愚公移山(2012新)

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愚公移山的故事原文

愚公移山的故事原文

愚公移山的故事原文从前有一个老汉,名叫愚公。

他家门外有两座大大的山,一座叫太行山,一座叫王屋山。

太行山很高,王屋山也很高。

道路崎岖,峰峦重叠,怎么看也不好走。

愚公家里住着老妻和两个儿子,孝敬老妻,维持生计,绿水青山。

有一天,老愚公决定要把这两座大山搬走,因为这两座山挡住了他们到外面去的路。

愚公对老妻和两个儿子说:“让我们大家联手,用锄头和木桶,把这两座大山搬走!”老妻、两个儿子都愚公说的“不假”的,于是便动起手来。

他们锄地,挖土,掘石,装入木桶,倒在海里。

一个又一个的日日夜夜,不停地劳动,不顾疲倦,不看时间,不顾饥饿,不畏艰苦。

他们乐此不辞,干得amfu動聲色。

人们都说:“这个愚公!”他们都笑话老愚公。

他们说:“世上还有这样愚笨的人么?根本这样做也不可能,海又能装得下这两座大山,何况他们还可以挖出两座大山?”尔虞我诈世人们对这个事情议论了一番,却有一个神仙姑娘听了,立刻对老愚公的义举表示高度赞扬,甚至表示要帮助他完成这个工作。

就在大家还在议论纷纷的时候,神仙姑娘的魔法发挥了作用。

地动山摇,风起云涌,太行山和王屋山渐渐的移走,愚公家前面便是平地。

愚公便大家整个家一起搬过到平地上。

人们赞美老汉智慧非凡,他们深了解了愚公的伟大精神。

“专注,坚定,不放弃”的精神,具有多么强大的力量。

这样的精神代表了一个民族的精神,是强大的。

oldvge 所以人们还在镜头下留下这个伟人的事迹,鼓励后人。

愚公移山,一出经典的故事,各种传颂,得到了世人的敬仰。

愚公移山的精神激励着我们,勇敢面对困难,顽强拼搏。

这样的故事,值得我们永远铭记在心,传承下去。

愚公移山原文翻译注释赏析

愚公移山原文翻译注释赏析

愚公移山原文翻译注释赏析原文译文对照太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。

惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。

寒暑易节,始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。

自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

译文太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季,才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。

愚公移山的故事原文

愚公移山的故事原文

愚公移山的故事原文
相传古时,有一位名叫愚公的老者,他家门前有两座大山,一座名叫王屋山,另一座名叫太行山。

这两座大山挡住了愚公家的去路,使他和家人往来极为不便。

愚公决心要将这两座大山挪开。

于是,愚公召集了家中的人,开始挖山。

大家都说他疯了,这两座大山岂是那么容易挪开的?但愚公却不为所动,他说,“只要我们不停地挖,不停地挖,一定能够将这两座大山挪开。

”。

于是,愚公和家人开始挖山。

他们用锄头、铁锹,不分昼夜地挖掘着。

他们的邻居们看到了,都笑话他们,说他们疯了。

但愚公却不为所动,依然坚定地挖着。

有一天,一位老者路过愚公的家,他对愚公说,“你这样做是不可能成功的,这两座大山太大了,你怎么可能挪开呢?”愚公却坚定地回答道,“我虽然年老,但我相信只要我不停地挖,这两座大山总有一天会被挪开。

”。

愚公的坚持和信念感动了上天,上天派来了两位神仙,他们一挥手,将王屋山和太行山挪开了。

愚公终于实现了自己的愿望,他
和家人再也不用为山阻挡而烦恼了。

愚公移山的故事告诉我们,只要我们有坚定的信念和不懈的努力,就能够克服一切困难,实现自己的目标。

愚公虽然年老,但他
的信念和毅力让他成功地挪开了两座大山,这给我们树立了一个很
好的榜样。

这个故事告诉我们,只要我们有信念,就能够战胜一切困难。

我们要学习愚公的坚持不懈,不怕困难,勇往直前,相信自己一定
能够成功。

愚公移山的故事,永远激励着我们不断前行,不断努力,不断追求梦想。

神话故事愚公移山主要内容

神话故事愚公移山主要内容

神话故事愚公移山主要内容
《愚公移山》是中国古代民间传说中的神话故事,主要讲述了愚公和他的家人为了让他们的家园去掉两座巨山而付出的艰辛努力,最终通过耐心和坚韧不拔的努力成功达成目标的故事。

