广东汕尾市2015届高三模拟卷语文试题

广东汕尾市2015届高三模拟卷语文试题（一）一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．募捐／蓦然回首绚丽／徇私舞弊差遣／差强人意B．偌大／一诺千金剽悍／虚无缥缈稽首／无稽之谈C．渐染／间不容发遭殃／怏怏不乐纰缪／未雨绸缪D．溘然／恪尽职守高亢／引吭高歌偏裨／无裨于事2. 下列语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（）信息是一把双刃剑，对于心理和身体发展都不够成熟的中学生而言，一方面他们渴望了解更多的外界信息，另一方面媒体信息鱼龙混杂，他们无法理性选择媒体和信息。

面对如此包罗万象的信息和多样化的媒体传播平台，中学生如果不能学会正确地对媒介所传播的信息进行解读和判断，那么他们将会沉溺于信息的海洋里无法自拔。

A.双刃剑B.鱼龙混杂C.包罗万象D. 沉溺3.下列句子，没有语病的一项是（）A．鉴于与基地组织有关的11名恐怖分子被质疑问询是否参与飞机失踪事件，恐怖分子劫机也被认为是马航失联的一个重要原因。

B．不法分子借口发放“残疾人补助费”为名，先通过非法渠道获取一批人员的信息，然后有针对性地编造相似谎言，通过逐个打电话的方式引导受害人将银行卡里的钱转至指定的账号。

C．随着年轻人生活观的转变，“蹭生活”这个新鲜的名词也闯入了人们的视线，新一代“蹭一族”正在悄然升起。

D．针对近期各地早晨被大雾笼罩，能见度低，易引发交通事故，交通部门提醒广大驾乘人员，雾天要谨慎慢行，保证安全。

4. 在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）提起楷书，人们必称颜真卿。

，，。

：；。

于是，颜体字诞生了。

①一方面，人们的审美倾向发生了变化和游移②这种风格，缘于他以智慧和胆略对楷书的结体、用笔、力度都进行了改造和组合③颜真卿是唐朝新书体的创造者④颜体字的出现，不是孤立和偶然的⑤另一方面，颜真卿为新的审美思潮提供了新的艺术式样⑥他的楷书宽绰浑厚，气势雄伟A．⑥②③①⑤④ B．③⑥②④①⑤ C．⑥②③④①⑤ D．③②⑥①⑤④二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成5-9小题。

唐顺之，字应德，武进人。

顺之生有异禀，束发即洽贯群籍。

年二十三，嘉靖八年会试第一，改庶吉士。

座主张璁疾翰林，出诸吉士为他曹，独欲留顺之。

固辞，□调兵部主事。

倭躏江南。

赵文华出视师，疏荐顺之。

为南京兵部主事。

出核蓟镇兵员，还报缺三万有奇，且条奏九事。

寻命往浙江视师，与胡宗宪协谋讨贼。

顺之以御贼之上策，当截之于海外，纵使登陆，则内地咸受祸。

乃躬泛海，自江阴抵蛟门大洋，一昼夜行六七百里。

从□咸惊呕，顺之意气自如。

倭泊崇明三沙，督舟师邀之海外，斩馘一百二十，沉其舟十三。

擢太仆少卿。

宗宪言顺之权轻，乃加右通政。

顺之闻贼犯江北，急令总兵官卢镗拒三沙，自率副总兵刘显驰援，与凤阳巡抚李遂大破于姚家荡。

贼窘，退巢庙湾。

顺之薄之，杀伤相当。

遂欲久围困之，顺之以为非计。

麾兵薄其营，以火孢攻之，不能克。

三沙又屡告急，顺之乃复援三沙，督镗、显进击，再失利。

顺之愤，亲跃马布阵。

贼构高楼□望官军，见顺之军整，坚壁不出。

显请退师，顺之不可，持刀直前，去贼营百佘步。

镗、显惧失利，固请顺之还。

时盛暑，居海舟两月，大不适，返太仓。

李遂改官南京，即擢顺之右佥都御史，代遂巡抚。

顺之疾甚，以兵事棘，犹不辞。

渡江，贼已为遂等所灭。

顺之学无所不窥。

于天文、乐律、地理、兵法，莫不究极原委。

尽取古今载籍剖裂补缀区分部居为六编传于世学者不能测其奥也。

又闻良知说于王畿，闭户兀坐，期月忘寝，多有所得。

为文，沈洋纡折有大家之风。

生平苦节自厉，辍扉为床，不饰祸褥。

（选自《明史·唐顺之传》，有删节）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.纵使登陆，则内地咸受祸纵：放任B.贼窘，退巢庙湾巢：驻扎C.顺之疾甚疾：痛恨D.辍扉为床，不饰祸褥辍：拆除6. 填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（）（3分）①固辞，□调兵部主事②从□咸惊呕，顺之意气自如③贼构高楼□望官军A.因之且B.乃者以C.乃者以D.因之且7.下列文句中，断句正确的一项是（3分）A.尽取古今/载籍剖裂/补缀区分/部居为六/编传于世/学者不能测其奥也B.尽取古今/载籍剖裂/补缀区分/部居为六编/传于世学者/不能测其奥也C.尽取古今载籍/剖裂补缀/区分部居/为六编/传于世/学者不能测其奥也D.尽取古今载籍/剖裂补缀/区分部居/为六编传/于世学者/不能测其奥也8.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.唐顺之十五岁左右就博览群书，而且融会贯通。

