人教版必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期的国家课件
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人教版高一历史《中外历史纲要》上册 第1课 中华文明的起源与早期国家【课件】(共18张PPT)(优秀版)
伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦 神农氏——为我国农业始祖和医药始祖 五帝： 黄帝（轩辕）、颛顼（高阳）、帝喾(ku)（高 太昊（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少昊（ 太昊、颛顼（Zhuan xu）、高辛、唐尧、虞舜 伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜 2.禅让制：尧----舜-----禹 是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“ 力推荐”，“让”指“让出帝位”。
择决定命运，环境造就人生！
代
距今约170万年
元谋人
从事渔猎和采集，过着群居生活
彩绘陶器，以粟为主要栽培作物
距今约7000—5000 年，黄河上游流域
仰韶文化
大汶口文化 黄河
河姆渡文化
种植水稻，并且掌握了养蚕
距今约1万年，进入新石器时代，结束距今 2000多年不等。大量使用陶器，开始从事原始 家畜，修建村落，生活逐渐稳定。
材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓
人。
—
材料三：
联系课本《西周分封示意图》，指出西周分封的对象
宗法制与分封制的关系 互为表里，分封制是宗法制在 政治上的体现（表），宗法制 是分封制的基础（里）。
a.核心“嫡长子继承 b.血缘政治结合； c.保证各级贵族享有 D.大宗、小宗具有
重庆巫山人 距今约200万年
母系氏族社会
早中
晚
父系氏族社会
早中晚
元谋人 北京人
旧 石 器 时 代 早 期
仰韶文化 河姆渡文化
山顶洞人
旧 石 器 时 代 晚 期
龙山文化 红山文化 良渚文化
新 石 器 时 代 晚 期
观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对 治的？又创造了怎样的经济文化成就呢？
二、从部落到国家
（一）、三皇五帝传说时代 1.三皇五帝指什么？ 三皇： 燧人氏—钻木取火
择决定命运，环境造就人生！
代
距今约170万年
元谋人
从事渔猎和采集，过着群居生活
彩绘陶器，以粟为主要栽培作物
距今约7000—5000 年，黄河上游流域
仰韶文化
大汶口文化 黄河
河姆渡文化
种植水稻，并且掌握了养蚕
距今约1万年，进入新石器时代，结束距今 2000多年不等。大量使用陶器，开始从事原始 家畜，修建村落，生活逐渐稳定。
材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓
人。
—
材料三：
联系课本《西周分封示意图》，指出西周分封的对象
宗法制与分封制的关系 互为表里，分封制是宗法制在 政治上的体现（表），宗法制 是分封制的基础（里）。
a.核心“嫡长子继承 b.血缘政治结合； c.保证各级贵族享有 D.大宗、小宗具有
重庆巫山人 距今约200万年
母系氏族社会
早中
晚
父系氏族社会
早中晚
元谋人 北京人
旧 石 器 时 代 早 期
仰韶文化 河姆渡文化
山顶洞人
旧 石 器 时 代 晚 期
龙山文化 红山文化 良渚文化
新 石 器 时 代 晚 期
观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对 治的？又创造了怎样的经济文化成就呢？
二、从部落到国家
（一）、三皇五帝传说时代 1.三皇五帝指什么？ 三皇： 燧人氏—钻木取火
人教版必修中外历史纲要第一课 中华文明的起源与早期国家课件(共36张PPT)
拓展：关于夏朝存在与否？ 一说，存在。夏的核心区域就在豫西和晋东南部。首先，在文献资料方面， 《尚书》《诗经》和《夏本纪》里均有记载。与此同时，在考古成果方面， 河南二里头遗址也很有可能被证明是夏文化遗存。 一说，根本不存在。至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文来记录当时史 实的材料。
(二)商朝
1、建立时间： 约公元前1600年 2、政治制度：内服与外服制度(概念)
这个时期，人类开始从事农业和畜牧，将植物的果实加以播 种，并把野生动物驯服以供食用。人类不再只依赖大自然提 供食物，因此食物的来源变得稳定。同时农业与畜牧的经营 也使人类由逐水草而居变为定居下来，节省下更多的时间和 精力。在这样的基础上，人类生活得到了更进一步的改善， 开始关注文化事业的发展，使人类开始出现文明。
国家机构的实质：奴隶主阶级压迫奴隶和平民的 工具
二、部落到国家 （二）夏朝： 建立者:禹 时间:公元前2070年，定都阳城(今河南登封) 统治中心：河南西部和山西南部。由此，我国历史上第一个奴隶制国家。 问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？
答：部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后， 就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而 不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得注意的就是：禹死之后，由 他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。
旧石器时代：以打制方法制作石器的时代。
社会生活：（或时代 特征）
1、打制石器 2、从事渔猎和采集 3、过着群居生活 4、元谋人、北京人已学 会用火
我国早期人类分布特点： 中国旧石器时代重要古人类 遗址分布图
遍布南北，分布范围广，主 要集中在大江大河流域。
新石器时代
定义:使用磨制石器为主的时代叫做新石器时代 ，属于石器 时代的后期，年代大约从1.8万年前开始，结束时间从距今 5000多年至2000多年不等。在新石器时代的人类已经会使用 陷阱捕捉猎物。
(二)商朝
1、建立时间： 约公元前1600年 2、政治制度：内服与外服制度(概念)
这个时期，人类开始从事农业和畜牧，将植物的果实加以播 种，并把野生动物驯服以供食用。人类不再只依赖大自然提 供食物，因此食物的来源变得稳定。同时农业与畜牧的经营 也使人类由逐水草而居变为定居下来，节省下更多的时间和 精力。在这样的基础上，人类生活得到了更进一步的改善， 开始关注文化事业的发展，使人类开始出现文明。
国家机构的实质：奴隶主阶级压迫奴隶和平民的 工具