故事的起源是在中国东北的一片平原上,有两座巨山阻挡着愚公家的进展,使他们的生活异常困难。

愚公一家人深受其扰,想方设法想去除这两座巨山,于是愚公义无反顾地决定去做这件事情。

虽然人们都认为他是个疯子,但愚公并没有被别人的嘲笑所打倒,他不断地努力挖山、运石,即使年迈力衰也不放弃。

愚公的坚持和执著最终感动了上苍,天帝派出了两位神仙改变了山体,直到两座山被搬到了海边。

这个故事告诉我们坚韧不拔的精神和信仰的力量,教育我们用勤劳和信念去追求自己的梦想和目标。

这个故事也有励志的含义,通过耐心和坚持不懈的努力,我们可以攀越高峰并实现自己的梦想。

先秦-列御寇《愚公移山》原文、译文及注释

先秦-列御寇《愚公移山》原文、译文及注释

先秦-列御寇《愚公移山》原文、译文及注释题记:战国时期是一个社会大变革的时期,同时也是学术思想百家争鸣的时期。

寓言作为诸子散文的重要组成部分,成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下,所产生的寓言和神话故事集。

此文即选自《列子·汤问》第五章,讲述的是愚公不畏艰难挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事,亦说明在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。

原文:愚公移山先秦-列御寇太行、王屋二山,方七百里,高万仞。

本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。

惩山北之塞,出入之迂也。

聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。

寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

虽我之死,有子存焉。

子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。

自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

翻译:太行、王屋二山,方七百里,高万仞。

太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。

本在冀州之南,河阳之北。

本来在冀州南边,黄河北岸的北边。

北山愚公者,年且九十,面山而居。

北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。

惩山北之塞,出入之迂也。

他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道。

聚室而谋曰:“就召集全家人商量说:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”杂然相许。

愚公移山新传

愚公移山新传

《愚公移山新传》演员:愚公愚公妻子大孙子叮叮小孙子咚咚愚公儿子王医生智叟巨灵神玉帝夸娥氏儿子共10人幕外音(旁白):时间回到遥远的恐龙时代,在太行、王屋两座大山脚下,坐落着一个不知道叫什么名字的村庄,人们世世代代在那里繁衍生息……(扮演恐龙的人拿着两座写有字的大山到舞台中间放好)一天,村里有个叫愚公的年迈老头儿,带着大孙子叮叮和小孙子咚咚正在山下耕作。

