中国传统礼仪(课堂PPT)
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中国传统礼仪(1)ppt课件
18
轿子不单是一种交通工具，而且还是地位与身份的象征
ppt课件
19
•
官老爷出巡前呼后拥的热闹场景
ppt课件
20
告
否听 别
有到即 茶
送“主 ：
客请清
之茶茶
意”暗
时示
，客
要人
留该
意告
看辞
主，
人所
ppt课件
是以
21
2. 常见的见面礼
维吾尔族见面时，不施握手礼，而是把右手放
在左边的胸前，点头、鞠躬，并说：“萨拉木里坤”
（意思是祝福）。如果遇到尊贵的客人或是长辈，
则要把双手交叉放在胸前，并点头、鞠躬，表达对
长者的尊重和礼貌。妇女见面时，就不施这种礼，
而是要互相拥抱，右脸面要挨一下，并说“萨拉木”
（祝福的意思）；长者见到晚辈时，晚辈要先施礼；
老人见到小孩时，小孩要先叫老人的称呼，老人则
要吻小孩的脸蛋和额头。现在许多老年人仍保持着
间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的
敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜
望、拜别等。
•
稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较
长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。
行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于
地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头
在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常
众现逐，上 手礼女子 ，礼见代
主代渐意古 在，子应 双时或，
要，成为， 外则则右 手，感见
的已了愿有 ，男正手 互双谢面
交基相作模 女子好握 握腿时行
往本见对仿 子为相拳 合站常的
礼成的方带 则左反在 于直用是
； ppt课件
中国传统礼仪PPT课件
初相见敬父母行一拜之礼朋友同学同事行拱动作适用范围礼义拱手礼胸前拱手后收前推日常礼仪恭敬接受礼曲臂抱手躬身常规礼仪一拜礼展臂拢手躬身30度初相见敬长两拜礼展臂拢手躬身45度两次常规大礼三拜礼高揖至额躬身90度三敬天地祖师国恭敬接受报行于长幼之间父慈子孝师道交手礼双手交叉胸前推出平代孔夫子还礼推让给予示鞠躬礼垂手躬身可深可浅通行礼仪谦恭接受礼行大礼前站姿诚意正心向后收呈拱手形
恭敬，接受，礼 让
恭敬，接受，报 答
父慈子孝，师道 生尊 推让，给予，示 之 谦恭，接受，礼 让 诚意正心
• 在胸前拢手，由前 向后收，呈拱手形。 向前推，不躬身。
• 视距离远近，可高， 不能低于胸。
• 日常相见礼，送别 礼。
• 在胸前抱手， 轻于抱拳。略 躬身或不躬身。
• 用于日常行礼， 敬长上，同学 朋友互敬。
• 双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手 心向上，长辈握住晚辈的手。长辈可以 坐着，执晚辈之手。
•家庭礼仪。 结婚时夫妻礼 仪。
• 最大的礼即“再拜叩首礼”。先踞坐 下去，挺直身，臀部不要离开小腿， 先行拜礼，行两个。拜礼的动作是， 双手在额前揖起，下落，手拜至前面 地面，身子随手臂前倾。行第三个礼 时，两手下行，分开，手心向上。躬 身，手背贴在侧前方地面上，额头叩 至地面。第三个礼仪动作也可以双手 不分开，额头叩至手心。这三个礼仪 动作表示越来越敬。
自古以来中国素有 “文明古国、礼仪之邦”的 美称，纵观中国上下五千年 的灿烂历史，“礼”是中国 文化的根本特征和标志，是 中国古代文化的核心。中国 传统儒家学说的创始人孔子 曾说过：“不学礼，无以 立”，可见礼在我国古代社 会中占据的重要地位。是人 民普遍遵从的道德准则。
古代礼仪动作有十，常规礼仪动作有
THANK YOU
恭敬，接受，礼 让
恭敬，接受，报 答
父慈子孝，师道 生尊 推让，给予，示 之 谦恭，接受，礼 让 诚意正心
• 在胸前拢手，由前 向后收，呈拱手形。 向前推，不躬身。
• 视距离远近，可高， 不能低于胸。
• 日常相见礼，送别 礼。
• 在胸前抱手， 轻于抱拳。略 躬身或不躬身。
• 用于日常行礼， 敬长上，同学 朋友互敬。
• 双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手 心向上，长辈握住晚辈的手。长辈可以 坐着，执晚辈之手。
•家庭礼仪。 结婚时夫妻礼 仪。
• 最大的礼即“再拜叩首礼”。先踞坐 下去，挺直身，臀部不要离开小腿， 先行拜礼，行两个。拜礼的动作是， 双手在额前揖起，下落，手拜至前面 地面，身子随手臂前倾。行第三个礼 时，两手下行，分开，手心向上。躬 身，手背贴在侧前方地面上，额头叩 至地面。第三个礼仪动作也可以双手 不分开，额头叩至手心。这三个礼仪 动作表示越来越敬。
自古以来中国素有 “文明古国、礼仪之邦”的 美称，纵观中国上下五千年 的灿烂历史，“礼”是中国 文化的根本特征和标志，是 中国古代文化的核心。中国 传统儒家学说的创始人孔子 曾说过：“不学礼，无以 立”，可见礼在我国古代社 会中占据的重要地位。是人 民普遍遵从的道德准则。
古代礼仪动作有十，常规礼仪动作有
THANK YOU
中国传统礼仪PPT课件
· 正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏 在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时 手随着再次齐眉，然后手放下。
· 一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲， 左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四 十五度。正规场合，对朋友。
