电大岭南文化作业1

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电大岭南民间文化选择题汇总(广东省考)

电大岭南民间文化选择题汇总(广东省考)

电大岭南民间文化选择题汇总1、 B 的风俗,最能反映岭南文化与中原文化交融变异。

A.广府民系B.客家民系C.福佬民系D.广府民系和客家民系2、瑶族的盘古王诞要举行隆重的 B 活动。

A.耍花灯B.耍歌堂C.迎新娘D.满月酒3、五羊神话中五羊的排位与 C 有关。

A.岭南风俗B.中原人C.赵佗D.南方图腾4、移居羊城的先民是带羊而来,因为 B 。

A.羊小便于携带B.羊的繁殖力强,适应力强C.羊有灵性D.羊是先民的图腾5、在广东,真正把刘三妹当作歌仙崇拜的地方是 D 。

A.兴梅B.新兴C.连县D.阳春6、围龙屋是 B 。

A.广州民居B.客家民居C.潮汕民居D.佛山民居7、广州以及珠三角洲城镇现存量最大的传统民居是 B 。

A.西关大屋B.竹筒屋C.骑楼D.围龙屋8、人神是指 C 。

A.阴间之神B.观念神C.各族祖宗神D.观音菩萨9、龙母作为水神的神性,一是通过她本身的法力,二是通过 A 来实现的。

A.五龙子B.养父C.与赖布衣斗法D.海龙王10、波伏神是属于 B 。

A.天神B.水神C.冥神D.自然神11、风味独特的潮汕小食有多种多样,例如 D 。

A.饺子B.小笼包C.煎油饼D.煎耗烙12、壮族四月八的节日是给 D 披红挂彩,反映了以农耕为主的社会习俗。

A.小伙子B.大姑娘C.猪D.牛13、畲族同胞自认是 A 的后代。

A.盘瓠B.盘石C.赵佗D.刘三妹14、古代外国文化通过 D 传入岭南地区,促进了岭南文化与外国文化的交融。

A.朝廷官员流放B.中原人口迁移C.塞北丝绸之路D.海上丝绸之路15、实际上,龙母是百越族团中生活在 A 流域的某一支系的氏族领袖。

A.西江B.北江C.东江16、广州人过年,有三种花是必备的,它们是 C 。

A.金桔、梅花、桃花B.金桔、梅花、水仙C.金桔、桃花、水仙17、广东迷风最盛行的地区是 B 。

A.广州B.潮汕C.梅州18、广州人饮茶,对方给你斟茶时,表示感谢的动作是 A 。

A.两指轻扣桌面B.合掌C.抱拳点头19、岭南建筑的特点,应以 A 民系为代表。

2019-2020年电大考试《地域文化》(岭南民间文化)形成性考核

2019-2020年电大考试《地域文化》(岭南民间文化)形成性考核

地域文化—岭南民间文化任务一一、单项选择15 、追求精细化的生活方式是()的文化特点之一。

A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系参考答案:B7 、文白异读是()的特色。

A、潮汕话B、客家话C、广府话D、壮侗语系参考答案:A5 、把普通话的“冰淇淋”说成“雪糕”,这是()。

A、广府方言的说法B、潮汕方言的说法C、客家方言的说法D、雷州话的说法参考答案:A9 、把普通话的“方便”说成“荒便”,把普通话的“飞机”说成“灰机”,这是()。

A、广府方言的说法B、潮汕方言的说法C、客家方言的说法D、雷州话的说法参考答案:B3 、粤西的雷州话和中山的隆都话(或叫“村话”)是属于()。

A、粤方言B、闽南方言C、客家方言D、ABC都不是参考答案:B17 、“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,这赞美岭南诗句的作者是()。

A、苏东坡B、韩愈C、梁启超D、黄遵宪参考答案:A8 、过去,称为“广州湾”的地方是()。

A、江门B、阳江C、湛江D、雷州参考答案:C18 、从()开始,广州就是对外贸易的中心。

A、秦代B、汉代C、唐代D、宋代参考答案:C10 、在广东地区,有“中国犹太人”之称的是()。

A、客家人B、广府人C、潮汕人D、雷州人参考答案:C11 、广府民系使用的是()。

A、粤方言B、闽南方言C、广州方言D、南越方言参考答案:A4 、在宋代移民潮中,()是移民入粤的重要中转站。

A、南雄珠玑巷B、广州西来初地C、肇庆封开县D、广信县参考答案:A6 、“桑基鱼塘”是()独有的农业经济形式。

A、潮汕平原B、珠江三角洲C、客家山区D、雷州半岛参考答案:B2 、()是广府人与其地方人相比非常明显的一个特征。

A、平民意识B、经商意识C、贵族意识D、农民意识参考答案:A20 、闽人大量移居潮汕地区,始于()。

A、唐朝B、北宋前期C、北宋后期D、元后期参考答案:C13 、“工夫茶”是()一件讲究的茶事活动。

A、广府人B、潮汕人。

电大岭南文化作业答案

电大岭南文化作业答案

岭南文化作业11.岭南三大民系是:广府民系,客家民系和福佬民系。

2.最能代表岭南文化特征的是:广府民系,它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由古越人和南迁的中原移民融合而成的。

