安吉拉·卡特短篇小说中的戏仿与变形——以《狼人》与《老虎新娘》为例
安吉拉·卡特短篇小说中的互文性
安吉拉·卡特短篇小说中的互文性作者：王丽来源：《北方文学》2019年第08期摘要：安吉拉·卡特（1940-1992）是英国当代最负盛名的作家之一，她以女权主义、魔幻现实主义、流浪汉小说、“互文性”尤其是“戏仿”的运用而闻名于世。
本文首先介绍了安吉拉·卡特及其著名的短篇小说，又由“互文性”的理论基础上升到安吉拉·卡特短篇小说中的“互文性”分析，最后以《爱之宅的女主人》为例，从三个方面阐释了小说中用到的“互文性”。
关键词：安吉拉·卡特;短篇小说;互文性;《爱之宅的女主人》安吉拉·卡特曾经说过：“阅读和写作一样是一种创造性的活动，大多数智力的发展依赖于对旧文本的新阅读。
我完全赞成把新酒装进旧瓶里，特别是当新酒的压力使旧瓶爆炸时”。
卡特通过她的互文写作挑战了原文的秩序，在作品中注入了新的内容和思想，所以她的作品确实有令人振聋发聩的震撼与影响力。
一、安吉拉·卡特和她的短篇小说安吉拉·卡特（1940-1992）是英国当代最负盛名的作家之一，她以女权主义、魔幻现实主义、流浪汉小说、“互文性”尤其是“戏仿”的运用而闻名于世，曾获得”切特南文学节奖”、”詹姆斯.泰特.布雷克纪念奖”等奖项。
2008年，《泰晤士报》将卡特排在“1945年以来英国50位最伟大作家”中的第10位。
她的作品以幻想题材为主，糅合魔幻现实主义、女性主义、哥特风格和寓言色彩于一体，戏仿童话，重塑传奇，想象奇诡，语言瑰丽，于世界文坛独树一帜。
她曾于1969年获得“毛姆奖”，1983年担任“布克奖”评委。
《时代》周刊将其誉为二十世纪最杰出的作家之一。
她出版了九部小说、四部短篇小说集和许多其他形式的作品。
《焚舟纪》是其短篇小说全集。
她在1979年出版的四部短篇小说集之一的《染血之室》受到了更多的关注和好评，被普遍认为是对童话等题材作品的改写[1]。
二、安吉拉·卡特短篇小说中的互文性（一）“互文性”的起源与发展“互文性”一词的起源可以追溯到20世纪语言学，最早是由久经盛名的评论家茱莉亚·克里斯蒂娃提出的。
安吉拉·卡特短篇小说中的戏仿与变形——以《狼人》与《老虎新娘》为例
安吉拉卡特短篇小说中的戏仿与变形——以《狼人》与《老虎新娘》为例邓韵【摘要】安吉拉·卡特是英国20世纪最具独创性的作家之一,书写极具个人特色,风格强烈,混杂了后现代主义、魔幻现实主义、哥特式传奇和女性主义.小说《狼人》与《老虎新娘》被视为对经典童话《小红帽》以及《美女与野兽》的改写,作品新颖又大胆,她钟爱的“变形”主题得到了充分施展.本文从互文性、变形母题和女性主义3个方面切入,分析这两篇小说中最显著的戏仿手法和变形现象.【期刊名称】《重庆与世界(学术版)》【年(卷),期】2015(000)007【总页数】3页(P87-89)【关键词】安吉拉·卡特;戏仿;变形;女性主义【作者】邓韵【作者单位】贵州师范学院,贵阳550018【正文语种】中文【中图分类】I106一、安吉拉·卡特的小说创作安吉拉·卡特（1940－1992）是英国著名女作家，其作品糅合魔幻现实主义、后现代主义、女性主义、哥特传奇、寓言色彩为一体，想象力极为丰富，个人风格强烈，语言夸张瑰丽，为此收获了包括切特南文学节奖、莱斯纪念奖、毛姆奖、切尔顿汉姆文学奖等在内的文学奖项，长篇小说《马戏团之夜》曾于1984年获得詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖（英国最古老的文学奖），又在2012年获布莱克的最佳冠军奖。
2008年，美国《时代》周刊将其列为自1945年以来第10位最伟大的英国作家，在文学界产生巨大影响。
获得布克奖的日本作家石黑一雄曾受教于她。
卡特尤其喜欢对经典童话、传说和戏剧进行戏仿和改写，“她成功地将古老的民间传说或神话改写成现代童话，达到了传统形式和现代意识的完美交织和统一”[1]。
同行作家和评论家Salman Rushdie（萨尔曼·拉什迪）在为卡特作品集《焚舟记》作序时，这样评价卡特的创作风格:“她既形式主义又夸张离谱，既异国奇艳又庶民通俗，既精致又粗鲁，既典雅又粗鄙，既是预言家又是社会主义者，既紫又黑。
从《与狼为伴》看安吉拉·卡特小说中的“生成——动物”
作 家在 这样 的氛 围中 出现 在读 者 面前 ：死 亡 的气 现 ． 尽 管 表 面 的花样 始 终 令我 着 迷 ． 但 我 与其 说 是
动物 ＂
元逻辑 ， 利 用故 事 叙 事 的 时 间特 点 ， 为“ 生 成— — 动 物 ” 提 供 了场 域 ， 而“ 生成— — 动 物 ” 在对《 小红帽》 的戏仿 中。
在 狼 与人 之 间不 断配 置 ． 生 生不 息
关键 词 ： 理性 ； 绵延 ； 生成 ； 生成— — 动 物 ； 童话 故 事
（ １ ． 兰 州交 通 大 学 外 国语 学 院 ， 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ７ ０ ； ２ ． 北 京 外 国语 大学 外 国文 学 研 究 所 ， 北京 １ ０ ０ ０ ８ ９ ） 摘 要 ： 基 于 安 吉拉 ・ 卡特的《 与狼为伴》 小说 文本 来探 讨 德 勒 兹 的 “ 生成— — 动 物 ” 概 念 。文章 认 为卡 特 小说 在 童话 与哥 特 式 恐怖 两端 中间 寻 找 一 个 不 断 生成 的 充 满 生命 力 的 天 地 。 结 合 故 事 文 本 ． 卡特 通 过 颠 覆 理 性 的 二
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ５ ． ０ ２ ． ０ ３
基金项 目： 兰 州 交通 大 学青 年 基金 项 目— — 德 勒 兹后 现 代 诗 学研 究（ 项 目编 号 ： ２ ０ １ ２ ０ ４ ５ ） 阶段 性 成果 作者简介 ： 安婕（ １ ９ ７ ５ 一） ， 女， 陕西 耀 县 人 ， 兰 州 交通 大 学副 教 授 ， 北 京 外 国语 大 学 博 士研 究 生 。 主 要 研 究 领 域 为 英 荧文
矩阵视角下安吉拉·卡特的新童话
文学评论·外国文学矩阵视角下安吉拉•卡特的新童话毛书音 武汉大学摘 要：本文从结构主义角度入手，将安吉拉•卡特改写的十二篇改写前人作品的童话当作一个系统，运用符号矩阵对卡特笔下两个题材“美女与野兽”和“扫灰娘”故事进行解读，以揭示卡特作品中的深层结构。
关键词：安吉拉•卡特；童话；符号矩阵；深层结构[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-12-132-02安吉拉•卡特是当代用英语写作的最伟大的作家之一，其书写风格多样，语言瑰丽，常用“旧瓶装新酒”的方式对前人作品进行颠覆性改写，摧毁其既定价值体系。
本文探讨的是她十二篇改写自经典童话的作品，经由改写，卡特为每一篇作品打上自己的烙印。
它们分别是：源自《蓝胡子》的《染血之室》，源自《美女与野兽》的《师先生的恋曲》和《老虎新娘》，源自《穿靴子的猫》的《穿靴猫》，源自《树精》的《精灵王》，源自《白雪公主》的《雪孩》，源自《睡美人》的《爱之宅的女主人》，源自《小红帽》的《狼人》《与狼为伴》和《狼女艾丽斯》，源自《皮诺曹》的《紫女士之爱》，源自《灰姑娘》的《扫灰娘 又名母亲的鬼魂 一个故事的三个版本》。
1.符号矩阵作为结构主义的著名学者，在《论意义》中，格雷马斯提出了完全超脱了语义投入的矩阵，“一个意义S在初次被人把握的水平上以语义轴的形式显现，那么其对面就是S。
S与S相矛盾，是意义的绝对真空。
如果我们统一语义轴S 在内容层形式的层面上串联着连个相反的义素，那么这两个义素就必然会有与它们各自相矛盾的对立项”[1]，这样可以设立一个语义矩阵：SS2对立关系矛盾关系S1蕴涵关系弗雷德里克•詹姆逊将格雷马斯的符号矩阵进行改造，将义素置换成主角、对手、帮手和反面帮手四个义素为核心的行动元矩阵来接时叙事文学基本结构。