(老翁和两个孙子(大孩扮)叮叮咚咚扛着扫把出场,肩上都挂一条毛巾)一“爷爷,这山究竟有多高,有多远,叫什么名字?”愚公的大孙子天真地问道。

愚公(故做年迈,擦汗)抬头朝那两座大山望望,深深地虚叹了一口气,“唉,孩子,爷爷读的书少,不识字,你们过去看看就知道了。

”(两孙子像孩童手牵手一起蹦去)“太行、王屋。

”一人读。

此时,愚公又是不断地叹息。

“爷爷,您为什么这么愁眉叹气?”稍小的孙子充满着天真又含有关切地问。

“一言难尽啊,唉,说你也不懂,带你去又远,唉,还是不说了,继续干活吧。

”(一家人继续耕作)突然,其中一人大叫“有蛇,啊”一声。

(作晕倒状)另两人马上跑过去抱起,愚公说:“哎呀,惨了,是毒蛇,快、快背回家。

”(一孙子背起,绕舞台转一圈,到家)愚公:“到家了,把他放下。

”(此时,家人出现)愚公妻:“怎么了?”“哥被毒蛇给咬了。

”“啊?”众人惊叫,“这可怎么办?”愚公着急地说:“赶快去请山外那住的王医生啊。

”“他家很远啊。

”旁边的愚公老婆说。

“再远也得去啊,快去找匹快马给儿子。

”愚公又焦急地吩咐妻子。

(妻子找来了扫把,配上点骑马音乐)此时,儿子骑上快马(扫把),绕了两座山跑了一圈又一圈。

二(旁白:三天过去了,一个月过去了,一年过去了)愚公妻:“儿子怎么还不回来啊?”(抒情)大孙子:“风萧萧兮,壮士一去不复返。

”(被愚公妻打)“就你乌鸦嘴!”突然,愚公大喊:“叮叮你怎么了,啊,不要死啊。

”家人哭儿子回来已晚。

王医生婉惜地说:“唉,真怪这山陡路远,如果我早来些时候,他不会死的。

愚公移山原文故事

愚公移山原文故事

愚公移山原文故事
愚公移山,是一则著名的中国民间故事。

相传,有一个愚昧的老人名叫愚公,他住在山的南边,他的家门前有两座大山,一座叫做太行山,一座叫做王屋山。

每天他都会看见家门前的两座山挡住了他的去路,他觉得十分不便,于是就决定将这两座山挖掉。

于是,他便告诉自己的儿子们,他们要在山上挖开两条大沟,把山上的土全部挖出来,这样两座山就可以移走了。

他的儿子们听了,觉得这个主意太过荒唐,于是竭力劝说愚公,但是愚公却是不听,坚持要挖山。

愚公和他的儿子们开始了他们的努力,每天都在山上挖土,尽管工作十分辛苦,但他们不断地挖着,不分昼夜,一直坚持了很长时间。

这件事情引起了一位神仙的注意,他觉得愚公非常的坚毅,于是就决定帮助他。

神仙便派了两位神仙来帮助愚公,他们一边挖土,一边将土运到远处去。

这样一来,愚公和他的儿子们的工作就变得轻松了很多。

经过了很长时间的努力,他们终于挖开了两座山,而且移走了山上的土,使得愚公的家门前变得宽敞起来。

这个故事告诉我们,只要有坚定的信念和毅力,就可以战胜许多困难和挑战。

即使是那些似乎无法移动的大山,也可以被挖掉,只要我们不断地努力下去。

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新部编人教版八年级语文上册《愚公移山》古诗词原文及翻译

新部编人教版八年级语文上册《愚公移山》古诗词原文及翻译

新部编人教版八年级语文上册《愚公移山》古诗词原文及翻译新部编人教版八年级语文上册《愚公移山》古诗词原文及翻译22.愚公移山选自《列子》太行、王屋二山,方七百里,高万仞。

本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。

惩山北之塞,出入之迂也。

聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。

寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。

以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

学习资料操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。

自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

译文太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季,才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇学习资料都比不上。

小学二年级语文《愚公移山》原文、教案及教学反思

小学二年级语文《愚公移山》原文、教案及教学反思

小学二年级语文《愚公移山》原文、教案及教学反思【#二年级# 导语】语文是语言和文化的综合科。

语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。

它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识,文化知识的统称。

也可以说,语文是口头和书面的语言和言语的合称,是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。

以下是整理的小学二年级语文《愚公移山》原文、教案及教学反思相关资料,希望帮助到您。

1.小学二年级语文《愚公移山》原文从前,有个老人叫愚公,已经九十多岁了。

他家门前有两座大山,一座是太行山,一座是王屋山。

人们进进出出,要绕很远很远的路,很不方便。

愚公决心要搬走这两座大山。

儿孙们听了齐声叫好。

他领着一家人挖土搬山。

他们挖的挖,抬的抬,干得非常起劲。

邻居们看见了,也都过来帮忙。

一个才七岁的孩子,也蹦蹦跳跳地跑来了。

智叟看见他们干得又苦又累,就对愚公说:“两座大山这么高,你又年老体弱,怎么能把它们搬走呢?”愚公笑着说:“我死了以后有我的儿子,儿子死了以后还有孙子!子子孙孙不停地挖下去,还怕挖不平吗?天帝知道了愚公移山的事,很感动,就派了两个力大无穷的神仙把两座大山搬走了。

