《俗世奇人》有关资料
《俗世奇人》相关资料
《俗世奇人》相关资料关于作者冯骥才（1942～）当代作家。
原籍浙江慈溪，生于天津。
中国文联副主席、全国政协委员，著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说《啊！》、《神鞭》。
冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。
最近出版的小说集《俗世奇人》共收录作家近二十篇作品，每篇写一个人物，且篇幅短小，多数为《小小说选刊》转载，其中《苏七块》、《认牙》等篇称得上是现今为数不多的小小说精典之作。
冯骥才是偏爱写'俗世奇人'的，他的道理是：'码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物。
'学习本文，先通读全文，了解大概故事内容。
一、掌握如下内容。
1、为下列加红的字注意。
发蔫（）起哄（）绰号（）怵（）2、解释下列加点字的含义。
自来：从来天衣无缝：计划周密,不露形迹,无隙可寻;亦用以称诗文之自然浑成,无斧凿痕迹。
文中形容刷子李的高超本领。
大名鼎鼎：形容很有名气的怵：害怕3、为下列多音字注意组词。
┍（）__________ ┍（）__________ ┍（）________ __哄┥喝┥模┥┕（）__________ ┕（）__________ ┕（）________ __二、课文内容分析1、刷子李和泥人张的奇在什么地方？粉刷匠刷子李干完活全身不粘一个白点；泥人张从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人嘴脸。
2、作者在文章中是如何写刷子李之奇的？作者先描绘了天津码头的环境，为人物铺垫了一个背景，然后再它他的奇妙绝活，接着又从他的小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫。
3、作者是如何写泥人张之奇的？作者先写泥人张手艺好，然后写海张五对他的挑衅，人们都等着看他如何'应答'。
泥人张用鞋上的泥捏出了海张五的头像，而海张五又侮辱他的手艺，泥人张对此毫无反应，次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个'海张五'的泥像。
4、'刷子李'的行为是否有作秀之嫌？刷子李的行为的目的其实是在以极端的形式向世人昭示了自己的技艺高超，其中流露出了他对于自己手艺的绝对自信和自豪，不妨看作是对自己的挑战和较劲。
俗世奇人知识点整理
俗世奇人知识点整理俗世奇人名著复习1、人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。
张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。
他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。
忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了,此人是苏七块。
2、苏七块绰号的由来是凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。
3、苏七块果真认钱不认人吗？不是，A帮张四治病后免费送药给他。
B把七块银元还给华大夫。
4、牙医华大夫有两个特点1治牙医术极高2.记性极差。
后来通过靠认牙认出通缉犯一事，人们知道了华大夫对牙的专注，认牙不认人，才造就了他的那两个特点。
5、张大力举起了青石大锁，为什么没得来赏金？因为锁下刻着：“惟张大力举起来不算。
”6小杨月楼因天津水灾把十多箱行头道具押在河北大街的“万成当”，去求李金鏊帮忙，后李金鏊在上海有难，小杨月楼通过义演的方式帮助了他。
7、这人足有六尺高，肩膀赛门宽，老脸老皮，胡子拉碴；那件灰布大褂，足够改成个大床单，上边还油了几块。
此人是李金鏊，他拿义气当命，表现其义气的事有哪些？A帮助素不相识的小杨月楼拿回典当的道具B兄们佩服他的义气，帮他把钱还给了当铺，他宴请他们C小杨月楼寄钱还钱，他把钱还给帮他代付钱的弟兄。
D拒绝小杨月楼送的一大包银子。
“杨老板，我这人，向例只交朋友，不交钱。
想想看，您我这段交情，有来有往，打谁手里过过钱？谁又看见过钱？折腾来折腾去，不都是那些情义吗？钱再多也经不住花，可咱们的交情使不完！”8、酒婆在路口被撞死的原因是那天她真喝醉了，而醉的原因是老板因老婆有喜那天卖的是真酒，没掺水，而以前卖的都是假酒。
9、“上摆下摇，左歪右斜，悠悠旋转乐陶陶，看似风摆荷叶一般；逢到雨天，雨点淋身，便赛一张慢慢旋动的大伞了”这是喝得半醉的酒婆。
俗世奇人资料.
