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五的田字格式

五的田字格式

五的田字格式
【汉字】五
【拼音】wǔ
【部首】二
【释义】
◎数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):五彩。

五官。

五谷。

五金。

五代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。

五帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。

五毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。

五行(指金、木、水、火、土)。

五岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。

五岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上五大名山)。

五脏(指心、肝、脾、肺、肾)。

◎中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。

【笔划顺序】。

与五有关的传统文化知识

与五有关的传统文化知识

与五有关的传统文化知识
五是一个重要的数字,在传统文化中也有很多与五相关的知识和寓意。

以下是与五相
关的传统文化知识。

1、五行:五行指的是金、木、水、火、土这五种元素,它们是自然界中最基本的物
质形态。

在传统文化中,五行被视为一种阴阳哲学的基础。

五行与人的五脏、五志、五官、五方等相联系,构成了中医、占卜、风水等领域的理论基础。

2、五福:五福指的是寿、福、财、康、官,是传统文化中最高的祝福。

寿代表长寿,福代表幸福,财代表富贵,康代表健康,官代表地位高峻。

五福不仅是人们对自身的祈求,也是对他人的祝愿和关怀。

3、五谷:五谷指的是稻、麦、黍、稷、豆这五种农作物,它们是中国农业文明的代表。

在古代,人们视五谷为神圣的东西,将其作为祭品供奉于神明,同时将五谷与五福联
系起来,认为五谷富贵,五福丰满。

4、五岳:五岳指的是华山、嵩山、泰山、衡山、恒山这五座山,它们是古代中国的
五大名山。

五岳不仅是山水风景的杰作,也是中华文化的象征。

五岳被视为人与自然、神
与人之间的联结点,被广泛应用于文学、艺术和宗教等领域。

5、五帝:五帝指的是伏羲、神农、黄帝、颛顼和尧这五位传说中的帝王,被视为中
国古代历史的五大神话人物。

五帝不仅是人民的精神偶像,也是中国文化的重要符号。


帝被广泛应用于历史研究、神话故事、文化传承等方面。

以上是与五相关的传统文化知识,它们在不同的领域中有不同的象征和寓意,体现了
中国文化的丰富内涵。

这些知识不仅是我们传统文化的宝贵财富,也是我们理解中华文化
的起点。

五可以组什么词语

五可以组什么词语

五可以组什么词语
两个字的有:五谷、五官、五刑、第五、五绝、五彩、五毒、五岭、五加、五经、五荤、五色、五方、破五、五更、五指、五内、五香、五岳;
三个字的有:五子棋、五月节、五花肉、小五金、五时节、五马图、五音儿、五法藏、五色棒、五经魁、赵五娘;
四个字的有:五行相克、五行生克、五代单传、三环五扣、五夜元宵、五陵年少、五行相胜、摩西五经、五窦联珠、五口通商、五雷轰顶、五轮八廓、五冬六夏、五二八鬼、五阅五使、五色挂钱、独脚五通、五侯九伯、五加音乐、破家五鬼、五坊小儿、九五至尊。