二、部落到国家 （二）夏朝： 建立者:禹 时间:公元前2070年，定都阳城(今河南登封) 统治中心：河南西部和山西南部。由此，我国历史上第一个奴隶制国家。 问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？
答：部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后， 就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而 不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得注意的就是：禹死之后，由 他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。
旧石器时代：以打制方法制作石器的时代。
社会生活：（或时代 特征）
1、打制石器 2、从事渔猎和采集 3、过着群居生活 4、元谋人、北京人已学 会用火
我国早期人类分布特点： 中国旧石器时代重要古人类 遗址分布图
遍布南北，分布范围广，主 要集中在大江大河流域。
新石器时代
定义:使用磨制石器为主的时代叫做新石器时代 ，属于石器 时代的后期，年代大约从1.8万年前开始，结束时间从距今 5000多年至2000多年不等。在新石器时代的人类已经会使用 陷阱捕捉猎物。
人教版(2019)必修中外历史纲要上 第1课 中华文明的起源与早期的国家课件(31张)
（一）石器时代的古人类和文化遗存
（二）从部落到国家
夏朝
1.建立的时间： 2.地位： 3.制度：
4.特点：
约公元前2070年 第一个国家政权 凌驾于社会之上的公共权力 王位世袭制 保留了氏族社会的特点
什么是公共权力？ 公共权力一般指由立法、行政、执法、司
法等国家和社会的公共机构行使的权力。
舜 传贤 部落首领(禹
• A．井田制
B．宗法制
• C．分封制
D．郡县制
2．2011年9月15日，山东省文化厅设立“齐鲁文化顾问”, 开展“齐鲁文化内涵、品牌设计和宣传”研究。山东常被 世人称为“齐鲁大地”，这一说法的历史渊源最早可追溯 到( ) A．商朝甲骨文记载 B．西周分封制 C．春秋战国诸侯国 D．秦朝的郡县制
谢谢观看
• A．宗法制
B．科举制
• C．近代新式教育的推广 D．郡县制
• 3.据新华社电国务院办公厅近日发布2008年部分节假日安排的通
知，与以往相比增加了民族传统节日的假期，清明节、端午节、 中秋节各放假1天。“每逢佳节倍思亲”，追根溯源，下列制度 中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是（ ）
（3）等级森严，贵贱有序；
（4）最高执政集团尚未实现权 力的高度集中；
（5）神权色彩浓厚，神权与王 权相结合。
井田制
1.井田制出现于 商周，最鼎盛于西周 ，瓦解 于 春秋 ,废除于 战国
2.内容：“公田” 实际上为贵族 占有，它由得到 份田的村社成员集体耕种，收获物全部缴给 贵族； “私田”是村社成员的 份田 ，收获归己。只 有使用权，没有所有权。
第1课 中华文明的起源与早期的国家
课标要求： 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存， 认识它们与中华文明起源以及私有制，阶级和国家 产生的关系；通过甲骨文，青铜铭文以及文献记载， 了解私有制阶级和早起国家的起源特征。
【人教版】(2019)高一历史 中外历史纲要 第1课 中华文明起源与早期国家-PPT精品课件
二、早期国家：文献与考古的探寻 人教版（2019）高一历史中外历史纲要（上）第1课中华文明起源与早期国家 课件(35张)-精品教学课件ppt
甲骨卜辞中的商朝
丙子卜，其登黍于宗。（《合集》30306） 月一正，曰食麦。（《合集》24440）
贞我弗[其]受穄（ji）年。（《合集》 9946正甲） 庚申卜，贞我受粟年，三月。 《前3303》 贞，弗受稻年，二月”。 《後上31·11》 丁未卜，大兄受禾。” 《佚653》
（封）
（国）
请思考：受封诸侯享有怎样的权利？ （土地、人口、武装）
二、早期国家：文献与考古的探寻 人教版（2019）高一历史中外历史纲要（上）第1课中华文明起源与早期国家 课件(35张)-精品教学课件ppt
分封内涵
分封故事：周幽王烽火戏诸侯 分封规定：诸侯“一不朝，则削其爵，再不朝， 则削其地，三不朝，则灭其国”。
----《孟子.告子》
请思考：两则材料说明诸侯对周王承担怎样的义务？ （随从作战、朝觐纳贡、效忠臣服）
人 教 版 （ 20 19）高 一历史 中 外历 史纲要 （上） 第 1课 中 华 文明起 源与早 期国家 课 件 ( 3 5张 )-精品 教学课 件ppt
二、早期国家：文献与考古的探寻 人教版（2019）高一历史中外历史纲要（上）第1课中华文明起源与早期国家 课件(35张)-精品教学课件ppt
西周分封 分封广泛 层层分封
王族主体 等级森严
实例体会 等级在西周日常生活中的典型体现
人 教 版 （ 20 19）高 一历史 中 外历 史纲要 （上） 第 1课 中 华 文明起 源与早 期国家 课 件 ( 3 5张 )-精品 教学课 件ppt
人 教 版 （ 20 19）高 一历史 中 外历 史纲要 （上） 第 1课 中 华 文明起 源与早 期国家 课 件 ( 3 5张 )-精品 教学课 件ppt
第1课 中华文明的起源与早期国家(共28张PPT)
（1）国家的含义 国——國——或——域
“國，邦也，从口从或” “或，邦也，从口，戈以守其一。一，地也”
——《说文解字》 国：原为执戈以保卫城邑 防御性城址：战争对抗 防洪性城址：治水社会
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
（2）国家产生的条件
山西陶寺遗址的实景图
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年） (6)礼乐制
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(7)井田制
02
04
01
03
井田制是商周时期的 土地制度，起源于商， 兴盛于西周。
商周时期的农业生产， 青铜铸造是手工业生产 主要使用木、石、骨、 中的主要部门，青铜器 蚌等材质的工具，青 种类较多，技艺精湛 铜农具极少。
原始社会
母系氏 父系：贫富私
族
有阶级
世袭制
甲骨文(商朝的历史 是“信史”);阴历；
奴隶社会
过渡社会
内外服制
宗法制分封制礼乐制 礼崩乐坏
三皇五帝 启；桀
旧石器时代
新石器时代（打磨）
元谋人 北京人山顶洞人
龙山 河姆渡 红山 大汶口 良渚
夏(二里头)
汤；纣（炮烙之刑）
武王；厉王；幽王 平王
青铜器时代
铁器时代
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力，蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