3.历史上中原人入越较大规模的有四次。

4.最能体现广府明细市井风情的是广州的茶楼和除夕花市。

5.最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是客家民系的风俗。

6.现在居住在广东的客家人,大多是两晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官。

”7.喝功夫茶的是福佬民系的风情。

8.原广东少数名族人口最多的是黎族,主要居住在现海南省五指山区,即古百越族的而一个支系----骆越族人聚居之所。

9.壮族是两广地区主要的土著民族,是由古代百越族中的西瓯,骆越人发展而来的。

10.壮族较有特色的节日是农历四月初八的“牛王诞”。

二,单项选择题1,年初一“行大运”是 BA,广州人的习俗B,阳江人的习俗C,客家人的习俗D,中山人的习俗2,三月初三是A 人的节日。

A 黎族B 壮族C 瑶族D 苗族3,广府民系是有古越人和C融合而成的。

A,北方移民B,西方移民C,中原移民D,高原移民4,汉语粤语方言是一种以A为主,融合了中原古汉语成分的方言。

A,古越族语B,古黎族语C,古壮族语D,古5,客家人尊师重教,崇尚诗书,秉承了B 的特质。

A, 黄土文化B中原文化C 汉唐文化D,西域文化6,壮族四月初八的节日是给D披红挂彩。

反映了以农耕为主的社会习俗。

A, 小伙子B,大姑娘C,猪D,牛7,同胞自认是A 的后代。

A, B, 盘石C,赵佗D,刘三妹8,古代外国文化通过D 传入岭南地区,促进了岭南文化与外国文化的交融。

A,朝廷官员流放B, 中原人口迁移C, 塞北丝绸之路D, 海上丝绸之路9,B的风俗,最能反映岭南文化与中原文化交融变异。

A, 广府民系B, 客家民系 C ,福佬民系D, 广府民系和客家民系10,瑶族的盘古王诞要举行隆重的B 活动。

A,耍花灯B,耍歌酒C,迎新娘D,满月酒三,论述题1,岭南的三大民系是如何形成的?其各有什么特点?答“:岭南三大民系是指:广府民系,客家民系,福佬民系。

岭南民间文化形考作业参考作业1答案

岭南民间文化形考作业参考作业1答案

政治学原理形成性考核参考答案政治学原理作业1结合本案例,你认为对政治权力而言,权力制约与道德制约哪个会更好?如何制约政治权力?请阐述你的理由。

答:权力制约与道德制约是可同时进行的。

但道德制约比权力制约更有约束力。

道德是维系社会联系和社会秩序。

规范人们社会的重要机制,它是通过社会舆论,传统习俗和个人内心信念来维系和实现,以善恶为核心价值进行社会评论的社会规范和标准。

因此,道德本质上是一种社会意识形态。

政治权力与道德的既有联系又有区别,两者的联系在于政治权力对于道德制约具影响力和约束力,它可以凭借自己的力量强化或者弱化特定道德价值,改造道德内容,使之为统治阶级利益服务,同时,道德制约对于权力具有积极影响和作用。

道德价值和标准往往影响政治权力的统治基础,作用方向和风俗,另一方面,政治权力与道德又有区别,政治权力是是经济的集中体现,与经济基础具有直接联系,道德作为社会意识形态,受经济基础的影响,但也反映和体现其社会关系,政治权力具有强制性。

道德依靠,不具有强制性的社会规范的人们心理价值选择发挥作用。

政治权力以社会公共事务为对象道德以个人内心为作用对象。

政治学原理作业2个人讨论提纲:(仅供参考)在全球经济趋向信息化的时代背景下,从我国企业信息化的意义,内容及目前发展状况;深入分析现阶段我国企来信息化中存在问题,进而提出解决问题的对策政府和企业合力,以达到加快我国企业信息化建设的步伐。

关键词:企业信息化,信息技术,问题对策。

信息化革命在打破并重级现存的国际经济秩序和结构,并使其由物质型向信息型经济转变,并且随着经济的全球化趋势,如果没有信息化,企业的改造重构,工业化的进程,社会急慢,企业的生存的发展就会成为大问题,从当前来讲,先一步的企业常会成为赢家,而那些不能及时做出应对的企业即使幸免被淘汰,也只能被挤到低增长的经营领域中分得残美美没实。