5的中文单词

5的中文单词

5的中文单词5的中文单词有很多,涵盖了不同的领域和含义。

以下是我给出的一些与数字5相关的中文单词及其参考内容。

1. 五(wǔ):- 五是自然数中的一个数字,表示整数的5,是自然数的等级序数词。

它是一个常见的基本数字,也是计算和计数中最基础的数字之一。

- 在汉字中,五也可以作为一部分或者组成其他复合词,比如五角星、五彩斑斓、五原则等等。

2. 五月(wǔ yuè):- 指的是公历的第五个月,也就是每年的5月份。

- 五月是春天过去,进入夏天的时候,气温逐渐升高,也是大自然生机勃勃的时候。

五月的节气有立夏和小满。

3. 五谷(wǔ gǔ):- 五谷指的是传统的中国农作物中的五种主要粮食:稻谷、小麦、玉米、高粱和谷子。

- 五谷是中国传统农业文明的重要组成部分,也是中国人饮食结构中的基本元素。

4. 五福(wǔ fú):- 五福是道教和民间信仰中的一个概念,表示五种幸福的祝福或寓意,也是中国传统文化中的重要符号和形象。

- 五福分别代表富贵、贵人、寿长、康宁和好德,常常出现在民间艺术、建筑装饰以及节日庆典等场合。

5. 五子棋(wǔ zǐ qí):- 五子棋是一种起源于中国古代的棋类游戏,也称为连五、五连棋。

- 五子棋是一种简单易学但极富策略性的游戏,通过棋盘上黑白两色的棋子,双方竞相在网格上形成连线,先将五颗棋子相连者获胜。

以上是我给出的与数字5相关的中文单词及其参考内容。

每个词都有其独特的含义和应用领域,涵盖了数字、时间、农业、文化、游戏等多个方面。

这些词汇不仅反映了中文语言的丰富性和多样性,也展示了中国文化的独特魅力。

五在田字格的写法

五在田字格的写法

五在田字格的写法
五在田字格的写法如下:
1. 起笔在上边线与竖中线交点偏下一点的位置,向左下方画直线,到下边线中间的位置收笔。

2. 第一个点在上边线左半格中间偏左的位置。

3. 第二个点藏在左边线与横中线的交点下面。

4. 第三个点在横中线左半格中间靠上位置(飘在横中线上)。

5. 第四个点在竖中线下半格中间的位置。

6. 第五个点在下边线左半格中间的位置。

7. 第六个点在左边线下半格中间的位置。

8. 用直直的线连接第一二点,用弧线连接第二三四五六点形成大半圆。

9. 第七个点在竖中线上半格中间稍微靠上位置。

10. 最后,在上面画一横线。

按照以上步骤,您就可以在田字格中写出标准的数字五了。

数字五5的写法

数字五5的写法

数字五5的写法
数字“五”的写法如下:
1.大写数字“伍”:在中文书写中,数字“五”的大写形式为
“伍”。

2.手写数字“5”:在许多文化中,数字“5”的手写形式是在
一个水平线上写一个半圆形的弧线,并在弧线的下方写一个小
的横线。

3.罗马数字“V”:在罗马数字中,“五”的表示为“V”。

4.二进制数字“101”:在二进制数制中,“五”的表示为“101”。

5.三进制数字“12”:在三进制数制中,“五”的表示为“12”。

6.四进制数字“11”:在四进制数制中,“五”的表示为“11”。

7.八进制数字“5”:在八进制数制中,“五”的表示为“5”。

8.十二进制数字“5”:在十二进制数制中,“五”的表示为“5”。

9.十六进制数字“5”:在十六进制数制中,“五”的表示为“5”。

以上是数字“五”在不同数制中的写法,希望对解决您的问题有所帮助。

“五”的神奇

“五”的神奇

五在人们心中也无非是个数词,它的命运也比四好不了多少。

传说耶稣于星期五被钉上十字架,所以在西方,星期五是个很不吉利的数字,被称为黑色星期五,因此在人们的印象之中总认为五不是什么好兆头。

而五却偏偏又长在人体上,比如说某人五官端正,齿白唇红,这里多数形容帅哥。

在人们的生活中也常常叹息:酸甜苦辣咸五味俱全,大凡遇到什么事也会感叹:痛苦时肝胆俱裂、五脏六腑都痛不欲生,高兴抑或激动的时候那个心仿佛要跳出来一般,惊恐和惧怕时宛若五雷轰顶。

此外由头颈躯干四肢构成人体,那四肢上又有五指,那五指又各有用途,你说这五有多重要啊!哪里只是仅仅代表数量呢?若是如此说法,岂不是埋没了五的作用、贬低了五的身价了吗?不觉令人由衷地可悲可叹一番。

先说这五官:眼:人们常把眼誉为心灵的天窗,一切风景尽收眼底。

眼时常是通过观察,把所看到的一切事物的表象传递给大脑,让大脑进行分析研究,在经过大脑的分析研究之后,方知这表象下的内涵和本质,也才了解这是是非非。

究竟是丑是美?是善是恶?在一一彻底透析之后,通过深层次的思维和判断后反馈给神经,然后再来支配人的行动。

你说要是没有眼,这一切来源于何处?对世界的感知只会是一片黑暗,行动只会是一片茫然。

何去何从何幽怨?实在难以决断。

此外眼还可以起到传神的作用,一个人的思想状况如何?情感将如何表达?都是透过眼神而传递给对方的。

或是秋波荡漾,或是怒目圆睁,或是凄凄惨惨戚戚,或是笑颜如花,或是深沉,或是恐惧&&凡此一切皆从眼底流露出来。

耳:无论是浩瀚澎湃的波涛,还是婉转低吟的弹唱;无论是小桥流水轻悠悠,还是乌篷荡浆浪连连;无论是狮吼虎啸、猿啼马嘶,还是蝉鸣阵阵、燕语嘤嘤;无论是声乐弹奏高山流水觅知音,还是天籁和弦一曲动人的交响&&没有耳朵,岂能感受得到呢?鼻:是人体灵敏的嗅觉器官,首先能够感官各种气味,其实这还只是小意思,更重要的是保证你能呼入氧气呼出二氧化碳,保证生命气息的循环往复。

