南京二模晏子的车夫范文
以祥子为代表的大部分车夫的作文
以祥子为代表的大部分车夫的作文
祥子这人啊，真是个硬骨头！那大太阳底下，他弓着背拉车，
汗水跟小溪似的往下淌，可他那眼神，就是不服输，看着就让人佩服。
车夫这活儿，说累也累，说苦也苦，但祥子总能乐呵呵的。
早
上天还没亮，他就出门了，推着他那辆破车，哼着小曲儿，好像全
世界都欠他个笑脸似的。
你看那祥子，站那儿就像个山，夕阳一照，影子都拖到地上了。
他虽然没啥大本事，但那股子劲儿，真是让人刮目相看。
他就这么
默默付出，为了啥呢？不就图个心里踏实嘛。
祥子心里头有个梦，想买辆新车，这对他来说，就像天边的星星，看着近，其实远得很。
2013江苏省南京“二模”优秀作文
2013江苏省南京“二模”优秀作文(新材料作文:晏子的车夫)【试题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（70分）晏子是齐国的国相。
一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。
车夫回到家，她的妻子要求离去。
丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。
今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。
而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。
”从那以后，她的丈夫一改故态。
晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【优秀作文】多少人爱晏子南京一考生晏子是深沉低调的。
然而晏子永远是少数--不然人们不会千年如一日地纪念他。
可惜文坛上的晏子实在太少，就像昨天去世的辛丰年先生，消失一个，我们的文化监察就暗下一片。
丰年先生晚年坚持独立持家，每天锻炼、买菜，一如常人。
扬之水说这位名门之后、大作家、老干部，穿的“好像一个复员军人”。
但谁也不能否认辛丰年的价值，这才是文人中的晏子，真贵族。
有些作家总是说中国人不读书，恐怕只是中国读书人不爱那些自命大师、专家，在文化之路上扬鞭打马的主流文人们。
那么多人爱辛丰年呢！晏子虽矮，灵魂却比车夫们高大得多。
这几年，有人写最后的文化贵族，有人主办怀念大师的展览。
人们呼唤什么，总是因为少什么。
现在我们呼唤辛丰年们、晏子们，只是因为文坛中遍布车夫，难寻晏子了。
其实晏子不过是不张扬一点，有涵养一点，然而我们的作家们却做不到，宁肯驾车奔向金钱与名声，把读者甩得远远的。
扬之水问辛丰年，为什么身在城市却如此安详？辛丰年答：心远地自偏。
文化之路上，听怕万马奔腾，只要你愿意，还是可以如蔡明亮的电影《行者》，一步一步，走出一片深沉与宁静。
在上海滩飞驰的车流中，华东师大的陈子善老师还是能紧抱爱书，志虑深沉，心无旁骛，走出晏子般的贵族气质。
读《晏子的车夫》有感800字_初级中学读后感
读《晏子的车夫》有感_初中读后感晏子身为一国之相,却依旧志虑深沉,反倒是他的车夫是一副得意洋洋的样子，这样一个鲜明的对比,只能让人对那车夫摇头苦笑。
有人常说这人的差距怎么就这么大呢?这也真是个奇怪的现象，就像韩愈《师说》里所说的圣人与今之众人的差别一样,最终形成了圣益圣,愚益愚的局面。
有些人愈是位高权重,愈是深谋远虑，不敢懈怠；倒是他们身边不少不起眼的小角色常常呆在他们身边洋洋得意。
结果,一群人不断学习，不断进取,变得越来越强；而另一群人则始终靠着别人，安于现状，人的差距变得那么大,倒也是一种必然结果。
晏子和那车夫一个谦逊，一个高傲；一个低调，一个高调。
但是车夫仅仅是一个车夫,他着实没有什么资本去炫耀,而他炫耀得似乎有点理所当然,在晏子的光芒下,他似乎有足够的理由去炫耀自己,而多数人也的确觉得他可以去炫耀。
我们很多人经常有这样的心态，我们喜欢依附强大的，有势力的一方，也喜欢呆在他们的光芒之下,并总觉得借着他们的光芒自己也变得格外耀眼起来,以至于最终我们觉得自己很强大,尽管实际上自己很弱小。
正是这样，我们许多人才变得无能，承担不起责任，才出现了一群像喊着: 我爸是李刚！这样的人。
我们需要独立,我们需要保持自我，我们也许不得不依靠一些强者，但我们要始终明白我们不能也不会永远活在强者的光芒下,我们要努力让自己也能发光，直至有一天可以脱离强者,做出自己的一番成就。