从此,这里的人们出门再也不用绕道了。

2.小学二年级语文《愚公移山》教案一、教学目标1、指导学生会认读6个生字,会写6个字,自主积累四字词语,重点学习((式叠词。

2、正确、流利、有感情地朗读课文,在阅读中联系上下文,并结合课外资料理解课文中词句的意思。

3、使学生懂得:凡是对人民有益的事,无论怎样艰险,只要坚持不懈地努力做下去,就能够战胜一切困难,把理想变为现实。

二、教学重点使学生懂得在生活中,要不怕困难,坚持不懈地做一件事情,总会获得成功的。

三、教学难点理解这个故事告诉人们的道理,有感情地朗读课文。

四、教学准备生字生词卡片。

五、教学时数2课时。

第一课时教学过程:(一)质疑导入。

1、出示课题,你们了解愚公吗?谁能介绍介绍你知道的愚公?2、“移”是什么意思?你还可以用它组什么词?3、围绕着这个题目你想知道什么?4、教师梳理学生提的问题。

新愚公移山动画电影观后感

新愚公移山动画电影观后感

新愚公移山动画电影观后感《新愚公移山》是一部根据中国民间故事改编而成的动画电影,该片于今年上映,引起了广大观众的关注和热烈讨论。

我最近有幸观看了这部电影,并被它所传达的精神所触动。

在观后感中,我将结合电影情节和角色表现,谈谈自己的感悟。

首先,电影取材自民间故事《愚公移山》,这是一个非常经典的故事,每个中国人都耳熟能详。

故事讲述了义愚公为了给子孙后代创造更好生活的努力和坚持。

电影的情节环环相扣,让我既看到传统文化的魅力,又感受到现代社会的变迁。

主人公愚公机智勇敢,毅然坚持了几十年的时间,不顾一切地坚持了自己的信念。

他用自己的坚持感动了上天,使得最终的成功变得不可阻挡。

这给了我很大的激励和启示,让我明白了只要坚持到底,就能够战胜一切困难。

其次,电影中的角色塑造也非常出众。

从电影中,我感受到了每一个角色都有其自身的特点和个性。

愚公是一个有正义感的人,他坚信自己的理想,追求自己的目标。

他一直积极向上,不仅不怕困难,还能够引导身边的人一起努力。

同时,电影中的其他角色也都有着各自鲜明的性格。

他们的出现丰富了故事的情节,让观众更容易与他们产生共鸣。

最后,我想谈谈电影的画面表现。

《新愚公移山》在画面上给人留下了很深的印象。

电影中的山水风光非常美丽,从远山的轮廓到水流的起伏,每一个细节都展现了中国传统文化的独特之处。

同时,电影的配乐也非常悦耳动人,恰到好处地营造出了氛围,让观众更好地沉浸在故事中。

综上所述,《新愚公移山》是一部充满正能量的动画电影。

通过这部电影,我体验到了中国传统文化的魅力,明白了坚持和努力的重要性。

同时,电影中的角色和画面也给了我很多的启示和感动。

我相信这部电影无论对孩子还是成人都有很好的启发作用,它将带给观众更加积极向上的力量。

我希望这样的优秀国产动画能够有更多的机会得到展示和推广,让更多的观众受益。

愚公移山主要内容100字左右

愚公移山主要内容100字左右

《愚公移山主要内容》小朋友们,今天我来给你们讲讲《愚公移山》的故事。

从前呀,有个老爷爷叫愚公。

他家的门口有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。

这两座大山可讨厌啦,把愚公他们出门的路都挡住了,每次出门都要绕好远好远的路。

愚公就想呀,要是把这两座大山搬走,那该多好!于是,他就把家里人都叫过来,说:“咱们一起把这两座山搬走,怎么样?”家里人都觉得他的想法很疯狂,但愚公说:“咱们一直挖一直挖,总有一天能把山挖走!”然后,愚公就带着他的儿子、孙子,每天都去挖山。

他们用锄头挖,用扁担挑,不管是夏天太阳晒,还是冬天北风吹,都没有停下来。

有个叫智叟的老头看到了,就笑话愚公:“你这么老了,能把山挖走吗?”愚公说:“我死了还有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽,山却不会再长高,总有一天能挖平!”最后,愚公的坚持感动了天上的神仙,神仙就把这两座山背走啦。

小朋友们,愚公是不是很厉害呀?《愚公移山主要内容》小朋友们好呀!今天来讲《愚公移山》。

很久很久以前,有个地方有两座大大的山,叫太行山和王屋山。

住在山那边的愚公一家,出门可不方便啦。

愚公就说:“咱们把这两座山挖掉,咋样?”大家一开始有点不敢相信。

可是愚公很坚决,带着家里人就开始挖山啦。

每天天不亮就起床,一直挖到天黑。

有个聪明的老头叫智叟,他对愚公说:“别白费力气啦,你挖不完的!”愚公笑着回答:“我挖不完,还有儿子,儿子还有孙子,一直挖下去,总会挖完的。

”他们不停地挖呀挖,神仙都被感动了,就帮他们把山搬走了。

从此以后,愚公他们出门就方便多啦。

小朋友们,我们要学习愚公不怕困难的精神哟!《愚公移山主要内容》小朋友们,咱们又见面啦!今天说《愚公移山》。

有个叫愚公的爷爷,他家前面有两座大山,走路特别不方便。

愚公就决定把山挖走,家里人虽然觉得难,但还是跟着他一起干。

他们天天挖呀挖,累得满头大汗。

这时候,有个叫智叟的人笑话他们,说这是不可能做到的事。

愚公可不认输,说只要一直挖,总会成功的。

愚公移山的主旨是什么?

愚公移山的主旨是什么?

愚公移山的主旨是什么?
愚公移山主旨: 本文透过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明越要克服困难,就必须下定决心、坚持奋斗的道理.
《愚公移山》是我国古代最有名、对后世影响最大的'一篇寓言。

它通过一个老人决心率领他的儿子们挖掉挡住他家出路的两座大山,最后感动了上帝,上帝派了两个神仙把山背走了的故事,说明对任何事情,只要有决心,有毅力,踏实苦干,坚韧不拔,就一定能够战胜困难,取得胜利。

愚公移山中英文版

愚公移山中英文版

愚yú公gōng 移yí山shān有yǒu 一yī名míng 老lǎo 人rén ,名míng 叫jiào 愚yú公gōn g ,快kuài 九jiǔ十shí岁suì了le .他tā家jiā的de 门mén 口kǒu 有yǒu 两liǎng 座z uò大dà山shān ,一yī座zuò叫jiào 太行山tàihángshān ,一yī座zuò叫jiào 王wáng 屋wū山shān ,人rén 们men 进jìn 进jìn 出chū出chū非fēi 常cháng 不bù方fāng 便biàn .一yì天tiān ,愚yú公gōng 召zhào 集jí全quán 家jiā人rén 说shuō:“这zhè两liǎng 座zuò大dà山shān ,挡dǎng 住zhù了le 咱zán 们men 家jiā的de 门mén 口kǒu ,咱zán 们men 出chū门mén 要yào 走zǒu 许xǔ多duō冤yuān 枉wǎng 路lù.咱zán 们men 不bù如rú全quán 家jiā出chū力lì,移yí走zǒu 这zhè两liǎng 座zuò大dà山shān ,大dà家jiā看kàn 怎zěn 么me 样yàng ?”。

愚yú公gōng 的de 儿ér 子zǐ、孙sūn 子zi 们men 一yī听tīng ,都dōu 说shuō:“你nǐ说shuō得dé对duì,咱zán 们men 明míng 天t iān 开kāi 始shǐ动dòng 手shǒu 吧ba 。