卡特的童话离经叛道，但总体未跳脱童话的体裁，可从结构主义视野入手，探究文本的深层结构。
2.“美女与野兽”系列中的矩阵模式卡特童话作品前期基本围绕“美女与野兽”这一主题进行，与传统教化孩童的童话不同，卡特在通话中加入众多色情元素，我们可将“性”这一义素当作表层叙事话语，以探究童话隐含的深层结构。
《老虎的新娘》之叙事艺术刍议
《 田师范专科学校 学报》（ 和 汉文综合版 ）
Hale Waihona Puke Ｊ１ ０ ９第 ２ ｕ． ０ ２ ８卷第三期
总第 ５ ９期
《 老虎的新娘》之叙事艺术刍议
・
杨春芳
（ 三峡大学 湖北宜昌 ４３ ０ ） ４ ０２
Ｌ 要 Ｊ‘ 虎的新娘 叙事艺术 捅 老 ＇在 形式上 采用 “ 部聚 并 叙述紧紧围绕女主人公的感知视角和认知视角展开。 内 焦， 使 无论是感知还是认知， 卡特都注意到细节的清晰与模糊的统一。 心独 自与自由联想等技巧，把框架叙事和嵌套叙事相结合 ，实现运用多种叙事手 在作品中，卡特做到了情节淡化 、 主题淡化 、 人物淡化 、背景淡化 。 故事发生的地点背景模糊，只知道故事发生地是一个落后了外部世 段来张扬女性主义意识形态的 目的。 ［ Ｅ 安 拉・ 特 叙 艺 ： 性 识 女 主 关镪词］ 吉 卡 ； 事 术 女 意 ： 性 义 界两百年的边远小城。故事时间背景也不明确，只知道是在一个冰 ‘ 老虎的新娘》 Ｔｅ ７ｅ＇ ｒ ｅ （ ｈ ｇｒ ｉ ）曾被收入当代英国女作家安 封雪地的严冬。小说年代不清，地域不明，从而使作品的基调带有 １ ｓ ｄ Ｂ 吉拉 ・ 卡特 （ ｎｅ ａｅ）的短 篇小说集 《 Ａ ｇｌＣｒ ｒ ａ ｔ 血淋淋的卧室及其他故 种神秘 、虚幻的色彩。 由此构成了一个亦真亦假 、亦 梦亦醒 、时 事 》（ ｅＢｏａ ｈｍ ｅ ｎ ｔ ｒＳ ｒ ｓ Ｉ 燃烧 你 的船》 空交错的小说世界。 ｈ Ｔ ｔ ｙ Ｃ ａ ｂｒａｄ Ｏｈ ｔ ｉ ）荆 《 ｏ ｅ ｏｅ （ ｕｎ ｇＹｕ ｏ ｔ Ｂ ｒｉ ｒ ａ） ｎ ｏ Ｂ ，从而被广 为流传 。小说讲述女主人公被父亲 然而，正是这种含混性使我们超越了具象而进入一种具有普遍 在牌桌上输给老虎从而成为老虎之新娘的故事。女主人公的母亲早 意义的感悟之中。 清晰与模糊的交叉并不意味着对具体环境的漠视。 逝，父亲输掉了所有财产，带着她从寒冷的俄罗斯来到这个长着柠 相反，卡特借叙述者之口细致入微地描写了具体意象。叙述者减慢 檬树 的可爱 的南方 ，却改不 了爱赌的本性 ，竟把女儿作 为赌注输给 叙述速度精心为我们勾画出社会 的衰落 景象：室外，白雪覆盖 的洼 了老虎。女主人公逆来顺受来到老虎的府邸，未曾想老虎兽性大发 地， 低沉的天空， 混浊的小河，灰暗的广场，挂着残枝败叶的垂柳， 占有她的目的只是为了看－Ｉ她的肌体。为了保持自己的自 ｔ １ ￣ 尊，女 冻得硬邦邦的积雪……：室内，赌室里 的蜡烛 ，空酒 瓶，时聚 时散 主人公义正辞严地拒绝 了老虎的要求。之后，老虎邀请新娘去户外 的纸牌……老虎城堡般的府邸，门窗残破不全，内部一片狼藉。叙 骑马， 并自行先裸。在老虎裸体的震撼下， 新娘抛掉了身上的衣服。 述者也以沉重缓慢的语气描绘了故事中两个男权人物之典型代表一 夫权 ）和父亲 （ 父权）的画像 。父亲，一个丧 心病狂 的赌 故事的结局令人颇感意外，女主人公拒绝回到父亲身边，而情愿与 老虎 （ 老虎为伴 。 徒酒徒的形象不堪入目：狂乱的脸，闪闪发亮的眼睛，狂野急迫的 国外大多数评论家认为这篇小说是根据童话 《 美女与野 兽》改 神情 ，乱莲蓬的头发……而老虎那野兽般的黄色的滴 溜溜转 的充满 编 ，但 也 有 人 对 此 提 出 质 疑 ， 因 为此 篇 小 说 中 除 了 女主 人 公 贪婪邪恶欲望的眼睛。是男人在赌桌之外的另一个侧面，老虎作为 “ ｅｕ ”与童话中的 “ Ｂ ａｔ ｙ 美女”同名外， 其余地方无一相似。ｍ 笔者 夫权的象征是父权的承袭与延伸。这种叙述的主体性充满了厌恶的 认为 ，无论其是否 由 《 美女与野兽》改编 ，重要的是作者在 小说中 情感倾 向和否定性的评价。尽管故事中的视觉景观繁多，场 面和素 极力张扬的女性意识是童话 ‘ 美女与野兽》所没有。区区一个短篇 描 目 不暇接，但因都出于女主人公的心理与视觉，把对象、自我、 在读者心 中掀起 巨澜 ，在一定程度上应归功于卡特的叙事艺术和创 环境 、性格融在一起，在客观性中渗透主观性，通过蒙太奇式的画 作技巧。小说以其机巧的叙事结构、冷静的女性视角和流动的叙述 面组接，非但不松散反而很紧凑，成为通过聚焦于女性感知和倾诉 视点，以充满哀怨而具颠覆性的话语和结尾的不同凡响，充分体现 而定格的一系列突出主题的镜头，充分显示出这种女性叙述视角的 了卡特的叙事魅力。 美学价值功能。 这种女性视觉形成了真实感人的文本图像，强化了读者对叙述 英国作家帕西 ・ 路伯克认为：“ 小说写作技巧中最复杂的问题， 者的感知。从叙述者对景和人的感知，我们了解到女性的生存空问 在于对叙事观点— —即叙述者与故事的关 系——的运用上。 路伯 和生存环境 ，体会 出她对其居住的城市乃至整个社会中男权的厌恶 这里， 叙述者的叙述不是静态的， 而是充满了鲜活的动感。 克在这里说的 “ 叙事观点” ，其实就是叙事视角和叙述视点。 卡特融 与仇视。 传统创作手法和现代创作技巧于一体，轻松地解决了这一问题 。 这种特殊的叙述手段化社会环境、自 然环境为人物形象性格的有机 卡特在创作 ‘ 老虎 的新娘》时采用 “ 内部聚焦 ” ，以故事中的聚 部分 ，产生 了奇异的审美效果。 焦人物——女主人 公的身份说话 ，通过女主人公的感受和意识来呈 现文本 ，展示其所见所 闻、所遇所行 、所感所思 ，充分敞开人物的 在女性主义叙事学视阈，叙述声音跨越了形式技巧层面， “ 成 内心世界 ， 淋漓尽致地表现人物激烈的内心冲突和漫无边际的思绪 。 为身份和权 力的代称”。 《 老虎的新娘》是一部第一人称 叙事的 申丹指 出，“ 叙事眼光不仅涉及叙述者 的感知 ，而 凡 也涉 及他／ 她对 小说 。小 说以视觉 的、 图像的元语言， 以生动的细节 向我们展示女 事物的特定看法、立场观点或感情态度。 卡特正是通过女性叙述 主人公在男权社会中的境遇。叙述者的生存处境从小说开篇第一句 我父亲在牌桌上把我输给了野兽。 短短的一 眼光的定位建构了女性性别身份。女性视角的选择，是卡特张扬女 话就得到了强调：“ 性意识 的武器 。作 为一个女性主义作家 ，卡特毫 犹豫地赋 予女性 句话作为单独的一段，冲撞着读者的视觉、心智和情感。该旬表明 人物话语权，从而揭露男权社会对女性的欺骗、占有、愚弄和摧残。 了叙事中的三个主要人物：父亲、野兽和我。叙述者没有告诉我们 为了全方位地展示 女性 的心理 、痛苦 、焦虑、徘徊及反抗，卡特 的 其 “ 父亲”姓甚名谁，只提到他是一个一无所长，吃喝嫖赌样样都
安吉拉·卡特超童话故事中的性别解构
安吉拉卡特超童话故事中的性别解构
孙梦天
【期刊名称】《海南师范大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2015(028)002
【摘要】由于安洁拉·卡特在其作品中有意识地、积极地探讨关于性与性别的议题,她对传统童话故事的重新演绎一直以来吸引了众多文学批评家的关注.文章分析了短篇故事集《血室》中卡特是如何解构性别规范的,并选取该故事集中的三篇故事——《里昂先生的求婚》、《血室》以及《老虎的新娘》作为文本分析.在此基础上,文章借鉴了雅克·拉康和朱迪思·巴特勒的理论,探讨卡特是怎样揭示并解构了传统童话故事里暗含的性别规范.
