太极拳的源与流

太极拳的源与流作者：欧阳学忠前言太极拳源于武当山，为张三丰祖师创造，是武当武术的一项重要内容。

什么是武当武术？武当武术是中国内家拳派武术。

武当武术的宗旨是：以养生健身为主，以防身技击为次。

用祖师张三丰的话说，就是“欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。

”武当武术的特点是：以柔克刚，以弱胜强，以静制动，后发先至，借力打力，四两拨千斤。

武当武术的内容是：一为以太极拳为标志的包括形意、八卦的拳法；一为以武当剑为标志的包括各类冷兵器的械法；一为以内丹功为标志的包括各类气功的功法。

武当武术弟子万千，早已形成与少林武术媲美的庞大的中华武术体系，自古武术界就有“北崇少林，南尊武当”之说。

孙中山领导的中华民国成立后，国民政府曾派员上武当山考察国术武当内家拳，当时的道总徐本善热情接待了他们，除了给他们演练武当拳术，还把自己作的一首《太极拳歌》进行传唱，歌词是：太极真传出武当，功夫全在辨柔刚。

倘若悟得真妙诀，强国强民亦自强。

1931年夏，贺龙军长率红三军引兵武当，创建苏维埃，红三军司令部就设在武当山紫霄宫的父母殿，贺老总和红三军的许多指战员都向徐本善学过太极拳，红三军政委郭凡（柳直荀）还拜徐本善为师，徐本善的弟子为“合”字辈，于是就给他取名“郭合喜”。

贺老总深悟太极拳“以柔克刚”之理，用于军事上大战武当山十八盘，粉碎了国民党五十一师的进剿。

解放后，担任首任国家体委主任的贺龙元帅，先后两次向武当山所在地的均县（今丹江口市）政府，询问徐本善和武当太极拳的情况。

怀念和关心之情，溢于言表。

在贺龙元帅的关怀下，均县政府组织文化体育有关部门作了大量的工作，后来还专门成立了武当拳法研究会，创办了武当内家拳期刊《武当》，和全国武术专家学者一起，经过多年的挖掘整理，已搜集整理发表武当太极、形意、八卦等拳法、功法、套路和养生秘诀1000余万字，已经确认的有100多个门派，500多个拳谱。

最长的武当太极拳谱达164式，最长的武当阴阳八卦掌达300多式。

然而，太极拳在发展的历史长河中，也会不时卷起浪潮。

就在1931年贺龙军长引兵武当学习武当太极拳这年，当时的国民党中央国术馆编审处长唐豪先生，根本没上武当山，更没看到道人打太极拳，就否定武当武术，否定太极拳的祖师张三丰，接着又到了一趟河南温县赵堡镇的陈家沟，看到陈派太极拳，就下结论封陈家沟为太极拳发源地，封陈王廷为太极拳祖师。

在中国武术界引起轩然大波，由此种下了太极拳发源地与太极拳祖师之争的根子。

其实唐豪先生的论调不值一驳，笔者后面对他有质疑，这里不赘述。

事实上，武当山的太极拳祖庭、张三丰的太极拳祖师地位，既不是某一两个人封的，也不是某一两个人改变得了的，而是千千万万太极拳弟子公认的，就连由陈式太极拳师传演化形成的杨式太极拳、武式太极拳、吴式太极拳、孙式太极拳等，也都公认张三丰是太极拳祖师，至于赵堡太极拳、松溪派太极拳和中国其他门派的太极拳就不用说了，大家万法归宗都承认张三丰是祖师。

因此，武当太极拳薪火相传，绵延不断向前发展。

距今十五年前，为了向中国武术界负责，对太极拳正本清源，还太极拳源流的本来面目，由武汉体育学院武术系主任、教授、著名武术家江百龙先生领导，组织一一个由十多人参加的课题科研组，对国家体委委管课题研究项目《武当拳派源流、拳系及内容研究》，历时三年的研究，于1992年8月1日，在武当山紫霄饭店宣讲论文进行鉴定。

参加鉴定的是由国家体委组织的二十余名全国武术界著名的专家、学者、教授、武术大师，对该课题的《武当拳派祖师张三丰之生平》、《武当拳派之渊源》、《武当拳派之理论基础》、《武当拳派之技击内容》，进行了认真鉴定，一致认为：张三丰确有其人，武当确有其拳，武当拳派是与少林拳派齐名的中国内家拳。

