契丹小字原字字形规范与原字总表

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第一批异体字整理表

第一批异体字整理表第一批异体字整理表-教师语言文字规范化基本功培训资料惺忪－惺松秀外慧中－秀外惠中序文－叙文序言－叙言训诫－训戒Ｙ压服－压伏押韵－压韵鸦片－雅片扬琴－洋琴要么－要末夜宵－夜消一锤定音－一槌定音一股脑儿－一古脑儿衣襟－衣衿衣着－衣著义无反顾－义无返顾淫雨－霪雨盈余－赢余影像－影象余晖－余辉渔具－鱼具渔网－鱼网与会－预会与闻－预闻驭手－御手预备－豫备⑧ 原来－元来原煤－元煤原原本本－源源本本、元元本本缘故－原故缘由－原由月食－月蚀月牙－月芽芸豆－云豆Ｚ杂沓－杂遝再接再厉－再接再砺崭新－斩新辗转－展转战栗－颤栗⑨ 账本－帐本⑩ 折中－折衷这么－这末正经八百－正经八摆芝麻－脂麻肢解－支解、枝解直截了当－直捷了当、直接了当指手画脚－指手划脚周济－赒济转悠－转游装潢－装璜姿势－姿式仔细━子细自个儿－自各儿佐证－左证［附录］含有非规范字的异形词（４４组）抵触（_牴触）抵牾（_牴牾）喋血（_啑血）仿佛（彷_彿、_髣_髴）飞扬（飞_飏）氛围（_雰围）构陷（_搆陷）浩渺（浩_淼）红果儿（红_菓儿）胡同（_衚_衕）糊口（_（蚀去虫加胡）口）蒺藜（蒺_蔾）家伙（_傢伙）家具（_傢具）家什（_傢什）侥幸（_儌_倖、徼_倖）局促（_侷促、_跼促）撅嘴（_噘嘴）克期（_剋期）空蒙（空_濛）昆仑（_崑_（山下加仑））劳动（劳_（亻旁加动））绿豆（_菉豆）马扎（马_劄）蒙眬（_矇眬）蒙蒙（_濛_濛）弥漫（_（氵旁加弥）漫）弥蒙（_（氵旁加弥）_濛）迷蒙（迷_濛）渺茫（_淼茫）飘扬（飘_飏）憔悴（_（焦右加页旁）_（卒右加页旁））轻扬（轻_飏）水果（水_菓）趟地（_蹚地）趟浑水（_蹚浑水）趟水（_蹚水）纨绔（纨_袴）丫杈（_桠杈）丫枝（_桠枝）殷勤（_慇_懃）札记（_劄记）枝丫（枝_桠）跖骨（_蹠骨）（完）。

从契丹大小字到女真大小字(特约稿)

朝鲜庆源郡女
” ,
”
朝鲜北青郡女其国书靡压
“
“
海龙县播树林山女其国书摩压
“
海龙县半
截山女其国书摩崖
., 。奥屯良弼钱散碑 ’
,
永宁寺碑阴女其国书
”
等八个石刻及女演
金史》卷 6 最传 ⑧ 《金史》卷 7 3 完葫希尹传必《东华录》天命卷一己亥二月 ④ 叶替同完葫希尹共同制字晃《金史》卷 3 石 “ 礼志 ” 心》 ⑤ 金史卷 2 太祖本祀 ⑥ ` 金史》卷 4 熙宗本耙 O 《金史 , 卷 7 3 完颇希尹传 ⑧ 《金史 , 卷 4 熙宗本耙 ⑧ 《金史》卷 4 熙宗本耙。《金史》卷 n 章宗本耙必《金史》卷 7 3 完颇希尹传《华夷释藉》 “ 女直馆来文杂宇 ” 也商称 @明永乐初四夷馆编 0 亦名 “ 泰和题名残石 ”
“
这是女
具大字正
。
式用在官方文件的开始丹文字并没有废止宇的使用
《
, ,
至熙宗皇就五年
,
。
初用御制小字
、
”
的豁载 ④
,
自此以
,
后女具大字和女其小字并行使用
接金一代一直如此
在女具大
19 1
,
小字巳粗行使的时候
。
契
也还同样行使着
“
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I ;兑 ( f
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二
帐
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【国家社会科学基金】_字表_基金支持热词逐年推荐_【万方软件创新助手】_20140812