公共权力的设立：军事民主制——内部分化与外部战争的加剧 阶级分化的出现：私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《礼记·礼运》
“國，邦也，从口从或” “或，邦也，从口，戈以守其一。一，地也”
——《说文解字》 国：原为执戈以保卫城邑 防御性城址：战争对抗 防洪性城址：治水社会
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
（2）国家产生的条件
山西陶寺遗址的实景图
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年） (6)礼乐制
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(7)井田制
02
04
01
03
井田制是商周时期的 土地制度，起源于商， 兴盛于西周。
商周时期的农业生产， 青铜铸造是手工业生产 主要使用木、石、骨、 中的主要部门，青铜器 蚌等材质的工具，青 种类较多，技艺精湛 铜农具极少。
原始社会
母系氏 父系：贫富私
族
有阶级
世袭制
甲骨文(商朝的历史 是“信史”);阴历；
奴隶社会
过渡社会
内外服制
宗法制分封制礼乐制 礼崩乐坏
三皇五帝 启；桀
旧石器时代
新石器时代（打磨）
元谋人 北京人山顶洞人
龙山 河姆渡 红山 大汶口 良渚
夏(二里头)
汤；纣（炮烙之刑）
武王；厉王；幽王 平王
青铜器时代
铁器时代
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力，蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
公共权力的设立：军事民主制——内部分化与外部战争的加剧 阶级分化的出现：私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《礼记·礼运》
人教版高一历史必修中外历史纲要上第一单元第1课 中华文明的起源与早期国家】(共29张PPT)
47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更 多的，才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了 方寸，在灾难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。 55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下 去，总会走到终点;再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有 对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。 不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡 雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共45张PPT)
家，排除B项；小农经济是封建土地私有制的产物，而井田制属国有制，排除C项。
当堂巩固
3. （2020·江苏高考·1）近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，
种
类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、
蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出
竹书纪年
昔尧德衰，为舜所囚也。 舜囚尧于平阳，取之帝位。 舜放尧于平阳。(放，流放) 舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
——《竹书纪年》
《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官 所作的一部编年体通史。叙述夏商西周和春秋战国的历史， 是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。
夏朝的统治
建立：约公元前2070年，禹建立 传承方式：启继位，世袭制代替了禅让制 国家机构：夏王是最高的统治者，称为“后”。中
姜寨遗址 地点：陕西临潼 生产：新石器、原始农耕 生活：聚族定居 社会：共同劳作平均分配，
处于原始社会阶段
原址模拟呈现的良渚古城遗址反山 王陵12号墓。
良渚文化玉钺
良渚文化玉琮
玉器在当时的良渚社会是高等级身份的体现物， 如象征神权的玉琮、玉璧和象征军权的玉钺都只 出土于大型墓葬中，说明当时已经出现了专业化 的为贵族阶层服务的高端手工业。
国家机构： 商商王朝是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
地方管理： 内外服制
材料一“国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
材料二“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，
致天之罚。”
——《尚书·盘庚》
材料三 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。 ——《史记》
上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？
高中历史新人教版必修《中外历史纲要(上)》第1课中华文明的起源与早期国家课件
[学思之窗] (教材P5)关于启的继位，古书中有不同记载。 《史记·夏本纪》写道：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子 启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下， 是禹名传天下于益，其实令启自取之。”
关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？
提示：一说：伯益让位于启；一说：启以武力夺取。 由于启的父亲禹的功绩、群众基础扎实，家族的势力强大， 在当时的情况下，诸侯都离开伯益的地盘到启的地盘去了，大臣 和百姓都支持启做领袖。这就表明，当时禅让习俗受到严重的冲 击，王权的观念已经产生。