正规揖礼：
拜
• 古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱 手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯， 额触双手，如同揖。。
• 再拜：拜两次为再拜，表 示礼节之隆重。过去书信 末尾也常用“再拜”以表 示敬意。
-
10
顿首、稽首
•
顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的
意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时
间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的
敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜
望、拜别等。
•
稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较
• 拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度， 然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次 齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌 着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起 上身，同时手随着齐眉（这叫兴）--然后根据 礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉， 起身，直立后手放下。
-
8
拜手、再拜
• 拜手：古代的一种跪拜礼。 行礼时，跪下，两手拱合 到地，头靠在手上。《周 礼》中作“空首”；也作 “拜首”。
时示 ，客 要人 留该 意告 看辞 主， 人所 是以
3. 世界各地的见面礼
贴面礼：在阿拉伯国 家，两个老朋友相见不 仅仅会握手和拥抱，还 会行贴面礼。行礼时， 用右手扶着对方的左肩， 左手搂住对方的腰， 左——右——左贴面三 次。如果两人关系亲密， 还会在贴面的同时发出 亲吻的声音。
双手合十：这种礼仪 多见于信奉佛教的国家， 比如说泰国。泰国人见 面时往往低头问候，并 将双手合十于胸前。小 辈见长辈双手举到前额 高度，平辈到鼻子高度， 而长辈还礼则只需到胸 前即可。另外，泰国认 为头部是神圣的，不能 随意摸别人的头。
· 一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲， 左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四 十五度。正规场合，对朋友。
正规揖礼：
拜
• 古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱 手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯， 额触双手，如同揖。。
• 再拜：拜两次为再拜，表 示礼节之隆重。过去书信 末尾也常用“再拜”以表 示敬意。
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顿首、稽首
•
顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的
意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时
间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的
敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜
望、拜别等。
•
稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较
• 拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度， 然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次 齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌 着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起 上身，同时手随着齐眉（这叫兴）--然后根据 礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉， 起身，直立后手放下。
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拜手、再拜
• 拜手：古代的一种跪拜礼。 行礼时，跪下，两手拱合 到地，头靠在手上。《周 礼》中作“空首”；也作 “拜首”。
时示 ，客 要人 留该 意告 看辞 主， 人所 是以
3. 世界各地的见面礼
贴面礼：在阿拉伯国 家，两个老朋友相见不 仅仅会握手和拥抱，还 会行贴面礼。行礼时， 用右手扶着对方的左肩， 左手搂住对方的腰， 左——右——左贴面三 次。如果两人关系亲密， 还会在贴面的同时发出 亲吻的声音。
双手合十：这种礼仪 多见于信奉佛教的国家， 比如说泰国。泰国人见 面时往往低头问候，并 将双手合十于胸前。小 辈见长辈双手举到前额 高度，平辈到鼻子高度， 而长辈还礼则只需到胸 前即可。另外，泰国认 为头部是神圣的，不能 随意摸别人的头。
中国传统礼仪(三礼、五礼)(课堂PPT)