作者：冯骥才
❖ 俗世奇人》是我国著名作家冯骥才 的一本小说，全书包括酒婆、死鸟、 冯五爷、好嘴杨巴、张大力、小杨 月楼义结李金鏊等篇章，都是讲述 传奇人物的篇章。全书由19个短篇 小说连缀构成，各篇文字极精短，
❖ 半文半白，带有“三言两拍”笔意， 作品的风格也接近古典传奇色彩， 取话本文学旨趣。书中所讲之事， 又多以清末民初天津市井生活为背 景，每篇专讲一个传奇人物生平事 迹，素材均收集于长期流传津门的 民间传说，人物之奇特闻所未闻， 故事之精妙叹为观止。出版日期为 2008年12月8日。
冯骥才作品
❖ 下面是俗世奇人目前的12篇 《俗世奇人》之一：苏 七块 《俗世奇人》之二：刷子李 《俗世奇人》之 三：酒婆 《俗世奇人》之四：死鸟 《俗世奇人》 之五：张大力 《俗世奇人》之六：冯五爷 《俗世 奇人》之七：蓝眼 《俗世奇人》之八：好嘴杨 巴 《俗世奇人》之九：蔡二少爷 《俗世奇人》之 十：背头杨 《俗世奇人》之十一：认牙 《俗世奇 人》之十二：青云楼主
❖ 泥人张，艺高胆大，泥人捏的很好，还“贱 卖海张五”太厉害了。
❖ 快手刘，艺高胆大，手，眼快。，什么都 快。
❖ 啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的 墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。
❖ 笑傲江湖忘红尘，一曲琴音远天涯五十开外，红唇 皓齿，眸子赛灯，下巴一绺山羊须，浸了油赛的乌 黑程。
❖ 一步一回头，两望热泪流他人长得赛条江鲫，骨细 如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是 舞文弄墨的材料。
谢谢观看！
再见
冯骥才介绍
（1942年出生于天津），浙江宁波慈溪 著名（1942年出生于天津），浙江宁 波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇） 人，著名作家、艺术家、文学家、著 名民间文艺家。早年在天津从事绘画 工作，后专职文学创作和民间文化研 究。其大力推动了很多民间文化保护 宣传工作。其创作了大量优秀散文、 小说和绘画作品。... （1942年出生于 天津），浙江宁波慈溪县（今宁波市 江北区慈城镇）人，著名作家、艺术 家、文学家、著名民间文艺家。早年 在天津从事绘画工作，后专职文学创 作和民间文化研究。其大力推动了很 多民间文化保护宣传工作。其创作了 大量优秀散文、小说和绘画作品。...
俗世奇人知识点整理
俗世奇人知识点整理1.特异功能：俗世奇人中最为引人注目的一个特点就是他们拥有特异功能，例如预测未来、看透他人的内心、治愈疾病、与灵界沟通等。
这些能力常常被认为是他们与常人不同的根本原因。
2.预测能力：有些俗世奇人拥有预测未来的能力，他们可以通过观察星象、占卜、读取其他人的气场等方式，预测出未来的发展。
这些预测通常会包含一些具体的事件和时间，引起了人们的广泛兴趣和关注。
4.心灵读取：有些俗世奇人声称能够读取他人的内心，知道他们心中的想法和感受。
这种能力通常被运用于帮助人们解决心理问题，例如通过读取他人的心绪来治愈抑郁症或焦虑症等心理障碍。
5.治愈能力：一些俗世奇人声称拥有治愈疾病的能力，他们通过手法、气功、能量传递等方式，将自己的能量传递给他人，帮助他们康复。
这种治愈能力在一些案例中取得了显著的效果，但科学界对其有效性持有保留态度。
6.神秘学知识：俗世奇人通常研究深奥的神秘学知识，例如占星术、塔罗牌、易经等。
他们相信这些知识可以揭示宇宙的奥秘，帮助人们寻找自己的命运和生活的意义。
7.灵性修行：为了提升自己的能力和洞察力，俗世奇人通常会进行灵性修行，并且拥有一种深入的内心体验。
他们通过冥想、瑜伽、祷告等方式，寻求更深层次的意识或觉醒。
8.追寻真理：俗世奇人的一大特点是对真理的追求，他们常常对世界的现象和存在提出质疑，并试图寻找一种更高层次的真理。
他们通常持有一种超越常人的哲学观念和思维方式。
9.灵感与创意：俗世奇人通常拥有丰富的灵感和创意，他们能够从不同的角度看待问题，并提出独特的解决方案。
这种能力使他们在艺术、创业和创作领域取得了很大的成功。
10.影响力与影响力：由于其独特的能力和见解，俗世奇人常常具有很大的影响力和号召力。
他们经常被推崇为领袖、导师和智者，影响着人们的价值观和行为方式。
综上所述，俗世奇人拥有一系列引人注目的特点和能力，例如特异功能、预测能力、灵界沟通、心灵读取、治愈能力、神秘学知识、灵性修行、追寻真理、灵感与创意以及影响力与号召力。
俗世奇人
但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。 有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏一边手在 袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样， 他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说： “在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随 后一阵笑，拿泥人张找乐子。
作者简介