这次对武当拳派的高层次高水准的研究，出了专著《武当拳之研究》，并在国家体委获奖。

至此，太极拳发源地和太极拳祖师的争论尘埃落定，中国武术界很平静了一阵子。

没想到近几年，作为武当拳众多流派之一的陈家沟“陈式太极拳”派，在极少数人的错误引导下，却又闹起纷争，把太极拳祖庭由武当山改为陈家沟，把太极拳祖师由张三丰改为陈王廷。

本来陈家沟的陈氏后裔，在二十世纪三十年代以前，从来没说过陈家沟是太极拳祖庭，陈王廷是太极拳祖师，对外只称是本家拳术，而没非分之想。

而是在唐豪的文章《少林武当考》出来后，陈家沟人才顺水推舟，承认自己是太极拳的发源地，承认陈王廷是太极拳的祖师。

在二十世纪九十年代，国家体委科研课题《武当拳派源流、拳系及内容研究》通过鉴定后，陈家沟也不再说什么了。

而在新世纪之初，有那么几个人竟然不顾国家体委组织全国武术界的专家、学者、教授通过鉴定，武当山是太极拳祖庭、张三丰是太极拳祖师的定论事实，又步唐豪后尘，挑起太极拳发源地和创始人的争论，陈家沟自然响应，在有关媒体上大做文章，对张三丰祖师进行否定，引起了全国武术界的强烈不满，大家奋起反击，以大量的铁的事实对顾留馨和唐豪的文章进行批驳，对陈家沟自己编造的谎言进行质疑。

真的就是真的，假的就是假的，真的说不假，假的说不真！现在是到了再次对太极拳正本清源的时候了。

一、太极拳源出武当道人张三丰太极拳源出武当道人张三丰，这已是数百年来不争的事实。

然而自打唐豪的否定少林、武当两大武派的《少林武当考》发表后，在中国武术界造成了一定的混乱，特别是对一些太极拳的门外汉影响更大。

为了正本清源，笔者有幸参加了国家体委科研课题《武当拳派源流、拳系及内容研究》，并通过了国家体委组织的专家鉴定，澄清了唐豪等人制造的混乱，还了太极拳源流的本来面貌。

1、太极拳祖师是张三丰太极拳祖师张三丰，是一个传奇式的人物。

据《明史·方伎传》和有关典籍记载：张三丰名全一，字君宝，号三丰。

辽东懿州（今辽宁阜新东北）人。

生于元定宗贵由二年，卒于明英宗天顺八年。

身材颀伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，才华横溢，过目成诵，学识渊博，医术高明，道行高深，武功超绝。

善嬉谐，旁若无人，因不饰边幅，又称邋遢道人。

议论三教经书，则络绎不绝，所以心与神通，神与道一。

寒暑惟一衲一蓑，所啖升斗辄尽，或数日一食，或数月不食，兴来穿山走石，能一日千里。

行无常行，住无常住，人皆异之，咸以为神仙中人也。

张三丰出身书香门第，幼年入道，拜张云庵道长为师，后还俗专修儒学，曾在中山府安喜县作过县令，不久辞官，师从终南山火龙真人，传以大道，命出山修炼。

元泰定甲子春，南至武当，住在少祖山洞穴（人称为“祖师洞”，元末在洞口建有一座砖石结构的殿堂，俗称“无梁殿”，“文革”中被毁），修炼“内丹功”。

张三丰在山洞居住九载，练到九转还丹，终于练成。

张三丰练“内丹功”的实践与体会，在他的著作《玄机直讲》、《玄要篇》中多有记述。

内丹功俗称“气功”，其行气需要肢体动作进行导引，张三丰根据练内丹的需要，创造了太极拳。

张三丰创造太极拳有几种传说，一种是他看到鹊、蛇相斗（俗称“龙凤斗”），一种是他看到猫、蛇相斗（俗称“龙虎斗”），从中得到启发，创造了一套静如处子，动如飞羽，柔如灵蛇，刚如猛虎的全新拳法“太极拳”。

其实，张三丰是著名的道教学者，精通三教，而且一直主张儒、释、道“三教合一”，他把道家的内丹功，养生家的导引术、武术家的拳法、军事家的兵法，加以糅合、编创和演化，作出了集大成的贡献，创造出了一套“以内丹为体、技击为用、养生为首、防身为要，以意领气、以气化神、以神还虚、以虚合道，以柔克刚、以静制动、后发制人、借力打力、四两拨千斤”的前人没有的全新的拳法。