主题一 源远流长，多元一体——中华文明的起源 材料一 在半坡遗址公共墓地发掘出250座墓葬，其中成年墓 174座，小孩瓮棺76座。成年墓保存较好的有118座，死者一般头 朝西，墓与墓之间的距离相差不太大，有的几乎排列在一条直线 上。墓中有随葬物71座，随葬的生产工具和装饰品极少，绝大部 分是生产用品——陶器，随葬品一般有五至六件，而且是成套 的，一般都有一个打水用的小口尖底瓶，一个蒸煮食物的粗砂陶 罐，一个盛物和饮食用的陶钵。随葬品在女性墓中比较多，男女 是分葬的。成年死者根据鉴定，一般只是在30岁左右。
——摘自许宏《最早的中国》
(1)材料一中所介绍的葬式反映了当时哪些社会特征？ 提示：特征：①氏族成员地位平等——葬于公共墓地，排成一 条直线；②母系氏族公社，女性受尊重——男女分葬及女性随葬品 较多；③生产力水平低下，生产工具宝贵——随葬品少且绝大部分 为生活用品。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出二里头考古发现反映中 国迈入阶级社会门槛的表现。
[思考点] (教材P2)中国是远古人类的重要起源地。观察《中 国旧石器时代重要人类遗址分布图》，你能指出中国早期人类分 布的基本特点吗？
提示：我们可以看到图中，分布既分散又集中，主要分布在 黄河和长江流域，因为这些地区土地肥沃，水源充足，更适合人 类生存。
人教版(2019)必修中外历史纲要上第一课 中华文明的起源与早期国家(共47张PPT)
旧石器时代
新石器时代
国家
二、从部落到国家
1、三皇五帝
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
二、从部落到国家
2、禅让制
尧：开创禅让制；治 理水患；颁授农耕时 令；制定四时成岁
舜：设官职
禹：治理洪 水，划定中 国版图为九 州，建立夏 朝
3、夏王朝
3、夏王朝
a、约公元前2070年，禹建立了我国最早的 奴隶制国家——夏朝，定都阳城（今河南登 封）
河姆渡文化
长江下游的河姆渡文化，居民 种植水稻，并且掌握养蚕缫丝 技术。遗址中发现大量“干栏 式房屋”的遗迹; 原始农业出现北粟南稻的局面
黄河下游的大汶口文化
房屋多数属于地面建筑,大汶口文 化的制陶技术较前已有很大提高。 陶质有红陶、灰陶、黑陶和白陶 四类。
龙山文化
距今约5000年，龙山文化出现于黄 河中下游，因首次发现于山东省济 南市历城县龙山镇(今属章丘)而得名。 以黑陶为主要特征，胎壁薄如蛋壳， 被称为“蛋壳陶”
b、其大致的统治范围在今山西南部、河南 西部一带。
“及禹崩，虽受益……诸侯皆去益而朝启 ，曰：吾君帝禹之子也，于是启遂即天子 位，是为夏后帝启。” ——《史记•夏本纪》
“夏后氏百官。” ——《礼记•明堂位》
芒芒禹迹，画为九州。 ——《左传•襄公四年》
思考：什么夏不是部落而是国家？
c、世袭制代替了禅让制 d、中央设机构与职官 e、地方控制部族间接统治
1.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。3.诽谤，同时造了无数的罪业，这是嫉妒；自己欢喜4.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛，看到自己还活着，就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹，同时积累了同样的功德利益，这是随喜。怎么做，完全在于自己。8.盲目的上进，就像在死胡同里打转。 你浪费的人生，原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事，想开点，看开点，再苦再难的日子，熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。13.命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。带着青春的印 记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看，无论什么结果都能问心无愧；努力是因为你可以不接受命运的框定，靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示，全世界每秒钟有1.8人死亡，一小时就是6,360人，一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候，别急着红眼，别急着抱怨，因为这样只会削弱你的意志，消磨你的斗志，最后让你变得平庸，一事无成。 17.昨天，再值得留恋，也不会为你的留恋停留；明天，再艰辛，也不会因为你的脆弱而怜悯；优雅之人心如止水，波谰不惊，不以物喜，不以己悲。做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下心，学会宽容，仁爱，温和。 18.无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。睡一觉，愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然，凡事不可强求。人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康;错过了健康，你还拥有智慧;错过了智慧，你还 拥有善良;错过了财富，你还拥有安逸;错过了安逸，你还拥有自由20.人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走
人教版2019高中历史(必修)中外历史纲要(上)第1课中华文明的起源与早期国家课件(共27张PPT)
括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所
获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数
十个。这说明
A奴隶社会实行土地国有制，战国时期土地私有
A．土地国有制度废除 制确立。 B．分封体制不断强化 B春秋时期分封制逐步瓦解。 C．诸侯国君权力巩固 C诸侯国大夫的采邑越来越多，实力逐渐增强，
是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们
与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中，对这一“统治模式”解读正确的是（ ）
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
②秦朝郡县制是垂直管理的 开始 ④前2070年，禹建立我国最 早的奴隶制国家夏朝
前
前
7
7
7
7
1
0
年
年
二、从部落到国家的建立与发展
1.三皇五帝的传说
（1）关于三皇五帝说法不一，较常见的一种说法是：
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏
五帝：黄帝、颛顼(zhuān xū) 、帝喾(kù) 、帝尧、帝舜
黄帝
帝喾
帝舜
三皇
颛顼
帝尧
