3.声律启蒙三

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对联知识—声律启蒙_3

对联知识—声律启蒙_3

你若盛开,蝴蝶自来。

对联知识—声律启蒙对联学问—声律启蒙七虞金对玉,宝对珠。

玉兔对金乌。

孤舟对短棹,一雁对双凫。

横醉眼,捻吟须。

李白对杨朱。

秋霜多过雁,夜月有啼乌。

日暖园林花易赏,雪寒村舍酒难沽。

人处岭南,善探巨象口中齿;客居江右,偶夺骊龙颔下珠。

玉兔:《楚辞》:“顾免在腹。

”谓月中有玉兔。

金乌:《淮南子》:日中有踆乌,谓有三足金马也。

棹:舟。

醉眼:宋陆游诗:“三万里天供醉眼。

”吟须:唐卢延让《苦吟》诗:“吟成一个字,捻断数茎须。

”李白:号青莲,唐诗人。

杨朱:老子弟子。

过雁:《续墨客挥犀》:“北方有白雁,秋深则来,来则霜降,河北人谓之霜信。

”啼乌:古有《乌夜啼》曲。

岭南:五岭以南,指广东省。

象齿:《南州异物志》:“象脱牙犹自疼惜,掘地藏之。

人欲取,必作假牙代之,不令其见,见则后不藏故处。

”江右:指长江下游以西地区,后来称江西省为江右。

骊珠:《庄子·列御寇》:河上翁有子,没渊得千金之珠,翁曰:此珠在骊龙颔下,子能得珠者,遭其睡耳;使寤,子尚奚有哉!贤对圣,智对愚。

傅粉对施朱。

名缰对利锁,挈榼对提壶。

鸠哺子,燕调雏。

石帐对郇厨。

烟轻笼岸柳,风急撼庭梧。

鸜眼一方端石砚,龙涎三炷博山垆。

曲沼鱼多,可使渔人结网;平畴兔少,漫劳耕者守株。

缰:络马的缰绳。

榼:酒樽。

哺子:《尔雅·释鸟》:“鸠哺子,朝自上而下,暮自下而上也。

”调雏:《竹溪闲谈》:“燕雏将长,其母调之使飞。

”石帐:《晋书石崇传》:石崇尝作锦丝步帐五十里。

郇厨:《世说补》:“唐韦陟封郇公,性好奢,厨中饮食错杂,人入其中,多饱饫而归。

”鸜眼:《矾谱》:“端溪砚石有鸜鹆眼。

”龙涎:《香谱》:“大食国出龙涎香。

”博山炉:香炉名。

唐李白诗:“博山炉中沉香火。

”结网:《董策》:“临川羡鱼,不如退而结网。

”守株:《韩非子·五蠹》:宋耕者见兔走触田中株死,第1页/共3页千里之行,始于足下。

因释耕守株下,冀复得兔。

秦对赵,越对吴。

钓客对耕夫。

《声律启蒙》儿童诵读带拼音

《声律启蒙》儿童诵读带拼音

(上卷)○一y ì东d ōng云y ún 对du ì雨y ǔ,雪xu ě对du ì风f ēng ,晚w ǎn 照zh ào 对du ì晴q íng 空k ōng 。

来l ái 鸿h óng 对du ì去q ù燕y àn ,宿s ù鸟ni ǎo 对du ì鸣m íng 虫ch óng 。

三s ān 尺ch ǐ剑ji àn ,六li ù钧j ūn 弓g ōng ,岭l ǐng 北b ěi 对du ì江ji āng 东d ōng 。

人r én 间ji ān 清q īng 暑sh ǔ殿di àn ,天ti ān 上sh àng 广gu ǎng 寒h án 宫g ōng 。

两li ǎng 岸àn 晓xi ǎo 烟y ān 杨y áng 柳li ǔ绿l ǜ,一y ì园yu án 春ch ūn 雨y ǔ杏x ìng 花hu ā红h óng 。

两li ǎng 鬓b ìn 风f ēng 霜shu āng,途t ú次c ì早z ǎo 行x íng 之zh ī客k è; 一y ì蓑su ō烟y ān 雨y ǔ,溪x ī边bi ān 晚w ǎn 钓di ào 之zh ī翁w ēng。

沿y án 对du ì革g é,异y ì对du ì同t óng ,白b ái 叟s ǒu 对du ì黄hu áng 童t óng 。

江ji āng 风f ēng 对du ì海h ǎi 雾w ù,牧m ù子z ǐ对du ì渔y ú翁w ēng 。

声律启蒙原文及注释详解

声律启蒙原文及注释详解

十一真邪对正,假对真,獬豸对麒麟1。

卢对雁,陆橘对庄椿2。

五鬼,三人3,北对西4。

蝉鸣哀暮夏,莺啭怨残春5。

野烧焰腾红烁烁,溪流波皱碧粼粼6。

行无踪,居无庐,颂成《酒德》;动有时,藏有节,论著《钱神》7。

[注释]1獬豸(音xièzhì):传说中的神兽,形似羊,有一角,见争讼者,能用角去顶触理屈者。

麒麟:传说中的神兽,形似麋鹿,牛尾,狼蹄,有一角,是仁慈吉祥的兽,出现则天下大治。

2卢:犬名,又叫子卢,是战国时期国的一只善于奔跑的猎犬,《战国策》的《策》、《齐策》中都有记载。

此处只用其字面意义与“雁”构成对仗。

雁:武用来传递书信的大雁。

《汉书·武传》记载,汉朝的武出使匈奴被扣留了19年,后来两国交好,又互通使者。

汉使追问武的下落,匈奴诡称武已死,汉使知道武流放的地方,就假称汉朝天子在长安射到一只大雁,大雁脚上系了武亲笔所写的书信。

匈奴无法抵赖,只好将武叫来,让他归国。

陆橘:陆绩所收藏的橘子,典出《三国志·吴志·陆绩传》陆绩在六岁时在袁术处做客,偷偷塞在怀中三个橘子留给母亲。

表现了孝道,被归入“二十四孝”。

后用怀橘表示孝敬父母。

庄椿:庄子在书中所提到的大椿树。

《庄子·逍遥游》中说,上古有棵大椿树,“以八千岁为春,八千岁为秋”,是长寿的代表。

3五鬼:唐代文学家愈曾作《送穷文》,文中提到穷鬼有五类,即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。