【总页数】6页(P94-99)
【作者】孙梦天
【作者单位】墨尔本大学文化与交流学院,澳大利亚维多利亚3010
【正文语种】中文
【中图分类】I307.4
【相关文献】
1.从"血室"叙事看安吉拉·卡特的性别意识 [J], 邱小轻
2.女巫故事中的隐性话语权力分配--以安吉拉.卡特《精怪故事集》中的四则女巫故事为例 [J], 覃晓彧
3.评安吉拉·卡特《染血之室》的解构策略 [J], 莫凡;朱文宣
4.评安吉拉·卡特《染血之室》的解构策略 [J], 莫凡;朱文宣
5.安吉拉·卡特童话中的变形主题 [J], 陈轩超
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从安吉拉·卡特的《与狼为伴》中看女权思想的演变
从安吉拉·卡特的《与狼为伴》中看女权思想的演变作者：陈慧荣刘佳丽来源：《海外文摘·学术版》 2019年第6期陈慧荣刘佳丽（北京林业大学外语学院，北京 100083）摘要：本文探讨了英国女作家安吉拉·卡特的短篇女权主义作品《与狼为伴》中穿插的四个故事，作者试图分析这四个故事是如何与女性主义的关键发展阶段相吻合的。
随着故事中性别形象的演变，尤其是男女之间的相互关系，《与狼为伴》的情节发展见证了女性主义从相对激进到逐渐理性，最终趋向成熟的发展过程。
关键词：安吉拉·卡特；《与狼为伴》；女性主义中图分类号：I561.074文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2019）06-0019-03《与狼为伴》是安吉拉·卡特对查尔斯·佩罗的家庭童话故事《小红帽》的经典改写，创作于20世纪70年代第二次妇女解放运动之时。
在各种版本的童话故事中，《与狼为伴》是最伟大的女权主义作品之一，暴露了父权制社会中所谓普遍真理的虚假性（Orenstein 126）。
卡特最终也成功将传统童话中弱小无助的刻板女性形象变成了女性原有的睿智独立的动态形象。
在安吉拉·卡特（Angela Carter）二十年的写作生涯中，为了争取女性权利，她致力于以父权制神话为脚本来解构女性本质的定义、重建女性真实多样的形象。
正如她在《前线笔记》中所写的那样，“我无时无刻都是女权主义者，这种思想已经融入到了我的生活中”（Tucker 24）。
在她看来，“成长为女权主义者是成熟过程的一部分”（Tucker 25）。
这篇作品体现了卡特对理想异性关系的探索，从女性抵抗父权制、渴望取代男性到解决两性冲突，最终维持男女间的和谐共存和平等地位。
文章中的四个故事所隐喻的男女关系的发展过程恰恰吻合了女权主义的三大关键发展阶段。
1 女性的渴望—寻求帮助作品中第一个故事是一只狼人不仅残杀了许多走禽和一名整日抱着圣经祈祷的老妪，还企图扑倒弱小的牧羊女，但最后死在了猎人们的陷阱之下。
举例说明戏仿、挪用与反讽的艺术表现手法。
举例说明戏仿、挪用与反讽的艺术表现手法。
戏仿、挪用和反讽是艺术创作中常见的表现手法，通过对现实生活、文学作品、艺术作品等进行模仿、借用和嘲讽，来达到表达自己观点和情感的目的。
下面将以不同领域的例子，来说明这三种表现手法。
1.戏仿(1) 电影《歌剧魅影》中的主角魅影，化妆成半透明的面具人，戴着黑色斗篷，隐藏在歌剧院的地下，通过各种手段来控制剧院的演出，给观众带来神秘感和恐惧感，戏仿了真实世界中的一些犯罪分子。
(2) 文学作品《战争与和平》中，列夫·尼古拉耶维奇·罗斯托夫是一个普通的俄罗斯农村贵族青年，他在战争中经历了一系列的变故和成长，通过他的视角，描绘了拿破仑战争时期的俄罗斯社会，戏仿了当时的历史事件和社会现象。
(3) 音乐剧《猫》中的角色们都是扮演猫的演员，他们穿着猫的服装，化妆成猫的样子，用歌舞表演来展示猫的生活和情感，戏仿了猫这种动物的行为和特点。
(4) 绘画作品《拾穗者》中，荷兰画家米勒通过绘画手法，将一个农民弯腰捡拾麦穗的场景表现出来，戏仿了农村劳动者的生活和劳动状态。
(5) 电视节目《奇葩说》中，选手们在节目中展示自己的见解和观点，通过言语和行为表演，戏仿了社会中一些奇葩的言论和行为。
2.挪用(1) 文学作品《红楼梦》中，作者曹雪芹借用了一些历史人物和事件，来构建自己的故事情节和人物形象，挪用了历史材料来创造出一个虚构的世界。
(2) 绘画作品《蒙娜丽莎》中，达芬奇借用了一个普通女性的形象，来表达自己对女性美的理解和追求，挪用了一个具体的形象来表达抽象的艺术观念。
(3) 音乐作品《小夜曲》中，莫扎特挪用了一段古典音乐主题，通过改变旋律和和声的处理方式，创造出了一首富有情感和内涵的小夜曲。
(4) 雕塑作品《大卫》中，米开朗基罗挪用了希腊神话中的大卫形象，通过自己的艺术创作，重新诠释了大卫的形象和意义。
(5) 电影《阿凡达》中，导演詹姆斯·卡梅隆挪用了一些科幻电影的元素和特效技术，来展现一个虚构的外星世界，挪用了科幻电影的创作手法来表达自己的想象力和创造力。
镜中女性的主体建构——论安吉拉·卡特的三篇短篇小说
镜中女性的主体建构----论安吉拉•卡特的三篇短篇小说吴雪蓉（南京师范大学文学院，江苏南京210097）摘要：安吉拉•卡特的《染血之室与其他故事》被视为其最精彩的作品之一，而这本小说集中的《染血之室》、《老虎新娘》和《狼女艾丽丝》三个故事都反复出现了镜子的意象，并有着不同的蕴含和艺术效果。
本文将以这三篇小说为蓝本,在文本分析的基p上考察镜子的象征意义，论证卡特是如何通过镜像的巧妙设置来表达其贯穿于创作中的主题，即在以男性为主导的社会中，女性如何进行自我主体性的建构。
关键词：安吉拉•卡特镜子女体建构西方文学史中,镜子意象的使用可谓源远流长，自上可追溯至柏拉图的模仿说，其以镜像为喻指明文学和现实的关系，到了现代，这一经典符号发展出了更多的蕴意，在心理学、精神分析学、女性主义、后殖民主义等各个领域得到丰富的学术诠释％镜子素来是女性学者的象征符号，其隐喻意义与女性的现实的亲关系，尔夫所说，“千百年来，女人一直被当镜子，人的，可以人的镜中像，”叫拉*说“女人和镜子是：一”商斗却，在说，“、、镜子、玫瑰等一样的”即咧#，镜子在其说中出现。
镜子的使用是的的符号，镜子在文中一的，了女主人公主意的，，镜子视为女性自身用以和性的，为女性主性的了一的可％一、镜像的沉溺:女性作为性客体拉*尔和和苏珊•-以《白雪公主》中王后的魔镜为喻，指出西方文学史上的经典塑造女性形象都只是“亚当的肋骨”——来自性，为性所存在，是性思想和创造的衍生，女性失去了文学的自主性，囚禁在男性设置的封闭的窥镜之中。
镜子是性书写的文，更是诗学原则的集中体现，以当女性看向镜子的候，“只会看到那些像面一固在自己上的、恒的外貌轮廓”内）23），笔下的女主人在看向镜子的候都是作为性欲望投射的象和客而出现。
开篇《染血之室》中，镜子无在，而镜子的设置必定指向“看镜子”的动，女主人公在看向镜子时，看到的往往是自己的形外貌，而是别人的观看。
故事中的第一组镜子出现在女主人和爵的婚礼前一夜，女主人透过歌剧院中的镀金镜子发现爵注，感觉到自己丈夫的眼神是一粹的肉欲，而贪婪的目光又经过单片眼镜的折射而显得异常奇异，当她惊慌失措地转开眼，想镜子现的爵的注，又在一面镜子里看到了自己，看到了爵眼中的她的模样——苍白、瘦削、紧张％这一组镜子和看镜子的动女主人公锁在一个封闭的棱镜空间中，目光在镜面上经过投掷、射，生一个，而则被置那视线的焦之上，方性的注％•为女性观自己，过注自己来塑造个人的形象，得所谓的“女性”，而这种观的目光的性别意——“性观女性，女性注意自己被别人观％这了多的女关系，了女性自己的在关系”即妙之,在性别等的文下，女性得以性的方来看自己，性和社会意形的其主体性的％以，说中的镜子其实是爵注视、观察的延展，为的是女主人公意识到自己正在“被观看”，在这动中，女主人了等的：和上主的肉，意到自己内在的％性目光使得女性的主性，为可的，女主人之后所一意识到的，只是丈夫的，是一个“用一和：来的”冏呦。
安吉拉·卡特：经典的颠覆者（全文）
安吉拉·卡特：经典的颠覆者（全文）20年前，一位特立独行的英国女作家离开了人世，她就是安吉拉·卡特（Angela Carter,1940-1992），以改写童话经典和无与伦比的独创风格著称文坛。