五怎么组词

五怎么组词

五怎么组词二字词语:五常、五谷、五官、五毒、第五、五彩、五刑、五绝、五脏、五经破五、五味、五色、五爱、五加、五律、五香、五行、五岳、五金五洲、重五、五中、五政、五兽、五眼、五穷、五殖、五衍、五学五魁、五剧、五戒、五茎、五库、五括、五绝、五诫、五凉、五力五旌、五袴、五腊、五爵、五吏、五乐、五精、五壏、五军、五岭三字词语:五粮液、五倍子、小五金、五敛子、五线谱、五子棋、五里雾、五月节五棱子、五俞穴、五官掾、五常法、五总龟、新五笔、五铢服、五台山五月子、五禽嬉、五分制、五比丘、五色气、五梦法、五色石、五色诊五常法、五鼎芝、五分香、五斗折、五丈旗、五色鱼、五老峰、五马渡五言律、五王帐、五味泉、五木香、五音戏、五味泉、五威将、五笔桥四字词语:捱三顶五八门五花博览五车拔十得五拔十失五猜三划五攒三聚五大烹五鼎挨三顶五腹载五车隔三差五隔三岔五感篆五中恨五骂六九五之尊连三接五连三跨五铭感五内目迷五色马中关五七相五公牵五挂四去天尺五日诵五车人五人六三言五语三台五马三令五申三五成群三三五五三番五次三坟五典三智五猜三牲五鼎三老五更三皇五帝三纲五常十围五攻四分五裂十风五雨三差五错三朝五日三环五扣三回五次三荤五厌三江五湖三年五载三山五岳三尸五鬼三汤五割三贞五烈折腰五斗十变五化十恶五逆十光五色十浆五馈十十五五十雨五风书读五车四分五落四纷五落四分五剖四山五岳四书五经四通五达五鬼闹判五经扫地五湖四海五斗折腰五行八作五虚六耗五音六律五黄六月五言长城五大三粗五风十雨五子登科五零四散五雀六燕五脊六兽五世其昌五内如焚五陵年少五脏六腑五颜六色五色无主五光十色五角六张五马分尸五彩缤纷五方杂处五合六聚五谷不升五毒俱全五羖大夫五谷丰登五日京兆五行并下五花八门五色缤纷五谷不分五内俱崩五体投地五月披裘五步成诗五藏六府五车腹笥五尺竖子五尺童子五尺之童五尺之僮五典三坟五鼎万钟五冬六夏五短身材五方杂厝五谷丰熟五侯蜡烛五侯七贵五花大绑五花杀马五积六受五劳七伤五里雾中五零二落五陵豪气五陵英少五男二女五抢六夺五亲六眷五申三令五石六鹢梧鼠五技五体投诚五心六意五行俱下五月飞霜五洲四海五彩斑斓五色相宣五味俱全五蕴皆空夏五郭公学富五车咸五登三一身五心一五一十一目五行攒三集五。

古代数字5的含义

古代数字5的含义

古代数字5的含义
数字5的含义:阴阳和合,完璧之象,隐藏大成功运。

精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至。

或为中兴之祖,或在他乡成家,即或不如此,也会博得功名荣誉,富贵荣达,钱财多多。

在现实生活中,数字5也是非常常见的,比如说人的五官,手的五指,花有五瓣之花,钱有五元、五角等等。

“五”这个数字无论在东方还是西方,都具有极为独特的象征意义。

而在我国的传统文化中,数字5最重要的代表就是“五行”。

五行分别处于东、西、南、北、中五个方位,又分别有各自的元素和属性。

这五种元素,即金、木、水、火、土最基本的元素结构。

天地万物都是以这五种元素基础上形成的,所以在我国传统文化中,“五”象征着“基本”、“基础”和“不可更改”的意思,同时也是五个方位的象征,也是五种元素的总称。

5这个数字代表什么

5这个数字代表什么

5这个数字代表什么在中国文化中,“五”象征着“基本”、“基础”和“不可更改”的意思。

那么,你知道5这个数字代表什么吗?接下来就跟着店铺一起去看看数字5的代表含义吧。

数字5的含义数字5的含义:自由数古埃及的数字五是写成三上面加上二,或写成一颗星星,这样的选择有著强而有力的根本理由,五融合了二(二元性)的法则和三(和解)的法则,所有现象的本质都具极端性,且原则上土是三种性质的。

因此五是瞭解有形宇宙的关键。

二与三之间的关系,在调和的比例中,呈现出来的音调并不像一,但却与一有著崭新而有力的关系,也因此五被称作第一个宇宙性数字。

数字5会让人产生对自由的强烈渴望,让人们更乐意面对冒险以及挑战,5总是带来更多的不确定因素,同时也让原本的创造性得到启发。

数字5较多的人会呈现多才多艺的特质,他们好奇心很强,学东西非常容易上手。

但是由于缺乏自律性,可能非常懒散或者放纵自己的生活态度。

数字5代表的含义关键词:自由、不被束缚、创造性象征符号:五角星属性:多才心智型对应色彩:蓝色五行:阳土数字5从外型看就如张着大口喊叫的小孩,写起来有龙飞凤舞的感觉,完全不受约束的一个数字。

5标志着变革和自由,大胆而颠覆传统,同时也不可预测。

毕达格拉斯派将5视做最神圣的宇宙数字,是融合了2和3的法则。

5的诞生也代表着突破数字4的诸多限制,从衣食安全上升为寻找心的方向。

很多国家的国旗都是以五角星为主题的,其中我们最熟悉的就是中国国旗和美国国旗。

星星之火可以燎原,数字5的革命意味很强。

因为,对人来说,先有自由才能去谈幸福人生,而为了自由,就要先革自己的命。

正面优势聪慧,自由,学习能力极强,敢于冒险,博学多才,反传统,敢于颠覆,适应环境,坚持自我,智慧,充满活力,探索心,独创性强,视野宽,幽默感,多元化负面挑战过度放纵,博而不精,缺乏耐心,毫无责任,索求无度,烦躁不安,无常,爱拖延,惰性,华而不实,顽固,散漫无序,缺乏耐心,情绪化,爱嘲讽,精力不集中,狡猾,浪费,不可靠恐惧承诺,压力,承担责任,一成不变数字5的象征意义在现实生活中“五”这个数字随处可见。