三人:唐代诗人白《花下独酌》诗:“花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

”三人指自己、影子和月亮。

4北:南北朝时,北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家,也叫元、拓拔、后。

西:可指春秋战国时的国,因其地理位置在列国之西,故有此名;也可指晋朝时北方十六国之一的,为鲜卑族建立的少数民族国家,统治区域在今一带,史书上称之为西。

5啭(音zhuàn):鸟叫。

6烁烁:火光明亮的样子。

粼粼:波光闪耀的样子。

7《酒德》:即《酒德颂》,晋人伶(字伯伦)所作,歌颂饮酒的德行。

声律启蒙拼音注解版

声律启蒙拼音注解版

声律启蒙拼音注解版一yī 东dōng云yún 对duì 雨yǔ,雪xuě 对duì 风fēng ,晚wǎn 照zhào 对duì 晴qíng 空kōng 。

来lái 鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn ,宿su 鸟niǎo 对duì 鸣míng 虫chóng 。

三sān 尺chǐ 剑jiàn ,六liù 钧jūn 弓gōng ,岭lǐng 北běi 对duì 江jiāng 东dōng 。

人rén 间jiān 清qīng 暑shǔ 殿diàn ,天tiān 上shàng 广guǎng 寒hán 宫gōng。

两liǎng 岸àn 晓xiǎo 烟yān 杨yáng 柳liǔ 绿lǜ,一yī 园yuán 春chūn 雨yǔ 杏xìng 花huā 红hóng 。

两liǎng 鬓bìn 风fēng 霜shuāng , 途tú 次cì 早zǎo 行xing 之zhī 客kè;一yī蓑suō烟yān 雨yǔ,溪xī边biān 晚wǎn 钓diào 之zhī 翁wēng。

沿yán 对duì 革gé,异yì 对duì 同tong ,白bái 叟sǒu 对duì 黄huáng 童tóng 。

江jiāng 风fēng 对duì海hǎi 雾wù,牧mù 子zǐ 对duì 渔yú翁wēng 。

颜yán 巷xiàng 陋lòu ,阮ruǎn 途tú 穷qióng ,冀jì 北běi 对duì 辽liáo 东dōng 。

声律启蒙 三江 其三 精解详解 全析

声律启蒙 三江 其三 精解详解 全析

庄周活鲋,水必决于西江
这讲的是庄子编的一则寓言。也是成语“涸辙之鲋”的由来。战国时期, 宋国庄周家贫,常常是吃了上顿没有下顿。有一次,庄周家里断粮了,无 奈之下,他到监河侯那里去借粮米。监河侯听了,故作大方地说:“好啊, 没有问题!不过,等我收了租地的租钱,才能借给你三百斤粮食,可以吗?”
庄周听了很生气,他也不直接戳穿对方的谎话,就讲了一个故事:昨天我在 路上走,在路上听见救命声。我四处张望,原来是车辙里的一条鲋鱼。鲋 鱼见了我,忙大声喊道:“老先生,救我!”我问它:“鲋鱼啊,你怎么啦?” 它说:“我从东海被冲到这里。您能给我一桶水,救救我吗?”我慷慨地点 头答应道:“没问题,我这就去南方劝说吴王和越王,引来西江的水救你, 可以吗?那里是水乡泽国,水多得不得了。”鲋鱼听了,非常生气地 说:“您这是什么话!现在只要有一桶水就可以救活我,而您却要到南方之 后,放西江的水来救我。到那时,您恐怕只有到干鱼店里来找我了!”庄周 讲完这个故事,就头也不回地走了。苏武牧羊,雪屡餐于北海。
笙箫鸣细细,钟鼓响摐摐
笙萧都是竹字头,这是两种竹子的乐器,都是吹奏的管乐器。 细细是指吹乐器的声音,是个象声词。这句说的是笙箫吹奏的 声音轻柔悠远。
上句的笙箫对应了下句中的钟鼓,钟和鼓,也是一种敲击 乐器。钟,在这指的是编钟和大鼓。在三江二中鼓振对钟撞。 便是指的是这两个乐器,响摐摐 钟鼓声洪亮。摐摐(chuāng), 是形容撞击钟鼓声音的一个相声字。
成语里有“铢两相称”、“铢两悉称”两词,都是形容 两者轻重相当,近义于半斤八两的意思。
只和双,这两个是一个量词,一只对应的一双, 一双就是两个。
华岳对湘江
下面的双字对,华岳对湘江,华岳指的是西岳华山,在陕西华 阴县境。素以高险著称,三字经里曾经说过,曰岱华,嵩恒衡。此 五岳,山之名。做为中华五大名山的华山,以山高险峻而著称。

通用新版声律启蒙3 声律启蒙一东(三)

通用新版声律启蒙3 声律启蒙一东(三)
译文:浅浅的溪水清澈、碧绿,千树的丛林落英缤纷。
野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼芰荷风。
译文:杨柳新绿,燕子穿飞在柔软纤细的枝条中,犹如在雨 中翻飞。绿色的池塘里,清秀的荷花随风舞动,鱼儿欢快地在 荷叶、菱叶下游来游去
女子眉纤,额下现一弯新月; 男儿气壮,胸中吐万丈长虹。
译文:女子峨眉纤细,额下似挂着一弯新月;男儿心胸宽广,胸中充 满着凌云壮志
声律启蒙
一东(三)
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一东(三)
pín duì fù sài duì tōnɡ yě sǒu duì xī tónn pó duì méi lǜ chǐ hào duì chún hónɡ
鬓皤 对眉绿,齿皓 对唇 红。
tiān hào hào rì rónɡ rónɡ pèi jiàn duì wān ɡōnɡ

