《念奴娇·赤壁怀古》宋代传播考论
艺术歌曲《念奴娇·赤壁怀古》研究文献综述
文艺理论探索 Literarytheorytoexplore10教育前沿 Cutting Edge Education艺术歌曲《念奴娇·赤壁怀古》研究：文献综述文/刘珊宏摘要：古诗词艺术歌曲《念奴娇·赤壁怀古》的歌词取材于北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，是宋代豪放派词作的代表作品，古诗词艺术歌曲又是中国的瑰宝。
本文将主要以古诗词艺术歌曲《念奴娇·赤壁怀古》为例，从国内研究现状和发展趋势入手，总结本文所论述的主要内容与深刻含义。
关键词：艺术歌曲；古诗词；艺术表现；演唱技巧艺术歌曲是由诗歌与音乐结合而共同完成艺术表现任务的一种音乐体裁，是一门独立类型的歌曲种类。
它结合了优美旋律和人声两个最具有普遍感染力的音乐因素。
新中国成立后，尤其改革开放以来，我国的艺术歌曲创作空前繁荣，关于艺术歌曲《念奴娇·赤壁怀古》的相关研究亦是积累了一定的研究成果。
1 国内研究现状1.1 艺术歌曲《念奴娇赤壁怀古》的研究现状经过搜查整理和查阅相关资料发现：研究古诗词艺术歌曲创作方面的文章约有164篇，研究作曲家个人作品的文章有约50篇,但是《念奴娇·赤壁怀古》（印青所著版本）这首歌曲研究和分析的却不多。
所以笔者认为研究这首作品是十分必要且有意义的。
在2019年成阳的硕士学位论文《古诗词艺术歌曲的艺术特色及演唱探析——以印青〈念奴娇赤壁怀古〉为例》中，作者从古诗词鉴赏的角度出发，分析了《念奴娇赤壁怀古》诗词的文学特色和音乐特色，再从细节入手分析了作品的演唱技巧，由理论联系上升到实践。
2019年李阳的硕士学位论文《古典诗词艺术歌曲〈念奴娇赤壁怀古〉的演唱探究》，首先从歌曲的创作背景着手，对诗词和歌曲都进行了分析，在了解了作者苏轼以及作品的创作背景之后，再去阐述作品的音乐风格，这样的方式能够让读者更全面更综合的分析作品的情感表达，对掌握歌曲的演唱技巧有很大的帮助。
此外，2019年张云红的硕士学位论文《异曲同词〈念奴娇·赤壁怀古〉的音乐分析与演唱研究》也是将诗词与歌曲分开叙述，而后再结合来阐述异曲同词的两首歌曲《念奴娇赤壁怀古》和《大江东去》，并对比两首歌曲的音乐本体与演唱技法、共性与个性。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原文译文及赏析
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原文译文及赏析苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原文译文及赏析《念奴娇·赤壁怀古》是宋代苏轼所作，是豪放派宋词的代表作，词的主旋律感情激荡，气势雄壮。
全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情容为一体，借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。
下面是小编整理的苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原文译文及赏析，欢迎大家阅读学习。
念奴娇赤壁怀古①苏轼大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
［注释］①赤壁：指黄州西赤鼻矶。
三国时周瑜败曹的“火烧赤壁”之赤壁传说有五处。
但以黄州赤鼻矶为古战场。
②故垒：古时的军营四周所筑的墙壁。
人道是：人们传说是。
周郎：周瑜，字公瑾，庐江（今安徽庐州）人。
建安三年，自居巢还吴，孙策授其建威中郎将，逾时年二十四岁，吴中皆呼为周郎。
穿空：形容峭壁耸立，好像要刺破了天空似的。
千堆雪：形容很多白色的浪花。
③当年：当时，或解作盛壮之年。
④小乔：周瑜之妻。
时在建安三年或四年，周瑜二十四五岁，赤壁之战在建安十三年，周瑜三十四岁，结婚已十年。
言“初嫁”是突出其风流倜傥，少年得志。
雄姿英发：周瑜有姿貌。
英发：指谈吐不凡，卓有见识。
⑤羽扇纶巾：魏、晋时儒雅之士的装束。
羽扇：白羽做成，可用作督战指挥的标帜。
纶（guān）巾：用丝带做的便巾。
灰飞烟灭：形容火烧赤壁时曹军的惨败及周瑜的事功。
⑥故国神游：神游故国。
此“故国”指旧地、古战场。
⑦多情应笑我：应笑我多情的倒装。
⑧尊：酒器。
酹（lèi）：把酒浇在地上祭奠。
(8)英发：英俊勃发。
(9)羽扇纶巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。
这是古代儒将的装束，词中形容诸葛亮从容娴雅。
纶巾：古代配有青丝带的头巾。
(10)樯橹：这里代指曹操的水军战船。
《念奴娇·赤壁怀古》苏轼宋词注释翻译赏析
《念奴娇·赤壁怀古》苏轼宋词注释翻译赏析作品原文：念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