二、从部落到国家的建立与发展
1.三皇五帝的传说
(2)华夏始祖：炎黄部落联盟，被后世共尊
外 服
内外
外
服服
服
外 服
3.商朝的统治
(3)考古发现：甲骨文、青铜器
龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊”青铜方鼎 妇好鸮尊
兽型觥
甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信史，而《史记·殷本纪》
第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共32张PPT)
三、商和西周
西周三大政治制度：
分封制：权力的分配——政治生 活等级化——天下归周； 宗法制：权力的继承——家庭生 活政治化——天下归宗； 礼乐制：权力的认同——等级观 念生活化——天下归心。
三、商和西周
5.国人暴动与西周的灭亡
公元前771年，西北游牧民族犬 戎乘西周王室内乱，攻破镐京， 杀死周幽王，西周灭亡。公元前 770年，周平王东迁洛邑。
——卫今《试论我国最早的阶级分 化》
一、石器时代的古人类和文化遗存 新石器时代
两个墓葬坑有何区别？
尧王城遗址墓葬坑示意图
父系 社会
出现私有、贫富分化 生产力发展
一、石器时代的古人类和文化遗存
中国早期人类文明分布的特点？
原始群落
母系氏族
父系氏族
渔猎、采集
良 渚
苏秉琦提渔出猎“、满农业天、星畜斗牧说业”，认农为业在、距畜今牧业60、0手0工年业左
——《礼记》
《礼记》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”。 《荀子》：“由士以上则必以礼乐节之”。
礼的意义与作用在于使贵贱有序，各安其分。 乐的作用在于上下“和同”。
实质：维护分封制、宗法制的工具
作用：维护了西周的政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后 世产生了深远的影响
西周：礼乐征伐自天子出 春秋：礼乐征伐自诸侯出 战国：礼乐征伐自大夫出
血缘纽带
商代的各个方国，大部分是由各个早期定居点和 族群演化而来的旧有政权，而西周的诸侯国则大 部分是由西周王室建立的。分封使得周天子与诸 侯间形成了一种较为固定的君臣统属关系。据此
A 可知 A.分封制加强了对地方的控制 B.周天子实现了权力高度集中 程度失当 史实错误 C.内外服制加速了商朝的灭亡 偷梁换柱 D.商周地方行政制度基本相同 无中生有
中外历史纲要(上) 第1课 中华文明的起源与早期国家(同步教学课件)(共42张PPT)
思考：谈谈你对神话传说的历史价值有何看法？
神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，能一定程度上反映当时的历史事实。
五帝后期的龙山文化时代邦国林立，已具有早期国家雏形(如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化较明显)，进入万邦时代
贫富分化的产生
城的出现
金属器具的使用
【典例研析】 （2023·浙江·统考高考真题）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（ ①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
河姆渡文化
仰韶文化
①以磨方法制作石器②使用陶器③从事原始农业，饲养家畜④建村定居
黄河流域
辽河上游
长江下游
一、中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存
2. 新石器时代
距今约7000-5000年
以磨制方法制作石器的时代
新石器时代早期
母系氏族社会
姜寨遗址内有五组房屋，系五个大家族。大房中是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子是各家庭使用。姜寨遗址有氏族公共墓地，各个墓葬随葬品不多，差别不大。
①王位世袭制。(世袭制取代禅让制)②夏王是最高统治者，中央机构基本具备。③聚族而居，部族内直接统治，以外间接统治。
王位继承:
中央机构:
地方管理:
（3）经济文化:
经济发展:
河南偃师二里头遗址很有可能是夏文化的遗存
神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，能一定程度上反映当时的历史事实。
五帝后期的龙山文化时代邦国林立，已具有早期国家雏形(如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化较明显)，进入万邦时代
贫富分化的产生
城的出现
金属器具的使用
【典例研析】 （2023·浙江·统考高考真题）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（ ①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
河姆渡文化
仰韶文化
①以磨方法制作石器②使用陶器③从事原始农业，饲养家畜④建村定居
黄河流域
辽河上游
长江下游
一、中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存
2. 新石器时代
距今约7000-5000年
以磨制方法制作石器的时代
新石器时代早期
母系氏族社会
姜寨遗址内有五组房屋，系五个大家族。大房中是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子是各家庭使用。姜寨遗址有氏族公共墓地，各个墓葬随葬品不多，差别不大。
①王位世袭制。(世袭制取代禅让制)②夏王是最高统治者，中央机构基本具备。③聚族而居，部族内直接统治，以外间接统治。
王位继承:
中央机构:
地方管理:
（3）经济文化:
经济发展:
河南偃师二里头遗址很有可能是夏文化的遗存
高中历史人教版()中外历史纲要(上)课件 ：第1课 中华文明的起源与早期国家(共27张PPT)
生产关系指人们在物质资料 生产过程中结成的相互关 系．它的具体内容包括人们 在物质资料的生产、交换、 分配、消费等方面的关系。 生产资料所有制是生产关系 的基础。 一定的生产资料所有制形式, 决定人们在生产中一定的地 位和相互关系、一定的交换 关系、一定的产品分配和消 费关系。
石器时代的古人类和文化遗存
石器时代的古人类和文化遗存
旧石器时代
距今年代 （万年）
200—100
50—10 5
1.5
文化分期
旧石器早期 旧石器中期 旧石器晚期
华北地区
周口店系统 匼河系统
小长梁石器 西侯度文化
周口店文化
蓝田文化 匼河文化
许家窑文化 丁村文化
峙峪文化 虎头梁文化
下川文化
华南地区
西南
东南
元谋文化
观音洞文化 和县龙潭洞
距今4000年
中国远古文化遗存具有哪些特征？
大河附近；平原地带；南北西东、多元一体……