译文:阻塞和畅通相对
野 叟
溪对

译文:山林老翁和溪边幼童相对
鬓 皤
眉对
绿
译文:鬓间白发和乌黑眉毛相对
齿 皓

唇 红
译文:牙齿与鲜艳的红唇相对
天 浩 浩 浩浩:广阔无边的样子
日 融 融融:暖气上腾的样子

译文:天空广阔无边,日光和煦温暖。





译文:佩剑和弯弓相对。
半溪流水绿,千树落花红
历史典故
梁红玉虽然是女儿家,但是也是一个热爱国家,不怕牺牲的人,她的 英雄气概,丝毫不比丈夫差。 她见自己的丈夫在为战斗做准备,就主动提出请求:“我也要上战 场!你们在前面和敌人拼杀,我在你们身后击鼓,为你们加油!” 宋朝被金国欺负太久了,将士们早就憋了一般劲,想好好打他一仗 。听了韩世忠将军的战斗安排,又见到梁夫人要冒着危险,亲自到 战场上给自己加油鼓劲,将士们就更勇敢了,到了战场上,个个都奋 勇向前。一下子就把金国人冲垮了。 这时候,金兀术终于知道害怕了,赶紧逃跑。一不留神就走错了路, 来到一个叫黄天荡的地方。 这个地方只有一个出口,进去了,只能原路出来。金兀术一看,坏了, 这是一条死路,赶紧往外跑。结果,韩世忠和梁红玉早就带人把出 口给堵上了。金兀术就这么困在里头。 两边的军队打打停停,一天能打好几仗,可是谁也赢不了谁。那就 这么耗着,一耗就过了四十八天。宋军不着急,可金国人扛不住了 。为什么?金国人抢了好多金银珠宝,可这些东西它不能当饭吃。 金兀术没招了,只好跑去求韩世忠,请他放自己一马。

3.声律启蒙三

3.声律启蒙三

六麻优对劣,凸对凹(ao),翠竹对黄花。

松杉对杞qi梓zi,菽(shū)麦对桑麻。

山不断,水无涯,煮酒对烹茶。

鱼游池面水,鹭立岸头沙。

百亩风翻陶令秫shú,一畦qi雨熟邵平瓜闲捧竹根,饮李白一壶之酒;偶擎(qíng)桐叶,啜(chuò)卢仝tong七碗之茶。

六麻优对劣,凸对凹(wā),翠竹对黄花。

松杉对杞梓,菽(shū)麦对桑麻。

山不断,水无涯,煮酒对烹茶。

鱼游池面水,鹭立崖头沙。

百亩风翻陶令秫,一畦雨熟邵平瓜。

闲捧竹根,饮李白一壶之酒;偶擎(qíng)桐叶,啜(chuò)卢仝七碗之茶。

【注释】凹(音wā):四周高中间低。

菽(音shū):豆类的总称。

凸:山高出貌。

凹:山缺貌。

陶秫:秫,即今高梁。

陶潜为彭泽令,种秫百亩。

邵瓜:秦代东陵侯邵平在秦亡后,种瓜长安城,有五色,甚美。

竹根:酒杯名。

桐叶:茶盏名。

七碗:卢仝,中唐诗人。

其《走笔谢孟谏议新茶》诗:“七碗吃不得也,但觉两腋习习生清风。

”这是两个典故。

上联出自《晋书·隐逸传》。

陶潜家贫而嗜酒,任彭泽县令后,下令全县的公田都栽上秫谷,说:“令吾常醉于酒足矣。

”(让我经常喝醉酒就足够了。

)其《和郭主簿》诗也说“春秫作美酒,酒熟吾自斟”。

秫(音shú),带粘性的高粱、粟谷等,可酿酒。

下联出自《史记·萧相国世家》。

邵平,秦明时广陵(今扬州一带)人,封东陵侯。

秦灭亡之后,邵平在长安城东种瓜为生,瓜味甜美,人称东陵瓜。

畦(音qí),田地、田陇。

竹根:一种盛酒的器具。

南北朝时庾信的《奉赵王惠酒诗》中即有“野炉然(燃)树叶,山杯捧竹根”之句。

一壶之酒:李白有“花间一壶酒,独酌无相亲”的诗句,擎(音qíng):向上托举。

桐叶:一种盛茶的器具。

啜(音chuò):饮。

卢仝(古tóng):唐朝人,号玉川子,家贫好读书,隐居不求仕进。

《玉川子集》卷二《走笔谢孟谏议新茶》诗中描述饮茶之后的感觉说:“一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜枯肠,唯有文字五千卷;四碗发轻汗平生不平事,尽向毛孔散;五碗肌骨清;六碗通仙灵;七碗喫不得,惟觉两腋习习清风生。

声律启蒙(清·车万育,卷三·有注释本)

声律启蒙(清·车万育,卷三·有注释本)