3
三礼：古祭天、 地、宗庙之礼
4
三礼：儒家经典 《周礼》、《仪 礼》、《礼记》 的合称
5
三礼：丧礼、 葬礼、祭礼
清 王士禛 《池北偶谈·谈艺 六·三礼》：“杨太史用宾 《致知小语》云：《周礼》、 《仪礼》、《大戴礼》，曰 《三礼》；丧礼、葬礼、祭 礼，亦曰三礼；天神、人鬼、 地祇，亦曰三礼。”
（音贵）别国遭受侵略或动乱造 成重大损失时，与之结盟的国家 要派出使臣，筹集物资去救助。
18
凶礼：恤礼
对遭受不幸的国家表示慰问、抚 恤的礼仪。
19
凶礼
《周礼·春官·大宗伯》：“大宗 伯……以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀 死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾， 以襘礼哀围败，以恤礼哀寇乱。”
20
宾礼
即邦国间的外交往来及接待宾 客的礼仪活动。
6
五礼
中国古代礼仪总称
7
即吉祭祀礼天神、地祇、人鬼
等的礼仪活动。
如郊天、大雩、大享明堂、 祭日月、大蜡、祭社稷、 祭山川、籍田、先蚕、祭 天子宗庙、袼禘、功臣配 享、上陵、释奠、祀先代 帝王、祀孔子、巡狩封禅、 祭高禖（méi）等。历代 兴革不一，但极为统治阶 级所重视。
8
吉礼
《通典·礼六六》：“大唐开元年 之制五礼，其仪百五十有二。一曰 吉礼，其仪五十有五：一，冬至祀 昊天于圆丘；二，正月上辛祈谷于 圆丘；三，孟夏雩祀于圆丘；四， 季秋大享于明堂；五，立春祀青帝 于东郊……五十五，王公以下拜扫、 寒食拜扫。”
婚礼。
24
嘉礼
25
15
凶礼：荒礼
国内发生自然灾害，诸如饥荒、 瘟疫等变故，国家所应采取的救 灾措施。当时所采取的有关做法 包括救济、薄征、缓刑、减力役、 开放禁区让百姓采集捕捞等等。
三礼：古祭天、 地、宗庙之礼
4
三礼：儒家经典 《周礼》、《仪 礼》、《礼记》 的合称
5
三礼：丧礼、 葬礼、祭礼
清 王士禛 《池北偶谈·谈艺 六·三礼》：“杨太史用宾 《致知小语》云：《周礼》、 《仪礼》、《大戴礼》，曰 《三礼》；丧礼、葬礼、祭 礼，亦曰三礼；天神、人鬼、 地祇，亦曰三礼。”
（音贵）别国遭受侵略或动乱造 成重大损失时，与之结盟的国家 要派出使臣，筹集物资去救助。
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凶礼：恤礼
对遭受不幸的国家表示慰问、抚 恤的礼仪。
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凶礼
《周礼·春官·大宗伯》：“大宗 伯……以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀 死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾， 以襘礼哀围败，以恤礼哀寇乱。”
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宾礼
即邦国间的外交往来及接待宾 客的礼仪活动。
6
五礼
中国古代礼仪总称
7
即吉祭祀礼天神、地祇、人鬼
等的礼仪活动。
如郊天、大雩、大享明堂、 祭日月、大蜡、祭社稷、 祭山川、籍田、先蚕、祭 天子宗庙、袼禘、功臣配 享、上陵、释奠、祀先代 帝王、祀孔子、巡狩封禅、 祭高禖（méi）等。历代 兴革不一，但极为统治阶 级所重视。
8
吉礼
《通典·礼六六》：“大唐开元年 之制五礼，其仪百五十有二。一曰 吉礼，其仪五十有五：一，冬至祀 昊天于圆丘；二，正月上辛祈谷于 圆丘；三，孟夏雩祀于圆丘；四， 季秋大享于明堂；五，立春祀青帝 于东郊……五十五，王公以下拜扫、 寒食拜扫。”
婚礼。
24
嘉礼
25
15
凶礼：荒礼
国内发生自然灾害，诸如饥荒、 瘟疫等变故，国家所应采取的救 灾措施。当时所采取的有关做法 包括救济、薄征、缓刑、减力役、 开放禁区让百姓采集捕捞等等。
中国古代礼仪PPT课件
7
天坛
❖ 平面接近四方形，但 北面的两角采用圆形， 南面则为直角，是附 会中国古代“天圆地 方”之说而设计的， 其中圜丘和祈年殿是 全部建筑的主体。各 主要建筑用蓝色琉璃 瓦顶象征着“青天”.
8
祭祀人鬼 人鬼先祖、先师、功臣，以及其他 历文人物
祭祀地祇（qí）
地祇就是属于地面上所有自然物的 神化者，包括土地神、社稷神、山 岳、河海，以及百物之神
缁布冠
19
皮弁 20
21
❖ 1、筮shì日:确定吉日 ❖ 2、挽髻jì、着纚xǐ ❖ 3、加冠：缁布冠、皮
弁、爵弁。 ❖ 4、拜见尊长。 ❖ 5、取字
22
笄jī 礼
女子在15 岁许嫁之时举行笄礼，结发加笄，也要取“字”。结 发是将头发梳成发髻，盘在头顶，以区别童年时代的发式。笄 礼至明代即废而不用。民间女子婚嫁时将头发挽束成髻，用簪 子固定，与婚前发式明显不同。这也算保留了些许笄礼遗风。
38
④七出、三不去
❖ 七出： ❖ “不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶
疾去，多言去，窃盗去。” ❖ ——《大戴礼记·本命》
23
24
婚礼
25
❖ “昏礼者,将结两姓之好,上以事宗庙,而下以继 后世也,故君子重之” 。《白虎通•婚嫁》
26
❖ 1、纳采 ❖ 2、问名 ❖ 3、纳吉 ❖ 4、纳征 ❖ 5、请期 ❖ 6、亲迎
27
1、纳采
❖ 男方派媒人向女 方提亲。
❖ 《士昏礼》： “纳采用雁。”
28
2、问名
❖ 是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓 名，准备合婚的仪式。
第三等为除第二等之外，凡是职所有司、有功于 民的列星，如风师、雨师
6
天坛
天坛
❖ 平面接近四方形，但 北面的两角采用圆形， 南面则为直角，是附 会中国古代“天圆地 方”之说而设计的， 其中圜丘和祈年殿是 全部建筑的主体。各 主要建筑用蓝色琉璃 瓦顶象征着“青天”.