2008年序号 1 2 3 4
科研热词骚体句式骚体限度表征
推荐指数 1 1 1 1
2009年序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
科研热词繁体字简化字税政法治税政民主税政新戴维森分析法字形鉴别契丹小字原字总表公共财政事件结构《通用规范汉字表》 "使"字句
推荐指数 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
2013年序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
科研热词推荐指数语法化 2 韵母 1 音义关系 1 重纽 1 邋遢 1 连动结构 1 译音 1 词汇统计 1 落魄 1 能性"得"字 1 经验教训 1 用字量 1 源义 1 汉语教科书 1 汉语大字典 1 汉语历史语法 1 汉字异体字整理 1 楚简 1 梵汉对音 1 材料取舍 1 材料 1 朝鲜时代 1 方言词汇 1 建国以来 1 字表 1 垃圾 1 向 1 同源词族 1 关系词 1 修订 1 介词 1 主元音 1 《通用规范汉字表》 1 《第一批异体字整理表》 1 《切韵》 1
2014年序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Байду номын сангаас
2014年科研热词时间范畴教学建议通用规范汉字话题者字结构繁体字简化字筮法秦简清华简汉字信息处理异体字定语后置坤地大句法分析关系从句偏误分析 “在”字结构 "在"字结构推荐指数 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

再论契丹人的父子连名制

再论契丹人的父子连名制——以近年出土的契丹大小字石刻为中心刘浦江契丹人的名字习俗是一种久已湮灭无闻的民族文化，从汉文文献中几乎完全看不出它的丰富内涵。

1笔者近年通过对契丹文字石刻资料进行系统的梳理，并借助于文化人类学的知识和方法，揭开了从不为人所知的契丹父子连名制的奥秘。

2契丹文字碑刻中所见契丹人名字，通常包括乳名（直译为“孩子名”，辽代汉文文献多称为“小名”或“小字”）、第二名（辽代汉文文献一般译称“字”），全称时则第二名在前，乳名在后。

通过对契丹大小字石刻资料进行系统的梳理，笔者发现契丹小字的第二名词尾分别由、、、、五个原字构成，在契丹大字中发现的第二名词尾用字则与契丹小字的用法相同，这说明契丹人的第二名词尾是由某些特定音节构成的一种附加成分。

分析这些词尾用字的音值，可以从中看出两个显而易见的规律：第一，所有契丹大小字第二名词尾附加成分均含有一个基本音值-n；第二，目前发现的五种第二名词尾附加成分具有比较明显的互补关系，想必是为了契合元音和谐律的需要。

这些现象暗示我们，契丹语中的各种第二名词尾附加成分应该具有同样的语法功能，它们很可能是属格后缀。

在成功辨析出第二名词尾的附加成分之后，接下来笔者从若干种契丹1以往辽史学者根据《辽史》等汉文文献对契丹人名字所作的种种诠释，均未能揭示它的真谛。

参见都兴智：《契丹族的姓氏和名称》，《辽宁师范大学学报》1990年第5期；张国庆：《略谈辽代契丹人的命名习俗》，《博物馆研究》1991年第2期；冯继钦：《金元时期契丹人姓名研究》，《黑龙江民族丛刊》1992年第4期。

仅有个别民族语文学家注意到契丹人名字的某些规律，聂鸿音曾从汉语音韵学角度对《辽史》所见契丹人的字的词尾附加成分进行过分析，认为契丹人的字反映出契丹语有-n和-in两个名词附加成分，并指出契丹人的名和字之间一般没有汉人名、字之间那种词义上的联系，而大多仅表现为某种词尾的转换，见聂鸿音《契丹语的名词附加成分*-n和*-in》，《民族语文》2001年第2期。

