人在历史上的地位和意义。
通过这一研究，可以更深入地了解曹操四言诗与《诗经》之间的关系，为我们对古代文学传统的理解提供更为丰富的参考和启示。
也可以对后人在研究和创作中如何更好地继承和发展《诗经》的传统提供借鉴和指导。
通过这一研究，可以更全面地认识曹操四言诗的价值和意义，为文学研究和创作提供新的思路和启示。
1.2 研究意义曹操四言诗对《诗经》的继承与发展在文学研究领域具有重要的意义。
通过对曹操四言诗与《诗经》之间的关系进行深入探讨，可以帮助我们更好地理解《诗经》的文学价值和历史影响。
曹操作为古代文学家，他的四言诗作品反映了当时社会文化背景和文学风貌，对于我们研究《诗经》的历史意义和文学内涵提供了重要参考。
通过对曹操四言诗的特点和在文学史上的地位进行分析，可以深入探讨古代文学发展的脉络和演变规律。
从曹操引用《诗经》的现象中分析其英雄主义形象
从曹操引用《诗经》的现象中分析其英雄主义形象内容摘要：曹操诗歌以四言诗较为出色，诗文中对《诗经》的引用，发展了前人引用诗经的创作风尚，创立了自己独特的艺术风格。
其诗歌对《诗经》内容的创造性引用方法，表现出了对现实政治冷静的理性审视和和深辟的历史评判，反映了他渴求建功立业的雄心壮志。
关键词：曹操四言诗；《诗经》；继承；创新；英雄主义曹操作为建安文学的杰出代表作之一，在建安文坛上有举足轻重的地位。
曹操对《诗经》既有接受，又有创新。
他对《诗经》的接受具有经学和文学双重性，这两种因素在不同的语境中，发挥着不同的作用；在化用《诗经》诗句、四言诗体和现实主义精神三个方面，曹操都在吸收《诗经》养分的同时，予以大胆创新，形成了自己独有的文学风格。
曹操诗歌今存二十余首，均为乐府诗体，但又不完全拘泥于汉乐府。
从体式上看，有四言诗、五言诗、杂言诗三类，数量各占今存之作三分之一，可以说他诸体皆擅，皆有成就，其中尤以四言诗为最。
建安时期社会动荡，民生凋敝，满目苍夷，作为政治家的曹操所作的诗歌，具有慷慨悲凉的基调，语言上极为本色，绝少华美辞藻，结构也不精细，而是喜从大处着笔，厚重古朴，真实直率的袒露自己的胸襟，显示出鲜明的个性。
曹操的创作无论是感情抒发、文学风格，还是诗文体式，都受到《诗经》的影响。
一、曹操四言诗与《诗经》的关系四言诗从《诗经》开始，已有一千余年，形式基本固定，极少出现创新佳作。
四言诗的发展，基本呈现两种情况：一是继承《诗经》雅颂传统，模仿诗经的诗风，将此作为诗歌创作的准则，遵循儒家诗教，丝毫不敢有所突破；一是在四言诗写作过程中摆脱儒家诗论的说教传统，远离了对《诗经》的机械模拟，走上贴近现实，大胆表现主观爱憎，抒发真挚之情。
而曹操的四言诗感情丰富、跌宕起伏，意境雄浑开阔，语言质朴沉雄，对《诗经》的继承创新极为新颖。
（一）曹操对《诗经》的继承清人沈德潜说“曹公四言，于三百篇外，自开奇想。
”[1]这一评价，受之无愧。
【名家解读古代文学】张振龙：曹操引用《诗经》的文学史价值
【名家解读古代文学】张振龙：曹操引用《诗经》的文学史价值曹操作为建安文学的杰出代表之一，在建安文坛上占有举足轻重的地位。
范文澜先生在《中国通史》第二编中指出：“代表建安文学的最大作者是曹操和曹植，大抵文学史上每当创作旺盛的时期，常常同时出现两个代表人物：一个是旧传统的结束者，一个是新作风的倡导者。
曹操和曹植正是这样的两个人物。
”①一般治建安文学史的学者也往往如此认为。
那么曹操在文学史上的地位到底处于一个什么样的位置？我们拟从其作品入手，通过对其作品引用《诗经》的具体情况的分析及与其前后文人作品引用《诗经》的具体情况的比较，来予以分析探讨。
一据我们统计，曹操的作品共引用《诗经》26处。
具体为：《小雅》16次，《大雅》5次，《国风》5次。
总体而言，曹操引用《诗经》主要有以下几种形式：一是借用《诗经》中的意象。
