愚公移山知识梳理

一、愚公移山列子

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

二、【列子】列御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一。【代表作】《列子》，共8篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。寓言：一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法。情节比较简单，篇幅较短小，寓意深刻而含蓄。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

三、主旨：这篇寓言着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。

四、注释。

方：表示纵横若干长度，方圆。

且：将近。

惩：苦于。

塞：阻塞。

迂：曲折，绕远。

聚室而谋：集合全家来商量。室，家。

汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。

毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。

直通豫南：一直通向豫州南部。指，直。

汉阴：汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。

杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。

嫌疑：提出疑问。

曾不能损魁父之丘：连魁父这样地小山丘都不能削减。曾，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。

如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如……何，把……怎么样。

且焉置土石：况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，哪里。置，放置，安放。投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。荷担者三夫：三个能挑担地人。荷，肩负、扛。

叩石垦壤：敲石头，挖泥土。叩，敲、打。

箕畚：这里是用箕畚装土石的意思。

孀妻：寡妇。

遗男：指死了父亲的男孩。

始龀：刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。

寒暑易节，始一反焉：冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同“返”，往返。焉，语气词。

叟：老年男子。

甚矣，汝之不惠：意思是，你也太不聪明了！甚，严重。惠，同“慧”，聪明。残年余力：老迈的年纪和残余的气力。

毛：指草木。

其：用在“如……何”前面加强反问语气。

长息：长叹。

汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。

不若：不如，比不上。

弱子：幼儿，小孩。

虽：即使。

穷匮：穷尽。

苦：愁苦。这里指担心。

亡以应：没有话来回答。

惧其不已：害怕他不停地干下去。已，停止。

感其诚：被他的诚心所感动。

一厝朔东：一座放在朔方东部。厝，放置、安放。

陇断：山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。

五、翻译。

太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万仞（七八千丈），本来在冀州的南边，河阳的北边。

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。愚公苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，于是（就）集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使它一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”愚公于是带领子孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有一个遗孤，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟没有话来回答。

抓着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放置在朔方东部，一座放置在雍州的南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。

六、结构图。

七、问题探究。

1.这则寓言的寓意：在唯物辩证法思想得到广泛传播后，他们一般这样认为：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。愚公有着朴素的唯物思想。

愚公移山：比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神。

2.作者写太行、王屋的高大，运土路程的遥远，有什么作用？

介绍了山的名称、面积、高度、地理位置，交代故事的背景，突出移山的艰难，侧面衬托愚公的远大抱负和坚强信心。为下文移山、负山做铺垫。

写运土路程的遥远，从侧面表现移山的艰难，衬托愚公等人惊人的毅力和顽强意志。

3.从愚公智叟的对话揣摩人物心理，理解愚公智叟名字的含义，进而把握人物形象。

对话：

智叟：“甚矣......其如土石何？”

愚公：“汝心之固......子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

智叟的心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，怎么可能去做这样的蠢事？

愚公的心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟然连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字。

4.从愚公智叟的对话揣摩人物心理，理解愚公智叟名字的含义，进而把握人物形象。

以愚公的大智大勇、坚定执着而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵而命名为“智”，文章特意将两个人物加以颠倒，对比鲜明，讽刺效果更加强烈。（另，“公”是敬称，“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，体现了作者感情倾向）。