作品注释：⑴念奴娇：词牌名。
又名“百字令”“酹江月”等。
赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。
而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
⑵大江：指长江。
⑶淘：冲洗，冲刷。
⑷风流人物：指杰出的历史名人。
⑸故垒：过去遗留下来的营垒。
⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。
下文中的“公瑾”，即指周瑜。
⑺雪：比喻浪花。
⑻遥想：形容想得很远；回忆。
⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。
策自纳大桥，瑜纳小桥。
”乔，本作“桥”。
其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。
⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。
英发，谈吐不凡，见识卓越。
⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。
羽扇，羽毛制成的扇子。
纶巾，青丝制成的头巾。
⑿樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。
樯，挂帆的桅杆。
橹，一种摇船的桨。
“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。
《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作“强虏”。
延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖。
⒀故国神游：“神游故国”的倒文。
故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。
神游：于想象、梦境中游历。
⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。
华发（fà）：花白的头发。
念奴娇赤壁怀古文学评论
念奴娇赤壁怀古文学评论
《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼所作的词作，是一首有关历史与战争的怀古之作。
词作借用了历史上的著名战役——赤壁之战，通过对战争背景、人物形象、情感表达等方面的描绘，表达了对历史的回忆和对战争的思考。
苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，通过对历史事件的再现，将读者带入了古代的战争场景。
通过描绘赤壁之战时曹操和刘备两军对峙的情景，展现了壮观的战争场面和双方的兵力对比。
同时，苏轼用细腻的描写手法，将人物形象塑造得生动有力。
他以曹操为中心，展示了曹军的骄傲和自信，以及曹操失去红颜知己蔡文姬后的忧愁；而在刘备军中，苏轼则塑造了刘备的英明正直和周瑜的智勇过人。
在词作情感表达方面，苏轼运用丰富的比喻手法，将历史与个人感受相结合，既回忆历史上的壮丽场景，又表达了对逝去岁月的怀念之情。
他以“云销雨霁，彩彻区明”形容战争之后的天空，抒发出痛苦的历史过去了，希望和平的期盼。
他还运用了儿女情长的描写，将个人的爱情悲伤与战争的破坏对比起来，更加突出了人性的脆弱和社会的残酷。
总体而言，《念奴娇·赤壁怀古》是一首展示历史和战争的怀古之作，通过对赤壁之战的描绘，不仅呈现了当时的战争场景和人物形象，更融入了作者对历史的思考和对和平的期盼。
这首词作以其独特的艺术表达方式和情感表达，成为了宋代文学的经典之作，也是苏轼的代表作之一。
《念奴娇·赤壁怀古》主题思想的多元解读及方法
念奴娇·赤壁怀古一、引言《念奴娇·赤壁怀古》是唐代诗人杜牧于公元826年所作的一首七绝诗。
这首诗以唐朝名士苏轼赤壁之战背景为背景，独特地运用了怀古主题和多样的叙事技巧，表达了作者的壮志豪情、视野开阔和深切思考。
在现代文学研究中，这首诗也成为了一个经典的研究课题，它所表达的主题思想也有多个不同的解读方法。
本文将通过对《念奴娇·赤壁怀古》主题思想的分析，旨在探讨其多元的解读方法。
二、主题思想的多元解读1. 传统文化与抗争精神《念奴娇·赤壁怀古》是传统文化与抗争精神的结合体。
全诗通过苏轼在赤壁之战中不屈的精神和以一己之力与天下决战之意，来抒发作者个人志向，同时也表达了对传统文化的继承与发扬。
赤壁之战虽然是一场失败的战争，但是它在历史上留下了光辉的一笔。
苏轼坚定不移的信仰和崇高的抗争精神也成为了后代文学家所追求的榜样。
因此，本文认为，《念奴娇·赤壁怀古》的主题思想是传统文化与抗争精神，它是对古代文化价值的传承和对人类文明精神的反映。
2.对历史的感慨与反思《念奴娇·赤壁怀古》还赋予了历史的感慨与反思。
全诗通过对苏轼赤壁之战经历的描述，表达了对历史悲壮的感慨和反思。