最新版愚公移山的故事

最新版愚公移山的故事

最新版愚公移山的故事愚公是坚持,有毅力的代表。

下面是我为大家收集整理的一些关于《愚公移山》的故事,欢迎大家阅读。

愚公移山的故事1很久以前,有一位老先生,他的名字叫作愚公。

愚公家的门口有两座好高好高的山,一座山叫太行,另一座山叫王屋。

两座山正好挡在愚公家的门口,让愚公每天进出家里都要绕好远好远的路!有一天吃饭的时候,愚公突然对家人说:”我们全家一起合作,把挡在门口的两座大山移开,让门口的路可以直通到外面的大路上,你们看好不好呢?”儿子和孙子一听,都点头赞成说:”好呀!好呀!”。

可是愚公的妻子却摇摇头说:”不可能的,你连搬一个土丘的力气都没有,还想搬移大山!就算你搬得动,那些挖出来的泥土石块,你要扔到什么地方去呢?”愚公和孩子们听了,都哈哈大笑起来:”那有什么困难的!我们可以丢到海里面去呀!”第二天开始,愚公和他的儿子、孙子,三个人一起扛着锄头,挑着扁担,到山边开始挖。

愚公的邻居京城氏和她的小儿子,也兴致勃勃地帮愚公一起做着移山的工作。

这时候,有一个叫作智叟的老先生,忍不住嘲笑他们说:”愚公呀!你实在太糊涂了。

你这么老了,还要去移什么山?就算让你搬到你死掉的那一天,也不可能把大山移开来的!”愚公听了他的话,笑笑说:”智叟,你才糊涂呢!我虽然很老,我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子,孙子还会再生儿子,我们的子子孙孙可以一直搬下去,只要我们搬掉山的一层,就少一层,总有一天我们会把这两座山搬走,天底下哪儿有不能克服的困难呢?”智叟没有话好说,只好走开了。

后来,山神和海神知道愚公要移山的事情,害怕愚公一家人永不停止的搬下去,会把山搬光,把海填满,就跑去告诉天神,天神一听:”嗯!这个愚公真是有恒心呀!我来帮帮他吧!”天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走,放到别的地方去,不再挡在愚公家门口了。

从此以后,只要有人做事情不怕困难一直做,我们就说他有“愚公移山”的精神,一定会成功的!愚公移山的故事2儿时就听说了《愚公移山》的故事,不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。

文言文《愚公移山》(列子)讲解

文言文《愚公移山》(列子)讲解

愚公移山 朝代:先秦 作者:列御寇
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山 之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不 若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子 又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以 应。
大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山,一座放在朔东,一座放在雍南。从 此,冀州的南部,(到)汉水
之阴,无陇断焉。
南岸,没有山冈阻隔了。
神话结尾作用
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
内容:本文采用神话结尾,借助神的力量实现愚公的宏伟 抱负,是古代人们解决人与自然之间矛盾的幻想方式,它所反 映的是古代劳动人民的美好愿望;反映了当时人们有着人定胜 天的强烈愿望和变革大自然的宏伟抱负;更加突出了愚公精神 的惊天地、泣鬼神,神灵的出现使结尾充满浪漫主义的色彩。
他,代愚公
代愚公
夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉 同“措”,放置
之阴,无陇断焉。
愚公移山 朝代:先秦 作者:列御寇
操蛇之神闻之, 惧其不已也, 告之于帝。帝感其诚,命
拿着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地干下去,将这件事告诉了天帝。 天帝被他的诚心所感动,命令
夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉
《列子》
《列子》又名《冲虚经》,道家重要经典,书中 保存不少古代寓言故事和神话传说。从思想内容和语 言使用上来看,可能是后人根据古代资料编著的。
本文是一篇带有神话色彩的寓言故事,选自《列 子•汤问(殷汤问于夏革)》。
寓言
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托的故事或 自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作 品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一 定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人 以有益的启示和深刻的教育。

电影新愚公移山观后感小学生

电影新愚公移山观后感小学生

电影新愚公移山观后感小学生《电影<新愚公移山>观后感》哇塞!最近我看了一部超级棒的电影,叫《新愚公移山》。

你们看过吗?电影一开场,那美丽的画面就把我吸引住啦!那连绵的大山,那郁郁葱葱的树木,还有山间流淌的小溪,就好像一幅美丽的画卷展现在我眼前。

愚公一家人就住在这大山脚下,每天出门都要翻山越岭,多辛苦呀!愚公爷爷就想着,一定要把这大山移走,让大家的生活能更方便。

这得需要多大的勇气和决心呀?我不禁问自己,如果是我,我能有这样的勇气吗?我记得电影里有个情节,愚公的儿子说:“爹,这山这么大,咱们怎么可能移得走呀?”愚公爷爷坚定地回答:“孩子,只要咱们一代代坚持下去,就没有做不成的事儿!”听到这话,我的心猛地一震。