关于若干契丹字的音义

之领属格形式曰读 i-ir 表示野名冶或野号冶袁
以上学界均已释读遥契丹小字中
二字也
表示野幼名冶渊即实 1996院P142冤袁读 p耶/f-藜r/尬r遥
和
在使用上的区别尚未明确遥
为志主幼名遥该人物曾出现在叶萧查剌相
. All Rights Reserved.
公墓志铭曳渊以下简称叶查曳冤第 17 行尧汉字叶查曳第
字解读为野事理冶野规则冶遥此解亦符合第 2 个例
句的含义袁其大意为野做人友善谨慎礼法冶遥例句 3
中是否表示野事理冶野规则冶无法推断袁从野茔于冶二
字来看似乎在表示野礼仪冶遥叶辽史曳和汉文墓志中
野礼冶通常与野法冶字一起使用遥叶辽史窑列传曳卷一零
四有野谷欲冲澹有礼法袁工文章遥统和中袁为本部太
二尧契丹小字和契丹大字的读音叶贴曳第 2 行有之记载遥首 2 字表示野太师冶袁读作 t耶倩i/t倩i-鬤觙袁学界已释出遥辽代碑刻文献中往往以志主官职代称
收稿日期院2021- 07- 26 作者简介院赵哈申高娃渊1981- 冤袁女袁蒙古族袁内蒙古扎鲁特旗人袁赤峰学院讲师袁语言学博士袁研究方向院契丹文尧日本语遥基金项目院内蒙古自治区蒙古语言文字科研资助项目野新发现契丹小字叶耶律贴不太师墓志碑曳研究冶渊M Y - Y B - 2019030冤曰国家社科基金项目野辽朝皇族契丹小字文献解读与民族文化传承研究冶渊20B Y Y 189冤曰国家社科基金西部项目野契丹文释读与蒙古高原部族史研究冶渊18X Z S035冤
叶习曳第二行有院
副使幼名杷八
汉文叶习曳第一行有院
讳习湼袁小字杷八
刘凤翥渊2014a袁446冤将音译为野杷八冶袁为
. All Rights Reserved.

规范字与繁体字异体字对照表

规范字与繁体字异体字对照表说明：每行最前面是《通用规范汉字表》规范字序号，其后是规范字。

以“～”代表与规范字相同的传承字，繁体字、异体字则分别加了小括号、方括号。

对于个别字库里没有的繁体字、简体字则以“□”表示，然后取偏旁以拼凑，同时注明字体结构。

0006厂(廠)0008卜①～；②(蔔)。

0012儿(兒)0014几①～；②(幾)。

0017了①～；②(瞭*)。

0020乃[廼、迺*]0023干①～；②(乾*)[乹、亁]；③(幹)[榦]。

0025亏(虧)0029才①～；②(纔)。

0034与(與)0035万①～；②(萬)。

0041千①～；②(韆)。

0044亿(億)0045个(個)[箇]0048么(麽*)0050凡[凢]0053广(廣) 0054亡[亾] 0055门(門) 0056丫[枒、桠*] 0057义(義) 0059尸[屍] 0065卫(衛) 0066飞(飛) 0067习(習) 0072马(馬) 0073乡(鄉) 0074丰①～；②(豐)。

0076开(開)0081无(無)0082云①～；②(雲)。

0083专(專)[耑*]0084丐[匃、匄]0085扎[紥、紮]0086艺(藝)0090厅(廳)0094区(區)0095历①(歷)[歴、□（字库缺该字，将“厯”双“木”换成双“禾”）；②(曆)[厤]。

匹[疋]0100车(車)0101巨[鉅*]0114贝(貝)0115冈(岡)0118见(見)0122气(氣)0125升[昇*、陞*] 0126夭[殀]0127长(長)0131仆①～；②(僕)。

仇[讐、雠*] 0134币(幣)0136仅(僅)0137斤[觔]0142从(從)0143仑(侖)[崘、崙]。

0145凶[兇]0149仓(倉)0154风(風)0157乌(烏)0159凤(鳳)为(爲)0166斗①～；②（鬥）[鬦、闘、鬭] 0167忆(憶)0168计(計)0169订(釘)0171认(認)0172冗[宂]0173讥(譏)0177丑①～；②(醜)。

契丹文对照表

契丹文对照表摘要：一、契丹文的背景介绍1.契丹族的起源和发展2.契丹文的产生和历史地位二、契丹文的构成和特点1.契丹文的字母表及发音规则2.契丹文的书写方式和结构特点三、契丹文对照表的应用价值1.对研究契丹历史文化的意义2.对现代汉字研究的启示和影响四、契丹文对照表的局限性及未来研究方向1.对照表的不足和需要改进之处2.契丹文研究的发展趋势和前景正文：契丹文对照表是对契丹文字进行整理、归纳和对比的一项重要成果。