8
祭祀人鬼 人鬼先祖、先师、功臣，以及其他 历文人物
祭祀地祇（qí）
地祇就是属于地面上所有自然物的 神化者，包括土地神、社稷神、山 岳、河海，以及百物之神
缁布冠
19
皮弁 20
21
❖ 1、筮shì日:确定吉日 ❖ 2、挽髻jì、着纚xǐ ❖ 3、加冠：缁布冠、皮
弁、爵弁。 ❖ 4、拜见尊长。 ❖ 5、取字
22
笄jī 礼
女子在15 岁许嫁之时举行笄礼，结发加笄，也要取“字”。结 发是将头发梳成发髻，盘在头顶，以区别童年时代的发式。笄 礼至明代即废而不用。民间女子婚嫁时将头发挽束成髻，用簪 子固定，与婚前发式明显不同。这也算保留了些许笄礼遗风。
38
④七出、三不去
❖ 七出： ❖ “不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶
疾去，多言去，窃盗去。” ❖ ——《大戴礼记·本命》
23
24
婚礼
25
❖ “昏礼者,将结两姓之好,上以事宗庙,而下以继 后世也,故君子重之” 。《白虎通•婚嫁》
26
❖ 1、纳采 ❖ 2、问名 ❖ 3、纳吉 ❖ 4、纳征 ❖ 5、请期 ❖ 6、亲迎
27
1、纳采
❖ 男方派媒人向女 方提亲。
❖ 《士昏礼》： “纳采用雁。”
28
2、问名
❖ 是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓 名，准备合婚的仪式。
第三等为除第二等之外，凡是职所有司、有功于 民的列星，如风师、雨师
6
天坛
中国传统礼仪全ppt课件
2024/1/29
避免用筷子指着他人或在空中挥舞。
26
中西餐用餐过程中的注意事项
不要将骨头或鱼刺吐在地上或桌上。
用餐时不要过度劝酒或劝菜。
西餐注意事项
2024/1/29
27
中西餐用餐过程中的注意事项
01
02
03
04
注意餐具的摆放顺序和使用方 法。
不要将肘部放在桌子上或用手 直接接触食物。
用餐时不要大声说话或咀嚼时 发出声响。
敬语
谦辞
表示谦虚和自谦的词语，如鄙人、拙 见、寒舍等。
表达尊敬和礼貌的用语，如请、谢谢 、对不起、打扰了等。
2024/1/29
17
拜访与接待礼仪
01
预约与准时
提前预约拜访时间，并按时到达。
热情接待
主人应热情接待来客，主动问候并 让座倒茶。
03
2024/1/29
02
敲门与通报
到达拜访地点后，先敲门或按门铃 通报身份和来意。
12
家庭待客之道
热情周到
对待客人要热情周到，提 前准备好茶点、饮料等招 待用品。
2024/1/29
礼貌待客
与客人交流时，注意使用 礼貌用语，尊重客人的习 俗和信仰。
尊重隐私
不随意进入客人房间或翻 看客人私人物品，保护客 人隐私。
13
家庭宴请礼仪
安排座位
根据客人的身份和年龄安排座位，遵 循以右为尊、以长为尊的原则。
相见或感谢时常用的一种礼节，行礼时双 手互握合于胸前。
见面或告辞时的礼节，双手叠放胸前，举 起轻轻晃动，身略前倾。
万福礼
告别礼
女性见面礼节，双手放右腰侧，左腿前置 ，右腿后屈，微蹲身。
中国传统礼仪ppt课件
中国传统礼仪ppt课件•礼仪概述•个人礼仪•家庭礼仪•社会礼仪•餐桌礼仪•婚丧嫁娶礼仪•古代传统礼仪选讲目录礼仪的定义与起源礼仪的定义礼仪是一种社会规范，是人们在社交场合中为了表示尊重、敬意和友好而遵循的行为准则和仪式。
礼仪的起源礼仪起源于原始社会的祭祀仪式，后来逐渐演变为一套复杂的行为规范，成为维护社会秩序和人际关系的重要工具。
礼仪的功能与作用礼仪的功能礼仪具有表达情感、传递信息、展示形象、促进交流等功能，能够有效地增进人们之间的相互理解和信任。
礼仪的作用礼仪在社交场合中发挥着重要的作用，能够展现个人的修养和素质，彰显社会地位和身份，促进人际关系的和谐发展。
尊重与谦逊等级与秩序繁文缛节礼尚往来中国传统礼仪的特点01020304中国传统礼仪强调尊重他人，注重谦逊和自省，避免过于张扬和自夸。
中国传统礼仪注重等级和秩序，讲究长幼有序、尊卑有别，体现了封建社会的等级观念。
中国传统礼仪繁琐复杂，注重细节和仪式感，体现了对礼仪的高度重视和严谨态度。
中国传统礼仪强调礼尚往来，注重回报和感恩，体现了人际关系的互动性和互惠性。
面容整洁发型得体表情自然选择适合自己脸型和气质的发型，保持整洁、不乱。
面带微笑，眼神友善，展现自信、亲切的形象。