石器时代的古人类和文化遗存
彩陶鱼纹盆
半坡遗址碳化谷物
01 02
03 原始人定居生活
04 磨制石刀
出现陶器
从事原始农业， 开始定居生活 打磨结合的方法制作石器
私有制已经产生， 阶级分化日益明显
石器时代的古人类和文化遗存
旧石器时代
▲ 中国旧石器时代重要人类遗址分布图
1 元谋人（距今170万年） 2 北京人（距今70—20万年） 3 山顶洞人（距今18000年）
从事渔猎和采集 会使用火 打制石器
石器时代的古人类和文化遗存
旧石器时代
北京人使用的 打制石器（砍 砸器、括削器 等）
原始人的渔 猎采集生活 场景
山顶洞人的生 活场景（使用 火）
中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家课件共18张PPT
文明 特征
阶级分化
农业生产率增长使食物有 了剩余，私有制由此产生， 剩余产品的分配不均导致 社会贫富分化、不平等开 始出现。
纳贡和税收
供养新产生的祭祀阶级、 士兵、官吏。
艺术、科学
部分古人类能从农业生产 中分离出来，从事陶器等 手工业生产。 。
深入思考：国家的产生
]
[
国 家 的 产 生
1 根本动力：社会生产力的发展
局限性
血缘关系没有彻底被地缘关系取代，部族 组织残留严重，以致国家内部结构往往只 能采取部族、方国联盟或分封制管理形式， 比较松散，中央集权程度不高。职官系统 也只能采取世卿世禄这种固化的等级结构 方式。国家治理使用礼治而非法治。
西周 商朝
原始 夏朝
社会
（四）商、西周的经济
奴隶制社会 经济发展
农业 手工业
政治特征 血缘关系没有彻底被地 缘关系取代，部族组织 残留严重，国家内部结 构采取部族、方国联盟 管理形式，比较松散， 中央集权程度不高。
（三）西周：分封制
商朝建立后，实行内外服制， 商王直接控制内服王畿地区 王畿四周是外服：
①中央：设置相、卿士等职官 直接统治王畿，即内服制度。
②地方：封侯、伯作为方国， 实行间接统治，即外服制度。
周厉王出逃，大臣召公、 周公共同执政，史称 “共和执政”。
（二）商朝：内外服制
商朝建立后，实行内外服制， 商王直接控制内服王畿地区 王畿四周是外服：
①中央：设置相、卿士等职官 直接统治王畿，即内服制度。
②地方：封侯、伯作为方国， 实行间接统治，即外服制度。
外服
外服
外服
外服
内服
外服
深入思考：商朝的政治
ONE
人教版高中历史必修一---第一课中华文明的起源与早期国家课件
地只有使用权，没有所有权，只能世代享用，不能
转让与买卖。受封者还要向国王承担义务，就是要
向国王交纳贡赋。
壹 油纸伞
观察右边两幅图，结合所学知识，
探讨井田制的特点有哪些？
③在贵族受封的土地上，奴隶和庶民集体耕种。使
用奴隶集体耕作是奴隶制经济繁荣的主要原因。
④西周时期，土地被划分成“井”字形方块，耕地
龙山文化（黄河中下游）
黑陶
约5000年 红山文化（辽河上游） 出土精美的玉器；出现较大规
良渚文化（长江下游） 模的祭坛和神庙。
①新石器时代晚期出现父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，时组建的联系趋于紧密，
形成较大的部落甚至是部落联盟。
②私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。中国即将迈入阶级社会的门槛。
除分封制，秦统一后在全国范围内建立
郡县制。
壹 油纸伞
天子
诸侯
卿、大夫
士
庶人
材料二 …… 依此类推， 按血亲关系不断分封
下去。……由于周朝规定同姓百年不婚，所以诸侯
国之间同姓多是兄弟，异姓多是甥舅，这样，整个
西周国家就由宗法关系联结起来。
——《中国历史纵与横》
等级森严的分封制以及血缘关系维系的宗法制
构成了西周国家的政治结构。
（三）西周宗法制：
1. 含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系等级
制度、巩固统治
2. 目的：
加强和维系分封制形成的统治秩序，解决贵族
之间在权力、财产和土地继承上的矛盾；
3. 内容：（核心）嫡长子继承制；确立严格的
大宗、小宗关系，关系是相对的。
嫡子亦写作“适子”，特指正妻生的继承家业的长子。自《左传.僖公二十四年》。
转让与买卖。受封者还要向国王承担义务，就是要
向国王交纳贡赋。
壹 油纸伞
观察右边两幅图，结合所学知识，
探讨井田制的特点有哪些？
③在贵族受封的土地上，奴隶和庶民集体耕种。使
用奴隶集体耕作是奴隶制经济繁荣的主要原因。
④西周时期，土地被划分成“井”字形方块，耕地
龙山文化（黄河中下游）
黑陶
约5000年 红山文化（辽河上游） 出土精美的玉器；出现较大规
良渚文化（长江下游） 模的祭坛和神庙。
①新石器时代晚期出现父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，时组建的联系趋于紧密，
形成较大的部落甚至是部落联盟。
②私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。中国即将迈入阶级社会的门槛。
除分封制，秦统一后在全国范围内建立
郡县制。
壹 油纸伞
天子
诸侯
卿、大夫
士
庶人
材料二 …… 依此类推， 按血亲关系不断分封
下去。……由于周朝规定同姓百年不婚，所以诸侯
国之间同姓多是兄弟，异姓多是甥舅，这样，整个
西周国家就由宗法关系联结起来。
——《中国历史纵与横》
等级森严的分封制以及血缘关系维系的宗法制
构成了西周国家的政治结构。
（三）西周宗法制：
1. 含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系等级
制度、巩固统治
2. 目的：
加强和维系分封制形成的统治秩序，解决贵族
之间在权力、财产和土地继承上的矛盾；
3. 内容：（核心）嫡长子继承制；确立严格的
大宗、小宗关系，关系是相对的。
嫡子亦写作“适子”，特指正妻生的继承家业的长子。自《左传.僖公二十四年》。
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共42张PPT)
良渚文化玉钺
良渚文化玉琮
玉器在当时的良渚社会是高等级身份的体现物， 如象征神权的玉琮、玉璧和象征军权的玉钺都只 出土于大型墓葬中，说明当时已经出现了专业化 的为贵族阶层服务的高端手工业。
良渚王城由宫殿区（39公顷）、内城（含宫殿区约280公顷）、外城（约351公顷）呈向心式三重布局 组成，内城由墙体围合，设8座水城门、1座陆城门，内城和外城的布局跟中国中原地区城市建造一脉 相承，由此推测良渚文明跟中原是有着千丝万缕的联系的。
新石器时代早期 （距今约1万年）
江西仙人洞
新石器时代中期
大汶口文化、仰韶文化
（距今7000-5000年前）
河姆渡文化
新石器时代晚期
龙山文化、红山文化 良渚文化
新石器时代
生活状态
从事原始农业;饲养家畜 生活逐渐稳定;村落定居
典型代表