契丹文是契丹族在公元10 世纪至12 世纪期间使用的一种文字，起源于契丹国的建立者耶律阿保机所创制的“契丹大字”。

契丹文在当时的辽国境内广泛使用，对契丹族的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。

契丹文的构成和特点较为独特，其字母表共有66 个字母，分为15 个元音和51 个辅音。

契丹文的书写方式有横书、竖书和草书等多种，字形结构多样，具有一定程度的象形、指事的成分。

由于历史原因，契丹文逐渐失传，成为一种神秘的文字。

近年来，随着对契丹文研究的不断深入，契丹文对照表的应用价值日益凸显。

这一对照表为研究者提供了方便，有助于了解契丹文的结构和发音特点，推动契丹历史文化研究的发展。

同时，契丹文对照表对现代汉字研究也具有一定的启示和影响，为探讨汉字的起源和演变提供了新的视角。

然而，契丹文对照表仍存在一定的局限性。

首先，对照表中的契丹文字样可能不够全面，还有待进一步补充和完善。

其次，对照表在解释契丹文含义方面尚不够准确，需要结合其他史料进行解读。

最后，契丹文研究尚处于起步阶段，未来还有很大的发展空间。

总之，契丹文对照表是契丹文研究的一项重要成果，为研究者提供了便利。

然而，对照表仍存在局限性，需要继续完善和提高。

古代汉语必备简化字与繁体字对照表

简化字与繁体字对照表本表收录中国文字改革委员会自1956年以来公布的四批简化字，共五百一十七个。

凡简化字与繁体字都见於古代，而在意义上或用法上有所不同的，本表后面另附有说明，以供查阅。

［A］爱愛碍礙袄襖［B］罢罷摆擺襬办辦板闆帮幫宝寶报報备僃笔筆币幣毕畢毙斃边邊变變标標表錶别彆宾賓卜蔔补補［C］才纔参參惨慘蚕蠶仓倉层層产産搀攙谗讒馋饞尝嘗偿償厂廠长長彻徹陈陳尘塵衬襯称稱惩懲迟遲齿齒冲衝虫蟲丑醜筹籌处處触触出齣础礎刍芻疮瘡辞辭从從聪聰丛叢窜竄［D］达達带帶担擔胆膽单單当當噹档檔党黨导導灯燈邓鄧敌敵籴糴递遞淀澱点點电電垫垫冬鼕东东冻凍栋棟动動斗鬭独獨断斷对對队隊吨噸夺奪堕墮［E］恶惡噁尔爾儿兒［F］发發髮范範矾礬飞飛奋奮粪糞坟墳丰豐凤鳳妇婦复復複覆麸麩肤膚［G］盖蓋干幹乾赶趕个個巩鞏沟溝构構购購谷穀顾顧刮颳关關观觀广廣归歸龟龜柜櫃过歸国國华華［H］汉漢号號轰轟后後护護壶壺沪滬画畫划劃怀懷坏壞欢歡环環还還会會秽穢汇匯彙伙夥获獲穫［J］几幾机機击撃际際剂劑济濟挤擠积積饥饑鸡鷄极極继繼家傢价價夹夾艰艱荐薦坚堅歼殲监監茧繭舰艦鉴鍳拣揀姜薑将將奖奬浆漿桨槳酱醬讲講胶膠借藉阶階节節疖癤洁潔尽盡儘紧緊仅僅进進烬燼惊驚竞競旧舊举舉剧劇据據惧懼卷捲觉覺［K］开開克剋垦墾恳懇夸誇块塊矿礦亏虧困睏扩擴［L］腊臘蜡蠟来來兰蘭拦攔栏欄烂爛劳勞痨癆乐樂类類累纍垒壘里裏礼禮丽麗厉厲励勵离離历曆歷隶隸俩倆帘簾联聯恋戀怜憐炼煉练練粮糧两兩辆輛了瞭疗療猎獵临臨邻鄰灵靈龄齡岭嶺刘劉浏瀏龙龍楼樓娄婁录録陆陸虏虜卤鹵滷卢盧庐廬泸瀘芦蘆炉爐乱亂罗羅屡屢虑慮滤濾驴驢［M］迈邁买買卖賣麦麥蛮戀么麽霉黴蒙濛懞矇梦夢弥彌瀰面麵庙廟灭滅蔑衊亩畝［N］难難恼惱脑腦拟擬酿釀镊鑷宁寧农農［O］欧歐［P］盘盤辟闢苹蘋凭憑朴樸扑撲［Q］齐齊气氣启啓岂豈千韆迁遷签簽籤牵牽墙墻蔷薔枪槍乔喬侨僑桥橋壳殼窍竅窃竊亲親寝寢庆慶穷窮琼瓊秋鞦区區趋趨权權劝勸确確［R］让讓扰擾热熱认認荣榮［S］洒灑伞傘丧喪扫掃啬嗇杀殺晒曬伤傷舍捨摄攝沈瀋审審渗滲声聲胜勝圣聖绳繩湿濕适適时時实實势勢师師寿壽兽獸数數术術树樹书書帅帥双雙松鬆苏蘇囌肃肅虽雖随隨岁歲孙孫［T］态態台臺檯颱摊攤滩灘瘫癱坛壇罎叹嘆誊謄体體条條粜糶铁鐵听聽厅廳头頭图圖团團糰［W］袜襪洼窪万萬弯彎网網为爲伪僞韦韋卫衞稳穩务務无無雾霧［X］牺犧系係繫戏戲习習吓嚇虾蝦献獻咸鹹显顯宪憲县縣向嚮响響乡鄉协協写寫胁脅泻瀉亵褻衅釁兴興选選旋鏇悬懸学學寻尋逊遜［Y］压壓亚亞哑啞艳艷严嚴盐鹽厌厭养養痒癢样様阳陽尧堯钥鑰药藥叶葉爷爺业業医醫义義仪儀艺藝亿億忆憶隐隠阴陰蝇蠅应應营營拥擁佣傭踊踴痈癰优優犹猶邮郵忧憂余餘御禦吁籲郁鬱与與誉譽屿嶼远遠园園跃躍云雲运運酝醖［Z］杂雜赃贓灶竈凿鑿枣棗斋齋战戰毡氈赵趙这這折摺征徵症癥证證郑鄭只祗隻帜幟职職致緻制製执執滞滯质質种種众衆钟鐘鍾肿腫昼晝朱硃筑築烛燭专專庄莊壮壯装裝妆妝状狀桩樁准準浊濁总總纵縱钻鑽［说明］［C］才纔--才，始，仅；又才能。