0302 01仪容仪表保持面部清洁，修饰得当，展现良好的个人卫生习惯。
使用礼貌用语，尊重他人，避免粗俗、不雅的语言。
用语文明保持谦虚、和蔼的态度，尊重他人的意见和感受。
态度谦和行为举止大方、自然，不卑不亢，展现良好的教养和风度。
举止得体言谈举止服饰穿戴符合场合根据不同的场合选择合适的服饰，体现对场合的尊重。
整洁干净保持服饰整洁、无污渍、无破损，展现良好的个人形象。
搭配协调注意服饰的色彩、款式搭配，避免过于夸张或不合时宜的装扮。
对长辈要使用尊称，听从教导，保持恭敬的态度。
尊敬长辈对晚辈要关爱有加，耐心教导，培养其良好的品德和行为习惯。
关爱晚辈夫妻之间要相互尊重，平等相待，共同承担家庭责任。
中国传统礼仪教材(PPT 55张)
人 生 终 点
人一生中不同年龄阶段所举行的与之相适 应的仪式和礼节
《仪礼》 《礼记》
• 《仪礼》，是中国春秋战国时代的礼制汇 编。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡 、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫 的礼仪为主。 • 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度 选集，主要记载了先秦的礼制，体现了先 秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想 、美学思想等，是研究先秦社会的重要资 料。
在停放的这段时间内，要选择墓地和占卜 落葬的吉日。死者的亲人要戴孝，这叫做 “服丧”，服丧者按照关系的亲疏远近服 不同级别的丧服。按照典籍记载，分为五 种，称为“五服”：斩衰、齐衰、大功、 小功、缌麻。斩衰是关系最近之亲属—— 子女为父母所戴的孝，用粗麻布做成，不 缝边，衣缘参差不齐。服斩衰的人要为死 者服丧三年。在这三年中不能结婚生子， 最好要住在墓的边上。有时候，学生也为 老师服这样的重服。
八、饮食之礼
• 客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。 • 在进食过程中，同样先有主人执筷劝食， 客人方可动筷。 • 大伙儿共同吃饭，要注意谦让，不可自顾 自己吃饱。 • 主人尚未吃完，客人不可漱口表示已经吃 饱。 • 长者尚未举杯饮尽，少者不敢饮。
第一斧
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的 一项是（ ） A、避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳， 主要分国讳、家讳两类。 B、结发：古时候男子二十岁，女子十五岁， 把头发结起来，算成年，可以结婚了。 C、古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年 月日的干支都相适合，叫“六合”。 D、九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。
2、荒礼
荒礼，是指国内发生自然灾害，诸如饥荒、 瘟疫等变故，国家采取的救灾措施。当时所 采取的有关做法包括救济、薄征、缓刑、减 力役、开放禁区让百姓采集捕捞等等。
中国传统礼仪课件PPT58张
• 讲礼仪不仅关系到我们自身的形象，而 且直接关系到周围的人，关系到我们的 集体，甚至关系到我们的民族和国家的 形象。
• 《礼记》：“礼者，天地之序也。”
• 礼——天地间很自然的顺序和规律。
• 圣贤教诲是让我们后代子孙在生活 中力行的。
礼仪的类别
四大人生仪礼
阶段
出生 后:报喜、沐浴、剃发、百日、取名、抓周。
• 目的:为产妇驱邪,为婴儿祝吉,祈求长寿。 • 周岁过后,过生日(寿诞礼)
成 年 礼
人生转折:少年→成年
成 人 礼
冠礼的准备
1.冠礼的年龄和时间: 《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男
子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。冠礼基 本上在此时举行。
千里求书为道墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