如《陌上桑》“济天汉，至昆仑，见西王母谒东君”②中的“天汉”，出于《诗·小雅·大东》中的“维天有汉，监亦有光”③。
“天汉”即天河，是凡人可望而不可及的，更是无法跨越的，作者以“济天汉”来描写仙人超越凡人的能力与自由无拘的生活。
《陌上桑》“景未移，行数千。
寿如南山不忘愆”中的“南山”，来自《诗·小雅·节南山》中的“节彼南山，维石岩岩”和《诗·小雅·天保》中的“如南山之寿，不骞不崩”，来抒写自己渴求长生不死的理想与愿望。
《秋胡行二首》其二“歌以言志，明明日月光”中的“明明”，取于《诗·小雅·小明》中的“明明上天，照临下土”，以日月照耀天地四方的明亮光辉来喻志。
《步出夏门行·冬十月》“天气肃清，繁霜霏霏”中的“繁霜”，借用《诗·小雅·正月》中的“正月繁霜”中的“繁霜”，来描写天气，烘托气氛。
曹操诗文中所引《诗经》中的意象多是自然意象，多是为了铺陈的需要，或渲染气氛，或抒情言志。
二是直接引用《诗经》的原句入诗入文。
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展诗经是中国古代第一部诗歌总集，也是中国古代文学的开端。
它以其广泛的社会内容、深刻的思想内涵和优美的艺术风格，对后世产生了深远的影响。
在中国古代文学史上，诗经一直被誉为“诗的始祖”，对后代的影响非常深远。
而作为中国古代文学中的杰出代表之一，曹操也对诗经进行了继承与发展。
他的四言诗即是在诗经的基础上进行的创新，形成了自己的风格和特点。
本文将通过对曹操四言诗与诗经的关系进行探讨，分析曹操四言诗对《诗经》的继承与发展。
我们来看一下曹操四言诗的特点。
曹操是中国东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家，他在政治和军事上有很高的成就，同时也在文学创作方面有很高的造诣。
曹操的四言诗以其豪放、慷慨的风格著称，他的诗歌大多写实，充满了浓厚的个人风采和鲜明的时代特征。
曹操四言诗的题材广泛，多涉及到战争、爱情、政治、家国等方方面面，形式上更是富有变化，既有写景抒情的，也有抒发情感的，还有议论时事的。
曹操四言诗的创作，与《诗经》有着密切的关系。
曹操四言诗在写作上继承了《诗经》的表现手法和写作特点。
《诗经》的诗歌多以抒情写景为主，以朴实的语言表达情感，曹操在写作上也是如此，他的诗歌情感真挚，用词简约，直抒胸臆，一气呵成，更加符合古代诗歌的特点。
曹操四言诗对《诗经》的发展起到了一定的推动作用。
他不拘一格的写作风格，对后世的诗歌创作产生了一定的影响。
不论在写作题材、形式上，还是在声情上，都有了新的突破，为后人的诗歌创作提供了一定的借鉴和启发。
曹操四言诗在对《诗经》的继承与发展中，既有创新，又有延续。
他在情感抒发上继承了《诗经》的浪漫主义情怀，又融入了自己时代的奔放和豪迈，更多地体现了个人情感的宣泄和时代的沧桑。
这也正是曹操四言诗受到人们喜爱的原因。
我们还可以从曹操四言诗所展现出的人生观、价值观方面来看他对《诗经》的继承与发展。
《诗经》以朴实、真挚的情感表现了中国古代人民的生活状况和对世界的感悟，而曹操四言诗则更多地体现了个人的情感体验和对人生的感悟。
曹操短歌行中用诗经成句的诗句有
曹操短歌行中用诗经成句的诗句有
（原创版）
目录
1.曹操的《短歌行》概述
2.《短歌行》中引用《诗经》的诗句
3.《诗经》在《短歌行》中的意义和作用
4.结论
正文
一、曹操的《短歌行》概述
曹操的《短歌行》是一首描绘人生短暂，时光易逝的诗歌。
诗中以酒为引，抒发了诗人对人生短暂的感慨，对过去的回忆和对未来的忧虑。
同时，诗人通过与嘉宾欢聚，鼓瑟吹笙的描绘，表达了对友情和旧恩的珍视。
最后，诗人以山不厌高，海不厌深的比喻，表达了自己胸怀壮志的豪情。
二、《短歌行》中引用《诗经》的诗句
