压缩语段指导

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
上诗抓住冬去春来给生物带来的变化，表现出早春时节盎然的生机、动人的 情趣，其中还包含着启人深思的哲理。诗人这样写，是完全有科学根据的。在动 物世界里，鸭靠身上长满的浓厚丰密而又润滑多油的羽毛，以及皮下积蓄的一层 层厚厚实实的脂肪耐寒抗冻。一旦春回大地，河水解冻，好动喜水的鸭子便连忙 跳入春江中游泳寻食。因此，水温回升，哪怕是稍稍的增暖，鸭子总是比别的动 物“先知道”。诗中把科学常识融于鸭子恣意戏水的情景之中，就显得极其自然、 妥贴。 诗人要掌握自然科学知识，并将科学知识融化在诗歌的意境里。
参考答案
早在战国中期就有佛造像传 入中国。
3 、将下面文字进行压缩，不超过50个字。 最近，苏州市一些居民发现煮熟后的猪排骨竟是绿 色的，不敢食用。专家对“猪绿骨”分析后认为：“可能 是生猪饲料中微量元素铜的含量严重超标所致，也不排除 猪饲料中添加了较大剂量的刺激生猪快速生长的激素等药 物。”由于铜元素或激素过量摄入对人体十分有害，因此 ，专家呼吁市民千万不要食用这种“绿骨猪肉”。饲料与 农药的广泛运用，本是农业生产技术进步的表现。假如农 畜生产中没了农药、饲料，今天农畜产品市场不可能这样 丰富。但饲料、农药如不按科学要求使用，其对人的健康 所造成的危害也是不容忽视的。医学界已证实，人类常见 的癌症、畸形、抗药性、青少年早熟、中老年心血管疾病 等等，往往与农畜产品中的抗生素、激素及其他合成药物 的滥用和残留有关。
一、保留主干，要完整
如果一个语段有中心句（主旨句），那么，找 到直接表达中心的句子是概括段意的最好办法，但 若一字不动地摘抄下来，字数又显得太多。这时， 不妨采用“保留主干”的办法，但抽取主干后，要 防止表意欠完整的毛病。
归纳本文的中心（不超过17个字）
我们要求诗人要掌握自然科学知识，并不是要他们赤裸裸地将对客观事物的 理性认识表现在作品中，而是要他们将科学知识融化在诗歌的意境里。这里不妨 以苏轼的《惠崇〈春江晚景〉》这首题画诗为例：
1、下面是一则日记，请根据它拟写一条一句话 新闻，不超过40个字 一放暑假，我就回到离别了一年的威海，只觉 微风拂面，花草宜人。可是更给人温馨的是绿地旁 竖立的“足下留青”、“小草正在生长，请勿打扰” 等忠告牌。我不由得想起去年这里的情景：绿地旁 虽然插着“严禁”、“罚款”一类的警示牌，但是 绿地里，白天仍有人休息嬉戏，晚上仍有人跳舞乘 凉。我从一位老先生那里得知，园林管理部门认识 到城市美化需要全体市民的参与，文明行为应用文 明语言来规范，于是组织“秀才”们编写了忠告牌。
诗人将自然科学知识融于诗歌意境中。
二、合并同类，要准确
有的语句没有中心句，可先具体分析段内 每一语句，理出层次；然后组合成段意。在组 合时，可合并同项，但合并时须注意其准确性。
简要概括出下面自然段的内容（不超过25个字）
宋代涌现出更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹 气魄极大，“从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后， 画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有 独特的风格。明代竹画家蜂起，王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》 诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚 江干。”道出了他画竹的高超技艺。徐渭（字子长）创画雪竹的方法，所画 极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断为之， 约不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，之全体，在隐 约间矣。”