宽恕
宽以待人，严于律己 《论语·子张》：君子尊贤而容众，嘉善而
矜不能。 宽并不是无原则，孔子主张“以直报怨，以 德报德。” 孔子常把恕与忠连在一起： 忠是尽己而为人，恕是己所不欲，勿施于 人。
礼尚往来
《礼记·表记》：无辞不相接也，无礼不相见 也，欲民之毋相亵也。
基本程序
定亲
择偶
娶亲
结婚礼
1.目的:人类的繁衍,家族的发展
2.程序:择偶(封闭式与开放式) →定亲(纳彩礼完聘,婚约成立) →娶亲 (主要环节,标志家庭诞生)
3.特点:丰富多彩,简繁各异;是因为不同民族不同地区生活 习俗的差异
4.获得社会承认,承担家庭社会义务
人类婚姻制度发展的历程如何
族内婚
2.举行冠礼时所穿的服裝 : 正统的传统汉服。
3.冠礼在仪式中的体现 。
世界各国的成年礼
刚果少男在成人仪 式上由族长用挫刀 将门牙锉成尖刀状( 犹如斑马和猫的牙 齿一样)。据说这种 “锉牙礼"意味着少 男已长成"男子汉"， 可以与任何野兽搏 斗了。
• 《礼记》：“礼者，天地之序也。”
• 礼——天地间很自然的顺序和规律。
• 圣贤教诲是让我们后代子孙在生活 中力行的。
礼仪的类别
四大人生仪礼
阶段
出生 后:报喜、沐浴、剃发、百日、取名、抓周。
• 目的:为产妇驱邪,为婴儿祝吉,祈求长寿。 • 周岁过后,过生日(寿诞礼)
成 年 礼
人生转折:少年→成年
成 人 礼
冠礼的准备
1.冠礼的年龄和时间: 《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男
子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。冠礼基 本上在此时举行。
千里求书为道墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
宽恕
宽以待人，严于律己 《论语·子张》：君子尊贤而容众，嘉善而
矜不能。 宽并不是无原则，孔子主张“以直报怨，以 德报德。” 孔子常把恕与忠连在一起： 忠是尽己而为人，恕是己所不欲，勿施于 人。
礼尚往来
《礼记·表记》：无辞不相接也，无礼不相见 也，欲民之毋相亵也。
基本程序
定亲
择偶
娶亲
结婚礼
1.目的:人类的繁衍,家族的发展
2.程序:择偶(封闭式与开放式) →定亲(纳彩礼完聘,婚约成立) →娶亲 (主要环节,标志家庭诞生)
3.特点:丰富多彩,简繁各异;是因为不同民族不同地区生活 习俗的差异
4.获得社会承认,承担家庭社会义务
人类婚姻制度发展的历程如何
族内婚
2.举行冠礼时所穿的服裝 : 正统的传统汉服。
3.冠礼在仪式中的体现 。
世界各国的成年礼
刚果少男在成人仪 式上由族长用挫刀 将门牙锉成尖刀状( 犹如斑马和猫的牙 齿一样)。据说这种 “锉牙礼"意味着少 男已长成"男子汉"， 可以与任何野兽搏 斗了。
中华礼仪PPT课件
02 中华礼仪的核心原则
尊重与谦逊
01
02
03
尊重他人
尊重他人的意愿、信仰、 习俗和人格，不轻视或贬 低他人。
谦逊态度
保持谦虚、低调的态度， 不自大、不夸耀，虚心向 他人学习。
敬老爱幼
尊敬长辈、爱惜幼小，关 注弱势群体，给予他们关 爱和帮助。
礼尚往来
礼物赠送
在重要场合或节日，互赠 礼物以表达尊重和友善。
中秋节礼仪
赏月礼仪
中秋节晚上，家人会一起赏月，分享月饼和水果。
拜月礼仪
在中秋节期间，家人会，表达祝福和关爱。
端午节礼仪
1 2
赛龙舟礼仪
在端午节期间，人们会举行龙舟比赛，欢庆节日 。
包粽子礼仪
端午节期间，人们会包粽子，准备端午节的食品 。
商务谈判
包括谈判准备、议价、达成协议等环节，要求有理有据，重视双赢 。
社交礼仪
称呼与介绍
根据场合和关系，使用适当的称呼和介绍方式，以示尊重 和友好。
拜访与接待
遵守预约、准时到达、礼貌待人等原则，以示礼貌和尊重 。
礼品赠送
根据关系和场合，选择适当的礼品，以示友好和尊重。
餐饮礼仪
餐桌布置
餐具摆放、座位安排等要符合规范，以示尊重和礼貌。
中华礼仪的创新与发展
发掘传统礼仪的时期价值
深入研究中华传统礼仪，发掘其中具有时期价值的内涵，为现代社 会提供道德伦理和行为规范的借鉴。
创新礼仪情势
结合时期特点和大众需求，创新礼仪的表现情势，使其更加生动、 形象、易于接受，满足不同人群的审美和心理需求。