在《短歌行》中，曹操引用了《诗经》中的成句“青青子衿，悠悠我心”，这句诗出自《诗经·郑风·子衿》的第一章。
这句诗的原意是描绘一位女子对恋人的期盼和思念，而在《短歌行》中，曹操将其引用，用以表达自己对贤才的渴求和珍惜。
三、《诗经》在《短歌行》中的意义和作用
《诗经》作为古代诗歌的源头，在中国文学史上具有重要的地位。
在《短歌行》中，曹操引用《诗经》的成句，不仅丰富了诗歌的内涵，增加了诗歌的艺术魅力，同时也表达了自己对古代文化的尊重和传承。
此外，《诗经》中的这句诗句，也恰好与诗人对人生短暂，时光易逝的感慨相呼应，使整首诗歌的情感更加深沉。
四、结论
曹操的《短歌行》是一首充满人生哲理的诗歌，诗中对时光易逝，人生短暂的感慨，以及对友情，贤才的珍视，都给人留下深刻的印象。
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，它是中国古代文学的重要组成部分，对于后世的诗词创作产生了深远的影响。
而在《诗经》的基础上，中国古代诗歌的发展也是不断地进行着继承和创新。
曹操的四言诗就是中国古代诗歌继承与发展的典范之一。
曹操作为魏晋时期的文学家，他的四言诗在形式和内容上都秉承了《诗经》的传统，同时又融入了自己的时代特征，形成了独具特色的诗歌风格。
本文将从曹操四言诗的创作特点、与《诗经》的关系以及对后世诗歌的影响等方面来探讨曹操四言诗对《诗经》的继承与发展。
一、曹操四言诗的创作特点曹操四言诗以其简练、精炼的文字风格和抒发真情的艺术表现而著称。
在曹操的四言诗中，他力求表现个人的真情实感，不拘泥于形式，追求意境的深远。
例如《短歌行》一首：“对舞东邻女，颜色好姿娇。
争欢未可得，玉体向风摇。
”这首诗以简短的文字描绘了作者对美好事物的向往，同时又表现出对现实生活的不满与沉郁。
这种简练而意蕴丰富的表达方式，正是曹操四言诗的创作特点之一。
曹操四言诗在意象的选取上也极为讲究，他善于借助自然景物和物象来寄托情感，表现出诗歌的艺术感染力。
例如《短歌行》中的“玉体向风摇”一句，通过对女子的美好形象的描绘，构成了诗歌的意境和韵味。
这种意象的运用不仅丰富了诗歌的表现形式，而且也增加了诗歌的感染力和艺术审美性。
二、曹操四言诗与《诗经》的关系《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，它包括了风、雅、颂三大类诗歌。
风是古代诗歌的主要形式，它以叙事和抒情为主，表现了诗人对于人生、爱情、友情等方方面面的感悟。
而曹操四言诗正是在这种传统的基础上进行了继承与发展。
曹操四言诗在形式上继承了《诗经》风雅颂三者的基本特征。
风是《诗经》的一大类别，它以抒发情感为主，形式简单、朗朗上口。
曹操的四言诗正是在这种古典形式的基础上进行了继承和发展，他们也是以抒发情感为主，形式简单、语言通俗。
曹操的四言诗还在风的基础上进行了更形式上的创新，使得整体风格更加清新明快。
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展曹操是东汉末年的杰出政治家、军事家和文学家，他在政治、军事和文学方面都有卓越的成就。
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展，可以从四个方面进行阐述。
曹操四言诗对《诗经》的继承在体裁上呈现出一定的延续性。
《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，以艺术形式反映了周代社会风貌和人民心情。
曹操四言诗延续了《诗经》的节奏感和韵脚规律，表现出了鲜明的节制和谐的美感。