声律启蒙(卷三)作者:车万育资料来源:恶人谷珠楼点击数:1454 更新时间:2003-6-1【平仄】平对仄,仄对平。

反切对分明。

有无对虚实,死活对重轻。

上去入声为仄韵,东西南字是平声。

【武法】实对实,虚对虚。

轻重对偏枯。

留心勤事业,满腹富诗书。

古人已用三冬足,年少今开万卷余。

【五音】寻义理,辨声音。

呼吸对调停。

角宫商徵羽,牙齿舌喉唇。

难呼语气皆为浊,易纽言辞尽属清。

•三冬:三个冬季,即三年。

《汉书·东方朔传》:“年十三学书,三冬文史足用。

”角宫商徵羽:古乐五声音阶的五个阶名。

也称五音。

【天文】天对地,地对天。

天地对山川。

清风对皓月,暮雨对朝烟。

北斗七星三四点,南山万寿十千年。

【地理】泉对石,水对山。

峻岭对狂澜。

柳堤对花圃,洞壑对峰峦。

舟横清浅水村晚,路入翠微山寺寒。

【时令】春对夏,夜对晨。

夏至对秋分。

重阳对七夕,上巳对清明。

三百枯棋消永昼,十千美酒赏芳辰。

•重阳:农历九月九日。

七夕:农历七月七日。

上巳:农历每月上旬的巳日,三月上巳为汉代节日。

【国号】今对古,汉对唐。

五帝对三皇。

晋齐韩赵魏,吴蜀宋陈梁。

虞夏商周为四代,禹汤文武是三王。

【人伦】夫对妇,主对宾。

父子对君臣。

兄弟分内外,朋友别疏亲。

日用三纲扶世道,天常五典叙彝伦。

【宫室】楼对阁,寺对宫。

庭院对垣墉。

千门对万户,屋角对亭中。

画栋雕梁风殿阁,明堂净室月帘栊。

•晋齐韩赵魏:战国时代的几个主要诸侯国名。

吴蜀宋陈梁:三国吴、蜀,南北朝南朝宋、陈、梁。

内外:妻之兄弟称为内兄、内弟。

表兄弟称外兄、外弟。

又同母异父弟也称外弟。

三纲:谓君臣、父子、夫妇之道。

所谓“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,是封建社会的一套教条。

五典:又称五伦、五常。

封建礼教称君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的五种关系。

中华经典名著《声律启蒙》全文解释(上卷三江)

中华经典名著《声律启蒙》全文解释(上卷三江)

中华经典名著《声律启蒙》全⽂解释(上卷三江)车万育(1632~1705年),字双亭,号鹤⽥,湖南邵阳⼈。

康熙甲⾠进⼠,官⾄兵科给事中。

康熙⼆年(⼀六六三),与兄万备同举湖⼴乡试,明年成进⼠,选庶吉⼠。

性刚直,直声震天下,⾄性纯笃,学问赅博。

诗词和对联是中国古代重要的⽂学形式,两千多年来⼀直薪⽕相传,⾄今仍具有强⼤的⽣命⼒。

在古代,⾃私塾的幼童起,就开始这种⽂学修养的训练,对声调、⾳律、格律等都有严格的要求。

因此,⼀些声律⽅⾯的著作也应运⽽⽣,⽽其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》,则是其中较有代表性的⼀种。

《声律启蒙》是训练⼉童应对、掌握声韵格律的启蒙读物,从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到⼗⼀字对,声韵协调,琅琅上⼝,从中得到语⾳、词汇、修辞的训练。

从单字到多字的层层属对。

较之其它全⽤三⾔、四⾔句式更见韵味。

这类读物,在启蒙读物中独具⼀格,经久不衰。

上卷三江楼对阁户对窗巨海对长江注:阁:古代类似楼的建筑物,供远眺,休憩,藏书或供佛。

户:古代也称门为户。

巨海:⼤海。

巨者,⼤也长江:不能理解为现在的长江哦,要理解成“很长的江”。

其实长江就是因为长才叫长江,废话,呵呵!蓉裳对蕙帐注:蓉裳:指华丽的⾐服。

见《楚辞》:“集芙蓉以为裳”。

蕙帐:充满兰蕙幽⾹的屋室。

见《北⼭移⽂》:“蕙帐空兮夜鹤怨”。

蕙意为⾹草。

⽟斝(⾳甲):⽟做的喝酒器⽫,圆⼝有三⾜。

后来的诗⽂⾥多作为酒杯的美称,⽐如南朝齐王融《游仙》诗:“⾦卮浮⽔翠,⽟斝挹泉珠。

”唐朝韩愈《忆昨⾏和张⼗⼀》:“青天⽩⽇花草丽,⽟斝屡举倾⾦罍。

”元朝李好古《张⽣煮海》第⼀折:“那其间锦阵花丛,⽟斝⾦钟,对对双双。

”清朝⽅⽂《正⽉⼗九⽇龚孝升都宪社集观灯》诗:“酒斟⽟斝葡萄⾊,烛晃银屏翡翠⽂。

”不过除了指酒杯以外,还可以指代酒,⽐如:元朝张养浩《喜春来》曲:“兴来时斟⽟斝,看天上碧桃花。

”清朝孔尚任《桃花扇?草檄》:“⾝在瑶臺,笑斟⽟斝,⼈⽣⼏见此佳景。

声律启蒙的主要内容

声律启蒙的主要内容

声律启蒙的主要内容《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。

按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。

从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。

从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。

较之其它全用三言、四言句式更见韵味。

这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰,并得以广泛流传。

《声律启蒙》上卷:一东1【注释】1一东:“东”指“东韵”,是宋金时期的“平水韵”(也叫“诗韵”)中的一个韵部。

“东”叫韵目,即这个韵部的代表字。

东韵中包含有许多字,它们的共同点便是韵母相同(当然是指隋唐五代两宋时期的读音),像下面的三段文字中,每个句号之前的那个字,即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等15字,尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同,但都同属于东韵,如果是作格律诗,这些字就可以互相押韵。

“一”,是指东韵在平水韵中的次序。

平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106个韵部,其中因为平声的字较多,故分为上下两个部分,东韵是上平声中的第一个韵部。

后面的“二冬”、“三江”等情况也相同,不再一一说明。

云对雨,雪对风。

晚照对晴空。

来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。

三尺剑,六钧弓1。

岭北对江东。

人间清暑殿,天上广寒宫2。

两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。

两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁3。

【注释】1这一联是两个典故。

上联出自《史记·高祖本纪》。

汉朝的开国君主刘邦曾经说:我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。

下联出自《左传》,鲁国有个勇士叫颜高,他使用的弓为六钧(钧为古代重量单位,一钧三十斤),要用180斤的力气才能拉开。

2清暑殿:洛阳的一座宫殿。

广寒宫:《明皇杂录》说,唐明皇于中秋之夜游月宫,看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额,后代便以广寒宫代指月宫。

