大三9(2)第一月考(04.9.4)

2，中心如醉。（《黍离》） 3。（《关雎》） 4，在水一方。（《蒹葭》）

5（《白雪歌送武判官归京》） 6、 (《茅屋为秋风所破歌》) 7（《白雪歌送武判官归京》） 8。 （《曹刿论战》）

9、

10、《白雪歌送武判官归京》中借室内将军的弓箭和战衣侧面突出雪大天寒的诗句是：

11、唐宋诗词．．．．中有许多富含人生哲理的名句，请写出其中相连的两句，并说说其中蕴含了怎样．．．．．

的哲理．．．

。 诗句： ， 。 哲理：

（甲）阅读《送东阳马生序》，回答问题。（10分）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

12、本文的作者是 代的“国家文臣之首” 。（1分） 13、解释下列加点字在文中的意思（2分） ①负．箧曳屣（ ） ②言和而色夷．（ ） ③皆被．锦绣（ ） ④礼愈至．

（ ） 14、本文的写作目的是劝勉马生要刻苦学习，为什么还要提到太学生优越的学习条件？（2分）

15、联系文章具体内容，说说作者当年求学时值得我们学习的品质有哪些？（3分） 16、《送东阳马生序》是传诵了几百年的名篇，成为勉励后人学习的好教材。作者的苦读并不比囊萤映雪、凿壁偷光更动人，却能流传至今。请从对现实的学习生活的借鉴意义的角度，谈谈本文为人称颂的原因是什么？（2分）

（乙）读下面的文言语段，回答问题（5分）

昔有大长者①子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洑②洄流矶③

激之处，当如是捉，如是正，如是往。语．众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻已，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处④

。至洄洑漩流之中，唱言，

当如是捉，如是正。船盘回旋转，不能前进至于宝所。举．船商人没水而死。

(选自《百喻经》) 注释：①[长者]显贵有德的老人。②[漩洑（fú）]漩涡。

③[矶]露出水面的大石头。④[处（chǔ）]处臵，即驾船。

17、解释下列句子中加点词语的含义。（1分）

（1）语．众人言语．：

（2）举．船商人没水而死举：

18、请用简洁的语言叙述故事的主要情节。（2分）

19、读了这则故事，你悟出了什么道理？（2分）

（二）现代文阅读（25分）

阅读下文，回答问题。

剪不断的脐带

王晓辉

外公曾是一位饱受私塾洗礼的“封建儒士”。记得在我混沌尚幼之年，他就开始灌输什么——人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。他把人一生的阅读历程划分为三个阶段，并比喻三种状态：———少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上嬉月。

那是在上个世纪七十年代初开展的一场政治运动里，“克己复礼”成为众矢之的。宣扬儒家思想的《三字经》，一时间被列为中小学生批判“师道尊严”的反面教材。批倒批臭，须习其词、伐其义。这倒让我咀嚼到了这块老字号的臭豆腐。此物闻虽臭，可食则香。尤其“融四岁，能让梨”，令我备感兴奋，从而动辄便要高声诵予我的弟弟们。

外公是位腹笥充盈、颇有见地的耄耋老人。在他那里，我不但初识了《千字文》《增广贤文》《幼学琼林》等旧时的启蒙课本，而且聆听他对松间明月、大漠孤烟、野渡横舟、小桥流水这些被尘封着的传统文化进行拆解点评。他还时常将唐宋古文八大家的名篇佳什反刍于舌端，哺乳少年黄喙的我，极尽“师者，所以传道授业解惑也。”读罢这些屡遭浩劫而永不褪色的千古文化，心如春水溢塘，口留余香。含英咀华，化育天地。抑或从“天地玄黄，宇宙洪荒”始，我的精神便皈依了家园，心灵有了栖所。

读书之所以让人心旌激荡，使人热泪盈眶，令人痛快酣畅，因为它开启了桎梏你的名缰利锁，使你在脱离物欲的大气层之后，仰视到了广袤的宇宙———那无边的宁静和万古之源的奥秘，是一种排除了一己之私，与天地万物契合之后所产生的共鸣之情。

光阴荏苒，岁月使我成熟了许多。而外公却已经老了，老到拥衾卧榻。但他依旧是青灯黄卷，皓首穷经。依然神游八极，思接千里，真乃活脱脱的一位嬉月顽童。两年后，外公无疾而终。他的谢世一下子使我成为被剪断脐带的襁褓弃婴。但这并未减弱我对读书的痴情，在饥饿的嚎泣中继续寻找着奶水。就是这种不死的精神，支撑着我在文化匮乏的年代艰难地学以为耕。

每每陷入利与义、宠与辱的困惑和迷茫，我总会油然地从卷帙浩繁的书海中打捞出“己所不欲，勿施于人”“不以物喜，不以己悲”“温不增华，寒不更叶”等类似的这些传统的文化碎片。它既是自我修复、织补人格的针线包，又像是古老的路标，忠实地导引着我的人生之路。

现如今，书，我也读过一些，人亦年逾不惑。虽无名无位，却活得有品有尊。一册在握，俨然邀良师益友莅临庐下，烹茗把盏，衔古含今，穿越时空，打破地域，虔诚地聆听古贤近哲们的高言谠论，在字里行间寻找优秀思想和先进文化的对接点，从中嗅出灵气，唤出对迷惘的豁然。当疑惑瞬间冰释、消融掉了的时候，你便会从中获得一种久旱逢甘霖的幸福感。

生理上的脐带在瓜熟蒂落的那一刻便被无情地剪断了，然而，心灵上的脐带却要在后天的“头悬梁、锥刺股”的凤凰涅槃中羽化新生。一个人的精神发育史，依赖于他的阅读历程；一个民族的精神文明境界，取决于全民族的文化水平。在市场经济发展的今天，金钱愈发彰显其尊贵的光环；不错，钱能润屋，可书才能养人。

读书，俨如一根剪不断的、滋养着我心灵的脐带。

选自《人民日报》(2004年07月29日第十一版) 20、给下列词语中加点的字注音。（2分）

（1）混．沌（）（2）众矢之的．（）（3）黄喙．（）（4）烹．茗把盏（）

21、在以下词语中任选两个，结合文中的语言环境解释其含义。（2分）

含英咀华名缰利锁光阴荏苒皓首穷经卷帙浩繁凤凰涅槃

（1）

（2）

22、如何理解文中第一段中“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，

如台上嬉月”这段话的含义？（3分）

23、分别写出与文中第三段中提到的“松间明月”、“大漠孤烟”、“野渡横舟”指代的诗句。（3分）

24、文中第六段中“它既是自我修复、织补人格的针线包，又像是古老的路标，忠实地导引着我的人生之路”中的“它”指的什么？你认为句中的这两个比喻哪一个更精彩？结合文章内容谈自己的理解。（3分）