例如曹操的《观沧海》就采用了《诗经》中的豪放形式，用两个平仄相对的字句构成一句，准确地表达了作者对大海浩渺壮丽的感慨，使人们容易产生共鸣和感受到古代诗歌的美感。
曹操四言诗在意象和情感方面对《诗经》进行了新的发展。
《诗经》的意象主要围绕着自然和生活展开，而曹操四言诗则更加关注社会和政治现实。
他以自己的经历和所见所闻为素材，赋予了诗歌更加丰富的情感和思想内涵。
例如《短歌行》以战争为背景，表达了对生离死别的揪心之情；《龟虽寿》则通过描写自然生物的寿命，暗喻了封建统治者的腐朽和残暴，表达了对时局的思考和抗议。
这些新的意象和情感的加入使得曹操四言诗更加深入人心，具有更强的感染力和思想性。
曹操四言诗在形式和技巧上对《诗经》进行了创新。
《诗经》以歌辞的形式呈现，曹操四言诗则更注重于句式和韵脚的变化。
他用鲜明的押韵和丰富的修辞手法，使诗歌的语言更加凝练、优美和富有节奏感。
例如《龟虽寿》中的“枯”、“损”、“灭”、“销”，排列整齐地表达了对时间流逝的抒发和人生无常的思考。
这些技巧的运用使得诗歌更加卓越和精致，在辞章上的发展也丰富了诗歌的表现力和美感。
曹操四言诗在思想和价值观上对《诗经》进行了深入的推进。
《诗经》以反映周代统治者的施政理念和道德观为主，而曹操四言诗则更多地关注个人品格和价值观的塑造。
曹操通过诗歌表现了自己坚定的意志和胸怀，强调个人努力和奋斗的重要性。
他在《观沧海》中写道：“白云生处有人家”，表达了人们只有通过不断努力和拼搏才能创造美好的生活。
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展《诗经》是中国古代文化的瑰宝，是我国古代文学的起源之一。
它以其真实、直接的语言、丰富多样的内容，深深地吸引着人们的关注。
曹操四言诗作为后世文人的代表人物之一，在对《诗经》的继承与发展方面，也做出了积极的贡献。
曹操四言诗在继承《诗经》的也有自己的创新之处。
《诗经》注重表达真实的情感与体验，而曹操四言诗则更注重思想的表达和意义的探索。
他用简练的语言，凝练的叙事方式，传达出自己对人生和社会现象的思考和见解。
例如他的四言诗《触龙说赵子龙三度过五关斩六将》以英雄形象为主题，通过对赵云的武功和智慧的赞美，既表达了对英雄人物的敬意，又探讨了忠诚与勇敢的意义。
虽然曹操四言诗注重思想的表达，但与《诗经》相比，它在情感方面表达更加简练。
《诗经》通过歌颂和抒发情感来反映人们的内心世界，而曹操四言诗则在情感表达中更加含蓄和深沉。
他常常运用象征、对比等修辞手法来营造出独特的意境，使人们更加能够感受到其中蕴含的情感意蕴。
例如他的四言诗《白日依山尽》以自然景观为背景，通过对白日隐没和人生终结的比喻，抒发了对时光流转和生命无常的思考。
这种情感的抒发，既符合了《诗经》的内涵，又赋予了四言诗更加独特的艺术魅力。
值得注意的是，曹操四言诗在继承《诗经》的也有对其进行批判与反思的一面。
《诗经》是周代贵族阶层的创作，它大部分内容与生活、爱情、田园等主题息息相关。
而曹操四言诗则更多地关注社会、政治、道德问题，并对贵族的生活方式进行了批判。
他的四言诗《壮士饶命》以描述壮士为主题，通过对壮士的遭遇和情感的表达，传递出对虚伪、欺骗的厌恶和对真实、正直的追求。
这种对社会现实的批判和对道德追求的表达，使曹操四言诗具有了更加深刻的意义和更加积极的价值。
曹操四言诗对《诗经》的继承与发展具有积极的作用。
他在继承《诗经》的真实性、表达情感的方式上进行了创新，通过思想的探索和对社会现象的批判，赋予了四言诗更加深刻的内涵和更广泛的意义。
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展【摘要】曹操四言诗是中国古代文学史上的重要文学形式之一，它在古代诗歌发展中具有独特的地位和作用。