3次:军队临时驻扎,引申为一般的短暂停留。

《声律启蒙》一东3

《声律启蒙》一东3
《声律启蒙》一东3
目录
• 《声律启蒙》简介 • 《声律启蒙》一东3的韵文分析 • 《声律启蒙》一东3的意象与意境 • 《声律启蒙》一东3的修辞手法 • 《声律启蒙》一东3的文化内涵
01
《声律启蒙》简介
《声律启蒙》的作者与创作背景
作者是清朝文学家车万育。
创作背景:为了教授自己的儿子,车万育根据古人的声调变化规律,编写了这部训练儿童声调、韵律 的启蒙读物。
家庭伦理
儒家文化注重家庭伦理,在《声 律启蒙》一东3中,通过对家庭成 员关系的描述,强调了尊老爱幼、 夫妻和睦等家庭美德的重要性。
道德规范
儒家文化强调个人修养和道德规 范,在《声律启蒙》一东3中,通 过对自然景物的描绘和比喻,传 达了谦虚、诚实、宽容等道德品 质的崇尚。
传统文化的传承
诗词文化
文化符号
中华文化的魅力
语言艺术
《声律启蒙》一东3的语言优美、精炼,富有节奏感和音 乐美感,展现了汉语语言的独特魅力和文化底蕴。
哲学思想
在《声律启蒙》一东3中,蕴含着丰富的哲学思想和人生 智慧,引导读者思考人生的意义和价值,领悟中华文化的 深邃内涵。
艺术审美
《声律启蒙》一东3的诗词创作注重意境和意象的营造, 通过自然景物的描绘和比喻,传达了高雅的艺术审美和人 文精神。
对仗工整
对偶的运用要求上下句在字数、结构和语法上相呼应,形成工整的对仗。这种修辞手法 突出了语言的节奏感和音乐美感,使文章更加生动有趣。
排比的运用
排比句式
在《声律启蒙》一东3中,排比句式也被 广泛运用,如“桃对李,柳对杨”、“ 莺对燕,蝶对蜂”等。通过连续使用对 偶句式,形成了一种排比的效果,增强 了语言的表达力和感染力。
《声律启蒙》的内容与结构

国学经典:《声律启蒙》原文及注解 (三)

国学经典:《声律启蒙》原文及注解 (三)

国学经典:《声律启蒙》原文及注解(三)国学经典:《声律启蒙》原文及注解(三)六麻松对柏,缕对麻。

蚁阵对蜂衙。

赪鳞对白鹭,冻雀对昏鸦。

白堕酒,碧沉茶。

品笛对吹笳。

秋凉梧堕叶,春暖杏开花。

雨长苔痕侵壁砌,月移梅影上窗纱。

飒飒秋风,度城头之筚篥;迟迟晚照,动江上之琵琶。

•蜂衙:众蜂簇拥蜂王,如朝拜屏卫,称蜂衙。

宋陆游《青羊宫小饮赠道士》诗:“微雨晴时看鹤舞,小窗幽处听蜂衙。

”赪:赤。

白堕:酒名,北魏河东人刘白堕善酿酒,故名。

后世泛指美酒。

碧沉:茶名。

筚篥:少数民族管乐器,用以警马。

优对劣,凸对凹。

翠竹对黄花。

松杉对杞梓,菽麦对桑麻。

山不断,水无涯。

煮酒对烹茶。

鱼游池面水,鹭立岸头沙。

百亩风翻陶令秫,一畦雨熟邵平瓜。

闲捧竹根,饮李白一壶之酒;偶擎桐叶,啜卢仝七碗之茶。

•陶秫:秫,即今高梁。

陶潜为彭泽令,种秫百亩。

邵瓜:秦代东陵侯邵平在秦亡后,种瓜长安城,有五色,甚美。

竹根:酒杯名。

桐叶:茶盏名。

七碗:卢仝,中唐诗人。

其《走笔谢孟谏议新茶》诗:“七碗吃不得也,但觉两腋习习生清风。

”吴对楚,蜀对巴。

落日对流霞。

酒钱对诗债,柏叶对松花。

驰驿骑,泛仙槎。

碧玉对丹砂。

设桥偏送笋,开道竟还瓜。

楚国大夫沉汨水,洛阳才子谪长沙。

书箧琴囊,乃士流活计;药炉茶鼎,实闲客生涯。

•酒钱:刘延之与陶潜二万钱,陶全还酒家。

诗债:宋苏轼诗:“口业不停诗有债。

”仙槎:昔有人寻河源,泛槎至天河,逢织女。

送笋:范元授见人盗笋,苦于过沟,乃伐树为桥与盗过,盗惭,将笋送还。

还瓜:晋桑虞见人盗瓜,以园篱多刺,乃开一道。

盗感之,还瓜叩头请罪。

汨水:楚大夫屈原以忠见疑于楚怀王,乃自沉汨水。

长沙:贾谊为洛阳才子,文帝谪为长沙太傅。

七阳高对下,短对长。

柳影对花香。

词人对赋客,五帝对三王。

深院落,小池塘。

晚眺对晨妆。

绛霄唐帝殿,绿野晋公堂。

寒集谢庄衣上雪,秋添潘岳鬓边霜。

人浴兰汤,事不忘于端午;客斟菊酒,兴常记于重阳。

•五帝:少昊、颛顼、高辛氏、尧、舜。

《声律启蒙》选读三

《声律启蒙》选读三

《声律启蒙》选读三博爱学校2015-2016年度分层教学尝试教案模板学科:经典诵读年级:一年级任课教师:崔艳丽课题《声律启蒙》选读三第一课时日期:10月29日到10月30日教学目标基础性目标:1、能够用普通话,正确流利有感情的朗读。