二十三岁时，在会试中得了第一，改任翰林院庶吉士。

B.倭寇的船队停泊在崇明和三沙，唐顺之率领水军，把倭寇引到外海予以全部歼灭，斩杀了一百二十个敌人，击沉十三艘敌船。

C.在姚家荡和三沙两战之后，由于李遂被调往南京任职，唐顺之就被提升为右佥都御史，代替李遂任凤阳巡抚。

D.唐顺之向王畿学习良知学说，他关起门来，专心致志，静坐思考，整整一个月忘记睡觉，获得不少心得。

9，根据具体要求分别完成下列各题。

（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。

（7分）①出核蓟镇兵员，还报缺伍三万有奇，且条奏九事。

（4分）②遂欲久围困之，顺之以为非计。

（3分）（2）请从文中找出最能体现唐顺之“英勇无畏”的两个事例。

（可自己概括，也可引用原文）（3分）10.阅读下面这首宋词，回答问题。

（7分）蝶恋花宋·赵令畤卷絮风头寒欲尽。

坠粉飘红，日日香成阵。

新酒又添残酒困。

今春不减前春恨。

蝶去莺飞无处问。

隔水高楼，望断双鱼信。

恼乱横波秋一寸[注]。

斜阳只与黄昏近。

注：横波、秋一寸：皆指眼目。

（1）这首词主要表达了作者怎样的感情？请作简要分析。

（4分）（2）请简要赏析结句“斜阳只与黄昏近”。

（3分）11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）孔子曰：“不知命，；不知礼，无以立也；不知言，。

”（孔子《论语》）（2）谨庠序之教，，。

（孟子《寡人之于国也》）（3）西当太白有鸟道, 。

地崩山摧壮士死，。

（李白《蜀道难》）（4）想当年，，。

（辛弃疾《京口北固亭怀古》）三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12～15题。

不可无“我”钱谷融①艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个“我”。

在艺术活动中，要是抽掉了“我”，抽去了个人的思想感情，就不成为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。

②当然，离不开“我”,并不是只有“我”。

“我”是时时处在“非我”的包围影响中的“我”。

所谓“非我”，就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。

③文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。

但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的，形象的反映。

不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来，所以，创作者首先必须要有一个“我”化为“非我”的过程。

④另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等任务来，要反映客观现实，不是无所谓的，不是为张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；他是有目的的，她是为感染人、打动人儿写张三李四，为影响现实改造现实而反映现实的。

所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一旦仍要不失“我”之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。

所谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。

而这，我认为正是创作的主要之点。

创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。

所以，在创作活动中，决不可无“我。

⑤表演艺术最能说明这样创作的辩证法。

俗话说“装龙像龙，装虎像虎”。

演员演岳飞应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。

但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。

演员不应被完全丢掉自己。

他应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。

⑥对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。

不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。

但是叫你跑进去，并不是叫你望去跟着作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情当作你自己的思想感情。

也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。

而是应该走进这个世界。

有不能迷失在这个世界中，要发现这个艺术世界语现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来。

要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性——“我”来。

所以，在欣赏活动中，也不可无“我”。

⑦艺术活动不可无“我”这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来。

对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须先有丰富的生活、真切的体能；就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程。

他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作。

对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作都所灌注在这一作品中、灌注在他的人物向上的思想感情，他不是能领会欣赏这一作品。

而他的领会欣赏的过程，同时也不是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。

总之，要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受”的态度，不把“我”浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈不上创作，也谈不上欣赏。

（选自《钱谷融文论选》，有删改）12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。

（12题选对一项给2分，选对两项给？分，多选不给分）12.下列说法，不符合文意的两项是（5分）A.艺术活动中决不可无“我”，所以艺术只是作者的自我表现。

B.对作家来说，作品以艺术形象反映客观现实，也是在艺术世界中表现“我”。

C.在艺术创作中，要在“非我”中表现“我”，就是要体现出作者的爱憎感情与思想态度。

D.在艺术欣赏中，对作者在作品中所表现的是非爱憎，表示绝对的顺从，就是在建立“我”。

E.在艺术欣赏中，表示出你的独立思考和爱憎感情，就是从“非我”世界中找回了“我”。

13．根据文意，下列判断不正确的一项是A.为演好孙悟空，演员需要事先观察并模仿猴子的动作与神态，这是在创作前体验“非我”。

B.清代一女子迷恋《红楼梦》中的贾宝玉，最终抑郁成疾而死，这是她在欣赏活动中迷失了“我”。

C.一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，这是欣赏者在“非我”中迷失了“我”。