辽代契丹文

辽代契丹文辽代契丹文是中国历史上的一种文字，主要用于契丹族的书写和交流。

这种文字在辽朝统治期间广泛应用于政治、文化和经济生活中，并在一定程度上影响了当时中国的文化发展。

辽代契丹文是一种带有特殊构造和语法的语言。

它包括中心音节和附属音节两部分。

中心音节通常由一个辅音和一个元音组成，例如“bita”表示“大”，“jula”表示“月亮”。

附属音节是指位于中心音节前或后的音节，它们不单独发音，而是构成一个整体，表示一个完整的含义。

契丹文字的书写形式是由上到下、从右到左。

契丹文字中的每一个字都是由一个或多个字符组成的。

每个字符由一个或多个笔画构成，这些笔画的排列顺序和形状都具有特定的含义。

这种文字的书写和阅读需要相当高的技能和知识，是当时的高级技术之一。

在辽代，契丹文字被广泛应用于政治、文化和经济活动中。

政治方面，契丹文字是政治宣传和行政管理的重要工具。

辽朝的各类官方文件、法律、命令、诏书等都是用契丹文字写的，契丹文字也成为中央和地方政府之间通讯的重要方式。

文化方面，契丹文字是历史、文学、诗歌、歌谣和经典的主要书写形式。

经济方面，契丹文字也有一定的应用，如财务记录、印章、商业交易等。

契丹文字的出现和使用，不仅为当时的政治经济文化生活带来了很大的变化，而且对后世的文化发展产生了深远的影响和推动作用。

契丹文作为中外文化交流中的一种通信工具，在后世不同历史时期和环境下，形成了广泛的影响和应用，如元代的“回鹘文字”、明代的“满文”等，都是契丹文的一种延续和发展。

同时，契丹文也为中原汉字的创新和变革提供了一定的启示和借鉴。

（摘自中国新闻网）。

中国汉字形体的演变汉字7体

中国汉字形体的演变——汉字七体汉字的七体是指汉字经过6000多年的变化，发展成七种不同的结体方式——"甲金篆隶草楷行"称为"汉字七体"。

中国汉字其演变过程是：甲骨文→金→小篆→隶书→楷书→行书→草书（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）（唐）整体趋向是简化，然则简化后少了汉字的文化内在。