企业信息化包括销售生产,服务等方面内容,而实质是企业管理的信息化是企业将融合世界先进管理思想的信息技术进一步应用于管理,提高企业管理的效率和效益,企业管理的信息化在某种意义上意味着企业的全面信息化,它包括着企业内容管理信息化和企业的外部沟通信息化。

地域文(岭南文化)形成性考核册

地域文(岭南文化)形成性考核册

地域文化(岭南文化)形考作业参考答案作业1一、填空题1、广府民系、客家民系、福佬民系2、广府、古越3、四4、茶楼5、客家6、西晋7、福佬8、五指山区、骆越9、西瓯、骆越10、四月初八二、选择题1、B2、A3、C4、A5、B6、D7、A8、D9、 B 10、B三、论述题1、岭南三大民系是如何形成的?其各有什么特点?。

答:形成的原因是:广府民系是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的,历史上中原移民入粤较大规模的有四次,这些中原移民,构成了广府民系的主流。

广府民系由于珠三角一带土地肥美,气候温和,水系纷繁,作物丰茂,为多层次的农业经济构架提供了有利的条件,又有得天独厚的贸易大港广州作依托,所以在两宋时代,珠三角洲的开发已初具规模,南宋时已成为岭南著名的粮食产区和经济作物基地,明代后期已开始向商品化的方向发展。

客家民系,开始他们生活在四面封建割据的小王朝包围之中,基本上不与土著居民交往,长期过着以家族为核心的集体生活,宗族观念很强,多次迁徙和重建家园的劳动,培养了他们刻苦耐劳的性格和一定的“山地意识”,后与当地土著畲族部分融合,构成了客家民系。

福佬民系,是指操闽南、闽北方言的群体,地域分布为潮州、汕头以及海南岛一带,并有一部分由福建迁入广西。

福佬民系的形成,是由当地土著居民闽越族人与两晋以来移入该地区的中原汉人融会而成的。

特点见导学P82、岭南民俗中既有中原传统的东西,也有百越古族的遗风,还充满洋味,形成这种奇异特色的原因的什么?(参考导学P13)四、理解题1、你对岭南发展史上的哪位:“名人“最有兴趣?请简述其生平及贡献。

(自己发挥,可写康有为、孙中山等)2、根据自己所属的民系,讲讲本民系的方言特点,其语言特点与普通话有什么不同。

要求:举5个例子说明。

可作以下参考:(1)广州话保留了很大古汉语成分,多用单音节词,而普通话则多用双音节词,如:耳朵—耳。

(2)同是双音节词,广州话与普通话的词序相反,如:公鸡—鸡公(3)广东话吸收了不少外来语作为新词,如:客车—巴士;小汽车—的士(4)广州人喜欢吉祥、如意,所以广州话不喜欢用不雅的词语,如:干杯—饮胜;苦瓜—凉瓜;鸡脚—凤爪(5)保留一些怀旧的生活用语:喝茶—饮茶;发工资—出粮(6)保留大量古词语和特殊的方言词语:什么—乜嘢;他—佢;对—啱地域文化(岭南文化)形考作业参考答案作业2一、填空题1、谷精2、海珠石传说3、惠能4、色空5、尊重舅舅6、新兴县集成镇国恩寺;南华寺7、浴佛8、岭南民俗峒溪文化圈9、舆地纪胜10、诗谜二、选择题1、 C2、 B3、 D4、 A5、 D6、 A7、 C8、 D9、 C 10、A三、简答题1、在潮汕地区,猜谜有一种独特的规程,请简述这一规程。

9762电大地域文化(岭南)形考1-4习题答案

9762电大地域文化(岭南)形考1-4习题答案

《地域文化》综合练习题(集合)(搜索时不要带括号及标点符号)一、单项选择题。

1.人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的( C )遗迹。

A 大汶口B 河姆渡C 马坝人D 客家人2、(A)是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。

A 广府文化B 潮汕文化C 客家文化D 琼雷文化3、岭南的“岭”指的是(B)。

A 秦岭B 南岭C 北岭D 丹霞岭4、潮汕人所讲的是潮汕方言。

根据方言的划分,潮汕方言属于( C )方言。

A 吴B 越C 闽南D 闽北5、秦末汉初( C )建立()。

A 赵佗南海国B 任嚣南越国C 赵佗南越国D 任嚣南海国6、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在(D )代。

A 秦B 汉C 唐D 宋7、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄( A ),是移民入粤的重要中转站。

A 珠玑巷B 崖门C 桑梓乡D 丹霞山8、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺,古称( A )。

A 潮州八邑B 潮人古邑C 潮州八府D 潮人八邑9、“客家人”这一称谓,获得官方定称是在(C )时期。

那时在户藉立册中,凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册,而北方来的人,多被列为“客藉”。