本文从曹操四言诗的特点、继承及发展入手，探讨了它与《诗经》之间的关系，分析了诗经对曹操四言诗的影响以及曹操四言诗的意义所在。
通过深入研究曹操四言诗与诗经之间的联系，可以更好地理解中国古代诗歌的发展脉络，揭示曹操四言诗在诗歌史上的重要地位。
该文系统地介绍了曹操四言诗的特色和发展历程，强调了它在后世诗歌创作中的持久影响，展示了曹操四言诗在中国文学史上的地位和价值。
【关键词】曹操四言诗, 诗经, 继承, 发展, 影响, 重要性, 古代诗歌, 曹操,后世1. 引言1.1 论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展曹操四言诗以其简洁明快的风格和思想内涵而著称，每首诗都具有深刻的情感和精湛的艺术表现力。
在这些作品中，既可以看到对《诗经》传统的继承，又可以感受到曹操对诗歌形式和内容的独特塑造。
曹操四言诗的继承不仅体现在对《诗经》诗意的传承，更体现在对《诗经》诗歌风格和表现手法的延续。
曹操四言诗的发展，则表现在对《诗经》传统的创新和发扬，展示了曹操在诗歌创作上的独特见解和审美追求。
2. 正文2.1 曹操四言诗的特点曹操四言诗是曹操在魏国时期创作的一种诗体，其特点主要包括以下几点：曹操四言诗的节奏韵律明显，语言简洁明快，节奏感强烈，易于吟唱，具有很高的艺术感染力。
曹操通过精炼凝练的语言，表现出强烈的节奏感和音乐感，使读者在阅读时能够感受到诗歌的韵律美。
曹操四言诗的写作题材广泛，内容丰富多样。
曹操不拘一格，既有对自然景物的描写，又有对历史人物和社会状况的抒发，展现了作者丰富的情感和深刻的思想。
曹操四言诗的表现手法灵活多样，善于运用对比、排比、夸张等修辞手法，形象生动，富有戏剧性和感染力。
曹操通过生动形象的描写和对比、排比等手法的运用，使诗歌具有强烈的视觉冲击力和情感共鸣力。
曹操四言诗以其独特的节奏感和音乐感、丰富多样的题材内容、灵活多样的表现手法等特点，展现了其在诗歌创作上的才华和造诣，对中国古代诗歌发展产生了重要影响。
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展
论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展《诗经》是中国古代诗歌的经典之作，它集中体现了古代文化的精髓和中国古代社会的风貌。
而论曹操四言诗对《诗经》的继承与发展，不仅是对古代经典的传承，更是对中国文化传统的延续和发展。
曹操是中国古代杰出的文学家和政治家，他的四言诗以其独特的风格和深刻的内涵，为后人留下了珍贵的文学遗产。
在其四言诗作品中，不难发现他对《诗经》的精神内涵有着深刻的继承与发展。
曹操四言诗对《诗经》的继承在于对古代精神文化的传承。
《诗经》是中国古代文化的瑰宝，它以其深邃的内涵和博大的情感，成为了后世文人揽取灵感的源泉。
曹操在其四言诗中，常常以婉约、深沉的笔触表达自己的情感和思想。
譬如他在《短歌行》中写道：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
”这种婉约之情正是对《诗经》中婉约风格的传承，以及对古代风雅文化的继承。
曹操还在其四言诗中加入了更多的人情味和生活情趣，以更贴近人心，更富有生活气息的表达方式去延续和发展《诗经》的精神内涵。
曹操四言诗对《诗经》的继承在于对古代文学形式的传承。
《诗经》以其雅致的形式和严谨的结构，成为了中国古代诗歌的楷模。
而曹操在其四言诗中，继承了《诗经》的格律和韵律之美，并在此基础上做出了更多的尝试和创新。
例如在《步出夏门行》中：“振衣请长缨，飞触开春鲜。
红茵高翠盖，自适自飘然。
”这种清新、明快的语言风格，不仅继承了古代诗歌的清丽之美，更延续了《诗经》中的婉约风情。