当然,我相信这车夫也绝非等闲之辈，在他妻子的诉说下,他意识到自己的问题所在，勇于改正，最终被晏子举荐为大夫，我们也当如这车夫，也许我们以前一直生活在别人的光芒之下，甚至还为此阿谀奉承过别人，当我们现在突然改变了原先的作风,可能会有人质疑我们，但不要为这些质疑所扰,无论如何我们都要认清自我,逐渐从别人身边脱离出来，活出真正的自己。
不要活在别人的光芒下,活出你自己，也唯有这样，你才可以施展你的拳脚，打拼出一片你的天下。
读《羊狼签约》有感＿小学生作文读《羊狼签约》有感《羊狼签约》是古希腊著名的寓言大师伊索的杰作。
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（70分）晏子是齐国的国相。
一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。
车夫回到家，她的妻子要求离去。
丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。
今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。
而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。
”从那以后，她的丈夫一改故态。
晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【例文】气势易作，气度难求这不是一个缺少大师旗号的时代。
这是一个缺少大师境界的时代。
似乎只要放眼望去，整个图书市场里充斥着一片“鸿篇巨制”“毕力倾注”之类的口号。
但大家又不得不承认，这一片知识交易金钱的熙熙攘攘下，培育大师精神和学术氛围的土壤荒芜着。
在中国，红学是一问疑一探寻逐渐从清朝末年兴盛起来的。
说道现代不得不提一位人物，周汝昌。
他倾力六十年于红学之上，亲力发掘出无数史料，首创了考据一派，直至耳聋目盲仍孜孜不倦口授于子女笔录。
他从来没有在公开或私下场合宣传过一次他的作品，甚至可以为了他人的研究将资料赠与他人。
周汝昌是淡然的，他说，对于名利，他没有看见什么值得分精力来追逐的吸引力。
但是无疑中国文学研究看见了，否则也不会以红学的名义在中国设立一个又一个的基金，召开连日不断的发布会；否则也不会因周老遗愿是将所有著作无私奉献而心生怨气。
只是若是被看作了足以养活研究所的财富，这些著作又会起到多少推动文化前进的作用呢？真正愿意沉下新来，不满足于现状，想真心改变的人太少了；多的是咀嚼着残羹冷炙还以为是学术精髓沾沾自得。
小学议论文作文：《《晏子的车夫》》有感7
《《晏子的车夫》》有感
晏子乘车外出，马车正好从车夫的家门前经过，车夫的妻子往外看，只见自己的丈夫替相国驾车，坐在车上的大伞盖下，十分得意。
车夫回家后，妻子要跟他离婚，他不明白。
妻子说：;晏子身为齐国宰相，可我看他坐在车上，思想深沉，态度谦逊。
而你呢，只不过是个车夫，却趾高气扬，一副很了不起的样子。
像你这样的人还会有什么出息呢?这就是我要跟你离婚的原因！”车夫明白了后，便向妻子认错。
后来，车夫变得谦虚。
车夫的变化，使晏子奇怪，就问车夫原因，车夫把妻子的话告诉了晏子。
晏子认为车夫的妻子很有见解，也对车夫勇于改过的态度感到满意，便推荐车夫做了大夫。
有本事，有成就的人，往往都是谦虚谨慎，做什么事都小心翼翼。
虽然有很大的名誉，但是还是那样谦虚。
反而那些只会骄傲地炫耀，没有真才实学的人，那么趾高气扬，一副看不起人的样子，以为自己很有成就，就居功自傲。
这个故事中的晏子和晏子的车夫就是两个很好的例子，晏子虽然是宰相，但做在车上，根本没有那样居功自傲，得意洋洋。
但车夫却得意洋洋，趾高气扬，虽然他只是个车夫，但他确认为自己很了不起。
不过后来车夫知错就该的精神也难得可
贵，因为——犯了错就要知错就该！所以，一个人，不能骄傲，不要以为自己有了一点点成就就很了不起，要记住：天外有天，人外有人。
一个人，如果有了很大的成就，还是那样谦虚谨慎，那他就是一个了不起的人！但是，要记住：过度的谦虚就是骄傲！总而言之，一句话——骄傲使人落后，谦虚使人进步！。
车夫作文600字
车夫作文600字车夫作文600字7篇在现实生活或工作学习中，大家都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的车夫作文600字7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