A 两晋B 两汉C 两宋D 明清10、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的( C )声,而该声调在北方方言里则已完全消失,这是最具特色的。

A 平B 上C 入D 去11、广府人普遍认为他们的祖先是经( D )进入岭南的。

A 十三巷B 华南巷C 百越巷D 珠玑巷12、汉代所置的( C )郡,管辖番禺、博罗、中宿(今清远一带)、龙川、四会和揭阳六县。

A 象郡B 桂林郡C 南海郡D 广府郡13、秦始皇死后的公元前203年,时任南海郡尉的( A )以番禺(今广州)为都建立了南越国,自立为王。

A 赵佗B 任嚣C 冼夫人D 赵眛14、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经( D )迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。

A 湖南B 江西C 江苏D 福建15、陈元光被称为( B )。

岭南地域文化专形考作业答案1

岭南地域文化专形考作业答案1
B.明代
40.广东各地所说的话称谓"广东话”或"粤语”。

41.在岭南地区,秦末汉初时曾建立()。
A.xx
42.平民意识是广府人与其他地方人非常明显不同的一个特征,这与其务实性也是相联系的。

43.追求精细化的生活方式是()的特点之一。
B.xx
44.宋朝最后一个皇帝赵昺最后是在()赴海而死的。
B.xx新会的崖门
5.潮汕人所讲的是潮汕方言。根据方言的划分,潮汕方言属于()方言。
B.xx
6.闽越第一代君主无诸曾称雄于今天的()。
A.xx一带
7.xx地区以()为主。
A.山地和xx
8.汉代之前,岭南地区为"南越”之地,唐代时曾建立南越国。

9.粤方言主要分布在()。
A.xx一带
10.历史记载,公元前111年(西汉武帝元鼎六年),南越国正式在()设县,把潮汕地区纳入南越国的行政建制。
岭南文化--地域文化(专)作业答案1合计100题每题1分
1.在宋代移民潮中,()是移民入粤的重要中转站。
B.xx珠玑巷
2.xx的土著人是越人。

3.广府的茶楼文化其中一个表现就是每桌一壶茶,每人一个杯,按桌收费。

4.汉代所置的()郡,管辖番禺、博罗、中宿(今清远一带)、龙川、四会和揭阳六县。
C.xx郡

73.潮汕话也有人称为"福佬话”,在潮汕话中,"福佬”与"鹤佬”谐音,实际上是"河洛”的讹传,所以,潮汕话来自于中原古音。

74.广府民系使用的是()。
A.粤方言
75."宁卖祖宗田,不忘祖宗言”是()的祖训。
B.客家人

岭南文化_电大形成性考核册

岭南文化_电大形成性考核册

作业1 一、填空题1、岭南三大民系是指广府民系、客家民系和福佬民系。

2、最能代表岭南文化特征的是广府民系它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体是由古越和南迁的中原移民融合而成的。

3、历史上中原人入越较大规模的有四次。

4、最能体现广府民系市井风情的是的茶楼和除夕花市。

5、最能反应岭南文化与中原文化交融变异的是客家民系的风俗。

6、现在居住在的客家人大多是西晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”。

7、喝功夫茶是福佬民系的风情。

8、原少数民族人口最多的是黎族主要居住在现省五指山区即古百越族的一个支系——骆越族人聚居之所。

9、壮族是两广地区主要的土著民族是由古代百越族中的西瓯、骆越发展而来的。

10、壮族较有特色的节日是四月初八的“牛王诞”。

二、选择题1、年初一“行大运”是B A人的习俗 B人的习俗 C客家人的习俗 D人的习俗2、三月三是A人的节日 A黎族 B壮族 C瑶族 D苗族3、广府民系是由古越人和C融合而成的。

A北方移民 B西方移民 C中原移民 D高原移民4、汉语粤方言是一种以A 为主融会了中原古汉语成分的方言。

A古越族语 B古黎族语 C古壮族语 D古畲族语5、客家人尊师重教崇尚诗书秉承了B的特质。

A黄土文化 B中原文化 C汉唐文化 D西域文化6、壮族四月八的节日给D披红挂彩反映了以农耕为主的社会习俗。

A 小伙子 B大姑娘 C猪 D牛7、畲族同胞自认是A后代。

A盘瓠 B盘石 C佗 D三妹8、古代外国文化通过D传入岭南地区促进了岭南文化与外国文化的交融。

A朝廷官员流放 B中原人口迁移 C塞北丝绸之路 D海上丝绸之路9、B的风俗最能反映岭南文化与中原文化交融变异。

A广府民系 B客家民系 C福佬民系 D广府民系和客家民系 10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的B活动。