伊莱恩·肖瓦尔特称卡特为英国文人的膜拜对象，因为她对当代英国女性的写作起着关键性的影响作用，魔幻现实主义、荒诞派、科幻、哥特、女性主义以及后现代主义均可指涉其作品，但皆不足以涵盖其全部，也没有任何一种文体足以完全表现其丰富多变的小说世界。
这位英年早逝的作家一生坚持一种执拗的反传统态度,故而生前被英国文坛的保守势力排挤在主流文学圈之外。
然而,在她1992年病逝之后,其声名却扶摇直上,人们纷纷开始哀悼“这位最值得怀念的同时代人”。
短暂的人生卡特于1940年5月7日在英国苏塞克斯郡港口城市伊斯特本出生。
她的父亲休.斯托克是报业协会的一名记者，整个“一战”期间都在服兵役，战后来到南方的巴勒姆工作。
斯托克常带女儿去杜丁的格林纳达电影院看电影，在那里，阿尔罕布拉风格的别致建筑和影星珍·西蒙丝在影片《南海天堂》里的独特魅力给卡特留下了持久的印象，使得“漂亮时髦”和“魅力无穷”在她后来的创作语汇中成为欢乐与赞美的关键词。
她的外祖母来自南约克郡，这位见多识广的外祖母与她口中娓娓道出的民间故事对童年时的安吉拉来说十分重要，卡特在回忆录中写道：“她的每一句话、每一个动作都表现出某种自然的权威和与生俱来的野性，如今我对那一切心怀感激，那些民间的传说与故事给我提供了一个完全不一样的瑰丽世界。
”卡特的母亲是个天资聪颖、勤奋刻苦的人，“喜欢事事都安排得井井有条”，在高中时期就通过学术级考试，1920年代，她在塞尔福里奇百货公司当职员，顺利通过了试用期的相关考核。
她希望女儿也能像她一样自强独立地经营一份属于自己的事业。
于是，卡特在母亲的建议下进了斯缀特姆文法学校。
毕业后，曾一度幻想成为埃及文物学者的她事与愿违地在父亲的安排下来到《克罗伊登广告报》做新闻记者。
《与狼为伴》中的两性关系
105《与狼为伴》中的两性关系作为著名的女性主义作家，安吉拉•卡特在许多作品中都表达了自己对女性地位和两性关系的思考，特别是她的童话故事集《染血之室与其他故事》。
她曾主张文学应该具有政治性，她也希望读者通过阅读故事理解她的意思。
（田祥斌，2004：22）因此，本文旨在探讨她的作品《与狼为伴》的现实意义。
《与狼为伴》是对经典童话《小红帽》的颠覆性改写，共有四个故事，前3个小故事发生在女性和狼（人）之间，最后一个故事发生在小红帽与狼人之间。
在对《与狼为伴》的研究中，中国学者主要关注当中的女性形象（江妍、孙妮，2014：924；莫凡、朱文宣，2016：129）和女性觉醒（林鸿，2015：144；熊义信，2014：153）。
虽然有两篇文章研究这部作品中的两性关系，但他们都只关注其中一个故事而不是整部作品，然后与卡特的其他作品进行比较。
例如，来元和杨波（2015：45）将年轻新娘和她两个丈夫之间的故事与《狼人》的故事进行比较，以证明存在多种两性关系；谭娜（2011：Ⅲ）将小红帽和狼人之间的故事与“狼的三部曲”中的另外两个故事《狼人》《狼女艾丽斯》进行比较，最后得出的结论是卡特的“狼的三部曲”可以清楚地反映出卡特不同阶段对两性关系的思考。
可以看出，这两篇文章都没有意识到四个子故事之间的内在联系，所以他们只能将一个子故事和卡特的其他作品进行比较研究，这不仅不能完整地呈现出《与狼为伴》中的两性关系，同时也低估了卡特的谋篇布局能力。
因此，本文通过分析四个子故事中的两性关系，试图揭示出他们的内在联系，并指出这部作品的现实意义。
卡特将作品分为两部分：第一部分是关于狼的特征，中间穿插了女性和狼（人）的3个小故事；第二部分是对“小红帽”的改写。
一、对第一部分的分析在故事一中，“狼扑倒一个看羊的女孩，不过女孩大喊大叫，引来了手持来复枪的男人把他赶跑”（卡特，2012：205）。
在这个故事中，女孩没有配备步枪，这很容易让人联想到女性在女权运动之前的状况：她们被剥夺了诸如教育和财产等多种权利。
安吉拉·卡特现代童话中的女性政治
㊀㊀２０１８年８月㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀学㊀术㊀交㊀流㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Ａｕｇ．，２０１８总第２９３期㊀第８期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ＡｃａｄｅｍｉｃＥｘｃｈａｎｇｅ㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ＳｅｒｉａｌＮｏ．２９３㊀Ｎｏ．８㊀外国文学研究［收稿日期］２０１８－０３－１０［基金项目］黑龙江省省属高等学校基本科研业务费人文青年骨干科研项目 安吉拉－卡特 童话重述系统工程 作品的性别隐喻书写研究 （１３５２０９６０２）；黑龙江省哲学社会科学研究规划青年项目 安吉拉㊃卡特民族童话的马克思女性主义研究 （１８ＷＷＣ２４５）［作者简介］孙舒（１９８３－），女，黑龙江双鸭山人，讲师，硕士，从事外国语言文学研究㊂安吉拉·卡特现代童话中的女性政治孙㊀舒（齐齐哈尔大学外国语学院，黑龙江齐齐哈尔１６１００６）［摘㊀要］安吉拉㊃卡特颠覆了传统童话故事里暗含的性别规范，有意识地㊁积极地彰显其女性主义政治立场㊂在其代表作‘染血之室“和‘老虎新娘“中，打破性别偏见，聚焦于文本，以性别语汇的前景化描绘，凝视和反凝视的较量书写，颠覆了男性中心意识，消解了男女两性的二元对立，从而塑造了在父权社会中觉醒的新女性形象：她们不再是男性的附属品，而是通过一系列抗争后获得了主体地位的政治权利征服者㊂作家在完成对男性与女性二元模式解构的同时，也完成了现代童话中性别他者由男性到女性的转变㊂从建构的角度，为女性挣脱被客体化的社会地位发挥重要作用，给以女性为主体的政治维度留下积极的书写空间，突显女性主义趋强的政治色彩㊂［关键词］安吉拉㊃卡特；童话；女性政治；性别语汇［中图分类号］Ｉ５６１．８８㊀［文献标志码］Ａ㊀［文章编号］１０００－８２８４（２０１８）０８－０１７２－０６安吉拉㊃卡特是２０世纪英国著名女作家，她的作品集魔幻现实主义㊁哥特式㊁女性主义及黑暗系童话为一体，语言奇异诡谲㊁瑰丽璀璨㊂她一共出版了９部长篇小说㊁多部短片小说㊁戏剧作品以及评论集，是英国当代文坛最突出的女权主义作家之一㊂因其毕生致力于将经典童话改写和重构，被称为 童话教母 ㊂１９９２年她去世后，英国文学界这样评价她：她的死让英国失去了最伟大的女巫，一位善良的女巫之王，一位既天才又有古怪优雅风格的讽刺艺术家㊂童话起源于民间传说，传统经典童话犹如生命的机体，在不同的民俗文化沃土中生长发育，既有民族文化特征，也具有各民族共通的本质特征㊂美国学者杰克㊃齐普斯（Ｚｉｐｅｓ）说童话是为上层社会阶层的男性利益服务，旨在把女性塑造成 美丽㊁彬彬有礼㊁优雅㊁勤劳㊁穿着得体 ［１］的完美模样，同时他也指责迪士尼公司将众多经典童话搬上荧幕是制造了 讨喜㊁男性至上㊁虚幻的刻板形象 ［２］㊂经典童话旨在教化儿童和妇女，在封建社会和资本主义社会遵从男性为主导的社会秩序，以成为男性在社会和家庭中的附属品为目标而活着㊂在经典童话中，女性不被视为具有自由意志的主体，而是性别他者㊂对卡特经典童话重构的研究首先需要了解童话作为一类文体起源㊁演进和转变以及随之产生的基本特征，然后才能对其进行深层结构的具体分析，了解其中的汲收㊁潜移和嬗变㊂作为２０世纪６０年代末反文化运动催生下的女性主义童话作家，卡特对经典童话的改写体现了当代英美女性作家对于二元对立的男女两性关系的挑战，表达了对女性掌控主体地位㊁话语权的愿景㊂她主张，文学应该具有政治性，也就是要对现实生活具有指导意义㊂［３］ 由于作者的意识形态不可避免进入到文学作品中，作品必然携带作者的思想观念㊂这些有关性别的观念渗透在作者展现人物关系的方式，安排人物命运的方式，或者表现在作者叙述人物行为㊁再现人物对话的过程中，把这些蛛丝马迹串联起来从而发现作者的性别立场㊂ ［４］５卡特对于经典童话的现代性改写具有积极的社会和政治意义㊂她试图从生理㊁言语㊁精神分析以及文化的多个维度重新演绎传统神话故事中的男女性别制衡，以期在已被自然化了的父权文学的控制下找到突破口，解放女性被支配的不公平社会角色㊂她擅长以后现代的写法颠覆经典童话作品并赋予其现代性意识，视角贯穿她毕生从事的 童话重述系统工程 ，将声音重新交还给经典叙事中不为我们重视的女性人物，以重新定义现代两性主题㊂本文着眼于卡特的童话改写代表作‘染血之室“和‘老虎新娘“，以性别语汇的前景化为突破口，论证其将具有男女性别特质的描写语言和词汇标签的互换的发展过程，并且通过对父权文化下 凝视 机制的解构和重构，探讨其中所蕴含的性别规范和政治维度，最终实现作者以女性为主体的政治权力诉求㊂㊀㊀一、被客体化的女性卡特的‘染血之室“改写自法国诗人夏尔㊃佩罗（ＣｈａｒｌｅｓＰｅｒｒａｕｌｔ）的经典童话‘蓝胡子“，故事曾收录在‘格林童话“的初版里，但第二版之后被删除㊂原作中蓝胡子是一个有钱的贵族，他娶过几个妻子但都下落不明㊂后来他娶了一户人家的小女儿并和她一块儿来到他的城堡生活㊂婚后蓝胡子有事离开，把所有的钥匙交给小女儿，但要她承诺只有一个小房间绝对不可打开㊂得到她的承诺蓝胡子就离开了㊂但小女儿在好奇心驱使下最终还是发现了蓝胡子的秘密：小房间里藏着他的前几任妻子的尸体㊂在这个过程中，来访的姐姐曾劝告阻止她，但未成功㊂蓝胡子得知小女儿知道了他的秘密，于是想要立刻杀掉她㊂在千钧一发之际，她的两个兄弟赶来城堡，杀死了蓝胡子㊂结尾是蓝胡子的遗产都归小女儿继承㊂她把部分财产分给家人，自己找了一位真正的绅士结婚，过上了幸福生活㊂［５］７０－７７从这个版本中我们可以看到传统的父权文化下的经典文本：小女儿的每一个人生的转折点都是由男性主导的，她作为女性是被动的㊁处于从属的关系：她的丈夫将她娶回城堡生活 丈夫出门前要她乖乖听话（承诺不打开秘密房间） 违背夫权的承诺于是丈夫要取她的性命 在兄弟的帮助下杀死了丈夫 和另一位男性结婚，最终结尾给出了童话故事的通用结局： 过上了幸福生活 ㊂在经典童话叙述中，女性只是附属品，是客体，没有主体意识，唯一的一次打破父权／夫权的有主观能动性的行为 窥视蓝胡子的秘密 却给她带来了杀身之祸，只有男性的介入才会使她的生活发生变化（不论是好的还是坏的变化），最终女性陷入麻烦中也是男性（小女儿的兄弟）将她解救出来，并交到另一位男性（真正的绅士）手里，这样才能过上 幸福的生活 ㊂在传统的父权文学中，女性是男性的从属物，是性别他者，在故事叙述中女性一直处于劣势，作用微乎其微：小女儿的姐姐劝阻她不要去查看那间有秘密的房间，但没有成功，在传统的文本中女性并不能阻止叙事进程而只会成为叙事结果的承受者㊂甚至，在男性的固有价值观里，女性的性别特征或者我们称为性格特点，只能带来坏事：由于小女儿的好奇心导致她差点丧命，最后是男性救了她㊂在改编自‘美女与野兽“的现代童话‘老虎新娘“中，卡特为了突出女性在父权社会受到的压迫，更是在前期叙述中将女主人公降到了被物化的地位㊂文章开篇就说： 父亲玩牌把我输给了野兽㊂ ［６］８７表明在女孩父亲的眼中，她与一般的用金钱衡量的赌注无异㊂接着，作者叙述了女孩家的父权传统： 我母亲（的婚姻） 一场嫁妆与头衔的以物易物，将她卖给这个无能的俄罗斯小贵族 ［６］８９，这表明将女性物化的传统由来已久，女孩的母亲就是两个家族交换的物体，因此女孩现在的处境也不足为奇㊂接着，作者又强调女孩的父亲哭道： 我失去了我的珍珠，我无价的珍珠㊂ ［６］９３ 别以为他并不把我当做价值连城的宝贝㊂但也只是价值连城而已㊂ ［６］９２作者在作品前半部分想要揭露的是在男权社会下女性作为物体其价值承载在其身体上，可以进行交换㊂交换的一方得到美女的身体，另一方得到财富或是社会地位㊂一系列的描写将父权社会下的女性的艰难处境讽刺到了极致，在父权制社会中男性处于权力关系的顶层，女性处于从属地位，甚至成为交换关系中的被交换之物，自己没有支配权和所有权㊂卡特深刻地意识到了在男权社会下的任何书写都不会有女性力量的发声，女性受到的只会是压迫和被客体化㊂女性只有通过反抗来改变自身命运，在家庭和社会生活中拥有话语权，获得政治地位㊂这也就不难理解文本后面女孩抗拒接受自己被物化的事实，通过自我意识的转变，斩断父权对自身的控制，变客体为主体，寻求强势话语的转变㊂㊀㊀二、消解男女两性二元对立卡特非常关注在传统童话文本中的两性关系，对于父权压迫下的性别偏见极为敏感㊂在她改写的现代童话中，试图用男女两性语汇倒置以及通过描写凝视上的反抗来消解文本中的两性二元对立㊂（一）瓦解男性中心主义在传统的童话故事中，女性形象一般是温柔贤淑㊁善良美丽㊁孝顺父母㊁羞怯顺从，这是典型的女性性别语汇，而男性则应该是外貌英俊或者狂野㊁内心勇敢㊁坚毅果敢的白马王子，具有典型阳刚粗糙的男性性别语汇㊂但是安吉拉㊃卡特则颠覆了所有传统的两性形象，用细致的性别语汇的前景化描写将童话的主角定位为女性，用颠倒的胆小羞怯的男性衬托出独立坚强㊁果敢，具有反抗斗争精神的新女性形象，从而瓦解了以男性为主体的叙事／社会关系㊂‘染血之室“中女孩的丈夫和钢琴调音师两位男性都缺乏传统的英雄主义气概㊂在描写女孩的丈夫时，卡特的用词偏向女性化特征描写： 厚重眼皮低垂遮住那双 眼睛 ， 看见素面的他 ， 他 发出一声长叹 他的白色肉体跟 百合实在太相似 ， 百合总让我联想到他 ［６］６－１９，遮住㊁素面㊁长叹这一类语汇通常会出现在描写女性的神态上，但是作者用它们来描写女孩的丈夫，暗示他并非她的英雄，也没有男子气概㊂而之后的百合，则是典型的类指女性的花 纯洁㊁美丽，卡特却用它跟男性的肉体连接在一起，是明显的性别语汇前景化描写，颠覆传统的男女两性特质㊂后来到达城堡的调音师，更是柔弱的代表㊂每到调音师出场时，卡特都用具有女性阴柔特质的语汇来描写： 他害羞地又加了一句 ， 体型瘦弱 ， 表情逐渐柔和，露出一点几乎是羞愧的微笑 非常甜美 ， 像只卑屈的小狗 ， 他迟疑着 ［６］３２－５１，这一系列描写说是一位淑女也不为过㊂卡特期望透过这种前景化描写打破童话中男性刚武㊁女性柔美的符号性角色框架，试图为古老的童话注入层次更加丰富的人物类型，而非仅仅几类典型性人物：除了传统的两性形象，女性可以孔武有力，男性也可以柔美羞怯㊂同时，女性成为救世主，男性成为被拯救者，这一颠覆性情节也成为卡特的女权主义宣言㊂而在‘老虎新娘“中，本身形象就武孔有力的野兽，其神态也变得柔弱且女性化㊂在野兽向女孩提出要看她的裸体的要求时，并没有传统父权社会女性的拥有者的那种高高在上的姿态，反之，他示人以紧张㊁羞惭，这明显具有女性化特点㊂在女主人公与野兽就要求讨价还价过程中，女孩 眼睛始终直视面具里那双眼 ，野兽却忸怩作态 双眼此刻回避我的视线 ［６］１００之后更是在面具的眼角渗出一滴眼泪，落在砖上，发出一声玎玲㊂［６］１０１这是明显对于做错事或是被逼迫去做不情愿的事情时的女性情态语汇表述，而且糅杂了传说中人鱼公主落泪成珠的戏仿㊂最后两人赤裸相对时，女孩意识到 他怕我比我怕他更甚许多 ［６］１１４，达到了性别语汇前景化描写的高峰 野兽完成了从心理到神态女性化的统一，从而消解了男性在权力社会中的优势，成为平衡的两性关系中的一方㊂（二）男性的凝视与女性的反凝视拉康（Ｌａｃａｎ）在其著作‘精神分析的四个基本观念“中将 凝视 定义为自我和他者之间的某种镜像关系，是指被他人的视野所影响㊂［７］１１４在文学作品和影视作品中，凝视通常以父权方式现身，他们希望凝视的对象 女性温柔㊁美丽㊂同时，凝视也和某种程度的惩罚㊁禁锢连在一起㊂这样，凝视的关系和权力得以形成，成为男性施予统治权力的一种㊂在此基础上，福柯的现代权力理论通过规训㊁惩罚㊁自我监视进一步拓展了凝视的层次和手段㊂ 女性主义者认为成为凝视对象是受压迫的标志㊂ ［７］１１８女性主义经常论述 凝视 的暴力是如何成为男性文化对女性禁锢的，同时也针对 凝视 的单向暴力，提出 回眸凝视 以作为其理论的修正，利用深刻意识到女性主体性的自觉回观，来颠覆父权眼睛的 凝视 ，而形成所谓 双重回射的凝视 ［７］１１９，即所谓 反凝视 ，这种反凝视更有力量，也更能体现女性的觉醒㊂凝视既然在当代文学和文化批评场域中与权力纠结在一起，那就不再是一种单纯的注视或视觉活动，变成一种与父权相关的控制力量㊂在卡特的作品中经常会出现来自父权的凝视，也会出现反抗的反凝视㊂在其作品中对凝视的描述充满了父权的欲望和禁锢，有时甚至是一种惩罚㊂她通过对凝视的描述， 淋漓尽致地披露了西方资本主义社会中 凝视 现象所掩盖的性别㊁阶级㊁种族等诸领域的微观权力机制和男权凌辱奴役女性的政治本质，并以逆反思维的方式在凝视的现实逆境下探求了女性的主题建构机制和颠覆男权的策略㊂ ［８］９２这样，凝视也有了政治意味，卡特作品中对凝视的多形态建构，更多地映射出作品的政治维度和作者的政治诉求㊂从而，卡特通过改写把传统童话带入了更深刻的社会作品的层次，而不仅仅是给儿童看的读物，成为现代社会女性主义颠覆男权社会的 白皮书 ㊂卡特在‘染血之室“中除了颠覆男女两性的性别书写外，更通过两性间的凝视与反凝视来表达其女性主义政治学中的两性角色转换后的冲击抗争，并尝试把‘染血之室“中的凝视加以分类与分析，探究两性间主体与客体，顺从与颠覆中蕴涵的政治意义㊂在‘染血之室“中共出现四次男性凝视，其中一次为无效凝视㊂男性凝视的女性变成了父权文化体系下性别弱者和物化他者，因此在精神和文化双重夹击下会对凝视客体的身体和心灵造成伤害㊂而后，作为被凝视者的女性不屈服于视觉禁锢，会 以自身的方式在不懈消解男权中心主义的基础上建构其形态各异的反凝视机制，并将斗争方向明确地直指根深蒂固的男权政治（包括政治意识和政治设施） ［８］９３㊂在女性不断建构反凝视机制时，有学者指出与凝视者回望和阻扰凝视者的愉悦是有效机制㊂但通过深入发掘卡特的女权思想内核，发现女性在男性凝视压迫下通过自我凝视获得政治觉醒，和作者有意为之的男性凝视无效则带领文本和读者到达作品指涉的政治内核 消解二元对立视角，寻求女性新主体地位和政治声音，探讨平权与霸权，以道德内疚和阐释构建后现代主义女性意识形态价值观㊂作品中第一次男性的凝视是在结婚前侯爵对即将成为他新娘的女孩的凝视，侯爵通过付出珠宝和华服得到许可娶走女孩㊂那是在镀金镜子中的凝望， 评估的眼神像行家检视马匹，甚至像家庭主妇检视市场肉摊上的货色 ［６］１１㊂第一次男性凝视把女性物化了，在侯爵的眼神中像检视马匹和肉摊上的肉，都是没有灵魂可以用金钱衡量的物件，他从没注意到女孩在社会属性上和他是一样有血有肉㊁有社会关系（有母亲，有邻居）㊁有精神诉求的人㊂所以男性的凝视大多数情况下是一种视觉伤害和暴力，因而女孩不自觉地构建了第一次反凝视： 也瞥见镜中的自己 感觉自己内在有种堕落的潜能，令我为之屏息㊂ ［６］１１第一次的反凝视女孩采取的是回望凝视者，但是由于侯爵望的是镜子，所以女孩也望的是镜子中的自己㊂回望凝视者应该是女孩回望侯爵，但是由于她在侯爵的眼中是无生命的物体，因此不可能与他产生心灵上的沟通，也无法消解被凝视所带来的伤害，因此作者安排女孩回望镜子中的自己㊂这既遵循了凝视与反凝视建构反馈的路径，即男性透过镜子凝视女性，女性也透过镜子回望凝视者，不会因路径不同产生情感消减，同时也隐喻了女孩将镜中自己当成自我意识的出现而审视，发现有 堕落的潜能 ，这说明女性意识到了压迫，其自我意识想要反抗男权社会定义的 堕落 ㊂第二次的男性凝视发生在通向城堡即女孩的新归处的火车上㊂他 正在看我㊂ 牢牢盯着我㊂ ［６］１３这一次的凝视是女孩感到有压迫感， 我感觉胃一阵紧缩 ，说明她还没有适应男性的凝视，也说明女孩的自我意识自上一次被凝视后受到的创伤还没有痊愈㊂但很快，女孩建构起第二次反凝视： 他的脸 被火光由下映照，像个丑怪的嘉年华会人头㊂ ［６］１３女孩的自我意识在苏醒，在感受到压迫后反弹，回望侯爵本人并认为他像个丑怪㊂这说明女孩摆脱了被物化的附属品属性，开始生成新的主体，并有了独立的审美㊂第三次的男性凝视和反凝视是情节的高潮：他们在婚房中，有十二面镜子，分别映照出十二个男性和女性，这就意味着由头两次的男性凝视一下增多到十二倍的凝视，被凝视者心理压力可想而知： 我发现自己在发抖，呼吸急促，无法迎视他的眼神㊂ 男性凝视这时到达了权力高峰，他将镜中的女性和自己比作皇帝与后宫，在侯爵与贫民女子的阶级对立和物质差距上又加码了皇权与平民之间的历史性对立，是为将男性凝视伤害加到最大程度㊂但是女孩的自我主体意识已成长，不再是第一次受凝视的羔羊，她甚至能 第一次以他的眼神看自己的肉体 ［６］１７－１８，说明女孩已经反客为主，再不是被伤害被物化的性别他者，摆脱了被凝视者的身份，成为自己身体和精神的主体㊂最后一次的男性凝视，作者出马和女孩共同将其消解，并构建了反凝视㊂这次男性凝视是来自调琴师的凝视： 灰色眼睛定在我身上，尽管看不见我㊂ ［６］３２这是一次作者有意为之的无效凝视，对于女性构不成伤害，但却并非没有意义：透过作者出面与书中人物一起消解男性凝视，折射出作者的女权主义态度，同时也是作者与人物一起构建了最后一次也是最强大的反凝视 通过作者的干预，文中的男性中心主义消失殆尽，作者女性主义文本的政治意义彰显无遗㊂㊀㊀三、建构女性权力随着女性主义的发展，越来越多的女性主义者诉求于女性力量政治上的发展㊂尽管女性主义批评表现形式各不相同，都致力于将女性意识与社会生活功用和角色结合在一起㊂ 与其将女性主义和女性主义批评指称为 理论 ，还不如将其指称为一种文化政治㊂ ［４］２１（一）主体与客体凝视的逆转在经典童话和传统文学作品中，往往最初从男性的视角叙述故事，女性角色经常也是由男性视角初次介绍给读者㊂因此，作品中的女性往往最先被关注的是她的外表：美丽的脸庞㊁柔顺的头发或纤细的腰肢等㊂在男性作为主体的凝视下，多是将女性作为性别他者介绍，这让女权主义者不快㊂卡特在她的作品中就不循传统，在‘染血之室“中首先描写了女性的凝视内容：在女孩与丈夫回他的城堡的火车上， 我只要支起上身，就能看见他那头深色狮鬃般的发 ， 我闻到淡淡一抹皮革与香料的丰厚雄性气味 这味道能透露线索，告诉我他走进了我母亲的起居室 ㊂［６］５在女性的凝视中女孩的丈夫也充满了男性特质，说明在卡特笔下男女应是平等的，不应有主客之分，且女孩通过闻味道掌控丈夫的行踪也是一种凝视，说明女性在多数情况下更加敏感，对感官的控制优于男性，这体现了卡特的女权主义主张㊂第二次女性反客为主的凝视是在有十二面镜子的卧房中，但女孩无视镜子给她带来的男权主义的压迫感，在她的凝视下，他的白色肉体像是用在葬礼上的百合［６］１９，这一开创性的凝视注解映射出女主人公的厌世心理，同时也暗示压迫她的男性霸权带给她如葬礼般的不快，并希望与死去的事物一样被带走㊂在‘老虎新娘“中女性的凝视更是表露了在女性救世和关注下的男性生活： （她的父亲）处境已经改善了，身穿入时新衣，手边方便拿取的地方放着一只盛有起泡酒的冰透酒杯，旁边摆着酒桶㊂ ［６］１１１这一切舒适的生活都是由他女儿的妥协换来的，女孩同意向野兽展示自己的身体后，野兽立刻付给了她父亲现金㊂女孩在野兽面前是可以拒绝这一要求的，但当她意识到父亲的无能和冷酷以及只有自己能够改变自身命运时，就答应了野兽的请求㊂父亲生活的改善只是她女性意识觉醒的附加产物㊂女孩通过这一凝视在她的父女关系中完成了由权力客体向权力主体的转变，使得父权永远地退出了政治舞台㊂前三个有代表性的女性凝视都与男性有关，最后作者写的女性凝视则与女性的自我解放连在一起： 我朝窗外瞥了走投无路的最后一眼，宛如奇迹般看见有人骑着马，以令人晕眩的高速沿堤道奔驰而来 ［６］５８㊂这一眼望见的是来救她的母亲㊂卡特通过设计这一情节说明，要在男女对立二元博弈中取得胜算和解放，不需等到男性的施舍性救赎，本质上要靠女性的自省和同性间的帮助㊂这就使得卡特的作品更具现代性规劝意味，但规劝的不是遵从男性中心主义，而应将女性的解放寄希望于女性意识的觉醒和女性的自我救赎㊂她强调童话的现实作用，认为 童话故事就是一个国王到另一个国王那里去借一杯糖 ㊂她清楚地认识到经典童话对年轻女性所进行的男权文化价值观的灌输，指出完美女性是童话的全部教义㊂［９］５８卡特的使命就是鼓励新女性在社会中建立自己的性属与主体性㊂（二）成为 救世主 的女性在‘老虎新娘“中，野兽要求看一眼女孩的裸体，确立作为拥有者的权力和地位，也是将她的美丽物化为客体，置于自己的操纵和支配下㊂女孩通过回答进行了反抗： 先生，你可以把我关进没有窗子的房间，我发誓我会把裙子拉到腰上等你㊂但我的脸必须用床单盖住 房里也不可以有灯光㊂你可以这样来找我一次 之后你必须立刻送我回城 如果你愿意给我钱，我很乐意接受，但我必须强调，你给我的金额不得超过你会在这类情况下给任何其他女人的钱㊂ 如果你选择不送我礼物，那也是你的权力㊂ ［９］１０１女孩在这里以自己身体作为讨价还价的物体，这本身就具有男性化特征，因为我们知道在封建社会只有男性能够作为商人与人讨价还价㊂女孩在心理上已完成了由被物化客体到具有自由意识的主体，而且通过与野兽就自己的皮相进行交易，完成了女性主体在社会功用关系中的转变，救赎了。
浅析《主人》与《老虎新娘》中女性的“变形”现象