古代数字5的含义

古代数字5的含义

古代数字5的含义及其文化象征古代文明中的数字常常承载着深厚的文化象征和意义。

而在许多不同的文化中,数字5都具有特殊的地位和意义。

本文将为您介绍古代数字5的含义及其在文化中的象征。

古代数字5在许多文化中被视为一个特殊且重要的数字。

无论是在宗教、科学、数学还是日常生活中,数字5都被赋予独特的象征意义。

首先,在很多宗教中,数字5与神圣和完美的概念联系在一起。

在基督教中,数字5代表着上帝的恩典和救赎,这源于圣经中上帝在第五天创造了飞鸟和海洋生物的记载。

另外,犹太教中的五卷书,即《摩西五经》,被视为对上帝教诲的重要文献;伊斯兰教中的五支柱更是教徒信仰与守则的核心。

其次,在数学和科学领域中,数字5也扮演着重要的角色。

在数学中,5是最小的素数,也是斐波那契数列和黄金分割中的关键数字。

在几何学中,五边形是一种特殊的多边形,它具有固有的对称性和美感。

在物理学中,周期表的第五个元素是硼,它在化学和材料科学中发挥着重要的作用。

此外,数字5还在日常生活中扮演着重要的角色。

无论是权利的象征还是文化传统,数字5都有着广泛的应用。

在欧洲的扑克牌中,数字5代表着权力和权威,是带有特殊意义的一张牌。

在中国文化中,“五福临门”是一个常见的祝福语,寓意着福禄寿喜和安宁。

同时,五行理论是中国古代哲学的重要组成部分,它认为宇宙由金、木、水、火和土这五种基本元素组成,从而构成了宇宙的万物。

总结来说,古代数字5在文化中具有重要的象征意义。

它代表了神圣和完美,在宗教、科学、数学和日常生活中都有广泛的应用。

数字5的独特性质和其在不同领域中的重要角色,使得它成为人们津津乐道的话题。

无论是在讨论宗教信仰、数学规律还是生活常识中,数字5都扮演着不可或缺的角色。

希望这篇文章能帮助您更好地理解古代数字5的含义及其在文化中的象征。

无论是从宗教信仰、科学研究还是日常生活角度,数字5都是一个充满魅力和深意的数字。

神圣的、完美的、美妙的,数字5在古代文明中与我们的生活息息相关。

含有“五”的成语有哪些

含有“五”的成语有哪些

含有“五”的成语有哪些五,汉语常用字,读作wǔ,最早见于甲骨文,其本义为金、木、水、火、土等宇宙的构成要素。

以下是小编给大家精心整理的含有“五”的成语,欢迎大家阅读,供您参考。

含有“五”的成语1:得五、一五一十、五花八门、五彩缤纷、五谷丰登、五颜六色、三山五岳、五光十色、五湖四海、隔三差五、五脏六腑、三番五次、三令五申、五体投地、五花大绑、学富五车、九五之尊、三五成群、五马分尸、五大三粗、四分五裂、五味俱全、吆五喝六、五彩斑斓、四书五经、三皇五帝、三纲五常、五子登科、五脊六兽、三年五载五风十雨、五蕴皆空、五劳七伤、五洲四海、五短身材、三坟五典、五男二女、五谷不分、目迷五色、五音六律、五毒俱全、铭感五内、五世其昌、五言长城、五日京兆、五陵年少、五里雾中、五行八作、五黄六月、五羖大夫、五藏六府、五积六受、五冬六夏、五角六张、五方杂处、三牲五鼎、捱三顶五、四山五岳、五合六聚、五陵豪气含有“五”的成语2:三荤五厌、五雀六燕、五色无主、五鼎万钟、攒三聚五、马中关五、三老五更、五行并下、五色相宣、五虚六耗、五花杀马、五鬼闹判、梧鼠五技、五车腹笥、挨三顶五、五尺之童、五陵英少、三三五五、五内如焚、三江五湖、五侯七贵、五步成诗、三环五扣、十恶五逆、五石六鹢、五内俱崩、五色缤纷、十围五攻、五心六意、五月披裘五尺童子、夏五郭公、五行俱下、日诵五车、去天尺五、三智五猜、五尺竖子、十十五五、五斗折腰、五零四散、四纷五落、腹载五车、七相五公、五典三坟、书读五车、五零二落、五亲六眷、三尸五鬼、四通五达、五体投诚、咸五登三、博览五车、拔十得五、一夕五制、五痨七伤、大烹五鼎、连三跨五、五谷丰稔、五季之酷、书富五车。

包含“五”的成语有哪些

包含“五”的成语有哪些

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五,代表天地间万物构成元素的极限数,大于四,小于六,后引申为古代军队编制单位、工尺谱中的音名之一等。