这就好比我们学习,有时候遇到难题,难道就因为难就放弃吗?当然不能呀!还有愚公和村民们一起努力挖山的场景,大家喊着号子,汗流浃背,却没有一个人喊累。

这让我想到了我们的运动会,大家为了班级的荣誉,一起拼搏,那股团结的劲儿不就和愚公他们一样吗?电影里愚公的精神也感染了很多小动物呢!小鸟为他们衔来树枝,小兔子帮他们搬石头,就连那凶猛的老虎都来帮忙啦!这难道不是告诉我们,只要心怀梦想,努力去做,连动物们都会被感动,都会来帮我们吗?再想想我自己,有时候做事情总是三分钟热度,遇到一点困难就想退缩。

和愚公比起来,我真是太惭愧啦!这部电影不就像一盏明灯吗?照亮了我们前进的路。

它告诉我们,只要有梦想,只要坚持,就没有什么做不到的!难道我们不应该向愚公学习吗?学习他那种不怕困难,坚持不懈的精神。

我相信,只要我们像愚公一样,认定了目标就勇往直前,不管遇到多大的困难都不放弃,我们一定能够实现自己的梦想!小伙伴们,让我们一起加油,成为新时代的“小愚公”吧!。

愚公移山的内容概述

愚公移山的内容概述

愚公移山的内容概述
传说古时候,太形山(即今太行山)和王屋山都是冀州南面的山。

这两座大山之北,住着一个90岁的老头子,大家叫他北山愚公,因为大山阻隔,出入要绕很远的路,非常不便,于是愚公下定决心。

一定要挖平这两座大山。

他把自己的想法告诉了子孙们,全家人都欣然同意了。

于是愚公带领他的子孙们开始了挖山,把挖出来的土运到很远很远的大海边倒掉。

这是多么艰巨的工作啊!可他们满怀信心地坚持着干,连邻居小孩都来帮忙挖山。

有个叫智叟的老头,听说愚公每天都在挖山,就走来教训他:“你这个人真是太愚蠢了!以你这样的残年余力,连山上的—殊小树也动摇不了啊,还想把大山搬走?”
愚公望着自以为是的智叟,长叹一声,说:“你这个人真是不明事理啊!还比不上我们邻居的小孩子呢!我也许不久就要死了,但是我有儿子,儿子又生孙子,孙子又有儿子,子子孙孙是没有穷尽的;而这山却是挖一点就低一点,不会再增高的了,只要我们子子孙孙没有穷尽,不停地挖下去,还怕这两座大山挖不平吗?”
足智多谋的智叟,这回也无话可答了。

山神听到愚公的话,害怕他这样无休止的挖下去,就连忙报告了天帝,天帝被愚公的决心和毅力所感动,就命令山神把太形、王屋两座大山分别搬到朔东和雍南去了。

新编教材中增加古诗文的原因

新编教材中增加古诗文的原因

新编教材中增加古诗文的原因资料图:福州仓山区第五中心小学一年级新生展示语文教材。

张斌摄中新网8月28日电据教育部网站消息,教育部统一组织新编义务教育道德与法治、语文、历史教材,将于9月1日在全国投入使用。

教育部教材局负责人表示,在落实中华优秀传统文化教育方面,语文教材所选古诗文数量有所增加,体裁多样。

小学有古诗文129篇,初中有132篇,其中以古诗词为主,还有一些文言文,还增设专题栏目,安排楹联、成语、谚语、歇后语、蒙学读物等传统文化内容。

教材局负责人介绍,统编三科教材一是坚持德育为先,以德塑魂。

二是坚持以学生为本,易教利学。

三是坚持继承发展,守正创新。

教材局负责人介绍,统编三科教材从2012年启动,到2017年全部完成编写工作,历时五年。

一是组建编写团队。

通过推荐、评审,在全国范围内遴选政治立场坚定、专业学术水平较高的学科专家、学科教育专家、优秀教研员和教师等组成编写团队。

二是精心编写。

编写组严格按照研制大纲—编写样章—撰写初稿—修改完善的程序,认真开展编写工作。

三是强化实践检验。

为检验教材的适宜性,进行试教试用,兼顾东中西部、城市和农村,先后遴选多个省份的300多所学校,随堂听课,与师生当面交流,听取意见,修改完善教材。

教材审查制度方面,教材局负责人介绍,在三科教材审查过程中,完善审查制度,创新工作机制,确保审查效果。

一是组建审查队伍,委托基础教育课程教材专家工作委员会,从政治思想、专业水平、社会影响、实践经验等方面确定标准,遴选相关领域资深专家;二是完善审查标准,强化政治性、思想性、科学性、适宜性的要求;三是严格审查程序,实行思想政治审查、学科审查、专题审查、综合审查,在首先把好教材正确的政治方向和价值导向的前提下,既从专业角度对教材内容的科学性、系统性、准确性和适宜性进行把关,又统筹兼顾对跨学科横向配合和各学段纵向衔接情况进行把关,同时专门对涉及我国主权、边疆海域、民族宗教关系等内容进行把关,确保教材整体质量和水平。