尤其是借用了许多历史人物的名言警句，更表明了对历史人物的尊崇。
同时，也表达了作者对历史的尊重与敬畏，有助于人们重新认识历史的真正意义。
3. 人生观与哲学思考《念奴娇·赤壁怀古》还带有人生观与哲学思考的意味。
全诗从个人的视角，对时间，生命等重大人生话题进行了深刻的探讨。
尤其是对历史与现实的对比，对个人与集体的关系的探讨，使我们深刻的认识到了时间的无情和个人的渺小。
同时，在表现出对时空的人性关怀与哲学思考的同时，也提供了人生观的宝贵财富。
三、主题思想的解读方法1. 历史文化研究历史文化研究是解读《念奴娇·赤壁怀古》的重要方法。
首先要了解赤壁之战的历史进程，掌握赤壁之战的背景、过程和影响。
论《念奴娇·赤壁怀古》中古典美学的发掘
论《念奴娇·赤壁怀古》中古典美学的发掘作者：张继辉来源：《现代教育科学·中学教师》2012年第05期中国古典诗词的教学应该是学生回归传统文化的有效途径，引导学生在了解传统文化、文学的基础上进一步进行诗词教学，无疑会加深学生对于诗词的理解和体认。
同时，语文教学首先是审美的教育，从古代诗词中努力挖掘其内在蕴含的古典美学特质，可以使学生更为深入而全面地了解古典诗词。
苏轼词在词学史上的豪放风格得到了后世的公认，而这种豪放风格内在蕴含的美学韵味更值得深入探讨和研究。
来看选入新课标教材中的这篇苏轼最有名的《念奴娇·赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。
词中抒发的感情率真直露，不加遮拦。
人生之功业，人生之潇洒得意，苏轼的向往之情也溢于言表，“故国神游”正是不觉之间神追周郎之得意与功业了。
然而，大江东去，一时忽被淘尽，执著于此岂非可笑？回想自己多年来汲汲而为，不过赢得早生华发而已。
人间种种经验事实，岂有异于梦境，于是“一尊还酹江月”。
酹此江月何为？顿时间，“英雄豪杰皆不见，满眼尽是清风明月。
”这种心情苏轼没有加以丝毫的掩饰。
在苏轼本人看来，天工与清新才是美的极致。
这一点正是老庄的美学思想的具体体现。
庄子在《庄子·知北游》中讲“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
圣人者，原天地之美而达万物之理。
是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
”可知老庄的美学思想主要是强调无为、自然，不矫揉造作，不刻意修饰，真正智慧和伟大的圣人不需要刻意去创造什么，只要能够把整个造化的神工鬼斧说给别人就够了。
同时，庄子所言“大美”之“大”包含伟大之意，与崇高接近。
孔子说：“大哉！尧之为君也，巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。
高考语文必背64篇汇编之《 念奴娇 赤壁怀古》(附原文+解析+译文+情景默写)
高考语文必背64篇汇编之《念奴娇•赤壁怀古》（附原文+解析+译文+情景默写+作文素材运用积累）念奴娇·赤壁怀古苏轼《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。
此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。
全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔⑺初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
【译文】长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。
那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。
陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。
祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，他的姿态多么的雄峻！手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。
神游于故国（三国）战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。
人的一生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！【整体赏析】清代词论家徐轨谓东坡词“自有横槊气概，固是英雄本色”（《词苑丛谈》卷三）。
在《东坡乐府》中，最具有这种英雄气格的代表作，首推这篇被誉为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》。
这首词是苏轼游赏黄冈城外的赤壁（鼻）矶时写下的，是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。