发展性目标:1、基本了解诵读内容,提高语文素养。

教学重点1、能够用普通话,正确有感情的朗读。

教学难点1、喜欢经典文章感受中华优秀传统文化的精髓,为熟读称颂奠定教学流程一、创设情境,激发兴趣。

二、教师,有感情有韵律,有节奏的朗读。

三、第一段的讲解。

四、第二段的讲解。

五、课外延伸,对对子游戏。

教学步骤环节师生分层教学活动分层评价标准依流程图一、创设情境,激发兴趣。

1、教师复习简介《声律启蒙》《声律启蒙》是清代车万育编著,文字通俗易懂,琅琅面向全体学生.上口,对于我们了解韵律、积累词语有很大的帮助。

几百年来可谓家喻户晓,妇孺皆知。

2、背诵《声律启蒙》(节选一)(节选二)。

3、教师小结,引出课题。

经常诵读这些经典,不仅能陶冶我们的情操,还能丰富我们的文化积淀。

今天我们将学习《声律启蒙》(节选三)面向全体学生.二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读要求:1、学生看书认真听,做到指读,并且可以标出生字、新词、难点。

2、结合译文初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、学习第一段。

1、学生自由读第一段,模仿老师诵读的节奏和韵律。

教师巡视指导,帮助朗读有困难的学生,及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

面向全体学生,引2、同桌互读。

相互评价优点与不足,通过练习加以纠正。

3、解析词语:中庸、镜杵、舂、酌烁、萌茸4、指名读,师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

四、学习第二段1、学生自读,同桌互读,小组合作读。

达成目标的策略教师范读教师带读学生指读释读、讲解重点点拨朗读背诵朗读评价分组朗读比赛师生对读练习背诵熟读课文收集课外资料2、根据注释,小组交流一起理解含义。

声律启蒙(三)

声律启蒙(三)

• 4清:《声律启蒙与诗词格律详解》写作“凊”(音 qì ng),并有注解:“凊,凉、寒。原书用‘凊’ 字,其实,作‘清’也可以,意义相同,在平仄方 面对仗更工整。” • 5倒戈:将武器倒过来指向己方的军队,代指叛变。 辛纣(音zhòu):即商纣王,商代的亡国之君。据 《史记· 殷本纪》记载,周武王讨伐商纣王,原来同 属商朝的八百诸侯也同时起兵造反,与武王会于盟 津,在牧野决战时,商王自己的军队也阵前哗变, 商纣王兵败,在鹿台自焚而死。子婴:秦始皇长子 扶苏的儿子。据《史记· 始皇本纪》记载,秦始皇死 后,其少子胡亥继位,称秦二世;后赵高杀胡亥, 立子婴,去帝号,称秦王。子婴继位刚 46天,刘邦 的军队即攻至秦都咸阳附近的灞上,子婴便素车白 马在道旁向刘邦投降,后被项羽所杀。 • 6营:营造。垒:原义指军营,此处引申指燕子窝。
• 旌对旆,盖对幢1,故国对他邦。 千山对万水,九泽对三江2。 • 山岌岌,水淙淙,鼓振对钟撞3。 清风生酒舍,白月照书窗4。 • 阵上倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降 5。 • 夏日池塘,出没浴波鸥对对;春风 帘幕,往来营垒燕双双6。
• 1旆(音pèi):一种旗帜。盖:车盖,古代竖立在 车上用来遮阳蔽雨的器具,形状类似现在的雨伞。 幢:张挂于车或船上的帷幕,此处是借对,参考前 注。 • 2九泽:指占代分处于九州的九个湖泊,各书记载 的名称小有差异,较为通行的说法是:具区(吴)、 云梦(楚)、阳华(秦)、大陆(晋)、圃田 (梁)、孟诸(宋)、海隅(齐)、钜鹿(赵)、 大沼(燕)。(见于《吕氏春秋· 有始》)三江: 古代的三条江,其名称各书记载大不相同。《尚 书· 禹贡》中的“三江”,据唐陆德明《经典择文》 的说法,是指松江、委江、东江。 • 3振:震动,引申为被敲击的意思。
• 楼对阁,户对窗,缸4。 忠心安社稷,利口覆家邦5。 • 世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄 6。 • 秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;春风 袅袅,扶疏绿竹正盈窗7。

声律启蒙十四言的拼音版第三段

声律启蒙十四言的拼音版第三段

声律启蒙十四言的拼音版第三段声律启蒙十四言的拼音版第三段如下:xiéduìzhèng,jiǎduìzhēn,xièzhìduìqílín。

邪对正,假对真,獬豸对麒麟。

hán lúduìsūyàn,lùjúduìzhuāng chūn。

韩卢对苏雁,陆橘对庄椿。

hán wǔguǐ,lǐsānrén,běi wèiduìxīqín。

韩五鬼,李三人,北魏对西秦。

chán míngduìmùxià,yīngzhuàn yuàncán chūn。

蝉鸣对暮夏,莺啭怨残春。

yěshāoyàn ténghóng shuòshuò,xīliúbōzhòu bìlín lín。

野烧焰腾红烁烁,溪流波皱碧粼粼。

xíng wúzōng,jūwúlú,sòngchéng ;行无踪,居无庐;dòng yǒushí,cángyǒu jié,lùnzhù。

动有时,藏有节。

āi duìlè,fùduìpín,hǎo yǒuduìjiābīn。

哀对乐,富对贫,好友对嘉宾。

tán guānduìjiéshòu,báirìduìqīngchūn。

弹冠对结绶,白日对青春。

jīn fěicuì,yùqílín,hǔzhuǎduìlónglín。

声律启蒙(三)

声律启蒙(三)