汉字的演变重要履历以下几个进程：甲骨文甲骨文首要指殷墟甲骨文，是中国商朝前期(前14—前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。

它是中国已发现的古代文字中时期最早、系统较为完好的笔墨。

甲骨文是中国的一种现代文字，被以为是当代汉字的初期情势，有时刻也被以为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成生文字。

甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文，是一种很主要的古汉字资料。

尽大部门甲骨文发明于殷墟。

这些甲骨根基上皆是商王朝统治者的占卜记载。

占卜所用的质料主如果黑龟的背甲、背甲战牛的肩胛骨。

凡是先在筹办用来占卜的甲骨的后背挖出或钻出一些小坑，这类小坑甲骨学家称之为"钻凿"。

占卜的时辰就在这些小坑上加热是甲骨概况发生裂缝。

这类裂缝叫做"兆"。

甲骨文里占卜的"卜"字，就像兆的模样。

处置占卜的人就按照卜兆的各类外形去判定休咎。

从殷商的甲骨文看来，其时的汉字已开展成为可以或许完全及在汉语的文字系统了。

在已收现的殷墟甲骨文里，呈现的单字数目已达4000摆布。

此中既有年夜量指事字、象形字、会心字，也有许多形声字。

这些文字和我们此刻利用的文字，在形状上有庞大的区分。

可是从构字办法来看，两者根本上是分歧的。

甲骨文献的内容触及那时天文、历法、景象形象、天文、方国、世系、家属、人物、职民、挞伐、刑狱、农业、畜牧、野猎、交通、宗教、祭奠、徐病、生养、灾难等，是研讨中国古代出格是商朝社会汗青、文明、说话文字的极为贵重的第一脚材料。

金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。

了解汉字渊源规范汉字书写

了解汉字渊源规范汉字书写一、汉字的起源中国人对自己文字的起源，大概在战国时期就注意到了。

有人认为结绳是汉字的起源。

但不少人表示异议，结绳是上古用以记事的方法，差不多一切原始民族都曾用过。

它即便是记事，也毕竟不能算是文字。

也有人认为中国的文字源始于八卦。

此外，尚有“河图、洛书演进为文字说”。

中国古代最通行之说是仓颉(jié）造字，这至少在战国末年已经在广大学者中流传。

一般说来，文字的发展有一个从多头到单头，从简单到复杂再到简单，从表形至表音的过程。

因此有不少人提出，中国的文字是由劳动人民集体创造，经“巫”和“史”整理并发展而成的。

至于“巫”和“史”又是什么人呢?这又有各种不同的猜测。

目前，中国史学界较普遍的一种说法是:中国文字源始于殷商。

不过稍有异议的人也不乏一例，根据一些人的看法，殷商时代的甲骨文已很成熟。

而任何事物总有一个从发生到发展渐趋成熟的过程。

因此中国文字的发生始年还可前推。

至于推多少年呢?有的主张至少上推一千年；有的主张推至夏末；也有的主张推至夏以前，各执己见。

在考古学家那儿，中国文字之源始又有分歧。

其中提出最不同凡响之见的当推郭沫若。

他在《古代文字之辩证的发展》一文中指出:“汉字究竟源始于何时呢?我认为，这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。

”“半坡遗址年代距今有六千年左右。

”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器上的花纹判然不同。

”“虽然刻划的意义至今尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号。

”“可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑(jié）遗。

”如按此说，中国文明则应算成近六千年。

中国文字之源始，究竟在何时?最古老的文字产生于什么时代?分别代表什么含义?至今还尚在百家争鸣中，看来还有待于大量的材料来佐证说明!目前世界上公认最早的文字，是出现在古代中东地区的楔形文字，距今5000～6000年，然而，在河南贾湖发现的一些刻在龟甲上的符号，距今却达8000年。