以下是小编给大家精心整理的含有“五”的成语,欢迎大家阅读,供您参考。

含有“五”的成语1:
一身五世、五尺微童、三风五气、郭公夏五、五彩纷呈、
五尺之僮、铭诸五内、五更三点、四会五达、感篆五中、
九五之位、三言五语、三台五马、五丈灌韮、五方杂厝、
十浆五馈、三回五次、五月飞霜、三贞五烈、五侯蜡烛、
五抢六夺、一身五心、四分五落、十变五化、三朝五日、
十风五雨、五谷丰熟、拔十失五、五谷不升、五经扫地
三差五错、一目五行、四分五剖、五申三令、牵五挂四、
十光五色、三汤五割、撁五挂四、折腰五斗、五斗先生、
八门五花、五短三粗、攒三集五、连三接五、五行四柱、
含有“五”的成语2:
五马渡江、五侯九伯、五里云雾、一百五日、五斗解酲、
五马六猴、五迷三道、五步之内、一襦五袴、五尺之孤、
十雨五风、五色斑斓、坐四望五、五色挂钱、五窦联珠
恨五骂六、猜三划五、二一添作五、三下五除二、
一退六二五、五月粜新谷、五城十二楼、五十步笑百步、
伸手不见五指、过五关斩六将、为五斗米折腰、如堕五里雾中、如坠五里雾中、过五关,斩六将、五百年前是一家、
知二五而不知十、识二五而不知十、麻雀虽小,五脏俱全、
知二五而未识于十、四体不勤五谷不分、十日一水,五日一石、四体不勤,五谷不分。

含有“五”的成语大全

含有“五”的成语大全

含有“五”的成语大全成语在古代汉语与现代汉语的传承上占有重要的地位,它是汉语词汇系统中重要而又极富特色的组成部分。

以下是小编给大家精心整理的含有“五”的成语,欢迎大家阅读,供您参考。

含有“五”的成语1:1、五风十雨:五天刮一次风,十天下一场雨。

形容风调雨顺。

主谓式成语;可作补语、定语;含褒义。

2、一五一十:五个;十个地计数。

指原原本本;清清楚楚;毫无遗漏。

主谓式成语;可作状语、补语;形容查点数目。

3、三番五次:形容次数很多。

番:次数;遍数。

联合式成语;可作状语;形容次数很多。

4、五彩斑斓:五彩:指青、黄、赤、白、黑五色。

指多种颜色错杂而繁多耀眼。

可作谓语、宾语、定语;指颜色繁多。

5、五洲四海:泛指世界各地。

可作宾语、定语;用于书面语。

6、三年五载:载:年。

指三五年。

形容不很长的几年时间。

联合式成语;可作谓语、状语;用于时间很长。

7、五湖四海:五湖:我国的五大湖泊(指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖)。

泛指四面八方;全国各地。

有时也指世界各地。

现有时也比喻广泛的团结。

联合式成语;可作主语、宾语;指全国各地。

8、五颜六色:色彩鲜艳繁多;非常美丽。

联合式成语;可作谓语、定语;形容品种繁多。

9、五光十色:五、十:表示多。

形容色泽鲜艳;花样繁多。

也比喻事物形形色色。

联合式成语;可作谓语、定语、状语;含褒义。

10、五彩缤纷:五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。

指颜色繁多,非常好看。

可作谓语、宾语、定语;含褒义11、五谷丰登:登:成熟。

指年成好,粮食丰收。

可作谓语、分句;含褒义12、五花八门:原指五行阵和八门阵。

这是古代两种战术变化很多的阵势。

比喻变化多端或花样繁多。

联合式成语;可作谓语、定语;含贬义。

13、五谷丰熟:见“五谷丰登”。

可作定语;指丰收在望。

14、恨五骂六:投骰子时的叫骂声。

15、三台五马:三台:汉朝的尚书(中台)、御史(宪台)、谒者(外台),泛指大臣;五马:用五匹马驾车,借指太守。

泛指达官显宦。

5的意义

5的意义

数字5的含义:自由数古埃及的数字五是写成三上面加上二,或写成一颗星星,这样的选择有著强而有力的根本理由,五融合了二(二元性)的法则和三(和解)的法则,所有现象的本质都具极端性,且原则上土是三种性质的。

因此五是瞭解有形宇宙的关键。

二与三之间的关系,在调和的比例中,呈现出来的音调并不像一,但却与一有著崭新而有力的关系,也因此五被称作第一个宇宙性数字。

数字5会让人产生对自由的强烈渴望,让人们更乐意面对冒险以及挑战,5总是带来更多的不确定因素,同时也让原本的创造性得到启发。

数字5较多的人会呈现多才多艺的特质,他们好奇心很强,学东西非常容易上手。

但是由于缺乏自律性,可能非常懒散或者放纵自己的生活态度。

数字5代表的含义关键词:自由、不被束缚、创造性象征符号:五角星属性:多才心智型对应色彩:蓝色五行:阳土数字5从外型看就如张着大口喊叫的小孩,写起来有龙飞凤舞的感觉,完全不受约束的一个数字。

