福建省莆田市第二十五中学2016届高三语文上学期期中试题..

莆田二十五中学2015-2016学年上学期期中考试卷高三语文本试卷分第I卷和第II卷两部分，共150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是真实的历史，二是记录的历史，三是传播的历史，四是接受的历史。

“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。

“真实的历史”具有两大特点：一是唯一性，二是不可重复性。

“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》,当事人与旁观者的口述和回忆可靠吗？当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。

比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的部分经历者，任何当事人都不可能知道历史的全貌，不可能了解历史事件的全过程。

至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。

这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。

如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。

旁观者呢？当事者迷旁观者清吗？有时候恰恰是当事者清旁观者迷。

因为当事者知道事件的真相，知道事件的全过程。

旁观者只凭自己的见闻了解历史事件，而获得见闻的五官常常会欺骗我们。

并非所有眼见都是真实，并非所有耳闻都是真实。

史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择，没有选择的历史记录是不存在的。

这不仅因为历史事件的本身太复杂、太庞杂，历史文献太复杂、太庞杂，没有选择就无法记写，更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约，这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。

我们从《史记·司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。

“记录的历史”和“真实的历史”之间已经有了差距，至于这个差距有多大，我们已经无从考评了。

有时候，“记录的历史”和“真实的历史”竟然会截然相反。

就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在《史记·司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。

我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。

“传播的历史”更为复杂。

它存在两个极端：一是神话，二是丑化。

神话是对历史事件和历史人物的偶像化。

偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。

宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。

但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。

神话也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。

为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧？因为现实需要偶像。

现实并不完美，现实本身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的不足。

比如说现实中的爱情与婚姻存在着太多的不足，因此人们特别需要有爱情与婚姻的偶像。

司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是一种神话，但是这种神话的本身也是一种现实的诉求。

历史文献往往具有多义性。

历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神话与丑化的现实可能。

特别是“文君夜奔”的多义性更加丰富：第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻；第二，不以贫富论婚姻；第三，才子与佳人的完美结合；第四，女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。

事件本身的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向：批判琴挑和神话琴挑。

丑化和神话一样是对“记录的历史”的另类解读。

出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神话的反面——丑化。

从“历史”一词建构的四层意义来看，“接受的历史”是“历史”一词的终极意义。

历代百姓从《史记·司马相如列传》了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，绝大多数读者是通过小说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话”。

所以，经过数百年的沿习，今天我们如果讲出《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事，反而会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案，刻意颠覆。

（选自《历史建构与文学阐释》，有删节）1．下列与“记录的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．“记录的历史”若是历史学家根据当事人可信的口述与回忆记录下来的，也就是“真实的历史”。

B．如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，据此记录的历史与真实历史之间往往有较大差别。

C．因为历史事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约，史学家记录的历史必然是有所选择的。

D．《史记·司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋，而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，可见其是“记录的历史”，并不是“真实的历史”。

2．下列与“传播的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．传播的历史存在“神话”和“丑化”两个极端，这两个极端是对“记录的历史”的一种另类解读。

B．传播的历史中的“神话”是对历史事件和历史人物的偶像化，偶像能弥补现实的不足，因而受到大众的追捧。

C．寄托了人们某种理想的“神话”本身也是一种现实的诉求，而其反面——“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。

D．历史文献本身的多义性使历史在传播过程中必然会走向神话和丑化两个极端。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．宋元明清直至今天，演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节。

B．司马相如和卓文君的故事从“历史”演变成一个美丽的爱情神话，满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往。

C．今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真相，因为他们都对《史记·司马相如列传》的记载深信不疑。