这套拳法，是根据道教的太极轨迹，踏罡步斗、划弧转圈运行的，因此取名“太极拳”，由于包含“ 朋、捋、挤、按、采、列、肘、靠（八门），进步、退步、左顾、右盼、中定（五步）”十三势，故又名“太极拳十三势”，或曰“武当内家拳”。

这是开天辟地以来，张三丰首创的太极拳（武当内家拳），这是武当内家拳的母拳。

以后的形意、八卦，以及后来的各种门派的太极拳，都是从张三丰创造的这套太极拳中派生出来的。

张三丰创造了太极拳后，接着云游四海，北燕赵，东齐鲁，南吴越，西巴蜀，隐显遨游。

于明朝初年重上武当，结庐凤凰山下，人称“会仙馆”，捧读三教圣书，收徒传道授拳。

张三丰先后两次上武当山，在武当山居住达三十年。

时五龙、南岩、紫霄各宫殿，俱毁于兵火。

三丰与徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之。

洪武年间，张三丰因收武当道教主持孙碧云为徒，张三丰事迹被传至朝廷。

洪武十七年，太祖诏求，不赴。

十八年又遣臣沈万山敦请，亦不赴。

永乐四年侍读学士胡广奏言三丰深得道法，广其神通。

五年丁亥，永乐皇帝命给事中胡荧等斋玺书香币往访，遍历荒徼，数年不遇。

他日游四川，见蜀献王，复入武当，历襄汉，踪迹益奇幻。

并对武当预言：“此山异日必大兴。

”永乐十年，成祖下诏称张三丰为“老师”，并请入朝，不赴，唯以诗词托孙碧云转奏。

诗云：答永乐皇帝天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。

皇极殿中龙虎静，武当云外钟鼓清。

臣居草莽原无用，帝问刍荛苦有情。

敢把微言劳圣听，澄心寡欲是长生。

成祖读诗后封张三丰为“武当真人”。

遂命工部侍郎郭进、隆平侯张信等，督丁夫三十万人，大营武当宫观，费以百万计。

既成，赐名大岳太和山，设官铸印以守，竟符三丰言。

并敕建遇真宫，下旨铸塑张三丰铜铸镏金像，置于宫内大殿，香火祀奉，给以帝王的待遇。

明朝历代皇帝无不崇敬张三丰的道德武功，屡屡予以加封。

明英宗天顺三年封为“通微显化真人”，明宪宗成化二十二年封为“韬光尚志真仙”，明世宗嘉靖四十二年又封为“清座元始真君”。

综观张三丰的一生，他体恤民情，乐善好施，疾恶如仇，见义勇为，诙谐风趣，和蔼可亲，深得老百姓爱戴。

他为朝廷出谋划策，大修武当宫观，以真武大帝的神威，震慑众多野心勃勃的皇子皇孙，有效地稳定了皇室内部争权夺位、动乱纷争的政局，使永乐皇帝能够腾出手来平定边患，维护国家统一，为炎黄子孙划定了中国版图。

他兼收并蓄，主张儒释道“三教合一”，使武当道教的发展，达到鼎盛时期，成为天下第一道场。

特别是他根据道教理论中的“道法自然”、“守柔处雌”等，把道家的内丹功、养生家的导引术、武术家的拳法、军事家的兵法，加以糅合、编创和演化，作出了集大成的贡献，创造了具有独特功理功法、运动体系和形式的武当拳，亦名太极拳。

数百年来，武当拳以张三丰为旗帜，万法归宗，薪火相传，门派林立，弟子亿万，蜚声海内外，造福全人类。

由于张三丰的巨大贡献，古往今来一直受到人们的尊崇。

永乐皇帝还在张三丰活着的时候，就在武当山为他修建了遇真宫，铸像供奉，香火祭祀，使他享受帝王的待遇，成为中国唯一的无冕“武术皇帝”。

如今，武当山的张三丰铜像，依然展示着这位和蔼可亲的道德高人、太极拳祖师的风采。

张三丰创造的太极拳（武当内家拳），可以健身、医身、防身、娱身，其宗旨为养生祛病，延年益寿，是全人类极其珍贵的文化遗产。

几百年来，武当拳派薪火相传，弟子亿万，风行世界，成为与少林拳派媲美的武术体系，早有“北崇少林，南尊武当”称誉。