5标志着变革和自由,大胆而颠覆传统,同时也不可预测。

毕达格拉斯派将5视做最神圣的宇宙数字,是融合了2和3的法则。

5的诞生也代表着突破数字4的诸多限制,从衣食安全上升为寻找心的方向。

很多国家的国旗都是以五角星为主题的,其中我们最熟悉的就是中国国旗和美国国旗。

星星之火可以燎原,数字5的革命意味很强。

因为,对人来说,先有自由才能去谈幸福人生,而为了自由,就要先革自己的命。

正面优势聪慧,自由,学习能力极强,敢于冒险,博学多才,反传统,敢于颠覆,适应环境,坚持自我,智慧,充满活力,探索心,独创性强,视野宽,幽默感,多元化负面挑战过度放纵,博而不精,缺乏耐心,毫无责任,索求无度,烦躁不安,无常,爱拖延,惰性,华而不实,顽固,散漫无序,缺乏耐心,情绪化,爱嘲讽,精力不集中,狡猾,浪费,不可靠恐惧承诺,压力,承担责任,一成不变象征意义在现实生活中“五”这个数字随处可见。

人有五官,手有五指,花有五瓣之花,钱有五元、五角等等。

“五”这个数字无论在东方还是西方,都具有极为独特的象征意义。

含有“五”的成语有哪些

含有“五”的成语有哪些

含有“五”的成语有哪些五,汉语常用字,读作wǔ,最早见于甲骨文,其本义为金、木、水、火、土等宇宙的构成要素。

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含有“五”的成语1:得五、一五一十、五花八门、五彩缤纷、五谷丰登、五颜六色、三山五岳、五光十色、五湖四海、隔三差五、五脏六腑、三番五次、三令五申、五体投地、五花大绑、学富五车、九五之尊、三五成群、五马分尸、五大三粗、四分五裂、五味俱全、吆五喝六、五彩斑斓、四书五经、三皇五帝、三纲五常、五子登科、五脊六兽、三年五载五风十雨、五蕴皆空、五劳七伤、五洲四海、五短身材、三坟五典、五男二女、五谷不分、目迷五色、五音六律、五毒俱全、铭感五内、五世其昌、五言长城、五日京兆、五陵年少、五里雾中、五行八作、五黄六月、五羖大夫、五藏六府、五积六受、五冬六夏、五角六张、五方杂处、三牲五鼎、捱三顶五、四山五岳、五合六聚、五陵豪气含有“五”的成语2:三荤五厌、五雀六燕、五色无主、五鼎万钟、攒三聚五、马中关五、三老五更、五行并下、五色相宣、五虚六耗、五花杀马、五鬼闹判、梧鼠五技、五车腹笥、挨三顶五、五尺之童、五陵英少、三三五五、五内如焚、三江五湖、五侯七贵、五步成诗、三环五扣、十恶五逆、五石六鹢、五内俱崩、五色缤纷、十围五攻、五心六意、五月披裘五尺童子、夏五郭公、五行俱下、日诵五车、去天尺五、三智五猜、五尺竖子、十十五五、五斗折腰、五零四散、四纷五落、腹载五车、七相五公、五典三坟、书读五车、五零二落、五亲六眷、三尸五鬼、四通五达、五体投诚、咸五登三、博览五车、拔十得五、一夕五制、五痨七伤、大烹五鼎、连三跨五、五谷丰稔、五季之酷、书富五车。

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五.纯粹经济损失赔偿责任的构建目前国内外并没有确立纯粹经济损失的统一赔偿规则。

笔者认为,社会生活的多样性决定了经济损失的复杂性,因此不应拘泥于纯粹经济损失责任排除规则,而应当建立一个相对合理的筛选机制,使得满足要求的纯粹经济损失可以获得赔偿。

(一)从法理学的角度1、故意违背公序良俗的行为行为不得违反公序良俗是我国民法的基本原则,故意损害社会公序良俗所造成的纯粹经济损失应当赔偿。

公序良俗,是国家和社会的存在及发展所必需的一般秩序和基本道德,它时刻调整着人们的行为,决定了社会发展方向。

但是由于公序良俗是一个内涵和外延都比较宽泛的概念,若不加以限制,必然导致社会的混乱和权利的滥用。

因此,在具体的适用过程中,必须限制其解释范围。

(1)对于主观“故意”的认定对于“故意”的认定应当遵循以下要件:A故意应当做广义的解释,即包括直接故意也包括间接故意,只要行为人预见损害即将发生,而损害的发生并不违背其本意的,即成立主观故意故意;B只要侵害行为发生是行为人主观故意而为之,损害结果是否发生则不在其问;C、故意不以行为人认识到其行为违背公序良俗为必要。