声律启蒙《三》
优对劣,凸对凹,翠竹对黄鱼 游池面水,鹭立岸头沙。
百亩风翻陶令秫,一畦雨熟邵平瓜。 闲捧竹根,饮李白一壶之酒;偶擎 桐叶,啜卢仝七碗之茶。
拓展活动
陶渊明刚正不阿、不向权势低头 的可贵精神令人佩服。同学们可以 在课下搜集一下陶渊明的诗句,体 会一下他的高尚品格。
菽麦
豆与麦。比喻极易识别的事物。 《左传·成公十八年》:“ 周子有 兄而无慧,不能辨菽麦。”
桑麻
桑树和麻。泛指农作物或农事。唐 孟浩然 《过故人庄》诗:“开筵 面场圃,把酒话桑麻。”
百亩风翻陶令秫
黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指 高粱。
陶渊明任彭泽县令时,种百 亩高粱用以酿酒。
一畦雨熟邵平瓜
秦时东陵侯邵平在秦亡后,于长 安城东种瓜,其瓜有五种颜色,味 道甘美,人称“邵平瓜”。
3.声律启蒙
优对劣,凸对凹,翠竹对黄花。松 杉对杞梓,菽麦对桑麻。
山不断,水无涯,煮酒对烹茶。鱼 游池面水,鹭立岸头沙。
百亩风翻陶令秫,一畦雨熟邵平瓜。 闲捧竹根,饮李白一壶之酒;偶擎 桐叶,啜卢仝七碗之茶。
杞梓
• 杞:枸杞
• 梓:木名,即梓树。一种原产中国 的梓树属落叶乔木,高6—9米,叶 对生,宽卵形,先端尖。大的圆锥花 序,顶生,黄白色,略带紫色斑点, 蒴果长丝状,种子扁 。
闲捧竹根,饮李白一壶之酒
• 竹根:此处指用竹根做的酒杯。 • 饮李白一壶之酒:唐代李白
《月下独酌》有“花间一壶酒, 独酌无相亲”的诗句。
偶擎桐叶,啜卢仝七碗之茶
• 桐叶:茶杯。 • 啜卢仝七碗之茶:卢仝为中唐诗人,
他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗说自 己连喝孟谏议赠的新茶六碗,到了第 七碗就吃不得了,“唯觉两腋习习清 风生”。

声律启蒙|一东(三)

声律启蒙|一东(三)

诗词和对联是中国古代重要的文学形式, 在古代,自私塾的幼童起,
就开始这种文学修养的训练,
对声调、音律、格律等都有严格的要求。

清朝康熙年间车万育所作《声律启蒙》,
按韵分编,包罗天文、地理、花木、
鸟兽、人物、器物等的虚实应对。

从单字到多字的层层属对,
声韵协调,琅琅上口,
其中还包括大量诗词典故,
是训练儿童应对,训练语音、词汇、修辞,
掌握声韵格律的启蒙读物,
对于诗词初学者同样具有重要的学习 价值。

朗诵者
:燕敏,燕赵女子,小学教师,喜欢文学创作,犹喜古诗词。

作品散见于各大微刊。

友情客串 :郭禹含小朋友。

声律启蒙3 来自诗评万象 00:00 02:44
声律启蒙
一 东(三)
贫对富,塞对通。

野叟对溪童。

鬓皤对眉绿,齿皓对唇红①。

天浩浩,日融融②。

佩剑对弯弓③。

半溪流水绿,千树落花红。

野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风④。

女子眉纤,额下现一弯新月;
男儿气壮,胸中吐万丈长虹。

【注释】
①皤:白色。

绿:这里指青色、黑色。

皓:白色。

②浩浩:广阔无边的样子。

融融:暖气上腾的样子。

③佩剑、弯弓:这两个词组既可看成动宾词组,即佩上剑、拉弯弓;也可看成偏正词组,即佩带的剑、被拉弯的弓。

无论是哪种情况,都对仗。

④(jì)芰:菱角的一种。

两角为菱,四角为芰。

超级链接:
声律启蒙| 一东(二) 声律启蒙| 一东 (一)。

3声律启蒙三江

3声律启蒙三江

忠心安社稷,利口覆家邦。
世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄。
秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;
春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗。
江河湖海作对
7
以三点水为主的带水的字要求学生认识讲解有水的字,
❖ 三江①
对联一 成都望江楼 望江楼望江流望江楼上望江流江楼千古江流千古 映月影映月井映月井中映月影月井万年月影万年 对联二 寸土为寺寺旁言诗诗曰明月送僧归古寺
双木成林林下示禁禁云斧斤以时入森林
8
❖ 三江①
楼对阁 亭台楼阁轩榭廊的区分
亭,在古时候是供行人休息的地方。“亭者,停也。人所停集也。”(《释名》)园中之亭,应 当是自然山水或村镇路边之亭的“再现”。水乡山村,道旁多设亭,供行人歇脚,有半山亭、 路亭、半江亭等,由于园林作为艺术是仿自然的,所以许多园林都设亭。但正是由于园林是 艺术,所以园中之亭是很讲究艺术形式的。亭在园景中往往是个“亮点”,起到画龙点睛的 作用。从形式来说也就十分美而多样了。《园冶》中说,亭“造式无定,自三角、四角、五 角、梅花、六角、横圭、八角到十字,随意合宜则制,惟地图可略式也。”这许多形式的亭, 以因地制宜为原则,只要平面确定,其形式便基本确定了。
七 会会讲对断找画步 作吟典对平入韵教 诗诵故子仄声字学

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ鸟分声
兽编律
人 物 器 物
包 罗 天 文
启 蒙 分 为 上
等地下
虚理卷
实 应 对
花 木
按 韵
4
三江① 楼对阁,户对窗,巨海对长江。 蓉裳对蕙帐,玉斝对银釭。 青布幔,碧油幢,宝剑对金缸。 忠心安社稷,利口覆家邦。 世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄。 秋雨潇潇,漫烂黄花都满径; 春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗。