此词上阕，先即地写景，为英雄人物出场铺垫。
开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。
苏轼之《念奴娇·赤壁怀古》论文
浅析苏轼之《念奴娇·赤壁怀古》苏轼是宋代文化孕育出的一代旷世奇才，他的诗、文、词均有较高造诣。
他的文章，如行云流水，行于所当行，止于不可不止；他的诗，如天地奇观，于境无所不收，于情无所不畅；他的词，更是如天风海雨逼人，“指出向上一路，新天下耳目。
”他以雄大的才力，开阔的胸襟大大拓展了宋词的范围，提高了宋词的表现力和意境，使词从音律的束缚中解放出来，成为一种更便于抒情写志的独立的新诗体。
词本是贵族、官吏喝酒宴饮时唱的歌，内容狭窄。
后来柳永扩充了词的体制容量，但在内容方面，还是只限于男女爱情相思、羁旅行役等。
苏轼词一出现，才扭转了百余年来“诗庄词媚”的传统，冲破“词必香软”樊篱。
他把自己的胸襟怀抱、哲学思想、历史古今的议论全写入词中，是以后的词人幡然醒悟，发现词不只写儿女相思的，大凡是思想议论、人生、感情等内容均可入词，开了宋朝词坛的一代新风。
早在青年时，苏轼的文学、思想见解即不平凡。
仁宗嘉佑二年，苏轼进士及第，以其卓尔不群的才华名震京师。
神宗元丰二年，御史李定等人弹劾苏轼作诗毁谤朝廷，被捕入狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”。
出狱后，贬为黄州团练副使。
元丰八年，被招回京，因对新法主张兼用所长，又遭旧党排挤，再次被贬。
后哲宗亲政，苏轼又遭贬谪到荒蛮的海南。
直至徽宗即位，才遇赦北归，次年病逝于江苏常州。
享年六十六岁。
苏轼是中国历史上被贬时间最长，被贬路程最远的文人。
他一生处于新、旧党争的夹缝中，几起几落。
正是这一次又一次的被贬，成就了这位伟大的词人。
贬谪黄州是苏轼思想和创作的重要转折点，以此为界，他的一生分为前后两个时期，前期以儒家思想为主，后期尽管还以儒家忠义思想自勉，胸存浩然正气，但已参入了大量的佛、道思想。
外儒内佛，从而形成了他极富魅力的人格特点，即在于他谈笑于生死之际的旷达情怀，历经磨难而始终乐观向上的精神和随缘自适、淡薄超逸的个性，而这一切感悟，都倾注于他终身不怠的诗、词、文的创作中，尤在词中，表现得更为淋漓尽致。
关于《念奴娇·赤壁怀古》的三点思考
关于《念奴娇·赤壁怀古》的三点思考背景介绍《念奴娇·赤壁怀古》是唐代文学家李之仪的一首诗，全诗共39句。
其内容描述了作者对于赤壁之战的怀想和追思，抒发了对于历史英雄和壮举的崇敬和慨叹。
其文艺价值得到了广泛的认可，并被列为唐诗三百首之一。
在本文中，我们将从三个角度来探讨《念奴娇·赤壁怀古》的思考。
思考一：关于历史的思考《念奴娇·赤壁怀古》的创作受到了唐代文化的熏陶，其作者李之仪也受到历史的深深影响。
这首诗所表达的情感和思考，不仅仅是作者个人对于历史的感慨，也代表了当时的人们对于历史的认知和观念。
从《念奴娇·赤壁怀古》所述的历史事件——赤壁之战，到作者对于英雄的崇敬，我们可以看到唐代人对于历史的真实性和价值的认可。
这种认知在当时被广泛传承并深深影响了唐代人的命运和道德观念。
思考二：关于诗歌的思考李之仪的《念奴娇·赤壁怀古》具有很高的诗歌艺术价值，其巧妙的运用了描写技巧和文学手法，使得整首诗具有极高的韵律和韵味。
其一，作者的描写手法非常出色。
以“白发谁家翁媪，零落竹坡皆冻死”来表达岁月的不在人们的头发中留下了印记，而不是由外在的环境所引起的。
这既突出了岁月无情，也塑造了时代人物的形象。
在描写场景刻画方面，作者运用意象生动地描写出了船只泊在枫叶渡，赤壁之上的干戈和英雄，以及夜半独自神伤的壮志凌云。
这些场景描写相当生动，给人留下了深刻的印象。
其二，在用词方面，李之仪充分利用了韵律之美，形成了浓郁的诗意。
例如“山随平野尽，江入大荒流”，以及“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，用惯用手法沉稳流畅，虽言句微，却能纵横捭阖，醉入长江之幽远，感受其中的超然顿挫，在用词方面表现出了高超的技巧和韵味。
思考三：关于美学的思考《念奴娇·赤壁怀古》不仅是一首优美的诗歌，更是一种美学体验。
而这种美学的体验，既来自历史烙印的深入人心，也来自作者细腻独到的感觉和思考。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》版本考辨
在语文教学中经常 有 学 生 针 对 课 本 和 其 他 版 本 文 字 差 别 向
[文章编号]
1672-8610(
2016)
06-0031-03
作品集,可视作 官 方 版 本,仍 具 有 较 高 的 可 信 度。 唐 圭 璋 先
靠,然亦未能孚众。愚以为原因有二:
首先,朱彝尊 以 为 版 本 一 行 文 用 字 “与 调 未 协”,他 人 则
有不同看法。钦定四库全书《东坡词》提要云:
……至集中《念奴娇》一首,朱彝尊《词 综》据 《容 斋 随 笔》
[作者简介]王德龙,男,运河高等师范学校中文系讲师,南京师范大学古代文学硕士研究生,研究方向:唐宋文学、大学语文。