契丹小字研究概况 - 爱知県立大学外国语学部

三、契丹小字资料简介
《兴宗哀册》和《仁懿哀册》面世之后，在辽朝境内先后又发现或出土了许多契丹小字原始资料。如《大金皇弟都统经略郎君行记》、《道宗皇帝哀册》、《宣懿皇后哀册》等。以上五篇及有关汉字碑刻的精美拓本，均收录于日本学者田村实造、小林行雄的《庆陵》1一书。此后，又出土了《萧令公墓志残石》、《萧仲恭墓志》、《故耶律氏铭石》、《许王墓志》等。 2 以上 9 篇资料的拓片影印件和相关汉文碑刻均收录于清格尔泰等编撰的《契丹小字研究》一书中。 1980 年代以后，在中国境内陆续出土了更多的契丹小字资料。如《耶律仁先墓志》、《耶律宗教墓志》、《海棠山墓志残石》、《金代博州防御使墓志》、《泽州刺史墓志残石》、《耶律迪烈墓志铭》、《耶律弘用墓志》、《耶律智先墓志》、《耶律奴墓志》等。以上 18 篇契丹小字碑刻的拓片影印件以及摹本均收录于清格尔泰教授的《契丹小字释读问题》3。该书出版后，又发表了一批新的契丹小字碑刻。如：①《耶律永宁郎君墓志残石》，刻于大安四年（1088）现存 1041 字；②《耶律（韩）高十墓志铭》，撰刻年代不详，约有 746 字；③ 《耶律（韩）迪烈墓志铭》刻于乾统元年（1101），共 1350 字；④ 《萧图古辞墓志铭》，刻于咸雍四年（1068），约有 739 字；⑤ 《皇太叔祖哀册》，刻于乾统 10 年（1110），刻有 807 字；⑥ 《宋魏国妃墓志铭》，刻于乾统十年（1110），共有 642 字； ⑦ 《萧大山和永清公主墓志》，刻于寿昌元年（1095 年），共 1373 字；⑧《萧特每·阔哥驸马第二夫人韩氏墓志铭》，约刻于大康四年（1078）约有 814 字； ⑨《耶律慈特墓志》，刻于大康八年（1082 年），约有 885 字；⑩ 《耶律贵墓志》，刻于乾统 2 年（1102），约有 1100 字；以上 28 件契丹小字资料以及其他零碎资料均已公开发表，除此之外，据有关报导，还有几件尚未刊布的契丹小字墓志：如：《耶律副署墓志》约有 2000 千字，《室鲁太师墓志碑》，约有 300 字，《梁国太妃墓志》（字数不详）等。此外，据有关消息，内蒙古东部和辽宁等地最近又发现了一些新的契丹小字碑刻。据不完全统计，已发现契丹小字的总字数已突破 3 万 5 千字（包括重复出现的字），相当于 1980 年代所利用的全部资料的 4 倍。这些新资料的发现对契丹小字研究的向前深入准备了丰富的资料基础。

契丹小字与汉字对照互译读本及其印刷雕版赏析

契丹小字与汉字对照互译读本及其印刷雕版赏析契丹小字与汉字对照互译读本及其印刷雕版赏析我和朋友们陆续发现收藏了到了一些辽代契丹小字与汉字对照的书籍，同时看到的还有这些书籍的印刷雕版。

这些书籍的契丹文字和汉文字是手写的行楷体，同时也收藏到了辽代当时特有的香柏木雕成的印版。

这些书粗略一看还以为是手抄本呢，但仔仔细细观察之后，就发现这是印刷成书的。

当然，紧接着用发现的柏木雕版一比对，就完全印证了这一点：书的扉页的佛像和年号以及书页的内容，与印版是完全一致。

那么，这些书籍是什么？开始，以为是契汉字典，后来，认为是识字本，现在，认定是读本。

面对这些书和印板，经过一段时间的研究，特别是辽代西夏文物收藏鉴赏家李肇伦先生进行了深入的考证，从纸张到装订，到印墨都请有关单位给予了科学的鉴定，结论肯定了这些书是有年份的老东西。

