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小说共分7章，前有序后有尾声， 著名文学巨匠茅盾作序。创作此小说时， 正是抗日战争最艰苦的阶段，这使ห้องสมุดไป่ตู้在 香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年。 于是，她以自己的家乡与童年生活为原 型，写了呼兰河村的人情风貌。书中刻 画出了当时生活压力下各种人物和生活 画面，表达了作者对旧中国的社会现实 的否定，反映了童年生活的乐趣与苦闷。 《呼兰河传》它在艺术形式上是一部比较独特的，全书七章虽 可各自独立却又俨然是一整体。作者用散文手法， 疏疏落落地写出 儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而 以呼兰城的公众生活和环境为中心，写出生活的种种方面，正如书 名所示，它是为整个小城的人情风貌传。这里面有活泼的“我”和 慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可 以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。作家以她真实质朴的笔 调，娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔， 造就了她 “回忆式”的巅峰之作。
萧红（1911-1942），原名张乃莹， 乳名荣华,学名秀环,后由外祖父改名为 张廼（nǎi）莹，笔名萧红、悄吟、玲 玲、田娣等。1935年她首次以萧红为笔 名，出版了小说《生死场》。萧红出生 于黑龙江省呼兰县一个封建地主家庭， 幼年丧母。她是一位传奇性人物，在极 端苦难与坎坷中，以柔弱多病的身躯面 对世俗，历经反叛、觉醒与抗争，一次 次与命运搏击，一生未向命运低头。 1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年， 为摆脱精神上的苦恼东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇 组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说 《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。被誉为“30年代的文学洛 神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇 性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦 难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。她出生在黑龙江呼兰县一 个封建地主的家庭，然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民 族的灾难中，经历了无数苦难，度过传奇的一生。
“《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不 像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为”诱人” 些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。” ”当然，最值得重视的是这部作品的独特的艺术个性。茅盾对此有一 个整体的把握，堪称精当。“ “但是我却觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。“ “有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会 一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不 能不使你炫惑。” ——矛盾 “《呼兰河传》以更加成熟的艺术笔触，写出作者记忆中的家乡， 一个北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧。萧红小说的风俗 画面并不仅为了增加一点地方色彩，它本身包含着巨大的文化含量与 深刻的生命体验。” ——《中国现代文学三十年》