曹操四言诗中的形式革新，不仅为古代诗歌注入了新的活力，更丰富了中国古代文学的形式表达。
曹操四言诗对《诗经》的继承与发展成为了中国古代文学的重要组成部分，它不仅延续了古代文化的精髓，更为后人指明了文学创作的方向。
正是通过对古代文化的传承与发展，我们才能更好地理解和把握中国古代文学的精髓，更好地推动中国古代文学的传承与创新。
我们应当从中汲取灵感，继承和发扬古代文化，为中国古代文学的传承与发展贡献自己的力量。
《《诗经》对建安三曹的影响》范文
《《诗经》对建安三曹的影响》篇一一、引言《诗经》作为中国古代最早的诗歌总集，自其编纂成书以来，对中国古代文学的发展产生了深远的影响。
在众多的文学流派中，建安时期的文学堪称其重要的一个分支。
建安三曹——曹操、曹丕、曹植，作为建安文学的代表人物，他们的创作深受《诗经》的影响。
本文旨在探讨《诗经》对建安三曹的影响，并从多个角度分析其深远意义。
二、《诗经》与建安三曹的渊源《诗经》以其质朴、真实的艺术风格和深刻的社会内涵，为后世诗歌创作提供了丰富的素材和灵感。
建安三曹在创作过程中，充分汲取了《诗经》的养分，将《诗经》的诗歌风格和思想内涵融入自己的作品中。
三、《诗经》对曹操的影响曹操作为建安文学的领军人物，其诗歌风格雄浑豪放，具有强烈的现实主义色彩。
在创作中，曹操借鉴了《诗经》中的现实主义精神，关注社会现实，反映人民疾苦。
同时，曹操的诗歌在表达上采用了《诗经》中的赋比兴手法，使得诗歌更加生动形象。
此外，《诗经》中的爱国思想也对曹操的诗歌创作产生了积极影响。
四、《诗经》对曹丕的影响曹丕作为建安文学的重要人物，其诗歌风格清新自然，富有感情色彩。
在创作中，曹丕深受《诗经》中抒情诗的影响，善于通过细腻的情感描写来表达自己的内心世界。
同时，曹丕在诗歌创作中还借鉴了《诗经》中的表现手法，如对比、象征等，使得诗歌更具艺术魅力。
五、《诗经》对曹植的影响曹植作为建安文学的杰出代表，其诗歌才华横溢，被誉为“诗中之王”。
曹植在创作中充分吸收了《诗经》的艺术精髓，不仅在诗歌的抒情、描写方面达到了极高的水平，还在诗歌的节奏、韵律等方面进行了创新。
同时，《诗经》中的政治寓意也对曹植的诗歌创作产生了影响，使得其作品具有深刻的思想内涵。
六、结论综上所述，《诗经》对建安三曹的影响是深远的。
在诗歌风格、表现手法、思想内涵等方面，建安三曹都受到了《诗经》的启示和影响。
这种影响不仅体现在他们的诗歌创作中，还渗透到他们的思想观念和人生追求中。
正是由于这种影响，建安文学才得以繁荣发展，成为中国文学史上的重要一环。
曹操《短歌行》的引用艺术
曹操《短歌行》的引用艺术曹操《短歌行》的引用艺术曹操的《短歌行》是一首风格独特的四言诗。
它借用了汉乐府的曲调，运用了《诗经》的四言形式，而展示出的却是建安诗坛惯有的慷慨悲凉的格调。
此诗艺术手法运用娴熟自然，熔叙事、写景、抒情、说理于一炉，特别是引用，信手拈来，不见斧凿之迹，从而大大丰富诗歌的内涵。
其引用艺术特征如下：一、借用《诗经》的诗句“青青子衿，悠悠我心”，是《诗经·郑风·子衿》中的诗句。
原诗是写热恋中的女子对情人的思念期待，诗句的意思是说，你那青青的衣领呦，牵动我对你绵绵不断的愁绪。
曹诗借用这诗句，其义早已超越了男女私情的意味，而赋予她更为丰盈的内涵。
“青衿”原是周代读书人的服饰，诗中以此借代才识渊博的人，而那些人也正是诗人心中绵延不绝的期待之所在。
为了进一步强化这一心志，接下来诗人再次借用《诗经·小雅·鹿鸣》开篇的四句诗：“呦呦鹿鸣，食野之萍，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”原诗以鹿鸣起兴，以瑟笙渲染气氛，展现出的是一派和乐融融的欢宴嘉宾的景象。
而这样的景象也正是诗人心中所描画的图景。