迹,乃“栖 华 屋”。 水 调 歌 头,版 行 者 末 云:“但 愿 人 长 久 ”,真
迹云:“但 得 人 长 久 ”。 以 此 知 前 辈 文 章,为 后 人 妄 改 亦 多
矣。[1]123
他本“浪声沉”作“浪淘尽”,与调未协。“孙 吴”作 “周 郎”犯 下
“公瑾”。“崩云”作“穿空”,“掠岸”作“拍 岸”,又 “多 情 应 是 笑
误抄或误刻的可 能 性,甚 至 被 后 人 肆 意 篡 改 也 有 可 能,如 苏
浪淘尽为浪声沉……不知此本今何 在 也。 朱 彝 尊 《词 综》曰:
轼另一首词《贺新郎 · 乳 燕 飞 华 屋 》,据 宋 人 赵 彦 卫 《云 麓 漫
钞》卷四载:
版行东坡长短句,贺新郎词 云:“乳 燕 飞 华 屋。”尝 见 其 真
几个版本:明代毛晋汲古阁版,宋黄庭坚手书版,影印元待延佑本《东坡乐府》版和《苕溪渔隐丛话》版。
再论《念奴娇·赤壁怀古》
样 的心情 ，是否 依 然是 苏 轼作 品 巾常 见 的旷 达情 怀 ，却 很值 运 似 乎 钟 情 ＿ 个 “ 肚 子 不合 时 宜 ” 的 东坡 居 十 。 四 年 丁这 一
后 ，朝 廷 再 次下 谓令 ， ‘ 儋州 。这 时的 苏轼 ，已过 了花 甲 贬
苏轼 的 作 品 巾 ， 体 现 的 多 是 作 者 的 Ｅ信 乐 观 、 豪 壮 旷 之， ｌ 『，面对着 “ 食无 肉，病 无药，居无窒 ，｝ 无友，冬无 ｝ ；
达 。 “ 生 到 处 知 何 似 ，应 似 飞 鸿 踏 雪 泥 。泥 上 偶 然 留指 炭，夏无寒泉”【 人 ６ （《 与程天侔书》）的恶劣环境 ，禁不住 爪 ，鸿 飞 那复 计 东两 。 ”… （ 《 子 由渑 池怀 旧》 ）这 是 首 和 向 友 人 感 慨 “ 老 投 荒 ，无 复 生 还 之 望 ” 【 （ 《 王 敏 垂 ７ 与 次 做 官 的 苏 轼 ， 在 自京 赴 风 翔 的路 ＿ ， 写给 弟 弟 苏辙 的 寄 仲 》 ） ，这样 的 句子 ，哪里 还有 “ 蓑烟 雨任 平 生 ”的 旷达 ｆ ： 一
语。漫长的人生才刚刚起步，鸿鹄段 的志向才刚刚展露，那 气 魄 ？ 以上诸 句 ，足 见面 对 重 大 的磨 难 ，即便 豪 旷如 苏轼 ，
些 曾 经 的 压 抑 或 曲折 ，就 让我 们 … Ｈ抛 掉 ，努 力 ｒ前 吧 。 ｕ Ｊ
也 免 不 了会 有情 绪低 落 、失望 伤 感 的 时候 啊 ！
即 便 不 是 针 对 生 活 中这 些 具 体 的 困难 ，对 于人 生 的意 义 ， 生命 的价 值这 文人 常 会思 考 的基 本 问题 ， 苏轼 也并 非
‘
“ 听 穿林 打 叶声 ， 何妨 吟啸 且 徐行 。竹杖 鞋轻 胜 马 ， 准 莫
试论《念奴娇·赤壁怀古》的文化内涵
试论《念奴娇·赤壁怀古》的文化内涵作者：项昉初来源：《文学教育·中旬版》2016年第03期内容摘要：《念奴娇·赤壁怀古》不仅是苏轼遭贬黄州时期的千古绝唱，而且也是词史上无与伦比的杰作；它不仅体现了作者非凡的才情与个性，而且也折射出独特的文化内涵。
本文谈谈个人的理解。
关键词：《念奴娇·赤壁怀古》文化内涵季羡林先生从哲学的角度将中国文化分为知和行两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。
在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是道家。
潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。
苏轼开豪放词之先河，一洗唐五代以来艳词的绮罗香泽之态，表现出一片天风海雨的浩气逸怀。
其显著特点主要表现在两方面：一是将笔触由闺阁延伸到了社会与人生，扩大了叙写的题材；二是它所抒发的不再是男女间的缠绵悱恻之情，而注入了鲜明的士大夫情怀——修身、齐家、治国、平天下。
从文化的角度，这种士大夫情怀可以看作是儒家思想的产物。
在士大夫心中，儒家思想是立身之根本，而该词则体现得尤为突出。
《念奴娇·赤壁怀古》开篇十三字，如黄钟大吕，振聋发聩，给人以“思接千载”的感受。
时间如滚滚长江日夜流逝，几千年来那些风流人物一个个都湮没在历史的长河中。
“故垒”两句，只是从长河中掬一朵浪花来证明自己的观点。
作者由眼前所见之景，跨越时间的局限，将“风流人物”定位在风云际会的三国时代。
所谓“人道是”，传说而已，是作者借题发挥的依据，无须考证。
“赤壁”，不是当年孙、刘、曹角逐的地方吗？而今呢，多少豪杰都随波而去，唯有如画的江山万古长存！纵观上片，作者是站在历史的高度雄视千古：当年的英雄豪杰虽一去不复返，但毕竟曾建功立业，相比之下，自己却贬谪此地，不能望其项背，怎不生起羡慕之情！下片是全词的重点，通过赞颂年轻有为的周瑜来抒发自己心中的不平之气。
近六十年《念奴娇·赤壁怀古》主题问题研究综述
<学教育2。