浅析《主人》与《老虎新娘》中女性的“变形”现象作者：邹心如来源：《青年文学家》2012年第14期摘要：《主人》和《老虎新娘》是英国女作家安吉拉·卡特的两个短篇小说。
这两篇小说的共通之处在于它们的结局中，女性都由人类转变成了动物。
在这种令人惊骇的情节之中，也暗含着卡特对于女性主体性的思考。
本文将通过对两个文本的比照分析，找出女性异化的深层原因。
关键词：安吉拉·卡特；女性；变形；《主人》；《老虎新娘》[中图分类号]：I106.4 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2012)-14-0018-01安吉拉·卡特（1940-1992）是二十世纪英国最具代表性的女权主义作家之一，她的风格奇诡，笔法犀利而生动，其短片小说往往具有神话般的气质与奇思，形成一种主题怪诞而富含隐喻的写作风格。
在卡特众多的主题之中，“变形”是她的钟爱之一，《主人》中，被猎人买下的少女最后由人类变成了一只豹子；而《老虎新娘》中，被父亲输给野兽的“我”最终蜕变成了一只虎。
“变形”在小说中，不仅仅是女性在外在形态上的变化，更有着丰富的隐喻。
一、《主人》中人性与兽性的冲突：在这个文本当中，猎人是买下部落少女的“主人”，他生性残暴，在少年时期便展现出了施暴倾向，当他成为一个男人之后，变得更为凶残，身上的兽性使得他以杀戮为乐，完全扬弃了人性当中仍存留的自我意识。
他用一个轮胎换取的少女是他的“奴隶”——性奴、苦力与杀戮同伴的综合体。
然而，与猎人一成不变的嗜血本性不同的是，少女从被动接受凌辱与恐惧，慢慢开始有自我意识，憎恨自己的“主人”，开始学习如何开枪，并经历着身体上的变化——指甲变得越来越长、弯、硬而尖，用爪子直接将生肉撕下骨头，身上长出如美洲豹一般的毛皮。
在猎人对她身体和精神的折磨下，她也渐渐失去了本就模糊的人性，成为了一只真正的野兽。
在《主人》的叙事技巧中，可以很明显地发现卡特的铺陈和对比，使得文本呈现出一种形式主义的框范。
安吉拉
安吉拉·卡特论文：安吉拉·卡特童话两性关系“狼的三部曲”【中文摘要】安吉拉·卡特(1940-1992)是英国当代女性作家,以改写经典童话、颠覆传统意识而著称于世界文坛。
她擅长将传统形式与现代意识、虚幻世界与现实生活相融合。
《血室和其他故事集》就是她根据古老而经典的童话故事改编的,其中“狼的三部曲”——《狼人》、《与狼作伴》、《狼女-爱丽丝》的原型是法国佩罗的《小红斗篷》。
“狼的三部曲”体现了卡特对两性关系的探索过程。
三个故事呈现一种递进关系:从力求反抗男权取代男性地位到消解两性对立再到与男性和谐共处,力图达到平等地位。
本论文主体部分共分三章。
第一章主要分析第一部曲《狼人》中两性关系的对立。
首先论述《狼人》中小红帽与狼的对峙,小红帽一反传统的弱势形象主动与狼对抗,然后阐明了狼的形象在《狼人》中比传统意义上的野狼弱小、胆怯。
小红帽与狼搏击表现出她对传统男性地位的颠覆和取代。
这体现了作者卡特早期试图颠覆传统女性形象,赋予女性主动性的思想。
第二章主要分析第二部曲《与狼作伴》中两性二元对立的消解。
文章首先论述了《与狼作伴》中小红帽与狼敌意的淡化。
与传统观念中小红帽是野狼的美味佳肴、臣服于狼不同,这部小说中,小红帽被帅气的猎人(狼)深深吸引,并且成为相对平等的朋友。
他们之间的分歧逐步减少,即便小红帽得知猎人就是狼,也并未惊慌,而是十分镇定。
她在自我保护的同时,欲望战胜理性,甘愿与狼作伴,狼也乐意与之配合。
作者意图通过童话故事,在虚幻的世界中消解两性的对立。
第三章主要分析第三部曲《狼女-爱丽丝》中两性关系的和谐。
《狼女-爱丽丝》中爱丽丝(小红帽)和狼人公爵差异性的统一,主要体现在两者重生后所转变的态度和认识中:爱丽丝和公爵互助互爱,和平相处。
通过《狼女-爱丽丝》,卡特试图建构两性关系的和谐蓝图,认为只有男女之间实现两性和谐,才能真正达到两性平衡。
卡特所塑造的小红帽形象具有阶段性特征:从《狼人》中的与狼对立,到《与狼作伴》中的互相为伴、互相需要,再到《狼女-爱丽丝》中与狼人和平共存、融为一体,体现了卡特不同阶段对两性关系思考的不同答案。
安吉拉·卡特《与狼为伴》的女性形象
遇 到 了小 伙 子 ， 她接受 小伙子 给她 的指南针 ， 这 一 个 情 节 为 她 与 狼 的 周 旋 打 下 了 一 个 基 础 ， 为 后 续 发 展 埋 下 了 伏
笔 。 小 姑 娘 在 面 临 巨大 危 险 的 时 候 并 没 有 被 动 受 害 ， 而 是 主 动 出击 ， 用 自己 的 聪 明才 智 解 救 了 自 己 。这 个 情 节 表 达 了对 强 势 男 权 的反 抗 。 她 烧 掉 狼 人 的 衣 服 ， 使 他 不 能 再 变 成狼 。 最 终 促 使 了 狼 的 新 生 。 整 个 过 程 将 作 者 的 女 权 思 想 逐 步 渗 透 到 故 事 的情 节 中 ． 使 小 姑 娘 表 现 出 勇敢 机 智 无 畏 的 一 面 。这 个 故 事 的 发 展 过 程 中 ， 可 以清 晰 地 看 到 男 性 与 女性之间 的冲突 ， 小 姑 娘 的 形 象 跳 出 了传 统 女 性 的 形 象 和 价值 观 ． 充 分 地 运 用 在 森 林 所 学 来 拯 救 自己 ． 主动 把握 自 己 的生 命 。闭 故 事 中小 女 孩 与 狼 人 的 冲 突并 不 是 完 全 绝 对 的 。 小姑 娘 在 拯 救 了 自 己 的 同 时 遏 制 了男 权 。 展 示 出女 性 坚 强 勇敢 的形 象 ， 同 时 狼 人 也 获 得 了新 生 。 这 意 味 着 一 个 和谐 新社 会 的 形 成 。 也 预 示 着 女 性 的解 放 。 这 种 女 权 思 想 的 贯 穿 使 得 故 事 立 体 丰 富 了 起 来 。有 了 更 深 刻 的 社 会 意
摘 要 ： 安吉拉・ 卡 特 通 过 对 经 典 童话 故事 《 小 红 帽》 的 改 编 创 作 出 了《 与狼为伴》 这 部 作 品 。 虽然 是 改 编 自《 小红 帽 》 ， 但
从女性主义解读安吉拉·卡特《与狼为伴》
从女性主义解读安吉拉·卡特《与狼为伴》作者：蔡金秋来源：《文学教育·中旬版》2019年第12期内容摘要：英国女作家安吉拉·卡特的《与狼为伴》是对经典童话故事《小红帽》的颠覆性改写。
本文将从故事細节、人物刻画两方面分析卡特是如何通过对经典的颠覆，来张扬女性主义主体意识的。
关键词：经典颠覆《与狼为伴》女性主义1.引言安吉拉·卡特（1940-1992）是英国当代女性作家，其代表作《血室和其他故事集》由经典童话故事改编而成，其中“狼的三部曲”——《狼人》、《与狼作伴》、《狼女—爱丽丝》的原型都是法国佩罗的《小红帽》。
伊戈尔斯顿认为，“无论何种类型的文本背后，总有某种权力关系在运作，她（卡特）的作品要努力为失声的人发出声音，努力述说被掩盖者的故事，并以新的方式对其进行重塑”（Eaglestone，2003：204）。
传统童话中的女人总是扭曲的，被动的等待男子的拯救，没有独立的思想和人格，是隶属于男子的客体。
卡特认识到，这种男性中心主义的童话中暗含着种种压制女性的险恶用心，于是决心采用重述经典的手法，对其进行颠覆性的改写。
她在作品中创造了一种独特的女性主义新童话，突破了传统神话对女性的压制，使其成为女性自我发声的场所。
卡特改编的小红帽版本包括两个部分。
第一部分主要谈论了狼的特性，其中插入了三个关于狼人的故事。
第二部分就是对经典童话故事的改编：小红帽不顾妈妈的反对，去看望外婆。
路上，她遇见了一位从狼变身而来的英俊猎人。
他们打赌谁会先到达外婆家，胜利者会得到对方的一个吻。
然而，当小红帽到达外婆家的时候，她发现躺在床上的不是外婆而是狼人。
小红帽毅然地脱下了衣服，给了狼人一个吻，然后爬上了狼人的床，以自己的处女之身驯服了狼，也拯救了自己。
《与狼为伴》这个故事虽然蕴涵着《小红帽》的框架和某些细节，但在主要情节和各个人物/动物的结局上与其蓝本却大相径庭。
由此而引申出的主题变化则反映了作者对传统观念的挑战，以及对女性形象以及女性社会地位的重新认识。
女性意识的张扬与迷惘——解读安吉拉·卡特之《老虎的新娘》
女性意识的张扬与迷惘——解读安吉拉卡特之《老虎的新娘》杨春芳;田祥斌