宋元明三代竹画家蜂起，风格各异，技艺高超。
三、换用词语，要规范。
概括文意时，有时不能用文中的现成的词语来进 行概括。这时，只得根据自己的理解，换用词语， 但换用词语时，须注意语言的规范。
……旧式教育是守着古典主义的；读古人的书籍，意在把书中内容进 头脑里去。不问它对于现实生活适合不适合，有用处没用处；学古人的文 章，意在把那一套程式和腔调模仿到家，不问它对于抒发心情相配不相配， 有效果没有效果。旧式教育又是守着利禄主义的；读书作文的目标在取得 功名，起码要能得“食廪”，飞黄腾达起来做官府，当然更好，至于发展 个人生活上必要的智能，使个人终身受用不尽，同时使社会间接蒙受有利 的影响，这一套，旧式教育根本就不管。
参考答案
用微量元素铜和激素超标的 饲料所饲养的猪，其肉为绿色， 不可食用。对饲料和农药的使用 必须按科学要求。
4、下面是一段关于引逗蟋蟀出洞方法的文 字，请进行压缩，不超过35个字。 人人都知道，用什么方法将这隐匿的蟋 蟀引逗出来。你拿一根草，放在洞中轻轻地 转动。它以为上面发生了什么事情，这瘙痒 和窘恼的蟋蟀从后面房间跑上来了；停在过 道中，猜疑着，鼓动它的细触须打探。它渐 渐跑到亮光处来，只要一跑出地面，就很容 易被捉到，因为这些事，已经将它的简单头 脑弄昏了。如果第一次，被它逃脱，它就会 非常疑惧，不肯出来。在这种情形之下，可 以用一杯水将它冲出来。
细读这两段文字，可以发现它们之间结构基本相同， 内容基本一致。 第一段内容为： ①塞内加尔经济增长。（第一句话） ②反对派与政府观点对立。（第二句话） ③社会生活方面气氛紧张。（第三句话） 第二段内容为： ①塞内加尔经济好转。（开头—“重新注入活力”） ②反对派与政府观点对立。（“反对派”——“一百 五十六位”） ③人民普遍反对政府。（“人民生活”——结尾） 根据上述内容，把两段的三层内容相合复制（类似 数学上的合并同类项）。 赛内加尔经济虽然好转，但反对派与政府依然对立，社 会关系紧张。
参考答案： 眼前虽是深秋天气，但我看 到的却是阳春艳景，整个燕园是 一座花山，一片花海。
1、
6、根据以下文字，给“知识经济”下一 个定义。
以前的经济，以传统工业为产业支 柱，以稀缺自然资源为主要依托。而 “知识经济”则以高技术产业为第一产 业支柱，以智力资源为主要依托。因此， “知识经济”是一种可持续发展的经济， 它是一种新型的经济。
2、对所给材料进行高度压缩概括。 这有些和现代文阅读中“辨明 和筛选重要信息”相似，它需要我们 准确理解文章或材料内涵，在此基础 上提炼出所要回答的内容。 3、根据材料给某一概念下定义。 下定义也属于压缩语段范围， 它要求必须在整体理解基础之上加以 概括。
1、摘取法 所谓“摘取法”，是指提取句子主干的方法,也就是 把每个句子所表达的重要内容摘出来,然后按题干要求进 行连缀。这种方法适合于封闭性语段，字数较少，内容单 一，要求宽泛。 示例： 用一句话表述下面语段的主要意思（不超过25个字） 在轻轻荡荡着的溪流的两岸，满是高过马头的野花， 红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织绵那么华丽， 像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。 其中加下划线的为重点，提取之后，连缀压缩为： 溪流的两岸满是高过马头的野花，缤纷华丽，绚烂耀眼
