中学生漠视生命课件

• 近代湖南人PK广东人 • • •
•
康有为梁启超和谭嗣同：一逃一死 孙中山与湖南人黄兴：遥控与一线 叶剑英与彭德怀：指挥所与前线
有位名人说过：成熟的人可以为了他的 理想卑贱地活着，不成熟的人愿意为他的 理想英勇地死去。
• 第三、不断行进的工业革命和不断高速发 展的经济，却在不断空虚着人们的心灵， 这其中当然也包括我们的学生。
• 片断二： • 2004年，美国某小学发生了火灾，一位刚到 美国不久华裔移民的小孩安全撤出后，发现还有 一位与他一同来美国的另一位华人同学还没有撤 出来，这个小孩子立即冲进火灾现场，成功救出 了那位同学。 • 在美国，最后的处理结果是：对学校校长和 班主任进行了处罚，理由是他们没有及时教会这 两位刚来美国不久华裔学生如何学会自救、学会 逃生、如何保护自己不能随便去见义勇为，政府 和各媒体及学校也对学生这种见义勇为的行为没 有作任何形式的表彰，相反，政府还严令学校马 上对这两学生补学如何自救和逃生的知识。
• 我们该怎样看待自杀的历史人物: • 他们大义凛然，勇敢面对死亡，只是那个特殊 历史时期的特殊行为，传承意义正在逐渐磨销。
•
历史人物的献身行为尽管有着积极意义，但很 可能会对未成年学生产生上一些诱导作用或心理 暗示作用，容易养成脆弱的生命观。
•
任何一个历史人物，无论他的历史贡献有多大， 他们的自杀行为在今天都是我们不提倡的。
•
• 四、去对岸那户人家看看：美国人的生命观 • 片断一： • 在第二次世界大战中，日本提倡不怕死的殉 国行为，而美国则提倡保护自己生命，给每个军 人一条白布和一些黄金，让他们在必要时举白旗 投降以呵护自己的生命。 • 两种绝然不同的对生命的价值观导致了不同 的结果，怕死的美国人战胜了不怕死的日本人。
• 片断三： • 开学第一天，班主任给每个女生发了 一只避孕套。
• 片断四： • 杨澜去采访1998年诺贝尔化学奖获得 者、美籍华人崔琦。
•
彰显生命理性，珍惜生命！
•生命教育，任重而道远！
中学生漠视生命的历史视角
东莞高级中学 毛经文
• 本次讲座的主要内容：
• 一、现实之痛：狼真的来了 • 二、历史视角中的追问： • 罗马城不是一天建成的 • 三、刀尖上的舞者： • 不要做压死骆驼的最后 一根稻草 • 四、去对岸那户人家看看： • 美国人的生命观
• 一、现实之痛：狼真的来了 • 北京大学儿童青少年卫生研究所《中 学生自杀现象调查分析报告》指出：
生救人集体（提倡见义智为反对见义莽为 或见义蠢为）
•
第五、新闻媒体对青少年自杀事件 的过度炒作，容易让学生相互模仿，杀的四个历史阶段（中国）： • • • • • • • • 利他型的自杀： 是想以他们自已的死来唤起整个社会和民众。 极端自私型的个体自杀： 这是中国目前工业化进程初期的主要表现。 极端自私型的群体性自杀： 工业化后期的主林表现。 恐怖性自杀： 自己要死还要拉几个垫背的，这种自杀就是一 种个人恐怖主义。
• •
----中学生有20.4% 的人曾经考虑过自杀。 ----为自杀做过计划的占6.5%
• •
• ？？？？咱们如果比对这个比例
• 二、历史视角中的追问： • 罗马城不是一天建成的
• 第一、中国传统文化中“舍生取义”的观念，影 响 • 了我们一代又一代学生的生命观。
• • •
孔子：杀身成仁 孟子：舍生取义 荀子：不可以生而可以死也 思潮：宁为玉碎，不为瓦全
• 三、刀尖上的舞者： • 不要做压死骆驼的最后一根稻草
• • •
首先，从生命的高度来行进自己的课堂教学。
其次，尽量多的开发课堂教学中的生命教育 功能，并以此为最终目的。
只有在如此关注生命的课堂上，学生才是会 全身心感受到生命的涌动和成长，才能获得多方 面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的 光辉和人性的魅力。
• • • 三百年——三十年 社会红线：20%----80% 社会经济越发展----精神越空虚
• 东莞的工业化中不可回避的矛盾： • 快速的工业化进程与精神危机，自 杀率将会居高不下。
第二代新莞人与更加严重的社会矛 盾。
•
•
法国骚乱事件的教训。
•
第四、主流价值观上的某些失当， 也在有意或无意地淡化和消融青少年 学生正确的生命观。如长江大学的大学
• 第二、近代爱国人士的救国自杀行为，在新的时 代背景下，对学生的生命观产生一些不可避免的 负面影响。 • 当时： • 民族危机——救国很急燥冒进急于求成 • 中国成了“小白鼠”：走日本之路、走美国 之 • 路、走无政府之路、走 • 苏俄之路 ……. • 现在两种不良倾向: • 只要是救国的，一概歌颂 • 大力褒扬为爱国而自杀行为唱赞歌