訓____________________________________________________________________近六十年《念奴娇•赤壁怀古》主题问题研究综述□柳"内容摘要：苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》是我国词史上的名作，也被认为是豪放词的奠基之作。
由于流传过程 中词句本身的错漏，断句的参错及词句意义诠释不同等原因，整首词的主题思想始终众说纷纭。
近六十年来，有关该词主题主要有四种不同的解读，虽无定论，但其中不乏真知灼见。
对有关该词主题的相关研 整，为有关研及参。
关键词％念奴娇•赤壁怀古主题 论《念奴娇•赤壁怀古》作于宋神宗元丰五年，苏轼四十七岁，已被贬在黄州两年。
经历乌台诗案的他心境已与过去有很大不同，人生大起大落后，自小接受的儒 家传统思想与佛老等观念不断冲突融合。
《念奴娇•赤壁怀古》中蕴 含了他内心丰富而蕴藉的情感。
上世五十年了大有内的争论，随后有该主题思想的论也 。
历年的：作的 作 ，苏轼 的心境，的 ，的主题 了 的，苏轼 了自 的 心与情，人生，的 情 ：苏轼人生的 感 ，苏轼于 中 了 的《念奴娇 壁怀古》上有 ，在 传中人不断，后世作有 很大的的统 ，传宋词中有的经典”'入$〇世 $版教材无一不选取 作中小学生必读的学作品。
强大的 生命使得何3念奴娇.壁怀古》，如何其思想主题，始终 成 注的问题。
进取用世的志向抒发苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》是豪放的代表，用激昂慷慨，其中露风人物与英雄业绩的向往。
许多学抒的苏轼积入世的情感，纵然结尾看似，但仍旧挡不住呈 的镑礴气象与豪迈《吹剑录》中“学士 ，须西大汉，执铁绰板，‘大东去’’’[2]的记载，也成许人将其定位抒取用世情感的佐证 于苏轼的用世心态有两不同倾向的，中是作身处逆境却仍旧壮心未已的 热情，而有些则 抒的 他 却壮的但无论 ，苏轼心中仍有积用世的思想，有 业的 。
在许 学 看 ，苏轼 想三国豪，雄往事追怀的背后，他 能 豪一般积 的热切情感，中充的是他一腔 热 于1979年 的3雄苏东*念奴娇壁怀古+》[3]主 他在宋积 积 的 境 ，苏轼的不断，中激 的 热情 中的他宋的切，结尾的 情 不能的激昂情感 的在 生了 大的 ，起了一些论争，也有许学受 而主 似的观中其 作品 热的情感 争的 ，风人物[4]同样苏轼的 生始终 有积 用世的情怀，然 后作中有 的 慨，但 抒 的自业的 ['的《诗论〉，中 ，词中物壮 的风 ，于苏轼中 的事业心，露的 他的 想 元 论苏轼*念奴娇壁怀古>的主题》[7]，主 的 作 苏轼始终注 家的战事情，无论的 ，的追 ，则 了他 的豪情 强 的 主 思想与上 观 有 不同的，些学 苏轼 中的 取情怀，通过中露有志难申与 无路的苦闷的。
试论《念奴娇·赤壁怀古》的文化内涵
试论《念奴娇·赤壁怀古》的文化内涵前言唐代大诗人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》是中国文学史上的经典之作，不仅文学价值高，而且具有丰富的历史文化内涵。
这篇文章将尝试探讨《念奴娇·赤壁怀古》中的文化内涵，为读者深入了解这首诗歌提供一些帮助。
诗歌背景苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》是一首长诗，其背景可以追溯到公元278年的三国时期。
在《三国演义》中，我们可以了解到当时的赤壁之战，它是闻名于世的一场战争，为整个中国历史和文化的发展产生了深远的影响。
在此背景下，苏轼创作了这首《念奴娇·赤壁怀古》，以寄托其对历史的理解和感受，同时也表达了对祖国的深深思念之情。
文化内涵时代背景首先，《念奴娇·赤壁怀古》表达的历史时代背景是非常重要的。
在文中，苏轼运用了各种文学手法，向读者展现了三国时期的历史景象，诗歌中所提到的人物和事情也是极具历史价值的。
苏轼的诗歌以此帮助我们了解这段历史时期的文化、政治和社会状态，同时也提供了对历史的回顾与反思。
自然描写苏轼在《赤壁怀古》中对自然的描写也是非常精彩的。
他运用了大量的物象、视觉和感觉元素，描绘了许多景象，如闪烁的纷飞、万顷波涛、孤帆远影等，为整篇诗歌提供了厚重的自然气息。
这些描写不仅能让读者感受到自然风景的美妙与壮观，同时也在某种程度上反映了修辞手法和意象风格的丰富性。
品格塑造苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中也涉及了一些对历史人物个性、品性的塑造。
例如，文中对赤壁之战的主帅周瑜和诸葛亮的形象赞美就非常突出。
在其中，苏轼用了很多颇具才华的描写，让读者对两位历史人物产生了深厚的敬仰之情。
这些描写和塑造，在一定程度上也展示了苏轼自己的价值观和思想，而这些也是诗歌中文化内涵的反映。
感性与理性的结合《念奴娇·赤壁怀古》中融合了感性和理性的表达方式，在其中，作者既以凄婉温情的情感表达了对乡愁的思念，又通过对历史事件的分析、评价，向读者传递了更加深邃的社会思考和政治哲理。
宋代政治风云：分析《念奴娇·赤壁怀古》中的时代背景