冯骥才(1942～ )，原籍浙 江慈溪,1942年生于天津, 浙江宁波人。著名当代作 家，文学家，艺术家，民 间艺术工作者。
他生于天津长于天津，对 这里的一切，都怀着一种 近乎狂热的激情。他写过 不少具有天津地域特色的 小说，如《神鞭》《三寸 金莲》《俗世奇人》等， 从而挖掘天津人的集体性 格，展示这个城市的形态 和灵魂。
那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四 下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一 位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛， 横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶 紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这 儿总共三位——里边请！”
一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷 子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外 气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山 的张锦文。 他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收 为义子，排行老五。所以又有“海张五”一称。 但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津 卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三 分。
题目“俗世奇人”
他们有的现身于上流社会，有的混迹在市 井明间，都是“俗世”中人；然而他们又 不是普通人，他们所做的事情令人匪夷所 思，是“俗世”中的“奇人”。
天津卫是天津的古称，当年，它既是水陆 交通要道，也是世人瞩目的开放城市。
《俗世奇人》文学常识知识点附练习题附答案
《俗世奇人》文学常识知识点附练习题附答案《俗世奇人》是冯骥才的文化小说的最后一个系列。
文章用天津话以及古典小说的白描入笔，极具有故事性和传奇性，并由日本画家作了精美的插图。
书中所讲之事，多以清末民国初天津卫的市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传在津门的民间传说、奇人异事。
全书各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意。
书中所讲之事，又多以清末天津市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，故事生动有趣，惟妙惟肖，使人物跃然纸上，令人惊叹不已。
《刷子李》讲述了一个粉刷匠的传奇故事。
此人手艺极高，外号刷子李‘他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。
最叫人叫绝的是，他刷浆时一必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。
别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。
”这么一个自信能干的人，在一次刷墙时一，被徒弟曹小三看到了“破绽”—裤子上出现一个白点，黄豆大小。
小说极力写徒弟的恐慌，怕师傅难堪，不敢说，也不敢看，可忍不住还要扫一眼。
而师傅呢，却神情镇定地喊徒弟过来看“刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提，那白点即刻没了，再一松手，白点又出现”，原来是刚才抽烟时一不小心烧的一个小洞。
《泥人张》写了天庆馆里的一场小冲突：财大气粗的盐贩子海张五，拿泥人张找乐子，说他在裤档里捏泥人，泥人张没有回击，而是左手伸到桌子下边，从鞋底抠下一块泥巴，飞快捏弄，随后手一停，原来是把海张五的脑袋捏了丢在桌上，第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊全是海张五的泥像，旁边贴着白纸条—贱卖海张五。
海张五只得花大价钱连模子带泥人全买走，才算平息了这场笑话。
[4]《苏七块》中，讲述了一个传奇的正骨医生，他的正骨手法，不像治病，倒更像变魔术“手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时一心明眼亮。
忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听咔嚓咔嚓，不等病人觉疼，断骨头就接上了。
俗世奇人的 主要内容
俗世奇人的主要内容
《俗世奇人》主要内容是讲述清末民初天津卫的手艺人的故事。
冯骥才在《俗世奇人》中创作了大量的奇人奇事，这种情节的描写也借鉴了相声表演的模式，这在书中主要表现为“捧哏”、“逗哏”的情节模式。
《俗世奇人》各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”的笔意。
作者描写了各式各样的小人物，他们或者狡猾，或者善良，或者贪财，或者孤傲，他们的故事精彩纷呈。