在此基础上我们又反复求证，最终认定这是契汉对照互译的读物！换句话，也是那个历史时期学习汉文汉语和学习契丹文契丹语的课本。

是一种双语读物，双语课本。

应该是契丹贵族和汉人士大夫以及寺庙道观等的双语启蒙读物，学习课本，教育用书。

这些书发现有《天庆三年》和《天显五年》两种。

应该是两个年代的不同课本，不同的读物。

从书籍本身看，雕版，格式，文字，印刷，装订，尺寸等基本一致。

不排除是后来，即天庆年再选印新读本时，同时，也把天显年间的读本一并翻印共同使用。

天显三年的本子是契丹小字创制之初颁布推行的学习读本。

而且，完全有可能是辽太祖耶律阿保机钦定的读本。

所以他的后人是绝不敢废弃不用的。

这些书为什么说不是字典和识字本？更不是随意抄写的？为什么一定说是课本或读物呢？因为，书的汉字部分有些是能够读成句子或读出意思的。

我们知道，契丹语言文字是一种倒装句的表达方式契丹。

宋代洪迈《夷坚丙志》说道“契丹小儿初读书，光以俗语颠倒其文句而习之。

至有一字用两三字者。

顷奉使金国时，结伴副使秘书少监王补。

每为予言以为笑。

如鸟宿池中树，僧敲月下门两句，其读时则曰，月明里和尚门子打，水底里树上老鸦坐。

元朝文字对照表

元代的官方语言是蒙古语。

官吏普遍不懂当时的汉语,这也就成就了一批衙门里的翻译官。

在汉人的所有北方邻居和征服者当中，蒙古人受定居文明的影响最小，不管在中国还是在欧亚大陆的其他地方，他们与定居民族接触时都是如此。

在中国，他们几乎没有表现出契丹人那样的对精英文化的适应，更没有表现出女真人那样的全面汉化。

这使得他们在某些方面是强大的，但也使他们更加依靠色目人的帮助来使自己与其汉人属民沟通，执行日常管理工作。

在成吉思汗以后的将近一个世纪中，很少有蒙古官员学习说汉语，学习读写的就更少了，虽然在元朝末年学习的人数有所增加，但元末在中国做官的蒙古人和色目人仍有人不识汉字。

元仁宗（1311—1320 年在位）以后的四个蒙古皇帝中有三个懂一些汉文，但并没有成为他们人民的榜。

对蒙古文化的自信和对草原生活价值观的深深依恋，导致他们远离汉文明的诱惑，而并非他们缺乏学习的能力。

色目人，也就是西亚人，他们的社会地位很高，在行政管理上受到充分任用；蒙古人信任他们，知道他们为了保住在中国的地位就要完全依赖他们的主人。

取得财富的足够机会并没使色目人独立，他们的处境也是困难的。

一方面，为了使主人满意，他们必须完成分配的任务；另一方面，为了完成任务，他们必须学会怎样在中国社会中运转自如。

他们是真正的中间人，总是需要与他们的上级和下级打交道，在二者的文化之间转换。

他们中很多人都懂多种语言，可是在他们的蒙古主人和汉人属民中，懂几种语言的人却十分稀少。

比如，户部的一位畏兀儿官员，在朝廷要使用蒙古语，在衙门或是社交场合与他的色目人同事交谈时，或许用波斯语或者阿尔泰语系的另一语言，他还会发现，如果他能读汉文公文，或至少能直接与他属下的书吏交谈，那一定是最有用的。

这后一种情形在13 世纪时还不普遍，但到14 世纪已经变得很正常了。

文字：蒙元时期先后行用两种蒙古文字。

一是蒙古畏兀字，一是八思巴蒙古字。

蒙古畏兀字：成吉思汗建国时，以畏兀字母书写蒙古语，称为蒙古畏兀字。

契丹文使用特点

契丹文使用特点
契丹文是使用蒙古文和满文之前的一种东北亚文字。

以下是契丹文的一些使用特点：
1. 契丹文是一种象形文字，其字形大多数源于物体、动植物、人物等的形态。

2. 契丹文是从上往下、从右往左书写的。

3. 契丹文的排列方式为单行横排，每行从右到左读。

4. 契丹文有音节和字母两种符号，其中音节符号表示一个音节，字母符号表示单个辅音或元音音素。

5. 契丹文的标点符号主要包括段首符号、段末符号、书写符号和语气符号等。

6. 契丹文的语法结构和汉字相似，动词和名词的变化形式与蒙古文很接近。

7. 契丹文是契丹人所使用的母语，而且也曾被辽代的其他少数民族所采用，例如女真、鲜卑等。