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味着人生是荒谬的,根本没有意义。而这在他看来就
意味着人没有活下去的理由,所以他准备自杀。 请大家设想一下,如果这个世界没有上帝、没有 善恶、没有正义、没有规则、没有意义……我们生活的 理由是什么?
哲学=人的精神家园
三、问题与对话
了解哲学家的问题,
熟悉哲学家的术语,
沿着哲学家的思路, 理解哲学家的思想。
人生的境界
学习哲学的三重境界
“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。 及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水 不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水 只是水。” --《五灯会元》卷十七
谢谢
第二讲
哲学的诞生
张志伟
2008年2月
一、希腊文明的兴起 二、哲学的诞生 三、宇宙生成论 四、本体论的转向
哲学是城邦的女儿
首先,城邦制度意味着话语具有压倒其他一切权力手 段的特殊优势。话语成为重要的政治工具,国家一切权力的 关键,指挥和统治他人的方式。于是原来那些由国王解决的 属于最高领导权范围的涉及全体人利益的问题,现在都交给 了论辩的艺术,通过论战来解决。
其次,社会生活中最重要的活动都被赋予了完全的公 开性,甚至可以说只有当一个公共领域出现时,城邦才能存 在。最后,那些组成城邦的公民,不论他们的出身、地位和 职务有多么不同,从某种意义上讲都是“同类人”。
从中产生了哲学的问题:它意味着人被抛入这样 的境域,他自始至终面临着有限与无限、相对与绝对、 暂时与永恒、现实与理想、此岸与彼岸之间的激烈冲 突,在它们之间横着一道不可逾越的鸿沟。
虚无主义的侵袭
陀斯托也夫斯基的小说《群魔》中的主人公之一 基里洛夫感到上帝是必要的,而且上帝应该存在。但 他又知道,上帝并不存在,上帝也不能存在。这就意
第11章 社会政治理论 第12章 康德的“哥白尼式的革命”
精品课程
目录
第13章 康德的批判哲学 第14章 黑格尔的绝对精神 第15章 维特根斯坦对语言的批判 第16章 海德格尔的存在哲学
第17章 海德格尔与老庄
第一讲 智慧的痛苦
一、什么是哲学 二、智慧的痛苦 三、问题与对话
“我要说,我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得 来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他人 的,我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公 民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人 在法律上都是平等的;让一个人担任公职优先于他人的时候, 所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们具有的真正才 能。任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷 而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的, 我们彼此间的日常生活也会是这样的。” --伯里克利
一、希腊文明的兴起
希腊哲学于公元前6世纪左右发端,一直延续 到公元6世纪初,前后一千多年。 公元529年,皈依了基督教的东罗马帝国皇 帝查士丁尼下令封闭了最后一所柏拉图学园,通常 人们以这一年作为希腊哲学终结的标志。 就其历史而言,希腊哲学经历了希腊古典时 期、希腊化时期、罗马共和国时期和罗马帝国时期。 人们有时也称这一时期的西方哲学为“古希腊罗马 哲学”,实际上这是不确切的。罗马人并没有给哲 学贡献什么新的内容,所谓“罗马哲学”不过是希 腊哲学的延续而已。
哲学=哲学史 =问题史
问题是:如果哲学问题注定无法得到
最终的解决,我们为什么还要追问这些难题?
二、智慧的痛苦
智慧的痛苦
终极关怀
人一方面是自然的成员,象其他有限的自然存在 物一样受自然法则的限制;另一方面人又是一种有理 性的存在,产生了超越自身有限性的理想……终有一 死的人向往永生,向往永生的人终有一死,这就是人 生在世最深刻最根本的悖论。
的形式:‘我找不着
北’” 。
--维特根斯坦
哲学家通常思想的都是带有根本性的问题,他们 思得也很“根本”,于是就把一种解决问题的方式 推到了极端,后人若要解决问题就不可能再走老路, 因为那条路已经被 前人走“绝”了,他只好换一条 路走。 所以,哲学并不只有一条路而是有许多条路,任 何一条路都不足以代表哲学本身,所有的哲学运思 之路“综合”在一起,才构成了一幅比较完整的哲 学图画。换言之,哲学是由过去、现在乃至将来那 一条条思想之路构成的。
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西方哲学智慧
【全套课件】
授课人:XX XX
精品课程
目录
第1章 智慧的痛苦
第2章 哲学的诞生 第3章 苏格拉底的问题 第4章 柏拉图的理念论 第5章 亚里士多德的形而上学 第6章 中世纪基督教哲学
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目录
第7章 文艺复兴与宗教改革 第8章 主体性的觉醒 第9章 大陆唯理论 第10章 英国经验论
二、哲学的诞生
哲学与神话
哲学从宗教神话止步的地方开始思考。
命运--必然性--规律
“一切存在着的东西都由此生成的也是它们灭 亡后的归宿,这是命运注定的。根据时间的安排, 它们要为各自对他物的损害而互相补偿,得到报 应。” --阿那克西曼德
哲学为什么在希腊诞生?
“在全部的历史里,最使人感到惊异或难于解说 的莫过于希腊文明的突然兴起了。构成文明的大部
分东西已经在埃及和美索不达米亚存在了好几千年,
又从那里传播到了四邻的国家。但是其中却始终缺 少着某些因素,直到希腊人才把它们提供出来。” --罗素
巴特农神庙
德尔斐神庙
埃皮Baidu Nhomakorabea罗斯剧场
对话=辩证法
1、问 2、对 题 话
3、理 解
带有理想性,哲学的世界就是“乌托邦”。 哲学家们不满足于现实世界,所以在此之上营建了 一个理想世界。
公元前六世纪米利都的泰勒斯有一天仰观天 象,不留神掉到了井里,旁边的女仆嘲笑他:连 眼前的东西都还没有看清楚,却想知道天上的事! 在某种意义上说,哲学由此开始:我们人类恰 恰是一些不只关注眼前的事情,同时也关注未来, 关注那些可望而不可及的理想的生物。
一、什么是哲学
关于哲学的成见
○ ○ ○ ○ 哲学是科学 哲学是使人聪明的学问 哲学是讲道理的学问 哲学无用
哲学是什么?
哲学=爱智慧 Philosophia:philos+sophia
智慧这个词太大了,它只适合神而不适合人, 我们人只能爱智慧。 --柏拉图
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“哲学问题具有这样