A耍花灯 B耍歌堂 C迎新娘 D满月三、论述题 1、岭南的三大民系是如何形成的?其各有什么特点?答:三大民系是指广府民系、客家民系、福佬民系。

岭南文化作业1

岭南文化作业1

《岭南民间文化》第一次作业一、填空题:1、岭南汉民族中,有客家民系、潮汕民系、福佬民系三大民系。

2、最能代表岭南文化特征的是广府民系。

3、最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是客家民系的风俗。

4、“凤凰民俗”是属于福佬民系。

5、黎族最有民族特色的节日是“三月三”。

6、“牛王诞”是壮族的节日。

7、广东的瑶族分为排瑶、过山瑶两大支系,区分两大支系的标识是头饰。

8、水上居民生活习俗的最大特点是“浮家江海”、“以舟为居”。

二、问答题1、三大民系的主要特征是什么?答:三大民系是指广府民系、客家民系和福佬民系。

其主要特征表现在:第一,广府民系。

主要居住在珠江三角洲,操汉语粤方言,属壮侗语族;不怀旧、不拘泥于历史、富于冒险、勇于开拓、容易接受外来的新事物等、商品意识浓、价值观念强;容易接受外国文化,同时又不忘本。

第二,客家民系。

始终操客家方言,恪守“宁卖祖宗田,莫忘祖宗言”的谚训;念念不忘祖宗盛德;多以族团围屋而居;客家人一向以读书为荣,以读书识字为“一技之长”;客家山歌是客家民俗的典型风习。

第三,福佬民系。

他们具有强烈的商品意识;富有冒险开拓、开放融合、搏采众长的精神,但急功近利、行为短期化;潮州功夫茶、潮剧、游大标、扣英歌等都是福佬民系所特有的。

2、岭南文化与中原文化有什么不同特质?答:岭南文化与中原文化相比较,具有自己的特质,主要表现在:第一,善于吸收外来文化的开放风气。

至今南海神庙中还立有波罗国使者达奚司空的对像,西来初地还有达摩祖师的遗迹;著名的岭南画派具有传统的画法,同时又借鉴了西洋画的长外与优点而形成的;广东音乐大胆采用了外来乐器;粤菜不但吸收了国内八大菜系的技艺,而且吸取了西菜烹饪之精要;实业家大胆采用机器生产和资本主义的经营方式;文化思想上,兴办学堂、创办刊物、组建社团等宣传西方文化;在工商界中出现影响较大的“广铁”、“广彩”、“广船”、“广纱”、“广钟”等都是南北技术融合,中西文化交流的结果。

2022年岭南民间文化形考作业参考答案作业

2022年岭南民间文化形考作业参考答案作业

《岭南民间文化》形考作业参照答案作业1一、填空题1、广府民系、客家民系、福佬民系2、广府、古越3、四4、茶楼5、客家6、西晋7、福佬8、五指山区、骆越9、西瓯、骆越10、四月初八二、选择题1、B2、A3、C4、A5、B6、D7、A8、D9、B 10、B三、简答题1、简述广府民系旳特点。

(8分)答:广府民系旳特点重要是不怀旧,不拘泥于历史,富于冒险,勇于开拓,轻易接受外来旳新事物,又善于融合,消化,吸取,商品意识浓,价值观念强。

精明能干,善变兼容,淡薄政治,讲求经济实效。

这与其地理位置有关。

2、简述客家民系特点答:客家民系旳特点:宗族观念强,富团结心。

爱慕唱山歌。

有刻苦耐劳性格和一定旳“山地意识”,念念不忘祖宗盛德。

他们尊师重教,崇尚诗书,秉承了中原文化“书香门第”旳特质。

他们历来以读书为荣,以读书识字为“一技之长”。

梅县被称为“文化之乡”。

3、简述岭南民俗有哪些重要特色。

答:岭南民俗旳特色,归结起来,重要有三:(1)古老而又年轻,到处迸发出中西撞击旳火花。

古老旳生产生活方式,风习礼仪,使人从中领会其悠久旳历史文化。

在平常生活、饮食、服饰、人际交往等方面,不仅有新兴海滨旳迷人风韵,还略带一点“洋”味,构成了峙南民俗旳明显特色。

(2)活泼多样,充斥水乡浪漫情调。

那轻歌曼舞旳节日风情,“三月三”是这样。

“耍童歌”也是这样,“游花街”更是这样,那轻快活泼旳调子,就象花街上播放旳广东音乐同样清新明秀,轻微淡远,在人们面前展示一幅明媚阳光沐浴着春天万物旳面卷,使人轻松舒坦,又催人奋发,这正是岭南民俗旳主旋律。