推动礼仪产业的发展
鼓励相关产业对中华礼仪进行创意开发和应用，如文化旅游、教育 培训、影视演艺等，促进中华礼仪的产业化发展。
中国传统礼仪课件
2021/6/20
第二 进餐时的礼仪 先请客人.长着动筷子，夹菜时每次少一些，离自己远的菜就少
吃一些，吃饭时不要出声音，喝汤时也不要出声响,喝汤用汤匙一小 口一小口地喝，不宜把碗端到嘴边喝,汤太热时凉了以后再喝，不要 一边吹一边喝，有的人吃饭喜欢用咀嚼食物，特别是使劲咀嚼脆食 物,发出很清晰的声音来.这种做法是不合礼仪要求的.特别是和众人 一起进餐时,就要尽量防止出现这种现象。
清代受西餐传入的影响，一些西餐礼仪也被引进。如分菜、上汤、进酒 等方式也因合理卫生的食法被引入中餐礼仪中。中西餐饮食文化的交流，使 得餐2饮021礼/6/2仪0 更加科学合理。
中国人向来「以食为先」，饮食除了是满足人的基本需求，亦是秉承 传统习俗，聚首饭桌前大快朵颐。设宴的原因可以是庆贺，也可以是哀痛。
品尝放在自己面前的食物，中国人则有一定的用饭规例，他们喜欢 叫数碟佳肴，放在饭桌的中央位置，各人有一碗饭共同配这数碟菜 肴，饭吃完可再添；夹起的菜肴通常要先放在自己的饭碗中，直接 把菜肴放入口是不礼貌的；依照惯例，客人出席正式或传统的晚餐， 是不会吃光桌上的菜肴，以免令主人家误以为菜肴预备不足，因而 感到尴尬。
2021/6/20
吃到鱼头,鱼刺,骨头等物 时,不要往外面吐,也不要往地 上仍.要慢慢用手拿到自己的 碟子里,或放在紧靠自己餐桌 边或放在事先准备好的纸上
要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话, 以调和气氛，不要光着头吃饭,不管别人,也不 要狼吞虎咽地大吃一顿,更不要贪杯。
最好不要在餐桌上剔牙，如果要剔牙时, 就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴.
以示回礼。
•谢谢您的热情招待， 欢迎您及家人有空到 我家做客。
•客人
2021/6/20
•主人
礼仪介绍
餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载可知，至少在周代，饮食礼仪 已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成 为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。
第二 进餐时的礼仪 先请客人.长着动筷子，夹菜时每次少一些，离自己远的菜就少
吃一些，吃饭时不要出声音，喝汤时也不要出声响,喝汤用汤匙一小 口一小口地喝，不宜把碗端到嘴边喝,汤太热时凉了以后再喝，不要 一边吹一边喝，有的人吃饭喜欢用咀嚼食物，特别是使劲咀嚼脆食 物,发出很清晰的声音来.这种做法是不合礼仪要求的.特别是和众人 一起进餐时,就要尽量防止出现这种现象。
清代受西餐传入的影响，一些西餐礼仪也被引进。如分菜、上汤、进酒 等方式也因合理卫生的食法被引入中餐礼仪中。中西餐饮食文化的交流，使 得餐2饮021礼/6/2仪0 更加科学合理。
中国人向来「以食为先」，饮食除了是满足人的基本需求，亦是秉承 传统习俗，聚首饭桌前大快朵颐。设宴的原因可以是庆贺，也可以是哀痛。
品尝放在自己面前的食物，中国人则有一定的用饭规例，他们喜欢 叫数碟佳肴，放在饭桌的中央位置，各人有一碗饭共同配这数碟菜 肴，饭吃完可再添；夹起的菜肴通常要先放在自己的饭碗中，直接 把菜肴放入口是不礼貌的；依照惯例，客人出席正式或传统的晚餐， 是不会吃光桌上的菜肴，以免令主人家误以为菜肴预备不足，因而 感到尴尬。
2021/6/20
吃到鱼头,鱼刺,骨头等物 时,不要往外面吐,也不要往地 上仍.要慢慢用手拿到自己的 碟子里,或放在紧靠自己餐桌 边或放在事先准备好的纸上
要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话, 以调和气氛，不要光着头吃饭,不管别人,也不 要狼吞虎咽地大吃一顿,更不要贪杯。
最好不要在餐桌上剔牙，如果要剔牙时, 就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴.