参考答案
拿一根草在洞中转动，使蟋蟀渐渐跑出地面， 还可以用水冲它出来。
5、用准确简明的语句压缩下面这个语段，不超过 40个字。 眼前就物候来说，不但已不是春天，而且也 已经不是夏天；眼前是西风劲吹、落叶辞树的深秋 天气。“悲哉秋之气也”，眼前是古代诗人高呼“ 悲哉”的时候。然而在这秋之声大合唱中，在我们 燕园图书馆的草坪上，在黄叶丛中，在红树枝下， 我看到的却是阳春艳景，姹紫嫣红，这些男女大孩 子一下子变成了巨大的花朵，一刹时，开满了校园 。连黄叶树顶上也似乎开出了碗口大的山茶花和木 棉花，红红的一片，把碧空都映得通红。至于那些 “红于二月花”的霜叶，真变成了红艳艳的鲜花。 整个燕园变成了一座花山，一片化海。
参考答案： 知识经济是以高技术产业为第— 产业支柱，以智力资源为主要依托的 可持续发展的新型经济。
7、根据下面一段文字，给“歌唱艺术”下一 个定义。
歌唱艺术，不管是唱历史还是唱现实， 也不管是唱人物还是唱事件，其归宿都是要 塑造独特的艺术形象，并以此为媒介来完成 和受众的审美交流。歌唱不是唱歌，它是一 门深广的综合艺术，天文地理、历史现实、 文学哲学无所不包，没有文化内涵的歌唱， 只能是唱歌而已。
（1）划分层次，概括层意。 以句号为界，本段划分为四个层次。①实名制颁布 实施。②何谓实名制。③实施实名制的意义。④实名制引 起的反响。 （2）辨析主次，留主舍次。 这四个层中，重要内容应是①④两层，而次要方面 是②③，为什么呢？因为①是中心事件，必留；而这个事 件是新生事物，人们接受与否至关重要，那么④则应留。 ②为解释性文字可删；③为意义，③④比较，③就只好割 爱了。 （3）压缩连缀，切合要求。 这一步可借用“摘取法”，压缩保留下来的①④层。 个人存款实名制颁布实施，在我省受到普遍欢迎。
2、分层法 ： 是“语段压缩”中广泛应用的一种方法。其步 骤是：首先给段落划分层次，概括层意；然后辨别 主次，留主舍次；最会压缩语段，连缀语句。 示例：将下面这段文字压缩到25个字以下 酝酿已久的个人存款账户实名制终于颁布实 施，这标志着我国个人存款管理制度日趋向国际惯 例靠拢。个人存款实名制是指居民个人到金融机构 办理储蓄存款时，必须使用真名，并出示个人法定 身份证件。此项制度的实施，是我国个人存款账户 管理制度的一项重要变革，涉及千家万户的利益。 从全省各地传来的信息看，个人存款账户实名制在 我省受到普遍欢迎，绝大多数储户对这一制度的实 施表示支持和拥护。
参考答案：
文明用语唤来市民文明行为， “忠告牌”使威海城市绿地保持 良好。或：给人温馨的忠告牌， 代替“严禁”“罚款”一类的警 示牌，威海绿地更绿，城市更美。
2、读下面的材料，请根据材料归结出材料中所透露出来的考古 发现新观点，20个字以内。
1、
学术界一般认为，佛教是在东汉早期传入中国的。东汉明帝 时，印度人摄摩腾、竺法西以白马驮佛经到洛阳。自此，“白马驮 经”成了佛教传入中国的佐证。著名楚文化研究专家、湖北省社科 院研究员张正明向记者披露，湖北江陵战国时期天星观二号墓出土 的“妙音鸟”是一个半人半鸟的造像，尤其值得注意的是，这只“ 妙音鸟”的两个手掌是合在一起的，是佛教表示敬意的特有仪式。 中国在佛教没有流行以前，是没有合掌这种致敬的。“莲花豆”也 很特别，它呈圆形，口沿外是一圈莲花瓣，是仿照佛陀造像的莲座 造成的。莲瓣造型与真实的莲花大同小异，而在同时期的楚国乃至 周代的其他诸侯的遗物上所能见到的花卉造型一律变形，以致品种 难辨。另外，“莲花豆”与佛陀造像的莲座相比，花蕾、花瓣的形 状和数目均一样。张正明据此断言，战国中期，佛陀造像已经传入 楚国。楚人就是根据莲座的形制做了这伯漆木“莲花豆”。