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介词,“到”:达于汉阴
“向”:告之于帝 词类活用 形容词活用作为名词:毕力平险:险峻的大山
重要句子:
倒装句 你太不聪明了! 甚矣,汝之不惠。 于是率领挑担子的三个儿孙。 遂率子孙荷担者三夫。 愁什么挖不平呢? 何苦而不平? 被动句 帝感其诚。 省略句 天帝被愚公的诚心所感动。
本在冀州之南,河阳 (这两座山)本来在冀州的
遂率子孙荷担者三夫, 叩石 垦壤,箕畚运于渤海之 人 率领 扛 凿 挖 用箕畚装土石 尾。
于是率领(能)挑担子的三个儿孙,敲凿石头, 挖掘泥土,用箕畚搬运到渤海的边上。
邻人京城氏之孀妻有 遗男, 始 寡妇 遗儿,孤儿 刚刚 之。 姓
龀,跳往助 换牙
邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,也蹦蹦 跳跳地去帮助他们。
而山不加
增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 通“无” 愁 加大 增高 可是山却不会再增高加大,还愁什么挖不平呢?” 河曲智叟没有话来回答。
操蛇之神
闻 之, 惧 其不已也,告之于帝。 听说 代这件事 害怕 停止 报告 握着蛇的山神听说愚公移山这件事,怕他不停 地干下去,就向天帝报告了这件事。 帝感其 诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东, 被感动 诚心 背 通措,放置 天帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神夸娥氏 的两个儿子背走了两座大山,一座放在朔东,
愚公:目光长远、 有坚强的毅力、有奉献精神 (造福人类)——大智若愚
智叟:目光短浅、自以为是、武断
用意:作者反用其意,是带有明显讽刺意味的。 愚公不愚,智叟不智,用智叟的“智”反衬愚 公的“愚”,加重了对比色调,并增加了讽刺 的色彩。
小结
本文着重塑造了愚公的形象,通过 愚公移山的成功反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也 说明了要克服困难就必须下定决心,坚 持不懈奋斗的道理。(寓意)
3.但也有人说愚公“有愚”,智叟“有
智”,你的看法呢? 寓言只是用假托的故事,就某一点来 晓喻一个道理,决不能以今天的科学技术 进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”, 也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
小结:愚公和智叟的对话,进一步表
现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
概括愚公及智叟的形象及用意。
寒暑易
节, 始一反焉。 交换 季节 才 通“返” 冬夏换季,才往返一次。
汝之不 惠。 老头 劝阻 你 通慧,聪明 河曲智叟笑着劝阻愚公说:“你太不聪明了。 以 残年 余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 草 凭 残余 剩下 连 铲除
凭你在世上这最后的几年,剩下的这么点力气,连山上 的一棵草都铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢?”
种思想,给人以某种教益或启示。
学习目标:
1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、理解课文深刻的寓意。
3、把握愚公这一人物形象,体会对
比、衬托手法的表达效果。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
指面积 形容极高 太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千 丈。
本在冀州之南,河阳之北。
本来 (这两座山)本来在冀州的南面,黄河北岸的北 面。
结局:“自此,冀之南,汉之阴, 无陇断焉”
神话不同于迷信,在生产力极不 发达的条件下,人们只能通过具有超 人力量的神来帮助人类征服自然,反 映了古代劳动人民的美好愿望。更加 突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神, 充满了浪漫主义的色彩。
讨论愚公与智叟的观点
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?
智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛, 其如土石何?” 愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增, 何苦而不平?” 2.你怎么看待这两个人的分歧? 智叟:眼前的静止的观点。 不智:目光短浅 愚公:长远的,发展的观点。 不愚:高瞻远瞩
北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,
长叹
顽固