红山文化 河姆渡文化，良渚文化 仰韶文化、大汶口文化， 龙山文化
✎中国新石器时代重要人类遗址分布图
打制石器、狩猎、采集
磨制石器 农业、畜牧业、制陶、纺织业 （社会分工） 私有制、阶级分化
国家的形成与发展 文化认同 从部落到国家
国家的发展
思考题
原始社会时期从满天星斗的文化分布逐步走向中原中心，在国家形 成后，统治者是如何加强统治，做到文化认同，形成多元一体格局？
二、探中华文明的形成——青铜时代（夏商周） （一）夏
—《诗经·小雅·北山》
材料二：方里而井，井九百亩， 其中为公田。八家皆私百亩，同 养公田，公事毕，然后敢治私事。
—《孟子•滕文公下》
井田制（土地公有，集体劳作）
材料一：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀” ——《尚书·蔡仲之命》
材料二：
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人教版中外历史纲要必修一
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民 族封建国家的建立与统一
本单元共有四课内容：
第1课 中华文明的起源与早期的国家 第2课诸侯纷争与变法运动 第3课 秦统一多民族封建国家的建立 第4课 西汉与东汉---统一多民族封建国家的巩固
朝代歌
夏商与西周， 东周分两段， 春秋和战国， 一统秦两汉， 三分魏蜀吴， 两晋前后延， 南北朝并立， 隋唐五代传， 宋元明清后， 王朝至此完。
消极
周的同姓召公封国
武王弟康叔封国 成王弟叔虞封国
功臣吕尚封国
周公长子伯禽封国 纣王兄微子启封国
天子把土地连同土地上的 天子统治天下， 周
人民分封给诸侯，建立国 管辖王畿。
家。诸侯等可以如法炮制。 天子
管辖国邑
诸侯
管辖食邑 ﹝卿﹞大夫
公代 侯分
封 伯制 子度
男
服务，食禄
得田而耕， 缴税、服役
士
庶民
传子 国王(禹) 国王(启)
禅让制
建立国家政权 （公共权力）
世袭制 父死子继
兄终弟及
“公天下”
“家天下”（王位在一
家一姓中传承）
商朝
（三）商和西周
1.政治制度：内外服制度
（1）含义：内服是商王直接控制的地区 外服是附属国管辖的地区
（2）商王与附属国（外服）的关系 A.商王控制着附属国。 B.商王对附属国的控制是有限的，附属国保持原
宗法制
3. 外 国 人 将 国 称 作 “ state” ， 家 称 作 “family”，而中国人则称国为“国家”呢？
周（本课的重点）
重点
（一）分封制 （二）宗法制 （三）礼乐制
西周政治制度的 主要制定者周公
（一）分封制
1.目的（为什么分）： 2.对象（分给谁）： 3.内容（分什么）： 4.方法（怎么分）： 5.诸侯的权利与义务： 6.评价： 积极
5）【特点】
A、嫡长子继承制（主要） B、大宗、小宗具有相对性 C、血缘关系与政治关系相结合
D、形成森严的社会等级
6.宗法制理解的几个要点 一个核心：嫡长子继承制 两个原则：“立嫡以长不以贤， 立子以贵不以 长。”
三个宗法形式：家谱、宗祠、族规 四个重要观念：“亲亲尊尊”、修身齐家治国平 天下”、“男尊女卑”、“裙带风气 、荫庇心态” （任人唯亲、宗派主义、唯上是从）
• 义务:诸侯服从、镇守疆土、朝觐、纳贡、出征
（二）宗法制（含义、目的、核心、体系、作用、 特点？）
1）含义：按血缘关系分配政治权利，维护政治 关系的制度。 2）目的：巩固统治秩序，解决贵族之间在权力 财产和土地继承上的矛盾 3）内容：a核心：嫡长子继承制b.体系：大宗和 小宗c大宗是土地，财产和权力的主要继承者。 4）评价： 当时： 对家族：凝聚宗族，防止内部纷争，保证“世卿 世禄”（西周时期的选官制度）；
• 材料一：王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。……天子 之田方千里，公侯田地方百里，伯七十里，子男五十 里……
• 材料二：天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。…… 一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则封制下诸侯的权利 和义务有哪些？
• 权利:诸侯建立诸侯国（土地、物资、武装和人 口等）,对下属进行分封,有用人、行政、军事、 财政大权。
奴隶 下页：诸侯的权利与义务
1）目的：为了巩固周王室的统治 2）对象：同姓亲族(主体）、功臣、姻亲、古老的附 属国、殷商遗民、殷商降族等 3)内容：土地、人口、武装等 4）方法： 5）诸侯国权利与义务： 6)评价：
积极：西周初期疆域扩大；加强对地方的统治，确立 天下共主的地位；层层分封，形成等级序列，稳定社 会秩序。 消极：西周末期诸侯势力强大，形成诸侯争霸，王权 衰微的局面。分封制最终瓦解。
来地的社会结构，附属国有很大的自主权，甚 至可以对商王发动战争。
2.特点 （1）用神权强化王权；（神权与王权合二为一） （2）商王通过内外服制度来支配控制全国； （3）商对全国控制力有限，附属国有较大自主权
1. 为什么山东被称为齐鲁
大地？
分封制
2. 逢年过节的时候，家里是否有 烧纸钱做菜祭祖的习俗呢？
第1课 中华文明的起源与早期的国家
课标要求： 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存， 认识它们与中华文明起源以及私有制，阶级和国家 产生的关系；通过甲骨文，青铜铭文以及文献记载， 了解私有制阶级和早起国家的起源特征。
（一）石器时代的古人类和文化遗存
阅读课本第2-4页总结石器时代的古人类 和文化遗存有哪些？
商 代 甲 骨 文
问题 :商周时期的耕作方式 1·商周时期——千耦其耘
大规→ 模简单协作方式
（3）等级森严，贵贱有序；
（4）最高执政集团尚未实现权 力的高度集中；
（5）神权色彩浓厚，神权与王 权相结合。
井田制
1.井田制出现于 商周，最鼎盛于西周 ，瓦解 于 春秋 ,废除于 战国
2.内容：“公田” 实际上为贵族 占有，它由得到 份田的村社成员集体耕种，收获物全部缴给 贵族； “私田”是村社成员的 份田 ，收获归己。只 有使用权，没有所有权。
分封制
在政治上的体现（表） 宗法制
血缘纽带（里）
礼乐制
（1）宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制 在政治上的体现。二者是互为表里，相辅相成。 （2）礼乐制是维护宗法分封制工具。
难点3：中国早期政治制度的特点
（1）以血缘关系为纽带，形成 了国家的政治结构， 家国一体；
（2）分封制、宗法制、礼乐制 度三者互为表里，紧密结合；
（三）礼乐制度 维护宗法分封制度的工具
礼：指宗法等级制度的各种典章、礼节、仪式； 乐：指音乐、舞蹈、歌咏等；乐是与礼相应的乐 舞，配合礼的进行。不同等级、身份要遵循不同 的礼乐制度。
例如：
乐器：王——编钟四架 诸侯——编钟三架