车夫作文600字篇1他有一张方方的脸，高高的鼻梁上架着一副眼镜。
他有很多身份：教师、父亲、儿子等，更特别的是他是我的“车夫”。
三年级时，我家搬到了离学校较远的地方，从此以后，他就成了我的“车夫”。
每天早上他六点半起床，简单梳洗一下，就开车送我上学。
下午，他又准时接我放学。
他因为要接送我上下学，耽误了很多工作。
记得是五年级的一个星期四，他说要去开会，下午放学让我自己坐公交车回家。
下午最后一节课时，原来晴好的天，突然乌云密布，狂风大作，不一会儿，雨便下了起来。
我心想：下雨了，没带伞，这可怎么办？放学后，因为没带雨具也没有任何躲雨的地方，我急急忙忙地走在雨中，真想一步跨到公交站。
就在我走向公交站时，忽然瞥见一个熟悉的身影，心想：会不会是爸爸？不可能，他开会去了，怎么会在这儿？不会是他！我打消了这个想法，继续向前走。
这时，身后传来急促的喊声：“了了，了了!”我停下脚步，转身一看，是爸爸！我吃了一惊，小跑上前，问道：“你不是开会去了吗？怎么还来接我？” “下雨了，不是担心你吗？反正还有一些时间……你看衣服都湿了，快上车吧！”他说话略显急促。
在路上，有些堵，他着急地按喇叭，嘴里也小声嘀咕：“快点，快点，快点……”“挤，挤什么？”“唉，又堵了！”“这里是单行道，不是双行道，别挤！”看得出，他很急。
我看着他焦急的神情，心里有点儿酸酸的，心想：他本来是可以很从容地去开会的，可现在还要来接我，肯定要迟到了。
到家了，他对我说：“饿了有饼干，吃完了就做作业。
”说完，他就急匆匆地走了。
这就是我的“车夫”——我的爸爸，他一直默默地关心我，爱护我。
车夫作文600字篇2早上起来，隐隐约约的看见很多黄色的三轮车在川流不息的马路驶过！只见他们骑的气喘吁吁的！突然，有人在我身旁拦下一辆黄包车，只见那车夫缓缓的停了下来问：美女，你去何处？美女答道：去车站要多少钱？（那时这里离车站很远的）。
2013年高考作文晏子的车夫(考前押题43)
【语文】2013年高考作文：晏子的车夫（考前押题43）【金题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（70分，本篇作文为南京二模作文题，有一定深度，值得推荐！）晏子是齐国的国相。
一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。
车夫回到家，她的妻子要求离去。
丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。
今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。
而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。
”从那以后，她的丈夫一改故态。
晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【题意解读】这则材料来自《史记》的《晏婴列传》，原文如下：晏子为齐相，出，其御之妻从门间窥其夫。
其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也；既而归，其妻请去。
夫问其故。
妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。
今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也！”其后夫自抑损。
晏子怪而问之，御以实对。
晏子荐以为大夫。
新材料作文的特点是内涵丰富，写作者可以从不同角度进行思考。
关于这则材料可以有以下立意——【阅卷手记】南京二模作文题选择的是叙述性材料，材料内涵丰富，角度多元，审题难度适中。
我校年级作文均分为47.3，得分偏低，反映出一些问题，主要有以下方面。
1.审题立意不准。
我们来看几个题目——《让谦虚成为习惯》《用欲望找到成功》《登高必自卑》《登高而博见》〈找回失去的自我〉，这些题目都不太妥当。
可能有同学认可第一个题目，但“谦虚”与“谦卑”有别，准确而言，这则材料体现的是“谦卑”“低调”。
当然，写谦虚只能算基本切题，还不算完全跑题。
可见，立意时应力求精准表达。
像下面这些题目一眼看去就知道是切题的：《过而能改，善莫大焉》《摆正自身位置》《低调做人》《学会内敛》。