例如，刷子李如何把一张银元擦得雪亮，死鸟用计骗吃了张五爷的面条，张大力士能够一脚把头骨踢碎，酒婆的酒量……《俗世奇人》通过生动的小人物故事、精彩的情节描写，展现了那个时代底层劳动者的艰辛生活和传统文化的魅力。
除此之外，小说还通过对天津卫地域文化的描写，展现了那个时代的风土人情。
例如，天津卫的民间艺术、民俗风情、历史传说等等。
总之，《俗世奇人》是一部描写清末民初天津卫手艺人生活的小说，通过生动的人物形象和精彩的情节描写，展现了那个时代的社会风貌和文化魅力。
20.俗世奇人
• 一个“戳”字看出了泥人张内 心的愤怒、鄙夷与不屑，真是 无可更易的一个字眼。
，“他把这泥团往桌上叭地一戳” 。 （一个“戳”字看出了泥人张怎样 的心理？ ）
2、用词凝练。
1、台上的嘛样，他捏的嘛样。 2、一个泥团砍过去？ 3、天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁 横，官儿也怵三分。 4、吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝 了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌 上一般。
3、有浓郁的“天津风味”
本文以“泥人张”“杨七”“杨 巴”的高超技艺为话题，作者均选 择一件小事来写，借一件极富戏剧 性的小事窥见人物的大本领大智慧。 情节虽然简单，但安排的曲折有致， 叙事一波三折。语言朴素，有浓郁 的天津风味，并且幽默传神，极富 表现力。
语文积累——技能之论
• 积财千万，不如薄技在身。
自此，杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也 被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没， 无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的 是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！
赏析本段在内容上的作用
结尾提升主题，好嘴之好，好到中 堂未吃，却茶汤更名，杨巴威名大震， 可谓嘴建奇功，嘴出奇人。还用了杨 七的埋没反衬出杨巴的名气。“俗世 奇人”名副其实，流传后世。
• 怵（ｃｈù
）
怵 chù 硌 gè 撂 liào 模子 mú
秫 shú 抠 kōu 戳 chuō
敦厚 dūn
一 整体感知
1、 简述“泥人张”“好嘴杨巴”的故事。要求： 复述时要抓住故事情节和“泥人张” ”“好嘴杨巴” 故事的悬念，要突出故事的奇，奇在什么地方。
2、泥人张、杨七、杨八三个人各怀有什么绝技？ 泥人张、杨七、杨八这三个人给你留下了什么印 象？
俗世奇人72篇全文概括
俗世奇人72篇全文概括
《俗世奇人72篇》是一本关于不同寻常人物的书，书中记录了72个各具特色的故事。
这些人物有的是天才，有的是疯子，有的是冒险家，有的是神秘人物。
故事中的第一位奇人是一位极为聪明的数学家，他能够在短时间内解决复杂的问题。
另一位奇人是一位吉尼斯世界纪录保持者，他拥有超凡的体力和惊人的记忆力。
有些故事描述了极为奇特的天赋和技能。
有一位奇人可以通过触摸物体来预测未来。
还有一位奇人能够与动物进行心灵交流。
还有一位奇人可以在梦境中控制自己的行为。
除了天赋和技能，书中还描写了一些人物的独特生活方式。
有一位奇人过着与世隔绝的生活，与大自然为伴。
还有一位奇人带着自己的家人环游世界，寻找刺激和冒险。
故事中也有一些隐秘的奇人，他们隐藏在人群中。
一位敏锐的观察者发现，一个普通的清洁工实际上是一位具有超能力的超级英雄。
还有一位普通的服务员在闭店后表演了惊人的魔术。
每个故事都让人震惊和思考。
他们向我们展示了人类的不可思议的能力和多样性。
这些奇人的存在提醒我们，世界上的每个人都有自己独特的价值和潜力。
俗世奇人全四册
精彩摘录
《俗世奇人全四册》是冯骥才的一部经典作品，以其独特的人物形象和深刻 的社会洞见而著称。在这本书中，作者以精湛的笔触描绘了天津卫的奇人异事， 展现了人性的复杂性和生活的多样性。以下是一些精彩的摘录，让我们一起来欣 赏这些文字的魅力。
在这本书中，作者塑造了一系列鲜活的人物形象。他们有的身怀绝技，有的 性格独特，有的命运多舛。这些人物形象各具特色，栩栩如生，让读者仿佛置身 于那个时代，感受着他们的喜怒哀乐。
而在这个故事中，我最喜欢的部分是泥人张的行为和心态。无论是在面对权 势的威胁还是在面对生活的困境时，泥人张始终保持冷静和理性，用自己的智慧 和手艺解决问题。这种冷静和理性，让我看到了一个普通人在面对生活的挑战时， 如何用自己的方式去解决问题和生存下去。
《俗世奇人全四册》这本书让我看到了生活的真实和复杂，也让我看到了人 性的多样和丰富。冯骥才先生的文笔让我感受到了生活的美好和人性的温暖，也 让我对生活有了更深刻的理解和认识。这本书不仅是一本好书，更是一部值得我 们深思的作品。
他医术高超，但有个规矩：只认牙不认人。这个规矩让他在人们心中形成了“冷酷无情”的印象。 然而，当一个孩子因为掉了牙齿而痛苦不堪时，华大夫却破例为他免费治疗，展现了他内心的善 良和医者仁心。这个故事反映了当时社会对于医生的刻板印象和误解。
