高二历史第3课宋明理学达标练习题

高二历史第3课宋明理学达标练习题
第3课宋明理学
【课堂达标】
1．北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

对这句话的理解不正确的是()
A．体现了学者匡时济世的理想追求
B．反映了理学以继承儒学正统为己任
C．理学家具有反对君主专制的要求
D．说明理学思想有利于稳固统治秩序
解析：选C。

理学强调的“理”是封建社会的伦理道德，理学对维护专制主义政治制度起了重要作用，成为官方正统儒学，故C项错误。

2．电视剧《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。

”历史上的文天祥也如此，他在强权面前，正气浩然，铁骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。

他的这种气节反映了当时社会的思想主流是() A．黄老之学B．佛学
C．程朱理学D．陆王心学
解析：选C。

本题考查学生分析理解能力。

文天详的这种气节与理学中注重民族气节和做人的品质相符，可得出理学是当时的思想主流。

3．“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

”与禅宗这一理论类似的是() A．老庄思想B．程朱理学
C．王阳明“心”学D．孔孟之道
解析：选C。

本题以世人熟知的禅宗理论考查宋明理学，作答本题时要求对宋明理学主张有清晰地把握，同时对程朱理学与心学的区别能有正确地认识。

题干阐述的佛教理论、讲求领悟，自身认识到罪恶，才能放下屠刀，这与王阳明“心”学要求的“致良知”是一致的。

4．史学家张岱称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。

”文中的“良知”是指() A．内心世界B．自然规律
C．社会规律D．天的意志
解析：选A。

王阳明思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是天理。

人天生具有良知，因此天理就在心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤。

这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发的斗志。

5．阅读下列材料：
材料1：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——(宋)张载《张子语录》
材料2：宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又备得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——(宋)朱熹
请回答：
(1)材料1反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？
(2)材料2反映了理学家们怎样的思想追求？
解析：通过阅读材料1，得出问题中的目的就是材料中的“为……”，把这三个“为……”解释出来即可；第(2)问的解答抓住材料2中的目的词即可。

答案：(1)目的：继承和发展圣人的学说，创立人世间的伦理规范、行为准则，从而达到国家昌盛、人民幸福的太平盛世。

(2)追求：通过把“三纲五常”这一封建伦理规范、等级制度与天理结合起来，论证“三纲五常”的绝对性和神圣性，从而要求人们遵守三纲五常，维护封建地主阶级的统治。

【课后练习】
一、选择题
1．近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。

其中“三教合一”大致始于()
A．春秋战国B．秦汉时期
C．隋唐时期D．两宋时期
解析：选C。

题中四段历程分别为春秋时期、秦汉时期、隋唐时期、宋明时期。

2．右图是僧人、道士和儒者在少林寺同台打坐，在别处实为少见，意味深长。

从图中可以得出的信息有()
A．最早出现在西汉早期
B．这体现了“三教并立”
C．这体现了“三教合归儒”
D．这体现了佛教的独尊
解析：选B。

本题属于图片型材料选择题，需要认真观察图片并运用所学知识解决问题。

从图片材料中可以直观地看出儒者、道士、僧人三者并坐在一起，由此可知他们是并立的。

而这种局面开始出现于魏晋南北朝时期。

3．冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。

这个“新”在思想上具体表现在()
A．“天人感应”和“大一统”
B．水能载舟也能覆舟
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D．把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”
解析：选D。

本题考查学生分析理解能力，实质考查程朱理学思想对儒学的新发展。

A、B、C三项分别为董仲舒、荀子与孟子的思想。

D项是程朱理学的显著特点。

4．理学对先秦儒学的继承和发展主要表现在吸取其()
A．仁政思想B．伦理道德
C．唯物主义D．佛道教义
解析：选B。

理学主要是将天理与伦理道德联系起来，因此，是对封建道德规范和等级秩序的神圣化。

解本题的关键是准确把握理学的核心思想，是属于客观唯心论的范畴。

5．右图是我们所熟悉的云根书院，朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。

朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是()
A．宇宙便是吾心，吾心即是真理
B．学以致圣的修养关键在于致良知
C．以天下之权寄天下之人
D．倡导“三纲五常”
解析：选D。

本题考查学生分析理解能力。

C项是民主思想，B项是王阳明的观点，A项是陆九渊的观点。

朱熹倡导“存天理，灭人欲”，强调理的作用，理就是“三纲五常”。

6．中国传统文化提倡“忠、孝、廉、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。

这些思想主要来自于儒家思想中的()
A．“仁政”学说B．“天人感应”学说
C．理学思想D．经世致用思想
解析：选C。

朱熹是理学的集大成者，他特别强调，理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界。

他还指出人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。

7．在今天的台北有一风景区——阳明山，它以前叫草山，蒋介石到台湾后，由于崇拜明代思想家王阳明，所以改名阳明山。

王阳明是()
A．理学的集大成者B．心学的集大成者
C．三教合一的集大成者D．首先向正统思想发起挑战者
解析：选B。

本题考查学生知识迁移理解能力。

以阳明山的来历为切入点考查王阳明的思想成就，独具特色，王阳明是心学的集大成者，其他三项均与之不符。

8．宋明理学对我们今天建设社会主义和谐社会所起的积极作用有()
①强调人的社会责任感和历史使命②注重气节与品德
③发奋立志④敬畏天理
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
解析：选A。

宋明理学是唯心主义哲学，有着很大的历史局限性，但其中也有许多精华部分值得今天借鉴，如①②③所述，对我们今天建设社会主义和谐社会乃至中华民族性格的塑造都有积极作用。

二、非选择题
9．阅读下列材料：
材料1：尝谓三教之大，其不可遗也。

行五常、正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。

——(宋)智圆
材料2：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。

是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。

此谓物格，此谓知之至也。

”
——《大学章句》
材料3：王守仁：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。

生民之困苦
荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。

是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

”
请回答：
(1)材料1反映了什么历史现象？
(2)材料2主要体现了朱熹怎样的观点？在朱熹看来，认识事物的最终目的是什么？
(3)材料3主要阐述了王守仁的什么观点？
(4)材料1对材料2、3有何影响？
解析：第(1)问应依据材料概括三教合一；第(2)问应紧扣朱熹“格物致知”作答；第(3)问注意从材料3中获取有效信息，指出王守仁“致良知”的观点；第(4)问应归纳“理学”的形成。

答案：(1)三教合一。

(2)观点：格物致知。

目的：“穷理”，朱熹把探究“理”作为认识的最终目标。

(3)天理就在心中，要克服私欲以“致良知”。

(4)儒学融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

资料来自：悦考网。