汉代丽人赋对容止礼仪的艺术升华
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灵， 如《 李夫人赋》 中 的李 夫 人 ； 第 三 类 是 真 实 生
《 现代汉语 词典 》 释名 ： “ 丽人 ， 美 貌的女子 ” ¨ 。 故统一 名 之 丽 人 ， 因 之 所 选 汉 赋 称 为 丽 人 赋 。 汉代 丽人赋 以美 丽 动 人 的女 子 为 描 写对 象 ， 歌 咏 她们的仪容举止 ， 倾诉对她们的浓情厚意 ， 感伤与 她们的黯然分离； 详尽地再现了汉代女子的体貌 妆饰 、 仪 容举 止 ， 折 射 出 了汉 代 的 审美 标准 、 礼 仪 规范 ， 透露 出汉代 赋 家典雅 守正 的创作 追求 ； 其情
调兼具 骚 体赋 的浓郁 之情 、 汉大 赋 的铺 排之势 、 抒 情小 赋 的低徊之 思 ， 璀璨文 辞之 中透 出款款深 情 ，
其文 学与美 学 意境令 人心 动神迷 。而 相关研 究成 果多 属史学 而少 涉 文 学 ， 令 人 惋 惜 。鉴 于此 ， 笔 者拟 从文 学角 度厘 清 容 止 礼仪 内涵 、 体 味 赋 中 的 文学 美感并 探及 其 诗学渊 源 。
审 美标 准与礼教 规 范； 虚构 和想 象的 艺术 手法、 丰富的修辞 以及 节奏感与韵律 美并存的 句式安排
使 作品 呈现 高度的文 学性 和 美感 ； 其“ 乐而不淫 ， 哀而不伤 ” 的文学风格 与儒 家“ 中和之 美” 相符 ；
其对 丽人 容止礼仪 的描 述手法可上 溯《 诗 经》 ， 上天入地 以陈其情的抒情模 式则祖述屈骚 。
活中的女子 ， 如《 美人赋》 中的邻家女 、 《 子虚赋》 中 的郑 国美 女 、 《 捣素赋》 中 的宫 女 、 《 协和婚赋》 中的新娘、 《 止欲赋》 及《 弭愁赋》 中的淑女 、 《 蔡伯 喈女赋 》 中 的蔡 文 姬 、 《 静 思 赋 》中 的 美 女 等 等 。 这些女子虽身份多样但均有美丽之貌 ， 《 洛神赋》 日： “ 俯 则末 察 ， 仰 以姝 观 ， 睹 一丽 人 ， 于 岩之 畔 。 ”
Ｖ０ １ ． １ ６ Ｎ Ｏ ． １ Ｍａ ｒ ｃ ｈ ２ ０ １ ７
汉 代 丽人 赋对 容 止 礼 仪 的艺 术 升华
李 慧 芳
（ 浙江树人 大学 人文学院 ， 浙江 杭州 ３ １ ０ ０ １ ５ ）
摘要 ： 丽人赋是指 以 关貌的女子 为对 象的赋 文。汉代丽人赋描 写女子的仪容举 止 ， 再现汉代 女子
关键 词 ： 汉代 ； 丽人赋 ； 容 止礼仪 ； 文 学性 ； 美感
中图分 类号 ： １ ２ ０ ６ ． ２
文献标 志码 ： Ａ
文章 编 号 ： １ ０ ０ ６ － ４ ３ ０ ３ （ ２ ０ １ ７ ） ｏ ｌ － ０ ０ ４ ５ — ０ ８
汉武帝《 李夫人赋》 、 司马相如《 美人赋》 、 班 婕妤《 捣 素赋》 、 蔡 邕《 协 和婚 赋》 、 王粲 《 神女 赋》 、 曹植 《 洛神赋》 等 汉 代 赋文 ， 主 要描 写 三 类 女性 形 象 ， 一类 是神话传 说 中的神女 ， 如《 上 林 赋》 中“ 青 琴、 宓妃之 徒” 、 《 神 女赋 》 中的神女 、 《 洛神赋》 中的洛神等； 另一类是作者意中人的魂
第ｌ ６卷 第 １期
２ ０ １ ７年 ３月
浙 工业大 学学 报 （ 社 会科 学版 ）
Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｚ Ｈ Ｅ Ｊ Ｉ Ａ Ｎ Ｇ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ Ｏ Ｆ Ｔ Ｅ Ｃ Ｈ Ｎ Ｏ Ｌ Ｏ Ｇ Ｙ （ Ｓ Ｏ Ｃ Ｉ Ａ Ｌ Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ Ｎ Ｃ Ｅ ）
《 李夫人赋》 ， 司马相如《 美人赋》 、 《 子虚赋》 、 《 上林赋》 ， 班婕妤《 捣索赋》 ， 应埸《 神女赋》 ， 杨修《 神女 赋》 ， 刘桢《 鲁都赋》 ， 蔡 邕《 协和婚赋》 ， 王粲《 神女赋》 ， 陈琳《 神女赋》 、 《 止欲赋》 ， 阮璃《 止欲赋》 ， 繁钦《 弭愁赋》 ， 丁瘼《 蔡伯喈女赋》 ， 并将《 全三 国文》 中与应埸 、 杨修、 陈琳等人 唱 和颇多的曹植《 洛神赋》 、 《 静思赋》 也纳入进来 ， 共计 １ ８篇赋文。除同名赋文外 ， 每篇作 品首次出现时注明作者 ， 以后则不再注明。 ② 目前传统的说法尚无丽人赋的分类 ， 此处为限定范围 以便 论述计 ， 名之丽人赋 。 ③ 与之相关的研究成果唯有沈从文《 中国古代服饰研究》 、 曹胜高《 汉赋 与汉 代文 明》 、 吴凌云《 红妆 ： 女性 的古典》 、 马大勇《 红妆翠 眉： 中国女子的古典化妆 、 美容》 和《 云髻凤钗—— 中国古代女子发型 发饰 》 涉及汉代服饰 、 化妆 、 发 型发饰 ； 李俊芳 《 汉 代皇帝施政礼仪研 究》 、 郭佳《 汉代后宫制度研究》 提及汉代册后礼仪 ； 郭文亦涉及车舆 、 冠服等舆服礼仪制度等 ； 另有西北大学孟华 和南京师范大学余青分别 撰写 了关于汉代妇女妆饰的硕士论文， 孟文名《 汉代妇女妆饰风俗初探》 ， 余文名《 汉代上层妇女妆饰初探》 ， 两文都认为妆饰概念可包括 “ 发 式、 面妆 、 服饰及佩饰等一切人类美化 自 身的行为” ， 盂文主研“ 妇女 的发髻 、 面妆 、 服饰， 不涉及佩饰和妆奁用具等问题” ， 俞 文主研 “ 妇女 的 饰品， 不涉及发式 、 面妆等问题” ， 饰 品主要包括头饰 、 耳饰 、 颈饰 、 手饰 、 腰饰等五类。两文分则术有专攻， 合则汉代上层女子妆饰特点全貌基 本可见 。严格来说 ， 以上成果均属于史学研究； 文学研究有郭建勋《 论汉魏六朝“ 神女——美女” 系列辞赋的象征性》 论该系列辞赋中女性形 象“ 情欲” 与“ 道” 的两种象征意义 ， 蒲庆娜 、 刘朝谦《 汉魏六朝辞赋女性形象对比及其内在演变》 论述汉魏六朝辞赋的女性形象及其符号化转 换， 鲍恩洋《 目欲其颜 心顾其义——汉魏六朝 “ 神女美女” 系列辞赋论略》 论其形象塑造 、 语言运用和创作模式等 ， 与史学相比甚为薄弱。
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ７ － ０ ３ － ０ ３
基 金项 目 ： 浙 江省 社 会 科 学 联 合会 项 目（ １ ７ Ｎ Ｄ１ ７ ）
作者简介 ： 李 慧芳 （ １ ９ ７ ７ 一） ， 女， 河南西华人 ， 讲师， 博士 ， 从事古代文学研 究。 ① 本文所选汉赋时间界 限基本以严可均《 全上古三代秦汉三 国六朝文》 中《 全汉文》 、 《 全后汉文》 为依据 ， 共包括枚 乘《 七发》 ， 汉武帝