【期刊名称】《零陵学院学报》
【年(卷),期】2005(0)3X
【摘要】本文分析了安吉拉·卡特的短篇小说《老虎的新娘》,从木偶佣人与玩偶新娘、居室兽性与森林人性、他律遭受与自主顺受等三个方面解读文本,揭示了男权
社会对女性的压迫与异化,挖掘出女性在男权社会被压迫被奴役的根源,歌颂了女主
人公的主体意识。
论文肯定了卡特对女性意识的张扬,同时指出了卡特女性意识的
局限。
【总页数】4页(P240-243)
【关键词】男性;女性;女性意识
【作者】杨春芳;田祥斌
【作者单位】三峡大学外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】I561.074
【相关文献】
1.安吉拉·卡特短篇小说中的戏仿与变形——以《狼人》与《老虎新娘》为例 [J],
邓韵
2.安吉拉·卡特《老虎的新娘》中的女性主义分析 [J], 丁园园;李尚蓉
3.安吉拉·卡特短篇小说中的戏仿与变形——以《狼人》与《老虎新娘》为例 [J],
邓韵;
4.男权与女权的对垒——解读安吉拉·卡特的《老虎的新娘》 [J], 孟桂婷
5.论安吉拉·卡特小说《老虎的新娘》中的生态女性主义意识 [J], 梁晓冬;柴玉因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
解读《老虎新娘》中的女性意识
文学评论·外国文学解读《老虎新娘》中的女性意识张勤雪 哈尔滨师范大学摘 要：安吉拉·卡特（1940-1992）是英国著名女作家。
其短篇小说《老虎的新娘》是对传统童话故事《美女与野兽》的改写。
本文以后现代女性主义文学批评视角，分析女主人公的心理活动，解读《老虎新娘》所体现的女性主义思想，旨在强调女性的自我觉醒。
关键词：《老虎新娘》；安吉拉•卡特；女性意识作者简介：张勤雪（1994-），女，汉族，黑龙江省绥棱县人，哈尔滨师范大学西语学院2017级英语语言文学研究生，研究方向：英美女性文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-11-116-01一、引言安吉拉•卡特(1940- 992)是英国著名女作家, 她的作品是后现代主义、折衷主义、暴力和色情的完美结合，是后现代主义文学理论与女性主义政治学的成功典范，具有鲜明的魔幻现实主义的鲜明特征。
为此收获了莱斯纪念奖、毛姆奖。
卡特尤其喜欢对经典童话、传说和戏剧进行戏仿和改写。
《染血之室与其他故事》是卡特重要作品集, 里面收录了对蓝胡子、美女与野兽、小红帽、白雪公主等故事的改写。
卡特反对以男性文学为标准的大型理论，反对以男性为主导的二元对立，强调创造女性自己的话语系统。
本文以后现代女性主义文学批评视角，解读《老虎新娘》中所体现的女性主义思想。
二、安吉拉卡特对童话的改写《老虎新娘》是对传统童话故事《美女与野兽》的改写，讲述了一位的贪婪成性的父亲妄图通过与“城主”老虎的赌博赢回自己的家产与地位，但却在赌局中把自己唯一的女儿输掉的故事。
女主人公怨恨父亲将自己输掉，带着恨意被老虎的仆人接到宫殿，后来在野兽城堡屈辱的经历，使她的反抗意识逐渐深化，敢于用自己的语言和身体去与野兽交换自由，故事的最后，女孩毅然决然地让老虎舔去自己的皮肤，变成了一头有着美丽皮毛的野兽。
在《老虎新娘》中，卡特明显地反对童话的教化意图，故事中没有美丽善良懂得牺牲和付出的好女孩，也没有邪恶贪婪工于心计的坏女孩，只有一个冷静聪明向往自由的女孩。
安吉拉·卡特现代童话的女性主义解读
逢生 。而二 元对 立 的另一面 则是 “ 僵立 在一 旁， 然不 知所措 ， 茫 犹如 外 ，女 主人公对 性的态 度是从容 面对 ，毫不 回避 ，慷慨 陈词 ，发 表
权 主义 是建 立在 理性 的基 础上 ， 不过这 份 理性伪 装在 旷 野的寓 言 只
一
的宝贝女 儿也输 了出去 。当老虎 以看他 的女 儿 的裸 体为条 件返还
与辛辣 的风格 之中 ” ［ 。她 由此 创作 出崭新 的寓言故事 ， 为这种 他 的赌债 时 ，他 除了欣喜若 狂地数着 一笔笔钞 票外 ，什么感 情也没 １ ］ 成
服者 。
一
过程 。她 由起初 的完全 听任 父亲 的处置 ，看着父 亲把 自己赌 给 了老
、
《 血淋淋 的房屋 》一 女性 ．二元对 立的主宰者
虎 ，满怀 屈辱地 乖乖地跟 老虎走 ，用 自己的身体 和 自南作代 价来替
在 《 淋淋 的房屋 》中， 女性都 具有 野性 和男性 豪情 ， 血 两个 而两 父还债 ，到 自我觉 醒地意识 到女人 无论是 跟父亲还 是在外都 只是男 个 男性 倒显 得优柔 寡断 和懦 弱 。侯 爵是 蓝胡子 原型 ， 似强 大， 他貌 却 人的财产 ，其角 色早 已被定 位 ，其 生活早 已被安排 ，容不得 自己说
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安 吉 拉 ・ 特 现 代 童 话 的 女 性 主 义 解 读 卡
曲 帅
云 南大学旅游文化 学院 ６４ ０ ７ １０
摘要 ： 吉拉 ・ 安 卡特是２ 世 纪英 国文坛最具独创性的女性作 家之一。她的文体繁杂 ，题材 多样 ，书写风格混杂魔 幻写实、歌 ０ 德 式 、女性主 义。她利 用 自己超 凡的想 象力 ，将 经典故事进行颠覆 和改写 ，以求达到传统形 式和现代意识 的完 美结合 。她 尤 其擅 长将童话故 事进行改 写，从 西方女性主 义的角度 来看 ，传 统的童话故事 大多适应 男性统 治的社会 道德观 ，因此必然会 带 有传 统男性价值观 的烙 印。本文通过解读安 吉拉・ 卡特 改写的两部童话 《 血淋淋 的房屋 》和 《 老虎 的新娘 》，分析 了卡特 小说 中新 型女性对 父权 制的反抗 ，从 而论述作品 中的所体 现的女性 主义。作者敢 于将 传统的童话故 事赋 予其女权 意识 ，颠覆 了男 女二元对 立的传 统模 式 ，探 索 了女性话语 中的平权 和霸权 关 系，塑造 了具有魅 力的现代 女性。
“幻境映真”—安吉拉·卡特小说虚实结合超现实主义写作手法评析
ｌ ｆ ｅ ｃ ｔ ｓ Ａｎ ｇ ｅ ｌ ａ Ｃ ａ ｒ ｔ ｅ ｒ ’ ｓ ｃ ｏ ｎ ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ ｃ ｏ ｕ ｒ ａ ｇ ｅ ｏ ｆ ｒ ｅ ｓ ｐ ｏ ｎ ｓ ｉ ｂ ｉ ｌ ｉ ｔ ｙ ａ ｓ ａ ｒ ｅ ｍａ ｒ ｋ ａ ｂ ｌ ｅ ｗｒ ｉ ｔ ｅ ｒ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｍｏ ｄ ｅ ｎ ｒ Ｅｎ ｇ ｌ ｉ ｓ ｈ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ． Ｆ ｕ ｌ ｌ ｙ ｄ ｅ ｍ６ ｎ ｓ ｔ ｒ ａ ｔ ｅ ｄ
安吉拉 ・ 卡特 （ Ａ ｎ ｇ ｅ ｌ ａ Ｃ ａ ｔ ｒ ｅ ｒ ） １ ９ ４ ０年 出生在英 国东萨塞
克斯郡 （ Ｅ ａ ｓ ｔ Ｓ ｕ ｓ ｓ ｅ ｘ ）海滨小城伊斯 特本 （ Ｅ ａ ｓ ｈｏ ｔ ｕ ｒ ｎ ｅ ） ， １ ９ ９ ２ 年罹 患癌症在英 国伦敦去世 ， 因其作 品意象奇特 、 笔法独到 而被 文学批评界评 价为二十世纪英 国“ 最具 独创性 ” 作家 之
这在她自离开日本后出版的很多小说作品中都有充分表现如她的小说代表作爱1971霍夫曼博士的地狱欲望机器1972新夏娃的激情1977马戏团之夜1984明智的孩子1991以及1995年英国出版的短篇小说集焚舟纪中这种写作手法都有出色展现
２ ０ １ ５ 年 第 ３期
（ 总第 １ ４ ４ 期）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ￣ ｏ ｆ Ｑｉ ｑ ｉ ｈ ａ ｒ Ｊ ｕ ｎ ｉ ｏ ｒ Ｔ ｅ ａ ｃ ｈ ｅ ｒ ｓ ’ Ｃｏ ￣ ｅ ｇ ｅ
关键词 ： 超 现 实主 义 ； 映照 ； 虚幻 ； 真 实； 写作 手 法
中图分 类号 ： ｌ 编号 ： １ ０ ０ ９ — ３ ９ ５ ８ （ ２ ０ １ ５） ０ ３ — ０ ０ ７ ６ — ０ ３