D．“文君夜奔”本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向：批判琴挑和神话琴挑。

二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。

范雎者，魏人也。

事魏中大夫须贾。

须贾为魏昭王使于齐，范雎从。

齐襄王闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒。

须贾大怒，以为雎持魏国阴事告齐，以告魏相魏齐。

魏齐使舍人笞击雎，折胁摺齿。

雎详死，即卷以箦，置厕中。

宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱。

范雎得出。

后魏齐悔，复召求之。

魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰张禄。

秦昭王使谒者王稽于魏，郑安平夜与张禄见王稽。

王稽知范雎贤，过载范雎入秦。

秦相穰侯①车骑从西来。

范雎曰：吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，我宁且匿车中。

有顷，穰侯果至，劳王稽，又曰：谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。

即别去。

范雎曰：吾闻穰侯智士也，其见事迟。

乡者疑车中有人，忘索之。

于是范雎下车走。

行十余里，果使骑还索车中，无客，乃已。

王稽遂与范雎入咸阳。

拜范雎为客卿，谋兵事。

卒听范雎谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。

后二岁，拔邢丘。

范雎日益亲，因请间说曰：臣居山东时，闻秦之有穰侯，不闻其有王也。

然则权安得不倾，令安得从王出乎？臣窃为王恐，万世之后，有秦国者非王子孙也。

昭王闻之大惧，于是逐穰侯于关外，拜范雎为相。

秦封范雎以应，号为应侯。

魏使须贾于秦。

须贾辞于范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，而坐须贾于堂下，置莝②豆其前，令两黥徒夹而马食之。

数曰：为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。

须贾归，以告魏齐。

魏齐恐，亡走赵。

范雎既相，入言于王曰：非王稽之忠，莫能内臣于函谷关。

今臣官至于相，王稽之官尚止于谒者，非其内臣之意也。

昭王召王稽，拜为河东守。

又任郑安平，昭王以为将军。

范雎于是散家财物，尽以报所尝困戹者。

一饭之德必偿，睚眦之怨必报。

秦昭王欲为范雎必报其仇。

赵孝成王卒取魏齐头予秦。

后五年，昭王用应侯谋，大破赵于长乎。

已而与武安君白起有隙，言而杀之。

任郑安平，使击赵。

郑安平为赵所围，以兵二万人降赵。

应侯席槀请罪。

后二岁，王稽为河东守，与诸侯通，坐法诛。

而应侯曰益以不怿。

（节选自《史记范雎蔡泽列传》）【注】①穰侯：战国时秦国大臣，原为楚国人，秦昭襄王之舅，宣太后异父同母的大弟，凭与昭王的特殊关系在秦独揽大权，后来四次任丞相，因食邑在穰（今河南省邓州市），号为穰侯；②莝：cu，铡碎的草。

4．对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．以为雎持魏国阴事告齐阴事：隐秘的事情，机密。

B．雎详死详死：感觉（自己）快要死了。

C．范雎大供具供具：摆设酒食。

D．与诸侯通，坐法诛坐法：触犯法律5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．山东，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为山东.。

B．万世，万代，讳指国君死；讳称死，还有崩薨卒不禄等。

C．睚眦，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。

D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．范雎忍辱负重，坚韧顽强。

他不因遭受困辱而沮丧，能够激励意志以奋发。

在魏国被魏相魏齐屈打几乎致死，并不因此而气馁，入秦之后命运有了转机。

B．范雎机智过人，行事谨慎。

须贾告发，魏齐严刑拷打，他假死逃过一劫；去秦国的路上，秦相穰侯有所怀疑，他藏起来，后来又下车步行，又逃过一劫。

C．范雎能言善辩，谋深虑远。

因此信威于强秦，在国内打击外戚势力加强王室集权，在国外拓疆开土，为秦国成就帝业奠定了基础，在历史上有一定功绩。

D．范雎睚眦必报，任人唯亲。

先后逐穰侯，辱须贾，迫魏齐；在白起因与秦王有隔阂而被杀的情况下，荐王稽任大将，后又荐郑安平任河东守，造成恶果。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）有顷，穰侯果至，劳王稽，又曰：谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。

（2）尽请诸侯使，与坐堂上，而坐须贾于堂下，置莝豆其前，令两黥徒夹而马食之。

（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

青玉案欧阳修一年春事都来几？早过了、三之二。

绿暗红嫣浑可事，绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。

买花载酒长安市，又争似、家山见桃李?不枉东风吹客泪，相思难表，梦魂无据，惟有归来是。

8．这首词表达了作者怎样的情感？结合全词简要分析。

（5分）9．这首词运用了多种表现手法，请简要赏析。

(6分)（三）名篇名句默写（8分）10.补写出下列句子中的空缺部分。

（8分）（1）《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，揭露和控诉了秦的自私无道的语句是“，？”（2）早在千年之前，屈原就在《离骚》中以“_________________，________________”教导我们“道不同，不相为谋”。