(3)极富人情韵味,带有浓郁旳市井风情。

春节大人给小孩“压岁钱”,长辈给晚辈“分柑”,以物结缘,以花传情,送花祝愿等,都带有浓重旳人情味。

广州旳茶楼,与其说是饮食天堂,还不如说是人情交往旳大观园。

4、岭南文化与中原文化旳位差重要袭目前哪些方面?答:(1)文化背景旳位差。

(2)文化交融方式旳位差。

(3)文化关键旳位差。

2021电大 地域文化(岭南文化)任务一

2021电大 地域文化(岭南文化)任务一

2021电大地域文化(岭南文化)任务一2021电大地域文化(岭南文化)任务一电大地域文化(岭南文化)任务一一、单项挑选(1/20)、在岭南地区,秦末汉初时曾建立()。

a、楚国b、岭南国c、南越国d、南国(2/20)、客家文化中颇具盛誉的就是()。

a、娘酒b、酿豆腐c、盐h鸡d、围站龙屋(3/20)、追求精细化的生活方式是()的特点之一。

a、广府人b、潮汕人c、客家人(4/20)、“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,这赞美岭南诗句的作者就是()。

a、黄遵宪b、苏东坡/苏轼c、韩愈d、梁启超(5/20)、“百越”就是秦汉以后对()。

a、南越族的统称b、现今广东地区少数民族的泛称c、现今广东、广西地区少数民族的统称d、中国南方所有民族的统称(6/20)、人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的()遗迹。

a、客家人b、大汶口c、河姆渡d、马坝人(7/20)、在广东地区,存有“中国犹太人”之表示的就是()。

a、雷州人b、客家人c、广府人d、潮汕人(8/20)、广府民系使用的是()。

a、南越方言b、粤方言c、闽南方言d、广州方言(9/20)、“福佬话”是指()。

a、四邑话b、潮州话c、隆都话d、客家山区的村话(10/20)、()是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。

a、琼雷文化b、广府文化c、潮汕文化d、客家文化(11/20)、把普通话的“便利”看成“荒便”,把普通话的“飞机”看成“灰机”,这就是()。

a、雷州话的观点b、广府方言的观点c、潮汕方言的观点d、客家方言的观点(12/20)、“工夫茶”是()一件讲究的茶事活动。

a、广府人b、潮汕人c、客家人(13/20)、在各民系移民的过程中,“衣冠南涧”就是指()。

a、鄙雷民系b、广府民系c、潮汕民系d、客家民系(14/20)、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的()声,而该声调在北方方言里则已完全消失,这是最具特色的。

a、去b、平c、上d、入(15/20)、坐落于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄(),就是移民进粤的关键中转站。

岭南文化形考答案

岭南文化形考答案

《岭南民间文化》形考作业参考答案作业1一、填空题1、岭南三大民系是指广府民系、客家民系、福佬民系2、最能代表岭南文化特征的是广府民系,这是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,是由古越和南迁的中原移民整合而成的。

3、历史上中原人入越较大规模的有四次。

4、最能体现广府民系市井风情的是广州的茶楼和除夕花市。

5、最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是客家民系的风俗。

6、现在居住在广东的客家人,大多是西晋时期中原地带的“家冠望族和朝廷命官。

7、喝功夫茶是福佬民系的风情。

8、原广东少数民族人口最多的是黎族,主要居住在现海南省五指山区,即古百越族的一个支系------骆越族人聚居之所。

9、壮族是丙广地区主要的土著民族,是由古代百越族中的西瓯、骆越人发展而来的。

10、壮族较有特色的节日是四月初八的“牛王诞“。

1、谷精2、海珠石传说3、惠能4、色空5、尊重舅舅6、新兴县集成镇7、浴佛8、岭南民俗峒溪文化圈9、舆地胜记10、诗谜峒溪题二、选择题1、年初一“行大运”是(B)。