宋代政治风云：分析《念奴娇·赤壁怀古》中的时代背景1. 引言1.1 概述《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼创作的一首词，通过复古的意象和深刻的感慨，描绘了赤壁之战遗址上曾经发生的壮丽场景。
这首词不仅展现了苏轼卓越的艺术才华，也蕴含着宋代政治风云的历史背景。
1.2 文章结构本文将分为几个部分来探讨《念奴娇·赤壁怀古》中所反映出的时代背景。
首先,我们将介绍宋代的政治、社会环境以及其中存在的问题。
接下来，我们会详细分析《念奴娇·赤壁怀古》这首词中所透露出来的历史背景和象征意味，并解释它们与时代背景之间的关联。
最后，我们将对文章进行总结和评价，并探讨该作品对后世产生的影响。
1.3 目的本文旨在通过对《念奴娇·赤壁怀古》中时代背景进行深入剖析，帮助读者更好地理解该作品的内涵和艺术价值。
同时，通过揭示宋代政治风云的背景，我们也可以更好地把握当时社会的发展情况，以及作品中所蕴含的历史意义和人文精神。
2. 宋代政治风云2.1 宋代时期背景宋代是中国历史上的一个重要时期，从960年持续到1279年。
该时期经历了两个朝代，即北宋和南宋。
在这段时间里，政治局势变幻莫测，面临着来自内外的种种挑战。
北宋是由赵匡胤建立的王朝，国家统治范围相对较小。
在北方有强大的敌对势力契丹族（辽国）和西夏（党项族），南方则存在蛮族南诏和味蜀等势力。
而南宋则是由抗击金朝入侵后建立起来的，其领土相对更为狭窄，主要集中在江南地区。
2.2 政治制度与官僚体系北宋政权采用了一种极为发达的官僚体制来管理国家事务。
官制分为九品中正制、文官武将清晰分立并统一管理等特点，在当时乃至现今都产生了深远影响。
此外，在东京（今北京）设立了中书省、枢密院等机构来辅佐皇帝进行决策。
然而，官僚体系也面临着腐败和权力滥用的问题。
随着时间推移，特别是在北宋后期，官员之间相互勾结形成了“连珠成网”的现象，导致政府日益失去对国家事务的掌控。
千古绝艳：《念奴娇·赤壁怀古》的文化价值
千古绝艳：《念奴娇·赤壁怀古》的文化价值引言《念奴娇·赤壁怀古》是中国宋代文学家苏轼的一首词，也是其中最为著名的作品之一。
自问世以来，它以其深远的历史背景、卓越的艺术表达和丰富的文化内涵，被誉为中国古代文学中的瑰宝。
本篇文章将探讨《念奴娇·赤壁怀古》所体现的文化价值。
背景介绍在宋代时期，发生了一场著名的历史战役——赤壁之战。
这场战役中，东吴联军以少胜多，击败了曹操率领的大军，成为中国历史上一次具有重要影响力的战争事件。
苏轼在写下《念奴娇·赤壁怀古》时，恰逢南宋和北宋交替之际，他巧妙地借用了这段历史故事作为词牌，在文字间流淌出对于祖国沦落和英雄事迹的思考与怀念。
文化内涵的展现1.史诗般的战争场面：《念奴娇·赤壁怀古》通过生动的描绘和感人的抒情，再现了赤壁之战中的惨烈场面，展示了游弋在长江边上曾发生的一幕幕战斗画面。
这种画面让读者深刻体验到历史故事中的荣耀与悲壮。
2.英雄豪气与忠诚情感：苏轼在词中塑造了众多英勇无畏、坚守信仰并舍身救国的英雄形象。
他们以自己的血肉之躯守护家园，表达出对于国家、社会及亲人深沉的忠诚之情。
3.游走于唐朝和宋朝文化之间：《念奴娇·赤壁怀古》中穿插着大量关于唐朝文人事迹和佳话，使其具有一定的历史渊源性，并凸显了宋代文人及其作品与唐代文化之间的联系。
这种渗透性使得该作品更加丰富多元。
文化价值的影响《念奴娇·赤壁怀古》作为一首流传千古的词，不仅在中国文学中具有重要地位，也对于后世文学产生了深远的影响。
它通过复杂而独特的艺术表达方式，传递出中国人民对于历史、荣耀和热爱故土的情感。
结论《念奴娇·赤壁怀古》是一首凝结了历史、勇气和真情实感的经典之作。
它通过对赤壁之战和英雄事迹的描写，展现了伟大战役中那些平凡而伟大的人们。
更重要的是，它通过自己特有的艺术风格，在文学创作领域上留下了浓墨重彩的一笔。
这种文化价值将会继续在千秋万代中闪耀，并激发出新一代人们对于历史与美好琢磨、思考和表达之情。
《念奴娇·赤壁怀古》“周郎”一词注释商榷
《念奴娇·赤壁怀古》“周郎”一词注释商榷【摘要】《念奴娇·赤壁怀古》中“周郎”一词被广泛讨论。
本文首先介绍背景和文本内容，随后分析“周郎”一词的含义，探讨其与历史人物“周瑜”的关系。
进一步阐述“周郎”在诗中的象征意义，比较不同版本对该词的解读，并探究“周郎”与历史人物之间的联系。
最后结论部分总结了对“周郎”一词不同解释可能性和对《念奴娇·赤壁怀古》中“周郎”形象的认识。
通过本文的探讨，读者能够更加深入地理解《念奴娇·赤壁怀古》中“周郎”一词的含义以及其在文学作品中的重要作用。
【关键词】引言、背景介绍、文本内容、周郎、含义、周瑜、象征意义、不同版本、解读、历史人物、联系、结论、不同解释可能性、赤壁怀古、形象认识。
1. 引言1.1 背景介绍周瑜，字公瑾，吴郡富春人。
东汉末年著名将领，孙权的重要谋士。
在三国演义中，周瑜是一个备受称赞的人物，被描述为容貌俊美、智谋过人、胆略雄才的英雄。