车夫老马(2016江苏南京中考语文记叙文阅读)
车夫老马老舍正说到热闹中间，门忽然开了，进来一阵冷气。
车夫们几乎都怒目地往外看，看谁这么不得人心，把门推开。
门外的人进来了，也是个拉车的。
看样子已有五十多岁，穿着件短不够短、长不够长的棉袄。
两个耳朵冻得通红，红得像要落下来的果子；眉上、短须上都挂着些冰珠。
一进来，摸住条板凳便坐下了，扎挣着说了句：“沏一壶。
”茶还没有沏来，老车夫的头慢慢地往下低，低着低着，全身都出溜下去。
大家马上都立了起来：“怎啦？怎啦？”说着，都想往前跑。
“别动！”茶馆掌柜的有经验，拦住了大家。
他独自过去，把老车夫的脖领解开，就地扶起来，用把椅子戗（qiànɡ，支撑）在背后，用手勒着双肩：“白糖水，快！”糖水刚放在老车夫的嘴边上，他哼哼了两声。
“喝点水！”掌柜的对着他耳朵说。
“啊？”老车夫睁开了眼，看见自己是坐在地上，腿蜷了蜷，想立起来。
“先喝点水，不用忙。
”掌柜的说。
大家几乎都跑了过来。
“哎！哎！”老车夫向四围看了一眼，双手捧定了茶碗，一口口地吸糖水。
慢慢地把糖水喝完，他又看了大家一眼：“哎，劳诸位的驾！”说得非常的温柔亲切，绝不像是由那个胡子拉碴的口中说出来的。
说完，他又想往起立，过去三四个人忙着往起搀他。
他脸上有了点笑意，又那么温和地说：“行，行，不碍！我是又冷又饿，一阵儿发晕！不要紧，不要紧！劳诸位哥儿们的驾！”这时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，那个破帽头与棉袄，都像发着点纯洁的光，如同破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。
大家看着他，仿佛唯恐他走了。
听到老车夫说肚子里空，祥子猛地跑出去，飞也似地又跑回来，手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子，一直送到老者的眼前，说了声：“吃吧！”“哎！”老者像是乐，又像是哭，向大家点着头。
“到底是哥儿们哪！拉座儿，给他卖多大的力气，临完多要一个子儿都怪难的！”说着，他立了起来，要往外走。
“吃呀！”大家几乎是一齐地喊出来。
“我叫小马儿去，我的小孙子，在外面看着车呢！”一个中年的车夫开开了点门缝：“小马儿！小马儿！你爷爷叫你哪！”老者用手摸了好几回包子，始终没往起拿。
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气势易作，气度难求
这不是一个缺少大师旗号的时代。
这是一个缺少大师境界的时代。
似乎只要放眼望去，整个图书市场里充斥着一片“鸿篇巨制”“毕力倾注”之类的口号。
但大家又不得不承认，这一片知识交易金钱的熙熙攘攘下，培育大师精神和学术氛围的土壤荒芜着。
在中国，红学是一问疑一探寻逐渐从清朝末年兴盛起来的。
说道现代不得不提一位人物，周汝昌。
他倾力六十年于红学之上，亲力发掘出无数史料，首创了考据一派，直至耳聋目盲仍孜孜不倦口授于子女笔录。
他从来没有在公开或私下场合宣传过一次他的作品，甚至可以为了他人的研究将资料赠与他人。
周汝昌是淡然的，他说，对于名利，他没有看见什么值得分精力来追逐的吸引力。
但是无疑中国文学研究看见了，否则也不会以红学的名义在中国设立一个又一个的基金，召开连日不断的发布会；否则也不会因周老遗愿是将所有著作无私奉献而心生怨气。
只是若是被看作了足以养活研究所的财富，这些著作又会起到多少推动文化前进的作用呢？
真正愿意沉下新来，不满足于现状，想真心改变的人太少了；多的是咀嚼着残羹冷炙还以为是学术精髓沾沾自得。
就像前些阵子国学之热蔚然成风，各种细说、杂谈纷纷出世。
无可否认，这些是有助于人们熟悉国学的铺路石，但若是把这些浅薄的快餐化文化视作国学本身，就是自满心态的预兆。
“那些是国学吗？那只是让我们看见中国还有过写着东西。
”
文化领域的自满是可怕的，自满于现状而大张旗鼓地吹捧自己的人则是更加可怕。
善于吹捧和钻营的人一旦形成气势上的胜利，对于人们起到的导向可想而知。
所以杨缘先生才不愿掺杂于世事，独自生活，独自思考和写作。
大师的气势是易于营造的，只是大师那样沉静、自谦退让而从不满足从不止步的气度和境界难于达到。
晏子的车夫或许不算是个学术广博的人，但好在他知错就改，亦可谓善莫大焉。
我们不可能要求每个人都是晏婴一般睿智，但至少我们可以从如今的迷雾中醒来，辨识清楚自身和自身永不停步的追求。