《俗世奇人全四册》是一部以中国北方为背景的小说集，通过对一系列人物形象的描绘，展现了 人性的复杂性和生活的多样性。通过对当时社会现象的描写，反映了清末至建国初期中国社会的 各种问题和矛盾。这部小说集不仅具有很高的文学价值，还为我们了解那个时代的历史和文化提 供了重要的参考。
《俗世奇人全四册》通过这些故事，展现了人性的复杂性和生活的多样性。这些人物形象各具特 色，有的善良、有的贪婪、有的勇敢、有的懦弱。他们在这个时代变革中经历了各种挑战和困难， 但最终都以不同的方式找到了自己的价值和意义。
俗世奇人-文档资料
45
品 味 语
1、屋里任嘛甭放，单坐 着，就赛升天一般美。 2、天津卫是做买卖的地 界儿。
言 3、台上的嘛样，他捏的
嘛样。
4、一个泥团砍过去？
有浓郁的“天津风味”46
1、有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街 中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。
2、这一套可不是谁家定的，它地地道 道是码头上的一种活法。
3、行外的没见过的不信，行内的生气 愣说不信。
4、只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆 去好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，
《泥人张》则是把泥人张放到与海张五的 较量中来表现他的“神奇”。所以，写 “泥人张”时，用单刀直入法切入正题， 叙事中又设置悬念，将简单的故事情节安 排得曲折有致，生动地写出了“泥人张” 37
写“泥人张”时，作者又是怎样来 交代这一生存法则的？
▪“手艺人靠的是手，手上就得有绝活” ▪“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”
那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”地清 脆一响，极是好听。
极具造型能力
47
▪浓郁的天津风味
▪极具表现力
▪语句短小精悍，活 泼幽默
▪有单口相声的风味
48
怎样从品读《俗世奇人》这篇小文章中获取 经验，去品读我们的现实生活这篇大文章？
▪好嘴杨巴、泥人张这两位手艺人，都是听 起来神乎其神，而实际上存在过的活生生 的人物。他们为生活所迫，练就了超凡绝 伦的手艺；他们有个性，但又和常人一样 喜怒哀乐样样俱全。他们是某些方面的才 能很突出的常人，在他们所擅长的方面， 他们的行事言语高于常人。既为奇人，他 们有许多轶事 ，但作者均只选择一件极富 个性色彩的小事来表现他们的“奇”。刷 子李充满自信、豪气干云的个性和泥人张 沉稳、干练、镇定自若的个性，都是通过 曲折的故事情节和人物富有个性的行事言
俗世奇人的小故事
1.《苏七块》苏七块本名苏金散，是个正骨拿环的大夫，在天津开诊所，那是挂了头牌的人物。
好多人大概不明白什么是正骨拿环，现在的人骨折了，上医院，那是拍片子，打石膏，过去没这个，只有治伤筋断骨的中医。
他们凭借这自己对人体骨骼的深刻理解，上手一摸，就知道里边怎么回事，通过特殊的手法，快速的把骨头复位，称为接骨。
苏大夫就是这一行的翘楚，他呢，接骨动作更是“干净麻利快”，上手一摸，隔皮戳肉，里边怎么回事，立马心明眼亮。
双手上下翻飞一阵操作，不等病人反应过来，骨头已经接好，贴上膏药，上了夹板。
回去养着，自然就好了。
人有了能耐，脾气准各色！苏大夫有个各色的规矩，凡是来看病的，不管远近亲属，都得先把七块银元码在桌子上。
否则，绝不给看。
人家说他认钱不认人，能耐就值七块。
因此，大家背地里都叫他“苏七块”，反而大名，没人记得了。
这一日，苏大夫正跟牌友玩牌，拉三轮车的张四来了，胳膊摔折了，疼的脑门子直冒汗。
可是车夫是干一天吃一天，根本没余钱。
上哪儿弄七个银元？张四跟苏大夫说，先欠着行不行？以后准还！苏大夫好似没听见，继续摸牌，看牌，打牌。
一起玩牌的牙医华大夫心善，看不下去了，推说出去方便，从后门出去，绕到前边，偷偷给了张四七个银元。
又原路返回，接着玩牌。
张四拿了钱，往桌上一码，苏大夫这回比按铃还快，嗖！已经到了张四跟前，上手一摸，双手翻飞，胳膊已经接好了，贴了膏药，上了夹板。
让张四回去养着。
苏大夫接着回去玩牌，这牌，打的尽兴，直到天黑才散。
苏大夫叫住华大夫，把七块银元还给他，说“有句话，还得跟您说。
您别以为我这个人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底没琢磨透苏大夫这话里的深意。
只是打心眼里佩服，苏大夫这事这理这人。
2.《酒婆》天津酒馆多。
酒馆啊，也分三六九等，首善街这家，算是最末流的了。
柜台上没有菜单，只有一缸山芋酿的散酒，便宜，酒味大，称为“炮打灯”。
来喝酒的，都是扛活拉车的苦力。
俗世奇人18个故事概括
俗世奇人18个故事概括在这个俗世间，总是有一些奇人异事，他们或让人感动，或让人震惊，或让人心生敬佩。
下面，我将为大家概括18个俗世奇人的故事，让我们一起来领略这些不平凡的人生。
第一个故事是关于一位身患重病的母亲。
她为了给孩子留下一笔钱，不顾自己的身体状况，毅然出去打工。
她的坚强和母爱让人动容。
第二个故事是关于一位义无反顾地投身公益事业的志愿者。
他用自己的行动影响着周围的人，让社会充满了温暖和爱。