《 现代汉语 词典 》 释名 ： “ 丽人 ， 美 貌的女子 ” ¨ 。 故统一 名 之 丽 人 ， 因 之 所 选 汉 赋 称 为 丽 人 赋 。 汉代 丽人赋 以美 丽 动 人 的女 子 为 描 写对 象 ， 歌 咏 她们的仪容举止 ， 倾诉对她们的浓情厚意 ， 感伤与 她们的黯然分离； 详尽地再现了汉代女子的体貌 妆饰 、 仪 容举 止 ， 折 射 出 了汉 代 的 审美 标准 、 礼 仪 规范 ， 透露 出汉代 赋 家典雅 守正 的创作 追求 ； 其情
调兼具 骚 体赋 的浓郁 之情 、 汉大 赋 的铺 排之势 、 抒 情小 赋 的低徊之 思 ， 璀璨文 辞之 中透 出款款深 情 ，
其文 学与美 学 意境令 人心 动神迷 。而 相关研 究成 果多 属史学 而少 涉 文 学 ， 令 人 惋 惜 。鉴 于此 ， 笔 者拟 从文 学角 度厘 清 容 止 礼仪 内涵 、 体 味 赋 中 的 文学 美感并 探及 其 诗学渊 源 。
审 美标 准与礼教 规 范； 虚构 和想 象的 艺术 手法、 丰富的修辞 以及 节奏感与韵律 美并存的 句式安排
使 作品 呈现 高度的文 学性 和 美感 ； 其“ 乐而不淫 ， 哀而不伤 ” 的文学风格 与儒 家“ 中和之 美” 相符 ；
其对 丽人 容止礼仪 的描 述手法可上 溯《 诗 经》 ， 上天入地 以陈其情的抒情模 式则祖述屈骚 。
活中的女子 ， 如《 美人赋》 中的邻家女 、 《 子虚赋》 中 的郑 国美 女 、 《 捣素赋》 中 的宫 女 、 《 协和婚赋》 中的新娘、 《 止欲赋》 及《 弭愁赋》 中的淑女 、 《 蔡伯 喈女赋 》 中 的蔡 文 姬 、 《 静 思 赋 》中 的 美 女 等 等 。 这些女子虽身份多样但均有美丽之貌 ， 《 洛神赋》 日： “ 俯 则末 察 ， 仰 以姝 观 ， 睹 一丽 人 ， 于 岩之 畔 。 ”
Ｖ０ １ ． １ ６ Ｎ Ｏ ． １ Ｍａ ｒ ｃ ｈ ２ ０ １ ７
汉 代 丽人 赋对 容 止 礼 仪 的艺 术 升华
李 慧 芳
（ 浙江树人 大学 人文学院 ， 浙江 杭州 ３ １ ０ ０ １ ５ ）
摘要 ： 丽人赋是指 以 关貌的女子 为对 象的赋 文。汉代丽人赋描 写女子的仪容举 止 ， 再现汉代 女子
关键 词 ： 汉代 ； 丽人赋 ； 容 止礼仪 ； 文 学性 ； 美感
中图分 类号 ： １ ２ ０ ６ ． ２
文献标 志码 ： Ａ
文章 编 号 ： １ ０ ０ ６ － ４ ３ ０ ３ （ ２ ０ １ ７ ） ｏ ｌ － ０ ０ ４ ５ — ０ ８
汉武帝《 李夫人赋》 、 司马相如《 美人赋》 、 班 婕妤《 捣 素赋》 、 蔡 邕《 协 和婚 赋》 、 王粲 《 神女 赋》 、 曹植 《 洛神赋》 等 汉 代 赋文 ， 主 要描 写 三 类 女性 形 象 ， 一类 是神话传 说 中的神女 ， 如《 上 林 赋》 中“ 青 琴、 宓妃之 徒” 、 《 神 女赋 》 中的神女 、 《 洛神赋》 中的洛神等； 另一类是作者意中人的魂
第ｌ ６卷 第 １期
２ ０ １ ７年 ３月
浙 工业大 学学 报 （ 社 会科 学版 ）
Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｚ Ｈ Ｅ Ｊ Ｉ Ａ Ｎ Ｇ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ Ｏ Ｆ Ｔ Ｅ Ｃ Ｈ Ｎ Ｏ Ｌ Ｏ Ｇ Ｙ （ Ｓ Ｏ Ｃ Ｉ Ａ Ｌ Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ Ｎ Ｃ Ｅ ）
《 李夫人赋》 ， 司马相如《 美人赋》 、 《 子虚赋》 、 《 上林赋》 ， 班婕妤《 捣索赋》 ， 应埸《 神女赋》 ， 杨修《 神女 赋》 ， 刘桢《 鲁都赋》 ， 蔡 邕《 协和婚赋》 ， 王粲《 神女赋》 ， 陈琳《 神女赋》 、 《 止欲赋》 ， 阮璃《 止欲赋》 ， 繁钦《 弭愁赋》 ， 丁瘼《 蔡伯喈女赋》 ， 并将《 全三 国文》 中与应埸 、 杨修、 陈琳等人 唱 和颇多的曹植《 洛神赋》 、 《 静思赋》 也纳入进来 ， 共计 １ ８篇赋文。除同名赋文外 ， 每篇作 品首次出现时注明作者 ， 以后则不再注明。 ② 目前传统的说法尚无丽人赋的分类 ， 此处为限定范围 以便 论述计 ， 名之丽人赋 。 ③ 与之相关的研究成果唯有沈从文《 中国古代服饰研究》 、 曹胜高《 汉赋 与汉 代文 明》 、 吴凌云《 红妆 ： 女性 的古典》 、 马大勇《 红妆翠 眉： 中国女子的古典化妆 、 美容》 和《 云髻凤钗—— 中国古代女子发型 发饰 》 涉及汉代服饰 、 化妆 、 发 型发饰 ； 李俊芳 《 汉 代皇帝施政礼仪研 究》 、 郭佳《 汉代后宫制度研究》 提及汉代册后礼仪 ； 郭文亦涉及车舆 、 冠服等舆服礼仪制度等 ； 另有西北大学孟华 和南京师范大学余青分别 撰写 了关于汉代妇女妆饰的硕士论文， 孟文名《 汉代妇女妆饰风俗初探》 ， 余文名《 汉代上层妇女妆饰初探》 ， 两文都认为妆饰概念可包括 “ 发 式、 面妆 、 服饰及佩饰等一切人类美化 自 身的行为” ， 盂文主研“ 妇女 的发髻 、 面妆 、 服饰， 不涉及佩饰和妆奁用具等问题” ， 俞 文主研 “ 妇女 的 饰品， 不涉及发式 、 面妆等问题” ， 饰 品主要包括头饰 、 耳饰 、 颈饰 、 手饰 、 腰饰等五类。两文分则术有专攻， 合则汉代上层女子妆饰特点全貌基 本可见 。严格来说 ， 以上成果均属于史学研究； 文学研究有郭建勋《 论汉魏六朝“ 神女——美女” 系列辞赋的象征性》 论该系列辞赋中女性形 象“ 情欲” 与“ 道” 的两种象征意义 ， 蒲庆娜 、 刘朝谦《 汉魏六朝辞赋女性形象对比及其内在演变》 论述汉魏六朝辞赋的女性形象及其符号化转 换， 鲍恩洋《 目欲其颜 心顾其义——汉魏六朝 “ 神女美女” 系列辞赋论略》 论其形象塑造 、 语言运用和创作模式等 ， 与史学相比甚为薄弱。
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ７ － ０ ３ － ０ ３
基 金项 目 ： 浙 江省 社 会 科 学 联 合会 项 目（ １ ７ Ｎ Ｄ１ ７ ）
作者简介 ： 李 慧芳 （ １ ９ ７ ７ 一） ， 女， 河南西华人 ， 讲师， 博士 ， 从事古代文学研 究。 ① 本文所选汉赋时间界 限基本以严可均《 全上古三代秦汉三 国六朝文》 中《 全汉文》 、 《 全后汉文》 为依据 ， 共包括枚 乘《 七发》 ， 汉武帝