(2)“公序良俗”的认定公序良俗属于民法中弹性较强的一般条款,其内涵与外延具有较大伸缩性,并具有随时代变迁而变化的特点。

民法之所以规定公序良俗,是因为立法者无从预计一切情况,成文法只能起到抽象的作用,即制定几条理论性的规则。

具体到每一个法律行为是否违反社会利益,立法者只能把任务交给法官。

1判断行为是否违反善良风俗时,仅仅取决于该法律行为的内容、动机和宗旨中表明的法律行为的整体性质,这一整体秩序才是道德衡量的对象。

2笔者认为公序良俗原则中所指的秩序,并不限定于民事法律法规,一切法律法规中的禁止性条款都可以通过公序良俗原则在民法中发挥作用。

在认定具体的法律行为是否违反善良风俗时应当根据具体案件情况来分析,以一个“正直的普通人”的道德见解和观念来看,属于侵犯基本人权、违反社会伦理、违反职业身份或者职业道德的行为应当认为违反了善良风俗。

2、立法原则下对于纯粹经济损失的保护我国民法和侵权责任法对于侵权责任的规定采取了法国法一般概括条款的立法模式。

民1沈达明.梁仁洁.德意志法上的法律行为[M].北京:对外贸易教育出版社,1992.1762邵建东编著,德国民法总论17典型案例评述,p236,南京大学出版社2005年1版法通则第106条的第2款、第3款明确规定了一般侵权责任的内容,第2款主要规定的是加害人有过错的情况下的侵权责任,而第3款则规定了加害人无过错情况下的侵权责任。

侵权责任法第二条规定侵权责任适用范围,第六、第七条分别规定了加害人的过错责任和无过错责任。

从这些条款的内容来看,它们采用的是概括式的立法模式,有点类似于法国民法典枠第1382、1383条的立法技术。

而且侵权责任法并未刻意去区分各种损害的概念,而只是笼统地规定了侵犯他人人身、财产的,应当承担民事责任。

此处的“财产”,似可解释为包括受害人的一般财产利益在内。

民法通则第116、第117条和侵权责任法第二条具体侵权行为类型的规定中,也只提到“损害”、“损失”,并未涉及其具体内容。

可以说,在民法通则规定的侵权行为规范下,纯经济上损失的赔偿问题并不像德国民法典下出现的情况一样,受到众多的障碍,并需发展出“附保护第三人作用的契约”、“不完全给付”等理论来解决这一问题,而是像法国民法典一样,为法官的裁决留下了足够的自由空间。

(二)从侵权责任构成要件的角度1、侵权责任构成要件确定构成纯粹经济损失的前提是存在侵权责任,只有侵权责任成立才能进一步判断损失性质。

加害行为,损害后果,因果关系,主观过错。

2、侵权责任保护客体侵权责任的客体是侵权责任法的保护对象,也是赔偿权利人要求行使赔偿请求权的基础。

从损害赔偿法的原理来看,纯粹经济损失是否可以获得赔偿,要看其是否受到法律上的保护。

(1)权利保护A、当纯粹经济损失涉及生存权和健康权时,应当予以赔偿。

曾世雄先生认为,侵权行为之场合,仅直接被害人有损害赔偿请求权;第三人有赔偿请求权的情况限于:被害人死亡时其法定扶养权利人就其扶养丧失可以要求赔偿,被害人之父母、配偶、子女在被害人死亡时可以要求赔偿自己的精神痛苦,被害人死亡支付丧葬费之人可以要求赔偿该笔费用。

3生存权和健康权虽然没有直接财产内容,但有些它们的实现往往要依赖于财产的享有,一旦财产受到损失有可能会对这些权利造成很大的影响。

例如父母死亡后未成年子女丧失的抚养费,子女死亡后年迈父母丧失的赡养费,这些财产损失若得不到赔偿将直接影响未成年人和老年人的生存生活状况。

因此,在这种情况下加害人应当对所造成的纯粹经济损失进行赔偿。

3曾世雄:《损害赔偿法原理》,中国政法大学出版社2001年版,第33页B、作为债权的财产权,应当区别具体情况予以对待。

债的相对性决定了债权不益作为侵权行为的客体,否则将对不确定的第三人课以不确定的责任,有悖于债的相对性原则。

因此,在一般情况下,对于债务人积极侵害债权,瑕疵履行或者加害履行对债权人造成损害的,债权人可以根据合同约定或者法律规定追究债务人的责任。

而对于债的关系之外的第三人侵害债权造成的纯粹经济损失,如果该第三人主观上为故意,则第三人应当予以赔偿。

例如第三人明知当事人之间有债权债务关系,出于自身利益破坏了这种关系,致使债权人的债权无法实现或者不能完整实现,由此给债权人造成的损失,包括纯粹经济损失,第三人应当承担赔偿责任。