第三个故事是关于一位艺术家，他用自己的作品表达了对生活的热爱和对美的追求，让人们感受到了艺术的力量。
第四个故事是关于一位勇敢的消防员，他在火场上不顾自己的安危，救出了多名被困的群众，展现了英雄的气概。
第五个故事是关于一位普通的家庭主妇，她在家庭中默默付出，用自己的爱和关怀温暖着整个家庭。
第六个故事是关于一位自强不息的残疾人，他用自己的努力和坚持，战胜了身体的缺陷，成为了社会的一面旗帜。
第七个故事是关于一位医生，他在医院里默默地救死扶伤，用自己的医术和爱心，帮助了无数的病人。
第八个故事是关于一位农民，他在艰苦的田地里辛勤耕耘，为了家人的幸福，默默奉献着自己的一切。
第九个故事是关于一位教师，她用自己的智慧和爱心，教育了一代又一代的学生，成就了无数的人才。
第十个故事是关于一位企业家，他用自己的智慧和勇气，创办了一家企业，为社会创造了巨大的财富。
第十一个故事是关于一位环保志愿者，他用自己的行动呼吁大家保护环境，让人们意识到环境保护的重要性。
第十二个故事是关于一位乐于助人的志愿者，他用自己的时间和精力，帮助了许多需要帮助的人，成为了社会的一面旗帜。
第十三个故事是关于一位勇敢的战士，他在战场上英勇作战，保卫了国家的安全，成为了民族的英雄。
第十四个故事是关于一位慈善家，他用自己的财富和爱心，资助了许多贫困的孩子，让他们有了更好的生活。
第十五个故事是关于一位音乐家，他用自己的音乐感染了无数的人，让人们感受到了音乐的魅力。
俗世奇人
由此可见刷子李的性格特点：技艺高 超而不张扬，教授愚钝的徒ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ十分耐 心自信而不高傲
冯骥才，浙江宁波人。著名当代作家，文学家，艺术家，民间艺术工作 者。著名民间文艺家,从小喜爱美术,文学,音乐和球类活动,从事绘画工作, 对民间艺术,地方风俗等产生浓厚兴趣。现任中国文学艺术界联合会执行副 主席，中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席， 天津大学文学艺术研究院院长，《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主 编，并任中国明主促进会中央副主席，全国政协常委等职,2009年1月16日 被国务院聘为国务院参事。
泥人张是捏泥人里的能人，捏的泥人那是栩栩 如生手艺是人人称赞的。 他在酒馆偶遇恶霸，恶霸嘲笑泥人张的手艺低 俗，泥人张就用鞋底泥当场捏出了恶霸的头像震 慑全场，转两天后当街低价叫卖恶霸的塑像成为 一时笑谈。
刷子李技艺十分高超，收了个徒弟曹 小三。徒弟曹小三跟着出去干活，不相 信师傅能一滴浆也掉不到身上，不弄脏 衣服。刷完的时候看到一个白点，结果 后来知道是个小洞。
《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集，是冯骥才的第一本小说。 全书由18个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，带有“三言两拍”笔意，作 品的风格也接近古典传奇色彩，取话本文学旨趣。书中所讲之事，多以清末天 津市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传 津门的民间传说，故事生动有趣，惟妙惟肖，使人物跃然纸上，令人赞叹不已。
俗世奇人---冯骥才（共五则范文）
俗世奇人---冯骥才（共五则范文）第一篇：俗世奇人---冯骥才冯骥才先生作品《俗世奇人》读后感“码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物。
”书中正骨医苏七块看病前必先收取七块银洋；粉刷匠刷子李干完活全身不粘一个白点；泥人张从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人嘴脸；造假画的黄三爷以假乱真耍得行家丢了饭碗，等等，皆是些听起来神乎其神，实际上存在过的人物。
冯骥才先生的书，写了天津卫的十九个奇人，说是奇人，就是身怀一技，且艺高到了入神的地步的意思。
我爱听故事，也看热闹。
这书又薄，前前后后不超过一百五十页，而且一人一故事，干脆，爽快，就象到土埝上摘了一把儿青红酸枣，闲了，在那里消磨时间时慢慢的吃了。
它不象那些大部头的书，象方砖一样。
大部头书看上去瓷实读上去吃力，没时间没闲心没耐性的人还是不看的好。
这书写的好，看上去爽。
虽然短，有的一篇三页，有的一篇五六页，长的不过十页，但耐读，好比吃酸枣，很有味道。
这些短文，都是写手艺人的，有的说手高，有的说眼高，有的是说文高，冯先生用笔如神，用字精到，寥寥几笔，就把笔下人的神气给抻出来了。
读罢余兴不尽，思想中还闪动着文中的艺人。
让人看了觉得活生生就在眼下，说是栩栩如生，惟妙惟肖，当无过誉。
短文都是以讲故事的方式说来的，所以听上去惬意，故事不冗长不繁杂，听罢也能让人有所思考。
只是细细想来，这本书里面十九个人，十九种行当，十九种技艺，作家拿捏的恰到好处，对这些技艺如数家珍，博学多识，让人钦慕不已。
若不是扎根在乡井人堆里，怎么可能写出这样的作品来。
周日下午才买来的书，大概十六元，一不小心，周一晚上就通读了一遍。
读罢不尽兴，想看看作家还写这类书无，待到看完跋语，心里怅然半天。
冯先生说，此类文章，就此打住，以后封笔不写了。