北山愚公长长地叹息说:“你思想顽固,顽固到了不 可改变的地步。 曾不若孀妻弱子。
不如,比不上 连孤儿寡妇都不如。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子; 即使 在 即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙 子又生儿子; 子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也, 穷尽 儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊。
“而”的用法
连词,表修饰:面山而居 笑而止之
表顺承:聚室而谋 加增 “其”的用法
何苦而不平?
表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不
1.代词,“他的”:其妻献疑曰
“他”: 惧其不已也
帝感其诚
2.副词,加强反问语气:其如土石何?
“且”的用法
1.副词,“将”:年且 九十
2.连词,“况且”:且焉置土石?
“于”的用法
南边,黄河的北边。 之北。 一座放(在)朔方的东部, 一厝朔东,一厝雍南。 一座放(在)雍州的南边。
歌曲欣赏
请体会
1.《愚公移山》歌曲的感人魅力! 2.用心感悟愚公精神的不朽力量!
江涛:愚公移山 听起来是奇闻,讲起来是笑谈, 任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板 把木屐磨穿. 面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆, 讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈.
望望头上天外天,走走脚下一马平川, 面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿. 无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹.
其妻献 疑 曰:“以 君之 力, 提出 疑问 凭借 力量 他的妻子提出疑问说:“凭你的力气, 曾 不能 损魁父之 丘。 用在“不”前,连……都……削减 土堆 连魁父这座小山都不能削平, 如太行、王屋 何? 且 焉 置 土石?” 把……怎么样 况且 哪里 安放 又能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?况且把土 石放到哪里去呢?” 杂曰:“投诸 渤海之 尾,隐土之北。” 边 大家纷纷说道:“把它们扔到渤海的边上,隐土的 北面。”
北山愚公者,年且九十,面山而居。 将近 北山愚公,年纪将近九十岁了,面对着山居住。 惩山北之 塞,出入之迂也, 聚室而谋曰: 戒,苦于 阻塞 曲折,绕远 集合全家来商量 (他)苦于山区北部交通阻塞,进出要绕远道,就 集合全家来商量说: “吾与汝 毕力平险,指 通豫南,达于汉阴, 你们 尽 铲除 直 通向 到达 “我要和你们尽全力挖平险峻的大山,(使道路) 一直通到豫州的南部,到达汉水的南岸, 可乎?” 杂然 相许。 纷纷 赞同 可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成。
地点 “投诸渤海之尾,隐土之北”
行动 “遂率子孙荷担者三夫,叩石垦
壤,箕畚运于渤海之尾”
愚公决心移山要克服哪些困难?
讨论并归纳: (l)两座山非常高大:太行、王屋二山, 方七百里,高万仞。 (2)年老力衰,人员少:年且九十。遂 率子孙荷担者三夫。 (3)工具简陋,运土路程远:箕畚运于 渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。
“之”的用法
1.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北 以君之力 渤海之尾,隐土之北 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 京城氏之孀妻
2.用在主谓之间,取消句子独立性: 惩山北之塞, 出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 3.指示代词,“这”:曾不能损魁父之丘 “这件事”:操蛇之神闻之,告之于 帝 4.人称代词,“他们”:跳往助之 “他”:河曲智叟笑而止之曰
愚公移山
《列子》
列子,名寇,又名御 寇,战国前期郑国人, 道家代表人物之一, 其学本于黄帝、老子, 主张清静无为。 作品:《列子》 这部书中保存不少古 代寓言故事和神话传 说。
寓言中一种文学形式。它的特
点是通过短小精悍而又富有风趣的 动物、植物或人类故事,采用象征、
比喻、拟人、夸张等手法,寄寓一
二山耸立图
毕力平险图
家庭会议图
愚 公 智 叟 论 辩 图
神灵移山图
1.愚公要移的是两座什么样的山? 2.愚公为什么移山? 3.移山的目的是什么? 4.倒土的地点是哪里? 5.他们是怎样具体行动的? 6.愚公决心移山要克服哪些困难?
两山因 “惩山北之塞,出入之迂也” 目的 “指通豫南,达于汉阴”
想一想,在这个日新月异、科技 高速发展的今天,我们是否仍然需要 愚公精神?
没有比脚更长的路,
没有比人更高的山。
创编故事片断
参考题目: (1)运石途中 (2)智叟被抢白之后 (3)山神告状 (4)移山之后
归纳与总结:
通假字
始一反焉 甚矣,汝之不惠
通“返”,返回。
河曲智叟亡以应
一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇 断焉。 从 高地 隔绝
一座放在雍州的南面。从此,冀州的南部,一 直到汉水的南边,再没有高山阻隔了。
请根据课文完成下列填空。
《愚公移山》讲述的故事是:“ 年且九十 ” 能挑担子的三个 子孙 邻人京城氏之孀妻 的愚公带领他 嘲笑 责难 “ ”的孤儿,坦然面对河曲智叟的 和 大力神夸娥氏的两个儿子 , 在 的 冀州之南,河阳之北 帮助下,把原来位于“ ”的 太行王屋二山,搬到了 朔东 雍南 指通豫南 达于汉阴 和 ,从而实现“ , ” 的愿望。
写作特色
1.衬托 以两山高大反衬移山艰难;以山神惊惧、 天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。 (突出愚公排除万难的坚毅精神) b.智叟和愚公(表现了“愚”者并不愚, “智”者并不智)
愚公精神:
大智大勇
不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒
一厝朔东
通“慧”,聪明。 通“无”。 通“措 ” ,放置
解释下列重点词语:
1.方七百里 2.指通豫南
(方圆,指面积。)


(通“直” 一直) 3.阳 (水的北面或山的南面) 阴 (水的南面或山的北面) 4.曾不能损魁父之丘 (削减) 5.如太行、王屋何 (把··怎么样) ·· ·· 6.箕畚运于渤海之尾 (用箕畚) 7.曾不能毁山之一毛(指山上的草木) 8.汝心之固 (固执,顽固) 9.虽我之死 (即使) 10.何苦而不平 (愁)
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