至少我们不能再做回沉溺在所谓得意当中的自己。
给自己找准位置
人生百态，如弱水三千，每人只取一瓢饮。
有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜，自我满足，有人同样很幸运，却心怀他人苦难，为取得一瓢苦水的人而忧。
晏子和车夫的区别便在于此。
找准了自己的位置，所以晏子能志虑深沉，即使贵为国相也面无喜色。
没有找准自己的位置，所以车夫趾高气扬，虽然给人驾车但十分满足。
是洋洋得意还是宠辱不惊，归根到底是有没有给自己找准位置。
人的心中始终有一个天平，一边是欲望，一边是满足，而人生的得失无非是砝码的加减。
洋洋得意者过于满足于自己所拥有的一切，不禁喜形于色，举手投足间显出骄傲。
宠辱不惊者则成功地做到了平衡，不以社会地位、知名度为豪，始终安心做好自己的本职工作。
正如“贤宰相”王旦所言，“吾常以太盛为惧”，给自己找准位置的人不仅严于律己，而且不会是自私的生命，因为他们很清楚每个人都有权利在自己的位置上做好自己的事，为社会和谐共同努力。
但是，欲望太多，人性太复杂，找准自己的位置不是件容易的事。
难免有些
官员在攀上高位后，利用职权压人敛财；难免有些商人在赚得财富后，为追求最大利润，忘记了良心；难免有些学者在研究出成果后，被媒体的闪光灯吸引，荒废思想。
这些人沉溺在灯红酒绿的生活中，满足于名利的求取，殊不知他们其实无所作为，头脑和心早已被物欲占满，哪里还有思考如何发挥个人功用为苍生服务的空间？
有的人因为找准了自己的位置，所以虽然谋生的空间很小，但是精神的空间很大。
比如寄情于山水的黄公望，他与自然比邻而居，在山水之中舒展生命，放松精神，因而笔墨得意洒脱，创作出《富春山居图》。
他从未想过要成名，却真的成了里程碑。
相比之下，养尊处优的宫廷画家满足于自己身处的环境，习惯于达官贵人的追捧，却没有为致力于艺术创造找准自己的位置，因此渐渐耗尽了激情、灵感，只能一味地追求富丽、典雅、细腻，没了个性和神秘感。
昆德拉说：“生命是一种结满各种可能的树。
”找准自己的位置，你就可能避免满足于现状而精益求精；找准自己的位置，你就可能避免洋洋得意而看淡得失；找准自己的位置，你就可能跳出自己的小世界而树为生民立命之理想。
过而能改，善莫大焉
“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
”生活在远古时期的圣人都能有此觉悟，况吾等现代化世界的主人乎？
认识到自己的错误并且改正，这是有效的提升自己的好方法。
正比如我们的学习过程中难免会犯错，当别人好心地替你指出错误之处时，你应该虚心改正。
材料中的车夫就是这方面“改正者”的典型。
原先趾高气扬认为自己非常得意的车
夫，在妻子指出他的错误后，一改故态，并最终因被晏子推荐做了大夫。
在改正中，不断提升自己，最终必定有质的飞跃。
古人云：“人恒过然后能改，困于心横于虑而后作，征于色发于声而后喻。
”只有这样，方不会“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
”读了这么多年书，任何科的老师都在强调“纠错本”的重要性。
难道“纠错本”仅仅是把错的题目抄下来或摘下来吗？当然不是！老师期待的是我们能从错题中发掘每个问题的本质，总结失败原因，并克服此困难，以此在下次“战争”中“披荆斩棘”，走向辉煌。
由此可见，改正错误，并不仅仅是一种形式，它更应有的是本质上的突破。
我相信车夫并不是尽在驾车时所有改变，他的整个世界观都发生了改变，而后人生也有了翻天覆地的变化。
当然，改正错误不能反靠别人的主观帮助，更为重要的应该是个人。
“吾日三省吾身”是曾子的心跳，这也应该是我们学生的座右铭：今天你犯错了吗？今天犯的错误你改正了吗？由这个错误你得出了那些心得？像这样不时的询问自己，以达到“省自”的效果。
如果车夫在做了大夫之后没有不断地反省，不断地探求改正错误的真谛，我相信，他终有一天会变回那个不思进取，自鸣得意的“车夫”。
正是不断的自省，方使他“久其官”，从此仕途平顺。
勇于承认自己的错误并且改正，这会使你更容易被别人认可。
“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。
”这广为人知的话是否对你产生些许影响？究竟是成为终其一生却碌碌无为的车夫，还是仕途光明，众人皆知的大夫，我早已有了答案。