声律启蒙3

声律启蒙3

选文三 十一真香xiāng 对duì 火huǒ , 炭tàn 对duì 薪xīn 1,日rì 观guān 2 对duì 天tiān 津jīn3。

1薪:柴火。

2日观:泰山顶上的一座山峰名,为观日出的最好地点。

天津:天津桥的简称,在河南洛阳市西南洛河之上,为隋炀帝所建。

此名字面的意思是天河的渡口。

禅chán 3 心xīn 对duì 道dào 3 眼yǎn , 野yě 妇fù 对duì 宫gōng 嫔pín。

3禅:佛教中有些派别讲究坐禅,故以“禅”代指佛教。

道:道教。

仁rén 无敌wúdí4, 德dé 有yǒu 邻lín , 万wàn 石shí 5对duì 千qiān 钧jūn 。

4仁无敌:意思是用仁德统治天下的人,没有人能与他对抗。

孔子说:“德不孤,必有邻。

”意思是有德行的人一定会有人协助。

5石(音d àn ):重量单位,一说160斤为石,一说四钧(120斤)为石。

滔滔tāotāo 三峡sānxiá 水shuǐ, 冉冉rǎnrǎn 6一yī 溪xī 冰bīng 。

6冉冉:慢慢漂流的样子。

充chōng 国guó 功名gōngmíng 当d āng 画huà 阁gé, 子zǐ 张zhāng 言行yánxíng 贵guì 书shū 绅shēn。

7充国:赵充国,著名武将,在战斗中屡立战功。

笃dǔ 志zhì 诗sh ī 书shū, 思sī 入rù圣shèngxián 贤 绝jué 域yù8。

8绝域:最高境界。

忘wàngqíng 情 官guānjué爵 ,羞xiū 沾zhān 名míng 利lì 纤xiān 尘chén9。

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六麻
优对劣,凸对凹(ao),翠竹对黄花。

松杉对杞qi梓zi,菽(shū)麦对桑麻。

山不断,水无涯,煮酒对烹茶。

鱼游池面水,鹭立岸头沙。

百亩风翻陶令秫shú,一畦qi雨熟邵平瓜闲捧竹根,饮李白一壶之酒;
偶擎(qíng)桐叶,
啜(chuò)卢仝tong七碗之茶。

六麻
优对劣,凸对凹(wā),翠竹对黄花。

松杉对杞梓,菽(shū)麦对桑麻。

山不断,水无涯,煮酒对烹茶。

鱼游池面水,鹭立崖头沙。

百亩风翻陶令秫,一畦雨熟邵平瓜。

闲捧竹根,饮李白一壶之酒;
偶擎(qíng)桐叶,啜(chuò)卢仝七碗之茶。

【注释】
凹(音wā):四周高中间低。

菽(音shū):豆类的总称。

凸:山高出貌。

凹:山缺貌。

陶秫:秫,即今高梁。

陶潜为彭泽令,种秫百亩。

邵瓜:秦代东陵侯邵平在秦亡后,种瓜长安城,有五色,甚美。

竹根:酒杯名。

桐叶:茶盏名。

七碗:卢仝,中唐诗人。

其《走笔谢孟谏议新茶》诗:“七碗吃不得也,但觉两腋习习生清风。


这是两个典故。

上联出自《晋书·隐逸传》。

陶潜家贫而嗜酒,任彭泽县令后,下令全县的公田都栽上秫谷,说:“令吾常醉于酒足矣。

”(让我经常喝醉酒就足够了。

)其《和郭主簿》诗也说“春秫作美酒,酒熟吾自斟”。

秫(音shú),带粘性的高粱、粟谷等,可酿酒。

下联出自《史记·萧相国世家》。

邵平,秦明时广陵(今扬州一带)人,封东陵侯。

秦灭亡之后,邵平在长安城东种瓜为生,瓜味甜美,人称东陵瓜。

畦(音qí),田地、田陇。

竹根:一种盛酒的器具。

南北朝时庾信的《奉赵王惠酒诗》中即有“野炉然(燃)树叶,山杯捧竹根”之句。

一壶之酒:李白有“花间一壶酒,独酌无相亲”的诗句,
擎(音qíng):向上托举。

桐叶:一种盛茶的器具。

啜(音chuò):饮。

卢仝(古tóng):唐朝人,号玉川子,家贫好读书,隐居不求仕进。

《玉川子集》卷二《走笔谢孟谏议新茶》诗中描述饮茶之后的感觉说:“一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜枯肠,唯有文字五千卷;四碗发轻汗平生不平事,尽向毛孔散;五碗肌骨清;六碗通仙灵;七碗喫不得,惟觉两腋习习清风生。


归园田居(其三)
晋·陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

注释:
①南山:指庐山。

②晨兴:早晨起来。

兴,起。

理,整顿。

荒秽,荒芜。

③荷锄:扛着锄头。

荷,动词,扛。

④草木长:草木丛生。

(按这个意思读zhang)
⑤愿无违:不违背自己的意愿。

意谓隐居田园,不与世俗同流合污。

陶渊明的《归园田居》一共有五首,这是其中的第三首,是隐退后第二年所作。

要想理解这首诗,不读其他几首是不行的,这首诗是抒写对田园生活的热爱以及享受田园劳作之乐的惬意、闲适的心情。

诗人辛勤劳动,自食其力,在“草盛豆苗稀”的情况下,他依然坚持早出晚归,劳动热情可拘。

表明了作者隐居躬耕,不与世俗同流合污的高洁愿望。

全诗平淡、质朴、自然、清新,言简意长,真挚感人。

“种豆南山下,草盛豆苗稀。

”庐山的南山坡下有我一块豆地,杂草丛生,豆苗却长得稀稀疏疏的。

“晨兴理荒秽,带月荷锄归。

”为了不让豆田荒芜,清晨我下地松土除草,到了晚上我才披着月光,扛着锄头回家休息。

“道狭草木长,夕露沾我衣。

”草木萋萋,覆盖了狭窄的归路,夜露冷冷,打湿了我的粗布衣裳。

“衣沾不足惜,但使愿无违。

”衣裳打湿了又有什么可惜的呢?只求我那隐居躬耕、不与世俗同流合污的心愿至死不渝。

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