以示回礼。
•谢谢您的热情招待， 欢迎您及家人有空到 我家做客。
•客人
2021/6/20
•主人
礼仪介绍
餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载可知，至少在周代，饮食礼仪 已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成 为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。
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• 拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度， 然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次 齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌 着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起 上身，同时手随着齐眉（这叫兴）--然后根据 礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉， 起身，直立后手放下。
8
拜手、再拜
• 拜手：古代的一种跪拜礼。 行礼时，跪下，两手拱合 到地，头靠在手上。《周 礼》中作“空首”；也作 “拜首”。
时示 ，客 要人 留该 意告 看辞 主， 人所 是以
3. 世界各地的见面礼
贴面礼：在阿拉伯国 家，两个老朋友相见不 仅仅会握手和拥抱，还 会行贴面礼。行礼时， 用右手扶着对方的左肩， 左手搂住对方的腰， 左——右——左贴面三 次。如果两人关系亲密， 还会在贴面的同时发出 亲吻的声音。
双手合十：这种礼仪 多见于信奉佛教的国家， 比如说泰国。泰国人见 面时往往低头问候，并 将双手合十于胸前。小 辈见长辈双手举到前额 高度，平辈到鼻子高度， 而长辈还礼则只需到胸 前即可。另外，泰国认 为头部是神圣的，不能 随意摸别人的头。
——见面礼
恭而有礼
1. 古人的见面礼仪 2. 世界各地的见面礼
1. 古人的见面礼仪
• 我国古代，是没有握手这种礼节的。 但作为礼仪之邦的我国，在古代人 们相互见面时，却有其他与握手不 相同的许多的礼节。这里对古人的 一些常见的见面礼节作一介绍。
揖
· 拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的 礼节。
· 正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏 在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时 手随着再次齐眉，然后手放下。
· 一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲， 左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四 十五度。正规场合，对朋友。
正规揖礼：
拜
• 古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱 手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯， 额触双手，如同揖。。
谢谢！
• 再拜：拜两次为再拜，表 示礼节之隆重。过去书信 末尾也常用“再拜”以表 示敬意。
10
顿首、稽首
•
顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的
意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时
间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的
敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜 望、拜别等。
•
稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较
接吻礼：接吻礼是 西欧流行在亲人、朋友、 夫妻之间的亲昵礼节， 一般只能在受礼者脸颊 上轻吻一下，不能发出 声音。感情激烈时，比 如说遇到喜事或丧事， 也可以使用接吻礼，表 示兴奋或者安慰、同情。
握手：握手是现在社会大多数国家相见时最常用的 礼节，广泛运用于政要、商要和普通百姓之间。行握 手礼时，一般要求主人主动，男士必须光手，女士则 可以戴手套。另外，握手不能交叉，也不能一只脚在 内一只脚在外。
长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。
行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于 地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头
在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常 为臣子拜见君王时所用。
12Βιβλιοθήκη 13清代生活的轿子不单是一种交通工具，而且还是地位与身份的象征
告 否听 别 有到即 茶 送“主 ： 客请 清 之茶 茶 意” 暗
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拜手、再拜
• 拜手：古代的一种跪拜礼。 行礼时，跪下，两手拱合 到地，头靠在手上。《周 礼》中作“空首”；也作 “拜首”。
时示 ，客 要人 留该 意告 看辞 主， 人所 是以
3. 世界各地的见面礼
贴面礼：在阿拉伯国 家，两个老朋友相见不 仅仅会握手和拥抱，还 会行贴面礼。行礼时， 用右手扶着对方的左肩， 左手搂住对方的腰， 左——右——左贴面三 次。如果两人关系亲密， 还会在贴面的同时发出 亲吻的声音。
双手合十：这种礼仪 多见于信奉佛教的国家， 比如说泰国。泰国人见 面时往往低头问候，并 将双手合十于胸前。小 辈见长辈双手举到前额 高度，平辈到鼻子高度， 而长辈还礼则只需到胸 前即可。另外，泰国认 为头部是神圣的，不能 随意摸别人的头。
——见面礼
恭而有礼
1. 古人的见面礼仪 2. 世界各地的见面礼
1. 古人的见面礼仪
• 我国古代，是没有握手这种礼节的。 但作为礼仪之邦的我国，在古代人 们相互见面时，却有其他与握手不 相同的许多的礼节。这里对古人的 一些常见的见面礼节作一介绍。
揖
· 拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的 礼节。
· 正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏 在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时 手随着再次齐眉，然后手放下。
· 一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲， 左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四 十五度。正规场合，对朋友。
正规揖礼：
拜
• 古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱 手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯， 额触双手，如同揖。。
谢谢！
• 再拜：拜两次为再拜，表 示礼节之隆重。过去书信 末尾也常用“再拜”以表 示敬意。
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顿首、稽首
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顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的
意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时
间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的
敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜 望、拜别等。
•
稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较
接吻礼：接吻礼是 西欧流行在亲人、朋友、 夫妻之间的亲昵礼节， 一般只能在受礼者脸颊 上轻吻一下，不能发出 声音。感情激烈时，比 如说遇到喜事或丧事， 也可以使用接吻礼，表 示兴奋或者安慰、同情。
握手：握手是现在社会大多数国家相见时最常用的 礼节，广泛运用于政要、商要和普通百姓之间。行握 手礼时，一般要求主人主动，男士必须光手，女士则 可以戴手套。另外，握手不能交叉，也不能一只脚在 内一只脚在外。
长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。
行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于 地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头
在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常 为臣子拜见君王时所用。
12Βιβλιοθήκη 13清代生活的轿子不单是一种交通工具，而且还是地位与身份的象征
告 否听 别 有到即 茶 送“主 ： 客请 清 之茶 茶 意” 暗