而在《念奴娇·赤壁怀古》中，“周郎”一词也被提及，使得这位历史人物更加神秘和具有象征意义。
《念奴娇·赤壁怀古》是宋代诗人苏轼所作，以赤壁之战为背景，表达了对战争苦难的思考与怀念。
其中提到“周郎”，引发了读者的猜想和联想。
在宋代，周瑜被称作周子瑜，而后世才有了“周郎”的称呼。
这一词汇的变化，也让人产生了对周瑜形象的重新理解和解读。
背景介绍中需要考虑周瑜在历史中的地位和形象，以及在文学作品中的表现。
通过对周瑜的了解，可以更好地理解《念奴娇·赤壁怀古》中“周郎”一词所蕴含的意义和象征。
1.2 文本内容文本内容指的是《念奴娇·赤壁怀古》中的具体内容，通过对文本的分析和解读，我们可以更好地理解其中的“周郎”一词的意义和象征。
这首诗描绘了作者在赤壁战场上沉痛回忆曹操和周瑜的故事，表达了对历史悲壮场面的感怀和思考。
在诗中，“周郎”一词被频繁提及，象征着一个具有英雄气概和才华的人物，同时也暗示了作者对这位历史人物的怀念和敬仰。
浅析苏轼词《念奴娇 ·赤壁怀古》
浅析苏轼词《念奴娇 ·赤壁怀古》发表时间：2016-08-27T11:09:25.867Z 来源：《文化研究》2016年4月作者：任美玲[导读] 苏轼当时在政治上是失意的，但他没有怨天尤人，没有垂头丧气，胸怀宽广，看得很开。
正所谓宰相肚里能撑船、将军额头能跑马。
任美玲陕西国防工业职业技术学院陕西西安 710302 【内容提要】本文就《念奴娇·赤壁怀古》一词，从关于词的标题、关于词的背景、关于词的内容等三个方面分析了苏轼词的思想性、艺术性。
【关键词】标题背景内容分析苏轼是唐宋八大散文家之一，和父亲苏洵弟弟苏辙并称“三苏”。
他能诗会文，书法绘画无所不通，是我国宋代不可多得的的大文豪、大人才。
他创一代词风——豪放派，和辛弃疾并称“苏辛”。
从晚唐经过五代到宋初，文人的词，形式上太受音乐的束缚，内容上多华而不实的东西。
苏轼扩大了词境，不让音乐形式限制思想内容的表达。
在文学史上占有一席之地位，产生了巨大的影响。
下面着重从写法上内容上分析苏轼豪放派词的代表作《念奴娇· 赤壁怀古》。
一、关于词的标题《念奴娇·赤壁怀古》中的念奴娇是词牌名，词牌也叫词调、词谱，相当于现在给歌词配上曲调，加以歌唱（词是用来歌唱的）。
不同的词曲有不同的唱法，有抒发个人报复的雄壮的豪放派风格，有抒发儿女情长的婉约风格。
词牌不同，曲调不同，字数也不同。
每个词牌都有其固定的曲调，固定的句数，固定的字数，所以创作词，不叫写词，而叫填词，根据曲调填词。
如《念奴娇》就是22句话，100个字，用“念奴娇”的曲调来唱。
《赤壁怀古》是词的题目，也就是词的标题，是这首词的词眼，是这首词内容的概括。
苏轼被贬谪到黄州时，经常去游三国“赤壁之战”的古战场赤壁，睹物思人，思当时指挥作战的英雄周瑜，创作了这首词。
这首词还有两个别名，一个是《大江东去》或《大江东》，一个是《酹江月》。
原因很简单：这首词的第一句话是“大江东去”，古人往往用诗词的第一句话作为诗词的题目，再加上这首词填得好，影响力大，所以“大江东去”或“大江东”就成为一种新的词牌，跟软绵绵的“念奴娇”相比，“大江东去”显得雄壮激昂，更富表现力。
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第３ ０卷 第 ７期
２ ０ １ ４年 ７月
贵 州 师 范 学 院 学 报
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《 念奴娇 ・ 赤壁怀 古》 宋代传播 考论
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张 劲 松
（ 贵 州大 学科 技 学 院文学 部 ， 贵州 贵 阳 ５ ５ ０ ０ ０ ４ ）
摘要 ： 苏轼 的《 念奴娇 ・ 赤壁 怀古》 堪为 宋代 怀 古词 的经典 ， 也是 豪放词 风的代 表作 。 但 赤壁 词的传播 和
出名却有一 个缓慢 的过程 。在 北宋时期 ， 赤 壁词 的名声 并不 大， 甚 至默默 无 闻。 它的传播 影响 和读 者的接 受 程 度也较有 限， 当时文人的诗话笔记 和词话 都很 少谈 到赤 壁词 。这首 词是在 北 宋末和 南 宋初 才 为文人们 所
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重视 ， 特 别是 南渡后 ， 《 念奴娇 ・ 赤壁怀 古》 的英雄之 气和 当时文人渴 望恢复 的文化 心 态相 契合 ， 由此读 者重
新 发 掘 了 它 的 艺 术魅 力 ， 其名始振 ， 遂流传 天下。
关键词 ： 苏轼 ； 《 念奴娇 ・ 赤壁怀 古》； 宋代传播 中图分类号 ： １ ２ ０ ７ ． ２ ３ 文献标识码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ６ ７ ４— ７ ７ ９ ８ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ７— ０ ０ １ ４—０ ５