两处引用，形成比照，先表求贤不得的日夜思慕，后抒求贤既得的由衷欢欣，其思贤若渴的心迹，便也昭然于笔墨。
故，“周公”者，“文王之子，武王之弟，成王之叔父”也。
此典故见于《韩诗外传》，说周公“一沫三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士也。
”意思是周公为了招揽天下有识之士，一次沐浴要三次握着头发，他念叨的是如何让贤士归依自己；一餐饭要三次把饭从嘴里吐出来，他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉了人才。
诗人巧用这一典故，寄希望于“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉”的有识之士集于麾下，同时也以周公殷勤待贤，礼贤下士之不凡气度来勉励自己，以求一统天下伟业的实现。
可谓用心良苦。
曹操《短歌行》的多样的引用，形成了一种独特的艺术魅力，这样的一种艺术魅力，在当时也就自然而然地产生了一种强力的冲击力，其作用也远远超越了诗作的本身。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
作者简介： 张振龙（ １ ９ ６ ６一 ） ， 男， 河南泌阳人 ， 信阳师范学院特聘教授 ， 文学博士， 硕士生导师 ， 主要从事 中国
中古 文学的教 学与研 究。
・
１ ０ ４・
张振龙 ： 曹操作品引用《 诗经》 原 因探析
方 面继 承 了祖 辈 的儒 学 传 统 ， 另 一方 面 又发 展 了这 了一个 坚 实的基 础 ， 提供 了必要 的知 识储 备 。
称。邻人有亡豕者 ， 与节豕相类 ， 诣门认之 ， 节不与
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ２ — １ ０ ０６ －
基 金项 目 ： 教 育部 人 文社 会 科 学研 究规 划基 金 项 目（ １ １ Ｙ Ｊ Ａ ７ ５ １ ０ ９ ９ ） ； 河 南省 哲 学社 会 科 学 规 划 项 目
（ ２ ０ １ １ Ｂ ＷＸ Ｏ ０ ５ ） ； 河南省高校科技创新人才（ 人文社科类） 支持计划（ 社教政￣ ２ Ｏ ｌ Ｏ ］ １ ７ ０号 ）
第１ 期
２ ０ １ ３年 １月
（ Ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ： ＆ Ｓ ｏ ｃ ． Ｓ ｃ ｉ ．Ｅ ｄ ｉ ｔ ． ） Ｖ ｏ １ ． ３ ３ Ｎ ｏ ． １ Ｊ ａ ｎ ． ２ ０ １ ３
文 学研究 ・
曹操作 品引用《 诗经》 原 因探析
张 振 龙
（ 信阳师范学院 文学院， 河南 信 阳 ４ ６ ４ ０ ０ ０ ） 摘 要： 曹操作为建安文学的杰 出代表之一 ， 在建安文坛上 占有举足轻重的地位。从保存至今
好兵法” ¨ 。裴松之注引《 魏书》 日： “ 以能明古学 ， 复微拜议郎０ ” ¨ 任济南相 时 ， “ 政教 大行 ， 一郡 清 平” ＿ １ ＿ ４ 。即使在告归乡里期间， 也“ 筑室城外 ， 春夏 习读书传” … 。曹操一生 ， “ 御军三十余年 ， 手不舍 书， 昼 则讲 武 策 ， 夜 则思 经 传 ， 登 高必 赋 ， 及 造新 诗 ， 被之管弦， 皆成乐章” ＿ １ ＿ ５ 。曹植《 武帝诔》 云： “ 既总 庶政 ， 兼 览儒 林 。躬著 雅颂 ， 被 之 瑟琴 。 ” Ｊ １ 鲫张作 耀
种传统 。 不仅如此 ， 曹 操还 用 儒 学 思想 来 教 育 与影 响 他
谢节 ， 节笑而受之。由是乡党贵叹焉。……腾字季 兴， 少除黄 门从官 。……在省 闼三十余 年 ， 历事四 帝， 未尝有过。好进达贤能 ， 终无所毁伤。 ” …。 曹操 的曾祖父曹节不仅“ 素以仁厚称” “ 好进达贤能” ， 而 且对其后代产 生了重要影响。这在 曹操 的祖父曹