B、阳江人的习俗2、三月三是(A)人的节日。

A、黎族3、广府民系是由古越人和(C)融合而成的。

C、中原移民4、汉族粤方言是一种以(A)为主,融会了中原古汉语成分的方言。

A、古越族语5、客家人尊师重教,崇尚诗书,秉承了(B)的特质。

B、中原文化6、壮族四月八的节日给(D)披红挂彩,反映了以农耕为主的社会习俗。

D、牛7、畲族同胞自认是(A)的后代。

A、盘瓠8、古代外国文化通过(D)传入岭南地区,促进了岭南文化与外国文化的交融。

D、海上丝绸之路9、(B)的风俗,最能反映岭南文化与中原文化交融变异。

B、农家民第10、瑶族的盘古王诞要举行隆重的(B)活动。

B、耍歌堂二、选择题1、C2、B3、D4、A5、B6、 A7、 C8、D 9、 C 10、A三、简答题1、简述广府民系的特点。

(8分)答:广府民系的特点主要是不怀旧,不拘泥于历史,富于冒险,勇于开拓,容易接受外来的新事物,又善于融合,消化,吸取,商品意识浓,价值观念强。

广东电大地域文化形考试题1

广东电大地域文化形考试题1
《地域文化(岭南民间文化)》任务二(综合练习)-(学号47)试题(2015)
一、单项选择
3 、汉代所置的( )郡,管辖番禺、博罗、中宿(今XX一带)、XX、四会和揭阳六县。(难度系数:1.00)
A、象郡
B、XX郡
C、南海郡
D、 广府郡
学生答案:C
参考答案:C
18 、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经( )迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。(难度系数:1.00)
参考答案:A, B, C, D
7 、客家人过年的习俗有:()。(难度系数:1.00)
A、舂糍
B、年糕
C、做米果
D、 杀猪
E、做豆腐
学生答案:A, B, C, D, E
参考答案:A, B, C, D, E
8 、“做年例”这种习俗,主要流行于( )。(难度系数:1.00)
A、XX及其所辖县的广大乡村
B、XX及其所辖县的广大乡村
D、 雷歌班
学生答案:B
参考答案:B
17 、潮剧,又称XX戏、潮音戏、XX白字戏,是用XX方言演唱,尤以( )表现突出的地方戏曲。(难度系数:1.00)
A、丑生
B、小生
C、花旦
D、 武生
学生答案:A
参考答案:A
二、判断
10 、雷州半岛是古代海上丝绸之路必经之处。(难度系数:1.00)
A、正确
B、错误
参考答案:C
1 、粤方言主要分布在( )。(难度系数:1.00)
A、东江一带
B、珠江三角洲一带
C、韩江平原一带
D、 粤西一带
学生答案:B
参考答案:B
7 、把普通话的“冰淇淋”说成“雪糕”,这是()。(难度系数:1.00)
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一、揭西县名胜古迹:
1.霖田祖庙 相传建于隋代,至今已有1400多年的历史,原名明贶庙,又名三山祖庙,俗称大庙。在河婆镇之西2公里的玉峰东麓。庙前有拱形石桥,石门内是大院,有正殿、后殿、斜殿,共有59尊神像。广东、福建、台湾三省及东南亚各国有几百座三山国王庙都源于此庙。八十年代以来,海内外各界人士捐资500多万元,将祖庙修葺一新。三山祖庙现正成为粤东地区的旅游胜地,港澳台同胞、海外侨
胞和潮汕地区的游人香客前末观光瞻拜的络绎不绝,被汕头市旅游局定为重点旅游点。
2.天竺岩 坐落河婆镇西南4公里处的银山山腰中,寺内一天然石洞,上为巨石覆盖,刻“天竺岩”三字。岩内后殿供奉如来佛祖、十八罗汉、四大金刚神像。据《广东通志》记载,此岩建于宋嘉定中期,1981年被县定为重点文物保护单位。
揭西县来历:
揭西县位于广东省东部,莲花山南麓,潮汕平原西北部,榕江南河中上游。地处东经115.36,至116.18,北纬23.18,至23.41。东面与揭东县相连,西南与陆河县、普宁市接壤,西北与丰顺、五华县毗邻。1965年从揭阳县划出西北部13个公社(镇)和陆丰县划出2个公社设置揭西县。1975年将普宁县的3个大队划归揭西县管辖。原隶属汕头专(地)区,后隶属汕头市,1992年汕头市划分为汕头、潮州、揭阳三个市,揭西县隶属揭阳市管辖。县政府驻河婆镇。揭西县辖16个镇、4个乡、6个国营农林场,有280个村民委员会,37个居民委员会,1641个村民小组。