自由止于他人的权利,如果主观上是故意,则表明行为人已经明了行为举止的界限,对其课以责任,并不能违背其合理预期。

(2)利益保护利益的内涵和外延都十分广泛,现代社会中的利益更是纵横交错,纷繁复杂。

但是并非所有的利益都可以成为法律意义上的利益,受到法律的保护。

所谓“法益者,法律上主体得享有经法律消极承认之特定生活资源。

”4有学者称,“法益是法所保护的利益;所有的法益都是生活利益,是个人的或者共同社会的利益;产生这种利益的不是法秩序,而是生活;但法的保护使生活利益上升为法益。

”5民事法益是民法调整权利之外利益的一种形式,它游离于权利之外,地位上低于权利,但却受到法律的保护。

具体来说,首先,法益在本质上是一种利益;其次,从受保护的角度来说,法益又被称为保护法益,即法所保护的利益;再次,法益必须是和“法”相联系,由“法律”保护的利益。

法益中包括了一部分纯粹经济损失,但并非所有的纯粹经济损失都是法益,受到法律保护。

在判断一项纯粹经济损失是否属于法益时,应当从以下几方面进行考察:首先,要考察行为是否违反了法律基本原则。

其中最主要就是公序良俗原则。

对于故意违反公序良俗造成纯粹经济损失的情况,笔者已在前面做了详细分析,此处不再赘言。

其次,要考察行为是否违反了民事立法目的基础性条款和侵权法一般条款。

根据我国《民法通则》第1条、第5条的规定,将民事权益作为民法立法的保护对象,这就为法益保护提供了一个基础性条款。

在没有具体规则或者具体规则规定不清的情况下,立法目的条款可以起到补充作用;在具体规则之间有争议的情况下,立法目的条款可以作为调和争议的依据。

因此在没有法律明文规定的情况下,应当根据损失的具体情况结合立法目的来总和考量。

而侵权法的一般条款,是指在侵权法中居于核心地位的、成为一切侵权请求权之基础的法律规4曾世雄.民法总则之现在与未来[M].北京:中国政法大学出版社,2001.P625[日]大冢仁.刑法概说(总论)[M].东京:有斐阁,1992.P83范。

我国侵权责任法一般条款将权利和利益共同纳入了保护范围,此款可以作为法益侵权的请求权基础。

较之具体条款而言,一般条款对于法益的保护更为直接具体,可以更好地实法益保护的目的。

在评价具体利益是否为法益时,要考虑保证社会秩序和具体法律规范的目的,否则难以得出正确的结论。

3、过失侵权责任中的注意义务本文前述内容已详细讨论了故意侵权中纯粹经济损失的赔偿规则,这里重点论述过失侵权导致纯粹经济损失的情况。

无论在英美法系还是在大陆法系,注意义务都是判定过失是否存在的基准。

注意义务是指行为人在特定情形下所必需遵循的行为准则,以及依该准则而应采取的合理防免措施。

它包括注意义务的成立和注意义务的违反两个方面,前者探讨如何依社会必要交易安全秩序之需要确立注意义务;后者在事实层面研究危险避免可能性,以及对可预见危险是否有采取合理预防措施的义务。

6在纯粹经济损失赔偿责任制度的构建上,确立注意义务的要素有利于限定赔偿范围,最大限度平衡当事人双方利益。

首先,注意义务是义务主体谨慎地为一切行为(包括作为和不作为)的法律义务。

也就是说,注意义务是法律义务而非道德义务。

此义务具有当为性,义务主体不得抛弃、转让,如果义务主体没有履行注意义务即应当承担法律责任。

亦即注意义务是在法律的层面上而言的,尽管道德乃法律规则的最高评判标准,注意义务的存在也不可能完全离开道德规范的影响,但是,注意义务仍然不属于道德义务的范畴。

7其次,注意义务是以一般人为标准,站在行为人的立场对义务所进行的事前预测,不考虑行为人的特别认识,一般人在事前认为行为并不违反义务、不存在法益侵害,那么该行为就不存在义务违反,属于行为合价值;反之,则为行为无价值。

8例如公路上车祸导致了堵车,有人因不能按时赴约而损失重要生意,有人因不能按时上班导致工资损失,对于这些纯粹经济损失,导致车祸的人没有义务进行赔偿,因为在一般人看来,这类纯粹经济损失不在行为人的注意义务范围之内,行为人并不能预见因自己的行为而产生的这一系列后果。

第三,注意义务虽然具有普遍性但只存在于特定主体之间。

任何一项注意义务都是特定人对特定人的,即便绝对义务也是如此。

如果当事人之间先前存在一定的法律关系如商业上的合作关系、委任关系等等,则这种既有关系是课以注意义务时的必要条件9。

例如受过专6廖焕国:《论法定注意义务的成立》,载《暨南学报》2007年第6期。

7 屈茂辉:《论民法上的注意义务》载《北方法学》2007年第1期8 侵权责任违法性的基本立场廖焕国载《法学杂志》2010年第4期9张民安:《过错侵权责任制度研究》,中国政法大学出版社2002年版,第329—332页门教育与训练的,具有相应知识技能并具有专业资格的专家,如医生、律师、建筑师等专业技术人员,较普通人而言具有更为高度的注意义务。

10本文前述纯粹经济损失样态中的专家责任类型就是典型的特定主体承担既有注意义务的类型。

第四,在法规没有明确规定的情况下,应当将立法目的纳入注意义务考量范畴,行为义务的基础是为了达成某种理想的法律秩序而作出的在某些特定的情形下行为人必须作为或不作为的规定。

11在具体案件中,结合法律规范目的来判断行为人是否违反注意义务,有利于建立更稳定的法律秩序。

10屈茂辉:《论民法上的注意义务》载《北方法学》2007年第1期11侵权责任违法性的基本立场廖焕国载《法学杂志》2010年第4期。

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