但要写，算自家没本事没水平。
我想，这一语，真个让我想起，书里该加一个奇人加牛人，那就是作家冯先生了。
没法子啊，他不写了，我还想看，只能找他的本家，冯梦龙了。
[精选]人教版八年级下册语文《俗世奇人》知识点分析
![[精选]人教版八年级下册语文《俗世奇人》知识点分析](https://img.taocdn.com/s3/m/f03a14ae8e9951e79a892724.png)
人教版八年级下册语文《俗世奇人》知识点
1.作者简介
2.相关背景
3.主要内容
1作者简介
冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。
2相关背景
天津卫本是水陆码头，居民五方杂居，性格迥然相区别。
近一百多年来，列举所有中华大灾大难，没有一个不首当其冲，于是产生出各种怪异人物，既然在显赫上层，另外在市井民间。
作者听的很多，长记在心，所以，作者随想随记，描绘了解放以前出现的社会风土人情；每个人一篇，各不相关，最后写成一书，名为《俗世奇人》。
3主要内容
《泥人张》通过写泥人张智斗海张五来表现他的沉稳、干练，面对海张五的羞辱能镇定自若，喜怒不形于色。
在斗争的两个回合中，他善于后发制人，以独特的方式，一招制敌。
《好嘴杨巴》中，描写了一个在小吃制作中构思奇妙和手艺精巧的杨七。
能够随机应变、处乱不惊的杨巴。
课文的语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。
2023年最新的俗世奇人的主要内容
2023年最新的俗世奇人的主要内容《俗世奇人》是我国著名作家冯骥才的一本小说，全书包括酒婆、死鸟、冯五爷、好嘴杨巴、张大力、小杨月楼义结李金鏊等篇章，都是讲述传奇人物的篇章。
下面是小编为你带来的俗世奇人课文主要内容，欢迎阅读。
俗世奇人冯骥才天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。
然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。
近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。
余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》、《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁，未被采纳。
这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。
刷子李码头上的人，全是硬碰硬。
手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
自来唱大戏的，都讲究闯天津码头。
天津人迷戏也懂戏，眼刁耳尖，褒贬分明。
戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫；可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗摇篮上去；茶叶末子沾满戏袍和胡须上。
天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。
您别说不好，这一来也就练出不少能人来。
各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。
刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
叫长了，名字反没人知道。
只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。
专干粉刷一行，别的不干。
他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。
最别不叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。
别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《俗世奇人》有关资料
一、关于作者
冯骥才，１９４２年生，当代作家。
原籍浙江慈溪，生于天津。
从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。
１９６０年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。
曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。
著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》《冯骥才小说集》《冯骥才选集》等。
短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。
部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。
冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。
注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。