8.河婆古塔 河婆古塔位于揭西河婆榕江支流横江溪畔。横江溪水急滩泻,历史上洪灾频繁,清嘉庆年间塔以镇水,塔高28米,七层八角门向北,门额阳刻“清河砥柱”四字。塔建至今近二百年,历经无数次自然灾害的冲击仍巍然不动,造成三次易其河道,故有“宝塔飞度”的美称。河婆塔与玉峰(大庙山)两相辉映,共同成为河婆山城的标志。
4.龙潭飞瀑 在南山镇之西北,有两个龙潭:一是上龙潭, 又称条河龙潭;二是下龙潭,又称田心龙潭。上龙潭位于龙潭河上游,流水湍急,飞下高岩。此岩高达50米,上有巨石耸立两旁,酷似石门。下插深潭,飞流直下,激起狂波,冲成深潭,石潭广敞,深不见底,潭水发黑,望之心悸。古昔之时,如逢春旱,则有潭边求雨的祭礼,世称“打龙潭”。下龙潭位于灰寨河上游,流至田心村之北,结成龙瀑深潭。下龙潭上游,兴建了北山水库和电站,其水管长达1200米,落差达500米,为潮汕落差最高之电站。
3.广德庵 位于河婆镇之东2公里的老虎竦山腰。此庵建于清初,庵堂建筑在一个完整的大石上面,庵下奇石如林,前后古木参天。在庵前悬崖之下,有一洞口,叫“别洞天”, 沿洞内迂回步级而上, 可直达庵门, 坐在庵门,可鸟瞰河婆全景。庵内供奉佛祖、观音菩萨和十八罗汉。庵的左侧有一注生娘娘庙,离庵百余米有一个石窟供奉“罗福山’’神位,又叫“下庵”。庵后还有多外石窟,内宽百米,迂回曲折,深不可测。该庵经过重修更为壮观。1981年定为县重点文物保护单位。
二、揭西县特产:
1.河婆擂茶:河婆擂茶河婆擂茶是具有客家特色的传统食品。先把茶叶、花生、芝麻等放在擂缸里擂成酱,加少许食盐(亦可加糖),后将沸水冲进缸里,即成擂茶。食擂茶,是把擂茶舀进大米饭里,混成粥状,加上虾米、花生、葱、韭菜、大蒜、萝卜干等炒熟配料。配料可按各自口味选择,少则三、五种,多则二十余种。还有一种是用擂茶泡“甫米”,叫“甫米茶”。正月初七,习惯用七种蔬菜泡擂茶,叫“七样菜茶”;元宵那天,习惯用十五样蔬菜泡擂茶,叫“十五样菜茶”。擂茶芳香可口,风味独特,能增进食欲,提神醒脑,可作正餐,也可作点心敬客。
3.棉湖瓜丁:揭西棉湖名产,选用优质冬瓜和白砂糖为原料,精制而成,已有数百年生产历史。棉湖瓜丁吸糖饱满,外干内润,洁白晶莹,酥甜无渣,遐迩闻名,远销海外。
4.大溪元宵柚:元宵柚产于揭西县的大溪镇井新、鱼梁一带的名果。属芸香科。因其果实成熟采摘后可留至元宵节日之用而得名。果实外形扁圆,首尾平而略凹,似柑橘,但比柑橘大,颜色淡黄。其直径一般为14-15厘米,重2-2.5公斤;大者直径达17-18厘米,重3-3.5公斤。瓤呈片状排列,色淡黄,晶莹透亮,多汁柔嫩。
5.大洋旅游度假区 大洋乡地处揭西县城东北30公里海拔800多米的高山之上。高海拔与亚热带气候相互作用的特点,使该地山清水秀,云雾缭绕,盛夏亦如凉秋,是避暑度假的胜地。二十年代即有英、美、法、德的传教士、商人在此建别墅山庄、教堂、学校。1994年,旅居马来西亚的邹顺达先生投巨资兴建大洋旅游度假区。规划建设的项目有: 国际高尔夫球场、度假村、会议中心、直升飞机场等。 目前,三十六洞国际高尔夫球场首期十八洞已竣工,大洋国际高尔夫球俱乐部正式开业。度假村、会议中心、娱乐城等配套设施也已逐步完善。
2.凤湖橄榄:产于揭西县凤江镇凤南后角村,为广东省六种优良橄榄之一。 凤湖橄榄形似腰鼓,基部平钝可竖立,顶部钝而微凹,有花柱小黑点突起.果皮光滑,呈青绿色,果肉白色,核赤褐色,核与肉易分离。肉质酥脆,香甜无涩,回味甘醇。每年9至11月上旬应市,广销潮汕,运销南洋等地橄榄是潮汕人很喜欢的水果,每逢过年,潮汕人的桌上总少不了一盘绿油油的橄榄。除了生吃,橄榄还可以做成风味各异的美味佳肴,可入菜,可入药,可沏茶。潮汕人的橄榄情结是不言而喻的。
揭西县总人口88.65万人,其中非农业人口18.37万人,农业人口70.18万人。旅居海外侨胞、港澳台同胞约54.6万人。 民族构成以汉族为主,还有壮、回、苗、满、畲、黎等12个少数民族。客家话和潮州话为地方语言。揭西县东西长51公里,南北宽36.6公里,总面积1365.375平方公里,其中山地面积126.7万亩,耕地面积29.76 万亩,农业人口人均耕地0.42亩,人均山地1.78亩。
6.过路塘风景区 过路塘位于县城东南1.5公里处,有始建于清朝古香古色的建筑群,苍翠的山峦,巨大的“吉祥龙”(长99米,高4.8米,大4.8米)与参天的古树和十亩大池塘的山光水色恍若蓬莱仙境。
7.揭西冰川遗迹 揭西冰臼群位于坪上镇石肚溪,距今有三百350个以上。其纬度之低(北纬18/23度),海拔之低(30/100米),数量之多和保存之完好,在国内外实属罕见。
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