丕相比， 要少 的多。曹植 、 曹丕 的作 品共引 用《 诗 经》 分别 为 ６ Ｏ余 处与 １ １ ０余 处 ， 曹操 的作 品引用
先生在《 曹操评传》 导言中说 ： “ 曹操 的诸多言论和 行动 ， 都受儒家 的思想影 响， 根基属 于儒家思 想范 畴， 崇 尚仁义礼让， 主张以先王之道办教育 ， 并 以儒 学的学说勾画 自己的理想蓝图。 ” ¨ 所 以， 曹操一
族也不例外。《 三 国志 ・ 魏书 ・ 武帝纪》 裴松之注 引司马彪《 续汉书》 日： “ 腾父节 ， 字元伟 ， 素以仁厚
《 诗经》 的次数分别不足曹植 、 曹丕的二分之一和 四
分之一。我们曾撰文从用典的角度对其作品中引用 《 诗经》 的具体情况进行了分析 ， 指出了引用《 诗经》
的特征及 其在 文学史 上 的重要 意义 。那么 曹操作 为
腾、 父亲曹嵩身上也有鲜明的体现。《 三国志 ・ 魏
书 ・ 武帝纪》 裴松之注引司马彪《 续汉书》 云： “ 桓帝 即位 ， 以腾先帝 旧臣， 忠孝彰著 ， 封费亭侯 ， 加位特 进。 ” “ 嵩字 巨 高 。质 性 敦 慎 ， 所在 忠孝。 ” 【 １ 可 见 ， 曹氏家族具有浓厚的儒学家学传统 。 曹操 出身在具有如此浓厚儒学家学传统 的家 庭， 也必然深受其影响。《 三国志 ・ 魏书 ・武帝纪》 裴松之注引孙盛《 异 同杂语》 云： 曹操 “ 博览群书， 特
曹操作为建安文学的杰 出代表之一 ， 在建安文 坛上占有举足轻重的地位 。从保存至今我们能看到 的曹操的作品来 统计 ， 共 引用《 诗 经》 ２ ６处 。具 体
为： 小雅 １ ６次 ， 大雅 ５次 ， 国 风 ５次 。这 与曹植 、 曹
争； 后所亡 豕 自还其 家 ， 豕 主人 大惭 ， 送 所认 豕 ， 并 辞
尤其是曹操作为其儒学家学传统承前启后的关键人物对儒家经典的学习与领会特别是对诗经的学习与领会不仅成为他责无旁贷的任务而且也为其创作中对诗经的引用奠定了一个坚实的基础提供了必要的知识储备
信 阳师 范 学院学报 （ 哲 学社 会科 学版 ） 第３ ３卷
・
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｘｉ ｎ ｙ ａ ｎ ｇ Ｎｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
建安时代追求思想 自由解 放的代表 ， 打破了两汉儒 学 的许多禁 锢， 被思想 史上称 之为 “ 揽 申、 商之法 术， 该韩、 白之奇策” 的人物 ， 在其作 品中又如此大 量地引用经学的重要经典《 诗经》 ， 其原因何在？ 目 前学界对 此还 未 作 全 面 系统 地 探讨 。为 此 ， 本 文 就 曹操创作 中引用《 诗经》 的原因予以分析。 浓厚的儒学家学传统为曹操创作引用《 诗 经》 提供 了必要的知识 储备。 自汉武 帝采取董仲舒 的 “ 罢黜百家 ， 独尊儒术 ” 建议 以后 ， 儒家思想成为汉 代文人的安身立命之本 ， 儒家所提倡 的伦理德规 范 也成 为文人 和一 般 家 族 恪守 的行 为 准则 ， 曹 氏家
所能看到的曹操的作品来统计 ， 共引用《 诗经》 ２ ６处。其原因是 多方面的 ， 但主要在 于家学传统、 时
代 的统 治思想 与文 学传统 的影 响所致 。
关键词： 曹操作品； 引用； 《 诗经》 ； 原因
中图分 类号 ： １ ２ ２ ２ ． ２ 文献 标 志码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ０ ０ ３ － ０ ９ ６ ４ （ ２ ０ １ ３ ） Ｏ １ ０１ － ０ ４ ０ － ４