近年来，冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向这样的“社会活动家”的角色转换。
对冯骥才触动最大的是上世纪９０年代改革开放后开始的大规模旧
城改造，他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而
都变成了一个样子。
冯骥才认为，工业文明正在逐渐代替农耕文明，在这个过程中，原有农耕文明建构下的非常庞大的民间文化就即将散失，上个世纪五六十年代，先进的发达国家都开始对自己的民间文化进行抢救，但目前，我们整个知识界的自觉还不够，加之我国民间文化始终处于自生自灭状态，没有人关心，不抢救就真的会消失。
冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产，要对包括汉族在内５６个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，而且一次性地做１０年。
冯骥才一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神，对于世界文化来说，东方成果也是一个尚未被开发的矿藏，所以也是未来需要我们重点去探寻的。
靠着冯骥才执著地呼吁和奔走，人们开始意识到了古老文化的价值。
冯骥才说，知识界要做的，就是去唤醒大众认识这些文化的价值，但这是一项浩大的文化工程，不是单靠某几个知识分子就能完成的，重要的是，我们民族能够开始对自己本民族的文化热爱并了解了其独
具的价值，特别是精神上的价值，并能逐渐成为人们的一种共识。
（摘自２００２年９月１４日《燕赵都市报》）
二、关于《俗世奇人》（冯骥才）
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。
然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。
余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。
这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。
冠之总名《俗世奇人》耳。
（《俗世奇人》序）
三、作者题外话（冯骥才）
日本的新锐作家南条竹则极通吾国文学。
他读过我刊在《收获》上的几篇《市井人物》，便问我所写的这类小说是否受冯梦龙的影响。
我说：“然也。
我与他皆姓冯，我们这是
‘家传’。
”他笑了，接着问我受冯梦龙哪些影响？
我说：三个方面──
一是传奇。
古小说无奇不传，无奇也无法传。
传奇主要靠一个绝妙的故事。
把故事写绝了是古人的第一能耐。
故而我始终盯住故事。
二是杂学。
杂学是生活，也是知识。
杂学必须宽广与地道，而且现用现学不成。
照古人看来，没有杂学的小说，只有骨
头没有肉。
故而我心里没根的事情决不写。
三是语言。
中国的文学史，散文在前，小说在后。
小说的语言受散文影响。
中国人十分讲究文字的功力，尤重单个的方块字的运用，决不是一写一大片。
故而我修改的遍数很多。
南条竹则说：“你所有小说都这样写吗？”
我说：“只这类小说才这样写。
这是文本的需要。
”
此后，我主动告诉他，鄙人写完《神鞭》与《三寸金莲》等书后，肚子里还有一大堆人物没处放，弃之实在可惜。
后来忽有念头，何不把一个个人物写出来。
各自成篇，互不相关；读起来正好是天津本土的“集体性格”？于是就此做了。
初写数篇，曾冠名《市井人物》。
这次又续写十余篇，改名《俗世奇人》。
话说明白，为了怕把读者搞乱。
四、关于泥人张
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。
使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。
天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。
张长林（１８２６～１９０６），字明山，后以字行。
自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。
他只须和人对面坐谈，
抟土于手，不动声色，瞬息而成。
面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。
“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。
所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。
“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。
外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。
”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。
日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品５８件。
近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。