卿、大夫——编钟两架 士——编钟一架
庶民——不得拥有
合作探究一：分封制、宗法制 与礼乐制的关系
（一）石器时代的古人类和文化遗存
（二）从部落到国家
夏朝
1.建立的时间： 2.地位： 3.制度：
4.特点：
约公元前2070年 第一个国家政权 凌驾于社会之上的公共权力 王位世袭制 保留了氏族社会的特点
什么是公共权力？ 公共权力一般指由立法、行政、执法、司
法等国家和社会的公共机构行使的权力。
舜 传贤 部落首领(禹
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民 族封建国家的建立与统一
本单元共有四课内容：
第1课 中华文明的起源与早期的国家 第2课诸侯纷争与变法运动 第3课 秦统一多民族封建国家的建立 第4课 西汉与东汉---统一多民族封建国家的巩固
朝代歌
夏商与西周， 东周分两段， 春秋和战国， 一统秦两汉， 三分魏蜀吴， 两晋前后延， 南北朝并立， 隋唐五代传， 宋元明清后， 王朝至此完。
消极
周的同姓召公封国
武王弟康叔封国 成王弟叔虞封国
功臣吕尚封国
周公长子伯禽封国 纣王兄微子启封国
天子把土地连同土地上的 天子统治天下， 周
人民分封给诸侯，建立国 管辖王畿。
家。诸侯等可以如法炮制。 天子
管辖国邑
诸侯
管辖食邑 ﹝卿﹞大夫
公代 侯分
封 伯制 子度
男
服务，食禄
得田而耕， 缴税、服役
士
庶民
传子 国王(禹) 国王(启)
禅让制
建立国家政权 （公共权力）
世袭制 父死子继
兄终弟及
“公天下”
“家天下”（王位在一
家一姓中传承）
商朝
（三）商和西周
1.政治制度：内外服制度
（1）含义：内服是商王直接控制的地区 外服是附属国管辖的地区
（2）商王与附属国（外服）的关系 A.商王控制着附属国。 B.商王对附属国的控制是有限的，附属国保持原
宗法制
3. 外 国 人 将 国 称 作 “ state” ， 家 称 作 “family”，而中国人则称国为“国家”呢？
周（本课的重点）
重点
（一）分封制 （二）宗法制 （三）礼乐制
西周政治制度的 主要制定者周公
（一）分封制
1.目的（为什么分）： 2.对象（分给谁）： 3.内容（分什么）： 4.方法（怎么分）： 5.诸侯的权利与义务： 6.评价： 积极
5）【特点】
A、嫡长子继承制（主要） B、大宗、小宗具有相对性 C、血缘关系与政治关系相结合
D、形成森严的社会等级
6.宗法制理解的几个要点 一个核心：嫡长子继承制 两个原则：“立嫡以长不以贤， 立子以贵不以 长。”
三个宗法形式：家谱、宗祠、族规 四个重要观念：“亲亲尊尊”、修身齐家治国平 天下”、“男尊女卑”、“裙带风气 、荫庇心态” （任人唯亲、宗派主义、唯上是从）
• 义务:诸侯服从、镇守疆土、朝觐、纳贡、出征
（二）宗法制（含义、目的、核心、体系、作用、 特点？）
1）含义：按血缘关系分配政治权利，维护政治 关系的制度。 2）目的：巩固统治秩序，解决贵族之间在权力 财产和土地继承上的矛盾 3）内容：a核心：嫡长子继承制b.体系：大宗和 小宗c大宗是土地，财产和权力的主要继承者。 4）评价： 当时： 对家族：凝聚宗族，防止内部纷争，保证“世卿 世禄”（西周时期的选官制度）；
• 材料一：王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。……天子 之田方千里，公侯田地方百里，伯七十里，子男五十 里……
• 材料二：天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。…… 一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则封制下诸侯的权利 和义务有哪些？
• 权利:诸侯建立诸侯国（土地、物资、武装和人 口等）,对下属进行分封,有用人、行政、军事、 财政大权。
奴隶 下页：诸侯的权利与义务
1）目的：为了巩固周王室的统治 2）对象：同姓亲族(主体）、功臣、姻亲、古老的附 属国、殷商遗民、殷商降族等 3)内容：土地、人口、武装等 4）方法： 5）诸侯国权利与义务： 6)评价：
积极：西周初期疆域扩大；加强对地方的统治，确立 天下共主的地位；层层分封，形成等级序列，稳定社 会秩序。 消极：西周末期诸侯势力强大，形成诸侯争霸，王权 衰微的局面。分封制最终瓦解。
来地的社会结构，附属国有很大的自主权，甚 至可以对商王发动战争。
2.特点 （1）用神权强化王权；（神权与王权合二为一） （2）商王通过内外服制度来支配控制全国； （3）商对全国控制力有限，附属国有较大自主权
1. 为什么山东被称为齐鲁
大地？
分封制
2. 逢年过节的时候，家里是否有 烧纸钱做菜祭祖的习俗呢？
第1课 中华文明的起源与早期的国家
课标要求： 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存， 认识它们与中华文明起源以及私有制，阶级和国家 产生的关系；通过甲骨文，青铜铭文以及文献记载， 了解私有制阶级和早起国家的起源特征。
（一）石器时代的古人类和文化遗存
阅读课本第2-4页总结石器时代的古人类 和文化遗存有哪些？
商 代 甲 骨 文
问题 :商周时期的耕作方式 1·商周时期——千耦其耘
大规→ 模简单协作方式
（3）等级森严，贵贱有序；
（4）最高执政集团尚未实现权 力的高度集中；
（5）神权色彩浓厚，神权与王 权相结合。
井田制
1.井田制出现于 商周，最鼎盛于西周 ，瓦解 于 春秋 ,废除于 战国
2.内容：“公田” 实际上为贵族 占有，它由得到 份田的村社成员集体耕种，收获物全部缴给 贵族； “私田”是村社成员的 份田 ，收获归己。只 有使用权，没有所有权。
分封制
在政治上的体现（表） 宗法制
血缘纽带（里）
礼乐制
（1）宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制 在政治上的体现。二者是互为表里，相辅相成。 （2）礼乐制是维护宗法分封制工具。
难点3：中国早期政治制度的特点
（1）以血缘关系为纽带，形成 了国家的政治结构， 家国一体；
（2）分封制、宗法制、礼乐制 度三者互为表里，紧密结合；
（三）礼乐制度 维护宗法分封制度的工具
礼：指宗法等级制度的各种典章、礼节、仪式； 乐：指音乐、舞蹈、歌咏等；乐是与礼相应的乐 舞，配合礼的进行。不同等级、身份要遵循不同 的礼乐制度。
例如：
乐器：王——编钟四架 诸侯——编钟三架
卿、大夫——编钟两架 士——编钟一架
庶民——不得拥有
合作探究一：分封制、宗法制 与礼乐制的关系
（一）石器时代的古人类和文化遗存
（二）从部落到国家
夏朝
1.建立的时间： 2.地位： 3.制度：
4.特点：
约公元前2070年 第一个国家政权 凌驾于社会之上的公共权力 王位世袭制 保留了氏族社会的特点
什么是公共权力？ 公共权力一般指由立法、行政、执法、司
法等国家和社会的公共机构行使的权力。
舜 传贤 部落首领(禹